فائدة فقهية : أقسام الواجب - السيد صباح شبر

8 المشاهدات· 23/06/10

fozany14
3 مشتركين

في فقه

⁣فائدة فقهية : أقسام الواجب - السيد صباح شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الواجب قسمان واجب نفسي وواجب غيري والواجب النفسي ثلاثه اقسام نفسي يعيني

[0:18]تعييني هذا واحد نفسي كفاءه نفسي تاخير ثلاثه اقسام وعندنا القسم الرابع

[0:33]اللي هو الواجب الغيري الفرق بين الواجب النفسي والواجب الغير يتضح بمعرفه

[0:45]الغير يعني اولا نقول شنو الواجب الغيري مثل ماذا يتضح ان شاء

[0:56]الله الواجب النفسي نحن نرسل نتوضا نقص التيا بنا ابداننا من طهرها

[1:09]من النجاسات اذا سالك مسائل قال لماذا تتوضا تقول اصلي لماذا تغتسل

[1:19]غسل الجنابه فاصلي اول اطول فاذا كان الشخص لا يصلي اساسا ولا

[1:35]يذهب الى الحج ولا يطوف الحين فرضنا ما توضع لو جاء شخص

[1:39]غالي ليش ما يقول علشان ويتوظف انا توضحت اروح اعدها الاعمال الوضوء

[1:47]واجب لكنه واجب لغيره لاجل الوصول الى شيء اخر ليس واجبا لنفسه

[2:00]نعم الوضوء غسل الجنابه غسل الحائض هذه مستحبات نفسيه لو فرضنا الان

[2:12]واحد صلى خلف راحت بحاجه يستحب له ان يتوضا ليكون على طهاره

[2:21]شخص اجنبي والان ليس واقتصر ما يريد يصلي الان يستحب له ان

[2:33]يغتسل ليزيل الحدث حدث الجنابه مرات وكرات مرت علينا انه الانسان اذا

[2:44]تسال لا بقصد الصلاه الان لا يريد ان يصلي بالليل صار عليه

[2:49]جنابه مثلا بالعشره بالاهداف يقول اروح ماذا تفعل بعدها ترى عندك الصلاه

[2:59]يقول له اغتصب ا رفع الجنابه عمل رفع الجنابه لتكون طاهرا ف

[3:08]تنوي اغتسل غسل الجنابه استحباب استحباب ان يكون على طهاره لا وجوبا

[3:18]المرض نزفت من الحيض او النفاس تغتسل تنوي اغتسل غسل الحيض استحباب

[3:32]غسل النفاس استحباب ان متى ينوي الوجوب اذا اراد ان ياتي الشخص

[3:43]بعمل متوقف على الطهاره الفجر قاعد مذنب يريد ان يصلي ينوي اغتسل

[3:51]غسل الجنابه وجوبا لاجل الصلاه يريد ان يذهب الطواف ينوي اذا كان

[4:01]مثلا المراه كانت حائط ونظافه تنوي اغتسل غسل الحيض او النفاس او

[4:08]الجنابي وجوب لاجل الطواف اما اذا لم يكن هناك عمل من هذا

[4:17]القبيل يتوقف على الطهاره والغسل والوضوء يكون ان مس تحبين اذا واحد

[4:28]قال اغتسل غسل الجنابه قربه الى الله تعالى للطهاره ما قال وجوبا

[4:38]او استحبابا يصير يصير اذا الوضوء الغسل واجب ان لكنهم او عجيب

[4:48]ان غير يان لاجل الوصول الى شيء اخر واحد ثياب متنجسه يفصلها

[4:59]تساله لماذا التفصيل يقول واجب اريد ان اصلي اريد ان اصلي ولابد

[5:05]للمصلي ان يكون بدنه وتكون ثيابه ظاهره يفعل هذا الفعل وجوبا ميدانيه

[5:17]نيه ما يريده ولكن هو واجب لاجل الوصول الى عمل اخر والا

[5:22]الحين ما يصلي نفس الكلام الضحى الضحى طلع من البيت جسمه نجلس

[5:31]اذا واحد يقول ليش مع الطهر طهر وجوب في التطهير في تطهير

[5:41]البدن وقت الصلاه اذا اردت الصلاه وطهر بدني اذا هادي سموه واجب

