شيخ عمار تيسير ثامن محرم 1445 هـ ( مفهوم المسخ في القران والمسوخ البشرية ) - حسينية النور الدراز

30 Views· 24/01/07

حسينية النور - الدراز
1 Subscribers

In Lectures

حسينية النور

الدراز

البحرين

الشيخ عمار تيسير

شيخ عمار تيسير

Transcript

[1:43]عظيم ورب قائله والهم يتحفني ورب قائله والهم يتحفني من ناظر من

[2:20]نطاف الدمع ممط ور خفض عليك فللاحز [موسيقى] ان اونته وما المقيم

[2:43]على حزن بم عذورين فقلت هيها تفات السمعائمه [موسيقى] فقلت هيهات فاتى

[3:16]العضل لائمه لا يعرف الحزن لا يعرف الحزن الا [موسيقى] يوم عاشور

[3:47]يوما حد الطعن فيه بابن فاطمه السلام عليك يا ابا عبد الله

[4:02]يوم حدى الطعن فيه بابن فاطمه سنان مضطرد الكعبه مطرورين ما الذي

[4:20]جرى عليه يا سيد قال وخر للموت وخر للموت وخر للموت وخر

[4:36]للموت لا كف تقلبوه الا بوطء من الجرد محاضير [موسيقى] ما قلته

[4:58]الاكفوف لكن قلته الخيول بسنابك الا بوطين من الجرد المحاضرين تحلو عليه

[5:17]الربا عن [موسيقى] النوال اعاصيري تها تهابه الوحش التهابه الوحش ان تدنو

[5:45]لمصرعه وقد قام مثلا ثلاثا غير مقبورين [موسيقى] لله ملكا على الرمضى

[5:59]لله ملك الاله ملكا على الرضوى غصبه فمرنا بين اقبال وتشميري والله

[6:23]عاد سمعنا عاد لموت جهد يحفر قبر ويفصل اجفان ما شفنا اليموت

[6:40]يظل عريان وترجل عليه الخير اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[6:58]الرحمن الرحيم ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كون

[7:16]وا قرده خاسئين صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[7:31]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد ولقد علمتم الذين اعتدوا

[7:50]منكم في السبت حادثه ارتبطت ببعض الامم التي تنكرت لاوامر الله واحجامه

[8:03]مع التحذير بقيت على غيها فكانت النهايه نزل بهم العذاب ان اهلكهم

[8:15]الله عز وجل والعذاب الذي [موسيقى] استخدمه معهم هو عذاب المسخ مسخهم

[8:27]هذا الذي نريد ان نسلط عليه بعض الاضواء ان شاء الله قريه

[8:35]من القرى يختلف المفسرون في موقعها الجغرافي في يومنا هذا ويطيلون في

[8:50]محاوله تعيين هويتهم ومن اي مجتمع هم لكن هذا في الواقع ليس

[8:58]بم المهم هو اصل الحادث والذي يستشف فيها من دروس لكن الذي

[9:07]يظهر انها كانت قريه على البحر قريه او مجتمعا من الناس كان

[9:17]على البحر رزقهم من البحر وتجارتهم من البحر وياكلون الاسماك هؤلاء نبيهم

[9:27]قال لهم بامر من الله عز وجل انه انتم لكم مطلق الحريه

[9:38]في الاصطياد الامتحان كان هكذا طبيعي قلنا في ايام مضت ولا نقول

[9:46]لابد من الامتحان الالهي الامتحان هو الذي يظهر معادنا الناس عند الامتحان

[9:54]يكرم المرء او يهان دنيا كلها امتحانات كما ان الطلاب لهم قاعه

[10:02]امتحان الدنيا قاعه امتحان كبيره كبيره جدا وان كانت قاعات الامتحانات في

[10:12]المدارس والجامعات تجير في وقت معين فان الامتحانات من قبل الله تعالى

[10:20]لا تنتهي الانسان يخرج من امتحان يدخل في امتحان اخر وهكذا هي

[10:26]الدنيا هكذا هي الحياه وامتحانات الله تكون وفق تكليف الانسان ليست فوق

[10:34]طاقته لان الله لا يكلف احدا فوق طاقته لا يكلف الله نفسا

[10:39]الا وسع لو علم الله بان تكليفا لا يناسب احدا لا يكلفه

[10:47]به بل في جمله من الاحيان التشريعات يسقط فيها ماذا يسقط فيها

[10:53]التكليف اساسا يسقط فيها التكليف يعني تاره هنالك يمرونه مع اداء العمل

[10:59]وتاره الله يسقط ماذا يسقط العمل اساسا كل ذلك رعايه لظرف الانسان

[11:07]ولطبيعه الانسان وهذا من رحمه الله بنا عز وجل من رحمته جل

[11:16]وعلا فاذا ما ارى الامر الامم بشيء فانهم يقدرون هؤلاء الله امتحنهم

[11:22]في رزقهم وفي طعامهم قال لهم انتم على مدار الاسبوع تستطيعون ان

[11:31]تصطادوا ان تتاجروا ان تاخذوا الاسماك كما تريدون لكن في يوم واحد

[11:37]عليكم ان تمتنعوا من الصيد ولكن يوم واحد فقط هل هذا عسير

[11:46]ولما تفكر فيه ليس بعسير في الواقع لكن الانسان انظر كيف يتنكر

[11:55]لله والاحكام الله عز وجل فقط في يوم السبت انتم ممنوعون من

[12:05]ان تصلوا الى الماء والى البحر والى السمك واصنعوا ما تريدون في

[12:15]سائر الايام مفترض انهم يمتثلون تحايلوا على الله روايه تطرح ان المفسرين

[12:24]الاولى انهم لا اصطادوا حتى في يوم [موسيقى] في يوم السبت السبت

[12:32]في اللغه يعني القاطع جعلنا الليل سباته لماذا لان الناس ينقطعون فيه

[12:42]بحسب العاده عن اعمالهم عطله اليهود ايضا هي في يوم السبت هذا

[12:53]في اصل تسميته يعني يوم الاقلاع عن الاعمال عدم مزاوله الاعمال روايه

[13:03]كما قلنا انهم اصطادوا حتى في يوم السبت روايه اخرى لا تحايلوا

[13:08]على الله تحايلوا على الاحكام الشرعيه على الامر الالهي بحيث كانوا لا

[13:18]واضحا لا يصطادون في يوم السبت لكن قبل السبت من يوم الجمعه

[13:25]مثلا شو يسوون يجون ينصبون شباكهم وياجون بالواحهم يضعونها بشكل مللتون متعرج

[13:36]ويضعون فيها الطعم مثل الحضره يعني طريقه معينه يدخل السمك اليها لا

[13:50]يعرف كيف يخرج منها يتركونه هكذا ياتون له في يوم الاحد ياخذونه

[13:58]وبذلك يقولون نحن مصطدناه ما اخذناه في يوم السبت هم في الواقع

[14:07]لا اخذوه يوم السبت لكن جيروه جيروه ما اخرجوه من الشباك الا

[14:13]في اليوم الاخر يعني مع ذلك هو اعتداء على احكام الله استخفاف

[14:18]باحكام الله النتيجه الله ماذا انزل بهم العذاب ومسخهم راح ناتي الان

[14:32]على معنى المسخ لكن لماذا مسخهم الله ربما تقول يعني عدم الامتثال

[14:37]في ذنب يعتبر ذنبا بحسب الظاهر صغير كيف يقابله هذا العذابل الكبير

[14:48]وفي الواقع الله اعلم بما يريد نحن لا نعلم الله ماذا يصنع

[14:57]المشكله ايضا ليست مشكله ان الذنب هذا الذي ننظر له بعض علماء

[15:09]الاخلاق عندهم لفته جدا رائعه يقولون يعني يختلفون عن عن الفقهاء في

[15:19]تقسيم الذنوب الى كبير والى صغير علماء الاخلاق يقولون لا يقولون ماكو

[15:24]ذنب صغير وذنب كبير كل الذنوب ماذا كل الذنوب كبيره كل الذنوب

[15:36]كبيره لا تلحظ الذنب ولكن الحظ من اقترفت ماذا الذنب مستخفا به

[15:45]وباحكامه من هنا يكون الذم عظيم كل الذنوب عظيمه اذا ما وضعتها

[15:50]في قباله الله عز وجل اذا ما تنكر الانسان لله جل وعلا

[15:57]فكل ذنب عظيم يقارفه الله لا ينزل باحد عذاب الا بعد استفراغ

[16:04]كل الوسائل لهدايته يعني ثقه واعتقد ان هذه الامم التي عذبت الله

[16:14]صبر عليهم كثيرا وانبياؤهم صبروا عليهم كثيرا واستنفذت كل الوسائل معهم يا

[16:24]الله بعد ذلك نزل بهم العذاب الا الله مو مشتهيه عند العذاب

[16:34]رد يعذب الناس هكذا الخلق عيال الله وارحمهم وارحم والارحم بعيال الله

[16:39]هو خالقهم وهو الله عز وجل الله رحيم لا يريد ان يعذب

[16:47]احدا الناس هم الذين يعذبون انفسهم باعمالهم هم بطبيعتهم يعذبون انفسهم الله

[16:55]لا يريد ان يعذب فاستنفذت معهم كل الوسائل نسخوا هذه هي القصه

[17:02]المسخ ما هو المسخ يقسمه او قبل التقسيم يعرفه العلماء يعطون تعاريف

[17:15]له انتقال شيئا من صوره الى صوره اخرى هذا تعريف تعريف اخر

[17:21]انتقاله صوره الشيء الى صوره قبيحه تعرف اخر هذا تعريف ثالث ام

[17:33]تتحول صوره الانسان الى صوره حيوان كلها تتكامل هذا يختلف عن التناسخ

[17:48]وعن الحلول عندنا من العقائد الباطله في الاسلام عقيده التناسخ عقيده الحلول

[17:58]تناسق مثلا ان تخرج روح من بدنها تنتقل الى روح ماذا انسان

[18:08]اخر هذا باطل او ان تخرج روح انسان من بدنها بدن هذا

[18:14]الانسان وتدخل في جسدي حيوان مثلا هذا من العقائد الباطله كما ترى

[18:25]في مثلا افلام الخيال العلمي يؤكدون على مثل هذه الامور كثيره هذه

[18:31]باطله اسلاميا باطله لا تقبلوا بها شرائع الاسلام المسخ يختلف عنها المسخ

[18:39]لا تنتقل الروح الروح تبقى في البدني كما هي واذا ما مسخ

[18:48]انسان مثلا الى حيوان الى قرد اجلك يلا او الى خنزير لا

[18:57]تنتقل روحه الى القرد ولا الى الخنزير ولا ينقص فرد من افراد

[19:03]البشر ولا يزيد فرد من افراد الحيوان تماما هو الانسان هذا هو

[19:11]على وضعه يعني تستطيع ان تقول عن المسخ هذا الانسان القرد او

[19:16]القرد انسان هو لوحده ماكو شيء جديد بتعبير فلسفي حلت على الصوره

[19:25]النوعيه صوره نوعيه اخرى تعبير علمي تماما فلاسفه يعبرون هكذا صوره نوعيه

[19:37]جاءت عليها صوره نوعيه المسخ ينقسم الى قسمين قسم ظاهري وقسم باطني

[19:55]الله كما فهمنا تغير الصوره الى صوره قبيحه الى صورتي حيوان الباطني

[20:10]لا تبقى الصوره الشكليه كما هي شكله انسان تراه انسان لكنه في

[20:17]داخله هو ماذا هو حيوان يعني عاداته النفاعاته نزاعاته غرائزه هي غرائز

[20:28]القرد غرائز الخنزير ورائز الحيوان من الداخل لا يحتاج الى ان تتغير

[20:38]الصوره الظاهره المفسرون يختلفون يقولون هؤلاء الذين مسخهم الله هل مسخهم ظاهرا

[20:49]ام مسخهم باطنا انقسم المسلمون الى قسمين قسم يقول بالمسخ والظاهري وقسم

[21:02]يقول المسخو مسخن باطني لكن الذي يظهر من ظواهر كتاب الله عز

[21:13]وجل ان ومن الروايات ان نسخ هؤلاء كان مسخا ظاهريا في الواقع

[21:20]اللي يظهره هذا المسخ كان ظاهره وطبيعه ترى من الصير المسخ ظاهري

[21:27]يعني متحقق المسؤول الباطني بلا شك زينه ايضا ياتون يقولون كم يبقى

[21:44]المسخ يعني بعض الناس عنده فكره شويه خاطئه حول مساله المسخ يظن

[21:50]ان الحيوانات الموجوده اليوم هي من سلاله الوسوخ مثلا ان القرداء ناس

[21:57]مسخوا بعذاباتهم لما عذبهم الله تعالى نتيجه ذنوبهم واليوم ما يوجد من

[22:09]حيوانات قرده مثلا هم من نسلهم ومن سلالتهم لهذا خطا المسخ لها

[22:20]يبقى وهذا من رحمه الله عز وجل حتى وهو يعذب حتى وهو

[22:27]ينزل العذاب لابد ان يلحظ الرحمه ايضا رب الرحمه تعبدنا بالرحمه المسخ

[22:34]لا يبقى اكثر من ثلاثه ايام يوم الاول اليوم الثاني اليوم الثالث

[22:41]اليوم الرابع يموت ينتهي هذا كما قلت لك من رحمه الله لعده

[22:52]امور الامر الظاهر منها انه هذا اللي هو يبقى يتحول الى رباط

[22:56]ناس تعايره والانسان لا مسخ ولا ولا فيه هالقد حتى عيب لكن

[23:04]الناس اذا حطت بالها وبالا شوف شو تسوي فيه بعد مو يمسخ

[23:06]الى قرد شنو يسوون فيه البشر ماذا يصنعون به فهذا من رحمه

[23:13]الله عز وجل انه ماذا انه خلاص بعد يوم يومين ثلاثه يا

[23:19]افنان ينتهي الحيوانات اللي موجوده اليوم هي على هيئه مسوخ الامس على

[23:31]هيئه الذين مسخوا الى قرده وخنازير لكنها لا علاقه لها بهم وان

[23:40]يطلق عليها المسوخ ترى تجاوزا تسامحا ولذلك انت لما تفتح الرسائل العمليه

[23:51]او كتب الفقه الان اكو شيء اسمه احكام المسوخ او فقه الموصوخ

[23:55]هاي الكلمه تقال تجوزا لانه حقيقه هذه ليست ماذا ليست مسوخ وانما

[24:05]المسوخ كانت على هيئتها على اشكالها فجاء لها اليوم فقه خاص مع

[24:14]انها ليست مسوخ لكنها تذكرك بتلك الاقوام اذا ما ذكر الانسان تلك

[24:21]الاقوام فانه ينفر منها وهذا جواب اللي فلسفه جمله من الاحكام المرتبطه

[24:27]بالمسوخ بين قوسين ما يسمى بالمسوخ كما قلنا لانه لا يوجد اليوم

[24:37]حقيقه مسوخ موجودين ممن مسخهم الله يعني فيترتب احكام بالفقه موجوده حول

[24:47]بيع المسوخ وشرائها القرد الخنزير الدوبل كذا موجوده ادت عناوين تذكر لذنوب

[24:57]اذنبتها مسخوا الى حيوانات متعدده اليوم احكام بيعها وشرائها هل يجوز ان

[25:10]تباع هل يجوز ان تشترى ايكو تفصيل في كتب الفقه لا يجوز

[25:14]بيعها وشرائها مثلا لا يجوز اقتناؤها ان تقتنع في البيت ما يجوز

[25:24]لا يجوز لك ان تاكلها من المحرمات اكلن ليش من علل الاحكام

[25:36]هذه حتى تنفر حتى ينفر الانسان من اعمال تلك الاقوام الذين مسخوا

[25:43]على صوره هذه الحيوانات تتحسس من عدها الانسان اذا ما منع من

[25:49]شيء فانه يفكر لماذا انا منعت منه عقله يشتغل يتحسس من هذه

[25:57]الامور اذا تحسس منها شويه شويه يفكر اذا عنده واعي وعنده ذوق

[26:07]وعنده ذمام عند ضمير يقلع عن يتامل في اعمالها ويقلع عنها مسخي

[26:15]ومفهوم المسخ الحكمه من المسخ يقولون لماذا مسخوا الى حيوانات يقولون العلماء

[26:27]لان الذي يمسخ شرائع الله لا يستحق ان يكون انسانا اللي يمسخ

[26:36]شرائع الله واحكام الله لا يستحق ان يكون انسان الله لما خلق

[26:46]الانسان اراد له ان يكون بوعيا معين بقابليات معينه بامانه معينه ان

[26:52]عرضنا الامانه على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقنا منها وحملها

[27:00]الانسان انه كان ظلوما جهوله هذا الانسان الله اعده لمهمات كبيره جدا

[27:11]وزوده بطاقات لكنه تنكر لهذه الطاقات فالذي لا يستخدم هذه الطاقات في

[27:16]وعيه الله يستحق ان يكون بشرا لا يستحق ان يكون انسانا اليوم

[27:24]الذي نشهده في الدنيا احدث ابتلاءات الدنيا هي هذه الذين يغيرون احكام

[27:31]الله الذين يبدلون احكام الله يريد ان يشوه كما قلنا قبل ايام

[27:41]اعظم ما يحفظ قداسه المجتمع وهو جو الاسره بحيث يخترقه يبدله يعني

[27:53]يعطيك قوانين جديده لا تحتاج الى اولاد وكذا لا تتحول الحياه الى

[28:07]ماذا الى مسخره تتحول الى الانتماء يعني دعوه صريحه الى اعمال وقبائح

[28:19]قوم اهلكهم الله وحذر من اعمالهم ياتي المجتمع يعيش ما راح اقول

[28:30]لك جاهليه اخرى لان الجاهليه ايضا كانت تعوف عن مثل هذا حتى

[28:35]اهل الجاهليه كانوا يعفون عما يدعى له في هذه الايام وكان لا

[28:41]يقبلون به يعني انتكاسه المجتمعات اليوم انتكاسه اعظم من انتكاسه الجاهليه توغل

[28:49]في الجاهليه اعظم تعمق في الجاهليه اكبر هؤلاء الذين يحملون الشهوات على

[29:02]ظهورهم من غير تقنين ومن غير شرائع هؤلاء موسوخ وان رايتهم في

[29:08]صور ماذا في صور بشر هؤلاء في داخلهم وسوخ بالفعل هم مسوخ

[29:13]لانهم يغيرون حج يغيرون احكام الله يغيرون ما يريد الله يغيرون فطره

[29:21]الله يطالبون بامور تحف عنها حتى الحيوانات بذاتها حتى الحيوانات التي تطارد

[29:34]وراء بطنها ووراء غريزتها قد تعف عما يدعو له البعض في هذه

[29:38]الايام من مثليه ومن شذوذ ومن نحوه فهؤلاء موسوخ في الواقع زين

[29:52]بعد هذا حتى لا يطول بنا المقام بعد ساعطيت فكره عن هذه

[30:00]المساله وحول ما يرتبط بالمسوخ وفقه المسوخ وانواعها اشكالها اقسامها مرتبه بها

[30:11]الامام زين العابدين علي بن الحسين سلام الله عليه في يوم من

[30:21]الايام كان عنا مجلس يفسر فيه القران بعد وهم اهل القران فاسالوا

[30:26]اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وكان يقرا هذه الايه ولقد علمتم

[30:37]الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قرده خاسئين قراها الامام

[30:49]وجاء يفسرها سلام الله عليه فسرها يا جماعه ينقلها صاحب البحار وفي

[31:01]تفسير الامام العسكري ايضا سلام الله عليه لما جاء قراها شرحها اراد

[31:10]ان يلفت الناس وهذا احد الاساليب التي اتبعها الامام زين العابدين للحنق

[31:17]لدعوه الناس على الحنك على حكم بني اميه في تقيته الشديده التي

[31:27]كان يعيشها تبع اسباب تتلائم مع الجو قال اناس منعوا عن اصطياد

[31:36]السمك في يوم معين لما تعدوا على حكم الله وخفروه الله ماذا

[31:41]مسخهم فماذا سيصنع بمن قتلوا اولاد النبيين دعوه للتامل يعني الامام جاي

[31:53]يقول للناس تعالوا تاملوا الذي [موسيقى] يصطاد سمك في غير يومه ينزل

[32:03]عليه هكذا اللون من العذاب يصبح مسخا يتحول من شيء الى شيء

[32:09]ما بالك بمن ما بالك بمن يقتل ابناء النبيين ويتعدى على ابناء

[32:20]المرسلين هذا كيف يتعامل معه الله وماذا يصنع بمن يهتك حرمات الحسين

[32:29]بن علي صلاه الله وسلامه دعوه بالفعل للتامل يعني انت اذا تفكر

[32:38]هؤلاء الذين قتلوا الحسين اي عذاب سيعذبون ما هو حجم العذاب الذي

[32:46]يقع على هؤلاء يوم واحد للامام زين العابدين قال يا ابن رسول

[32:59]الله ان بعض النصاب يقول نواصب يعني ان بعض النصاب يقول اذا

[33:09]كان قتل الحسين عظيما فلماذا لم يمسخ قتلته ليش ما مسخهم الله

[33:20]الامام اجاب بس قبل الاجابه تعال انت اكو بعض الناس يريد ان

[33:26]يفصل الله كما يريد يقسمون رحمه ربك بعض الناس يريد شنو يشكل

[33:35]الله كما يريد انت شوف بعض الناس هذا شغله يعني على طول

[33:40]هو معترض على الله من حيث يشعر او لا يشعر الله ليش

[33:48]ما يهلك الظالم الفلاني الله ليش كذا الله ليش قعد المكان الفلاني

[33:52]تحضر الفلان الله ليش كذا شنو يعني انت ايش رايك بعد تلبس

[33:58]بشتكي وتقعد على العرش الله موليه وتصدر اوامر هذا مو شغلك انت

[34:01]ولا شغلي انا هذا هذا شغل الله هذا عمل والله عز وجل

[34:10]ما الهم البشر شغل بهذا الله يوم اللي يريد يهلك فلان راح

[34:18]يهلك فلان راح يخليه لا راح يهجم لا الي ولا اليك ولا

[34:22]الى غيرنا حكمه والله هي التي تسير الدنيا حكمه الله هي التي

[34:28]تسير الدنيا الكون كله بيد الله تعالى للشمس ينبغي لها ان تدرك

[34:35]القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون كل وظيفه الانسان

[34:45]انه يمتثل ما تبرا به ذمته بين يدي الله من امثال احكامه

[34:51]وبس وان يصبر على ما قسمه الله له طبيعي يفعل الامور الطبيعيه

[34:56]فيما امره الله بلى بلا بلا شك يامر بمعروف ينهى عن منكر

[35:03]كذلك يتبع الوسائل التي امره الله بها بلا شك لكن انت ليش

[35:05]الله وليش ما الله ما له شغل الانسان فيها مو شغل الانسان

[35:12]هذا مو شغل الانسان ابدا بحال من الاحوال هؤلاء اعترضوا على الايمان

[35:18]بهذا شوف شلون جاوبهم الامام قال الله يسال عما يفعل وهم يسالون

[35:26]انت اللي جاي يتعلم الله تكليفه يعني اللي قتله والحسين لماذا لم

[35:36]يمسخهم الله ان شاء الله يعلم كيف يتعامل معه هذا واحد اجابه

[35:41]ثانيه اجاب بها الامام قال وانظروا الى ما الى من اهلك الله

[35:51]من الامم بافعالهم انما اهلكهم هم وما اهلك من وسوس لهم وهو

[35:55]ابليس بل جعله من المنظرين ليش يعني شو السبب فانا ما ادرك

[36:04]هذا لكن لله حكمه من وراء ذلك حكما لله حكمه من وراء

[36:13]ذلك يعني الامام اعطى اجابه كليه اعطى اجابه تساهم في ماذا بلوره

[36:18]وعي الانسان حتى من خلال الاشكال والسؤال كيف يشكل كيف يسال وبعدين

[36:23]بعد هذا كله ترى من قال لك ان قتله الحسين ليسوا موسوخ

[36:31]هم وسوخ ام سوخ فعليون ترى احنا قلنا قبل شوي اذا تذكرون

[36:40]المسخ ظاهري ومباطني فاما في الصوره واما في داخل الباطن الحسين اشار

[36:54]الى هذا صراحه كاني باوصالي تقطعها عزلان الفلوات مسوخ يعني حتى لو

[37:02]اشوف اشكالهم اشكال البشر لكن هم في واقعهم شنو مسوخ هؤلاء ترى

[37:10]والمسخ الباطني اشد من المسخر ظاهر لان الفلاسفه يقولون ان المسخ الظاهريه

[37:18]تخلص منه الممسوخ في بعض نشاءاته وينتهي لكن المسخ الباطني يظل متصلا

[37:30]بصاحبه والعياذ بالله لا ينفك عنه في كل نشاءاته الى ان يذهب

[37:35]الى نار جهنم والعياذ بالله لا ينفجع عن هذا ابدا كاني باوصالي

[37:44]تقطعها عزلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملانا مني اكراشا يملانا احنا كثيرا

[37:53]نقراها النصوص لكن نتامل فيها فيملانا مو بس ياتي يفتر وي تملى

[38:02]حد الشبع وما فوق الشبح انظر الى تكالبهم على الحسين كيف كان

[38:09]شلون صاروا باي صوره راح اعطيك امثله عنهم الان شلون كان هؤلاء

[38:18]وحتى في الصوره الظاهريه ترى احنا عندنا يمكن بكره ناتي الى هذا

[38:22]الامر ولو سريعا والصوره الظاهريه احنا عدنا الذنب يؤثر حتى في شكل

[38:30]الانسان كما ان العمل الصالح يؤثر ايضا في شكل الانسان هذا بكره

[38:38]راح اذكره ان شاء الله ولذلك بعضهم وان لم يكن مسوخا ظاهرا

[38:46]هم قطعا بلا شك مسوخ باطنا بعضهم وان لم يكن مسخا ظاهريا

[38:53]الا انه حاكم ماذا حاكى صور المسوخ الدمير في حياه الحيوان هذا

[39:06]من علماء السنه الكبار جو الرجل مبدع يعني فيما الفه من كتاب

[39:11]وكتابه كتاب بديع ورائع هذا يجي يتكلم لعله في ماده كلب ان

[39:24]لم تخن الذاكره في ماده كلب يعالج هاي المساله هل ان الانسان

[39:34]اذا راى رؤيا في المنام وهاي الرؤيه صادقه هل يتاخر تحققها على

[39:39]الواقع الاولى انا مو شرط اللي يشوف رؤيه صادقه لابد تتحقق سريعا

[39:45]يمكن شنو يمكن تتاخر فهو يقول كم قد تتاخر الرؤيا السابقه عن

[39:56]تحققها في الواقع يقول قد تتاخر حتى لخمسين سنه حتى لخمسين سنه

[40:05]بعدين نجيب مثال يقول راى النبي يوما في المنام صلى الله عليه

[40:15]واله كلابا تنهش جسده رؤيه مستفضعه شافها رسول الله شاف ان كلاب

[40:21]تهجم عليه الكلاب كلها جايه تنهش جسده تاكل من لحمه والنبي حاول

[40:31]يتخلص منها ومو قادر لكن اشد الكلاب عليه كلب ابقى ابرص هذا

[40:39]كان هو الاكثر سعره على رسول الله قعد النبي من منامه متكدر

[40:50]لهذه الرؤيه يقول الدميري هل رؤيه اخر تحققها خمسين سنه تحققت يوم

[40:57]العاشر من المحرم متى يقول ظهر يوم العاشر لما تكالبت كلاب بني

[41:06]اميه على جسد الحسين كل يريد ماذا ان يقتله يقول واشد الكلاب

[41:17]عليه كان شمر بن ذي الجوشن هذا الاشاد ولذلك الحسين يقول صدق

[41:29]جدي رسول الله يقتلك يا حسين رجل ابقع ابرص حاكي المسوخ حاك

[41:37]الوسوخ ظاهريا وباطنيا هم مسوخ بلا شك بلا شك والا هاي اللي

[41:47]يجي الى عبيد الله بن زياد يحمل راس الحسين يحمي راس الحسين

[41:55]طبعا في الجائزه املا الركابي فضه او ذهب هاي ممسوخ لو ما

[42:03]ممسوخ اني قتلت السيده المهذبه قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ

[42:14]ينسبون النسب مع سابق الاصرار والترصد اعرف من هو الحسين انا ومع

[42:22]ذلك هاي راسه عمري مقطوع وجاي واطلب جائزه اي مصوخه او ذلك

[42:31]الذي تتحدث عنه فاطمه الصوره بنت الحسين يوم العاشر لما غارت الخيل

[42:41]على المخيم ولك ان تتصور يعني مخيم كل اطفالك وكل نساء وكل

[42:45]مذااعيير وكل ايتام وعليل من جانب وتهجم الخيول على المخيم فرهود وسلب

[42:58]ونهب حريق وسياط وسنابك وخيول مو قليل الشيء يعني عباره المقاتل تقول

[43:03]دفعه واحده هجمت على المخيم عشره الاف خيل عشره الاف خيل وحائرات

[43:14]يقول السيد اطار القوم اعينها رعبا غداه عليها خبرها هجموا بس انا

[43:23]دائما اقولها اذا اذكرها المواقف على المنبر اقول هي خيل واحده قد

[43:29]تهيج مدينه باسرها شنو تسوي يعني ماذا تصنع نار سلب ضرب تقول

[43:50]فاطمه بنت الحسين فجاءني احد الاعراب ينازعني القرطين في اذنيه [موسيقى] صور

[44:00]يعني بنت الحسين بنت رسول الله طفله صغيره ينازعني القرطين وانا امتنع

[44:09]منه تقولوا هو يسلمني كان يبكي يبكي تقول له تسلمني وتبكي قال

[44:21]كيف لا ابكي وانا اسلم بنت رسول الله قالت لو تدري انا

[44:31]بنت رسول الله وبنت الحسين وتسلمني ليش يعني لا تسلم ولا تبكي

[44:35]قال الا ما اسلوبك غيري يسلبها ياخذها تقول واخذ ينازع القرطين في

[44:47]اذني الى ان خرم اذنيها فسهلت الدماء من جوانبها واخذت جلود بعمتها

[44:58]زينب هؤلاء وسخ لولا ايش خلوا للمسوخ يعني اي مسوخ هؤلاء او

[45:06]حرمله بنجاه لما يقتل طفلا رضيعا على صدر الحسين سلام الله عليه

[45:12]بنفسه يحجيها للمختار يقول مغمض وشفته ونايم من العطش مغمى عليه وعلى

[45:21]صدر والده تحيرت اين ارميه واضع الحديد في كبد القوس السهم اريد

[45:26]ارميه ما ادري وين ارميه يقول هبت ريح كشفت عنه الحريره والغماط

[45:35]عن وجهه يقول بانت رقبته كانها بريق فضه سددت الرميه اخترقت بذلك

[45:42]رقبته ذبحته من الوريد الى الوريد يقول كان مغمى عليه من العطش

[45:52]لما اخترقت الحديده جوفه افاق شبكه بيديه صغيره على رقبه ابيه موسوخه

[46:04]هؤلاء في كربلاء وقفوا امام ابي عبد الله وعائله ابي عبد الله

[46:12]الحسين وقتلوا الاطفال ومن الاطفال الذين قتلوا من القاسم ابن الحسن ثلاثه

[46:17]اشهر سنه عمره 13 سنه عمره التفت حميد بن مسلم الى عمر

[46:26]ابن سعد ابن نفيل الازدي يقول له ويلك وما يكفيك الصغر سنه

[46:31]وهؤلاء الذين احتوشوا قال والله لافجعن به عمه الحسين اليوم افجع قلب

[46:40]الحسين به هذا اللي استمات من ضمن من استمات الى جانب من

[46:49]الى جانب ابي عبد الله كيف ترى الموت يا قاسم قال انه

[46:54]مر ولكن في سبيلك احلى من العسل احلامنا العسل ابا عبد الله

[47:06]دعني ابرز دعني اقصد الميدان دعني اوفي شيئا من جمالك علي يا

[47:15]ابن فاطمه وكان الحسين يحبه حبا كثيرا يا ابناء الامام الحسن الصغار

[47:20]فتحوا عيونهم لا يعرفون لهم والدا الا من الحسين لما استشهد الامام

[47:27]الحسن صلوات الله وسلامه عليه انتقلوا الى بيت الحسين صاروا هو المسؤول

[47:32]عنهم معا واعمهم هو والدهم هو وابوهم كل صلاتهم متصله به ولذا

[47:44]هذا اذا يشوف الحسين يقولون يسر برؤياه يقول اذكر فيه جمال الحسن

[47:50]اشوف فيه جمال ابوه ترى الله اكبر دعني ابرز ابا عبد الله

[48:01]جل الله اريد ان اجمع على امك يا مصيبتين في يوم واحد

[48:05]اذهب الى امك تتسلى بك اخوك احمد ذهب من قبلك صرع الان

[48:12]لا اريد ان اقرح قلبها مره اخرى يكفيها ان تفقد واحدا دمعت

[48:19]عيونه قال عم حسين هي التي بعثتني التي ارسلتني هي التي قالت

[48:30]انت تسمع صرخات عمك وهو ينادي الاهل بالناصر ينصرني الاهل من ذاب

[48:40]يذب عني مرحومه عباراتكم الله يعودكم على مثل هذه الايام خليني ابو

[48:48]علي اروح يا عمي ناولني العلم بركب على الخيل يا عمنا العلم

[48:56]بركب على الخ يل راعي العلم طايح وانا للعلم بشير نعني اقضي

[49:08]ما علي يا عم ابا عبد الله دمعه عيون الحسين اخذه يقول

[49:12]رجاء به الى خيم النساء بدل ما عليه من ملابس البسه لامه

[49:23]حربه بهيئه الاكفان فزرها عليه لما نظرت له النساء صح نوا قاسمة

[49:29]ولما نظرت له امه صاحت وحسنه تذكرت الامام الحسن واقبل به الى

[49:43]خيمه الحوراء زينب يحاكيها حاكيها ويا بعد قومي قومي يا زينب للحسن

[49:52]بنقد حجوج اسمع اصواتكم قومي يا زينب للحسن [موسيقى] ونشف دمعه المدفوج

[50:03]قالت لزينها واخلي الجيب مشقوق واقول عريسك يا بنت تفقدين شلون العرس

[50:19]يا حسين وانت ما حدا وياك والنبل يتخاطف عن شمالك ويمنعك والله

[50:32]انا باذوب من ضجه يتامى يا كر زفه يا اخوي وخيك يلا

[50:41]عباس وينه قال لها يا خيي على المصيبه ساعديني مثلج انا الشبان

[50:52]والله مذوبني لكن يا زينب بها القمر بينج وبينك الساعه عاين شاب

[51:05]متعفر جبينه ايوا قاسمه قوما الهلال وحنه بن عمي بدمه محمد يا

[51:22]شبان قوموا لبسوا الاعمايم يا عباس ليش على النهار نايم قوم بعجل

[51:41]كلكم زفوا الجاسم مسنسوان ما يناسب يزفنه صح ونادي وقاسم والله يا

[51:53]نجمات الدهر عدلي وحني ضلوعي وكثري وجدي وحني وانا لاروح لمشرع ولجعد

[52:07]وحني [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] تمشي خلفه اولاد اقرا وياي والزفه بزينه

[52:30]على جاري المعتى وانا يا عمه معرسين من دون اللعبه [موسيقى] مكسور

[52:47]قلبه ويضرب اعمامه مهما مطاعم من فايش يقول بالغاظريه ين ابنك يا

[53:04]مسموم ما زفنا الله [ضحك] [موسيقى] نبوتشيل ثوم وحده تصيح وحد [تصفيق]

[53:17]ك تعجن الحنه وحده تخضى بشيبها من وحده جنابي يا علي في

[53:38]وين عمه لا احد يبو الحم لات من حزات كل يوم اين

[53:49]المنادون وقاسمه بعد تريد اكثر يا الذي على المشرعه ظلت رميه كلنا

[54:02]نحفظها هذا جاسم زفينا انهض عين شانك يمشي الكت ير بابك للنهضه

[54:19]جلد فزع شبال اله واشم قوموا وانزف وصل زفافه وانا مفرود ما

[54:33]عندي بس حريم تجر ونا والجبون فتته ورمل ما بين النساء تلطم

[54:46]صدرها معوله رج نزفاف في الولد ما بين قومه وكل هلا ما

[54:57]دريت يصير عرس ابني بوادي شلون يا مظلوم عيسى وانت معدوم النصير

[55:11]والعرس ويا الجنان يوم واحد قال نضرب بهال بها مخدرة عمرها قصير

[55:28]لكن ابن امي وصام شلون اخلي وصيته ايوه مصيبه اي زفه لكن

[55:37]زفه الحقيقيه متى لما خرج الى الميدان يقول حميد بن مسلم خرج

[55:45]علينا شاب كان وجهه خلقت قمر عليه قميص وازار وعليه نعلان يصرخ

[55:50]ان تنكروني فانا نجل الحسن سبط النبي المصطفى والمؤتمن هذا حسين كاسير

[55:57]مرتها بين اناس لاسقوا صوب المزن يقول على صغر سنه غبر في

[56:06]وجوههم قتل من القوم خمسه وثلاثين فارسا دخل في اوساطهم خرج من

[56:12]اعراضهم يقول بالنصار اسم الله عليه فرع بالذوايب اسم الله عليه فراع

[56:22]بال بدر لكن بليل الشعر غايب حاس الخيل ودعاها جنايب وخلاها تجاه

[56:29]تموج بالبر نظر له عمر بن سعد بن نفيل الازدي قال يصنع

[56:37]هكذا بناء نحن نساء حتى يصنع هذا الطفل ما صنعه بنا والله

[56:41]لافجعن به عمه الحسين قال حميد ويلك وما يكفيك صغر سنه او

[56:50]ما يكفيك هؤلاء الذين احتوشوه من كل جانب قال والله لافعلان يقول

[56:56]نظرت الى الغلام وقد انحل شسع احدنا رجليه لا انسى انها اليسرى

[57:06]يقول فانحنى عليه غيره غياب في وسط الميدان ليصلحه واذا بذلك اللعين

[57:13]حمل عليه منجله الغبره الا وقد ضربه على راسه وسقط على الارض

[57:27]القاسم مناديا نعم يا حسين ابا عبد الله عليك من السلام يقول

[57:33]حميد الحسين صنع صنيعا ما صنعه مع غير القاسم يقول اولا يقول

[57:43]انقض على قاتل القاسم وقتله من حينه يعني هذا اخذ من قلب

[57:48]الحسين كثيره ترى ذلك راسا تخلص من قاتله يقول ثم جاء له

[57:52]يذوذ الخيل وقد اجتمعت عليه الى ان نزل عنده يقول جثى على

[58:00]ركبته ودموعه جاري يا ولدي قاسم عمك ان تدعوه فلا يجيبك او

[58:12]يجيبك فلا يعينك او يعينك فلا ينفعك بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم

[58:18]يوم القيامه جدك وابوك يقول ثم حمل الفتى على صدره شاله شاله

[58:24]شالله هاي يتوقف عندها اصحاب المقاتل كثيرا كلمه حميد يقول واذا برجله

[58:30]القاسم تخطان في الارض خطه يقول قلنا يا الله تعجبنا اكان القاسم

[58:37]اطول من عمه الحسين طويل الحسين فارع وطول اجانا القاسم اطول من

[58:45]عمه حتى رجوله وتاتي وتجرف في الارض ولا تاملنا اسمع الكلمه واذا

[58:50]بالحسين قد تقوس ظهره من المصيبه انحنى ظهره من المصيبه واتى الى

[59:02]المخيم والاجابه ومدد ما بين اخته [تصفيق] [موسيقى] وبس ما سمع عن

[59:21]النسوان صوته اجت رمله صحيحه الله جاء الحسين به اسمع هاي اخر

[59:33]كلمه بعد والله يعودنا واياك ان شاء الله واسالك الدعاء واذا بالحسين

[59:37]اقبل به الى خيمه الشهداء من بني هاشم ادخله الى الخيمه واغلق

[59:43]الخيمه انزل ستر باب الخيمه عليها يعني يعطي اشاره للنسوان ما اريد

[59:51]احد يدخل ما اريد احد يدخل وطالماذا وطال وجود الحسين في الخيمه

[59:59]زينب واقفه على باب الخيمه عظم الله لك الاجر يا بن جعلي

[60:03]شريكه الجهاد بعد واقفه وتشاطرت هي والحسين بنهضه واقفه على الباب تنتظر

[60:08]متى يطلع ابو علي متى يطلع ابو علي ما طلع الحسين يقولون

[60:15]واذا بها قامت رفعت ستر المخيم دخلت تشوف في فضائل مخيم ماكو

[60:19]احد ماكو احد في فضائل المخيم وين راح ابو علي طلع الحسين

[60:25]ما معقوله احنا على الباب زينب ما راح تشوفها راح تشوفه باقي

[60:35]النساء يقولون جاءت لتخرج سمعت امين من الخيمه اه اه يقولون واذا

[60:39]بها تنظر بين جثث القتلى واذا بالحسين قد ضجع على الارض وجعل

[60:46]الارض يعني يريد ينفس عن روحه بروحه ذاك اليوم دون ان يراه

[60:55]احد على التراب الضجع بين جثث القتلى وضع القاسم على يده اليمنى

[60:59]وضع عليا الاكبر على يده اليسرى تاره يلتفت الى القاسم تارهني الجفت

[61:11]الى علي الاكبر يصرخ وولده واعنيه [موسيقى] ثم دخلت امها هتنادي جاسم

[61:23]يا طير الفلا فرفر من ايدي وطار [موسيقى] جاسم يا طير الفلق

[61:33]فرفر يا مهجتي من شبابك ما قضيته [موسيقى] والافض يجاسم وقع في

[61:52]وينه الوديعه تصيح وتجذب الونه شو تقول راح الولد يا حزينه ترتاح

[62:01]ما جانا الخبر عنا وانت تنشدين عن جاسم وقع في [موسيقى] القاسم

[62:15]العريض ام المكارم يا الله الهي باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم

[62:24]يا رب العالمين حرم اجسادنا على النار اقضي حوائجنا جميعا للدين والدنيا

[62:34]والاخره اخواني الحاضرين احفظهم فردا فردا واقضي حوائجهم يا رب العالمين رب

[62:39]اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات وسائر بلاد المسلمين اللهم

[62:44]ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجنا من كل

[62:52]سوء اخرجت منه محمدا وال محمد اللهم فك كل اسير رد كل

[62:55]غريب ارحم كل شهيد ايد واحفظ حماه الدين المخلصين العاملين الى ارواح

[63:01]موتانا موتاكم موتى المؤمنين والسامعين سيما موت المؤسسين نهدي للجميع ثواب المبارك

[63:08]الفاتحه تسويقها الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

شيخ عمار تيسير ثامن محرم 1445 هـ ( مفهوم المسخ في القران والمسوخ البشرية ) - حسينية النور الدراز

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

شيخ عمار تيسير ثامن محرم 1445 هـ ( مفهوم المسخ في القران والمسوخ البشرية ) - حسينية النور الدراز

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language