ظهرت فيكم حسيكة النفاق || السيد محمد الهاشمي

3 Views· 25/11/20

In Other

2025/11/12م مجالس الليالي الفاطمية 21 جمادى الأولى 1447 هـ مأتم الشباب الهملة . . . #السيد_محمد_الهاشمي #جمادى_الأولى_1447 #مأتم_الشباب_الهملة #بث_مباشر #مآتم_البحرين #البحرين #الهملة #استشهاد_السيدة_فاطمة_الزهراء #فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #فاطمة_الزهراء #الزهراء_ثبات_وإباء

Transcript

[0:00]بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حصلت حوادث متسارعه كثيره

[0:09]ادت الى غصب اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم حقهم واقصائهم عن

[0:17]الامر هذه الحوادث المتسارعه التي حصلت بعد رسول الله يمكن لنا ان

[0:27]ننظر اليها بطريقتين بنظرتين تاره ننظر الى هذه الحوادث على انها حوادث

[0:33]حصلت بصوره اتفاقيه 2 3 4 خ 10 مع بعضهم البعض اجتمعوا

[0:42]وانتهزوا الفرصه والامور التي حصلت بعد رسول الله واستغلوا الظروف واقصوا اهل

[0:48]البيت صلوات الله وسلامه عليهم عن حقهم هذه نظره ان ينظر الانسان

[0:52]للحوادث التي حصلت بعد رسول الله على ان حوادث حصلت اتفاقا اشبه

[0:58]بالصدفه فكان هناك افراد ينتهزون الفرصه فوجدوا الفرصه مؤاتيه فاستغلوا الامر ووصلوا

[1:05]الى مبتغاهم هي الطريقه وهذه نظره وهناك نظره اخرى ان الانسان ينظر

[1:14]الى الحوادث التي حصلت بعد رسول الله على اساس انها حوادث مدبره

[1:19]مسبقا وتم التخطيط لها بصوره مسبقه وبتخطيط دقيق وبصوره مرسومه وتم الاتفاق

[1:27]بين اطياف كثيره مو انه طرف او خمسه او عشره اجتمعوا مع

[1:34]بعضهم البعض لا وانما اعداد هائله اتفقت على اقصاء اهل البيت صلوات

[1:38]الله وسلامه عليهم عن حقهم هذه النظره الثانيه اللي هي اشبه بنظره

[1:45]ان هناك مؤامره حيكت على اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم هذه

[1:50]النظره تطرحها الزهراء صلوات الله وسلامه عليها في الخطبه الفدكيه في عبارات

[1:57]مقتضبه ومختصره رح ناي الى هذه العبارات ولكن نحتاج اول شيء ان

[2:01]نذكر بعض تفاصيل التاريخ حتى عندما ناتي الى عبارات الزهراء صلوات الله

[2:06]وسلامه عليها تكون الامور واضحه بالنسبه لنا ويكون مرجع الضمير في كلام

[2:13]الزهراء عليها السلام واضح بانه الزهراء تشير الى اي حوادث عندما يراجع

[2:19]الانسان الروايات الوارده عن ائمه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم يجد

[2:26]مساله واضحه وقرائن متعدده جدا على ان هناك جماعه اجتمعت فيما بينها

[2:33]في زمن رسول الله سموا باصحاب الصحيفه هذا انه تقدرون تبحثون بعض

[2:41]التفاصيل في هذا الموضوع انا راح اكتفي بذكر بعض الروايات المختصره والسريعه

[2:46]في هذا المجال حتى اصل الى اصل البحث ولكن اذا راجعنا التاريخ

[2:50]راح نرى في الروايات جمله ومجموعه تسمى باصحاب الصحيفه شنو هذا اصحاب

[2:56]الصحيفه نقرا بعض الروايات في الغدير رسول الله صلى الله عليه واله

[3:03]وسلم لما القى خطبته في ضمن الخطبه قال صلوات الله وسلامه عليه

[3:08]واله معاشر الناس انه سيكون من بعدي ائمه يدعون الى النار ويوم

[3:16]القيامه لا ينصرون خب من هم هؤلاء الا انهم اصحاب الصحيفه فلينظر

[3:24]احدكم في صحيفته الروايه عن الامام الباقر عليه السلام يقول صلوات الله

[3:33]وسلام عليه فذهب على الناس الا شرذمه منهم امر الصحيفه يعني غالبيه

[3:38]الناس تغافلوا ولم يهتموا بهذه العباره اللي اشار بها رسول الله الى

[3:43]مؤامره ما اهتموا بهذا شنو من اصحاب الصحيفه اللي تكلم عنهم رسول

[3:49]الله صلى الله عليه واله روايه اخرى هذه الروايه من حيث السند

[3:54]هي صحيحه السند عن الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه يقول كنت

[4:00]دخلت مع ابي الكعبه يعني مع الامام السجاد صلوات الله وسلامه عليه

[4:05]فصلى على الرخامه الحمراء بين العمودين فقال في هذا الموضع تعاقد القوم

[4:16]ان مات رسول الله او قتل الا يردوا هذا الامر في احد

[4:20]من اهل بيته ابدا هنا صار الاتفاق بينهم الامام عليه السلام يسال

[4:29]اباه يقول ومن كان الامام يذكر اسم اربعه اشخاص طبعا هذا على

[4:34]هذه الروايه هناك روايات اخرى تشير ان ثلاثه اشخاص هناك روايات تشير

[4:37]الى سبعه اشخاص وهلما جر الاعداد تتزايد حسب الظاهر ان هذه الاتفاقيه

[4:45]تمت وبعدين انه كانوا يزيدون الاعداد في هذا المجال اصل الصحيفه طبعا

[4:49]انا ما اقدر اقرا الحين نص الصحيفه لبعض الامور الاخرى ولكن اصل

[4:53]الصحيفه اللي تم التوقيع عليها من قبل 34 شخصيه بارزه بحيث التاريخ

[5:02]ينقل بانهم كانوا رؤوس القبائل وما من رجل من هؤلاء الا ومعه

[5:08]من الناس خلق عظيم بس تصور انه 34 شخص من رؤساء القبائل

[5:14]اتفقوا فيما بينهم ان يقصوا الخلافه عن علي بن ابي طالب عليه

[5:21]السلام وكل واحد من هؤلاء راس قبيله فلك ان تحسب الامور ما

[5:28]وراء ذلك كم كان العدد الذي تم الاتفاق معه على مثل هذا

[5:31]الامر هذه المث هذه هذه الوثيقه والصحيفه متى وقعت وحصل الاتفاق الرسمي

[5:41]له 34 مع بعضهم الروايات تشير الى انه حصل ذلك في السنه

[5:45]العاشره لهجره رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في شهر محرم

[5:51]اذا شخص اراد ان يشوف تفاصيل هذه الصحيفه يمكنه ان يراجع كتاب

[5:55]ارشاد القلوب للديلمي الجزء الثاني في القسم الاخير هناك خبر ينقل عن

[6:02]حذيفه بن اليمان فتى يسال حذيفه بن اليمان ما الذي جرى بعد

[6:06]رسول الله هناك الصحيفه مذكوره بتفاصيل العبارات التي فيها هذا حصل اتفاق

[6:13]وتم توقيع هذه الصحيفه وارسلت في البدايه الى الكعبه ودفنت هناك بعد

[6:18]ذلك استخرجت ومزقت في فيما بعد ذلك اذا هاي مجموعه من الروايات

[6:27]تشير ان الحوادث التي حصلت كانت مؤامره بين اشخاص اتفقوا فيما بينهم

[6:32]هذا اذا نشوف الحين الروايات لما نراجع الحوادث التي حصلت والوقائع التاريخيه

[6:39]ايضا هذه الوقائع تكشف بان هناك كان اتفاق مسبق على بعض الخطوات

[6:47]خصوصا في السنه العاشره للهجره اهم حادثه حصل في السنه العاشره للهجره

[6:52]هو حجه الوداع لرسول الله وبعدين قضيه الغدير احنا نشوف انه في

[6:59]هذه الحوادث خصوصا ما يتعلق بالغدير نرى بان رسول الله التاريخ ينقل

[7:04]في البدايه اراد ان يبلغ عن ولايه امير المؤمنين في عرفه في

[7:11]يوم تسعه ذي الحجه التاريخ ينقل بانه لغط القوم وصاروا يقومون ويقعدون

[7:17]الرسول اجل ذلك الى منى يوم العيد بعض الروايات طبعا تشير الى

[7:25]هذا المعنى ايضا نفس الشيء لغط القوم لم يسمحوا لرسول الله بان

[7:28]يطرح المساله الى ان جاء الى يوم الغدير في الغدير رسول الله

[7:34]طرح ولايه امير المؤمنين بعد ان نزلت الايه والله يعصمك من الناس

[7:39]وه الايه لما تقول والله يعصمك من الناس يعني هناك خطر من

[7:47]مجموعه متربصه انا اعصمك من الناس احنا الايه هذا سياق الايه يكشف

[7:52]عن وجود اشخاص يتامرون على رسول الله الله يقول والله يعصمك من

[7:58]الناس لا تخاف بعد الغدير التاريخ ينقل بانه في عقبه تسمى بعقبه

[8:03]الهرشه او الارشه رسول الله لما وصل هناك ارادوا ان يغتالوا رسول

[8:10]الله الحين بعض الروا تشير 12 شخص بعض الروا تشير بان 14

[8:13]شخص ارادوا ان يجعلوا حادثه معينه تحصل بان حجر سقطت على رسول

[8:19]الله صلى الله عليه واله وسلم جبرائيل واخبر رسول الله والقضيه انه

[8:25]الله فعلا عصم رسوله عن مثل هذه الحادثه ايضا كان بتخطيط هؤلاء

[8:30]يعني كل هذه الحوادث تكشف بان هناك مجموعه تدبر وتكيد الامور اجي

[8:39]الى اواخر ايام حياه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا

[8:45]ترى اثار اقدام هؤلاء حسبنا كتاب الله لا ينبغي عند نبي من

[8:50]تنازع وما شبه كلها اثار لمثل هذه المساله الى جيش اسامه اللي

[8:58]التاريخ ينقل بان هؤلاء قالوا الى اين ننطلق ونخلي المدينه ونحن احوج

[9:03]ما كنا اليها والى المقام بها احنا الحين نروح مع جيش اسامه

[9:08]ونخرج هي اللحظه الحاسمه كل هذا التخطيط كان للحظه اللي يقبض فيها

[9:14]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فنصل الى مبتغانا الحين نطلع

[9:19]مع جيش اسامه لذا التاريخ ينقل بان الجيش بمجرد ان تحرك وصلهم

[9:24]الخبر بانه ثقل حال رسول الله هؤلاء رجعوا في ظلمه الليل فقال

[9:31]رسول الله صلى الله عليه واله في مرضه لقد طرق ليلتنا هذه

[9:35]المدينه شر عظيم هذا بعض القرائن من احاديث وروايات ومن حوادث ووقائع

[9:46]تكشف بان هناك منظمه مؤسسه سه مجموعه تبدا العمل او بدات العمل

[9:54]خصوصا في اواخر ايام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخططت

[9:59]لبعض المجريات الحين هنا يمكن شخص يسال قبل ان اكمل فقط اجيب

[10:02]على شبهه سريعا يعني فقط بالاشاره يمكن الانسان يسال خب ماذا فعل

[10:10]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في قبال ذلك هنا بعد

[10:13]التفكير عليكم والتامل عليكم رسول الله سعى مرارا وتكرارا ان يبين في

[10:21]غدير خم بين قبل ذلك انه ليش انه ما كان يرسل علي

[10:22]بن ابي طالب عليه السلام في البدايه الى خيبر يرسل غيره بعدين

[10:28]لما الاخرون كانوا يرجعون يقول علي بن ابي طالب ليش قوم من

[10:31]البدايه ترسل علي بن ابي طالب لماذا ارسل لابلاغ صوره براءه غير

[10:37]علي بن ابي طالب بعدين ارسل علي بن ابي طالب ليش هذه

[10:40]الامور حتى يبين للناس ترى في قضيه بهذه بهذا المستوى غدا لا

[10:46]ياتي احد يقول لم نعلم لم نعلم علم ما في القرائن الامور

[10:49]اللي بينها رسول الله كانت امور واضحه لما قبض رسول الله صلى

[10:59]الله عليه واله وسلم الحين هنا نبغي تركيز اكثر حتى نوصل الى

[11:03]عبارات الزهراء عليها السلام لان تلك العبارات تشير الى هذه الحوادث التي

[11:11]حصلت في سقيفه بني ساعده لما قبض رسول الله صلى الله عليه

[11:14]واله وسلم اجتمع الانصار في سقيفه بني ساعده الحين تحليل ذلك ليش

[11:22]اجتمعوا كذا هناك خلافات بين المؤرخين انا ما بغي ادخل في هذه

[11:25]الخلافات انا بغيشوف انه نوصل الى عبارات الزهراء صلوات الله وسلامه عليها

[11:30]الانصار اجتمعوا هدفهم الاصلي قالوا فيما بينهم انه علي بن ابي طالب

[11:39]عليه السلام القضيه محسومه قريش وغير قريش ما راح يقبلون بعلي بن

[11:43]ابي طالب قتل منهم مقتله عظيمه لا توجد لا يوجد بيت من

[11:49]بيوت العرب لا يوجد فيه شخص قتله علي بن ابي طالب عليه

[11:52]السلام لذا الناس ما راح تقبل ترات احد ثار بدر الناس ما

[11:57]راح تقبل لذا علي بن ابي طالب القضيه محسومه الناس ما راح

[12:01]تنتخبه والانصار شايفين هذه الامور اللي حصلت وهذه المؤامرات اللي تحصل فشافوا

[12:10]ان الخيار الافضل انهم يسبقوا الاحداث ويطرحوا بالنسبه لهم شخصا قائدا يختارونه

[12:15]بعد رسول اجتمعوا في السخيفه وطرحوا اسم سعد بن عباده سعد بن

[12:23]عباده طرح كاسم بان يكون الخليفه بعد رسول الله صلى الله عليه

[12:29]واله وسلم على اساس ان الناس ما راح يقبلون علي بن ابي

[12:32]طالب عليه السلام هؤلاء القوم اللي ذكرنا اصحاب الصحيفه وصلهم الخبر بانه

[12:39]الانصار مجتمعون في سقيفه بني سعدا اذا تشوفون في التاريخ بتشوفون حتى

[12:44]الاسماء مذكوره في محل حلاله ان الاثنين اللي جاؤوا واخبروا الناس بانه

[12:52]ترى الانصار مجتمعين في سقيفه بني ساعده شخصين عاديين انا ما احفظ

[12:56]اسمائهم في التاريخ اسماء نكره مو ذك الاسماء المشهوره جاؤوا واخبروهم هالاثنين

[13:01]اسمائهم مذكوره في الصحيفه يعني كانوا من الموقعين جاوا اخبرهم بان الانصار

[13:08]اجتمعوا في سقيفه بني ساعده الروايه تقول هؤلاء دخلوا الى سقيفه بني

[13:12]ساعده وبداوا يناقشونهم من قال ان انت احق بالخلافه وانا اذكر بعض

[13:21]العبارات التي طرحوها قالوا فليس منا قبيله الا لقريش فيها ولاده احنا

[13:26]اولى منكم من انتم المهاجرون الاولون احنا اول ناس هاجرنا مع رسول

[13:34]الله وامنا به وبالتالي احنا لنا السبق وعلى ذلك كل القبائل بالنهايه

[13:43]في علاقه نسبيه سببيه اسريه مع قريش يعني علاقاتنا العامه ما شاء

[13:48]الله فاحنا افضل لهذا الامر فالناس لقريش تبع الناس تقبل بالذي يقبل

[13:55]به او تقبل به قريش زين احنا بنحصل شيء اذا انتم وصلتوا

[14:01]الى الحكم قالوا نعم فنحن الامراء وانتم الوزراء بنتقاسم الحصص فيما بيننا

[14:08]احنا الامراء الناس تقبلنا اكثر منكم وانتم الوزراء بنعطيكم حصصكم حقائبكم تعبير

[14:15]وان هذا الامر ان تطاولت اليه الخزرج لم تقصر عنه الاوس وان

[14:25]تطاولت اليه الاوس لم تقصر عنه الخزرج يعني سلمنا بنعطيكم الامر انتم

[14:31]قبيلتين بينكم نزاعات استمرت 40 50 سنه من سيكون الخليفه تختارون من

[14:39]الاوس او الخزرج يلا قولوا تبغون سعد بن عباده من الخزرج الاوس

[14:47]بيعترضون واذا اعطينا واحد من الاوس الخزرج بيعترضون فنعطي من بتصير نزاعات

[14:54]بتصير مشاكل اذا اعطينا احد من الانصار لانه اما من هالقبيله او

[14:57]من ذيك القبيله لكن اذا كان للمهاجرين الاولين ما في هالنزاعات فالامور

[15:02]راح تكون مستقره اكثر فحتى ما تصير فتنه بين المسلمين يجب عليكم

[15:09]ان تختاروا لاجل المصلحه تختاروا واحد من المهاجرين الاولين اما من الانصار

[15:14]بتصير بتصير فتن ومشاكل بين الاوس والخزرج تقول الروايه لما طرح مثل

[15:25]هذه الامور بدات الفتنه تتغلغل والاحقاد بدات تبرز بين الاوس والخزرج اللطيف

[15:31]في التاريخ اول شخص بايع شخص باسم بشير بن سعد جو بايع

[15:38]هذا بشير بن سعد تتوقعون كان من الاوس او الخزرج ها ش

[15:43]رايكم اللي كان مطروح سعد بن عباده وهو من الخزرج سيد الخزرج

[15:49]هذا بشير بن سعد اول شخص انه جاء وبايع التاريخ ينقل بان

[15:56]هذا كان منافس سعد بن عباده ايضا من قبيله الخزرج جو بايع

[16:02]قال مولانا اذا انا تركت الامر بتروح الامور الى سعد بن عباده

[16:06]انا اقل اخلي صوتي واضم صوتي لهؤلاء بيعطوني وزاره بيعطوني حصه حصه

[16:11]زين هذا جو بايع الاوس قالت مولانا الخزرج صار بينهم اختلاف هذا

[16:20]انه راح بايع فاحنا نبقى انه متاخرين والله لان وليتها الخزرج عليكم

[16:25]مره لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيله ولا جعلوا لكم معهم فيها

[16:33]نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا الاوسط التحقوا بايعوا هنا التاريخ ينقل بان بدات

[16:42]المناوشات والنزاعات بينهم وحمل السيوف وصاروا يضربون بعضهم البعض اللي هنا سعد

[16:48]بن عباده كانت تطاه الارجل وطبعا هو كان مريض انه في تلك

[16:56]اللحظه هؤلاء ايش سووا الحين بالنهايه في مجموعه اوس بايعوا كم واحد

[17:01]من الخزرج بايعت واحنا عندنا مجموعتنا ش سووا التاريخ ينقل بان هؤلاء

[17:06]خرجوا من السقيفه وانتقلوا الى المسجد انا قاعد اختصر التاريخ ولا هذه

[17:13]الترتيب والتفاصيل هي بينها حوادث اخرى ايضا تحصل رجعوا او جاؤوا الى

[17:18]مسجد رسول الله طالبوا الناس بالبيعه خلاص بايعوا ليش نبايع خلاص الناس

[17:24]بايعت في السقيفه المهاجرون الانصار بايعوا انتهى الموضوع نشروا بهالطريقه انه تمت

[17:31]البيعه تعالوا بايعوا التاريخ ينقل بان اصحاب امير المؤمنين صلوات الله وسلامه

[17:36]عليه حضروا في المسجد وصاروا يحتجون ويناقشونهم من قال انه انتم من

[17:45]قال ان القضيه بالاختيار حتى تروحون تختارون لانفسكم روايات كذا ايات القران

[17:50]كلها تدل على ان علي بن ابي طالب هو المنصوب لهذا الامر

[17:53]احتجوا احتجوا احتجوا احتجاجات مفصله مذكوره في الكتب المفصله بعد ذلك تقول

[18:00]الروايه انه نزل من منبر رسول الله صلى الله عليه واله وقال

[18:06]اقيلوني اقيلوني خليتوني في محل انا مو قد هذا المسؤوليه اقيلوني انا

[18:12]ما اقدر احتجاجاتهم ما عندي جواب لهم سلمان قاعد يحتج ابو ذر

[18:19]قاعد يحتج المقدار قاعد يحتاج انه وين انا اقدر على هؤلاء التاريخ

[18:24]ينقل بان هؤلاء اختفوا ثلاثه ايام ثلاثه ايام ما لهم حس بعد

[18:34]ثلاثه ايام في لحظه يدخل المدينه 4000 شخص هم من قبيله بني

[18:38]اسلم اللي التاريخ ينقل والله لقد رايت الاعراب تحزموا واتشحوا بالاذر الصنعانيه

[18:46]واخذوا بايديهم الخشب وخرجوا حتى خبطوا الناس خبطا وجاؤوا بهم مكرهين الى

[18:55]البيعه حتى تضايق بهم السكك يعني تعمير اليوم صارت قبضه امنيه الحين

[19:02]الرجال خليه يطلع من البيت يقول انا ما ببايع امام الباب عند

[19:07]البيت انه 4000 شخص دخلوا وبيدهم الخشب يلا رجال اطلع من البيت

[19:14]وشوف ايش بصير فيك هذا هنا انا اقول ساعات نحنا لما نتكلم

[19:22]عن اهل المدينه نقول هؤلاء خذلوا لعنهم الله لو نحن كنا لفعلناه

[19:25]الكلام سهل الكلام سهل فحنا نقول يا ليتنا كنا معكم فنفوزه زين

[19:32]الواحد يقول هذا زين الواحد يقول مو القصد لا يقول بس المعنى

[19:35]انه الواحد يلتفت انا لما اقول يا ليتني كنت معكم فافوز فوزا

[19:41]عظيما فعلا انا لو كنت سنه 61 للهجره يوم عاشوراء كنت ممن

[19:45]يفوز فوزا عظيما لو يخسر خسرانا مبينا لا الامور ما قد بهذه

[19:54]السهوله اهل المدينه خذلوا ايش فيهم خذلوا الوضع كان هذاك الوضع كان

[20:03]وضعه شديد مو بهالسهوله انه الناس تاتي وتقول لا احنا ما بنبايع

[20:08]هو على كيفك ما بتبايع هو علي بن ابي طالب لما لم

[20:11]يبايع جاؤوا واحرقوا داره وغصبوا حقه ومنعوهم ارثهم ام سلمه اعترضت باعتراضا

[20:17]في روايه اعترضت قالت مثل هذا الكلام يقال لفاطمه بنت رسول الله

[20:24]حرمت عطائها سنه كامله راتب سنه ما حصلت ام سلمه باقي المسلمين

[20:28]انه يقدرون يعترضون ما ابغى ابرر لهم بان هذا عذر ولكن الاوضاع

[20:35]بعد ما كانت بهذه السهوله لذا تقول الروايه ما يرضون يبايعونه بيد

[20:42]واحده وانهم ليبايعونه بيديه جميعا بيمينه وشماله يعني الناس لما كانوا ياتون

[20:52]بهم ما يبايعون اذا بتبايع شخص تجي تسلم على ايده مثلا يد

[20:55]اليمنى تصافع تقول بيعه بخن بخلا لك اصبحت مولاي لا مولاي ما

[21:01]كان انبايع اول شيء اليمنى بايعناك مولانا نجي لليد اليسرى بيعه اخرى

[21:05]نثبت احنا بايعنا يبايعونه بكلتا يديه بشماله ويمينه حتى يثبتون انفسهم لذا

[21:20]حذيفه بن اليمان لما سئل وين كنتون اجاب ان الامر كان اعظم

[21:28]مما تظن اخذ والله باسماعنا وابصارنا وكرهنا الموت مو الامور بهذه السور

[21:35]اللي تتوقعها شلون هؤلاء خذلوا امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه الاوضاع

[21:41]كانت بهالطريقه في ترغيب في ترهيب في تطميع في في تزوير حقائق

[21:45]في روايات وضعت فيه الى اخره الحين بعد هذه الحوادث التاريخيه اللي

[21:53]اشرت اليها انجي الى كلمات الزهراء صلوات الله وسلامه عليه حتى نشوف

[22:00]هذه الحوادث من زاو زويه فاطمه صلوات الله وسلامه عليها كيف تحدثت

[22:05]عما حصل بعد رسول الله خصوصا من السقيفه الى اقصاء امير المؤمنين

[22:11]عن حقه صلوات الله وسلامه عليه نجي الى عبارات الزهراء في الخطبه

[22:15]الفدكيه بعد الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[22:25]وال محمد >> تقول صلوات الله وسلامه عليها فلما اختار الله لنبيه

[22:32]دار انبيائه وماوى اصفيائه ظهرت فيكم حسيكه النفاق مع ظهرت شوكه النفاق

[22:39]هذه الشوكه ظهرت في منلي شرحناه ظهرت اول شيء شوكه النفاق في

[22:47]من هذه البذره اول السقوط بدا من وين من سقيفه بني ساعده

[22:51]من الانصار اذا الروايه تقول اول من جر النار علينا مضمون الروايه

[22:58]هذا الضعف اللي تبين من الانصار ظهرت فيكم حسيكه النفاق وسمل جلباب

[23:08]الدين يعني لباس الدين اللي المفترض يحافظ على الدين هذا بلي واندرس

[23:12]صار قديم ونطق كاظم الغاوين هذا الانسان اللي كان كاظم اللي ما

[23:20]كان يتكلم اللي اصلا ماله جراه ان يتكلم صار انه لنفسه راس

[23:25]بدا يتكلم هؤلاء اللي في الحروب كانوا يهربون صاروا يتكلمون الحين ونبغ

[23:34]خامل الاقلين وهدر فنيق المبطلين تشبيهات تشير الى هالمعنى فخطر في عرصاتكم

[23:41]خطر يقول انه الناقه او الجمل انه لما يحرك ذيله فرحا متبختراقول

[23:46]هذا خطر صار انه يمشي بهالطريقه قل فخطر في عرصاتكم يعني وين

[23:52]يعني في مدينتكم هي المدينه محلكم وهاللون سووا فيكم السقيفه كانت محل

[24:00]اجتماع الانصار وكبسوا عليكم السقيفه بهالطريقه انت تراجعتوا وتنازلتوا امام هؤلاء واطلع

[24:11]الشيطان راسه من مغرزه شوف التعابير الشيطان يقول مثل السلحفاءال اللي تخفي

[24:17]راسها عند الخوف وتخرج راسها عند الشعور بالامن هذا بدا اللون هذا

[24:26]الشيطان شاف الاوضاع الحين الحين مناسبه اطلع راسك هاتفا بكم فالفاكم لدعوته

[24:33]مستجيبين امتحن تقبلون حصل له واحد مثل بشير بن سعيد يبايع حصل

[24:38]له مجموعه من الاوس تبايع قال له خوش الارضيه موجوده وللغره فيه

[24:48]ملاحظين لان يتم خداعكم وغروركم واغتراركم هذا النور راى ان انتم تلاحظون

[24:54]ذلك بطرف اعينكم ترغبون في شيء من حطام الدنيا ثم استنهض ظكم

[24:59]فوجدكم خفافه شوف النو مولانا دلين بس يستجيبون لو لا مستعدين يتحركون

[25:05]ويقومون ايضا ق استنهضكم فوجدكم خفافه لا مستعدين تتحركون انزين مستعدين تتحركون

[25:13]لاي مستوى تقاتل تحاربوا لاي مستوى قالت واحمشكم فالفاكم غضابا يعني هيجكم

[25:26]اغضبكم وجركم لا مولا مستعدين ان تقاتلوا ترفعون السيوف في وجوه بعضكم

[25:33]البعض شوف الامور لا الارضيه مهيئه فوسمتم غير ابلكم واوردتموها غير شربكم

[25:40]هذا والعهد قريب من الغدير الى غدر السقيفه شهرين وعشره ايام شهرين

[25:49]وعشره ايام خذلتم تركتم والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر

[25:59]ابتدارا زعمتم خوف الفتنه احنا نخاف تصير فتنه اذا احنا نجي ما

[26:07]بتصير مشاكل اذا علي بن ابي طالب جي بتصير مشاكل لانه قتل

[26:10]من العرب واذا الانصار يجون بتصير مشاكل لانه اوصخ ازرج فحتى ما

[26:15]تصير مشاكل اختارون الا في الفتنه سقطوا وان جهنم لمحيطه بالكافرين نبغى

[26:27]اوصل الى درس في دقيقه اشير اليه ونختم جلسه ان شاء الله

[26:34]تعالى درس مهم الزهراء عليها السلام تريد او كانت تحاول وتسعى جاهده

[26:39]ان تبين لهؤلاء بان الحوادث التي حصلت ليست محض صدفه وشيء حصل

[26:50]اتفاقا وانما هناك مؤامره حصلت وخطط لها وهناك اشخاص كانوا يراقبون الاوضاع

[26:56]ويشوفون متى ستسنح الفرصه بداوا يعملون عملهم وجهزوا كل شيء الشيطان كان

[27:02]مخبئا راسه ثم اخرج راسه امتحنكم خطوه بعد خطوه بعد خطوه يعني

[27:06]الزهراء لما تتحدث عن الفاطميه وما جرى عليها وعلى امير المؤمنين تتحدث

[27:14]عن مؤامره حصلت الدرس المهم ان احد اهم اركان البصيره للانسان في

[27:22]مختلف الازمنه هو ان يقبل ويدرك بان هناك اعداء يخططون ليلا نهارا

[27:28]ويتامرون ما يجي البعض انه بصوره سطحيه تقول لا هناك حرب ناعمه

[27:36]هناك مؤامرات تحاك للامه مولانا انتم كله تعتقدون بنظريه المؤامره هو التاريخ

[27:43]لها مؤامرات ش نسوي احنا الزهراء في الخطبه الفداكيه تتحدث عن مؤامره

[27:52]في ذاك الزمن نتكلم ان اشخاص جاؤوا واجتمعوا ورؤساء القبائل وخططوا وكتبوا

[27:58]صحيفه اغلب الروايات اللي طرحت نحن معاشر الانبياء لا نور كل هذه

[28:04]مذكوره في الصحيفه وتفاصيلها كلها مذكوره في الصحيفه ان اذا قيل كذا

[28:08]نقول كذا اذا قيل كذا نقول كذا يعني مخططين لكل شيء بالتفصيل

[28:13]الحين في زمنا ما في احد يخطط به طريقه في زمنا ما

[28:20]في احد يخطط كيف يستغل مثلا الذكاء الاصطناعي انه هذا ولدي انا

[28:25]لما اروح يتكلم مع الذكاء الاصطناعي يسال سؤال يحصل له جواب بطريقه

[28:29]ما الزهراء صلوات الله وسلامه عليها تتحدث بانه انا في هذا انه

[28:39]الشيطان بدا يمتحن يشوف الى وين تتاثرون الى وين مستعدين اليوم انا

[28:43]ساعات اقول للبعض ما تظن بانه في وسائل التواصل الاجتماعي الاعداء ينشرون

[28:48]خبر بعدين ينتظرون يشوفون كم واحد يتبادل هذا الخبر كم مجموعه فيما

[28:57]بينهم يتناقشونه حول هذا الخبر كم واحد يتفاعل بهذا الخبر بعدين يقول

[29:02]لا زين هذا الخبر وصل الى هدفه كم انسان بهذا الخبر استشعر

[29:05]الضعف استشعر بروحيه الانهزاميه كم واحد هذه الشبهه اثرت على كم واحد

[29:13]هذا التحليل السياسي اثر على كم شخص ما يحتاج يتابع مولانا موبايلي

[29:20]انا موبايلك انت وكل شخص لوحدي ويشوف النظره العامه بصوره عامه هذا

[29:25]الخبر هذا التحليل هذه الشبهه كم شخص تناوله كم جروب بحثوا فيه

[29:29]اغلب هاي وسائل التواصل كلها بيدي هؤلاء ام سهل لا هذا الخبر

[29:41]اثر اثرا ذكر واختم بهذا اتذكر قبل سنوات يمكن عشر اكثر انه

[29:45]من عشر سنوات في بلده ما دون ذكر الاسماء اوجدوا انه مجموعه

[29:53]من الفتيات تم القاء القبض عليهم انه مجموعه من الفتيات على ما

[29:58]في باله 50 فتاه ش يسوون؟ يلبسون ملابس معينه في بلده اسلاميه

[30:03]وفي مناطق اشبه بالمناطق المقدسه يروحون يمشون من اول الصباح الى مثلا

[30:11]الساعه الثانيه ظهرا بس يمشون شوف مره مرتين ثلاث اربع يوم يومين

[30:20]لا مولانا بحثوا وجدوا اثنين اول الصباح يروحون الى محل ياخذون هاي

[30:26]الملابس يلبسونها يروحون بعدين يرجعون دعايه للمحل المهم بحثوا بحثوا شافوا لا

[30:33]مولانا هذا المحل قاعد انه يوزع ملابس فاضحه ملابس لا تناسب الجو

[30:41]الاسلامي والبيئه الاسلاميه يعطون هالبنات مجانا روحوا امشوا نعطيكم احنا هذا المبلغ

[30:49]بعدين الغرض تحويل ثقافه ذلك المجتمع تحويل تلك البيئه تغيير في تلك

[30:54]البيئه هالبيئه مو متعودين يشوفون واحده سفور بهذه الطريقه اذا 50 واحده

[31:00]تمشي ويوميا الناس تبدا تتعودقول احنا نامر بالمعروف ننهى عن المنكر 50

[31:06]واحده ش نسوي احنا ما يفيد بعدين واحده تتاثر ثانيه تتاثر ثالثه

[31:13]تتاثر وهلم جره ويتم تغيير واستحاله هويه المجتمع بهذه الطريقه البعض تقول

[31:23]له مثل هذه الامور يقول لا مولانا انت واجد معقدين الامور كل

[31:29]شي تعتقدون بنظريه المؤامره ش نسوي القران يقول بل مكر الليل والنهار

[31:34]في ناس يشتغلون هذا يمكرون ليلا ونهارا في ناس هذا شغلتهم سعد

[31:43]يقول للبعض انه لطيف هذا كنت بختم بس هذه القصه الحين تذكرتها

[31:49]يقولون بانه احدهم بدون ذكر الاسماء ايضا كان في بعض معارك امير

[31:53]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه يرمي سهما باتجاه جيش عليه ويرمي سهما

[31:58]باتجاه الجيش الاخر قال هو ش تسوي يقول انا المهم اثير الفتنه

[32:06]بين هالطرفين في ذاك الزمن هذا يرمي سهمه هنا ويرمي سه هناك

[32:09]وفي زمنا ما ينشرون خبر يستثير الشيعه وخبر يستثير سائر المسلمين حتى

[32:14]تصير مشاكل ونزاعات بينهم المصدق انه توجد مثل هذه الامور في زماننا

[32:26]الفاطميه والخطبه الفكيه وهذه العبارات من من الصديقه الطاهره صلوات الله وسلامه

[32:32]عليها مو حتى بس احنا نحلل التاريخ لا حتى نملك البصيره والوعي

[32:39]وندرك ان الامه تحاك لها مؤامرات الزهراء تحدثت عن ذلك حتى احنا

[32:48]اليوم نعرف بان ننظر بهذه العين الثاقبه ونشوف الحوادث بهذه النظره العميقه

[32:55]الزهراء صلوات الله وسلامه عليها حاولت وسعت جاهده ان تكشف هؤلاء للناس

[33:05]تبين لهم بان هناك مؤامره شتى الوسائل والسبل استعملتها الزهراء صلوات الله

[33:11]وسلامه عليها ها الامور اللي نشوفها الخطبه الفدكيه جاءت تطرق بيوت الانصار

[33:20]40 ليله تحثهم وتستنهظهم كل ذلك الزهراء كانت تريد ان تبين بانه

[33:25]لا تنخدعوا بهؤلاء لا تشوفون ظواهر هؤلاء هؤلاء مستعدين ان يقتلوا بنت

[33:35]نبيكم ولا مستعدين لاجل مصالحهم واغراضهم واهدافهم ان ياتوا ويكسروا ضلع بنت

[33:44]نبيكم لا تنخدعوا بهذه الظواهر ولا تنخدعوا بهذه الاسماء والالقاب مستعدين ان

[33:50]يحرقوا دار الزهراء تقبلون هؤلاء شوفونهم الحين يستدلون لكم بايه وروايه سعدت

[34:00]جاهده حتى بابي وامي نحل جسمها وذاب لحمها وجف جلدها على عظمها

[34:07]وصارت كالخيال كل ذلك حتى تبين للناس ترى القضيه هذا حتى الروايه

[34:18]تقول صرت منهده الركن منهده الركن مو يعني انسان محني الظهر يعني

[34:25]يقدر يمشي لكن بانحناء في ظهره تقوس في ظهره الزهراء منهده الركن

[34:32]يعني لا تستطيع ان تمشي ما الذي جرى على الزهراء بحيث الزهراء

[34:36]بعد ما كان صارت صريحه الفراش لزمه الفراش حتى ما تفضح القوم

[34:43]حتى ما تكشف هؤلاء القوم طبعا الزهراء لم تستسلم لذا امرت باخفاء

[34:51]قبرها ليش؟ حتى تكشف النفاق والمؤامرات اللي حصلت بعد رسول الله للتاريخ

[34:58]ما استسلمت من تلك الاساليب اللي استعملتها الزهراء صلوات الله وسلامه عليها

[35:07]هو هذا الاسلوب كانت تبكي ليلها ونهارها ليش تبكي ليلها ونهارها تريد

[35:15]ان تكشف للاخرين تدرون دار فاطمه ملاصق لمسجد رسول الله يعني اي

[35:20]انسان يجي الى مسجد رسول الله اذا الزهراء تان وتبكي يمكن ان

[35:23]يسمعوا صوت بكائها الناس تاتي ش فيها بنت رسول الله تبكي يومين

[35:33]اسبوع اسبوعين الزهراء تبكي لاجل اي من ظلمها ليش تجي الى قبر

[35:42]رسول الله وتشكو الحال قد كان بعدك انباء وهنبثه لو كنت شاهدها

[35:46]لم تكثر في احد ظلم الزهراء هي بهذه الابيات تريد ان تفضح

[35:52]النفاق لذا تقول الروايه اجتمع شيوخ اهل المدينه واقبلوا الى امير المؤمنين

[36:03]فقالوا له يا ابا الحسن ان فاطمه تبكي الليل والنهار من اللي

[36:08]جا الشيوخ اهل من هؤلاء الشيوخين اللي اتباع ال 34 شخص جايين

[36:14]يمنعون الزهراء من البكاء مو لاجل شيء فلا احد منا يتهنا بالنوم

[36:25]فيل على فروشنا ولا بالنهار لنا قرار على اشغالنا وطلب معايشنا وانا

[36:30]نخبرك ان تسالها اما ان تبكي ليلا او نهارا قبحهم الله واحنا

[36:40]ما نقدر الليله ننام والزهراء ما تقدر تنام تان الليل من الم

[36:43]ضلعها المكسور وانتم تبغون تنامون احنا ما نقدر نوصل لاشغالنا ومعايشنا والزهراء

[36:51]تمنع حقها وارثها وارضها وانتم تفكرون في ارث في ارثكم واموالكم لا

[36:59]مولانا ما كان خوفهم من انه ان يناموا شنو كانت مشكلتهم مع

[37:05]بكاء فاطمه مشكلتهم هو الذي اشار اليه المحقق الاصفهاني في تلك الابيات

[37:14]قال اتمنع المكروبه المقروحه عن البكاء خوفا من الفضيحه هون يخشون الفضيحه

[37:20]بابي وامي ‏M.

0 Comments

Up next

ظهرت فيكم حسيكة النفاق || السيد محمد الهاشمي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ظهرت فيكم حسيكة النفاق || السيد محمد الهاشمي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language