[5:47]غيري المجنب يكره له ان ياكل ويشرب وينام الافضل له ان يغتسل

[5:59]حتى ترتفع كراهه هذه الامور يكره له ان يقرا اكثر من سبع

[6:05]ايات من القران اما الواجب النفسي فهو الذي يجب لذاك لنفسه يعني

[6:14]من اس ما بين لنفسه لا لشيء اخر يعني لو واحد صلى

[6:22]عندنا صوم صلاه حاج هم الزكاه الى اخره يقول اصلي اصلي ليش

[6:31]بتصلي واجبه الصلاه يعني حتى شو بيصير صحيح كلام على ارتباط الصلاه

[6:35]مع الارتباط بالصيام ليش حتى صلاتك تصير عادله الحجم على الارتباط بالصلاه

[6:48]الحاج تكليف الصلاه تكليف الصيام تكليف هذه تكاليف مستقله نفسيه يعني لو

[6:55]فرضنا واحد ما يصلي تقول لي ليش ما تصلي يقول والله انا

[7:01]شخصيا معصوم واصلي كل واحده بروح ربنا واحد يصلي عاصي عاصي كبير

[7:16]لكن الامور لارتباطه بعضها بالبعض الاخر كل كل واحد منها واجب لنفسه

[7:25]زين ثم هذا الواجب النفسي يكون متوجه الى الشخص شيء ثاني واحد

[7:40]يقول انا واجبه على صلاه المغرب والله اقول الواحد اعطيه دينارا يقول

[7:49]صلى يعني يصير الحكيمه يصير نقول انت واجب عليك انت واجب عليك

[7:53]يقول هو هذا يتبرع على صاحبي يقول انا اصلي ولا تصوم انه

[8:02]ما يصير ها الكلام هذا واجب انت مكلف به واجب نفسي لا

[8:09]يمكن ان يقوم به الغير واحد ثاني سوى بدل ان يصل مائتين

[8:17]وخمسين دينار للفقراء الصلاه الكلام عشرين يوم عن يوم ما يصير هذا

[8:31]هذا بروحه واجب نفسي يعيني تعييني انك مكلف به لذاته وليس مخيرا

[8:42]بينه وبين شيء اخر ولا يمكن ان يؤديه عنك شخصا اخر عادي

[8:51]يسموه واجب نفس يعيني تعييني هناك واجبات تغييريه الى الشرق خير فيها

[9:03]الانسان بين اكثر من شيء مثلا الكفارات والكفارات من الامثله المشهوره في

[9:12]الواجبات التخييريه شخصان مثلا افطر في شهر رمضان ميدان هذا عاصم ارتكب

[9:25]معصيه عليه ان يقضي ذلك الصيام ويستغفر الله سبحانه على كل محله

[9:32]وعليه كفاره تجب عليه الكفاره القطار الشيوعيه واحد من ثلاثه اشياء اما

[9:41]اطعام ستين مسكينا او صيام شهرين متتابعين او عتق رقبه هذا واجب

[9:51]لكن واجب تغيير ي هو يتغير من شغله واحده ثلاث اشياء هو

[10:01]مخير بين ها يريد هذا او هذا او هذا فهو واجب نفسي

[10:03]على ما يصير واح الثاني سوى لكنهم خير بين اكثر من شيء

[10:11]هذا التغيير هناك واجب كفائي اللي يتوجه الى الناس الى مجموعه اشخاص

[10:24]وايهم اداه يسقط عن الاخرين يجي تكليف احنا قاعدين هنا عشر نفرات

[10:35]عشرين نفر ياتي شخص يسلم علينا عاده يمثل الواجب الكفائي بالسلام برد

[10:41]السلام اللي هو محل كلامنا واحد سلام عليكم عشرين نفر قاعدين كلنا

[10:48]توجه الينا التكليف كلنا وجب علينا رد السلام واحد منا قال له

[10:59]عليك عليكم السلام خلاص التسعطاشر الاخرين سقط التكليف عنهم كان تكليف متوجه

[11:10]لل كل قام به واحد سقط عن الاخرين من الامثله كثيره من

[11:15]امثلته ما يرتبط بالميت الصلاه على الميت المسلم واحد مسلم لازم يصلون

[11:29]عليه بالمقبره كلهم يجب عليهم ان يصلوا عليه لو صار واحد يقول

[11:38]لا انا مثلا وكلهم الميت يعتبرون جميعا الحين واحد منهم موقف ال

[11:52]بقيه سقط التكليف عنهم تغسيل الميت نفس الكلام الى مسلمات يجب على

[11:59]كل الناس كله على كل من بلغه الخبر ان يغسل هذا الشخص

[12:07]المسلم المؤمن اذا تركوه جميعا عاشوا كل هم يعتبرون اصاب اذا قام

[12:13]به واحد سقط عن الاخرين دفن الميت نفس الكلام من امثله الواجب

[12:23]الكفائي القضاء شخص يقضى بين الناس يقضي بينهم يفصل خصوماتهم لو فرض

[12:34]انه [موسيقى] بينهم نزاع وان يكون يتنازعون عند الحاكم الشرعي عند المجتهد

[12:45]الجامع للشرائط هذا هو الذي يحق له ان يقضي بين الناس واي

[12:50]واحد حق له المجتهد الجامع للشرائط المجتهد العادل هو الذي يتحكم اليه

[13:00]اما التحاكم الى غير الحاكم الشرعي فهو تحاكم الى الطاغوت يريدون ان

[13:07]يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به التحاكم الى غير الحاكم

[13:16]الشرعي تحاكم الى فيها نصوص الحين نفترض وخمسين مجتهد وفي ناس عندهم

[13:26]مشاكل يريدون واحد يفصل بينهم المجتهد [موسيقى] القضاء واجب كفائي واحد من

[13:50]دول الخمسين مجتهد لابد ان يقضي بينهم اذا واحد يفصل بين الناس

[14:02]ويقضي البقيه استراحه الفتيه الفتيا اعطاء الفتوى حلال حرام واجب الفتاوى الشرعيه

[14:12]هذه لو فرضنا اكو مائه مجتهد يكون واجب كفائي على ولو على

[14:23]احدهم ان يعطي فتيان الناس الناس دون المسائل ما يعرفون لو فرضنا

[14:28]كل مجتهد الزمان رفضوا الافتاء يحتاطون كل واحد يقول والمعاني ما لا

[14:37]تجعل رقبتك للناس جسر اياك والفتيا فر من الفتيه فرارك من الاسد

[14:45]ولا تجعل رقبتك للناس المشهور واطلع منها سالم يوم القيامه شلون بشكل

[15:04]جيد كيف اجيب فعلا هو عاده اللي سائله اذا كان هذا المسؤول

[15:07]يعني جامعا للشرائط سلم لكن ذاك وعلى حساب عموما الحين لو فرضنا

[15:16]محاذير ويعطي فتاوى المراه المجتهدين فرضنا صار شكل الوضع المجتهدون كلهم تحاشوا

[15:24]اعطاء الكويتيه ماذا يفعل الناس الناس دون يعرفون احكامهم الشرعيه واجب كفار

[15:31]على كل واحد منهم ان يعطيهم الفتوى ولو احد يدعي تصدي واحد

[15:42]خلاص البقيه سقط عنهم التكليف الاستهلال م واجب الاستهلال ليس واجبا لو

[15:51]طلبنا الناس كلها ما استهلت يقولون بالبيت يقولون ما ندري الهلال اولا

[15:57]نستصحب بقاء الشهر ويكملون الشهر ليس واجبه نعم قد يكون مستحبه او

[16:04]من هذا معنى الواجب الكفائي الذي هذا الواجب الذي يتوجه الى المجموع

[16:11]واذا قام به واحد سقط عن الباقين ومن امثلته السلام رد السلام

[16:23]الابتداء بالسلام الابتداء مستحب الرد واجب فاذا سلم واحد وجب الرد اذا

[16:29]قام به احدهم اجاب خلاص سقط عن الاخرين

0 تعليقات

التالي

فائدة فقهية : أقسام الواجب - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

فائدة فقهية : أقسام الواجب - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة