صهيونية الغرب او الغرب المتصهين | هل بدأت رياح التطبيع تهب علينا ؟! | سماحة السيد مهدي الحكيم

1 المشاهدات· 24/10/27

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

مسجد وحسينية آل الرسول - بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لح من صل على محمد وال بيت اللهم صل على محمد وال

[0:06]محمد اخواني الاعزاء عندنا موضوع اليوم نريد احنا وياكم نتسلل به تاريخيا

[0:13]حتى تنفتح لنا بعض النوافذ لما نعيش اليوم يعني نريد بعض الخيوط

[0:22]وبعض الخطوط تتضح النا اللي اليوم في حياتنا المعاصره اللي نعيشها نريد

[0:30]نشوف هاي بعض الاشياء والملابسات اللي تصير في حياتنا وما يجري اليوم

[0:36]وما يدور اليوم في حياتنا هل لها جذور من التاريخ ام اتت

[0:42]من باب الصدفه ام هي وليده الصدفه فخلونا نسترسل في في في

[0:45]الموضوع الذي نريده فنقول كلنا يعلم كلنا يعلم ان النبي عيسى عليه

[0:57]الصلاه والسلام ولد في فلسطين هذا معلومه للجميع طبعا اكو راي يقول

[1:01]ولد في العراق اكو راي يقول ولد في مصر بس احنا نمشي

[1:06]على الراي السائد لو الشاذ الراي السائد الراي السائد والراي المشهور ان

[1:10]النبي عيسى اين ولد في فلسطين وقومه يعني هو طبعا تدون عيسى

[1:18]من جهه امه وليس من جهه الاب قومه من هم قومه بنو

[1:21]اسرائيل هذه خلوها وهو نبي من انبياء بني اسرائيل وبعث لبني اسرائيل

[1:31]بني اسرائيل لهم سلاله قوم نبي الله موسى وبقيه الانبياء وصار يدعو

[1:36]الناس بعثه الله الى بني اسرائيل وصار يدعو الله الناس ما بين

[1:41]ارضه المنطقه في ارضه وما بين عباده اللي هم نؤكد على كلمه

[1:49]بنو اسرائيل عليكم السلام ورحمه الله وبركاته عند ما صار النبي يدعو

[1:54]ال الى الله ما بين بني اسرائيل صار عنده انصار هو هم

[2:00]طبيعته وطريقته بالدعوه ال التقشف يدعو الى الزهد وهالامور هاي فصار عنده

[2:05]انصار صار عنده انصار لكن وانصار عاده من الشباب كانوا ومن الناس

[2:11]البسطاء هذا صياد وهذا كذا لكن انصار هذول الانصار من نفس منو

[2:20]اكد بني اسرائيل لكن صار عنده في نفس الوقت ماذا اعداء اعداء

[2:25]من الطبقه المخمليه اللي ما يريدون واحد يحكي باليوم الاخر وبالموت وبحشي

[2:32]دون واحد يحكي بكنز الاموال ومن ه القضايا لان صارت هاي الاراء

[2:39]تصطدم ويا من مع احسد ومن جمله ذول نفسهم الاحبار والحاخامات اليهود

[2:45]ذول الحاخامات والاحبار اليهود في ايام النبي عيسى بنوا لهم مجد وعز

[2:53]مبني على الدجل والشعوذه والكذب وحرفوا شريعه موسى وسوها بالحقيقه ليست شريعه

[3:01]موسى شريعه منو شريعتهم هم شريعه الاحبار احسنت فمن اجا النبي عيسى

[3:09]بدا شو يسوي ذول الناس خل نقول يعريه يعريه على هذا الكذب

[3:15]مالتهم والدجل فصار عنده من بني اسرائيل اعداء وصار عنده من بني

[3:24]اسرائيل ماذا انصار ما تحملوا ذول الاحباب والطبقه ها الامبراطوريه المتعلقه بال

[3:30]الاحبار ما تحملوا النبي عيسى بدوا الانصار شيئا فشيئا يزدادون وقلت لك

[3:35]اكثرهم من الشباب وشوا به تعرفون شنو معنى وشوا به يعني راحوا

[3:42]فتنوا عليه او حرضوا عليه حرضوا عليه الحاكم الروماني المنطقه تدرون ان

[3:49]ذاك بلاد الشام تابعه ال للحاكم الروماني الحاكم الروماني انذاك وثني لا

[3:55]يهم النبي عيسى ولا يهم النبي منو موسى مو يم هالدنيا هذه

[4:04]وثني فذو راحوا الى اليهود الاعداء قال لله للحاكم الروماني ان هذا

[4:09]طالع شاب جديد ويريد يصير ملك وجاي يحرض الناس ان لا تدفعون

[4:13]الضرائب للحكومه ويحرضهم عليكم وجاي يصير عنده تيار جديد من الشباب ها

[4:19]الفاظنا الحديثه نقول تيار جديد من الشباب وهذا جاي يشتغل ضدكم انتم

[4:26]وينكم فالحاكم ربما تعرف السلطان كل شي ولا يجي واحد يقول له

[4:30]ماذا ان اكو احد م معروفه حافظين انتم كلمه هارون الرشيد للمامون

[4:38]لو نازعني الملك عقيم لو نازعني هذا شر على ابنه لا اخذت

[4:43]الذي فيه عينيه مو فالحاكم الروماني ارسل مفرزه من الشرطه والقوا القبض

[4:50]على النبي عيسى سابين لك الاراء وعلى اساس على اساس انه صلب

[4:57]ومات على اساس ليش اقوللك صلب لك ومات لكن في في قضيه

[5:00]النبي عيسى ونهايته اكو كم شنو كم راي ثلاث اباء موزعه على

[5:06]الديانات الثلاثه اليهود ماذا يقولون يقولون خلاص انصلب ومات وانتهى اليهود شو

[5:16]يقولون النبي عيسى ايش بيه طبعا ما يقولون نبي يعترفون بالنبي يقوله

[5:20]انت استغفر الله كذاب وكذا لكن اليهود ي ماذا يقولون عن عيسى

[5:26]بانه ماذا صلب وانته المسيح ماذا يقولون عن عيسى انه صلب لاحظوا

[5:34]صلب ومات وبعد ثلاثه ايام قام اك ليش عندهم مناسبه يسموها يوم

[5:43]عيد القيامه يسموها قام ما بين الاحياء من بين وتراءى لطلابه وتلاميذه

[5:48]وشافوه وح وحكوا وحكو بعد ذلك الله عز وجل ماذا رفعه وسيعود

[5:58]هذول منو المسلمون ماذا يقولون يقولون لم يقتل ولم ماذا ولم يصلب

[6:06]وذلك القران واضح الايه نفت الصلب ونفت ماذا القتل عنه وقالت شبه

[6:10]لهم وانه الذي صلب شخص اخر وعيسى لم يصلب ابدا وان الله

[6:19]عز وجل ماذا رفعه وسيعود فلاحظ الراي المسيحي اشبه ب ماخوذ من

[6:25]اليهوديه شويه وماخذين من مين من المسلمين شويه لكن هنا صار عندك

[6:33]معلومه ان بنو اسرائيل نفسهم انقسموا الى يهود والى ماذا هذه معلومه

[6:38]اول شي تاريخيه بالعرض مو هي شاهدنا من تقول اليوم انت عندك

[6:45]يهود وعندك مسيح تقول ذول شلون صاروا وشنو اصلهم صار واضح شنو

[6:48]اصلهم بنو اسرائيل اللي ناصروا النبي عيسى ماذا سموا المسيحيون الانصار هم

[7:00]نفسهم المسيحيون النصارى طبعا اليوم اليوم في الديانه المسيحيه اكو فرق بين

[7:05]تقول نصراني ومسيحي عندهم في المسيح يفرقون هواي فرق هم عندهم لاسباب

[7:10]لكن احنا كمسلمين ما نقصد يعني اي اي اذا قلنا نصراني او

[7:17]اذا قلنا مسيحي ما نقصد اللمز باي شيء وانما نقصد على السواء

[7:21]بالمصطلحين جماعه النبي عيسى هم يتحسسون من تقول نصراني المسيحي يعتبرها اهانه

[7:27]فيقول كون تقول مسيحي لكن احنا قلنا المسلمين اكد مو يم اللمز

[7:34]ولا يم هذا الشيء سواء قلنا نصراني او مسيحي ايش نقصد بالنصراني

[7:38]او المسيحي اتباع النبي عيسى ارجع على نقطه حتى ابدي اتحرك بالتاريخ

[7:42]نفس بنو اسرائيل الذين عادوا و حاولوا قتل النبي عيسى سموا ماذا

[7:52]باليهود والذين ناصروا واتبعوا النبي عيسى سموا ماذا بالمسيح لاحظت تمشي الامور

[8:00]بدا من بعد ما اليهود تصوروا ان النبي قتل بداوا عن طريق

[8:06]الحاكم الروماني يطاردون منو يطاردون اليهود ان من يطاردون اولاد قومهم واولاد

[8:12]منطقتهم اولاد عمهم المسيح المسيحيين وبهذا السبب تجد ان المسيح انتشروا قسم

[8:19]راحوا للجزيره العربيه قسم راحوا للعراق انت تسمع العراق من زمان بشنو

[8:28]ب بمسيح ايش جابهم المسيح من تلك السنه من بعد يعني ما

[8:31]ظنوا ان السيد المسيح صلب بدوا اليهود تطارد المسيح بعيه من الحاكم

[8:42]الروماني الوثني وبداوا يهربون من المنطقه ذهبوا الى مناطق عربيه ومنها ذهبوا

[8:48]اللي هو بطرس اللي اسمه شمعون يسما يقولون ان النبي عيسى سماه

[8:54]بطرس بمعنى الصخره فهذا هو الذي هرب عن طريق اليونان وذهب الى

[8:59]اليوم وين قبره موجود بطرس في الفاتيكان هو شو اسمه قبر بطرس

[9:07]هذا هو اللي احد مقربين للنبي عيسى هو هرب الى روما ومنها

[9:11]انتقلت المسيحيه الى البلاد العربيه والى البلاد الاوروبيه ها المعلومه الثانيه انش

[9:18]وصل المسيحيه للغرب اذا هو النبي عيسى في فلسطين واتباعه في فلسطين

[9:22]ليش ايش وصلهم للغرب وصلهم للغرب هذا انهم هربوا اهدته اليهود بمع

[9:31]الرومان فبعضهم راحوا الى دول عربيه وبعضهم عن طريق بطرس اين ذهب

[9:37]بطرس الى روما ايطاليا ومنها انتشرت ها مرحله نعبرها من التاريخ لكن

[9:43]هذا الاضطهاد اليهودي للمسيحيين ما طول هواي سنه 70 ميلاديه يعني بعد

[9:52]خ نقول حادثه النبي عيسى نقدر نقول موت النبي عيسى لان لم

[9:55]يمت هو حادثه النبي عيسى ب 70 سنه ايضا حاكم روماني ايضا

[10:04]وثني اضطهد المسيحيين واضطهد منو وصب جام غضبه على اليهود المسيحيين هم

[10:10]اللي قدام ايش بيهم ماكو قله المبلل ايش بيه ما يخاف من

[10:16]المطر لكن اليهود كانوا في بحبوحه من العيش من اجا حاكم روماني

[10:21]جديد شتت جمعه وفرق صفوفهم واول شتات لهم هي بدات سنه 70

[10:26]ميلاديه خلاهم شذر بذر هذا الحاكم الروماني لليهود لكن شوف من سنه

[10:37]70 ميلاديه ادك تحسب وياي كم سنه نحكي بالسنين الميلاديه من سنه

[10:46]70 ميلاديه الى سنه 1500 ميلادي وكسر هسه راح نبين 17 تقريبا

[10:50]وصعد بين اليهود والمسيحيه حروب طاحنه اليهود يقولون للمسيحيين انتم اتباع رجل

[10:58]استغفر الله ربي يعني مو نبي انت اتباع رجل كذا يعني يتكلمون

[11:04]على النبي عيسى بكلام غير مؤدب والمسيح شو يقولون لليهود انتم الذين

[11:10]ماذا اشركت في دم من النبي من عيسى ف كم سنه من

[11:16]سنه 70 ميلادي الى 500 وكسر كم سنه هاي تقريبا 15 قرن

[11:25]لانه 1500 وكسر هذه بين اليهود والمسيحيه ماذا حروب طاح طاحنه حروب

[11:32]طاحنه دماء ومجازر اذا تقرا وتراجع يشيب راسك من هذه الحروب حروب

[11:37]طاحنه واكثرها طبعا باسم الدين وكلا يحرك السلطان على الاخر سنه 313

[11:48]ميلاديه اجا سلطان روماني بس هالمره هذا السلطان الروماني مو وثني في

[11:55]نهايات عمره اصدر قرار يسمو يسمى قسطنطين هذا في نهايات عمره رفع

[12:01]التجريم عن اعتناق الديانه المسيحيه وقال يجوز لكل انسان ان يعتنق ماذا

[12:07]الدين المسيحي وتبنى الافكار المسيحيه ورفع التجريم فامور المسيحيين مع السلطان صارت

[12:15]على من على اليهود وصار هالدور المسيحيون ماذا يضطهدون من اليهود في

[12:22]كل بقاع العالم يقدرون ايدهم توصل لليهود واللي يقرا تاريخ اوروبا والمجازر

[12:28]التي صل بين اليهود والمسيح يرى ويقرا ويسمع العجب العجب يجي هنا

[12:37]السؤال صلوا على محمد واليت السؤال نريده بالحاضر للحاضر وهو مثل ما

[12:47]تقول زبده حديثنا هذا احنا نستنطق التاريخ حتى يسولف لنا عن ما

[12:55]يجري شنو اليوم يجي السؤال يقوللك انت جاي تقول نقلا عن التاريخ

[13:01]1500 سنه الدماء جاريه ولم تتوقف بين اليهوديه وبين من المسيحيه لاحظت

[13:08]ليش اليوم اليوم نجد ان الكثير من الجاليات المسيحيه في الغرب واهم

[13:22]الدول المسيحيه في الغرب هي مسانده لن للصهيونيه يهود اليهود الصهيونيه وان

[13:28]دائما من اقول لك الصهيونيه يعني اليهود الذي يقاتل بكل ما اوتي

[13:33]من قوه الى اعاده يهود العالم يسموهم يهود الشتات وان اعادتهم وارجاعهم

[13:38]الى فلسطين هذا روح الصهيونيه جوهر الصهيونيه هذا انه القتال بكل وسائله

[13:46]الاعلامي والثقافي في ارجاع اليهود واسكان هم وين طرد الفلسطينيين واسكان يهود

[13:55]العالم اين في فلسطين فانت اليوم يعني تسال يقول ما حد مما

[13:59]بدا زين 1500 سنه انت من جهه تقول دماء وقتال وحروب اشو

[14:06]اليوم نشاهد غير هذا الشيء نشاهد بايدن وهو رئيس اكبر دوله مسيحيه

[14:11]هرع وفزع بمجرد ان سمع ب طوفان الاقصى من حدث العام في

[14:20]في فلسطين راسا رئيس اكبر دوله عارف شغله والتزاماته وامبراطوريه وين هرع

[14:25]وفزع يريد يساند من يساند النتنياهو وجماعته شنو اللي جاي يصير شوف

[14:35]هنا يعني اكون بخدمتكم هنا انعطاف اللي تغيير وشوف الامور شلون تكون

[14:41]وشلون تتحور والحقائق شلون تتبدل 1517 ليش احنا قلنا هذا سنه 1500

[14:52]هذا فاصل لهوايه امور فاصل لاحداث كثيره واحد منها ما يجري 1517

[14:58]ظهر في اوروبا مموعه محتجون على الكنيسه الكاثوليكيه الكنيسه الكاثوليكيه هي اقرب

[15:07]بمعنى الام كل كنائس المسيح ترجع على الكنيسه الكاثوليكيه اللي مقرها في

[15:11]الفاتيكان اللي رئيسها من هو البابا هذا الحل والربط بد بما يخص

[15:19]المسيحيين بيد من بيد الكنيسه الكاثوليكيه كل الكنائس في العالم المسيحي ترجع

[15:27]ومرتبطه بها هي وهي تنهي هي تحلل هي تحرم الى اخره 1517

[15:37]ظهر جماعه احتجوا على الكنيسه من رهبان وقساوسه والى المحتجون باللغه الانجليزيه

[15:46]يسمى بروتستانت البروتستانت ار ج الفضه عربيا باللهجه العربيه بس هو بروتستانت

[15:54]المحتجون او المحتج هذا لذلك صار شنو عندك صار مقابل الكنيسه الكاثوليكيه

[15:59]ايش ظهر عندك الام القديمه الاوليا ايش ظهر عندك البروتستانت واصل قلنا

[16:06]كلمه البروتستانت المحتج ذو البروتستانت احتجوا على الكنيسه قالوا لها انت كذابه

[16:13]انت خداعه انت كذا انت دجاله سجال ما يهمنا السجال واحد منهم

[16:18]بس اطيك واحده منه مثلا سكوك الغفران مثلا الكنيسه الكاثوليكيه كانت تبيع

[16:25]للناس ماذا مثل البروتستانت قال لهم هذا كذ بلاكك غفران هذا شيء

[16:30]ايجابي احتجاج ايجابي لكن اللي احنا نريده شغلنا اليوم نريده الكاثوليك اعداء

[16:38]اليهود ويقولون لليهود تورات كذب وحكيم كذب وانتم اليهود هذا الكاثوليك يقول

[16:46]لليهود وانتم لا الله وعدكم بارض هذه التوراه اللي تحكون بها ان

[16:50]اكو وعد وعد للارض ووعد ولا شعب الله المختار وانتم ناس حيالين

[16:58]مكارين هذا كلام الكاثوليك لمن يه عند ما اجا المحتجون البروتستانت اللي

[17:04]هو اشهرهم مارتن لوثر وصاروا يحتجون من الامور اللي ذكروها قالوا التوراه

[17:12]صحيحه هذا المفتاح عندك مفتاح اللقاء الغربي الصهيوني قالوا التوراه صحيحه واليهود

[17:21]شعب الله المختار والنبوءات التي في التوراه كلها صحيحه وواحده من النبوءات

[17:30]انه اليهود سوف يعودون وين يعودون الى ارض الميعاد اللي هي منو

[17:35]فلسطين كانان كل هذا الكلام ايش بيه صحيح فصار تغيير لو ما

[17:42]صار تغيير هنا شفتوا الكاثوليك شو تقول والبروتستانت ذول جدد شو يقولون

[17:49]قالوا وبدات ادبيات يهوديه تداخل في ادبيات مسيحيه بروتستانت اسماء مشتركه واماكن

[17:56]مشتركه والى اخره فمن هنا صار ماذا صار ناهب البروتستانت يقولون ما

[18:02]يطلع المسيح مالتنا الحقيقي مو هم المسيح سيعود النبي عيسى يقولون ما

[18:10]يطلع الا ان يرجع اليهود ال يرجعون الى فلسطين فهذا وين نصب

[18:19]الحكي بصالح من اليهود بالخصوص منو الصهاينه لان قلنا شنو معنى الصهيونيه

[18:27]روح الصهيونيه شنو اي وياي العوده المن العوده الى فلسطين لاحظت فهذا

[18:33]الحكي حكي البروتستانت المسيحي يتناغم مع الحكي اليهودي الصهيوني وذك انا ااكد

[18:41]ما اقول كل مسيحي صهيوني انا احنا جاي نحصر بمن نحصر الحكي

[18:44]بالمسيح منو احسنت البروتستانت من هنا بدا التناغم والتلاؤم وصار التاثير على

[18:53]رؤساء وزعماء وناس مهمين بدت ولذلك اللي يقرا عن هذا التاريخ يقول

[18:58]ظهرت الصهيونيه المسيحيه شوفوا اخواني مثقفين ظهرت الصهيونيه لشنو قبل الصهيونيه اليهوديه

[19:09]ب 300 سنه ليش ب 300 سنه لان الصهيوني الاول هرتز المؤتمر

[19:17]مالته عقده في بازل 1897 واحنا جاي نحكي عن ايش قد 1500

[19:28]شش قد فلذلك شو يقولوا يقولوا الصهيونيه الصهيونيه المسيحيه لاحظوا ظهرت قبل

[19:35]الصهيونيه اليهوديه م يودور هرتز ب 300 سنه وهي اللي رتبت وهي

[19:39]اللي نسقت وهي اللي مهدت للصهيونيه اليهوديه فالصيف اليهوديه خرجت من رحم

[19:48]من الصهيونيه صلوا على محمد وال بيت محمد بعد عندنا تكمله بعد

[19:57]عندنا بدات الكاثوليك دخلت حرب دينيه مو كنا نقول اول الحرب يهوديه

[20:02]مسيحيه صارت حرب مسيحيه مسيحيه حرب حرب يعني مو حرب اعلامي حرب

[20:12]مذابح بس هالمره منين دخلت من بعد وجود البروتستانية حروب حروب مجازر

[20:30]فبدات الكاثوليك ل قلنا هي الام والكنيسه الكبيره تحارب البروتستانت المنشق المحتج

[20:40]وتحارب من وياهم جماعتهم اليهود الصهاينه زين طبعا الانجليز حتى هم تعرف

[20:45]ليش الانجليز قريب الى اليهود وتبنى الانجليز تبنوا البروتستانت والالمان مبكرا ايضا

[20:56]تبنوا منو الفرنسيين تاخروا عن تبني البروتستانت كانت الفرنسيين لهم مجازر على

[21:03]يعني البروتستانت لكن حتى تعرف اليوم تحمس المانيا وتحمس بريطانيا لليهود ليش

[21:11]مبكرا الانجليز تبنوا البروتستانت وكذلك الالمان لكن ارجع الى نقطه ايضا تاريخيه

[21:16]مهمه عند ما حصلت الحرب الدينيه طبعا هي حرب دينيه هو ضحيتها

[21:20]منو بالحقيقه الدين هو والناس والناس صارت ملحده في الغرب اكثر بسبب

[21:28]ها الحروب لان حروب باسم الدين طاحنه الكاثوليك مقابله البروتستانت واليهود الصهاينه

[21:36]اللي سموهم المؤرخين الصهيونيه قلنا شنو سموهم المسيح ضاقت اوروبا ذرعا بهم

[21:44]بمن بهم بالبروتس انتت واليهود فهربوا وين هربوا هربوا الى قاره جديده

[21:49]وللتو مفتوحه وفيها ما فيها من مناجم الذهب والخيرات وفيها من النفوذ

[21:56]وفيها وسموها ص الجديده وين هربوا البروتستانت واليهود الى القاره الامريكيه الوليده

[22:06]الجديده لذلك تشوف الامريكان اليوم تسال ليش تبني الامريكان بمن متبنين متبنين

[22:15]ماذا وبقوه ماذا الحركه الصهيونيه قبل جمعتين تتذكرون كلام جونسون العشيقه الصهيونيه

[22:23]لو نسوه زين كندي انت صح خسرتوا صديق بس اجاكم شنو صديق

[22:33]اكث اكثر خدمه واكثر محبه للصهاينه تتذكرون ف البروتستانت مع اليهود هربوا

[22:38]الى امريكا وامريكا انذاك مفتوحه ماذا اليهود تبنوا البحث عن الذهب ومناجم

[22:43]الذهب والبروتستانت بنوا المذابح للهنود الحبر وشوف دائما عندنا الجمعه قلتلك شيء

[22:52]اليهودي دائما يخلي مكانه من شنو من يقاتل ويخلي ما يجي هو

[23:01]يقاتل الا بالاخير وانما شو يسوي يخلي بدائل فخلى الذي يقتل ويذبح

[23:05]منه البروتستانتي وهو وين انشغل اليهودي في البحث عن الذهب ومناجم الذهب

[23:12]ولذلك اليوم اليهود اليوم يقولون امريكا جوهر امريكا يهودي ويقولون يجب ان

[23:21]يعاد كتابه التاريخ اليهودي في امريكا امريكا قامت على اليهود وعلى جهود

[23:26]اليهود وفعلا سموا سموا امريكا سموها صهيون الجديده لان بداوا يسمون اول

[23:32]مستعمرات لهم ومستوطنات لهم بداوا يسموها باسماء عبريه وبداوا يسمون ابنائهم هم

[23:38]والبروتستانت باسماء عبريه يهوديه واول مجله اصدرت في امريكا اسمها اليهودي اول

[23:45]مجله اصدرت في امريكا ماذا اسمها اليهود واول شهاده دكتوراه من هارفرد

[23:54]صدرت هي عن تاريخ اليهود لحظ فوجود اليهود مع الامريكان البروتستانت وجود

[24:01]ايش ب متجذر وامريكا قامت على هذا التحالف اليوم حضرتك ادرس وشوف

[24:07]ان المجتمع الامريكي المسيحي معظم من يا طائفه بروتست راجع ويمك النت

[24:12]ويمك مصادر سريعه شوف المجتمع الامريكي المسيحي معظمه من الطائفه البروتستانتيه اللي

[24:19]هي البروتستانت بالحقيقه ماذا داعمه الن ماذا دائمه لصهيوني لذلك انت اليوم

[24:25]ترى ترى هذا الاقتتال والتحالف من اجل اسرائيل لماذا ليس وليد الصدفه

[24:31]وانما له ماذا ولذلك تشوف النتن ياهو كيف احيانا يتمرد على بايدن

[24:40]يتمرد ولا ولا يهمه لان هو و بايدن يعتبر نفسه ماذا حليف

[24:44]يعتبر نفسه زين في يتمرد على بعض اراءه ويتمرد على بعض ما

[24:51]نقول او امر لان بايدن ما يقدر يمره وان طلباته وتشوفه ييعمل

[25:00]بمطلق اليد مطلق مطلق الحريه يقتل ويضرب شلون ايام اول اذا سامعين

[25:07]بالشقا وت الشقي يدخل الى الى محله يضرب هذا ويكسر هذا ويعتدي

[25:16]على هذا وما حد شنو استهتار ماكو عنتريات فتن جا يسوي بالمنطقه

[25:20]هكذا وبالشعب العربيه يعمل هكذا لان يعرف الامريكان ايش بيهم معه ولا

[25:27]يستطيعون ان يخرجون عنه حتى رعوا للكاثوليك هسه هذا خلصنا بقوا الكاثوليك

[25:35]اعداء لمن اعداء لليهود لكن يعفو رجعوا لهم وضغطوا عليهم وضغطوا عليهم

[25:43]والتفوا حولهم الى ان صدر البابا يوحنا بولس الثاني منشور يقول لليهود

[25:54]انتم اخوتنا الكبار ليش قال انتم اخوتنا الكبار باعتبار يهود اس من

[26:00]مين هم بنو اسرائيل بس هم اسبق من المسيحيين وطلب للتعايش وهذا

[26:05]بندكت السادس عشر اذا تقرون عنا صدر شلون فتوى اعلن فيها هذا

[26:13]بعد يوحنا بولس الثاني اعلن فيها براءه اليهود من دم النبي عيسى

[26:24]بن دكت السادس عشر اصدر فتوى ها بالعصور الحديثه ترى مو بس

[26:29]راجعو تلقو مو اعلن فيها ان اليهود ايش بيهم اليهود احنا مو

[26:36]قلنا 1500 سنه المسيح يقولوا لليهود ايش شنو انتم انتم مشركون في

[26:40]دم النبي هذا قال ان اليهود ايش بهم براء واحنا اسفين على

[26:48]كل المجازر اللي سويناها باليهود زين ونعتذر من عندهم وقبل ان انهي

[26:54]الحديث للاستدلال على كلامي حتى لا تتصورون هذا كلامي سرد وقضيه يعني

[26:59]هذا شوفوا الكتاب بابوات يهود من جيتو روما بابوات يهود لاحظ كلمه

[27:09]بابا يعني الحبر شنو بابا حتى ق بعض الاخوه ما ملتفه البابا

[27:13]يعني شنو البابا اعلى سلطه شنو مسيحيه هو شو يقول العنوان بابوات

[27:22]شنو يهود من جيتو روما الجيتو هو الحي اليهودي الجيتو او الجيتو

[27:27]هو شنو ترجمته الحي اليه دي يعني يقول بابوات بس انبث قوا

[27:34]من انبث قوا من الحي اليهود هذا كتاب هو طبعا المؤلف مو

[27:38]مو عربي ولا مسلم واللي يطي اهميه تاريخيه للكتاب المحقق هذا سهيل

[27:44]زكار هذا مؤرخ كبير سهيل زكار اكاديمي سوري مؤرخ كبير وهذا ذول

[27:53]ما يقعدون يحققون كتب يعني يعني قل تمس بسمعتهم العلميه الاكاديميه فاللي

[27:58]سهيل زكار وما ادراك ما سهيل زكار في علم التاريخ الى هنا

[28:06]ما اطيل عليكم لان عندي شغله شلون مثل ما تقول غثتني شويه

[28:13]اد اسولف وياكم ويخص اجوائنا مو بعيد عن اجوائنا فالى هنا نكتفي

[28:16]بهذا التسلسل التاريخي وربطه بما يجري اليوم من الامور الخطره اخواني وجدا

[28:29]خطره انا مسبقا كنت منبه عليها وابقى انبه على هه القضيه مساله

[28:34]ان البعض من حيث يدري او لا يدري يمهد للتطبيع اليهودي في

[28:41]العراق سمعتوني اخواني زين البعض من الناس من حيث يدري ومن حيث

[28:50]ماذا لا يدري اذا صعد السمم معهم حتى اخاف واحد ماسم يمهد

[28:57]للتطبيع في العراق بتحت اي حجه انا اقول يدري او ما يدري

[29:04]لان انا ما اعرف بقلوب الناس ما ادي اقول هو متقصد لذلك

[29:07]اقول يدري او لا يدري اسالوني كيف كيف قبل ايام شاهدت ولو

[29:16]ما نشاهد والله هواي احسن لانه الم ومرار وانسان يتالم بعض الشخصيات

[29:23]العراقيه يطلع في برنامج يتكلم ويا ابن مهم الكلام يقول لها شوفوا

[29:29]اخوان احنا مو العراقيين الاصليين قللها احنا احنا يقصد كلنا يعني كلنا

[29:35]احنا شنو احنا مو اهل العراق واحنا مو العراقيين الاصليين واحنا اجينا

[29:44]يعني هو ما لفظها انا اقولها لان هو تلكا يعني اشبه يقول

[29:48]لفو احنا اجينا هو ما لفظ كلمه لفو بس ه معناتها ان

[29:55]احنا اجينا وظلمنا الناس وهي تسئله هي الثيره تقول ل اليهود تق

[29:59]يقول لها احنا ذبحناه تقول لمسيح يقول لها شردنا بهط اليزيديين كذا

[30:08]سوينا بهم بس ياكد يقول لها اهل العراق هم سومر واكد ذول

[30:12]اهل العراق هو العراق هذول واهل العراق سومر واكد واحنا مو اهل

[30:22]العراق احنا ه اجينا قلتلك هذا الحكي اخواني مؤلم وتحير شلون ترده

[30:26]ومنين تبدي ترده منين تبدي تر انت سمعت لك فد يوم سوري

[30:34]او لبناني يقول احنا مو اهل سوريا احنا مو سوريا المن يقول

[30:37]لك مثلا سوريا للفينيقيين باعتبار اقول الفينيقيين ليش لان السكان القدامى من

[30:42]هم في بلاد الشام البحاره سمعت لك مصري يقول احنا المصريين مو

[30:49]اهل مصر الحقيقيين الفراعنه هم الحقيقيين واحنا هشي اجينا هشي سمعت لك

[30:55]مصري هيك يقول لو يعتز بالماضي ويعتز بمن يعتز بالحاضر وهي ها

[31:00]صنه الله يعني تبيد امم وشعوب وتيجي مكانها شنو ثانيا المسلمين من

[31:07]اجا طبعا من يقول احنا اجينا يقصد الفتح الاسلامي الفتح الاسلامي هو

[31:12]اخذ العراق من سومر واكد س هو كاتت سومر واكد هم وينهم

[31:19]منو بقى بسمر واكد وهم سومر واكد منين اجوا هذا موضوع ما

[31:23]اريد افتحه منين اجوا ومين نزحوا هم سمروا اكد اهل العراق صدق

[31:28]ذ ابحث عنهم لو اجوا نازحين الموضوع يطول لكن نجي الفتح الاسلامي

[31:34]هو اخذ العراق من سمر واكد حتى تبكي انت على سمر واكد

[31:40]وك تلتك يعني عدو وطني كلش يعني ل اليوم اكو فد نزعه

[31:47]عند البعض اذا يصير وطني يترنم بحم رابي مثلا ما يهمنا هذا

[31:50]هذا رايه بس ل تعتدي على قضايا ثانيه هو العراق اجا اخذ

[31:56]العراق من من مستعمر وكلنا طرد الفرس اخذ العراق منين اخذه والفرس

[32:01]كانوا المستعمرين هم مو اهل البلد الاصليين مو صحيح فطرده اجا العراق

[32:10]لقى يهود ولقى ماذا موجودين نصارى وهم اكثر وخلاهم ما هجرهم وبقوا

[32:16]اليهود شوف لان هذا جاهل بالتاريخ مع احترام ال وبقوا النصارى في

[32:21]العراق وبقت الصابئه في العراق يتزعمون ويتسلم اعلى المراتب اقر العهد العباسي

[32:29]اطباء الخلفاء ان صح ان اقول خلفاء والاعيان واصحاب الفنون واصحاب العلوم

[32:36]كلها في البلاط ومؤدبين بعض اولاد العلماء الاسف الخلفاء منين لو نصراني

[32:46]لو صابئي لو لو فبقوا محترمين من العصر العباسي الى الى اخر

[32:51]وزير للماليه شنو اسمه ساسون حسقيل من مين كان ساسون حسقيل يهود

[32:55]فهذ هي تقول له اليهود يقول له ذبحناه المسيح يقول لها هجرناه

[33:03]ليش تحكي هذا الحك ثانيا هذا الكلام وهو الاخطر هذا هو التطبيع

[33:10]هو التمهيد لاسرائيل هو هذا التطبيع وشنو لان اول ما يبدي التطبيع

[33:17]شلون يبدي يشكك بعراقيتي شكككككرا يقول احنا شنو احنا ويا مو عراقيين

[33:26]يقول احنا مو اهل العراق يقول اهل العراق سومر منه واكد فانت

[33:33]اول ما يشكك بعراقيتي ويجيب لك ناس وهم اليهود اقدم منك فاليوم

[33:37]اليهودي من يريد يجي يطبع او حتى يريد يستوطن اكو عنده باذر

[33:43]بذور لو ما باذر بذور لان مشكك العراق بعراقيتي ويقول لك ابوي

[33:46]ترى تبو ابن البلد الوحيد هذا اذا انت ابن بلد اكو شنو

[33:52]ناس كانوا منو اقدم منك واعرق منك بالبلد وهم اليهود فها حقهم

[33:55]هم شلون اجوا الفلسطين قالوا الوم احنا شنو عندنا ارث ماذا مو

[34:01]هو حجتهم ويا فلسطين شنو الوم احنا عندنا ارث قديم تاريخي احنا

[34:06]اجدادنا كانوا فلسطين فاحنا الاصل وانتم جايين لفوه يلا طلعوا بمسانده حكينا

[34:11]الدول الكبرى فنفس الشيء هو شنو التطبيع بذور ها ها ها ها

[34:19]رياح التطبيع رياح او طلائع التطبيع ان يشكك العراقي بمن بارضه ووطنه

[34:24]وانتماءه وبعدين من يجيب له شريك ويجيب له ثاني دخيل اكو اكو

[34:31]اهليه ومقبول للدخيل لو ماكو تحت اسم سند تاريخي والى اخره فاحذروا

[34:35]يا اخوان احذروا وحذروا هاي العالم اللي جاي تطلع والله لو يسكتون

[34:38]احسن طبعا كم طفل يسوي له احسن اطفال يكتبو له انت العراقي

[34:47]الاصيل وانت العراقي الصدم فالكل في هذه البلاد مدرس هذا على البعض

[34:51]اللي احنا نحكي مو الكل يعني ذول اللي مسوين رواحهم يفهمون في

[34:56]كل شيء هذا الشاعر يقول فالكل في هذه الديار مدرس والكل فيها

[35:06]شاعر واديب اعيد لك اياها فالكل في هذه الديار ايش بيه مدرس

[35:10]تاعب على روحه يعني هو يسوي نفسه والكل في هذه والكل فيها

[35:14]شاعر ها من جهه الادب والكل ان شئت البناء مهندس والكل ان

[35:26]شئت الدواء شنوب طبيب ف الكل في هذه الديار مدرس والكل فيها

[35:32]شاعر واديب وياي والكل ان شئت البناء شنو والكل ان شئت الدواء

[35:41]طبيب والكل قد درس الحقوق وحكمها زين والكل يفتي في القضاء رهيبه

[35:53]فهو تخليه قاضي يصير قاضي بدون هو يحكم لك والفقه والفقه بين

[35:57]الناس امر هين فالكل يفتي دائما ويصيبه ماكو يفتي وغلط سامع قاله

[36:07]اخذها مني لا تروح للمؤمن انا اعطيك الفتوى مو اكو ه ناس

[36:10]يطي قرنت همات ما عاد في هذه الديار تخصص هذا لامري مخجل

[36:16]ومريب لازم الانسان من يطلع يحكي لو هو اهل اختصاص لو يسكت

[36:24]افضل له ولنا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخر دعوانا

[36:28]ان الحمد لله رب العالمين

0 تعليقات

التالي

صهيونية الغرب او الغرب المتصهين | هل بدأت رياح التطبيع تهب علينا ؟! | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

صهيونية الغرب او الغرب المتصهين | هل بدأت رياح التطبيع تهب علينا ؟! | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة