عقائد الإمامية - الدرس 5 | الشيخ ميثم آل سنبل

17 المشاهدات· 23/04/14

مركز المعرفة
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:14]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على

[0:20]سيدنا ونبينا محمد وال بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين

[0:27]الى قيام يوم الدين السلام عليكم بعد ان تم الكلام في الاسبوع

[0:35]الماضي في المقدمه وتكلمنا في المقدمه حول ماذا تكلمنا عقيده الشيعه الاماميه

[0:45]بالنسبه للنظر والمعرفه وتكلمنا عن اصول الدين وعن فروع الدين وعن التقليد

[0:54]في الاصول والتقليد في الفروع ثم تكلمنا عن الاجتهاد والمجتهد والغايه من

[1:00]التقليد الليله ان شاء الله نبدا في صلب الموضوع وهو الكلام حول

[1:05]ماذا الكلام حول الاصول الخمسه التي قلنا انها ما هي قلنا اول

[1:14]شي عندنا التوحيد العدل النبوه الامامه المعاد هذه خمسه اصول اول اصل

[1:23]نتكلم عنه هو الله سبحانه وتعالى هو عقيده الشيعه في في الله

[1:31]سبحانه وتعالى اذا ثبتنا الاصل نقدر نثبت البقيه انا من اثبت التوحيد

[1:39]واثبت وجود الله تعالي اقدر اثبت صفات الله تعالي اقدر اثبت انه

[1:43]ارسل انبياء انه ان لهؤلاء انبياء اوصياء وهم الائمه ثم اثبت المعاد

[1:53]هذا كله متعلق باثبات وجود الله سبحانه وتعالى اذا ما هي عقيده

[1:59]الشيعه الاماميه في الله سبحانه وتعالى الشيخ المظفر ماذا يقول في كتاب

[2:06]عقائد الاماميه الذي نقوم بدراسته الان او نسير على هديه وفي ضوءه

[2:11]وهذا السؤال تكرر كثيرا ما هو الكتاب الذي نقوم بدراسته احنا قلنا

[2:16]ان هذا كتاب عقائد الاماميه هو الذي ندرسه الان زين يقول الشيخ

[2:23]المظفر نعتقد ان الله تعالى واحد احد ليس كمثله شيء قديم لم

[2:35]يزل ولا يزال هو الاول والاخر عليم حكيم عادل حي قادر غني

[2:46]سميع بصير ولا يوصف بما توصف به المخلوقات فليس هو بجسم ولا

[2:54]صوره وليس جوهر وليس جوهرا ولا عرضا وليس له ثقل او خفه

[3:01]ولا حركه او سكون ولا مكان ولا زمان ولا يشار اليه كما

[3:08]لا ند له ولا شبه ولا ضد ولا صاحبه له ولا ولد

[3:14]ولا شريك ولم يكن له كفوا احد لا تدركه الابصار وهو يدرك

[3:21]الابصار الى اخر ما ذكره الشيخ رحمه الله عليه احنا قبل ما

[3:26]نتعرض الى جمله من هذه الامور التي ذكرها الشيخ رحمه الله عليه

[3:30]نريد ان نشير الى امر مهم وهو ان هذه التي ذكرها التي

[3:35]نعتقد بها نحن في الله سبحانه وتعالى نستطيع ان نلخصها في شيء

[3:40]واحد شنو هذا الشيء اللي احنا راح نلخص فيه ان الله سبحانه

[3:44]وتعالى يختلف عن بقيه المخلوقات احنا مخلوقات لله عز وجل هو خالق

[3:49]يعني انا لما احيط بالمخلوق وادرك المخلوق الان اشوف هذا قدامي كتاب

[3:56]اشوف هذا جوال اشوف هذه سياره اشوف هذا انسان هذا حيوان وهكذا

[4:01]اقدر احيط ب لانه شيء محدود لكن الله سبحانه وتعالى لا يمكن

[4:06]لي انا الانسان القاصر ان احيط به وشيء مختلف عن بقيه الاشياء

[4:12]شيء مختلف عن بقيه المخلوقات لانه هو الخالق سبحانه وتعالى انا لما

[4:18]اجي واعرف العقيده التي يعتقدها الشيعه يعني احنا العقيده اللي انا جاي

[4:25]اعتقد بها عرفتها الان وتعرفت عليها بالنسبه لله سبحانه وتعالى قد يخطر

[4:30]في بالي سؤال واحنا بحثنا هذه الليله في نقطتين النقطه الاولى التي

[4:35]تقدمت وهي ماذا عقيدتنا في الله سبحانه وتعالى النقطه الثانيه هي نقول

[4:43]هل عندنا دليل على ان الله موجود ويحق لي اسال هذا السؤال

[4:50]ليش اسال هذا السؤال لاني اريد اتعلم لان عقيدتي اريدها تصير راسخه

[4:57]تكون بدليل وهذا الدليل مثل ما تقدم عندنا في الدرس الاول او

[5:01]الدرس الثاني دليل عميق وطويل وصعب ما يمكن لاي انسان ان يحيط

[5:10]به او ان يصل الى لا حتى لو كان الدليل بسيط وراح

[5:14]ياتي ان شاء الله في هذا الدرس او الدروس القادمه شيء من

[5:17]الادله التي تكون مبسطه جدا اليوم راح نتكلم عن دليلين اذا وسع

[5:23]الوقت الدليل الاول الذي نستدل به نحن على اثبات وجود الله سبحانه

[5:31]وتعالى اللي راح نسميه بدليل الوجود وش هو هذا دليل الوجود دليل

[5:39]الوجود حتى نتمكن منه بقوه وندركه تماما راح نتكلم في مقدمه ثم

[5:48]في عده نقاط نوضحها واحده واحده الى ان نصل الى النهايه وان

[5:54]شاء الله راح يكون واضح لنا جميعا اما المقدمه احنا نقول الوجود

[6:03]تاره يكون وجود ذهني في الذهن عالم الذهن فقط وعندي وجود خارجي

[6:11]تقول لي ش الفرق بين الوجود الذهني والوجود الخارجي اقول لك ها

[6:16]لما اجي الى الوجود الخارجي اقول هذا الخاتم موجود هذا وين موجود

[6:22]برا الذهن مو موجود في الذهن هذا جاي اشوف الفضه واشوف الحجر

[6:26]العقيق وجاي امسكه واقلبه لما اجي الى الكتاب وامسكه اقول هذا الكتاب

[6:32]وجوده شنو وجوده خارجي برا الذهن وهكذا كل شيء جاي اشوفه الان

[6:36]انا هذا وين اشوفه في الخارج هذا بالنسبه للوجود الخارجي عندي وجود

[6:41]اخر اللي اسميه وجود ذهني شنو هذا الوجود الذهني الوجود الذهني الان

[6:48]انا لما اجي افكر في شيء صوره شيء في ذهني مثلا شنو

[6:53]مثلا اكو عندي الان انا جاي افكر في جبل او اتخيل خلينا

[7:01]نقول جاي اتخيل جبل من ماء او جبل من جواهر هذا مو

[7:10]بالضروره يكون موجود في الخارج لكن في ذهني موجود زين هذا الوجود

[7:16]الذهني والوجود الخارجي من خلال احنا راح نصل الى شيء شنو هذا

[7:22]الشيء نقول المعقول في الخارج الشيء الذي انا يمكن لي ان اتعقل

[7:29]في الخارج اما ان يكون موجودا او لا يكون موجودا مثل شنو

[7:36]نقول هذا اللي غير موجود في الخارج انا اتعقل لكن غير موجود

[7:44]في الخارج راح اسميه ممتنع الوجود لذاته يعني شنو يعني مثل اجتماع

[7:52]النقيض البروده والحراره كل واحد نقيض الاخر ما يمكن اجمعهم في ان

[8:00]واحد في زمان واحد في مكان واحد شلون يعني اجي واقول لك

[8:05]هذا كاس الماي كاس ماي بارد وكاس ماي حار في هذا الزمان

[8:10]وفي هذا المكان وفي نفس اللحظه لي ما يصير هذا في الخارج

[8:15]ما يمكن يتحقق ابدا لكن في الذهن يمكن يتحقق يمكن يتحقق فاذا

[8:21]هن اجتماع النقيضين انا جاي اتخيله واتصوره في الذهن لكن برا ما

[8:26]جاي اتخيله واتصوره اذا لما اجي واتكلم واقول اجتماع نقيض هذا في

[8:33]الذهن موجود في الخارج غير موجود مادام انه في الخارج غير موجود

[8:39]فنقول هذا ممتنع الوجود لذاته مثال اخر على ممتنع الوجود لذاته اللي

[8:46]احنا نسميه شريك الباري احنا نقول الله سبحانه وتعالى لا شريك له

[8:51]بس يمكن اتخيل اله شريك حتى اجي ارد الشبهه حتى اجي افكر

[8:56]في الموضوع لكن مو حتى اقول ان هذا شريك موجود فاذا هذا

[9:00]ممتنع الوجود لذاته الله سبحانه وتعالى لا شريك له وواحد احد كما

[9:07]تقدم فرد صمد زين اذا هذا الشيء الاول اللي قلنا عنه شنو

[9:12]ممتنع الوجود لذاته اللي هذا غير موجود ابدا في الخارج زين اكو

[9:20]شيء موجود في الخارج هذا الموجود في الخارج راح نقسمه الى قسمين

[9:29]اما ان يكون وجوده في الخارج وجود بذاته لذاته وهذا اللي راح

[9:38]نسميه ونطلق عليه واجب الوجود وهذا مو متحقق الا في شيء واحد

[9:45]ما عندنا غيره وهو ماذا الله سبحانه وتعالى واجب الوجود الموجود بذاته

[9:53]لذاته وعندنا قسم اخر اللي راح نسميه ممكن الوجود ممكن الوجود يعني

[10:02]هذا وجوده بغيره غيره اللي خلقه غيره اللي صنعه مو هو اللي

[10:08]اوجد نفسه هذا شنو اللي نسميه ممكن الوجود عندنا مثال عليه نعم

[10:15]عندنا مثال عليه الانسان الحيوان النبات هذه نسميها ممكنات ما كانت موجوده

[10:25]ثم وجدت زين هذه الان المقدمه اذا اتضحت عندنا هذه المقدمه نجي

[10:34]نقول سؤال الكون اللي نعيش فيه الان واللي نشوفه هل اوجد الكون

[10:49]نفسه ام لا نقول لا الكون ما اوجد نفسه زين ليش الكون

[10:58]ما اوجد نفسه اقول ببساطه فاقد الشيء لا يعطيه شلون فاقد الشيء

[11:05]لا يعطيه نقول هذا الكون لابد من موجد له لابد من خالق

[11:13]له زين ليش لانه لا يمكن ان يوجد الشيء من العدم بنفسه

[11:22]بل لابد من خالق له ليش لان العدم لا يخلق الوجود اللي

[11:28]قلناه قبل شويه فاقد الشيء لا يعطيه اذا لابد من موجد هذه

[11:33]النقطه الثالثه الان النقطه الاولى المقدمه انتهينا منها النقطه الثانيه اللي قلنا

[11:38]هل اوجد الكون نفسه قلنا لا نجي الان من الذي اوجد الكون

[11:47]احنا قلنا لابد للكون من موجه من الذي اوجد الكون نقول الذي

[11:52]اوجد الكون هو الله سبحانه وتعالى الخالق الذي هو واجب الوجود تقول

[12:01]لي ليش اللي خلقه الله سبحانه وتعالى اقول مو احنا قلنا قبل

[12:05]شويه ان هذا الموجد اما ان يكون واجب وجود او ان يكون

[12:10]ممكن وجود زين اذا كان ممكن وجود فقد افتقر في وجوده الى

[12:19]شيء اخر واذا كان هذا الشيء الاخر هم موجود فافتقر الى اخر

[12:24]فيلزم عندنا دور ويلزم عندنا تسلسل او انه شنو او انه يكون

[12:31]هو واجب الوجود فاذا كان هو واجب الوجود فقد ثبت المطلوب اللي

[12:39]جايين ندور عنه زين الان احنا صار عندنا اطمئنان بس ظل عندنا

[12:43]شيئين فقلت لنا تسلسل وقلت لنا دور شنو يعني دور وشنو يعني

[12:49]تسلسل حتى تتضح عندنا الصوره خليني اوضح هذه الصوره بمثال راح اتكلم

[12:56]عن الدور اول شيء وتالي راح اتكلم عن التسلسل شنو هالمثال هذا

[13:01]اقول احنا الان خلينا نفرض عندنا سباق وهذا السباق في عشره متسابقين

[13:10]وجينا الى المتسابق الاول قلنا له شوف يا فلان احنا الان من

[13:16]يطلق الحكم الصفاره انتم لابد تبدون السباق لكن عندنا شرط شنو هذا

[13:22]الشرط انت رقم واحد ما تبدي السباق ما تركض الا اذا رقم

[13:28]اثنين بد وجينا لرقم اثنين انت يا رقم اثنين ما تركض الا

[13:33]اذا رقم ثلاثه بد وثلاثه وهكذا الى ان وصلنا الى وين الى

[13:38]رقم 10 نقول لهذا العاشر انت يا رقم 10 المتسابق العاشر ما

[13:44]تركب الا اذا بد رقم واحد نقول شوفه انتشرت على الاول الثاني

[13:50]والثالث العاشر خليته على الاول هذا سوينا شنو سميناه دور فراح يدور

[13:55]بدائره مفرغه الان الحكم لما يصفر الصفاره منو فيهم راح يركض ولا

[14:00]واحد اذا هذا يستلزم الدور زين التسلسل يعني شنو نجي لنفس المثال

[14:09]نقول له انت يا واحد تكون ما تركب الا اذا بد اثنين

[14:13]واثنين ما يركض اذا بد ثلاثه وثلاثه ما يركض اذا بد اربعه

[14:17]وعشره ما يركض اذا بد 11 و1000 ما يركض اذا بد 1001

[14:22]مليون شوف تسلسل ما راح نوقف عند شيء السلسله لابد ان تنقطع

[14:27]عند احد اذا انقطعت عند احد ثبت مطلوب اما اذا ما انقطعت

[14:31]راح يصير متواصل متواصل الى ما لا نهايه واحنا هذا ما نريده

[14:36]ففي الله سبحانه وتعالى الذي هو الخالق وفي الكون الذي قلنا لابد

[14:42]له من موجد لابد ان يتحقق عندنا شيء وهو ماذا اما ان

[14:47]تنقطع السلسله او ان لا يلزم الدور فلو قلنا ان الخالق هو

[14:52]س وسين مخلوق زين س خلقه من ص ص من هو اللي

[14:58]خلقه عين عين هو اللي خلقه طا وهكذا هذا راح ثاني طا

[15:02]نقوله اللي خلقه نقول س رجعنا الى س اذا هن دور راح

[15:05]ندور في حلقه مفرغه ما نريده هذا خطا او تسلسل واحد خلق

[15:09]اثين اثين خلق ثلاثه ثلاثه خلق اربعه الى ما لا نهايه ما

[15:13]صار عندنا شيء ابدا نتيجه ما وصلنا لكن اذا قلنا ان الخالق

[15:18]هو واجب الوجود انقطعت السلسله او ما اكو دور عندنا بعد وانتهى

[15:25]الجواب وثبته المطلوب عندنا هذا الامر الاول اللي راح نتكلم عنه الدليل

[15:30]الاول دليل ثاني ونختم به اللي راح نسميه دليل حدوث العالم شنو

[15:37]دليل حدوث العالم نقول احنا هذا العالم لما نجي نلاحظ ونشوف كل

[15:43]الك اللي فيه الافلاك المجرات الكره الارضيه الشمس القمر النجوم نجي للكره

[15:52]الارضيه نشوف فيها الاشجار والجبال والانهار والبش والحيوانات ووالى اخره نشوف هذه

[16:00]الكائنات اللي هي حيه او جامده ما كانت موجوده مسبوقه بالعدم انا

[16:08]ما كنت موجود الان صرت موجود والدي ما كان موجود صار ولدي

[16:14]ما كان موجود صار وهكذا في بقيه المخلوقات هذا الحيوان ما كان

[16:20]موجود ثم وجد الكره الارضيه ما كانت موجوده ثم وجدت سماء ما

[16:24]كانت موجوده ثم وجدت هذا الدليل دليل حدوث العالم ان العالم مخلوق

[16:30]كان معدوما ثم صار شنو دليله نقول لحظه احنا الان بجي هذا

[16:36]ترى بنثبت من وين بنثبت بامرين الامر الاول ان العلماء المتخصصين قالوا

[16:46]ان هذا الكون ما كان موجودا ثم صار هذه الكره الارضيه ما

[16:50]كانت موجوده ثم صارت من وين لكم هذا الحكي يا علماء قالوا

[16:54]احنا من جينا وحسبنا عمر الكون منذ ان بدا الى اليوم يقول

[17:00]بعض العلماء كان عمره على وفق حساباتنا اربعه بلايين بالباء 4 مليون

[17:07]سنه يعني شنو يعني 4000 مليون سنه واكو عندنا جماعه اخرى من

[17:15]جيبلهم هذا العالم فيولا يقول عمر الكون 6.5 بليون سنه الفريق الاول

[17:23]من العلماء اللي قالوا 4 بليون والفريق الثاني اللي قالوا 6 ونص

[17:27]زين هذول شلون عرفوا قالوا احنا عندنا حسابات مبنيه على ما وجدناه

[17:36]في الارض من عناصر مشعه ونجي ننسب الى هذه الاشعاعات بدايه الكون

[17:46]ونجي نقدر كم اللي تحول منها وكم استغرق هذا التحول الاشعاعي اذا

[17:55]هني لما نجي نشوف عندهم حسابات معينه اثبتت هذه الحسابات ان عمر

[18:00]الزمن ان عمر الكون محدد عمر الارض محدد قبل هذا العمر ما

[18:06]كان موجود يعني مهما طال العمر 6 مليون ونص مليون سنه زين

[18:10]قبلها شنو كان عدم على افتراضات فاذا كان فرضيتهم يقولون ما كان

[18:16]موجود وتالي صار يعني شنو الان يعني انه كان معدوما ثم وجد

[18:21]هذا امر بعد ما يحتاج نطيل فيه وراجع كلمات العلماء الكثيره الان

[18:25]انا بين يدي اكثر من ست او سبعه كلمات لعلماء من مختلف

[18:29]الكتب اللي يجي واحد يتكلم عنها نجي الى الشيء الاخر نقول هذه

[18:36]الموجودات اللي جايين نشوفها من نبات وحيوان وجماد وانسان هذه النباتات تتصف

[18:43]باثار الصنعه تتصف باثار الصنعه تعال اقرا عن الامام الرضا سلام الله

[18:49]عليه في اشارته الى هذا المعنى شنو يقول يقول انت لم تكن

[18:54]ثم كنت وقد علمت انك لم تكون نفسك ولا كونك من هو

[19:03]مثلك فهذا هن دليل على شنو دليل على ان المخلوقات تتصف باثار

[19:11]الصنعه وعدنا ايضا الامام رضا سلام الله عليه يقول اني لما نظرت

[19:17]الى جسدي ولم يمكني فيه زياده ولا نقصان في العرض والطول انا

[19:23]ما اقدر لا اطول نفسي ولا اعرض من نفسي ولا اغير من

[19:26]شكلي من الخلقه الاساسيه للانسان ما اقدر اتصرف فيها ودفع المكاره عنه

[19:33]ما اقدر انا ادفع المكروه عني صار مرات صار بلا ما اقدر

[19:36]ادفعه عني وجر المنفعه اليه ما اقدر انا اجر كل منفعه الي

[19:41]والا كل واحد يجر المنافع الى اللي يريدها علمت يقول الامام عليه

[19:45]السلام الامام الرضا علمت ان لهذا البنيان بانيا بناه فاقر به مع

[19:54]ما ارى من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجرى الشمس

[20:03]والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا

[20:14]منشا اذا وصلنا الان الى نتيجه ان هذا الكون لابد له من

[20:20]خالق وهذا الخالق يتصف بصفات ياتي الكلام عنها ان شاء الله في

[20:25]الدروس اللاحقه واثبتنا ان الله سبحانه وتعالى موجود وجبنا دليلين وعندنا ادله

[20:33]كثيره ادله عقليه شوف احنا ما تكلمنا عن ادله من الايات او

[20:39]من الروايات اعتمدنا على شنو اعتمدنا على العقل فقط عندنا ادله عقليه

[20:43]كثيره على اثبات وجود الله سبحانه وتعالى احنا نكتفي بهذا ان شاء

[20:48]الله الدرس القادم راح نتكلم عن شيئين الشيء الاول هو كيف يمكن

[20:56]الاستدلال على عظمه الخالق وراح نجيب له امور علميه جديده كنا جايين

[21:02]نعاينها ثم راح نتكلم عن بعض الشبهات التي يطرحها البعض واحده من

[21:08]هذه الشبهات اذا كان الله سبحانه وتعالى موجود فمن الذي اوجده من

[21:14]الذي خلقه وراح نتكلم ايضا هل ان الصدفه هي الخالق ام لا

[21:20]وراح نشوف ه الشبهتين هذول ننقذه ونبين انه كلام لا معنى له

[21:25]والعلم والعقل يقر بخلاف هذا الامر ونعيد التلخيص كلامنا في هذه الليله

[21:33]عقيدتنا في الله سبحانه وتعالى كان عن اصل العقيده واتينا بما قاله

[21:38]الشيخ المصنف رحمه الله عليه ثم تكلمنا عن دليلين الذين من خلالهما

[21:45]نثبت وجود الله سبحانه وتعالى والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم

[21:51]على سيدنا ونبينا محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

عقائد الإمامية - الدرس 5 | الشيخ ميثم آل سنبل

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

عقائد الإمامية - الدرس 5 | الشيخ ميثم آل سنبل

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة