فاطمة عليها السلام يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها

0 Views· 25/01/08

الشيخ علي آل محسن
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:10]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:24]و محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى الحاكم النيسابوري في مستدركه

[0:39]والطبراني في معجمه الكبير بسنده عن مولانا امير المؤمنين سلام الله عليه

[0:50]انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمه رضي الله

[1:01]عنها ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك صدق رسول الله محمد اللهم

[1:16]صل على محمد وال محمد في هذا الحديث الشريف مجموعه من الفوائد

[1:27]اولا نتكلم في سندها هذا الحديث قال الهيثمي في مجمع الزوائد رواه

[1:39]الطبراني واسناده حسن الحديث الحسن اخواني الاعزاء حجه كما ان الحديث الصحيح

[1:53]حجه هذا حجه وهذا حجه وقال الحاكم سابوري في المستدرك هذا حديث

[2:07]صحيح الاسناد ولم يخرجاه حديث صحيح السند لكن البخاري ومسلم ما خرجا

[2:17]ما ذكراه ما روياه في الصحيحين الذهبي شمس الدين الذهبي عنده تلخيص

[2:31]المستدرك تعقب على الحاكم الحاكم يقول هذا حديث صحيح الذهبي في التلخيص

[2:40]قال بل حسين بن زيد منكر الحديث احد رجال السند هو الحسين

[2:47]ابن زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم

[2:55]السلام اجمعين يقول هذا منكر الحديث اذا الحديث بالنتيجه يكون ضعيف الحسين

[3:10]ابن زيد ابن علي ذكره ابن عدي في كتابه الكامل في ضعفاء

[3:18]الرجال كتاب مشهور معروف عند اهل السنه هذا يذكر فيه ابن عدي

[3:28]الرواه الضعفاء اما الضعفاء او الذين تكلم [موسيقى] فيهم في هذا الكتاب

[3:39]قال ابن عدي وجمله حديثه يعني عامه حديث الحسين بن زيد بن

[3:48]علي عن اهل البيت اغلب احاديث يرويها عن اهل البيت وارجو انه

[3:54]لا باس به ارجو انه لا باس به يعني مو ضعيف الا

[4:03]اني وجدت في بعض حديثه نكره بعض احاديثه بعض مو كل منكره

[4:17]فيها نكره يعني معنى فيها نكره طبعا هذا عنوان مطاطي اخواني حديث

[4:26]نكره يعني الان لما تجيب حديث في فضل مثلا في فضل ابي

[4:35]بكر ربما الشيعي يقول لا هذا منكر يعني انا ما اقبله لما

[4:40]تجيب حديث في فضل فاطمه بعضهم يقول خصوص خصوصا اذا حديث قوي

[4:47]يدل على فضيله عظيمه بعضهم يقول لا هذا منكر وهكذا عنوان منكر

[4:58]هذا عنوان مطاطي عن الذهبي قال حسين بن زيد منكر الحديث يعني

[5:10]احاديث منكره بينما ابن عدي قال في بعض حديثه لا كل حديثه

[5:16]بعض حديثه النكره اذا كان واحد في احاديثه نكره هل يمكن ان

[5:27]يرد جميع حديثه اذا كان مثلا الاحاديث الاخرى لا نكره فيها ما

[5:37]يمكن ردها لان هذا بعض احاديث منكره نرد جميع احاديثه غير صحيح

[5:47]على كل حال من الاحاديث المنكره التي ذكرها ابن عدي في كتابه

[5:55]الكامل هذا الحديث ان الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك هذا يراه انه

[6:11]منكر مثلا الحاصل ان بعضهم يرى ان في الحسين ابن زيد ابن

[6:17]علي بعض يعني بعض احاديثه منكره لانه لا شك لان احاديثه مختصه

[6:28]باهل البيت كما راينا في قول ابن عدي وهؤلاء يرون ان الاحاديث

[6:33]الوارده في فضائل اهل البيت عليهم السلام احاديث منكره لا يقبلونها لانها

[6:42]تدل على فضائل عظيمه هذا الحديث اخواني له شاهد يعني اذا كان

[6:49]حديث ضعيف او حديث منكر كما يقولون لكن له شاهد له ما

[6:56]يؤيده في في الاحاديث الصح اذا يقبل هذا الحديث هذا الحديث له

[7:04]شاهد في صحيح البخاري عن المسور ابن مخرمه ان رسول الله محمد

[7:13]اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليه واله قال فاطمه

[7:23]بضعه مني فمن اغضبها اغضبني اذا كان شخص اغضب فاطمه فغضبت هذا

[7:36]يغضب النبي الذي يغضب النبي يغضب الله اذا هذا نفس الحديث نفس

[7:43]المعنى في الحقيقه اذا هذا الحديث من جهه سنده اما حسن كما

[7:51]قال الهيثمي في مجموع الزوائد او صحيح كما قال الحاكم النيسابوري في

[7:57]المستدرك هذا اولا ثانيا في دلاله الحديث معنى الحديث ما هو الحديث

[8:07]كما تلاحظون ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك الحديث واضح الدلاله في

[8:18]انه يدل على ان الله يغضب اذا غضبت فاطمه ويرضى اذا رضيت

[8:23]يعني اننا نستكشف رضا الله من رضا فاطمه نحن لا نعرف ان

[8:36]الله راضي او غير راضي اذا رضيت فاطمه علمنا ان الله راض

[8:43]ايضا اذا غضبت فاطمه نستكشف من غضبها ان الله جل وعلا غاضب

[8:53]ايضا بالنسبه الى الحديث الحديث كما تلا تلاحظون مطلق ان الله يرضى

[9:07]لرضاك مطلقا ان الله يغضب لغض بك مطلقا طبعا بعض علماء العامه

[9:17]يقيد الحديث يقول لا يرضى لرضاك اذا كان حقا ويغضب لغضبك اذا

[9:25]كان غضبك حقا اما اذا كان باطل ما يمكن انك تغضبين بالباطل

[9:36]والله ايضا يغضب ما يمكن نقول الحديث مطلق الحديث غير مقيد يكشف

[9:43]متى ما غضبت فاطمه هذا يكشف على ان الله غاضب مطلقا كذلك

[9:54]بالنسبه فمن اغضبها اغضبني ايضا هذا حديث في البخاري وهو مطلق من

[10:01]اغضبه مطلقا في جميع احوالها فقد اغضبني ليس المراد اخواني الاعزاء برضى

[10:11]الله وغضب الله لما نقول ان الله اذا غضبت فاطمه يغضب يغضب

[10:22]يعني ايش غضب الله ما هو الغضب كما تعلمون اخواني حاله تطرا

[10:31]تعرض على الاجسام على اجسام الحيوان هذه الحاله الان مثل الانسان لما

[10:39]يغضب تحمر عيناه تنتفخ اوداجه يعني عروقه تبرز وتجحد عيناه هذه حاله

[10:55]تطرا على الاجساد اجساد الحيوان هل الله هكذا ايضا يغضب لا الله

[11:01]ليس بجسم الله ليس بجسم وانما غضبه ان يتوعد بالعقاب الان دائما

[11:16]لما الانسان يغضب يغضب من انسان ويظهر له غضبه يعني انه سيعاقبه

[11:22]هذا هذا هو المعنى يعني لازم هذه الحاله التي تطر على الانسان

[11:30]حاله انتفاخ الاوداج واحمرار العين وجحوظ العين هذا تستلزم ماذا ان الانسان

[11:42]يتوعد الطرف الثاني او يريد ان يعاقبه كذلك بالنسبه الى الله سبحانه

[11:49]وتعالى فانه لا تنتفخ عنده اوداج ولا تعرض عليه هذه الحالات الجسديه

[11:59]حيث ان اهل البيت سلام الله عليهم هم اولياء الله واصفياه الانبياء

[12:09]اولياء الله واصفياه اذا الله جل وعلا جعل علامه على غضبه غضب

[12:16]هؤلاء الاولياء والاصفياء جعل علامه على رضاه رضا هؤلاء الاولياء والاصفياء ولذلك

[12:28]قال الامام الحسين سلام الله عليه في يوم كربلاء يوم عاشوراء رضى

[12:34]الله رضانا اهل البيت رضى الله تستكشفه من رضا اهل البيت عليهم

[12:46]السلام اجمعين والا فان رضى الله وغضب الله ليس قائمين بالله وعارضين

[12:56]على الله وانما قائمين باو ائه واصفياه المبحث الثالث في اللوازم المستخلصه

[13:09]من ان الله يغضب لغضبها يعني هذا الحديث ماذا نستفيد منه ان

[13:18]الله يغضب لغضب فاطمه نستفيد امور الامر الاول ان هذا الحديث يدل

[13:28]على عصمتها سلام الله عليها لانها لا تغضب الا في الحق لا

[13:39]ترضى الا في الحق عاده البشر عاده الناس انهم يغضبون في الباطل

[13:47]الانسان غير المعصوم يغضب في الباطل في بعض الاحيان بالنسبه الى فاطمه

[13:58]سلام الله عليها لا الامر ليس كذلك لانها معصومه ولذلك كان غضبها

[14:07]يستكشف غضب الله غضبها يستكشف غضب النبي صلى الله عليه واله فمن

[14:18]اغضبها اغضبني هذا اولا ثانيا ان الحديث يدل على علو قدرها ورفعه

[14:26]شانها سلام الله عليها حيث قرن الله ورسوله رضاهما برضاها وغضبه ما

[14:41]بغضبها اي رفعه اي جلاله اي مقام لسيده النساء سلام الله عليها

[14:56]بحيث هذه المنقبه هذه الفضيله لم تثبت لي جميع كبار الصحابه ما

[15:01]في حديث حتى عند اهل السنه غير موجود حديث يبين ان الله

[15:10]يغضب لغضب فلان ويرضى لرضا فلان مما يدل على انها سلام الله

[15:21]عليها لها المقام الاعلى على جميع كبار الصحابه وحسبك انها سيده نساء

[15:26]العالمين كما دلت عليه اح حديث اهل السنه والشيعه انها سيده نساء

[15:37]المؤمنين انها سيده نساء اهل الجنه اذا كانت بهذه المرتبه بهذا المقام

[15:47]طبيعي انه الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها ثالثا ان هذا الحديث يبين

[15:57]ان فاطمه ليست كسائر نساء الدنيا ترضى لهواها وتغضب لهواها انما ترضى

[16:13]للحق وتغضب للحق فعلى هذا الاساس نستنتج ان جميع من ابغضه كل

[16:26]من ابغضها مخطئ كل من اغضب فاطمه فهو مخطئ لانه فاطمه تغضب

[16:34]للحق من اغضبها خالف الحق فهو مخطئ ولذلك كان الله جل وعلا

[16:47]يغضب لغضبها والنبي ايضا يغضب لغضبها والنبي والله ورسوله لا يغضبان الا

[16:56]للحق هذه امور يعني تاملات نستنتجها من هذا الحديث واكتفي بهذا المقدار

[17:07]فانه يدل على فضيله عظيمه جدا وان كل من اغضب فاطمه فهو

[17:23]على خطر عظيم اسال الله سبحانه وتعالى ان يعرفنا بمقامات اهل البيت

[17:30]سلام الله عليهم وان يجعلنا من شيعتهم السائرين على نهجهم والاخذ بهداهم

[17:39]والمقت فين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[17:52]على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

فاطمة عليها السلام يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

فاطمة عليها السلام يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language