شيخ عمار تيسير ثامن محرم 1445 هـ ( مفهوم المسخ في القران والمسوخ البشرية ) - حسينية النور الدراز

30 المشاهدات· 24/01/07

حسينية النور - الدراز
1 مشتركين

في محاضرات

حسينية النور

الدراز

البحرين

الشيخ عمار تيسير

شيخ عمار تيسير

أظهر المزيد

Transcript

[1:43]عظيم ورب قائله والهم يتحفني ورب قائله والهم يتحفني من ناظر من

[2:20]نطاف الدمع ممط ور خفض عليك فللاحز [موسيقى] ان اونته وما المقيم

[2:43]على حزن بم عذورين فقلت هيها تفات السمعائمه [موسيقى] فقلت هيهات فاتى

[3:16]العضل لائمه لا يعرف الحزن لا يعرف الحزن الا [موسيقى] يوم عاشور

[3:47]يوما حد الطعن فيه بابن فاطمه السلام عليك يا ابا عبد الله

[4:02]يوم حدى الطعن فيه بابن فاطمه سنان مضطرد الكعبه مطرورين ما الذي

[4:20]جرى عليه يا سيد قال وخر للموت وخر للموت وخر للموت وخر

[4:36]للموت لا كف تقلبوه الا بوطء من الجرد محاضير [موسيقى] ما قلته

[4:58]الاكفوف لكن قلته الخيول بسنابك الا بوطين من الجرد المحاضرين تحلو عليه

[5:17]الربا عن [موسيقى] النوال اعاصيري تها تهابه الوحش التهابه الوحش ان تدنو

[5:45]لمصرعه وقد قام مثلا ثلاثا غير مقبورين [موسيقى] لله ملكا على الرمضى

[5:59]لله ملك الاله ملكا على الرضوى غصبه فمرنا بين اقبال وتشميري والله

[6:23]عاد سمعنا عاد لموت جهد يحفر قبر ويفصل اجفان ما شفنا اليموت

[6:40]يظل عريان وترجل عليه الخير اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[6:58]الرحمن الرحيم ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كون

[7:16]وا قرده خاسئين صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[7:31]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد ولقد علمتم الذين اعتدوا

[7:50]منكم في السبت حادثه ارتبطت ببعض الامم التي تنكرت لاوامر الله واحجامه

[8:03]مع التحذير بقيت على غيها فكانت النهايه نزل بهم العذاب ان اهلكهم

[8:15]الله عز وجل والعذاب الذي [موسيقى] استخدمه معهم هو عذاب المسخ مسخهم

[8:27]هذا الذي نريد ان نسلط عليه بعض الاضواء ان شاء الله قريه

[8:35]من القرى يختلف المفسرون في موقعها الجغرافي في يومنا هذا ويطيلون في

[8:50]محاوله تعيين هويتهم ومن اي مجتمع هم لكن هذا في الواقع ليس

[8:58]بم المهم هو اصل الحادث والذي يستشف فيها من دروس لكن الذي

[9:07]يظهر انها كانت قريه على البحر قريه او مجتمعا من الناس كان

[9:17]على البحر رزقهم من البحر وتجارتهم من البحر وياكلون الاسماك هؤلاء نبيهم

[9:27]قال لهم بامر من الله عز وجل انه انتم لكم مطلق الحريه

[9:38]في الاصطياد الامتحان كان هكذا طبيعي قلنا في ايام مضت ولا نقول

[9:46]لابد من الامتحان الالهي الامتحان هو الذي يظهر معادنا الناس عند الامتحان

[9:54]يكرم المرء او يهان دنيا كلها امتحانات كما ان الطلاب لهم قاعه

[10:02]امتحان الدنيا قاعه امتحان كبيره كبيره جدا وان كانت قاعات الامتحانات في

[10:12]المدارس والجامعات تجير في وقت معين فان الامتحانات من قبل الله تعالى

[10:20]لا تنتهي الانسان يخرج من امتحان يدخل في امتحان اخر وهكذا هي

[10:26]الدنيا هكذا هي الحياه وامتحانات الله تكون وفق تكليف الانسان ليست فوق

[10:34]طاقته لان الله لا يكلف احدا فوق طاقته لا يكلف الله نفسا

[10:39]الا وسع لو علم الله بان تكليفا لا يناسب احدا لا يكلفه

[10:47]به بل في جمله من الاحيان التشريعات يسقط فيها ماذا يسقط فيها

[10:53]التكليف اساسا يسقط فيها التكليف يعني تاره هنالك يمرونه مع اداء العمل

[10:59]وتاره الله يسقط ماذا يسقط العمل اساسا كل ذلك رعايه لظرف الانسان

[11:07]ولطبيعه الانسان وهذا من رحمه الله بنا عز وجل من رحمته جل

[11:16]وعلا فاذا ما ارى الامر الامم بشيء فانهم يقدرون هؤلاء الله امتحنهم

[11:22]في رزقهم وفي طعامهم قال لهم انتم على مدار الاسبوع تستطيعون ان

[11:31]تصطادوا ان تتاجروا ان تاخذوا الاسماك كما تريدون لكن في يوم واحد

[11:37]عليكم ان تمتنعوا من الصيد ولكن يوم واحد فقط هل هذا عسير

[11:46]ولما تفكر فيه ليس بعسير في الواقع لكن الانسان انظر كيف يتنكر

[11:55]لله والاحكام الله عز وجل فقط في يوم السبت انتم ممنوعون من

[12:05]ان تصلوا الى الماء والى البحر والى السمك واصنعوا ما تريدون في

[12:15]سائر الايام مفترض انهم يمتثلون تحايلوا على الله روايه تطرح ان المفسرين

[12:24]الاولى انهم لا اصطادوا حتى في يوم [موسيقى] في يوم السبت السبت

[12:32]في اللغه يعني القاطع جعلنا الليل سباته لماذا لان الناس ينقطعون فيه

[12:42]بحسب العاده عن اعمالهم عطله اليهود ايضا هي في يوم السبت هذا

[12:53]في اصل تسميته يعني يوم الاقلاع عن الاعمال عدم مزاوله الاعمال روايه

[13:03]كما قلنا انهم اصطادوا حتى في يوم السبت روايه اخرى لا تحايلوا

[13:08]على الله تحايلوا على الاحكام الشرعيه على الامر الالهي بحيث كانوا لا

[13:18]واضحا لا يصطادون في يوم السبت لكن قبل السبت من يوم الجمعه

[13:25]مثلا شو يسوون يجون ينصبون شباكهم وياجون بالواحهم يضعونها بشكل مللتون متعرج

[13:36]ويضعون فيها الطعم مثل الحضره يعني طريقه معينه يدخل السمك اليها لا

[13:50]يعرف كيف يخرج منها يتركونه هكذا ياتون له في يوم الاحد ياخذونه

[13:58]وبذلك يقولون نحن مصطدناه ما اخذناه في يوم السبت هم في الواقع

[14:07]لا اخذوه يوم السبت لكن جيروه جيروه ما اخرجوه من الشباك الا

[14:13]في اليوم الاخر يعني مع ذلك هو اعتداء على احكام الله استخفاف

[14:18]باحكام الله النتيجه الله ماذا انزل بهم العذاب ومسخهم راح ناتي الان

[14:32]على معنى المسخ لكن لماذا مسخهم الله ربما تقول يعني عدم الامتثال

[14:37]في ذنب يعتبر ذنبا بحسب الظاهر صغير كيف يقابله هذا العذابل الكبير

[14:48]وفي الواقع الله اعلم بما يريد نحن لا نعلم الله ماذا يصنع

[14:57]المشكله ايضا ليست مشكله ان الذنب هذا الذي ننظر له بعض علماء

[15:09]الاخلاق عندهم لفته جدا رائعه يقولون يعني يختلفون عن عن الفقهاء في

[15:19]تقسيم الذنوب الى كبير والى صغير علماء الاخلاق يقولون لا يقولون ماكو

[15:24]ذنب صغير وذنب كبير كل الذنوب ماذا كل الذنوب كبيره كل الذنوب

[15:36]كبيره لا تلحظ الذنب ولكن الحظ من اقترفت ماذا الذنب مستخفا به

[15:45]وباحكامه من هنا يكون الذم عظيم كل الذنوب عظيمه اذا ما وضعتها

[15:50]في قباله الله عز وجل اذا ما تنكر الانسان لله جل وعلا

[15:57]فكل ذنب عظيم يقارفه الله لا ينزل باحد عذاب الا بعد استفراغ

[16:04]كل الوسائل لهدايته يعني ثقه واعتقد ان هذه الامم التي عذبت الله

[16:14]صبر عليهم كثيرا وانبياؤهم صبروا عليهم كثيرا واستنفذت كل الوسائل معهم يا

[16:24]الله بعد ذلك نزل بهم العذاب الا الله مو مشتهيه عند العذاب

[16:34]رد يعذب الناس هكذا الخلق عيال الله وارحمهم وارحم والارحم بعيال الله

[16:39]هو خالقهم وهو الله عز وجل الله رحيم لا يريد ان يعذب

[16:47]احدا الناس هم الذين يعذبون انفسهم باعمالهم هم بطبيعتهم يعذبون انفسهم الله

[16:55]لا يريد ان يعذب فاستنفذت معهم كل الوسائل نسخوا هذه هي القصه

[17:02]المسخ ما هو المسخ يقسمه او قبل التقسيم يعرفه العلماء يعطون تعاريف

[17:15]له انتقال شيئا من صوره الى صوره اخرى هذا تعريف تعريف اخر

[17:21]انتقاله صوره الشيء الى صوره قبيحه تعرف اخر هذا تعريف ثالث ام

[17:33]تتحول صوره الانسان الى صوره حيوان كلها تتكامل هذا يختلف عن التناسخ

[17:48]وعن الحلول عندنا من العقائد الباطله في الاسلام عقيده التناسخ عقيده الحلول

[17:58]تناسق مثلا ان تخرج روح من بدنها تنتقل الى روح ماذا انسان

[18:08]اخر هذا باطل او ان تخرج روح انسان من بدنها بدن هذا

[18:14]الانسان وتدخل في جسدي حيوان مثلا هذا من العقائد الباطله كما ترى

[18:25]في مثلا افلام الخيال العلمي يؤكدون على مثل هذه الامور كثيره هذه

[18:31]باطله اسلاميا باطله لا تقبلوا بها شرائع الاسلام المسخ يختلف عنها المسخ

[18:39]لا تنتقل الروح الروح تبقى في البدني كما هي واذا ما مسخ

[18:48]انسان مثلا الى حيوان الى قرد اجلك يلا او الى خنزير لا

[18:57]تنتقل روحه الى القرد ولا الى الخنزير ولا ينقص فرد من افراد

[19:03]البشر ولا يزيد فرد من افراد الحيوان تماما هو الانسان هذا هو

[19:11]على وضعه يعني تستطيع ان تقول عن المسخ هذا الانسان القرد او

[19:16]القرد انسان هو لوحده ماكو شيء جديد بتعبير فلسفي حلت على الصوره

[19:25]النوعيه صوره نوعيه اخرى تعبير علمي تماما فلاسفه يعبرون هكذا صوره نوعيه

[19:37]جاءت عليها صوره نوعيه المسخ ينقسم الى قسمين قسم ظاهري وقسم باطني

[19:55]الله كما فهمنا تغير الصوره الى صوره قبيحه الى صورتي حيوان الباطني

[20:10]لا تبقى الصوره الشكليه كما هي شكله انسان تراه انسان لكنه في

[20:17]داخله هو ماذا هو حيوان يعني عاداته النفاعاته نزاعاته غرائزه هي غرائز

[20:28]القرد غرائز الخنزير ورائز الحيوان من الداخل لا يحتاج الى ان تتغير

[20:38]الصوره الظاهره المفسرون يختلفون يقولون هؤلاء الذين مسخهم الله هل مسخهم ظاهرا

[20:49]ام مسخهم باطنا انقسم المسلمون الى قسمين قسم يقول بالمسخ والظاهري وقسم

[21:02]يقول المسخو مسخن باطني لكن الذي يظهر من ظواهر كتاب الله عز

[21:13]وجل ان ومن الروايات ان نسخ هؤلاء كان مسخا ظاهريا في الواقع

[21:20]اللي يظهره هذا المسخ كان ظاهره وطبيعه ترى من الصير المسخ ظاهري

[21:27]يعني متحقق المسؤول الباطني بلا شك زينه ايضا ياتون يقولون كم يبقى

[21:44]المسخ يعني بعض الناس عنده فكره شويه خاطئه حول مساله المسخ يظن

[21:50]ان الحيوانات الموجوده اليوم هي من سلاله الوسوخ مثلا ان القرداء ناس

[21:57]مسخوا بعذاباتهم لما عذبهم الله تعالى نتيجه ذنوبهم واليوم ما يوجد من

[22:09]حيوانات قرده مثلا هم من نسلهم ومن سلالتهم لهذا خطا المسخ لها

[22:20]يبقى وهذا من رحمه الله عز وجل حتى وهو يعذب حتى وهو

[22:27]ينزل العذاب لابد ان يلحظ الرحمه ايضا رب الرحمه تعبدنا بالرحمه المسخ

[22:34]لا يبقى اكثر من ثلاثه ايام يوم الاول اليوم الثاني اليوم الثالث

[22:41]اليوم الرابع يموت ينتهي هذا كما قلت لك من رحمه الله لعده

[22:52]امور الامر الظاهر منها انه هذا اللي هو يبقى يتحول الى رباط

[22:56]ناس تعايره والانسان لا مسخ ولا ولا فيه هالقد حتى عيب لكن

[23:04]الناس اذا حطت بالها وبالا شوف شو تسوي فيه بعد مو يمسخ

[23:06]الى قرد شنو يسوون فيه البشر ماذا يصنعون به فهذا من رحمه

[23:13]الله عز وجل انه ماذا انه خلاص بعد يوم يومين ثلاثه يا

[23:19]افنان ينتهي الحيوانات اللي موجوده اليوم هي على هيئه مسوخ الامس على

[23:31]هيئه الذين مسخوا الى قرده وخنازير لكنها لا علاقه لها بهم وان

[23:40]يطلق عليها المسوخ ترى تجاوزا تسامحا ولذلك انت لما تفتح الرسائل العمليه

[23:51]او كتب الفقه الان اكو شيء اسمه احكام المسوخ او فقه الموصوخ

[23:55]هاي الكلمه تقال تجوزا لانه حقيقه هذه ليست ماذا ليست مسوخ وانما

[24:05]المسوخ كانت على هيئتها على اشكالها فجاء لها اليوم فقه خاص مع

[24:14]انها ليست مسوخ لكنها تذكرك بتلك الاقوام اذا ما ذكر الانسان تلك

[24:21]الاقوام فانه ينفر منها وهذا جواب اللي فلسفه جمله من الاحكام المرتبطه

[24:27]بالمسوخ بين قوسين ما يسمى بالمسوخ كما قلنا لانه لا يوجد اليوم

[24:37]حقيقه مسوخ موجودين ممن مسخهم الله يعني فيترتب احكام بالفقه موجوده حول

[24:47]بيع المسوخ وشرائها القرد الخنزير الدوبل كذا موجوده ادت عناوين تذكر لذنوب

[24:57]اذنبتها مسخوا الى حيوانات متعدده اليوم احكام بيعها وشرائها هل يجوز ان

[25:10]تباع هل يجوز ان تشترى ايكو تفصيل في كتب الفقه لا يجوز

[25:14]بيعها وشرائها مثلا لا يجوز اقتناؤها ان تقتنع في البيت ما يجوز

[25:24]لا يجوز لك ان تاكلها من المحرمات اكلن ليش من علل الاحكام

[25:36]هذه حتى تنفر حتى ينفر الانسان من اعمال تلك الاقوام الذين مسخوا

[25:43]على صوره هذه الحيوانات تتحسس من عدها الانسان اذا ما منع من

[25:49]شيء فانه يفكر لماذا انا منعت منه عقله يشتغل يتحسس من هذه

[25:57]الامور اذا تحسس منها شويه شويه يفكر اذا عنده واعي وعنده ذوق

[26:07]وعنده ذمام عند ضمير يقلع عن يتامل في اعمالها ويقلع عنها مسخي

[26:15]ومفهوم المسخ الحكمه من المسخ يقولون لماذا مسخوا الى حيوانات يقولون العلماء

[26:27]لان الذي يمسخ شرائع الله لا يستحق ان يكون انسانا اللي يمسخ

[26:36]شرائع الله واحكام الله لا يستحق ان يكون انسان الله لما خلق

[26:46]الانسان اراد له ان يكون بوعيا معين بقابليات معينه بامانه معينه ان

[26:52]عرضنا الامانه على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقنا منها وحملها

[27:00]الانسان انه كان ظلوما جهوله هذا الانسان الله اعده لمهمات كبيره جدا

[27:11]وزوده بطاقات لكنه تنكر لهذه الطاقات فالذي لا يستخدم هذه الطاقات في

[27:16]وعيه الله يستحق ان يكون بشرا لا يستحق ان يكون انسانا اليوم

[27:24]الذي نشهده في الدنيا احدث ابتلاءات الدنيا هي هذه الذين يغيرون احكام

[27:31]الله الذين يبدلون احكام الله يريد ان يشوه كما قلنا قبل ايام

[27:41]اعظم ما يحفظ قداسه المجتمع وهو جو الاسره بحيث يخترقه يبدله يعني

[27:53]يعطيك قوانين جديده لا تحتاج الى اولاد وكذا لا تتحول الحياه الى

[28:07]ماذا الى مسخره تتحول الى الانتماء يعني دعوه صريحه الى اعمال وقبائح

[28:19]قوم اهلكهم الله وحذر من اعمالهم ياتي المجتمع يعيش ما راح اقول

[28:30]لك جاهليه اخرى لان الجاهليه ايضا كانت تعوف عن مثل هذا حتى

[28:35]اهل الجاهليه كانوا يعفون عما يدعى له في هذه الايام وكان لا

[28:41]يقبلون به يعني انتكاسه المجتمعات اليوم انتكاسه اعظم من انتكاسه الجاهليه توغل

[28:49]في الجاهليه اعظم تعمق في الجاهليه اكبر هؤلاء الذين يحملون الشهوات على

[29:02]ظهورهم من غير تقنين ومن غير شرائع هؤلاء موسوخ وان رايتهم في

[29:08]صور ماذا في صور بشر هؤلاء في داخلهم وسوخ بالفعل هم مسوخ

[29:13]لانهم يغيرون حج يغيرون احكام الله يغيرون ما يريد الله يغيرون فطره

[29:21]الله يطالبون بامور تحف عنها حتى الحيوانات بذاتها حتى الحيوانات التي تطارد

[29:34]وراء بطنها ووراء غريزتها قد تعف عما يدعو له البعض في هذه

[29:38]الايام من مثليه ومن شذوذ ومن نحوه فهؤلاء موسوخ في الواقع زين

[29:52]بعد هذا حتى لا يطول بنا المقام بعد ساعطيت فكره عن هذه

[30:00]المساله وحول ما يرتبط بالمسوخ وفقه المسوخ وانواعها اشكالها اقسامها مرتبه بها

[30:11]الامام زين العابدين علي بن الحسين سلام الله عليه في يوم من

[30:21]الايام كان عنا مجلس يفسر فيه القران بعد وهم اهل القران فاسالوا

[30:26]اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وكان يقرا هذه الايه ولقد علمتم

[30:37]الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قرده خاسئين قراها الامام

[30:49]وجاء يفسرها سلام الله عليه فسرها يا جماعه ينقلها صاحب البحار وفي

[31:01]تفسير الامام العسكري ايضا سلام الله عليه لما جاء قراها شرحها اراد

[31:10]ان يلفت الناس وهذا احد الاساليب التي اتبعها الامام زين العابدين للحنق

[31:17]لدعوه الناس على الحنك على حكم بني اميه في تقيته الشديده التي

[31:27]كان يعيشها تبع اسباب تتلائم مع الجو قال اناس منعوا عن اصطياد

[31:36]السمك في يوم معين لما تعدوا على حكم الله وخفروه الله ماذا

[31:41]مسخهم فماذا سيصنع بمن قتلوا اولاد النبيين دعوه للتامل يعني الامام جاي

[31:53]يقول للناس تعالوا تاملوا الذي [موسيقى] يصطاد سمك في غير يومه ينزل

[32:03]عليه هكذا اللون من العذاب يصبح مسخا يتحول من شيء الى شيء

[32:09]ما بالك بمن ما بالك بمن يقتل ابناء النبيين ويتعدى على ابناء

[32:20]المرسلين هذا كيف يتعامل معه الله وماذا يصنع بمن يهتك حرمات الحسين

[32:29]بن علي صلاه الله وسلامه دعوه بالفعل للتامل يعني انت اذا تفكر

[32:38]هؤلاء الذين قتلوا الحسين اي عذاب سيعذبون ما هو حجم العذاب الذي

[32:46]يقع على هؤلاء يوم واحد للامام زين العابدين قال يا ابن رسول

[32:59]الله ان بعض النصاب يقول نواصب يعني ان بعض النصاب يقول اذا

[33:09]كان قتل الحسين عظيما فلماذا لم يمسخ قتلته ليش ما مسخهم الله

[33:20]الامام اجاب بس قبل الاجابه تعال انت اكو بعض الناس يريد ان

[33:26]يفصل الله كما يريد يقسمون رحمه ربك بعض الناس يريد شنو يشكل

[33:35]الله كما يريد انت شوف بعض الناس هذا شغله يعني على طول

[33:40]هو معترض على الله من حيث يشعر او لا يشعر الله ليش

[33:48]ما يهلك الظالم الفلاني الله ليش كذا الله ليش قعد المكان الفلاني

[33:52]تحضر الفلان الله ليش كذا شنو يعني انت ايش رايك بعد تلبس

[33:58]بشتكي وتقعد على العرش الله موليه وتصدر اوامر هذا مو شغلك انت

[34:01]ولا شغلي انا هذا هذا شغل الله هذا عمل والله عز وجل

[34:10]ما الهم البشر شغل بهذا الله يوم اللي يريد يهلك فلان راح

[34:18]يهلك فلان راح يخليه لا راح يهجم لا الي ولا اليك ولا

[34:22]الى غيرنا حكمه والله هي التي تسير الدنيا حكمه الله هي التي

[34:28]تسير الدنيا الكون كله بيد الله تعالى للشمس ينبغي لها ان تدرك

[34:35]القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون كل وظيفه الانسان

[34:45]انه يمتثل ما تبرا به ذمته بين يدي الله من امثال احكامه

[34:51]وبس وان يصبر على ما قسمه الله له طبيعي يفعل الامور الطبيعيه

[34:56]فيما امره الله بلى بلا بلا شك يامر بمعروف ينهى عن منكر

[35:03]كذلك يتبع الوسائل التي امره الله بها بلا شك لكن انت ليش

[35:05]الله وليش ما الله ما له شغل الانسان فيها مو شغل الانسان

[35:12]هذا مو شغل الانسان ابدا بحال من الاحوال هؤلاء اعترضوا على الايمان

[35:18]بهذا شوف شلون جاوبهم الامام قال الله يسال عما يفعل وهم يسالون

[35:26]انت اللي جاي يتعلم الله تكليفه يعني اللي قتله والحسين لماذا لم

[35:36]يمسخهم الله ان شاء الله يعلم كيف يتعامل معه هذا واحد اجابه

[35:41]ثانيه اجاب بها الامام قال وانظروا الى ما الى من اهلك الله

[35:51]من الامم بافعالهم انما اهلكهم هم وما اهلك من وسوس لهم وهو

[35:55]ابليس بل جعله من المنظرين ليش يعني شو السبب فانا ما ادرك

[36:04]هذا لكن لله حكمه من وراء ذلك حكما لله حكمه من وراء

[36:13]ذلك يعني الامام اعطى اجابه كليه اعطى اجابه تساهم في ماذا بلوره

[36:18]وعي الانسان حتى من خلال الاشكال والسؤال كيف يشكل كيف يسال وبعدين

[36:23]بعد هذا كله ترى من قال لك ان قتله الحسين ليسوا موسوخ

[36:31]هم وسوخ ام سوخ فعليون ترى احنا قلنا قبل شوي اذا تذكرون

[36:40]المسخ ظاهري ومباطني فاما في الصوره واما في داخل الباطن الحسين اشار

[36:54]الى هذا صراحه كاني باوصالي تقطعها عزلان الفلوات مسوخ يعني حتى لو

[37:02]اشوف اشكالهم اشكال البشر لكن هم في واقعهم شنو مسوخ هؤلاء ترى

[37:10]والمسخ الباطني اشد من المسخر ظاهر لان الفلاسفه يقولون ان المسخ الظاهريه

[37:18]تخلص منه الممسوخ في بعض نشاءاته وينتهي لكن المسخ الباطني يظل متصلا

[37:30]بصاحبه والعياذ بالله لا ينفك عنه في كل نشاءاته الى ان يذهب

[37:35]الى نار جهنم والعياذ بالله لا ينفجع عن هذا ابدا كاني باوصالي

[37:44]تقطعها عزلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملانا مني اكراشا يملانا احنا كثيرا

[37:53]نقراها النصوص لكن نتامل فيها فيملانا مو بس ياتي يفتر وي تملى

[38:02]حد الشبع وما فوق الشبح انظر الى تكالبهم على الحسين كيف كان

[38:09]شلون صاروا باي صوره راح اعطيك امثله عنهم الان شلون كان هؤلاء

[38:18]وحتى في الصوره الظاهريه ترى احنا عندنا يمكن بكره ناتي الى هذا

[38:22]الامر ولو سريعا والصوره الظاهريه احنا عدنا الذنب يؤثر حتى في شكل

[38:30]الانسان كما ان العمل الصالح يؤثر ايضا في شكل الانسان هذا بكره

[38:38]راح اذكره ان شاء الله ولذلك بعضهم وان لم يكن مسوخا ظاهرا

[38:46]هم قطعا بلا شك مسوخ باطنا بعضهم وان لم يكن مسخا ظاهريا

[38:53]الا انه حاكم ماذا حاكى صور المسوخ الدمير في حياه الحيوان هذا

[39:06]من علماء السنه الكبار جو الرجل مبدع يعني فيما الفه من كتاب

[39:11]وكتابه كتاب بديع ورائع هذا يجي يتكلم لعله في ماده كلب ان

[39:24]لم تخن الذاكره في ماده كلب يعالج هاي المساله هل ان الانسان

[39:34]اذا راى رؤيا في المنام وهاي الرؤيه صادقه هل يتاخر تحققها على

[39:39]الواقع الاولى انا مو شرط اللي يشوف رؤيه صادقه لابد تتحقق سريعا

[39:45]يمكن شنو يمكن تتاخر فهو يقول كم قد تتاخر الرؤيا السابقه عن

[39:56]تحققها في الواقع يقول قد تتاخر حتى لخمسين سنه حتى لخمسين سنه

[40:05]بعدين نجيب مثال يقول راى النبي يوما في المنام صلى الله عليه

[40:15]واله كلابا تنهش جسده رؤيه مستفضعه شافها رسول الله شاف ان كلاب

[40:21]تهجم عليه الكلاب كلها جايه تنهش جسده تاكل من لحمه والنبي حاول

[40:31]يتخلص منها ومو قادر لكن اشد الكلاب عليه كلب ابقى ابرص هذا

[40:39]كان هو الاكثر سعره على رسول الله قعد النبي من منامه متكدر

[40:50]لهذه الرؤيه يقول الدميري هل رؤيه اخر تحققها خمسين سنه تحققت يوم

[40:57]العاشر من المحرم متى يقول ظهر يوم العاشر لما تكالبت كلاب بني

[41:06]اميه على جسد الحسين كل يريد ماذا ان يقتله يقول واشد الكلاب

[41:17]عليه كان شمر بن ذي الجوشن هذا الاشاد ولذلك الحسين يقول صدق

[41:29]جدي رسول الله يقتلك يا حسين رجل ابقع ابرص حاكي المسوخ حاك

[41:37]الوسوخ ظاهريا وباطنيا هم مسوخ بلا شك بلا شك والا هاي اللي

[41:47]يجي الى عبيد الله بن زياد يحمل راس الحسين يحمي راس الحسين

[41:55]طبعا في الجائزه املا الركابي فضه او ذهب هاي ممسوخ لو ما

[42:03]ممسوخ اني قتلت السيده المهذبه قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ

[42:14]ينسبون النسب مع سابق الاصرار والترصد اعرف من هو الحسين انا ومع

[42:22]ذلك هاي راسه عمري مقطوع وجاي واطلب جائزه اي مصوخه او ذلك

[42:31]الذي تتحدث عنه فاطمه الصوره بنت الحسين يوم العاشر لما غارت الخيل

[42:41]على المخيم ولك ان تتصور يعني مخيم كل اطفالك وكل نساء وكل

[42:45]مذااعيير وكل ايتام وعليل من جانب وتهجم الخيول على المخيم فرهود وسلب

[42:58]ونهب حريق وسياط وسنابك وخيول مو قليل الشيء يعني عباره المقاتل تقول

[43:03]دفعه واحده هجمت على المخيم عشره الاف خيل عشره الاف خيل وحائرات

[43:14]يقول السيد اطار القوم اعينها رعبا غداه عليها خبرها هجموا بس انا

[43:23]دائما اقولها اذا اذكرها المواقف على المنبر اقول هي خيل واحده قد

[43:29]تهيج مدينه باسرها شنو تسوي يعني ماذا تصنع نار سلب ضرب تقول

[43:50]فاطمه بنت الحسين فجاءني احد الاعراب ينازعني القرطين في اذنيه [موسيقى] صور

[44:00]يعني بنت الحسين بنت رسول الله طفله صغيره ينازعني القرطين وانا امتنع

[44:09]منه تقولوا هو يسلمني كان يبكي يبكي تقول له تسلمني وتبكي قال

[44:21]كيف لا ابكي وانا اسلم بنت رسول الله قالت لو تدري انا

[44:31]بنت رسول الله وبنت الحسين وتسلمني ليش يعني لا تسلم ولا تبكي

[44:35]قال الا ما اسلوبك غيري يسلبها ياخذها تقول واخذ ينازع القرطين في

[44:47]اذني الى ان خرم اذنيها فسهلت الدماء من جوانبها واخذت جلود بعمتها

[44:58]زينب هؤلاء وسخ لولا ايش خلوا للمسوخ يعني اي مسوخ هؤلاء او

[45:06]حرمله بنجاه لما يقتل طفلا رضيعا على صدر الحسين سلام الله عليه

[45:12]بنفسه يحجيها للمختار يقول مغمض وشفته ونايم من العطش مغمى عليه وعلى

[45:21]صدر والده تحيرت اين ارميه واضع الحديد في كبد القوس السهم اريد

[45:26]ارميه ما ادري وين ارميه يقول هبت ريح كشفت عنه الحريره والغماط

[45:35]عن وجهه يقول بانت رقبته كانها بريق فضه سددت الرميه اخترقت بذلك

[45:42]رقبته ذبحته من الوريد الى الوريد يقول كان مغمى عليه من العطش

[45:52]لما اخترقت الحديده جوفه افاق شبكه بيديه صغيره على رقبه ابيه موسوخه

[46:04]هؤلاء في كربلاء وقفوا امام ابي عبد الله وعائله ابي عبد الله

[46:12]الحسين وقتلوا الاطفال ومن الاطفال الذين قتلوا من القاسم ابن الحسن ثلاثه

[46:17]اشهر سنه عمره 13 سنه عمره التفت حميد بن مسلم الى عمر

[46:26]ابن سعد ابن نفيل الازدي يقول له ويلك وما يكفيك الصغر سنه

[46:31]وهؤلاء الذين احتوشوا قال والله لافجعن به عمه الحسين اليوم افجع قلب

[46:40]الحسين به هذا اللي استمات من ضمن من استمات الى جانب من

[46:49]الى جانب ابي عبد الله كيف ترى الموت يا قاسم قال انه

[46:54]مر ولكن في سبيلك احلى من العسل احلامنا العسل ابا عبد الله

[47:06]دعني ابرز دعني اقصد الميدان دعني اوفي شيئا من جمالك علي يا

[47:15]ابن فاطمه وكان الحسين يحبه حبا كثيرا يا ابناء الامام الحسن الصغار

[47:20]فتحوا عيونهم لا يعرفون لهم والدا الا من الحسين لما استشهد الامام

[47:27]الحسن صلوات الله وسلامه عليه انتقلوا الى بيت الحسين صاروا هو المسؤول

[47:32]عنهم معا واعمهم هو والدهم هو وابوهم كل صلاتهم متصله به ولذا

[47:44]هذا اذا يشوف الحسين يقولون يسر برؤياه يقول اذكر فيه جمال الحسن

[47:50]اشوف فيه جمال ابوه ترى الله اكبر دعني ابرز ابا عبد الله

[48:01]جل الله اريد ان اجمع على امك يا مصيبتين في يوم واحد

[48:05]اذهب الى امك تتسلى بك اخوك احمد ذهب من قبلك صرع الان

[48:12]لا اريد ان اقرح قلبها مره اخرى يكفيها ان تفقد واحدا دمعت

[48:19]عيونه قال عم حسين هي التي بعثتني التي ارسلتني هي التي قالت

[48:30]انت تسمع صرخات عمك وهو ينادي الاهل بالناصر ينصرني الاهل من ذاب

[48:40]يذب عني مرحومه عباراتكم الله يعودكم على مثل هذه الايام خليني ابو

[48:48]علي اروح يا عمي ناولني العلم بركب على الخيل يا عمنا العلم

[48:56]بركب على الخ يل راعي العلم طايح وانا للعلم بشير نعني اقضي

[49:08]ما علي يا عم ابا عبد الله دمعه عيون الحسين اخذه يقول

[49:12]رجاء به الى خيم النساء بدل ما عليه من ملابس البسه لامه

[49:23]حربه بهيئه الاكفان فزرها عليه لما نظرت له النساء صح نوا قاسمة

[49:29]ولما نظرت له امه صاحت وحسنه تذكرت الامام الحسن واقبل به الى

[49:43]خيمه الحوراء زينب يحاكيها حاكيها ويا بعد قومي قومي يا زينب للحسن

[49:52]بنقد حجوج اسمع اصواتكم قومي يا زينب للحسن [موسيقى] ونشف دمعه المدفوج

[50:03]قالت لزينها واخلي الجيب مشقوق واقول عريسك يا بنت تفقدين شلون العرس

[50:19]يا حسين وانت ما حدا وياك والنبل يتخاطف عن شمالك ويمنعك والله

[50:32]انا باذوب من ضجه يتامى يا كر زفه يا اخوي وخيك يلا

[50:41]عباس وينه قال لها يا خيي على المصيبه ساعديني مثلج انا الشبان

[50:52]والله مذوبني لكن يا زينب بها القمر بينج وبينك الساعه عاين شاب

[51:05]متعفر جبينه ايوا قاسمه قوما الهلال وحنه بن عمي بدمه محمد يا

[51:22]شبان قوموا لبسوا الاعمايم يا عباس ليش على النهار نايم قوم بعجل

[51:41]كلكم زفوا الجاسم مسنسوان ما يناسب يزفنه صح ونادي وقاسم والله يا

[51:53]نجمات الدهر عدلي وحني ضلوعي وكثري وجدي وحني وانا لاروح لمشرع ولجعد

[52:07]وحني [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] تمشي خلفه اولاد اقرا وياي والزفه بزينه

[52:30]على جاري المعتى وانا يا عمه معرسين من دون اللعبه [موسيقى] مكسور

[52:47]قلبه ويضرب اعمامه مهما مطاعم من فايش يقول بالغاظريه ين ابنك يا

[53:04]مسموم ما زفنا الله [ضحك] [موسيقى] نبوتشيل ثوم وحده تصيح وحد [تصفيق]

[53:17]ك تعجن الحنه وحده تخضى بشيبها من وحده جنابي يا علي في

[53:38]وين عمه لا احد يبو الحم لات من حزات كل يوم اين

[53:49]المنادون وقاسمه بعد تريد اكثر يا الذي على المشرعه ظلت رميه كلنا

[54:02]نحفظها هذا جاسم زفينا انهض عين شانك يمشي الكت ير بابك للنهضه

[54:19]جلد فزع شبال اله واشم قوموا وانزف وصل زفافه وانا مفرود ما

[54:33]عندي بس حريم تجر ونا والجبون فتته ورمل ما بين النساء تلطم

[54:46]صدرها معوله رج نزفاف في الولد ما بين قومه وكل هلا ما

[54:57]دريت يصير عرس ابني بوادي شلون يا مظلوم عيسى وانت معدوم النصير

[55:11]والعرس ويا الجنان يوم واحد قال نضرب بهال بها مخدرة عمرها قصير

[55:28]لكن ابن امي وصام شلون اخلي وصيته ايوه مصيبه اي زفه لكن

[55:37]زفه الحقيقيه متى لما خرج الى الميدان يقول حميد بن مسلم خرج

[55:45]علينا شاب كان وجهه خلقت قمر عليه قميص وازار وعليه نعلان يصرخ

[55:50]ان تنكروني فانا نجل الحسن سبط النبي المصطفى والمؤتمن هذا حسين كاسير

[55:57]مرتها بين اناس لاسقوا صوب المزن يقول على صغر سنه غبر في

[56:06]وجوههم قتل من القوم خمسه وثلاثين فارسا دخل في اوساطهم خرج من

[56:12]اعراضهم يقول بالنصار اسم الله عليه فرع بالذوايب اسم الله عليه فراع

[56:22]بال بدر لكن بليل الشعر غايب حاس الخيل ودعاها جنايب وخلاها تجاه

[56:29]تموج بالبر نظر له عمر بن سعد بن نفيل الازدي قال يصنع

[56:37]هكذا بناء نحن نساء حتى يصنع هذا الطفل ما صنعه بنا والله

[56:41]لافجعن به عمه الحسين قال حميد ويلك وما يكفيك صغر سنه او

[56:50]ما يكفيك هؤلاء الذين احتوشوه من كل جانب قال والله لافعلان يقول

[56:56]نظرت الى الغلام وقد انحل شسع احدنا رجليه لا انسى انها اليسرى

[57:06]يقول فانحنى عليه غيره غياب في وسط الميدان ليصلحه واذا بذلك اللعين

[57:13]حمل عليه منجله الغبره الا وقد ضربه على راسه وسقط على الارض

[57:27]القاسم مناديا نعم يا حسين ابا عبد الله عليك من السلام يقول

[57:33]حميد الحسين صنع صنيعا ما صنعه مع غير القاسم يقول اولا يقول

[57:43]انقض على قاتل القاسم وقتله من حينه يعني هذا اخذ من قلب

[57:48]الحسين كثيره ترى ذلك راسا تخلص من قاتله يقول ثم جاء له

[57:52]يذوذ الخيل وقد اجتمعت عليه الى ان نزل عنده يقول جثى على

[58:00]ركبته ودموعه جاري يا ولدي قاسم عمك ان تدعوه فلا يجيبك او

[58:12]يجيبك فلا يعينك او يعينك فلا ينفعك بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم

[58:18]يوم القيامه جدك وابوك يقول ثم حمل الفتى على صدره شاله شاله

[58:24]شالله هاي يتوقف عندها اصحاب المقاتل كثيرا كلمه حميد يقول واذا برجله

[58:30]القاسم تخطان في الارض خطه يقول قلنا يا الله تعجبنا اكان القاسم

[58:37]اطول من عمه الحسين طويل الحسين فارع وطول اجانا القاسم اطول من

[58:45]عمه حتى رجوله وتاتي وتجرف في الارض ولا تاملنا اسمع الكلمه واذا

[58:50]بالحسين قد تقوس ظهره من المصيبه انحنى ظهره من المصيبه واتى الى

[59:02]المخيم والاجابه ومدد ما بين اخته [تصفيق] [موسيقى] وبس ما سمع عن

[59:21]النسوان صوته اجت رمله صحيحه الله جاء الحسين به اسمع هاي اخر

[59:33]كلمه بعد والله يعودنا واياك ان شاء الله واسالك الدعاء واذا بالحسين

[59:37]اقبل به الى خيمه الشهداء من بني هاشم ادخله الى الخيمه واغلق

[59:43]الخيمه انزل ستر باب الخيمه عليها يعني يعطي اشاره للنسوان ما اريد

[59:51]احد يدخل ما اريد احد يدخل وطالماذا وطال وجود الحسين في الخيمه

[59:59]زينب واقفه على باب الخيمه عظم الله لك الاجر يا بن جعلي

[60:03]شريكه الجهاد بعد واقفه وتشاطرت هي والحسين بنهضه واقفه على الباب تنتظر

[60:08]متى يطلع ابو علي متى يطلع ابو علي ما طلع الحسين يقولون

[60:15]واذا بها قامت رفعت ستر المخيم دخلت تشوف في فضائل مخيم ماكو

[60:19]احد ماكو احد في فضائل المخيم وين راح ابو علي طلع الحسين

[60:25]ما معقوله احنا على الباب زينب ما راح تشوفها راح تشوفه باقي

[60:35]النساء يقولون جاءت لتخرج سمعت امين من الخيمه اه اه يقولون واذا

[60:39]بها تنظر بين جثث القتلى واذا بالحسين قد ضجع على الارض وجعل

[60:46]الارض يعني يريد ينفس عن روحه بروحه ذاك اليوم دون ان يراه

[60:55]احد على التراب الضجع بين جثث القتلى وضع القاسم على يده اليمنى

[60:59]وضع عليا الاكبر على يده اليسرى تاره يلتفت الى القاسم تارهني الجفت

[61:11]الى علي الاكبر يصرخ وولده واعنيه [موسيقى] ثم دخلت امها هتنادي جاسم

[61:23]يا طير الفلا فرفر من ايدي وطار [موسيقى] جاسم يا طير الفلق

[61:33]فرفر يا مهجتي من شبابك ما قضيته [موسيقى] والافض يجاسم وقع في

[61:52]وينه الوديعه تصيح وتجذب الونه شو تقول راح الولد يا حزينه ترتاح

[62:01]ما جانا الخبر عنا وانت تنشدين عن جاسم وقع في [موسيقى] القاسم

[62:15]العريض ام المكارم يا الله الهي باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم

[62:24]يا رب العالمين حرم اجسادنا على النار اقضي حوائجنا جميعا للدين والدنيا

[62:34]والاخره اخواني الحاضرين احفظهم فردا فردا واقضي حوائجهم يا رب العالمين رب

[62:39]اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات وسائر بلاد المسلمين اللهم

[62:44]ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجنا من كل

[62:52]سوء اخرجت منه محمدا وال محمد اللهم فك كل اسير رد كل

[62:55]غريب ارحم كل شهيد ايد واحفظ حماه الدين المخلصين العاملين الى ارواح

[63:01]موتانا موتاكم موتى المؤمنين والسامعين سيما موت المؤسسين نهدي للجميع ثواب المبارك

[63:08]الفاتحه تسويقها الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

شيخ عمار تيسير ثامن محرم 1445 هـ ( مفهوم المسخ في القران والمسوخ البشرية ) - حسينية النور الدراز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

شيخ عمار تيسير ثامن محرم 1445 هـ ( مفهوم المسخ في القران والمسوخ البشرية ) - حسينية النور الدراز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة