Up next
عبقٌ من معالم علوم الامام الجواد ع/ العلامة السيد قاسم الجلالي /خطبة الجمعة/ المركز الاسلامي في سري
0
0
5 Views·
23/12/05
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:12]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم
[0:24]على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع بنوبنا ابي القاسم المصطفى محمد اللهم
[0:35]صل على محمد وال محمد وعلى الخائنين ولا سيما بقيه الله في
[0:45]الارض الحجه ابن الحسن عجل الله تعالى خرجه الشريف عباد الله اوصيكم
[0:56]ونفسي بتقوى الله ونظم اموركم فان خير ما يتحلى به الانسان المؤ
[1:05]من في حياته الدنيا اتقاد محارم الله قال الله العظيم في محكم
[1:14]كتابه بسم الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم
[1:26]صبيا امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم نبارك لامام زماننا عجل
[1:37]الله تعالى وللامه الاسلاميه ولكم ايها الاخوه والاخوات ميلاد الامام الجواد عليه
[1:53]افضل الصلاه والسلام الامام الجواد صلوات الله وسلامه عليه الذي استلم الامامه
[2:04]وتسلمها وهو في عمر مبكر من حياته صلوات الله وسلامه عليه الامام
[2:16]الجواد عليه افضل الصلاه والسلام كانت مده امامته سبعه عشر سنه من
[2:26]اخر شهر صفر سنه 203 للهجره وحتى عشره من شهر رجب او
[2:38]اواخر شهر ذي الحجه للقاعده على اختلاف الروايات سنه 220 للهجره يعني
[2:45]مده ايمان اتصل وسلامه عليه كان سبعه عشر سنه وتسنم منصب الامامه
[2:57]وله من العمر ثماني سنوات واستشهد صلوات الله وسلامه عليه وله من
[3:06]العمر 25 عام عندما نرجع الى القران الكريم ونلاحظ الايه القرانيه التي
[3:19]افتتحنا بها صبر الحديث واتيناه الحكم صبيا فيما يتعلق بالنبي يحيى ابن
[3:29]زكريا وايضا عندما نلاحظ القران الكريم يتحدث عن عيسى ابن مريم صلوات
[3:38]الله وسلامه عليه عندما قال الله تبارك وتعالى حاكيا عن ما دار
[3:51]انذاك فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهدي صبيا قال
[4:02]اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا يعني جعلني نبيا حينما كان
[4:11]ماذا صبيا عندما نقرا بالتاريخ ونصبر غور التاليف نشوف ان الامم انذاك
[4:21]لقد اخذتها الدهشه شلون صبي في المهد ويكون نبي الله تبارك وتعالى
[4:33]اراد بحكمته وبقدرته ان يبعث نبيا صبيا شنو الحكمه الالهيه الحكمه الالهيه
[4:50]ان الله تبارك وتعالى يقول للبشر ايها البشر مساله النبوه والانبياء مو
[4:57]موهبه عاديه تبرز في بعض البشر هذه الموهبه في الواقع تخليهم يستحقون
[5:05]منزله ودرجه ماذا النبوه لا نرى مساله النبوه ليست خاضعه للمواهب الشخصيه
[5:20]اللي يتمتع بها الانسان ولا خاضعه للتربيه ولا خاضعه للبيئه النبوه انما
[5:30]هي امر الهي رباني سماوي يشتبيه الله يصطفيه الله مساله النبوه خارقه
[5:43]للسنن خارق للنظم الكونيه هذا المفترض به النبوه نداء الهي جديد ما
[5:52]يشابهه اي نداء من نداءات المخلوقات الله تبارك وتعالى قادم على ذلك
[6:02]وهذا في الواقع تجس دت الامام الجواد وفي الامام الهادي وفي الامام
[6:14]المهدي من ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد طبعا عندما
[6:24]تقرا تاريخ الامام الجواد صلوات الله وسلامه تقرا تاريخ الامام الهادي شوف
[6:32]الامام الجواد اصحاب اصحاب الامام الجواد من علماء من الطراز الاول من
[6:40]حفظه القران من حفظه الحديث من حفظه العلوم لا يمكن ان يكون
[6:52]كل هؤلاء يصدقون ويؤمنون لشاب حسب مقاييس الطبيعيه عند مؤهلات عاديه لا
[6:59]راوا في الامام ما راوا حتى انهم انصاعوا له جنسون عند مجلسه
[7:08]وياخذون منا الحديد ويتعلمون من عند السنن ويتعلمون من عند الاحكام وهو
[7:14]صبي وهذه من معاجز اهل الفيصلوات الله وسلامه عليهم اجمعين لذلك يقول
[7:25]الراوي واسم علي بنو اسباط يكون رايت ابا جعفر ابا جعفر الامام
[7:33]الجواد ويسمى بابي جعفر الثاني ابو جعفر الاول من هو الامام الباقر
[7:41]صلوات الله وسلامه عليه ابو جعفر الثاني الامام الجواد يقول علي ابن
[7:48]اسباط نظرت الى الامام ابي جعفر الجواد قد خرج الينا فاحببت النظر
[8:01]اليه والى وجهه والى معلمه وهو صبيا سنوات تسع سنوات اردت ان
[8:08]اصفه شنو هذا الصبر اللي في الواقع سلم هذا المنصب منصب الامامه
[8:18]منصب الامام الالهيه يقول فاحدثت النظر اليه والى راسه والى رجليه لاصف
[8:28]قامته لاصحابنا بمصر ظاهر هذا جاي من مصر يقول فخر الامام ساجدا
[8:37]وقال ان الله حج في الامامه بمثل ما احتج في النبوه ثم
[8:47]تلا قوله تعالى واتيناه الحكم طبعا عندما نقرا تاريخ الامام الجواز صلوات
[8:54]الله وسلامه عليه ونشوف المعاجز التي جاء بها وانفتح عليها الامام الجواد
[9:06]بانها لا يمكن ان تصدر عن بشر عادي اذكر لكم محاجه قرانيه
[9:18]واحده [موسيقى] واذكر لكم قولين وحكمتين مما افاض بهما الامام الجواد من
[9:30]الحكم الكثيره وانا لا يسع الوقت يعني لو تريد تصلي تضل على
[9:34]تلامذه الامام الجواد اللي ذكرها ارباب الجرح والتعديل وعلماء الرجال يناهز السبعين
[9:44]عالم من كبار علماء عصرهم كان يجون عند الامام الجواد ويتعلمون منه
[9:52]العلوم القران والتفسير وعلوم القران وعلوم يروي العياشي في كتابه بسنده عن
[10:02]زرقان يقول ان القاضي ابن ابي داوود قاضي من القضاه ابن ابي
[10:17]داوود كان من الفقهاء من فقهاء عصره وكان يقرب المقتصد الخليفه المعتصب
[10:23]جدا مقرر عنده هذا القاضي ابن ابي [موسيقى] يقول يوم من الايام
[10:35]شفته مغتن هذا القاضي او هذا الفقيه تقدر شنو القضيه كان القضيه
[10:47]انا مهتم لاني كنت جالس مع الخليفه المعتصر جالسين الفقهاء وعليه القوم
[10:56]كلهم حاضرين وهنالك المعتصم جالس وايضا جالس الى جنب الامام ابو جعفر
[11:10]بن الجواد وطبعا عمر الامام صلوات الله السلام عليكم فطرحت هذه المساله
[11:21]ان السرقه جابوا حضره الخليفه وجالس الى جنب الخليفه الامام الجواد وطبعا
[11:31]البلاط الخليفي كان يحفه جمله من الفقهاء والفقراء من الخليفه يعتبرون فقهاء
[11:44]الخليفه سال شنو حد هذا السارق هذا السارق الان اعترف على نفسه
[11:58]بالسرقه الله تبارك وتعالى في نص القران ماذا يقول والسارق والسارقه فاقطعوا
[12:03]ايديهما هذا اللي يعترض طبعا ملاحظه لا يقال ان الاسلام فج والاسلام
[12:15]غدير فيه احكام فيه شروط حتى شنو حتى تقطع اليد مو هيك
[12:20]اعتباطا يعني يكون هاي الدوله موفره لغذاء البيت المالي موفر له طعام
[12:30]ومغفر لما يحتاج مو مخلي جائع وبعدين ابدا ولابد ان يكون الشيء
[12:40]المسروق في حرز في حرز يعني حاطه بالقاصره ومقفول وهذه يجي يكسر
[12:46]القاصه ويكسر الباب يدخل يعني اكو شروط ولابد ان يكون المسروق ماذا
[12:55]مبلغ معين من المال صغير على اي حال سارق لذلك او العلاء
[13:00]المعري جميله يقول يقول تناقض مالنا الا السكون له وان نعود بمولانا
[13:12]من النار يد بخمسين مسجد فتيت مالها وضعت في ربع دينار اذا
[13:28]واحد الفديه مالتها شقد 500 دينار ذهبي اسجد يعني [موسيقى] قال عز
[13:59]الامانه اغلاها عز الامانه خلي هاي اليد ايش قد قيمتها 500 عزو
[14:08]الامانه اغلاها وارخصها ذل الخيانه فتى حكمه [موسيقى] كانت امينه كان قيمته
[14:19]ايش قد لكنها لما سرقت وجاءت الى اموال الاخرين تسرق تع نزلت
[14:28]نزلت فاصبحت قيمتها حال هذا سارق واعترف على نفسه بالسرقه ومهيئ الى
[14:36]كل شيء وما مقصرين معه واجا حرز وكسره الان هذا الحد شلون
[14:42]يقام والقران الكريم يقول فاقطعوه المع تصم عاليه من الكبار منين [موسيقى]
[14:58]من الكثير من المفصال من الكاف الكرزوح من فقال هذا الفقيه الفقيه
[15:18]القاضي اللي كان كلش متاذي ومختم قال من الكرسوع يعني فقال له
[15:26]المعتصم وما دليل على ليش تقطع من الكرسي على ذلك القران الله
[15:36]تبارك وتعالى يقول الفنزحوا بوجوهكم وايديكم في التيقفل التيمم امسح وجهك وامسح
[15:46]ماذا ايدك فاطلق اليد على ماذا على هذا المقدار المنصور قال بعد
[15:54]من الفقهاء باحد كله قام فقير قال له تقطع من المرفق نرتقي
[16:04]عن قال له شنو دليل على انه تقطع من المرفق قال دليل
[16:08]ايضا القران الله تبارك وتعالى يقول اغسلوا ايديكم الى المنافق ثم هنا
[16:20]المعتصم التفت الى الامام الجواد قال له يا ابن رسول الله التكلم
[16:30]القول قال لا اقسم عليك بالله الا ما اخبرتني عما عندكم يا
[16:40]اهل البيت نال الامام سلام الله عليه قال اذا اقسمت عليه بالله
[16:48]اني اقول انهم اخطاوا اما الفقيه الكريم الفقير الثاني فان القطع يجب
[16:59]ان يكون من مفصل اصول الاصابع فقط الاصابع فيترك الكف الكف يترك
[17:10]بس الاصابع قال رسول الله الدليل على ذلك شوف الايمان كيف استدع
[17:19]قال اولا روي في الحديث والحديث مروي الكل يروح عن نبينا المصطفى
[17:32]محمد اللهم صل على محمد وال السجود على سبعه اعضاء الجبهه واليدين
[17:42]والركبتين والرجلين [موسيقى] فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبقى
[17:54]له يد يسجد عليه والله تبارك وتعالى يقول وان المساجد لله هذا
[18:03]الشيء خاص بالله ما خاص بعبد الله ما وان المساجد لله يعني
[18:13]بها اعضاء السجود السبعه اللي يسجد عليها الانسان فلا تدعو وما كان
[18:23]الله وما كان لله لا يجب ان يقطع هنا انبهر المعتصم لان
[18:32]الامام جاب لايه قرانيه من المساجد لله وجارنا حديث نبوي شديد فامر
[18:41]ان يعمد وامر ان يعمل به هل يؤدي يؤدي هذه الحادثه تعرف
[18:53]العلم الذي عليه الامام صلوات الله وسلامه عليه من علوم القران ومن
[19:01]السنه النبويه المطهره ابن ابي داود يقول قامت قيامه وتمنيت اني لم
[19:14]اكن حيا يلعب دور كبير للانسان نلاحظ ان باقي الفقهاء كل منهم
[19:28]اتى بشان شاهد قراني لكن الامام صلوات الله وسلامه عليه جاء بشاهد
[19:33]قرانيه وشاهد نبوي والحديث الشريف يقول عن رسول الله صلى الله عليه
[19:43]واله وسلم يقول ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فانا قائله وما
[19:51]جاءكم يخالف كتاب الله فلم اقله هذا جعل المعتصم ينبهر للامام صلوات
[20:04]الله وسلامه للامام الجواد وهو في ريعان شبابه ابن ابي الف قيه
[20:10]الواقع قامت قيامته بعث بضعه ايام دخل على المتصل شوفوا الحسد شلون
[20:19]يلعب دور دخل على المعتصم وقال له اني ناصحك بما ادخل بهم
[20:24]النار ناصحك بما ادخل بهم الانسان احيانا يدري والله الانسان يدري الله
[20:37]تبارك وتعالى قال ان الانسان على نفسه بصيره ولو القى دم عينك
[20:52]وعقلك وقلبك يشوق قال اني ناصحك بما ادخل فيه النار قال وماذا
[21:07]قال انت قدمت الجواب وهو صبي وفتى على كبار الفقهاء وسوف ينتشر
[21:19]خبره فيفتتن بي به الناس ويفتتنون باهل البيت راحون هذا اهل من
[21:27]اهل البيت وراح يتبعونه مما ادى للمقتصم ان يدرس السنه الى الامام
[21:33]الجواز رواه الواسعه وهنا نشوف الدور اللي يجب ان ناخذ العباد والعبر
[21:42]ايها والمؤمنات هذا الحسن هذا الافه اللي اليوم منتشره بالمجتمع للاسف اجعل
[21:50]الانسان يخسر دينا ويخسر اخرته ويخسر دنياهم حسد الحسود قاتله فالنار تاكل
[22:04]بعضها ان لم تجد ما تاكل يبدا بنفسه يؤدي نفسه اكثر ما
[22:15]يادي الاخرين شوفه يحسد قريب ليش لانه صديق ليش لانه متقدر وترى
[22:25]للاسف يعطيها للانسان المفترض بيه ان يتجه في هذه الامور الى الله
[22:32]والله تبارك وتعالى يقول وليس للانسان الا ما سعى ان سعىه سوف
[22:44]يرى يحسد الاخرين فيصير ينال باذن الله قدر الله يشوه سمعتهم لا
[22:49]قدر الله هو في الواقع يشوه سموته قبل يظن انه هذا زميلا
[22:55]راح يطيح فيه بالعمل بالشغل بلكه انه مثلا يخسر عمله يخسر شغله
[22:59]يصير انه ينبش عليه يصير انه يوحي به كله في الواقع نستجير
[23:09]بالله من افات ه الامام الجواز صلوات الله وسلامه عليه اذا اردنا
[23:18]ان ناخذ حكمتين الحكمه الاولى انه قال من شهد امرا فكرهه كان
[23:33]كمن طابعا ومن غاب عن امر فرضيه كان كمن شهده اذا واحد
[23:47]شهد من شهد من شهد امرا فكرهه حدثت حادثه قيل قوم تم
[23:59]تصرف معين محرم مضغوط لله تبارك وتعالى قاعد في مجلس ويتعاطرون الخمر
[24:09]يستجيرهم قاعد في مجلس ويغتابون يخوضون بالباطل فاذا رضي بهذا العمل وسكت
[24:22]هذا هو شنو هذا هو شنو شريك اما اذا كرهه طبعا شوفوا
[24:26]نانا احيانا الانسان ما يقدر يتكلم بس يكون محرر على اي حال
[24:35]كل انسان هو يعيد في امر ما شاهد حادثه ما شاهد مثلا
[24:42]غيبه وجدا محرج كان المفترض يقول مثلا لا تستغيبون هذه غيبه اذا
[24:47]كان في محرج شديد اضعف الايمان عن شنو يكره هذا العمل في
[24:51]يقول من شهد امرا فكرهه كان كمن غاب عنه صار هذا مو
[25:02]حاضر لانه شنو كريهه ذلك واضعف الايمان عن الانسان يكره في شنو
[25:08]في قلب لكن اذا اكون اتاحه ان يذكر بشكل طيب يصير ابنه
[25:18]النصيحه في الملا شنو تقريع تقريع لا لا يا جماعه ترى بلطائف
[25:34]شنو لطائفي التعابير والكلمات هذا معناه كلمه هذا الاسلوب كان كمن غاب
[25:44]عن اما ومن ح ضر وايد او سكت او ارضى كان فعليك
[25:56]اذا اولا نحرص على هدايه اخوتنا بالنصيحه نصيحه جدا مهمه اخواني اخواتي
[26:03]لكن نصيحه لها اسلوبها لها طريق احيانا البعض ما يحسن اداء النصيحه
[26:12]يريد ينصح يخرفك يريد ينصح يؤذي وينبغي هكذا النصيحه يجب ان تكون
[26:20]باسلوب هادئ اولا لا ينبغي النصيحه امام الملا ثانيا ينبغي ان تكون
[26:29]فيها اسلوب وطبخ طيب مثلا كنموذج تاريخي عقائدي بس احنا ما شهدنا
[26:35]واقعه كربلاء ما شهدنا حادثه غدير هم لكن اللي يشهد واقعه كربلاء
[26:44]ويتالم للحسين صلوات الله وسلامه عليه ويتالم لما جرى فهذا كمن كان
[26:48]معه اصحاب الحسين والعكس بالعكس اللي يسمع بحادثه ويكون مع رسول الله
[26:59]ومع امير المؤمنين هذا كمان بايعه وكمن شارك وايضا في حكمه ثانيه
[27:10]من حكم الامام الجواد انه قال من اصغى الى ناطق فقد عبده
[27:18]فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن
[27:26]غير الله عن ابليس فقد عبد اب ليس واقعا هاي حكمه رائعه
[27:33]من الامام الجواد تعبر لنا عن خارطه طريق مع من اجلس مع
[27:42]من اتحدث ولمن استمع البعض يقول انا اروح اسمع مو صحيح تروح
[27:50]تسمع لي اهل الضلال اذا كان هذا ينطق عنه الشيطان يريد يخرجك
[27:58]عن الهدايه يريد يخرجك عن طريق الحظ ما يجوز انا اروح احضر
[28:02]واسمح له فاذا تشوف الامام ينطينا خالد الطليق للانسان في حيات الدستور
[28:07]عمل [موسيقى] الامام يحذرنا لا نفتح عقولنا وقلوبنا على كل ما يقال
[28:15]ابدا او على كل وسيله اليوم للاسف الوسائل تسمع اخبار تفتح قناه
[28:24]كذا وقناه كذا والاخبار والسيوف هذا المحللها بيحلل ويضيف وينقص امور ويستنتج
[28:35]من عنده فانا اذا تبنيت هذه كنت في الواقع في المست على
[28:44]الخطا بل لا بد من ان يرجع الانسان الى في الواقع ما
[28:50]يستطيع ان يقيم لذلك الامام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه قل
[28:55]هو ولست اساهم هذا ودعم الخبره المهم عاد عندي الله تبارك وتعالى
[29:03]اعطاني عقل وهذا العقل هو الذي يميز به نسال الله تبارك وتعالى
[29:07]ان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه اقول قولي هذا واستغفر
[29:17]الله لي ولكم بسم الله الرحمن الرحيم ان الله يامر بالعدل والاحسان
[29:22]وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون والحمد
[29:31]لله رب العالمين والصلاه على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على
[29:44]محمد وال محمد
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
