علوم القرآن | الكهف 52 | ( الآية 47 ) | الشيخ محمد علي السندي | 26 فبراير 2022م

7 Views· 23/11/29

الشيخ محمد علي السَّنَدي
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله

[0:09]وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الله عليه وعلى

[0:17]اله الطيبين الطاهرين ربنا زدنا علما نافعا الدرس الان مع الايه ال7

[0:30]من سوره الكهف اعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم ويوم نسير الجبال

[0:46]وترى الارض بارزه وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا الايه ال7 من سوره

[0:59]الكهف اولا هل هناك قراءات لالفاظ في هذه الايه المباركه تختلف عن

[1:12]القراءه المشهوره نعم ورد الخلاف في قراءه الفعل نسير الجبال المتكلم هو

[1:28]الله سبحانه وتعالى وهو الراي المشهور الذي عليه القراءه وعليه المصحف الشريف

[1:40]ويوم نسير الجبال فتكون الجبال اذا مفعولا به القراءه الاخرى في قبال

[1:50]هذه القراءه هي لثلاثه من القراء العشره كما يسمونهم ابن كثير وابن

[2:04]عامير وابو عمرو يقراونها ويوم تسير الجبال قراوها مبني للمجهول وعليه تحولت

[2:20]الجبال من مفعول به وفق القراءه الى نائب فاعل مرفوع بالضمه وعليه

[2:29]في القراءه الثانيه هكذا ويوم تسير الجبال والخلاف في هذه القراءه لا

[2:43]يعني لا اثر له في مساله الدلالات كشف الدلالات وكشف المقصد لان

[2:53]الله سبحانه وتعالى في كثير من اياته مر يتكلم انه هو الفاعل

[3:02]ومره يتكل ومره يقول عن الفعل بصيغه المبني للمجهول مع انه هو

[3:12]الفاعل بلا ذره اشكال واذا الوحوش حشرت حشرها الله من سيحشر غير

[3:24]الله وكثير من من الايات القرانيه فيها هذا فيها هذا الاسلوب وعليه

[3:33]فالخلاف لا ثمره وفق يعني وفق ما نرى لا ثمره كبيره فيه

[3:40]وتبقى القراءه الصحيحه طبعا هي قراءه المصحف هذا النقطه التاليه نسال هذا

[3:48]السؤال هذا المشهد الذي يتكلم عن يوم القيامه متى جاء في سوره

[3:56]الكهف لان قارئ القران الذي يريد ان يتامل ليخرج بنتيجه جيده من

[4:07]تاملات وقراءاته عليه ان يربط بين السياقات القرانيه بين المشاهد القرانيه من

[4:19]حيث الترابط فلا نستطيع ان نعزل هذا المشهد القراني عن السياقات القرانيه

[4:28]السابقه له هو جاء نتيجه لذكر سياقات اخرى هذا المشهد القراني الذي

[4:40]يتكلم عن يوم القيامه ذاكرا بعض على بعض اثاره انما جاء بعد

[4:49]ان ذكر الله سبحانه وتعالى وضرب مثلا لصوره الحياه الدنيا ثم بعد

[4:58]ذلك رغب في الباقيات الصالحات وبين جسيم امرها وعظيم شانها بعد ذلك

[5:12]عطف على ذكر القيامه واهوالها والحشر وهذا وهذا منطق القران في تسلسله

[5:22]وفي عرضه للافكار النقطه التاليه هذا مشهد هائل عظيم مشهد يوم القيامه

[5:37]هنا في هذه الايه المباركا الله سبحانه وتعالى يتكلم عن يوم القيامه

[5:45]في جانب من جوانبه لان القران غني جدا في مساله عرض مشاهد

[5:57]يوم القيامه من الفها الى يائها ف في كل سوره هنا وهناك

[6:04]يقدم الله مشهدا من تلك المشاهد هذا المشهد يحوي ثلاثه عناوين مهمه

[6:18]نسير الجبال امر يتعلق بالجبال والامر الثاني يتعلق ببروز الارض التي سيحشر

[6:29]عليها الناس والامر الثالث مساله الحشر العام الشامل لكل من هو على

[6:43]وجه الارض هذه ثلاثه امور مهمه قدمها هذا المشهد القراني وعليه نبدا

[6:57]يقول الله سبحانه وتعالى في هذه الايه ويوم نسير الجبال و الارض

[7:05]بارزه وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا يقصد بيوم طبعا يوم القيامه لا

[7:17]اشكال في ذلك والله سبحانه وتعالى عدد في ذكر اسماء يوم القيامه

[7:28]واعطى كل اسم من اسماء يوم القيامه اعطاه صفه من صفات ذلك

[7:40]اليوم فجعل كل اسم يحمل صفه من صفات يوم القيامه وعلى هذا

[7:48]يجد الباحث مساحه جيده لبحثه في موضوع يوم القيامه من خلال اسماء

[7:59]يوم القيامه القران الكريم قدم يوم القيامه بشكل واسع وجعله واضحا الى

[8:12]مساله ان اشار الى الامور الدقيقه جدا في ذلك اليوم سمى القران

[8:21]الكريم يوم القيامه مثلا بالحاقه شيء لابد وان يقع ويتحقق الوعد والوعيد

[8:34]فيه لابد وان يتحقق ف سماه الحاقه الطامه تطم وتغلب كل ما

[8:46]سواها لما فيها من اهوال وانشغال كل المخلوقات بشانه في ذلك اليوم

[9:01]الطامه الصاخه الصيحه الشديده لعل الاشاره الى الصيحه الثانيه التي منها يخرج

[9:16]الناس من الاجداد اعلان ليوم القيامه الصيحه الاولى يموت فيها كل الناس

[9:24]ثم تمضي فتره الله اعلم بكمها ثم بعد ذلك ينفخ في الصور

[9:33]مره اخرى فنقوم جميعا من الاجداد سراعا الصاخه الغاشيه تغشى الناس جميعا

[9:47]بمواقفها القارعه تاتي بغته بطرق عنيف وسماه ايضا يوم الدين اي يوم

[10:01]الجزاء والجزاء كلمه تشتمل على العقاب والثواب يوم الحساب يوم الفاصل يوم

[10:13]الجمع يوم الخلود يوم الخروج كل هذه اسماء ذكرها القران الكريم معرفا

[10:24]يوم القيامه بهذه الاسماء التي من خلالها نقرا احوال يوم القيامه بعد

[10:36]ذلك ننتقل الى الامر الاول الذي اشارت اليه الايه المباركه في ذلك

[10:46]اليوم ويوم نسير الجبال الجبال حينما نتتبع ايات القران الكريم في مساله

[10:59]احوال الجبال يوم القيامه سنلحق هنا ان القران اشار الى حالات مختلفه

[11:11]وهو يبين حال الجبال في يوم القيامه ولعل هذا التنوع في الاشاره

[11:21]الى احوال الجبال اعطى المشككين مجالا لان يقولوا ان هناك تناقضا وتضارب

[11:34]وتضاربا بين الايات فالقران مره يقول في في مساله الجبال سيرت ومره

[11:45]يقول ينسفها ربي نسفا ومره يقول حملت وحملت الارض والجبال فدكت دكه

[11:57]واحده ومره يصفها كالعهن المنفوش قالوا هذا تناقض حال الجبال ينبغي ان

[12:09]يكون بصوره واحده كيف يعدد القران احواله طبعا بعض المفسرين التفت الى

[12:19]هذه المساله وبين على ان على انه لا تناقض في مساله التنوع

[12:29]هذا في احوال الجبال فالجبال في اصلها مختلفه بين الضخامه والصغر بين

[12:38]الشده والاقل في الشده بين اللون ولون اخر وهكذا وعلى هذا جاء

[12:51]هذا التلون في ذكر احوال الجبال مبنيا على ماذا مبنيا على مساله

[12:58]الجبال نفسها ومبنيا على الحالات التي تتحول الجبال يعني الجبال الله سبحانه

[13:08]وتعالى في يوم القيامه تاخذ مراحل في التحول فهذا التنوع هو تنوع

[13:18]مرحلي الى اللحظه الاخيره التي تكون هباء هباء منبثا وعلى هذا هناك

[13:26]من حاول ان ان يضع الحالات في مراتب فقال مثلا الحاله الاولى

[13:36]حاله الدك كما في سوره الحاقه الايه الرابعه عشره اعوذ بالله العظيم

[13:43]من الشيطان الرجيم وحملت الارض والجبال فدكت د واحده دكت الجبال الحاله

[14:00]الثانيه الجبال الملونه الله سبحانه وتعالى على عظمه هذه الجبال ومن يشاهد

[14:15]الجبال عليه ان ينتقل مباشره وهو الى هذه الجبال العملاقه العظيمه عليه

[14:22]ان ينتقل الى وصفها يوم القيامه وتكون الجبال كالعهن المنفوش الايه التاسعه

[14:33]من سوره من سوره المعارج وايضا كالاهن يعني اي كالصوف المنفوش اي

[14:56]المفروش كيف تلك الجبال العظيمه العاليه بمئات الامتار واذا بها والصلبه واذا

[15:04]بها تتحول الى الى امر لين تطاه القدم فتشعر على انه على

[15:11]انه لينا متفتت كالصوف المفروش اين تلك الضخامه وتلك الصلاباء واذا به

[15:22]هكذا يكون على الارض كانه قطعه كانه قطعه صوف ملونه مفروشه على

[15:37]الارض الحاله الثالثه في مساله الناسف ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي

[15:52]نسفا فيذرها قاعا صفصفا 105 من سوره طه وايضا هناك حاله تقترب

[16:09]من هذه الحاله وسيرت الجبال فكانت سرابا يعني الناظر ينظر اليها بعد

[16:21]ان شاهدها في الدنيا بتلك الضخامه وذلك الامر المهول الان يراها على

[16:32]انها غبار يتطاير فكانت سرابا الايه 20 من سوره النبا فهذا التنوع

[16:43]في الحقيقه لا يكشف عن تناقض وانما يكشف كما تقدم عن تمرحل

[16:50]في تحويلها الى الحاله الاخيره اي انها تنهى من من من على

[16:57]الارض تماما فتكون سرابا زين الامر الثاني وترى الارض الارض في يوم

[17:11]القيامه كيف سيكون وضعها ما اسمها الايه المباركه واضحه في الايه الرابعه

[17:21]عشره من سوره النازعات تقول فاذا هم بالساهره وجه الارض الجديد وجه

[17:31]ارض جديد لم يذنب عليه لم تسفك عليه دماء لم تنتهك عليه

[17:40]حرمات ويقولون فاذا هم بالساهره هذه الاذا تسمى اذا الفجائيه القيامه تاتي

[17:54]بغته تاتي بغته سواء كانت نفخه الصور الاولى ام نفخه الصور الثانيه

[18:05]واذا كانت تاتي بغته لا لاهل الاجداد فهذا يعني ان هناك حياه

[18:17]في الاجداد بطريقه ما الله اعلم بها يشعر الناس الموتى قبل البعث

[18:28]اليوم الحشر انها تاتيهم بغته من حيث لا يشعرون واذا بهم يخرجون

[18:36]من الاجداث حاله هذه الارض كما صور القران الكريم وترى الارض بارزه

[18:47]هذا البروز ما معناه بروز الارض بمعنى كل ما عليها قد امتحى

[18:58]فاصبح سطحها ظاهرا واضحا بارزه بمعنى ذلك البروز الذي يكشف ان لا

[19:10]وجود على ظهرها قبل المحشر طبعا بعد ذلك يساق الناس الى الى

[19:17]مواقفهم في يوم الحشر على تلك الارض من اجل ان يقام الحساب

[19:26]ولا ندري كيف سيكون الحساب هل يحاسب كل واحد والناس تنظر اليه

[19:32]وتكشف ملفاته ام ان الحساب يكون حساب بين الله وبين العابد وليس

[19:41]بعزيزين وليس بمستغربين ان الله يستطيع ان يحاسب الفرد امام مثلا عدد

[19:52]سكان الدنيا كامل امام 20 مليار كلهم يرونه بنفس الرؤيه وهو يحاسب

[20:01]الان ممكن انسان يحاكم في محكمه يشاهد خمسه مليارات من خلال نقل

[20:08]مباشر لقاعه المحكمه لا نستبعدها ونستحضر على الله ان يحاسب كل واحد

[20:19]بحساب سريع بطريقه ما والكل يرى ذلك الحساب هناك الفض الفضائح تظهر

[20:27]لذلك تاتي الروايات مؤكده على على مساله الاستغفار وان يكون مع كل

[20:38]ذنب استغفار قد محاه حتى لا يكون للذنب هناك ظهور قد تلاشى

[20:47]وانتهى من خلال صدق الاستغفار اذا حاله الارض انها بارزه ظاهره وقيل

[20:58]بارزه بمعنى يظهر من عليها بوضوح مو بارز سطح سطحها لهذا راي

[21:08]اخر يقول من عليها واضح سبحان الله ما في داعي لمسرح يقف

[21:16]نقف عليه حتى يشاهدنا الاخر نحن نشاهده وهو يشاهدنا كل من عليها

[21:25]بارز بوضوح تام للاخر للحساب مساله مساله المناقشه الارض هذه احد الشهود

[21:41]الارض احد الشهود يا ومصيبتاه اين المفر من الانسان يغطي نغطي ذنوبنا

[21:52]عن اي شيء وكفى بالله شهيدا طبعا اذا كانت الارض وما وما

[22:00]من احد منا الا على الارض ونذنب ونحن على الارض سواء كان

[22:05]في بيت او في الفضاء في الخارج نحن على الارض هذه القطعه

[22:10]تشهد على الانسان يقول الله سبحانه وتعالى في سوره الزلزله في ايه

[22:16]صريحه وقال الانسان ما لها الارض تتكلم تشهد يومئذ يوم القيامه تحدث

[22:29]اخبارها واي اخبار لديها غير ان فلان فعل علي في اليوم الفلاني

[22:36]في الساعه الفلانيه كذا وكذا الامور يوم القيامه حيه تنطق تحدث اخبارها

[22:50]كيف ستتكلم من يسمع كلامها هل كل الخلائق تسمع خبر كل واحد

[22:57]هذه امور الله اعلم بها ذلك اليوم يوم تبلى السرائر لا لا

[23:05]خفاء فيه ابدا طبعا الله سبحانه وتعالى اشار على ان الارض هذه

[23:15]تتغير الارض التي نحن عليها لن تكون هي ارض المحشر ارض يوم

[23:22]القيامه يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ايضا تتغير والسماوات وبرزوا لله

[23:35]الواحد القهار ايضا هنا جاء لفظ البروز اي نظهر بكل وضوح الى

[23:45]الله سبحانه وتعالى من خلال من خلال وضوح ما عملنا امام الله

[23:52]سبحانه الايه ال8 من سوره ابراهيم الامر الثالث ويوم ر الجبال وترى

[24:06]الارض بارزه يقولون ارض بيضاء واسعه تغطي بمساحتها كل البشر وحشرناهم فلم

[24:22]نغادر منهم احدا الامر الثالث امر الحاشر الامر الثالث امر الحاشر الله

[24:34]سبحانه وتعالى جعل يوم القيامه من اجلي من اجل الحساب والحساب يظهر

[24:43]على ان على انه سيكون حساب جماعي والا لماذا هذا الحشر لماذا

[24:54]هذا الحشر جميعا مو كل واحد في زاويه يحاسب وانتهى الموضوع الله

[25:02]اعلم بتفاصيل تلك المسائل فالحش بمعنى الجمع يعني نجمع على على ارض

[25:10]الساهره بارزين الارض قد برزت واعدت شهاداتها علينا ذلك يوم مجموع له

[25:22]الناس وذلك يوم مشهود تشهده الملائكه تشهده الانبياء تشهده الناس ايه ههود

[25:35]الايه سوره ههود الايه 103 الايه المباركه تقول وحشرناهم فلم نغادر منهم

[25:46]احدا كل كما في القران الكريم وكلهم اتيه يوم الق مه فردا

[25:57]المسؤوليه مسؤوليه فرديه هنا ربما تكون بعض المسؤوليات فيها جماع يعني جمعيه

[26:09]وكذا اما في الاخر ويتحمل ربما احد عن احد شيئا اما هناك

[26:15]فالمسالة القريب يفر المرء من اخيه تفر الزوجه من زوجها تفر الام

[26:33]من ابنها يفر الولد من ابيه كل مشغول بحاله لان المصير هناك

[26:42]مصير خلد يشغل فكر الانسان الى اقصاه ولا ذره مكان للتفكير في

[26:52]غير شانه في احد ابدا ابدا فالحشر للجميع وعليه دائما الانسان حينما

[27:04]يتامل ينظر الى ان الى انه سيدخل قبره وحيدا وسيبعث وحيدا وسيح

[27:15]شر وحيدا وعليه دائما كن مستقل مستقل بمعنى لا تكن تابع الا

[27:26]في امور الخير املك زمام نفسك في مواقفك لا تكن ممن يتبعونك

[27:40]ورا او يركضون وراء كل كل ناهق كل صوت ولا تاخذنا العاطفه

[27:50]في شيء فنمي الى ظلم او عدم انصاف نظرا ل رحميه او

[28:02]عاطفه او اي شيء ياخذ بالانسان الى حيث يميل غير الى غير

[28:11]الحق المسؤوليه فرديه والانسان مرهون بعمله تبقى مساله هنا في مساله الحشر

[28:21]عن البهائم القران الكريم ايضا صريح ليس بواضح وانما ظاهر وانما صريح

[28:30]بالنص واذا الوحوش حشرت الايه الخامسه من سوره التكوير علل بعض المفسرين

[28:42]حتى تقتص الشات الجما التي لا قرن لها من الشات القرناء التي

[28:52]نطحتها تقوم بنطح بما يساوي ذلك ثم يقال لها موتي فتموت انتهى

[29:03]كل شيء تبقى مساله ال من كلف بالعباده هو الذي ياخذ طريقه

[29:11]الى احد الامرين اما الى جنه فخلد او الى نار فيكون على

[29:19]قسمين يقضي شوطا طويلا طويلا طويلا ثم بعد ذلك ينقل الى الى

[29:26]الجنه بمرتبه من المراتب انه يخلد فيها هذه هم المسائل التي اشارت

[29:36]اليها الايه المباركه ويوم نسير الجبال وترى الارض بارزه وحشرناهم لم نغادر

[29:46]منهم احدا سنرى بعضنا البعض وسيقف كل واحد مظلومين مع من ظلمه

[29:56]اغتابه اهانه استنقصه اساء اليه تجاوز حدا من حدوده ولربما يقف الانسان

[30:06]مع انسان عده مرات مره موقف غيبه ومره موقف تجاوز ومره قاذف

[30:16]ومره موقف اهانه ومره موقف وهكذا من المسائل يوم القيامه يسمى بيوم

[30:26]التلاق وقالوا يلتقي الانسان مع اعماله يلتقي الانسان مع اخيه الانسان يلتقي

[30:35]الانسان مع ثوابه وهكذا الى هنا نكون قد غطينا بشكل جيد الشرح

[30:46]لهذه الايه المباركه والحمد لله رب العالمين

0 Comments

Up next

علوم القرآن | الكهف 52 | ( الآية 47 ) | الشيخ محمد علي السندي | 26 فبراير 2022م

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

علوم القرآن | الكهف 52 | ( الآية 47 ) | الشيخ محمد علي السندي | 26 فبراير 2022م

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language