غيرالمغضوب عليهم ولا الضالين - آية الله الشيخ حسين المعتوق - درس التفسير 10

21 Views· 23/04/14

حوزة الإمام الحسن المجتبى
1 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:16]العالمين وصلى الله على اشرف الخلق اجمعين سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع

[0:25]ذنوبنا ابي القاسم المصطفى محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين ولعنه الله الدائم

[0:38]على اعدائهم وظالميهم الى قيام يوم الدين بسم الله الرحمن الرحيم والعصر

[0:45]ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا

[0:57]بالصبر لازال بحثنا في الايات الاخيره من سوره الفاتحه المباركه الصراط الذين

[1:06]انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قبل ان نكمل لا باس

[1:17]استدراك وتنبيه وهو ما معنى ان الانسان يسير في الاتصالات المستقيم ما

[1:26]معنى السير والصراط المستقيم من الامور التي يتضح منها معنى السير في

[1:32]الصراط المستقيم سير في الصراط المستقيم يعني نغير سلوكنا تغيير السلوك في

[1:44]جميع شؤون الحياه وتوجيهه نحو اشرف الغايات انا من اوجه حياتي نحو

[1:51]الغايات الشريفه هنا لابد ان نلاحظ شيء مهم في الدنيا الدنيا دار

[2:02]مذمومه ودار ممدوحه دار فيها سوء ودار فيها حسن فالدنيا دار بصير

[2:14]دار البصيره والدنيا دار الجهلين الدنيا بالنسبه لاهل البصيره هي دار البصيره

[2:25]وبالنسبه لاهل الجهل هي دار الجهل الدنيا هي دار الخيبه ودار الامال

[2:38]ايضا الانسان لا يمكن ان يحقق اماله الابديه الا في الدنيا وفي

[2:47]الدنيا يمكن تتحقق لديها الخيبه الدنيا هي دار الوصول لمن وصل الى

[2:56]الله عز وجل وهي دار الفناء ايضا الدنيا هي فرصه عظيمه لتحقيق

[3:09]الغايات الكبيره وفرصه للهلاك ايضا مكان الهلاك الدنيا هي دار معرفه الله

[3:21]عز وجل الانسان لا يمكن ان يتعرف على الله عز وجل الا

[3:26]في الدنيا ودار الجهل ودار الشرك ودار الالحاد هذا يعتمد على الصراط

[3:37]الذي يسير فيه الانسان الانسان في الدنيا وين راح يتجه سوف تكون

[3:42]الدنيا بالنسبه اليه كما يتجه الدنيا بالنسبه لبعض المؤمنين الدار الذي تناديه

[3:54]الملائكه ان لا تخافوا ولا تحزن وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون بل

[4:05]الدنيا بالنسبه للصالحين هي دار الحياه الطيبه ان شاء الله هذا مبين

[4:09]في محله السير في الصراط المستقيم يعني اختيار الاستفاده من الدنيا كفرصه

[4:21]السير في الصراط المستقيم جعلوا الدنيا دار بصيره السعي للدنيا لتحقيق الامال

[4:35]التعرف في الدنيا على الله والتعلق بالله هي دار التعلق بالله عز

[4:42]وجل اللي يمشي بالصلاه المستقيم الدنيا بالنسبه الي هكذا نكمل الان احنا

[4:50]بينا الذين انعمت عليهم خلصنا من عندها المعنى الذين انعمت عليهم الذين

[4:55]غضب الله عليهم معنى غضب الله بيننا الذين غضب الله عليهم الذين

[5:07]غضب الله عليهم هم الذين ارتكبوا الاعمال التي توجب غضب الله عز

[5:14]وجل هذا الكلام بحاجه الى تكمله لازم نبين ايضا الذين لم يغضب

[5:22]الله عليهم من هم الذين لم يغضب الله عليهم الذين لم يغضب

[5:36]الله عليهم حسب الايات حسب الرواياته الذين رضي الله عنهم اكو ناس

[5:42]غضب الله عليهم اكو ناس الله رضى عنهم رضي الله عنهم ورضوا

[5:51]عنه الذين رضي الله عنهم هم الذين سلك النهج الذي يوجب رضا

[6:06]الله عز وجل هذا واضح اكو ناس لم يغضب الله عليهم لانهم

[6:15]حياتهم حياه كانت سعي وراء الرضا لله عز وجل مو وراء رغباته

[6:22]مو وراء شهواته دائما الذين رضي الله عنهم هو الذين سعوا لارضاء

[6:27]الله عز وجل يعني شوفوا الان مثلا واحد يتعرض الى مشكله عاده

[6:37]الناس بس يتعرضون الى مشكله يطلعون رغباتهم الذين رضي الله عنهم لا

[6:47]مشكله اول شيء يشوف الله ماذا يريد الله شنو يبيه في كل

[6:56]شيء يبحث عن رضا الله عز وجل الذين لم يغضب الله عليه

[7:00]عليهم هم الذين هكذا سلوكهم الذين يسعون ان يواجهون حياتهم الى اشرف

[7:13]الغايات طبعا هذه الحاله مو سائده في المجتمع مجتمع لم يتربى على

[7:20]هذا الامر لتربيه ليس ليس هذا الامر سهل لا باس حتى يتضح

[7:29]اكثر لازم نعرف شنو اسباب غضب الله عز وجل واسباب رضا الله

[7:35]عز وجل هذا مهم جدا نشوف شنو اسباب غضب الله تبارك وتعالى

[7:47]من الاسباب الغضب بنظره ضيقه لا خجول او اسباب العامه نشوف الايات

[7:57]يقول الذين غضب الله عليهم حطت اسباب هاي الاسباب راح نلخصها حطت

[8:06]مجموعه اسباب السبب الاول التعلق بالدنيا ومعه سبب اخر اتباع الرغبات الدينيه

[8:23]الذي تعلق بالدنيا سوف يكون ممن غضب الله عليه الله يغضب عن

[8:34]الانسان الذي لم يستفيد من الدنيا لاجل الاخره بعد قيام الحجه طبعا

[8:41]اللي ما قامت عليهم الحجه في ناس وما كنا معذبين حتى نبعث

[8:45]رسولا ما اقيمت عليهم الحجه ما استوعب الحياه كما بعد قيام الحجه

[8:51]غضب الله عز وجل بالتعلق بالدنيا شوفوا الله يبين لنا هذا الانسان

[8:57]الا الله يقول اتيناه اياتنا فانسلخ منها بعدين يقول سبب انسلاق شنو

[9:05]ولكنه اخلد الى الارض واتبع هوا الى ان وصل الى هذه الحاله

[9:16]فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تترك هاي الايه الكريمه

[9:22]من كان يريد العاجل اللي يتعلق بالدنيا يريد الدنيا عجلنا لها له

[9:28]فيها ما نشاء يعني اذا بها ما نعطيه هو اللي يبيه ما

[9:33]نعطيه ما يريد ما نشاء اكو اشياء بها ما نعطيها لمن نريد

[9:39]في ما نعطيه شيء اجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم

[9:47]جعلنا له جهنم شو غضب الله عز وجل يصلاها مذموما مدحورا ومن

[9:54]اراد الاخره وساله وسعلها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم عندنا بعض الايات

[10:11]تبين لا انهم اختاروا طريق الباطل اختيار طريق الباطل بعض الايات هكذا

[10:17]تكون مثل بسم الله الرحمن الرحيم ولما جاءهم كتاب من عند الله

[10:21]مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم

[10:26]ما عرفوا به كفروا به فلعنه الله على الكافرين دعنا غضب الله

[10:33]عز وجل بئس ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله

[10:37]بغيا ان ينزل عليه الله من فضله على من يشاء من عبادنا

[10:43]فباؤوا بغضب على غضب ويلكافرين عذاب مه ين اذا السيره السيئه للانسان

[10:50]لمنها طبعا قتل الان على ضوء ما تقدم يمكن ان نلخص غضب

[10:59]الله ينتهي الى امرين على مجموعه الايات الامر الاول اختيار طريق الباطل

[11:06]وطريق الفساد الامر الثاني ارتكاب بعض الافعال السيئه كقتل الانبياء او قتل

[11:17]المؤمنين او قتل الناس بغير حق او قطيعه الرحم او عقوق الوالدين

[11:21]وغير ذلك مما لا يتساله المق ام لكن اكو سبب عام مو

[11:27]اكو فعل معين نفس الانسان اختيار طريق الحياه الغلط سبب لغضب الله

[11:35]عز وجل الاتجاه الخطا في حياته سبب لغضب الله عز وجل بعدين

[11:42]نشوف اسباب غضب الله شنو اسباب رضا الله عز وجل اسباب رضوان

[11:50]الله تبارك ايضا راح نلخص بعد ان نستعرض الايات الكريمه بعضها بعض

[11:55]الايات احد اسباب رضوان الله عز وجل الاستفاده من الدنيا لاجل الاخره

[12:03]ومن اراد الاخره وسع لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا

[12:21]قل انبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من

[12:29]تحتها الانهار خالدين فيها وازواج المطهره ورضوان من الله اتقي الله ويصير

[12:34]في طريق الحق وتتوقف ايضا على شنو تطهير النفس من الخبائث احد

[12:44]اسباب الله عز وجل تطهير النفس من الخبائث طبعا ان الذين قالوا

[12:55]ربنا الله ثم استقاموا الاستقامه تتنزل عليهم الملائكه تطهير النفس عدم اتباع

[13:04]الهوى كما ذكرنا في الايه الكريمه على هذا يمكن ايضا ان نلخص

[13:18]ان سبب رضوان الله والتوجيه الحياه نحو الحق سبب رضوان الله السعي

[13:28]الى الاخره وهذا الامر لا يمكن ان يتحقق بسهوله ولذلك يقول الله

[13:38]عز وجل والذين جاهدوا فينا في الله عز وجل لنهدينهم اذا هذا

[13:58]بالنسبه الى شنو غير المغضوب عليهم زين حتى الله ما يغضب علينا

[14:06]شنو نكون من غير الموضوع عليهم هنشوف حياتنا حياتنا حياه غفله عن

[14:12]الله عز وجل او حياه انتباه لله عز وجل حياتنا قاعدين نسعى

[14:20]لان نوجه للاخره او لا احنا راضيين بما نحن فيه وماشيين مثل

[14:27]باقي الناس ننتقل الى ولا الضالين غير المغضوب عليهم ولا الضالين غير

[14:41]الضالين منه اصحاب البصيره الضلاله يعني الذي لا يبصر الذي لا يرى

[14:55]الذي لا يشخص وعدم الضلال يصير باكتساب التعقل صفه التعقل ولذلك يقول

[15:07]الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم

[15:18]لهوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبله من قبلكم والكفاره واتقوا

[15:23]الله ان كنتم مؤمنين ويقول ايضا وما كان لنفسنا ان تؤمن الا

[15:27]باذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون اللي ما يستوعب طبعا

[15:38]عدم الاستيعاب احيانا بسبب القصور واحيانا بعدم بسبب عدم التقصير بسبب التقصير

[15:46]شلون عدم الاستيعاب انا ما اسال اني افهم ما اسعى ما اتفكر

[15:56]ما اتدبر وما اوجد اسباب الاستيعاب هذا الدعوه الى العقل لان هناك

[16:10]تكليف بالفهم المكلف بان يفهم مكلف بان ما يكون جاهز مكلف بان

[16:15]يستوعب حتى يصير هذا اوضح شنو اهل البصيره منو امه شنو صفاتهم

[16:25]اكو عده صفات مواصفات الله اول بين اهل البصيره الذين لازم نقتدي

[16:30]فيهم هم الانبياء بعد ان ذكر الانبياء خاطب النبي صلى الله عليه

[16:39]واله اولئك الذين هداهم الله فبهداهم اهتدى فبهداهم وبين في النبي ابراهيم

[16:47]خليل عليه وعلى اله وعلى نبينا واله الصلاه والسلام هذه الصفه الشاكلا

[16:53]لانعمه وهداه الى صراطا مستقيم شنو صفات اهل الهدايه الصفه الاولى صفه

[17:07]الاستماع الاستماع شنو نقصد بالاستماع يعني الاهتمام بما يسمع والتفكير بالحد الذي

[17:20]يتمكن منه من تمييز الحق من الباطل ولذا يقول الله عز وجل

[17:29]فبشر الذين يستمعون القول بشر هذول يستمعون استمع يعني ينتبه ويقيم ويشخص

[17:38]يستمعون القول فيتبعون احسن اولئك هم الذين هداهم الله قاعد يبين منهم

[17:48]اصحاب البصيره هداهم الهدى في مقابل ضلاله اولئك هم الذين هداهم الله

[17:52]واولئك هم قولوا الالباب اصحاب العقول اذا اهل الهدى هم اهل الاستماع

[18:01]اهل الاستماع اللي يسمع يسمع مو يعني يقعد في مكان يوصل الصوت

[18:13]الى اذنه لا يسمعني يعني يهتم بما يلقى اليه من المعارف الالهيه

[18:20]ويشخص ما يقال في المجتمع من حق باطل لذلك يتبع احسنه لانه

[18:28]عند قدره على التشخيص الله عز وجل يبين ايضا ان اهل البصيره

[18:40]هم اهل تحمل المسؤوليه لا سيما عند المنعطفات ومواجهه المشاكل الكبيره بسم

[18:44]الله الرحمن الرحيم ولناكم بشيء من الخوف والجوع ونقصا من الاموال والانفس

[18:50]والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه

[18:56]راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه واولئك هم المهن هذول المهت

[19:04]دين اللي يتحملون مسؤوليه اللي اثناء المنعطفات يضعف اثناء ما يواجه المشاكل

[19:13]ما عنده قدره على مواجهه الفتن والمشاكل لا الله ايضا يبين تبارك

[19:21]وتعالى ان اهل الهدايه الذين ليسوا بظلمه ما عندهم ظلم والله لا

[19:25]يهدي القوم الظالمين في عده ايات كريم اهل الهدايه ايضا هم الذين

[19:34]التجاوا الى الله واعتصموا به وارتدعوا عن كل شر وابتعدوا عن كل

[19:43]شر باللجوء اليه فاما الذين امنوا بالله واعتصموا فسيدخلهم في رحمه منه

[19:50]وفضلا ويهديهم اليه صراطا مستقيما يرحمكم من صفاتهم ان حياتهم قائمه على

[20:04]التوجه الى ما يرضي الله لا اله رغباتهم ونزواتهم قد جاءكم من

[20:10]الله كتاب نور وكتاب وبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل

[20:15]السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم من

[20:24]مواصفاتهم ان الله شرح قلبهم قلب منشرح ما عنده ازمه في اتباع

[20:38]التعاليم الالهيه فمن يريد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد

[20:43]ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء كذلك يجعل

[20:51]الله الرجس على الذين لا يؤمنون من صفاتهم انهم اهل الطاعه ويقدمون

[20:57]طاعه الله على كل ما يريدون بسم الله الرحمن الرحيم قل ان

[21:03]كان اباءكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجاره تخشون كسادها ومساكن

[21:11]ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وزواج في سبيله فتربصوا حتى ياتي

[21:19]الله بامره يوجد غضب الله هذا الامر والله لا يهدي القوم الفاسقين

[21:22]الفاسقين على الذين خرجوا عن الطاعه الفسق والخروج عن الطاعه الله عز

[21:30]وجل مواصفاتهم انهم اهل العمل الصالح الذين امنوا وعملوا الصالحات ان الذين

[21:34]امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم بايامانهم تجري من تحتهم الانهار في

[21:45]جنات النعيم انهم اهل التوبه والانابه هؤلاء اهل التوبه دائما يندمون على

[21:54]كل خطا طبعا الايات بهذا الشان كثيره لكن هنا نشير حتى نعرف

[22:00]صفات هؤلاء امير المؤمنين سلام الله عليه يلخص صفاتهم بهذه الجمله او

[22:09]هذه الجمل هجم بهم العلم على حقيقه البصير وباشروا روح اليقين واستلانوا

[22:19]ما استوعروا المشرفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون الخلاصه في مقابل هذا

[22:35]الطرق اهل يمشون في الطريق غير المستقيم شنو صفاتهم نذكر بعض صفاتهم

[22:43]على اصحاب قلوب مريضه الحين طبعا ذكر الايات انتم تراجعون ايات القران

[22:51]الصفه الثانيه صفه نسيان ذكر الله والاعراض عن ذكر الله عز وجل

[22:58]الصفه الثالثه صفه التعلق بالدنيا صفه الرابعه اتباع الرغبات والشهوات الصفه الخامسه

[23:11]ترك تهذيب الناس وتزكيتها هؤلاء لا يزكون انفسهم وقد خاب من دساهم

[23:17]عندنا بحث مهم جدا بعد هذا وهو سؤال يطرحه علماءنا لماذا ابتعد

[23:33]الناس عن الحق ولماذا الناس لم يسيروا في الصراط المستقيم شنو السبب

[23:42]ان الناس لم يسيروا في الصراط المستقيم ذكروا عده اسباب عده من

[23:56]المحققين قالوا اكو ثلاث اسباب في اختيار الناس الطرق المنحرفه والمعوجه منهم

[24:10]المحقق الطوسي رضوان الله تعالى عليه شيخ نصير الدين الطوسي ومن هو

[24:17]الفيض الكاشاني وغيرهم والاصل في هذا القول نسب الى قدماء الفلاسفه مثل

[24:22]افلاطون تاره النسبه الى افلاطون وسارى الى جالينوس يعتبر ان اسباب الانحراف

[24:34]ثلاثه سموها برؤوس الشياطين قالوا رؤوس الشياطين ثلاثه شوائب الطبيعه كالشهوه والغضب

[24:48]ووساوس المخادعين ممن يحيطون بين الانسان وتسويلات النفس لاماره بالسوء بسبب الخيالات

[25:02]الفاسده والاوهام الكاذبه الان احنا ما نجد نناقش لكن الصحيح ان هنا

[25:11]الاسباب اكثر من ذلك ولذلك لا باس نذكر الاسباب بما يتناسب مع

[25:16]المقهى السبب الاول الجهل احد اسباب ابتعاد الناس جهل الناس الجهل البسيط

[25:35]او الجهل المركب نستطيع ان نقول السبب الاول الجهل البسيط السبب الثاني

[25:41]الجهل المركب عدم تصورها للامور الالهيه عدم فهمه احيانا ما عنده فهم

[25:48]خاطئ ما عنده فهم اصلا ما يعرف الله عدو تبارك وتعالى او

[25:56]يعرف بشكل خاطئ او نعرفه عنده مو معرفه يعني عنده فهم خاطئ

[26:04]هذا جهل مركب الامر الثالث ضعف الاستيعاب وراح نبين ضعف الاستعاره هو

[26:12]مو سبب مستقل راح نبينا اكثر ان شاء الله السبب الرابع سيطره

[26:21]الرغبات الدنيئه شوفوا رغبات الانسان ان شاء الله يوم نشرح اذا صار

[26:33]فرصه في البحوث القادمه شنو دوافع سلوك الانسان اهم من اهم دوافع

[26:37]السلوك اللذه او السعاده شنو الفرق بين اللذه والسعاده بصوره مختصره اللثه

[26:52]والسعاده حتى نعرف هاي الفكره شنو الفرق بينهم الملذات هي الرغبات الفعليه

[27:02]يعني الرغبات تحقق الرغبات الفعليه اذا انسان عنده بالفعل رغبه معينه اذا

[27:10]تحققت تصير عنده لبن سواء كانت هاي الملفات ملذات تتعلق بالجسد او

[27:20]من الذات غير جسديه صالحه او طالعه طالعه مثل شنو لذه الانتقام

[27:26]من العدو لذه الغلب لذه احترام الناس والوجاهه يتنازل عن بعض اللذات

[27:43]مثل الاكل والشرب وكذا لاجل هذه اللذه السعاده لا مو الملك ذات

[27:53]الفعليه تحقق اشرف الغايات طبعا بالنسبه اليه بالنسبه حقي انه يصير سعيد

[28:04]لانه عايش مثلا نجيب مثال راح المستشفى الطبيب قال له انت بعد

[28:11]كم يوم ميت ثم تبين ما في شيء راح يصير سعيد لانه

[28:16]اشرف شيء عنده شنو الحياه صار سعيد فاذا السعاده ما تصير بالذات

[28:22]الفعليه ربما انسان يلتد باللذه الفعليه ولذلك يقولون السعاده تجتمع الصحيح مع

[28:30]اللذه ومع الالم ايضا الانسان متالم لكن سعيد قال مثلا واحد الان

[28:38]يبي يسافر بلده ما يحب يسافر يقعد فيها عشر سنوات بس راح

[28:43]يصير فيها مختص بالاختصاص الفلاني راح يكون سعيد بهذا التعب مع انه

[28:50]في تعب ليش لان احد اهم الاشياء اشرف الغايات عنده غايات الكبرى

[28:56]احد اكبر طموحاته قاعد يتجه الى تحققها فيصير سعيد فيصير سعيد اختلاف

[29:07]الناس بما يحقق اللذه والسعاده باختلاف النفوس النفوس الشريفه والنفوس الدنيئه تختلف

[29:18]بتحقق باللذه والسعاده يعني ايه النفوس الدنيئه يحصل لها اللذه بامور جنيئه

[29:30]النفوس الشريفه لا يصير عندها انزعاج انزجار من الامور القبيحه الدنيا فهذا

[29:41]تابع يعني اللذه والسعاده منشاها الرغبات الرغبات الفعليه او الرغبات الشريفه اللي

[29:48]عند الانسان وهذا يعتمد يتوقف على شرف النفس ودنائه النفس في ناس

[29:59]عنده ان الغداء اللي يتغداه هو هذا اشرب غايه بالنسبه شرف اللي

[30:08]عنده اللي يتمناه هبلي كمال الانقطاع اليك فاجعلني كما تحب كما امير

[30:17]المؤمنين صلوات الله وسلامه عشان لا اكثر من هذا امير المؤمنين وهبني

[30:24]يا الهي وسيدي صبرت على عذابك فكيف اصبر على فراقه اذا اكو

[30:33]شرف للنفس من امير المؤمنين ما يخلي امير المؤمنين يصير سعيد باي

[30:40]شيء باي بادنى سبب احد سبب غلبه الاهواء جناءه النفوس دنائه النفس

[30:51]الانسان اذا ما اذا نفسه كانت دنيئه حتى لو يفهم الاهداف الساميه

[31:00]الفهم ما يكفي يدلي انه اقرا اعظم شيء يتقرب الى الله عز

[31:05]وجل بس نفسه ما يفيد المعرفه واحده ما تفيد ان يعرف عظمه

[31:14]الله عز وجل ولذلك الله يقول وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم اذا الشيء

[31:23]اللي لازم انسان يبي يمشي في الصراط المستقيم اصحاب النفوس الدنيئه ما

[31:30]يقدرون يمشون لان شنو هو في الوقت اللي ما في محاكي ما

[31:36]في محاك الكل يمشي اذا ما في منعطف الكل يمكن يمشي بصلاه

[31:42]يقدر يصير بدون منعطفات لكن في المنعطفات هنا يعتمد على دنائه النفوس

[32:01]اذا غلبه الاهواء الامر الرابع ولكن يرجع الى امر رحيم بين اللي

[32:09]هو الامر الخامس اللي هو الصفات النفسيه السيئه السادس تاثير الشيطان احد

[32:21]الامور التي تؤدي الى الانحراف تاثر الانسان بالشيطان وهذا ايضا ينشا ايضا

[32:28]من دلائل النفس ايضا الامر السابع تاثير البيئه بيئه الانسان انسان اذا

[32:38]البيئه تؤثر عليه ما كان شخصيته قويه تستطيع ان تواجه هذه البيئه

[32:45]يتاثر بهذه البيئه وينحرف يعيش في بيئه منحرفه فيصير منحرف هذه الاسباب

[32:57]نقدر نسميها الاسباب غير المباشره الاسباب مباشره اسباب غير المباشره السبب المباشر

[33:07]هو ضعف الشوق او عدم تاثير الشوق يمكن ذكرنا قبل هاي الفتره

[33:20]منشا سلوكيات الانسان اشتياق الانسان اذا كان الاشتياق ضعيف ما ياثر اذا

[33:29]كان الاشتياق قوي يقابله اشتياق اقوى ام ما ياثر عنده شوق الى

[33:37]الله لكن شوقه الى الدنيا اقوى من شوقه الى الله يجب ان

[33:42]يكون الشوق الى الله هو اعلى شيء بل لازم يسعى انه هو

[33:49]كل شيء في قلبه كل شيء في قلبه هو الشوق الى الله

[33:54]عز وجل ان يستولي الشوق على الاقل الانسان زين شنو مظاهر الشوق

[34:03]شلون نعرف انه مشتاق ويريد الله تبارك وتعالى طبعا احنا ما نقدر

[34:17]لازم نضغط المطلب لاجل الوقت اربعه امور هي مظاهر الشوق الرضا لقضاء

[34:31]الله عز وجل تفويض الامر الى الله تفويض الامر الى الله يعني

[34:45]شنو يعني انا اريد ما يريده الله عز وجل التسليم لامر الله

[34:53]الفعل افعل ما يريده الله اسلم في حياه العمليه الى الله والتوكل

[34:59]على الله اللي هي اركان الايمان التوكل اركان الايماني اربعه يعني يوقف

[35:08]عليها التوكل على الله والتفويض لامر الله والرضا بقضاء الله والتسليم والحديث

[35:16]صحيح اني اكو مساله مهمه شنو مقدمات الشوق يعني كيف يحصل الشوق

[35:32]الى الله عز وجل شلون نشتاق الى الله حتى نمشي صح هناك

[35:39]ثلاثه امور لازم نسويها بحياتنا حتى يصير شوقي الاستيعاب والتعقل اثنين امر

[36:05]الثاني تهذيب النفس امر الثالث التسليم اللهم ان قلوب مخبتين اليك واله

[36:21]الاخبات يعني التسليم لكن التسليم يتوقف على التعقل والتهذيب اذا صار عند

[36:35]الانسان تعقل وتهذيب يصير عنده تسليمه اذا صار عنده تسليم سلم امور

[36:38]لله يروح في طريق العشق يروح في طريقه المحبه شوفوا هذا الدعاء

[36:55]الجميل اللي امير المؤمنين سلام الله عليه في الروايه هكذا تقول ان

[37:03]امير المؤمنين كان عند الكعبه فراى رجلا متعلقا باستار الكعبه يخاطب الله

[37:13]عز وجل ويقول له يا من لا يشغله سمع عن سمع ويامن

[37:21]لا يغلطه السائرون ويامن لا يؤلمه الحاح الملحين اذقني عفوك وحلاوه رحمتك

[37:30]فقال له امير المؤمنين عليه السلام في الروايه هذا دعائك قال نعم

[37:35]قال له امير المؤمنين اما انه لو ان كل رجل لو قراه

[37:43]احد دبر كل صلاه غفر الله عز وجل ذنوبه ولو كانت بعدد

[37:48]الرمل والحصى فقال له وفوق كل ذي علم عليم وكان ذلك الرجل

[37:56]هو الخضر عليه الصلاه اذقني بارجع وحلاوه رحمتك اللي يصير عنده تسليم

[38:09]يعيش شيء في الايمان يذوق طعمه عفو الله ويذوق حلاوه الرحمه يتذوق

[38:23]حلاوه الرحمه اذا تذوق حلاوه الرحمه كما يقول امير المؤمنين سلام الله

[38:31]الامام زين العابدين عليه الصلاه والسلام الهي من ذا الذي ذاق حلاوه

[38:35]محبه فرام من كبد ومن ذا الذي انس بقربك فابتغى عنك اذا

[38:45]انسان يريد اذا يريد بنذوق اتذوق نعيش طعم اذقني برد عفوك وحلاوه

[39:02]رحمتك هذا يتوقف على التسليم في حياتنا التسليم يعني شنو اللي يتبع

[39:14]رغباتها ما عنده تسليم اللي يتبع رغباته الدنيئه ما انا هنا طبعا

[39:24]اكو سبب ما ذكرته من اسباب الانحراف وهو سبب كبير جدا الانبهار

[39:33]بالدنيا ما دمنا منبهرين بالدنيا وبمظاهرها ما يمكن نمشي اللي يمشي بالصلاه

[39:48]المستقيم لازم يتخلص من الانبهار بالدنيا طبعا المنبهر بالدنيا ما يصير عنده

[39:58]تسليه انبهار خلاف التعقل اصلا مثلا واحد يشوف اماكن يروح مكان في

[40:06]وجائها في كذا ينبهر باجواء الوجه يصير عنده شنو يا ليت لنا

[40:16]ما لقارون شوف سيارات كان كشخه هل مظاهر نفس هذا الانبهار احد

[40:30]المعوقات للسير في الصراط المستقيم لازم اذا شو نسوي هاي الاشياء خل

[40:39]نسجلها شوف في حياتنا هذا شلون لازم نسال برنامج التخلص من هذه

[40:45]الامور صراط المستقيم له خلاصه سبب اكو طريق القران الاقصى بسبب واحد

[40:51]كل هذا اللي قلناه بسبب واحد شنو هو جاهدوا فينا والذين جاهدوا

[41:02]فينا لنهدينهم صراط المستقيم يبي يمشي انسان في صلاته مستقيم شنو جاهدوا

[41:12]فينا يعني ما يصير بسهوله لان احيانا يقال اتباع الحق سهل لا

[41:19]مو سهل اشتبا ه اتباع الحق موسى لان اتباع الحق في افتتان

[41:28]في تغيير الله بخيرك بين الحق والباطل تخيير يعني شنو يعني اكو

[41:35]مؤثرات ايجابيه اكو مؤثرات سلبيه انت لازم تختار مع وجودها المؤثرات ما

[41:43]في احد بس قاعد تاثر فيه كلام الانبياء لا اكو كلام الانبياء

[41:50]اكو اشياء ثانيه انت امام تغيير انت شنو تختار اكو حاله التخيير

[41:56]عند الانسان عشان لازم يسعى شنو جاهل وفينا الجهد التخلص من الانبهار

[42:05]بالدنيا مو عمليه سهله مو شيء سهل يعني شوفوا احنا مثلا مرات

[42:17]نحاول نبين فوائد العمل الفلاني ندور في دوامه حتى ننصح الانسان ما

[42:22]دام اكو انبهار بالدنيا ما في فائده مثلا اذا بتقنع المراه المنبهره

[42:31]بالدنيا بالعفاف ما تقدر اكو انبهار بالدنيا اكو ضغط نفسي على الانسان

[42:40]الانبهار يولد ضغط نفسي على الانسان انت تبي واحد مثلا عنده انبهار

[42:49]بالدنيا ما يذل نفسه لكبار الشخصيات في الدنيا اللي هو يخافهم اكثر

[42:57]من ما يخاف من الله احيانا يراعيهم اكثر من الله عز وجل

[43:02]شلون منبهر بالدنيا التخلص من اثار البيئه من اثار الانبهار بالدنيا من

[43:15]غلبه الاهواء مواجهه الصفات السيئه طبعا يلخصها الامام احد ائمتنا عليه السلام

[43:25]بهذا الدعاء باربعه اسباب كلها تنتهي الى اربعه فياضى ثم اربع واحد

[43:37]من هوى النفس اثنين ومن عدو قد استكلب عليه ما يهدني طبعا

[43:55]عدو مو بس الشيطان من يحيط بناء احيانا من الناس ايضا ما

[44:01]يخلونا ومن دنيا قد تزينت لي عن انبهر فيها ومن نفسا امر

[44:11]يعني صفات السيئه اللي اكتسبتها في خلال هاي الفتره صارت نفس اماره

[44:15]نفسي مليئه بالصفات غير الحسنه ومن نفس الاماره بالسوء الا ما رحم

[44:26]ربي تبارك وتعالى لكن الحل شنو بعدين يصلح الحال الالتجاء الى الله

[44:34]شو يقول لا الهي ان كنت رحمته مثلي فارحمني وان كنت قبلت

[44:43]مثلي فقبلني يا قابل السحره تقبلني يا من لم اتعرف منه الا

[44:53]الحسن يا من يؤذيني بالنعم صباحا ومساء ان نلتقي الي كم نحن

[45:03]انفسنا ما راح نقدر بدون اللجوء اليه بدون اللجوء الى الله عز

[45:10]وجل ما راح نقدر تحتاج نلتجئ الى الله عز وجل يا منوذ

[45:17]به فيما اؤمله ومن اعوذ به مما احاذره لازم نلتجئ الى الله

[45:28]حل في كل هذا حتى نحقق السيف في صلاه المستقيم والالتجاء كما

[45:34]قلنا حقيقه هذا الاتجاه وحقيقه الاستعانه مو بمجرد دعاء لا انه نبدي

[45:43]نهرب الهي قرات باب رحمتك بيد رجائي وهربت وهربت حقيقي الهروب امر

[45:57]حقيقي وهربت اليك لاجئا من فرط اهوائي وعلقت باطراف حوالك الاملائي هذه

[46:04]العباره هي كل الحل هذه العبارات الثلاث هي كل الحال اولا نحتاج

[46:13]ثلاث خطوات خطوه الاولى قرات باب رحمتك تصرخ باب الرحمه الالهيه هاي

[46:21]الخطوه الاولى الخطوه الثانيه الهروب من الامور المهلكه الى الله عز وجل

[46:37]الخطوه الثالثه [موسيقى] ان نعلق ايدينا بحبل الله عز وجل هاي كلها

[46:48]تحتاج الى شرح لكن نحتاج في هذه الايام في كل الايام نحتاج

[47:00]الى هذه الخطوات نقرا باب رحمه قرع الباب قبل شو يقول له

[47:10]هذا قرع الباب هو بعد انقرع الباب قرا الباب شنو في قراء

[47:15]الباب يجي يقول لله عز وجل الهي ان لم تبتدئ من رحمه

[47:24]منك بحسن التوفيق ان توفق ان لم تبتدئ الرحمه منك بحسن التوفيق

[47:30]فمن السالك بي اليك في واضح الطريق وان اسلمتني اناتك اذا انت

[47:42]خليتني تاننيتني لقائد الامل والمنى لهون النفس اللي يوديني عند هذه الامال

[47:49]والامنيات الدنيئه فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى وان خذلني نصرك عند

[48:01]محاربه النفس والشيطان فقد وكلني خذلانك الى حيث نصب والحيوان اذا نحتاج

[48:10]ان نطرق باب رحمه الله طرق باب رحمه الله تبارك وتعالى هو

[48:20]المفتاح للسير في صراط المستقيم ونسعى ان نكتسب هذه الصفات سيلفي لازم

[48:30]نتعرف بدقه على هذه العلامات ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

[48:38]وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب والحمد لله رب العالمين

[48:44]وصلى الله على سيدنا محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

غيرالمغضوب عليهم ولا الضالين - آية الله الشيخ حسين المعتوق - درس التفسير 10

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

غيرالمغضوب عليهم ولا الضالين - آية الله الشيخ حسين المعتوق - درس التفسير 10

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language