عبقٌ من معالم علوم الامام الجواد ع/ العلامة السيد قاسم الجلالي /خطبة الجمعة/ المركز الاسلامي في سري

5 Views· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:12]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم

[0:24]على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع بنوبنا ابي القاسم المصطفى محمد اللهم

[0:35]صل على محمد وال محمد وعلى الخائنين ولا سيما بقيه الله في

[0:45]الارض الحجه ابن الحسن عجل الله تعالى خرجه الشريف عباد الله اوصيكم

[0:56]ونفسي بتقوى الله ونظم اموركم فان خير ما يتحلى به الانسان المؤ

[1:05]من في حياته الدنيا اتقاد محارم الله قال الله العظيم في محكم

[1:14]كتابه بسم الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم

[1:26]صبيا امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم نبارك لامام زماننا عجل

[1:37]الله تعالى وللامه الاسلاميه ولكم ايها الاخوه والاخوات ميلاد الامام الجواد عليه

[1:53]افضل الصلاه والسلام الامام الجواد صلوات الله وسلامه عليه الذي استلم الامامه

[2:04]وتسلمها وهو في عمر مبكر من حياته صلوات الله وسلامه عليه الامام

[2:16]الجواد عليه افضل الصلاه والسلام كانت مده امامته سبعه عشر سنه من

[2:26]اخر شهر صفر سنه 203 للهجره وحتى عشره من شهر رجب او

[2:38]اواخر شهر ذي الحجه للقاعده على اختلاف الروايات سنه 220 للهجره يعني

[2:45]مده ايمان اتصل وسلامه عليه كان سبعه عشر سنه وتسنم منصب الامامه

[2:57]وله من العمر ثماني سنوات واستشهد صلوات الله وسلامه عليه وله من

[3:06]العمر 25 عام عندما نرجع الى القران الكريم ونلاحظ الايه القرانيه التي

[3:19]افتتحنا بها صبر الحديث واتيناه الحكم صبيا فيما يتعلق بالنبي يحيى ابن

[3:29]زكريا وايضا عندما نلاحظ القران الكريم يتحدث عن عيسى ابن مريم صلوات

[3:38]الله وسلامه عليه عندما قال الله تبارك وتعالى حاكيا عن ما دار

[3:51]انذاك فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهدي صبيا قال

[4:02]اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا يعني جعلني نبيا حينما كان

[4:11]ماذا صبيا عندما نقرا بالتاريخ ونصبر غور التاليف نشوف ان الامم انذاك

[4:21]لقد اخذتها الدهشه شلون صبي في المهد ويكون نبي الله تبارك وتعالى

[4:33]اراد بحكمته وبقدرته ان يبعث نبيا صبيا شنو الحكمه الالهيه الحكمه الالهيه

[4:50]ان الله تبارك وتعالى يقول للبشر ايها البشر مساله النبوه والانبياء مو

[4:57]موهبه عاديه تبرز في بعض البشر هذه الموهبه في الواقع تخليهم يستحقون

[5:05]منزله ودرجه ماذا النبوه لا نرى مساله النبوه ليست خاضعه للمواهب الشخصيه

[5:20]اللي يتمتع بها الانسان ولا خاضعه للتربيه ولا خاضعه للبيئه النبوه انما

[5:30]هي امر الهي رباني سماوي يشتبيه الله يصطفيه الله مساله النبوه خارقه

[5:43]للسنن خارق للنظم الكونيه هذا المفترض به النبوه نداء الهي جديد ما

[5:52]يشابهه اي نداء من نداءات المخلوقات الله تبارك وتعالى قادم على ذلك

[6:02]وهذا في الواقع تجس دت الامام الجواد وفي الامام الهادي وفي الامام

[6:14]المهدي من ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد طبعا عندما

[6:24]تقرا تاريخ الامام الجواد صلوات الله وسلامه تقرا تاريخ الامام الهادي شوف

[6:32]الامام الجواد اصحاب اصحاب الامام الجواد من علماء من الطراز الاول من

[6:40]حفظه القران من حفظه الحديث من حفظه العلوم لا يمكن ان يكون

[6:52]كل هؤلاء يصدقون ويؤمنون لشاب حسب مقاييس الطبيعيه عند مؤهلات عاديه لا

[6:59]راوا في الامام ما راوا حتى انهم انصاعوا له جنسون عند مجلسه

[7:08]وياخذون منا الحديد ويتعلمون من عند السنن ويتعلمون من عند الاحكام وهو

[7:14]صبي وهذه من معاجز اهل الفيصلوات الله وسلامه عليهم اجمعين لذلك يقول

[7:25]الراوي واسم علي بنو اسباط يكون رايت ابا جعفر ابا جعفر الامام

[7:33]الجواد ويسمى بابي جعفر الثاني ابو جعفر الاول من هو الامام الباقر

[7:41]صلوات الله وسلامه عليه ابو جعفر الثاني الامام الجواد يقول علي ابن

[7:48]اسباط نظرت الى الامام ابي جعفر الجواد قد خرج الينا فاحببت النظر

[8:01]اليه والى وجهه والى معلمه وهو صبيا سنوات تسع سنوات اردت ان

[8:08]اصفه شنو هذا الصبر اللي في الواقع سلم هذا المنصب منصب الامامه

[8:18]منصب الامام الالهيه يقول فاحدثت النظر اليه والى راسه والى رجليه لاصف

[8:28]قامته لاصحابنا بمصر ظاهر هذا جاي من مصر يقول فخر الامام ساجدا

[8:37]وقال ان الله حج في الامامه بمثل ما احتج في النبوه ثم

[8:47]تلا قوله تعالى واتيناه الحكم طبعا عندما نقرا تاريخ الامام الجواز صلوات

[8:54]الله وسلامه عليه ونشوف المعاجز التي جاء بها وانفتح عليها الامام الجواد

[9:06]بانها لا يمكن ان تصدر عن بشر عادي اذكر لكم محاجه قرانيه

[9:18]واحده [موسيقى] واذكر لكم قولين وحكمتين مما افاض بهما الامام الجواد من

[9:30]الحكم الكثيره وانا لا يسع الوقت يعني لو تريد تصلي تضل على

[9:34]تلامذه الامام الجواد اللي ذكرها ارباب الجرح والتعديل وعلماء الرجال يناهز السبعين

[9:44]عالم من كبار علماء عصرهم كان يجون عند الامام الجواد ويتعلمون منه

[9:52]العلوم القران والتفسير وعلوم القران وعلوم يروي العياشي في كتابه بسنده عن

[10:02]زرقان يقول ان القاضي ابن ابي داوود قاضي من القضاه ابن ابي

[10:17]داوود كان من الفقهاء من فقهاء عصره وكان يقرب المقتصد الخليفه المعتصب

[10:23]جدا مقرر عنده هذا القاضي ابن ابي [موسيقى] يقول يوم من الايام

[10:35]شفته مغتن هذا القاضي او هذا الفقيه تقدر شنو القضيه كان القضيه

[10:47]انا مهتم لاني كنت جالس مع الخليفه المعتصر جالسين الفقهاء وعليه القوم

[10:56]كلهم حاضرين وهنالك المعتصم جالس وايضا جالس الى جنب الامام ابو جعفر

[11:10]بن الجواد وطبعا عمر الامام صلوات الله السلام عليكم فطرحت هذه المساله

[11:21]ان السرقه جابوا حضره الخليفه وجالس الى جنب الخليفه الامام الجواد وطبعا

[11:31]البلاط الخليفي كان يحفه جمله من الفقهاء والفقراء من الخليفه يعتبرون فقهاء

[11:44]الخليفه سال شنو حد هذا السارق هذا السارق الان اعترف على نفسه

[11:58]بالسرقه الله تبارك وتعالى في نص القران ماذا يقول والسارق والسارقه فاقطعوا

[12:03]ايديهما هذا اللي يعترض طبعا ملاحظه لا يقال ان الاسلام فج والاسلام

[12:15]غدير فيه احكام فيه شروط حتى شنو حتى تقطع اليد مو هيك

[12:20]اعتباطا يعني يكون هاي الدوله موفره لغذاء البيت المالي موفر له طعام

[12:30]ومغفر لما يحتاج مو مخلي جائع وبعدين ابدا ولابد ان يكون الشيء

[12:40]المسروق في حرز في حرز يعني حاطه بالقاصره ومقفول وهذه يجي يكسر

[12:46]القاصه ويكسر الباب يدخل يعني اكو شروط ولابد ان يكون المسروق ماذا

[12:55]مبلغ معين من المال صغير على اي حال سارق لذلك او العلاء

[13:00]المعري جميله يقول يقول تناقض مالنا الا السكون له وان نعود بمولانا

[13:12]من النار يد بخمسين مسجد فتيت مالها وضعت في ربع دينار اذا

[13:28]واحد الفديه مالتها شقد 500 دينار ذهبي اسجد يعني [موسيقى] قال عز

[13:59]الامانه اغلاها عز الامانه خلي هاي اليد ايش قد قيمتها 500 عزو

[14:08]الامانه اغلاها وارخصها ذل الخيانه فتى حكمه [موسيقى] كانت امينه كان قيمته

[14:19]ايش قد لكنها لما سرقت وجاءت الى اموال الاخرين تسرق تع نزلت

[14:28]نزلت فاصبحت قيمتها حال هذا سارق واعترف على نفسه بالسرقه ومهيئ الى

[14:36]كل شيء وما مقصرين معه واجا حرز وكسره الان هذا الحد شلون

[14:42]يقام والقران الكريم يقول فاقطعوه المع تصم عاليه من الكبار منين [موسيقى]

[14:58]من الكثير من المفصال من الكاف الكرزوح من فقال هذا الفقيه الفقيه

[15:18]القاضي اللي كان كلش متاذي ومختم قال من الكرسوع يعني فقال له

[15:26]المعتصم وما دليل على ليش تقطع من الكرسي على ذلك القران الله

[15:36]تبارك وتعالى يقول الفنزحوا بوجوهكم وايديكم في التيقفل التيمم امسح وجهك وامسح

[15:46]ماذا ايدك فاطلق اليد على ماذا على هذا المقدار المنصور قال بعد

[15:54]من الفقهاء باحد كله قام فقير قال له تقطع من المرفق نرتقي

[16:04]عن قال له شنو دليل على انه تقطع من المرفق قال دليل

[16:08]ايضا القران الله تبارك وتعالى يقول اغسلوا ايديكم الى المنافق ثم هنا

[16:20]المعتصم التفت الى الامام الجواد قال له يا ابن رسول الله التكلم

[16:30]القول قال لا اقسم عليك بالله الا ما اخبرتني عما عندكم يا

[16:40]اهل البيت نال الامام سلام الله عليه قال اذا اقسمت عليه بالله

[16:48]اني اقول انهم اخطاوا اما الفقيه الكريم الفقير الثاني فان القطع يجب

[16:59]ان يكون من مفصل اصول الاصابع فقط الاصابع فيترك الكف الكف يترك

[17:10]بس الاصابع قال رسول الله الدليل على ذلك شوف الايمان كيف استدع

[17:19]قال اولا روي في الحديث والحديث مروي الكل يروح عن نبينا المصطفى

[17:32]محمد اللهم صل على محمد وال السجود على سبعه اعضاء الجبهه واليدين

[17:42]والركبتين والرجلين [موسيقى] فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبقى

[17:54]له يد يسجد عليه والله تبارك وتعالى يقول وان المساجد لله هذا

[18:03]الشيء خاص بالله ما خاص بعبد الله ما وان المساجد لله يعني

[18:13]بها اعضاء السجود السبعه اللي يسجد عليها الانسان فلا تدعو وما كان

[18:23]الله وما كان لله لا يجب ان يقطع هنا انبهر المعتصم لان

[18:32]الامام جاب لايه قرانيه من المساجد لله وجارنا حديث نبوي شديد فامر

[18:41]ان يعمد وامر ان يعمل به هل يؤدي يؤدي هذه الحادثه تعرف

[18:53]العلم الذي عليه الامام صلوات الله وسلامه عليه من علوم القران ومن

[19:01]السنه النبويه المطهره ابن ابي داود يقول قامت قيامه وتمنيت اني لم

[19:14]اكن حيا يلعب دور كبير للانسان نلاحظ ان باقي الفقهاء كل منهم

[19:28]اتى بشان شاهد قراني لكن الامام صلوات الله وسلامه عليه جاء بشاهد

[19:33]قرانيه وشاهد نبوي والحديث الشريف يقول عن رسول الله صلى الله عليه

[19:43]واله وسلم يقول ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فانا قائله وما

[19:51]جاءكم يخالف كتاب الله فلم اقله هذا جعل المعتصم ينبهر للامام صلوات

[20:04]الله وسلامه للامام الجواد وهو في ريعان شبابه ابن ابي الف قيه

[20:10]الواقع قامت قيامته بعث بضعه ايام دخل على المتصل شوفوا الحسد شلون

[20:19]يلعب دور دخل على المعتصم وقال له اني ناصحك بما ادخل بهم

[20:24]النار ناصحك بما ادخل بهم الانسان احيانا يدري والله الانسان يدري الله

[20:37]تبارك وتعالى قال ان الانسان على نفسه بصيره ولو القى دم عينك

[20:52]وعقلك وقلبك يشوق قال اني ناصحك بما ادخل فيه النار قال وماذا

[21:07]قال انت قدمت الجواب وهو صبي وفتى على كبار الفقهاء وسوف ينتشر

[21:19]خبره فيفتتن بي به الناس ويفتتنون باهل البيت راحون هذا اهل من

[21:27]اهل البيت وراح يتبعونه مما ادى للمقتصم ان يدرس السنه الى الامام

[21:33]الجواز رواه الواسعه وهنا نشوف الدور اللي يجب ان ناخذ العباد والعبر

[21:42]ايها والمؤمنات هذا الحسن هذا الافه اللي اليوم منتشره بالمجتمع للاسف اجعل

[21:50]الانسان يخسر دينا ويخسر اخرته ويخسر دنياهم حسد الحسود قاتله فالنار تاكل

[22:04]بعضها ان لم تجد ما تاكل يبدا بنفسه يؤدي نفسه اكثر ما

[22:15]يادي الاخرين شوفه يحسد قريب ليش لانه صديق ليش لانه متقدر وترى

[22:25]للاسف يعطيها للانسان المفترض بيه ان يتجه في هذه الامور الى الله

[22:32]والله تبارك وتعالى يقول وليس للانسان الا ما سعى ان سعىه سوف

[22:44]يرى يحسد الاخرين فيصير ينال باذن الله قدر الله يشوه سمعتهم لا

[22:49]قدر الله هو في الواقع يشوه سموته قبل يظن انه هذا زميلا

[22:55]راح يطيح فيه بالعمل بالشغل بلكه انه مثلا يخسر عمله يخسر شغله

[22:59]يصير انه ينبش عليه يصير انه يوحي به كله في الواقع نستجير

[23:09]بالله من افات ه الامام الجواز صلوات الله وسلامه عليه اذا اردنا

[23:18]ان ناخذ حكمتين الحكمه الاولى انه قال من شهد امرا فكرهه كان

[23:33]كمن طابعا ومن غاب عن امر فرضيه كان كمن شهده اذا واحد

[23:47]شهد من شهد من شهد امرا فكرهه حدثت حادثه قيل قوم تم

[23:59]تصرف معين محرم مضغوط لله تبارك وتعالى قاعد في مجلس ويتعاطرون الخمر

[24:09]يستجيرهم قاعد في مجلس ويغتابون يخوضون بالباطل فاذا رضي بهذا العمل وسكت

[24:22]هذا هو شنو هذا هو شنو شريك اما اذا كرهه طبعا شوفوا

[24:26]نانا احيانا الانسان ما يقدر يتكلم بس يكون محرر على اي حال

[24:35]كل انسان هو يعيد في امر ما شاهد حادثه ما شاهد مثلا

[24:42]غيبه وجدا محرج كان المفترض يقول مثلا لا تستغيبون هذه غيبه اذا

[24:47]كان في محرج شديد اضعف الايمان عن شنو يكره هذا العمل في

[24:51]يقول من شهد امرا فكرهه كان كمن غاب عنه صار هذا مو

[25:02]حاضر لانه شنو كريهه ذلك واضعف الايمان عن الانسان يكره في شنو

[25:08]في قلب لكن اذا اكون اتاحه ان يذكر بشكل طيب يصير ابنه

[25:18]النصيحه في الملا شنو تقريع تقريع لا لا يا جماعه ترى بلطائف

[25:34]شنو لطائفي التعابير والكلمات هذا معناه كلمه هذا الاسلوب كان كمن غاب

[25:44]عن اما ومن ح ضر وايد او سكت او ارضى كان فعليك

[25:56]اذا اولا نحرص على هدايه اخوتنا بالنصيحه نصيحه جدا مهمه اخواني اخواتي

[26:03]لكن نصيحه لها اسلوبها لها طريق احيانا البعض ما يحسن اداء النصيحه

[26:12]يريد ينصح يخرفك يريد ينصح يؤذي وينبغي هكذا النصيحه يجب ان تكون

[26:20]باسلوب هادئ اولا لا ينبغي النصيحه امام الملا ثانيا ينبغي ان تكون

[26:29]فيها اسلوب وطبخ طيب مثلا كنموذج تاريخي عقائدي بس احنا ما شهدنا

[26:35]واقعه كربلاء ما شهدنا حادثه غدير هم لكن اللي يشهد واقعه كربلاء

[26:44]ويتالم للحسين صلوات الله وسلامه عليه ويتالم لما جرى فهذا كمن كان

[26:48]معه اصحاب الحسين والعكس بالعكس اللي يسمع بحادثه ويكون مع رسول الله

[26:59]ومع امير المؤمنين هذا كمان بايعه وكمن شارك وايضا في حكمه ثانيه

[27:10]من حكم الامام الجواد انه قال من اصغى الى ناطق فقد عبده

[27:18]فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن

[27:26]غير الله عن ابليس فقد عبد اب ليس واقعا هاي حكمه رائعه

[27:33]من الامام الجواد تعبر لنا عن خارطه طريق مع من اجلس مع

[27:42]من اتحدث ولمن استمع البعض يقول انا اروح اسمع مو صحيح تروح

[27:50]تسمع لي اهل الضلال اذا كان هذا ينطق عنه الشيطان يريد يخرجك

[27:58]عن الهدايه يريد يخرجك عن طريق الحظ ما يجوز انا اروح احضر

[28:02]واسمح له فاذا تشوف الامام ينطينا خالد الطليق للانسان في حيات الدستور

[28:07]عمل [موسيقى] الامام يحذرنا لا نفتح عقولنا وقلوبنا على كل ما يقال

[28:15]ابدا او على كل وسيله اليوم للاسف الوسائل تسمع اخبار تفتح قناه

[28:24]كذا وقناه كذا والاخبار والسيوف هذا المحللها بيحلل ويضيف وينقص امور ويستنتج

[28:35]من عنده فانا اذا تبنيت هذه كنت في الواقع في المست على

[28:44]الخطا بل لا بد من ان يرجع الانسان الى في الواقع ما

[28:50]يستطيع ان يقيم لذلك الامام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه قل

[28:55]هو ولست اساهم هذا ودعم الخبره المهم عاد عندي الله تبارك وتعالى

[29:03]اعطاني عقل وهذا العقل هو الذي يميز به نسال الله تبارك وتعالى

[29:07]ان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه اقول قولي هذا واستغفر

[29:17]الله لي ولكم بسم الله الرحمن الرحيم ان الله يامر بالعدل والاحسان

[29:22]وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون والحمد

[29:31]لله رب العالمين والصلاه على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[29:44]محمد وال محمد

0 Comments

Up next

عبقٌ من معالم علوم الامام الجواد ع/ العلامة السيد قاسم الجلالي /خطبة الجمعة/ المركز الاسلامي في سري

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

عبقٌ من معالم علوم الامام الجواد ع/ العلامة السيد قاسم الجلالي /خطبة الجمعة/ المركز الاسلامي في سري

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language