علم أهل البيت ع بما كان وما يكون

1 المشاهدات· 25/01/20

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في محاضرات

هل أهل البيت عليهم السلام يعلمون ما كان وما يكون، كما ثبت أن بعض الصحابة يعلم ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة؟ هذه المحاضرة تتكفل ببيان ذلك ...

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:11]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين اب القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:25]وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الم [موسيقى] ين روي في كتب

[0:37]الشيعه احاديث تشتمل على ان اهل البيت عليهم السلام يعلمون ما كان

[0:48]وما يكون الى قيام الساعه خصوم الشيعه يرون ان هذا من الكفر

[1:00]ريات التي لا ينبغي لمسلم ان يعتقد بها لان هذه الصفه هي

[1:14]من صفات الله سبحانه وتعالى ان الذي عنده علم الغيب علم ما

[1:20]كان وما يكون الى قيام الساعه هو الله سبحانه وتعالى وحده الناس

[1:29]ليسوا كذلك الانب ليسوا كذلك فكيف يمكن للشيعه ان يدعوا ذلك في

[1:40]ائمتهم عليهم السلام الله سبحانه وتعالى هو الذي عنده علم الغيب وحده

[1:47]ودل على ذلك صريح القران الكريم قال تعالى وعنده مفاتح الغيب لا

[1:58]يعلمها الا هو لا يعلمها احد الا الله سبحانه وتعالى قال تعالى

[2:11]فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الغيب لله فقط

[2:23]ليس لاحد من البشر قال عز من قائل قل لا يعلم من

[2:32]في السماوات والارض الغيب الا الله الله وحده هو الذي عنده علم

[2:43]الغيب بل ان الله جل وعلا امر نبيه صلى الله عليه واله

[2:46]ان يبين للناس انه لا يعلم الغيب قل قل يا محمد للناس

[2:56]قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو

[3:06]كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء اذا النبي صلى

[3:15]الله عليه واله لا يعلم الغيب فاذا لا شك في ضلال من

[3:23]يزعم ان احدا من البشر سواء كانوا ائمه اهل البيت عليهم السلام

[3:30]ام غير الائمه انهم يعلمون الغيب يعلمون ما كان وما يكون الى

[3:39]قيام الساعه هذا كفر بواح الجواب على ذلك نجيب بعده اجابات الجواب

[3:51]الاول هو ان علم الله سبحانه وتعالى للغيب علم ذاتي الله يعلم

[4:05]الغيب بذاته واما علم اهل البيت عليهم السلام للغيب فهو تعلم من

[4:12]معلم يعني انهم بذواتهم لا يعلمون الغيب لكن الله علمهم ما المحذور

[4:22]عالم الغيب سبحانه علمهم فعلموا الغيب بتعليم منه فعلمهم للغيب ليس ذاتيا

[4:37]وانما هو كسبي وهذا لا اشكال فيه قال تعالى ذلك من انباء

[4:43]الغيب نوحيه اليك الله اوحى الى نبيه انباء من انباء الغيب ايضا

[4:54]قال جل وعلا عالم الغيب فلا يظهر على غيب به احدا الا

[5:03]من ارتضى من رسول الا من ارتضى الله يظهرهم على غيبه ونحن

[5:15]نقول بذلك اذا لا مانع ان الله جل وعلا يطلع بعض عباده

[5:22]على بعض غيبه هذا لا محذور في البته هذا اولا وهذا ما

[5:32]يقوله الشيعه الشيعه لا يقولون ان اهل البيت يمون الغيب بذواتهم لا

[5:37]بتعليم من النبي صلى الله عليه واله ثانيا ان الروايات ايضا الروايات

[5:50]المرويه في كتب الشيعه تبين ان علمهم بالغيب تلقوه عن النبي صلى

[5:59]الله عليه واله وراثه اخذوه عن النبي ما قالوا نحن علمنا ما

[6:04]قالوا ان الله اوحى الينا علم الغيب من دون تعليم من النبي

[6:12]صلى الله عليه واله لم يقولوا ذلك فقد روى الكليني قدس الله

[6:24]نفسه في كتابه الكافي بسنده عن سيف التمار قال كنا مع ابي

[6:30]عبد الله عليه السلام جماعه من الشيعه في الحجر كانوا جماعه من

[6:40]الشيعه مع الامام الصادق سلام الله عليه قاعدين في حجر اسماعيل عليه

[6:46]السلام فقال يعني فقال الامام عليه السلام علينا عين في جاسوس يعني

[6:59]جاسوس يتجسس علينا يقول فالتفت يمنه ويسرى فلم نرى احدا ما شفنا

[7:10]وين الجاسوس مو موجود فقلنا ليس علينا عين ما في عين ما

[7:15]في احد ما في احد اصلا يعني حوالينا لا يوجد فقال ورب

[7:25]الكعبه ورب البنيه البنيه يعني بناء الكعبه ثلاث مرات قال الامام حلف

[7:34]ثلاث مرات لو كنت بين موسى والخضر لا خبرتهما اني اعلم منهما

[7:46]وانباته بما ليس في ايديهما يعني بما ليس عندهما من العلم لان

[7:57]موسى والخضر عليهما السلام اعطي علم ما كان ولم يعطي علم ما

[8:08]يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعه وانت يا ابن رسول الله

[8:23]قال وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه واله وراثه اذا

[8:29]الامام يقول يصرح ان هذا وراثه ورثناه من النبي صلى الله عليه

[8:37]واله ما علمناه هكذا اذا هذا لا محذور فيه الا ان يقول

[8:44]قائل انه النبي صلى الله عليه واله ما يعلم ما كان وما

[8:50]يكون الى قيام الساعه لا لا لا هذا بعد غلو ف نقول

[8:58]الجواب سياتي ان شاء الله الله سياتي الجواب على هذا او يقول

[9:05]ان النبي يعلم علم ما كان وما يكون ولكنه لم يعطهم لم

[9:11]يعطه لاهل البيت نقول ايضا هذا الجواب سياتي فانتظر ثالثا ان الشيعه

[9:26]لا يقولون ان الائمه عليهم السلام علمهم كعلم الله تماما يعني مع

[9:35]علمهم بما كان وما يكون لا يقولون انه يعلمون كل شيء كما

[9:40]يعلم الله ذلك لا يقولون وانما يقولون انهم يعلمون مواد العلم التي

[9:56]فيها قوام الدين الامور اللي ما لها علاقه [موسيقى] بالدين ربما لا

[10:09]يعلمون بها ليس مهم ان الله يطلعهم عليها وهم لا يريدون ان

[10:15]يطلعوا عليها مثلا شخص واحد مات في مثلا البلاد الفلانيه في افريقيا

[10:23]الامام ايش اهميه ما هي اهميه انه يعلم بذلك نعم اذا كان

[10:33]في اهميه للدين يعلم به اما اذا ما كان في اهميه للدين

[10:40]لا اهميه ان الله جل وعلا يطلع الامام على ذلك او ان

[10:44]النبي يخبره ترى واحد فلان سيموت في المكان الفلاني وفلان سيموت ليس

[10:51]له اي اهميه فيما يقوم به الدين روى الكليني قدس الله نفسه

[11:00]في الكافي بسند صحيح عن مولانا ابي جعفر الباقر ابن رسول الله

[11:11]محمد اللهم صل على محمد وال انه قال في حديث اترون يخاطب

[11:22]الشيعه اترون ان الله تبارك وتعالى افترض طاعه اول يعني افترض على

[11:34]الامه ان يطيعوا الائمه عليهم السلام افترض طاعه اوليائه على عباده ثم

[11:45]يخفي عنهم اخبار السماوات والارض الاخبار التي تحدث التي فيها قوام الدين

[11:52]لا لا كل خبر ويقطع عنهم اترون ان الله يقطع عن الائمه

[12:00]عليهم السلام مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام [موسيقى] دينهم

[12:13]الذي فيه قوام الدين الذي هو مهم في ما يؤدي الامام به

[12:26]وظيفته لا مطلقا فلان مات فلان صار كذا بيت بيت انهدم في

[12:32]مثلا البلاد الفلانيه ما هي اهميه ذلك للدين لا اهميه فهذا ربما

[12:38]الامام لا يعلم به لانه الله لا لم يطلعه عليه وايضا النبي

[12:44]لم يطلع عليه لانه لا اهميه له رابعا ان الشيعه لا يقولون

[12:58]ان علم الائمه فيما كان ما سيكون كعلم الله تعالى لا تبديل

[13:04]فيه علم ما كان حدث حوادث وقعت لكن علم ما يكون هل

[13:14]ان علم الائمه عليهم السلام لا تبديل فيه كعلم الله الله يعلم

[13:21]حتما الله عنده علم حتمي وعلم خرمي يعني علم ممكن انه يختلف

[13:35]حسب الحوادث وعلم لا يختلف الله يعلم بكل شيء واما الامام الامام

[13:40]يعلم بامور بحوادث ستحدث ولكن هذه الحوادث يطر عليها البداء البداء يعني

[13:54]الان مثلا الامام يعلم ان فلان سيموت لكن ليس هذا علم حتمي

[14:10]جزمي قطعي هذا الذي سيموت لانه مثلا ستع حيه س مثلا تلدغه

[14:16]عقرب لكن هذا الشخص اخرج صدقه فدفعت عنه البلاء الامام اخبر انه

[14:27]حسب مقتضيات الاحوال الطبيعيه هو ستلدغك وسيموت لكن هذا اخرج صدقه فتبدل

[14:37]ذلك فلم يمت ولكن الله جل وعلا يعلم انه لن لن يموت

[14:47]ما سيموت من لدغ العقرب مثلا فعلم الله لا يتبدل ولكن علمهم

[14:58]عليهم السلام يتبدل فالشيء لا يساوون الامام بالله جل وعلا في ذلك

[15:05]خامسا ان روايات اهل السنه دلت على ان نبينا محمد اللهم صل

[15:19]على محمد وال محمد اخبر الصحابه بما كان وما سيكون الى قيام

[15:31]الساعه حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه روايات موجوده عند اهل

[15:43]السنه وصحيحه في صحيح مسلم عن حذيفه قال قام فينا رسول الله

[15:48]صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك

[15:58]الى قيام الساعه الا حدث به كل شيء من ذلك اليوم الى

[16:09]قيام الساعه بينه للناس كل الحوادث حفظه من حفظه ونسيه من نسيه

[16:20]قد علمه اصحابي هؤلاء انظر حتى لا الانسان يتوهم انه لا ما

[16:27]اخبرهم بالغيبيات لا اخبرهم الغيبيه اخبرهم بالحوادث يقول حذيفه وانه ليكون منه

[16:36]الشيء قد نسيته يعني يصير حادثه انا نسيتها النبي اخبر بها لكنني

[16:46]نسيتها فلما تقع يقول فاراه فاذكر اقول اوه صحيح النبي اخبرنا بذلك

[16:58]ان هذا سيكون كما يذكر كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب

[17:07]عنه ثم اذا راه عرفه الان لما واحد مثلا انا اعرفه وبعد

[17:16]مده غاب عني مده طويله ونسيته لما اراه اقول اوه هذا فلان

[17:26]يقول كذلك هكذا النبي اخبرنا بحوادث هذه الح ربما ننساها مع تطاول

[17:33]الامد بعد ذلك لما تقع نتذكرها وايضا في صحيح مسلم عن عمر

[17:47]بن اخطب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر

[17:53]وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر تلاحظون من الفجر الى الظهر الى

[18:01]الزوال فنزل فصلى صلى بالمسلمين جماعه ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت

[18:14]العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فاخبرنا

[18:24]بما كان تلاحظوا بما كان لا الذي سيكون فقط بما كان وبما

[18:35]هو كائن يقول فاعلمن احفظنا ناس حفظوا ناس نسوا وعن حذيفه ايضا

[18:51]في صحيح مسلم انه قال اخبرني رسول الله محمد الله اللهم صل

[19:03]على محمد وال محمد تلاحظون حذيفه يقول اخبرني انا اخبرني انا بالذات

[19:10]اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو كائن الى ان

[19:23]تقوم الساعه يعني النبي صلى الله عليه واله اخبر حذيفه ما في

[19:29]اشكال موجود في في صحيح مسلم وهذا يقبله القوم لكن يخبر اهل

[19:37]البيت يخبر امير المؤمنين لا ما يصير غلو فما منه شيء الا

[19:47]قد سالته يعني حذيفه رجل ذكي فطن يعني النبي يخبره بالحوادث فيسال

[19:57]يقول بيصير كذا كذا يعني يسال عن التفاصيل يقول ما من شيء

[20:03]الا قد سالته الا اني لم اساله ما يخرج اهل المدينه من

[20:10]المدينه يعني النبي قال انه بتصير فتنه ولعله يشير الى الفتنه التي

[20:22]حصلت في زمان يزيد اباحه المدينه فقال لاني لم اساله ما يخرج

[20:32]اهل المدينه من المدينه الترمذي في سننه بعد ان ذكر بعض هذه

[20:41]الاحاديث قال هذا حديث حسن طبعا هو حديث صحيح لانه مرويه في

[20:51]صحيح مسلم بس بالسند الذي رواه الترمذي حسن عنده قال وفي الباب

[20:59]في الباب يعني بهذا المضمون بهذا المضمون ان النبي اخبر الناس بما

[21:11]كان وما يكون الى قيام الساعه عن المغيره ابن شعبه يعني يقول

[21:16]هناك بعض الاحاديث ايضا مرويه ليس عن حذيفه فقط عن المغيره بن

[21:23]شعبه وابي زيد بن اخطب وحذيفه وابي مريم ذكروا ان النبي صلى

[21:34]الله عليه وسلم حدثهم بما هو كائن الى ان تقوم الساعه انتهى

[21:46]كلام الترمذي اذا الصحابه النبي اخبرهم بما سيكون من الحوادث الى قيام

[21:55]الساعه واهل البيت تلقوا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه واله

[21:59]فما هو الاشكال اذا من هذه الاحاديث نفهم ان النبي صلى الله

[22:07]عليه واله يعلم ما كان وما هو كائن الى قيام الساعه احاديث

[22:13]واضحه تدل على ذلك وهذا لا غلو فيه حتى تقول لا يعلم

[22:21]الغيب الا الله احاديث تدل على ان النبي صلى الله عليه واله

[22:28]يعلم بما سيكون الى قيام الساعه ثانيا ان الصحابه او بعض الصحابه

[22:39]ممكن ان يحفظوا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه واله صح

[22:44]لان قال حفظ ذلك من حفظ ونسيه من نسيه ممكن الصحابه بعض

[22:51]الصحابه عندهم حافظه قويه مثل ابي هريره مثلا كما يرون انه لا

[22:59]ينسى بعد دعاء النبي صلى الله عليه واله له فاذا ممكن ان

[23:06]يحفظ كل ما قاله النبي وايضا ابو هريره ابو هريره اشار الى

[23:18]ان النبي صلى الله عليه واله انه سمع من النبي وعائين من

[23:23]العلم اما احدهما فبث الثاني اللي في الحوادث العلماء اهل السنه يقولوا

[23:35]هذا اللي فييه الفتن يقول فلو بثثته قطع هذا البلعوم ويظهر انه

[23:45]الصحابه علموا كثير من العلم من رسول الله صلى الله عليه واله

[23:56]لكن بعض الامور ما حدثوا بها خوفا من سلاطين الجو فاذا اذا

[24:03]كان هكذا فما المحذور ان اهل البيت ايضا يعلمون علم ما كان

[24:12]وما يكون عن رسول الله صلى الله عليه واله وراثه الا اذا

[24:16]كان المخالف يقول ان اهل البيت ليسوا كالصحابه يعني الصحابه افضل من

[24:27]اهل البيت وهذا لا يقوله منصف واذا النتيجه الحاصل ان الشيعه يعتقدون

[24:37]ان اهل البيت عليهم السلام نعم يعلمون ما كان وما يكون من

[24:42]رسول الله صلى الله عليه واله وهذا لا محذور فيه الاحاديث عند

[24:51]اهل السنه دلت على ان الصحابه ايضا علموا بذلك فلا اشكال ولا

[24:55]غلو في [موسيقى] البين نال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان

[25:08]يجنبنا جميع معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم

[25:14]السائرين على نهجهم والاخذ بهداهم والمقت فين لاثار وصلى الله على محمد

[25:31]واله الطيبين الطاهرين الله اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

علم أهل البيت ع بما كان وما يكون

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

علم أهل البيت ع بما كان وما يكون

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة