فائدة أصولية :الواجب الموسع و المضيق و الترتب - السيد صباح شبر

0 Views· 25/05/15

fozany14
3 Subscribers

In Lectures

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #علم_الأصول #السيد_صباح_شبر

Transcript

[0:01]هناك مساله في الاصول طويله وعريضه اختلف فيها الاصوليون وهي انه اذا

[0:15]تعارض تكليفان احدهما موسع والاخر مضيق او احدهما مهم والاخر اهم المفروض

[0:24]ان الانسان يقدم المضيق المفروض ان يقدم الاهم لو ما فعل لو

[0:34]انه لم يفعل وقدم الموسع قدم الاقل اهميه وهذا عباده صلاه مثلا

[0:45]هذه العباده تصح ام هي باطلها امثله كثيره المثال المشهور عاده من

[0:57]يذكروه بالاصول يقولون واحد قاعد يغرق مؤمن من وواحد يريد هذا واحد

[1:03]يشوفه يريد يصلي ذاك يقول له عمي قاعد اغرق تعال طلعني يقول

[1:08]انا اريد اصلي شو اسوي لك يعني اغرق الناس راح ينقصون واحد

[1:13]مثلا مو مهتمله يجوز الحكي هذا ما يجوز لازم يطلعه مؤمن انقاذ

[1:21]المؤمن واجب ما دار بال وقف يصلي هذه الصلاه وذاك هم غرق

[1:28]غرق صاح وناح ما دار له قال راح غرق هذه الصلاه صحيحه

[1:31]او باطله بعض العلماء قايلين باطله ليش باطله لاحد امرين اما لان

[1:44]الامر بالشيء يقتضي النهي عن ضده الخاص هذه مساله بالاصول هناك امر

[1:50]بالانقاذ انقذ ضد الانقاذ ضد الانقاذ هنا الصلاه صارت ضد لا يجتمعان

[2:05]ما يقدر يجمعهم الامر بالشيء يقتضي النهي عن ضده الخاص لما المولا

[2:14]يقول له انقذ الغريق هذا معناه لا تصلي لا تصلي خش الصلاه

[2:24]اذا نهي عنها العباده اذا نهي عنها تقع باطله كل عباده نهي

[2:30]عنها تكون باطله ليش؟ لان العباده تحتاج الى قربه والنهي مخالفته تستدعي

[2:42]البعد ولا يمكن التقرب بما هو مبعد وعليه بناء على هالكلام الامر

[2:54]بالشيء يقتضي النهي عن ضده الخاص الصلاه باطله لا هو انقذ الغريق

[3:07]ولا صلاته مشت هناك كلام اخر وهو انه الصلاه باطله لكن لا

[3:13]لهذا السبب لا لان الامر بالشيء يقتضي ان نهي عن ضده الخاص

[3:25]وانما لان هذه الصلاه لا امر بها الان الموت يامره بانقاذ الغريق

[3:32]الذي هو الاهم يصير المولى يقول له انقذ وصلي اثنينهم يطلبهم منه

[3:40]ما يصير لان ما يقدر التكليف بما لا يطاق لا يمكن اذا

[3:48]شنو التكليف الان بشنو جاي بالصلاه بانقاذ الغريق فلا امر بالصلاه هذه

[3:55]الصلاه ليست مام امورا بها شلون يقدر يمتثل شيئا لا امر به

[4:03]فعلى هالكلام ممكن نقول الصلاه باطله لكن عنده من العلماء ومنهم السيد

[4:11]الخوئي السيد السيستاني قايلين لا الصلاه صحيحه عصى بترك انقاذ الغريق لكن

[4:29]الصلاه صحيحه شلون كون مرتبيها ببحث اصولي اسمه الترتب الترتب معناه خلاصته

[4:37]انه المولى يقول للعبد انقذ الغريق الان انا لا اريد منك ان

[4:44]تصلي اذا العبد قال انا ما راح انقذ الغريق خلاص لا اصلي

[4:51]ولا انقذ الغريق اذا ما راح ينقذ الغريق صلي ما ت اذا

[4:59]لم ترد انقاذ الغريق فصلي اللي كان يمنع من الامر بالصلاه ان

[5:07]هذا المكلف سينقذ الغريق فاذا هو معاند ما يريد ينقذ الغريق خلاص

[5:16]المولى يقول له صلي بعد مانع ما اكو من الامر بالصلاه يسموه

[5:20]ترتب في علم الاصول وعلى هذا الكلام واليوم عده من العلماء يقولون

[5:25]هالكلام قايلين صلاته صحيحه وهذه تحل مشكله كبيره الان وين اكو غريق

[5:34]احنا قضينا عمر ما شفنا واحد غرقان له هسه ونريد نصلي والامور

[5:40]ضاقت بينا ان شاء الله ما نشوفش كل شيء بس هذا مجرد

[5:43]مثال ينقال لكن هناك اشياء لا موجوده بالوميه تصير واحد عليه حقوق

[5:57]معينه لاخرين مطلوب مديون مثلا والديان جايين هو يروح مننا منا ما

[6:04]يريد يعطيهم حقهم شاف افتهم باكر راح يطوقون بيته وراح يجوا الان

[6:09]ويلزموه للمخفر مثلا فشو يسوي يقول خلي اسافر يقوم يسافر هذا السفر

[6:21]شو نسميه سفر معصيه الان مو قصه السفر حكينا على الترتب هذا

[6:25]واقف الديان يقول له عمي انطيني فلوسي يقول له روح اريد اصلي

[6:36]يوقف يصلي الله اكبر اذا قلنا الترتب ماشي معناه صلاته صحيحه اذا

[6:42]قلنا الترتب مو ماشي والامر بالشيء يقتضي النهي عن ضده هذه الصلاه

[6:50]راح تكون باطله ماذي ماذي مرته ضاربها وزعلانه المسكينه ظالمها وقاعده تبكي

[6:59]هناك هو هم يوقف ويصلي نقول له عمي روح رضيها لهذه المسكينه

[7:06]روح رضيها بوس راسها قول لها سامحيني ما يريد يريد هي تجي

[7:10]تبوس رجله حتى هو ضاربها ويد تجي تعتذر منه هاي كثير من

[7:16]الناس هالشكل المهم روح اعتذر منها قول لها سامحيني ماذي امه ماذي

[7:21]ابوه روح اعتذر منهم ما يروح وابوه يريد منه يتوقع منه يجي

[7:27]يعتذر امه تتوقع خلوا هو يتوقع لو ما يتوقع الشارع الاقدس يطلب

[7:34]منه ان يروح يرضيهم ما يروح يوقف يصلي اذا ما حليناها بالترتب

[7:46]هذه صلاته باطله شهرين سنتين عشر سنوات امه زعل زعلانه منه اخوه

[7:52]زعلان منه ويقدر يروح يعتذر منه ما يرضى تاخذه العزه بالاثم اذا

[7:58]ما حليناها بالترتب هذه كل مره يوقف يصلي باثناء صلاته هو مكلف

[8:08]يروح يحل مشكلته يحل الواجب الاخر الاهم عموما الان نرجع لمسالتنا هذا

[8:19]اللي وقف يصلي النجاسه موجوده في المسجد صلاته صحيحه اي صحيحه لكنه

[8:27]عصى بتاخير التطهير لكن هذا مو دائما اذا كان وقت الصلاه موسعا

[8:33]لنفترض اجا للمسجد دخل المسجد باقي دقيقتين ثلاث دقائق تطلع الشمس يريد

[8:45]يصلي شاف فيه نجاسه في المسجد اذا اراد التطهير راح تطلع تطلع

[8:50]الشمس الصلاه راح يفوت وقتها هنا تغير الوضع صار الاتيان بالصلاه اهم

[8:57]من تطهير المسجد لان الصلاه في وقتها هي المطلوبه في مثل هذه

[9:06]الحاله يصلي ثم يزيل النجاسه اذا حال الامر مثلا بين الشمس والولد

[9:14]مثلا يختلف السؤال اذا فرض انه ارى الامر بين الصلاه قبل طلوع

[9:20]الشمس راح تطلع الشمس او في ولد راح يقتنق لا هنا انقاذ

[9:28]الحياه اهم هذه امور تشخص عند العقلاء هذا اهم هذا مو تلحظ

[9:36]هذه الموارد طيب مساله اخيره واحد بنص بنص اج طفل تبول راح

[9:43]يدور امره بين شغلتين يقول اقطع اقطع الصلاه والوقت واسع منفرض اقطع

[9:49]الصلاه قطع الصلاه الواجبه لا يجوز مر علينا قبل كم ليله ان

[9:58]قطع الصلاه الواجبه لا يجوز اذا واجبه كانت مو نافله نافله يقطعها

[10:02]يقطعها ما بيه روح وتعال ويقوم يطهر لا صلاه الظهر صلاه العصر

[10:08]مثلا ان لم يقطعها كمل راح تبقى النجاسه لمده دقيقتين ثلاثه الى

[10:19]ان يكمل فايهما مقدم هنا قالوا بالتخيير لان مو معلوم هذا اهم

[10:29]من هذا قطع الصلاه لا يجوز تاخير التطهير لا يجوز هذا اهم

[10:34]من هذا ما ثبت في المورد الذي لم تثبت فيه اهميته احد

[10:43]الطرفين يتخير الانسان ومثاله اللي يجيبوه عاده المثال الشهير غريقان اثنين مؤمنين

[10:51]طاحوا بالماي وقاعد يغرقون واثنينهم يصيحون تعال طلعنا وماكو الا هو واحد

[10:56]وما يقدر يطلعهم اثنينهم يقدر يطلع واحد واذا ما فرض ان احدهما

[11:07]اهم من الاخر اثنينهم اصدقاء مؤمنين شو يسوي يروح يطلع واحد الثاني

[11:11]غرق اذا قالوا له عمي وهذا الثاني يقول ايش بيدي انا قدرت

[11:18]اطلع واحد هم زين طلعته ما اقدر على اثنينهم ما اقدر نعم

[11:21]اذا كان هناك اهميه لاحدهما او احتملت الاهميه هذا واحد منهم ابوه

[11:33]وواحد منهم غريب امهم خوش ناس مؤمنين ابوه رجل مؤمن وهذا الغريب

[11:38]مؤمن لكن واضح الاب بعد ابوه او امه مثلا او رحم اخوه

[11:46]ممكن في مثل هالحالات نقول له قدم هذا على ذاك اما اذا

[11:49]كانا متساويين اثنينهم اخوانه هذا اخوه وهذا اخوه نعوذ بالله طاحوا بالماي

[11:59]قاعد يغرقون خو شو يسوي يحاول يطلع اللي يقدر عليه قدر يطلع

[12:05]واحد الثاني معذور هو فيه الصلاه باثناء هرعه نجاسه يتخير يريد يقطعها

[12:12]لان مو ثابت ايهما اهم يريد يقطعها ويزيل النجاسه يجوز يريد يكملها

[12:25]وبعدين يزيل النجاسه ايضا يجوز هذا ما يعبر عنه بدوران الامر بين

[12:30]المحذورين وصلى الله على محمد واله ‏Yeah.

0 Comments

Up next

فائدة أصولية :الواجب الموسع و المضيق و الترتب - السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

فائدة أصولية :الواجب الموسع و المضيق و الترتب - السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language