شهادة الإمام الحسن المجتبى (ع) السيد هشام البطاط ليلة 7 صفر 1446 هـ الروضة العسكرية المقدسة

0 Views· 24/08/11

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

شهادة #الإمام_الحسن_المجتبى (ع) #السيد_هشام_البطاط ليلة 7 صفر 1446 هـ الروضة العسكرية المقدسة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:00]اليدين بالعطيه يا صاحب المواهب السنيه صل على محمد صل على محمد

[0:21]واله خير الورا سجيه واغفر [موسيقى] لنا يا ذا العلى فيها [موسيقى]

[0:33]هذه العشيه استغفر الله لي ولكم اللهم اغفر ل شيعه امير المؤمنين

[0:43]الاحياء منهم والاموات استغفرك ربي واسالك التوبه اسال من الله ان يقضي

[0:52]حوائجكم بحق كريم اهل البيت الامام الحسن المجتبى ان يمن على مرضاك

[1:01]بالشفاء والعافيه وان يعجل في فرج وظهور مولانا وسيدنا صاحب العصر والزمان

[1:10]اللهم فرج عنا بفرجه يا ارحم الراحمين صلى الله عليك يا سيدي

[1:19]ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا ابن رسول

[1:36]الله يا عبره المؤمنين ويا رحمه الله الواسعه يا غريب يا مظلوم

[1:57][موسيقى] كربلا ما خاب من تمسك بكم سادتي امن من لجا اليكم

[2:17]يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيم بكيت لرسم الدار من عرفات

[2:47]واجريت دمع العين في الوجنات وفل عرى صبري وهاج صبابتي رسوم ديار

[3:13]قد عفت وعرا لعال رسول الله بالخيف من منايا وبالبيت والتعريف والجمرات

[3:45]ديار علي والحسين وجعفر وحمزه والسجاد ل الثفنات ديار عفاها جور كل

[4:18]منا بذ ولم تعفي الا [موسيقى] والسنوات قبور [موسيقى] بكف واخرى بطيبه

[4:50]انتم تعرفون ها القبور قبور بكفن واخرى بطيبه واخرى ببا خمرا يا

[5:13]لدى الغربات [موسيقى] وقبر ببغداد لنفس زكيت تضمن الرحمن ب [موسيقى] بركاتي

[5:45]وقبر بطوس يا لها من رزيتي لحت على الاحشاء بالزب [موسيقى] يااتي

[6:12]قبور بجنب النهر في ارض كربلاء معرسهم فيها بشط فرا [موسيقى] يااتي

[6:40]توفوا عطاشا بالفرات فليتني توفيفي قبل حين وفا اي ما شاء الله

[7:04]يا يااتي يقال ان الامام الرضا يا لان الابيات قرات على مسامع

[7:17]امامكم قال دع بالعرج على ذكر جدتي فاطمه ارتجل دعبل هذه [موسيقى]

[7:32]الابيات فاطمه لو خلت الحسين مجدله اي ما شاء الله يرحم الله

[7:47]هذه الصرخه ع فاطمه لو خلت الحسين مجدله وقد مات عطشانه اقرا

[8:01]حافظها بشط فرات ايدك على خدك ها اذا لطمت [موسيقى] الخد ف

[8:20]طم عنده واجريت دمع العين في الوجن هالنوح يا زهره يا على

[8:40]منه تنوحي نوحك على المسم يوم لا نحك على حس حنت ونادت

[8:55][موسيقى] والدمع بالخد ب انت تسالوني يا خلاق كلهم اولادي لكن صوا

[9:13]ابو حسين ساط في فؤاد اعظم مصايبنا علينا مصيبه حسين دهر رماني

[9:29]العزاء للزهراء فاطمه دهر رمان بالرزايا بكل غالي وشتت اولادي عن يميني

[9:44]وعين شمالي ماشوف ساعه [موسيقى] فرغي من النوح بالي واعظم ليلا ناع

[10:03]الناعي عل من على حسين [ضحك] اه منهم بمرايا ومنهم في [موسيقى]

[10:21]خريش ومنهم برض طيبه ومنهم برض كفا واعظم مصيبه مصيبه المذبوح واعظم

[10:42]مصيبه مصيبه المذبوح عطشا [موسيقى] اويلي من الو دو القلب لحفا ودور

[11:01]عزبني وين ما كان ويلي ويلا يا ابن الما الما عطش لا

[11:23]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه اليه

[11:35]راجعون بسم الله الرحمن الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل

[11:45]البيت ويطهركم تطهيرا احيي هذه المدينه الطيبه واه اهلها الكرام مدينه الصمود

[12:07]والتضحيه والثبات والجهاد اهلها قدموا اروع الدروس في مجال التضحيه والجهاد في

[12:24]سبيل الله والذب عن المبادئ والقيم والمق دسات يقام لكم اجلالا والاطراء

[12:38]في حقكم قليل رحم الله الشهداء الذين طرز هذه البلده بدمائهم الزكيه

[12:49]وكتبوا لكم تاريخا مشرقا خالدا نتباهى بكم نفت خر بكم اعتزازنا وتقديرنا

[13:03]واجلالا لهذه المدينه شيوخا كبارا صغارا رجالا نساء شيبا شبانا وصغارا حياكم

[13:19]الله ومرحبا بكم وانتم تحصدون ثمار التضحيه والشهاده وثمار الدماء والقرابين الزكيه

[13:37]التي قدمتموها من اجل ان تبقى هذه الوجوه ومن اجل ان تبقى

[13:43]هذه المحافل ومن اجل ان تبقى هذه المجالس وان تبقى قضيه اهل

[13:48]البيت هي القضيه الرائده وان تبقى مجالس الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[13:56]خالده ما دامت انفا موجوده في هذه المدينه فحياكم الله ومرحبا بكم

[14:12]من مفاخر مدرسه اهل البيت صلوات الله وسلام عليهم انهم [موسيقى] يرتبطون

[14:24]بمنبع الطهاره والاصاله بشكل مباشر الارتباط اولا في كتاب الله وكما تعلمون

[14:40]ان القران الكريم انزل على نبينا المصطفى محمد صلى الله عليه واله

[14:53]وسلم ولكنه انزل باشكال والوال مختلفه تاره يتنزل على رسول الله صلى

[15:04]الله عليه واله وسلم شويه بالكم يمي ايها المؤمنون يتنزل على رسول

[15:10]الله صلى الله عليه واله وحي من السماء يتلقى رسول الله نصا

[15:15]قرانيا هذه النصوص مجموعها فيما كان يتلى علينا على لسان القارئ الحاج

[15:25]حيدر الله يحفظه وبقيه قرائنا المعروفين والمشهورين دوليا واقليميا ومحليا هذا هو

[15:35]القران الموجود عند المسلمين هو قراننا الذي نعتقد بانه هو القران المنزل

[15:46]على رسول الله صلى الله عليه واله هذا تلقاه رسول الله صلى

[15:49]الله عليه واله وسلم عن طريق الوحي يعني تنزل وحي على رسول

[15:57]الله وابلغه ذلك النص القراني اذا هاي الماده الاولى ثانيا رسول الله

[16:06]صلى الله عليه واله تلقى تفسير هذا القران السماء لما انزلت نص

[16:15]القران على النبي صلى الله عليه واله انزلت عليه ايضا شنو رسول

[16:20]الله يروح يدور كتب تفسير يعني حتى يفسر الايه الفلانيه ها لو

[16:26]السماء تدع النبي صلى الله عليه واله متحيرا فيما انزلت عليه كان

[16:33]النص القراني يتنزل على النبي والى جانب النص يتنزل عليه ماذا التفسير

[16:42]زين اذا هنالك امر اخر ماده اخرى تنزلت على النبي من السماء

[16:49]تلقاها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هنالك ماده اخرى ثالثه

[17:00]ايها الاحبه التفسير شيء والتاويل شيء اخر يعني مره الوحي بين ظاهر

[17:11]الايات القرانيه وما يرتبط بظواهر الايات ومره لا القران الكريم له بطون

[17:18]القران الكريم له تاويلات كذلك النبي صلى الله عليه والك كان يحيط

[17:25]بكل هذه التفاصيل صح لو لا ها هذه التفاصيل التي كانت عند

[17:32]النبي صلى الله عليه واله من اين جاء بها تلقاها من السماء

[17:39]بالتالي كل ما يتعلق في كتاب الله في القران الكريم النبي صلى

[17:47]الله عليه واله تلقاه وحيا من السماء زين اي نقطه النقطه الثانيه

[17:53]سؤال هذا الخزين القراني فيما يتعلق بالقران ووحي القران وتفسير القران وتاويل

[18:01]القران وظاهر القران وباطن القران مو مصيره بعد النبي صلى الله عليه

[18:10]واله الى اين دفن مع النبي في قبره ام ان رسول الله

[18:16]استخلف عليه غيره سؤال للمسلمين اجمع هاي العلوم مولانا التي تلقاها رسول

[18:26]الله من السماء من الذي تورثها مو احنا نقول شوف مره لعلنا

[18:40]نتهم بالعاطفه لعلنا نتهم بالوضع لعلنا نتهم بال القضايا التي ما انزل

[18:45]الله ابيا من سلطان خصومنا يتهمونا يقول لك ذول الشيعه يحبون علي

[18:54]بن ابي طالب فاخذوا ياتون بقضايا لا اساس لها فدعونا ناخذ مما

[18:58]ورد في مصادر المسلمين اجمع في مصادر غيرنا ان رسول الله صلى

[19:08]الله عليه واله في حديث مدينه العلم ماذا قال قال انا مدينه

[19:13]العلم بعد هذ هذه مو روايتنا احنا هذه مو مصادرنا احنا وانما

[19:27]مصادر المسلمين علماء المسلمين من بقيه المذاهب رووا عن رسول الله صلى

[19:33]الله عليه واله انه قال انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد

[19:44]المدينه فليات زين انا اذا اردت انا اخذ علم القران الحقيقي لابد

[19:48]ان اجي منين من يا باب ادخل مو لو منطق هذا لو

[19:54]مو منطق صحيح لو مو صحيح طبعا المسلمين اجمع لابد ان ياتوا

[19:58]من هذا فذ من هذا المدخل من مدخل علي ابن ابي طالب

[20:05]وللحق والانصاف كان المسلمون بكل اتجاهاته مع كل الاختلافات لكن في الملمات

[20:12]في الشدائد في النوائب لمن يفزعون من هو مفزع لا ابقاني الله

[20:21]لمعضم علي من الذي كان يقوله حكام المسلمين مولانا حكام اللي حكموا

[20:30]بعد النبي كلهم في الملمات في الشدائد العلميه الفقهيه التشريعيه ما عندهم

[20:37]شيء كانوا يفزعون الى امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ايش كم

[20:47]مره من المرات عمر بن الخطاب يقول لولا علي لهلك عمر نفس

[20:53]العباره قالها من قبله ابو بكر انا شفت بعض محققي الشيعه جمع

[20:59]هاي العباره عن ابي بكر وعن عمر وعن عثمان من مصادر اهل

[21:06]السنه اكثر من 100 مره قالوها بالتالي امير المؤمنين هو الوريث الشرعي

[21:12]لعلم النبي فيما يتعلق بكتاب الله سبحانه وتعالى وبالتالي هماتين امير المؤمنين

[21:21]لم يمت معه ذلك العلم انما خلفه لمن مولانا تورثوا علم رسول

[21:33]الله صلى الله عليه واله وسلم فالحسن عليه السلام وريث علم رسول

[21:39]الله الامام الحسن تورث هذا العلم الذي تلقاه رسول الله صلى الله

[21:49]عليه واله من الوحي زين هذا المنبع ومن بعد الحسن الحسين ثم

[21:54]زين العابدين ثم الباقر ولذلك كان يقول رسول صلى الله عليه واله

[22:00]يوص جابر بن عبد الله الانصاري يقول له انت ستبقى من بعدي

[22:09]وتعيش حتى تدرك ولدي محمد ابن علي بن الحسين المسمى في التوراه

[22:18]بباق لانه يبقر بطون العلم ويظهر كوامن مسمى في التوراه النبي يقول

[22:28]ويسميه الباقر وهو الذي سمى الامام جعفر بصادق وهكذا بقيه الامه يسميهم

[22:36]باسمائهم يهم بكونهم ويلقب بالقاب هو الذي سمى الامام صاحب العصر والزمان

[22:42]بالمهدي عجل الله فرجه الشريف وهكذا بالتالي اهل البيت صلوات الله وسلامه

[22:51]عليهم تورثوا علم النبي فيما يرتبط بالقران الكريم هذه نقطه اولى النقطه

[23:02]الثانيه ايها الاحبه هنالك سنه نبويه السنه النبويه النبي صلى الله عليه

[23:16]واله لو سنن معروفه بالسنه النبويه يعني اقوال النبي صلى الله عليه

[23:22]واله احاديث النبي روايات النبي وافعاله سلوكياته مره تسمى سيره احيانا تسمى

[23:34]سنن وهكذا السنن فيما يتعلق بالتشريع والسيره فيما يتعلق بتاريخه وحياته بكل

[23:45]ابعادها وتفاصيلها هذا العلم علم سنن النبي صلى الله عليه واله او

[23:49]سنه النبي صلى الله عليه واله مولانا المستامن عليها والمستحضر المؤمنين صلوات

[23:58]الله وسلامه عليه وكان المسلمون اذا اختلفوا في سنه رسول الله مرجعهم

[24:04]علي صلوات الله وسلام لذلك حفظت سنه رسول الله عند اهل البيت

[24:14]روايات النبي صلى الله عليه واله حفظت عند الائمه المعصومين امير المؤمنين

[24:23]ما ترك صغيره ولا كبيره عن رسول الله الا وكتبها السيده الزهراء

[24:30]ما ابقت شيئا قليلا او كثيرا الا ودونت وكان رسول الله يملي

[24:41]وامير المؤمنين يكتب حتى كتبت سنه النبي اقوال النبي احاديث النبي علوم

[24:46]النبي كتبت في كتاب لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم اي

[24:54]من مستودعات الامامه عند اهل البيت سلام الله تعالى عليهم في كتاب

[24:59]اسمه مصحف الزهراء مو قران هذا علوم هذا فيما يتعلق بعلم النبي

[25:04]صلى الله عليه واله بسنه النبي بسيره النبي في اخبارات النبي في

[25:11]انباء النبي في علومه الخاصه اللي ما كان يستطيع ان يفصح بها

[25:17]لانها من اسرار النبوه والامامه كتبت في كتاب اسمه مصحف السيده زهراء

[25:24]زين امير المؤمنين كان يكتب ما ترك صغيره وكبيره الا ودونها في

[25:31]كتاب الجامعه الجامعه مولانا سنن النبي احكام النبي تشريعات النبي قضاء النبي

[25:42]سيره النبي صلى الله عليه واله دونها امير المؤمنين في كتاب الجامعه

[25:51]زين بقيه المسلمين مولانا عندهم كتاب يجمع سنه النبي لا اصلا بالعكس

[26:03]المسلمين منعوا كتابه السنه والتدوين وتفسير القران والروايات منعوها في الوقت اللي

[26:09]كان امير المؤمنين كتب وورث هذا الموروث العلم الى اولاده وابنائه المعصومين

[26:19]صلوات الله وسلام عليه بينما بقيه المسلمين ما عندهم موروث عن رسول

[26:26]الله بالمناسبه ايها الاحبه النبي قال لهم كتبوا وكتبوا المسلمين الصحابه في

[26:35]عصر النبي كتبوا لكن لما جاء ابو بكر وحكم بعد النبي صلى

[26:39]الله عليه واله خبر المسلمين قالهم كل واحد عنده كتابه كتبها عن

[26:46]النبي روايات احاديث كذا جيبوها فجاب بنائهم انه راح تكتب وتدون وتحفظ

[26:52]كارشيف عند الحكومه عند الدوله يعني زين عند الحاكم تفاجوا انه جمعت

[27:02]هذه الموروثات العلميه كل واحد كاتب له على كربه على جلد غزال

[27:09]على جلد حيوان و تعرفون يعني الكتابه والتالي صعبه انذاك الادوات صعبه

[27:14]فاجتمع ركام تل بالاثنى اريق عليه الزيت صب عليه الزيت واضرم فيه

[27:23]النار واحرق بس تراث امير المؤمنين العلمي الموروث عن رسول الله احرق

[27:29]ام حفظ شوفوا المفارقات حتى تعرفون تراثكم انتم بيا اصاله تلتزمون ترتبط

[27:35]زين مولانا حفظ هذا التراث وورثه امير المؤمنين لمن لاولاده المعصومين هذه

[27:45]هم من موروثات الامامه لذلك جعفر ابن محمد الصادق عليه السلام كان

[27:51]تعرف انت كل واحد يقول قال رسول الله قال رسول الله اج

[27:57]عمر ابن عبد العزيز قال كتبوا من بعد ما مضى قرن كامل

[28:01]الكتابه ممنوعه والاحاديث ضاعت والصحابه ماتوا مجموعه كبيره من التابعين ماتوا ايضا

[28:08]والان تعرف بالمناسبه ايضا كثر الكذابون على رسول الله والدجل والاسرائيليات والدس

[28:18]اكثر من الحقيقه صارت وانتشرت او ملئ الخافقين بهذه الاكاذيب على رسول

[28:27]الله صلى الله عليه واله وصار بناء المسلمين الان يجمعون اهل البيت

[28:31]ما جمعوا ليش لانه التراث مجموع عندهم اساسا ومتوارثة العلمي للائمه كانوا

[29:01]يتوارثونه فيقف جعفر ابن محمد الصادق كل واحد بعصره يقول قال رسول

[29:06]الله فوقف الامام الصادق وقال حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي

[29:18]وحديث جدي حديث رسول الله وحديث رسول الله حديث ال حديث منو

[29:30]من مين جايب الاحاديث حديث جبرائيل وحديث جبرائيل حديث الله شوفوا الاصاله

[29:40]شوفوا الصوره المشرقه لمدرسه اهل البيت صلوات الله وسلام عليه لذلك لعله

[29:47]هاي الصوره شوي مو واضحه يعني لا مو واضحه فسنه رسول الله

[29:53]مولانا كتبت هذا المدون عند المسلمين كتب من بعد ان رفع المنع

[30:00]من بعد بعد عمر ابن عبد العزيز يعني من بعد ما مات

[30:03]الصحابه والتابعون وكثر الدس والكذب والاباطيل الان صار بناء المسلمين يغربلون على

[30:12]اساس وينتقون ويختارون وتعرف انت الاختيارات والانتقاء على يعني اما بالنسبه الى

[30:23]مدرسه اهل البيت ما ضاع مولانا حرف واحد ما ضاع لا من

[30:28]القران ولا من السنه النبويه ما ضاع في مدرسه اهل البيت ها

[30:33]النقطه خلوها في بالكم ايها الاحبه واحتفظوا بها دائما حتى تعرفون انتمائ

[30:40]وارتباط زين فاجو الائمه المعصومين قالوا لاصحابهم كتبوا كتبوا باعتبار المنع هماتين

[30:55]بعد رفع عن عامه الناس كان الكتابه كانت خاصه بهم صلوات الله

[31:02]وسلامه يكتب امير المؤمنين ورث الحسن الحسين كل واحد منهم كان يكتب

[31:06]بابي وام ويدون ويورث وتبقى ها موروثات علميه تداولوها الائمه المعصومون اريد

[31:15]الشباب شوي التفتو لي هنا لهالنقطه ها المهمه بداوا الائمه صلوات الله

[31:28]وسلامه عليهم يحثون اص اصحابهم على الكتابه فبدات الكتابه كتابه الروايات و

[31:36]شاعه الكتب التي تتضمن روايات اهل البيت صلوات الله وسلام عليه سؤال

[31:45]ايها الاحبه سؤال كيف ينبغي ان نتعامل مع الموروث الروائي عندنا كتب

[31:57]روائيه خصه نا احنا الشيعه سواء كانت الكتب الاربعه او بقيه الكتب

[32:08]الاخرى نحترمها نحترم علمائنا ونحترم نتاجاتهم العلميه الكتب الاربعه الكافي للشيخ الكليني

[32:18]التهذيب والاستبصار للشيخ الطوسي شيخ الطائفه وكتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ

[32:26]الصدوق اعلى الله مقامه الشريف هذول لو معاصر معاصرين الغيبه الصغرى لو

[32:35]في بدايات الغيبه الكبرى علمائنا يعني من الاوائل المتقدمين عندنا ايضا مجموعه

[32:42]من الكتب الاخرى للشيخ الصدوق للطوسي لغيرهم من العلماء كتب روائيه محترمه

[32:49]ومعتب ايضا لكن عرفت هذه الكتب الاربعه وبقيه الكتب ايضا لها شانها

[32:59]ايها الاحبه هذه الروايات الوارده الينا عن اهل البيت وظيفتنا اولا نحترمها

[33:08]بشكل اجمع بشكل اجمع كل ما ورد الينا من اهل البيت احنا

[33:18]الموروث الروائي نحترمه زين ليش نحترمه لان انه احنا مو من اهل

[33:34]الاختصاص اللي نقدر نعرف هاي الروايه صحيحه وهاي الروايه غير غير صحيح

[33:41]ثانيا ايها الاحبه نرجع في فهم الروايات لمن انا لما ارد اجي

[33:56]افهم الروايه روايه وارده عن معصوم اولا لازم اعرف هاي روايه ثابته

[34:00]او غير ثابته كن اكون من اهل الاختصاص ايها الاحبه احنا 1400

[34:08]سنه بينا وبين النبي صلى الله عليه واله بيننا وبين العلماء اللي

[34:17]كتبوا ها روايات ما يقارب الف وكذا سنه عدل لو لا مولانا

[34:26]هاي العصور كلها علميا مولانا العصور الزمن الكذا كلها الها حساباتها فلذلك

[34:37]اليوم اذا اجيت ارد افهم روايه من الروايات انا من اهل الاختصاص

[34:45]ام لست من اهل الاختصاص اليوم انا لما اجيب لي كتاب منهجي

[34:50]يتعلق بعلم الطب ويصير بنائي اقرا افتهم من عنده لو يفهمون اهل

[34:59]الاختصاص عدل لو لا انا لما اجي الى كلمات اهل البيت صلوات

[35:06]الله وسلامه عليهم احنا اللغه اللي كان يتحدث بها المعصوم الان ما

[35:15]حد يتحدث بها اللغه اللي صدر في وقتها في عصرها النص عن

[35:20]المعصومه الان اكو واحد يتحدث اللغه العربيه الفصحى اللي كان يتحدث بها

[35:24]الناس في عصر الامام الباقر عليه السلام ها ايش قد احتاج لدراسه

[35:34]حتى استطيع ان اقف على اسرار اللغه العربيه حتى افهم هذا الكلام

[35:41]صحيح لو لا لذلك ايها الاحبه اذا اردت ان احترم التراث لازم

[35:49]ارجع للمتخصصين في فهمه وفي دراسته وفي قراءته اما كل واحد يجي

[35:58]الان بكيفه يقول انا اقرا الروايه واعمل بالروايه ما ارجع الى متخصص

[36:03]هذا العمل غير صحيح ايها الاحبه هذا غير صحيح لانه اهل البيت

[36:12]قالوا لا يكون الفقيه منكم فقيها لا يعد الفقيه منكم فقيها حتى

[36:23]يعرف معاريض كلامنا شنو معاريض كلامكم قالوا الكلمه الواحده يمكن ان تحمل

[36:31]على 70 وجها شوفوا اللي يقراون روايات اقراوا هذه الروايات شوفوها موجوده

[36:37]زين انا الزم الروايه اعين لها ما حتى وجه واحد ما افهم

[36:46]من عندها فشلون اجي اعتبر نفسي فقيه انا ومتفق في روايات اهل

[36:50]البيت اذا وجه واحد ما افقه الامام بالروايات الصحيحه القطعيه يقول الكلمه

[36:57]الواحده تنصرف على 70 وجه عد له لا ابويا زين انا وجه

[37:04]واحد ما اعرف افهم الروايه على وجه واحد ال 69 وجه ذك

[37:09]شلون راح اعرفها لذلك ايها الاحبه الرجوع الى اهل الاختصاص ضروره اليوم

[37:18]احنا لما نجي نقول نرجع للعلماء المقصود بالعلماء يعني اهل الاختصاص اهل

[37:28]الاختصاص مثل ما انا اذا مريض اروح لاهل الاختصاص عدل لو لا

[37:36]انا اريد ابني بيت اروح لاهل الاختصاص انا اريد اشتري لي سياره

[37:41]اروح لن استشير من عدل لو لا اريد اسويلي كنتور لبيتي اروح

[37:49]لاهل للنجار عمي كل شيء كل قضيه الراجع بها المختصين مو لو

[37:55]لا يعني انا اليوم لما عندي مساله بالقضاء لن اروح اراجع من

[38:01]علماء القانون استشيره اجي اخلي لي محام ليش المحاماه اليوم نعمل بها

[38:10]باعتبار المحامي مرجع من اهل الاختصاص هو افقه بالقانون اعرف من عندنا

[38:15]بثغرات وكذا يعرف شلون يستخلص القضايا القانونيه وشلون يطلع نتائج من عندها

[38:21]هو مو اجي من الشارع انا ادق لي مثلا قطع على باب

[38:27]بيتي المحامي فلان والله لكم ثاني يوم نقابه المحامين يقيمون عليه دعوه

[38:32]ويقاضي وبالتالي يحكم عليه كذا غرامه او كذا او مؤاخذه ليش لان

[38:39]انا جاي ادع شيء لست من اهل الاختصاص وهاي المحاماه الها كذا

[38:45]له شروطها كيف اجي ادعي من الشارع وهكذا لما ادعي انا طبيب

[38:55]وانا ما داخل كليه الطب قاضين نقابه الاطباء لو لا انا مولانا

[38:59]سائق من سياره اذا اجي ادخل على خط مال مال المركبات مال

[39:08]سيارات نقابه الكذا السواق تيجي داعيني وتقاضي وهكذا ليش اجي انا اخترق

[39:15]هذا النظام وهذا الخط خط العلماء خط الفقاهه خطك ليش اجي اخترقه

[39:20]بكل بساطه وكون لا واحد يحاسبني ولا واحد ينقذني ولا كذا ولا

[39:26]تقاضي ولا تقول لي كذا ما يصير يا ما يصير انتم تدرون

[39:33]ايها الاحبه بعصر الائمه المعصومين علموهم علموا شيعتهم يرجعون للفقهاء احنا اليوم

[39:40]لما نرجع لعلمائنا اهل الاختصاص نسميه رجوع للاختصاص نسميه تقليد هذا مختص

[39:47]هذا يفهم الايه يفهم الروايه ها تعب على نفسه قام يعرف معارض

[39:54]الكلام يقدر يطلع حكم شرعي مثل المحامي اللي يطلع شنو مخرج قانوني

[39:57]لو لا وانت ليش تحترم المحامي وتحترم الطبيب والمهندس وكذا والفقيه المختص

[40:04]ما تحترم علماء القانون ليش تحترمهم والفقيه المختص بعلم الدين ما تحترمه

[40:12]ليش يعني تدرون اهل البيت بعصرهم بحياتهم مو بغيبته علموا الناس الرجوع

[40:20]الى اهل الاختصاص من الفقهاء والعلماء سامعين بهذا الكلام يعني اليوم اللي

[40:25]نسميه تقليد احنا بعصر الامام المعصوم كان اكو تقليد لو ماكو شو

[40:31]تقولون انتم مؤمنين انا اسال استبي انتم بحسب درايتك اي بويا ايه

[40:43]موجود صحيح بعصر المعصومين اكو رجوع الى اهل الاختصاص والاخذ عنهم قول

[40:48]لي سيدنا اعطيني دليل انا انطيك دليل ايش كم دليل رايد واحد

[40:57]اثنين ثه ع ايش قد انطيكم بعض الاد اكو واحد من اصحاب

[41:02]الامام الباقر عالم فقيه اسمه ابان ابن تغلب لا هو من المعصومين

[41:08]لا هو من الانبياء لا هو من الائمه لا من اهل البيت

[41:11]وما ادري اصور حتى مو من قريش ابان ابن تغلب شنو هذا

[41:18]ارجعوا اقراوا عنا بالروايات اقراوا عنا في كتب العلماء اقراوا كتبوا بالبحث

[41:24]ابان ابن تغلب شوفوا شو يقولون عنه ابان ابن تغلب مولانا فقيه

[41:32]من الفقهاء اللي رباهم الامام الباقر جاب الامام الباقر سمعوني سمعوني ارجوكم

[41:39]التفتوا لي لزم الامام الباقر من ايده جابه قالله تعال يا ابان

[41:47]اجلس في المسجد وافتي الناس افتي صدر شنو فتيه فاني احب ان

[42:02]يرى الناس في شيعتي مثلك انت فقيه انت تقدر تطلع الفتوى انت

[42:08]تعال خل تجي الناس تسالك وانطم فتاوى هذا شو نسميه احنا نسميه

[42:15]مرجع تقليد لو ما نسميه هو هذا التقليد ترجع للمختص بعصر الامام

[42:22]الباقر مو بعصر الغيبه الصغرى جاي سولف ولا الكبرى لا بعصر حضور

[42:28]الامام لا في عصر واحد هواي روايات بس انا اذكر على سبيل

[42:32]المثال عصر الامام الرضا عليه السلام اكو واحد اسمه زكريا ابن ادم

[42:43]كان ساكن بقم فقيه مولانا رباه الامام الرضا الى ان اصبح فقيها

[42:48]عالما اهل قم هاي قم موجوده تدلو الان باعتبار الاليات السفر قربت

[43:00]مسافات هاي قم الان كانت قم بعيده مولان وهسه لازالت بعيده قبل

[43:05]يسافرون على بغل اجلكم الله على حمار ويطلعون منقم بالجبال بالسهول بالوديان

[43:12]بالارض الوعر وين جاي للمدينه يسالون الامام سؤال ويرجعون ايش قد يستغرقون

[43:19]كم شهر صعبه لو مو صعبه زين ذول اهل قم اللي ساكنين

[43:25]عندهم مسائل شرعيه تعرض عليهم لو لا يحتاجوا لهم فقيه يسالونه لو

[43:34]ما يحتاجونه مو لو لا فجوا للامام رضا سلام الله تعالى قالوه

[43:39]مولانا انت مره بالمدينه مره بخراسان وهاي الجبال وهاي الكذا وعوره الطريق

[43:44]شقتنا بعيده سفرنا طويل احنا نجي بالطريق يجوز يجيك بالطريق يجوز لو

[43:53]يموت لو يرجع عدل الاهله من بعد ما اهله يلقى بعضهم يجوز

[43:56]نصهم ميتين مولانا اذا احتاجنا مسائل شرعيه نريد فتاوى اكو واحد نقدر

[44:05]نرجع ناخذ من عنده فتاوى شرعيه لو ماكو ايش قالهم الامام رضا

[44:11]عين لهم مرجع تقليد يرجعوا ل ياخذون فتاوه من عنده لو لا

[44:18]ها الروايه شو تقول واحنا مشكله اليوم مبتلين عندنا ابتلاءات يجي الاخ

[44:27]العزيز الحبيب الوليد اللي بعده ما يعرف الامور وقال لك انا ما

[44:32]اعترف بالكذاب للروايه انت لو تعمل هاي الروايات انا جاي اسب لك

[44:35]روايات مال اهل البيت ما جا يسولف من عندي لو تحترم الروايه

[44:41]وهاي الروايات انت ليش ما تعمل اذا بهذه الروايات ليش تعطلها يعني

[44:47]ليش تعرض عنها وروايات لما ترجع لها لما ترجع لازم ترجع للمتخصص

[44:53]قاللهم الامام الرضا يا اهل قم ارجعوا الى زكريا ابن ادم واحد

[45:02]اسمه زكريا ابو ادم اشعري من اهل اليمن قبائل اليمن نزحوا من

[45:10]اليمن اجوا للكوفه زياد ابن ابي الحجاج كذا فلان ظلم شرده وراحوا

[45:14]الكم صارت مدرسه القميين مدرسه علميه صاروا بها علماء واحد من علمائها

[45:19]من فقهائها اسمه زكريا ابن ادم بعصر الامام رضا قال لهم الامام

[45:27]رضا ارجعوا الى زكريا بن ادم اي مساله عندكم اي فتوى تريدونها

[45:30]روحوا خذوها منين من زكريا ابن ادم وذكر صفه اللهه فانه المامون

[45:40]على امور الدين والدنيا مو ذاك المامون هذا المامون مامون على امور

[45:53]الدين والدنيا ثقه يعني ثقه يعني نثق به احنا ويفهموا فقيه مولانا

[45:58]هذا مو جاي من الشارع مو هو معين نفسه احنا معينين هذا

[46:03]فقيه هذا اللي نقول به احنا ايها الاحبه لذلك نرجل الامور يعني

[46:12]الانسان يتعقل يفهم الامور بشكل صحيح بشكل جيد مو جاي واحد يشيخ

[46:18]يتزعم وكذا وفارض نفسه على الناس هاي منهجيه اهل البيت هذا تراثنا

[46:22]الروائي ايها الاحبه هاي المدرسه اللي احنا ننتمي تنتمي الى اهل البيت

[46:31]مولانا اهل البيت الله سبحانه وتعالى قال عنهم في محكم كتابه انما

[46:38]يريد الله ليذهب عنكم الردسه اهل البيت شوف مولانا هذه قاعده هاي

[46:46]اصل اي شيء يتنافى مع قدسيه اهل البيت وطهارته الرده الرفض لان

[46:57]القران هو الذي لطهاره اهل البيت وقدسيته انا لما اجي اتحدث عن

[47:03]سيد شباب اهل الجنه ريحانه رسول الله الحسن المجتبى عليه السلام مو

[47:13]اسمع مولانا طبعا اكو جور على الامام الحسن اكو ظلم في عصره

[47:20]من قبل خصومه حتى من قبل بعض الجهال يعني الناس اللي عقولهم

[47:26]طائشه وكذا وانفعالات وعصبيات وعواطفهم ما اكثرهم ذول في كل زمن ذاك

[47:33]الزمن وهذا الزمن ماكو قدسيه لغير المعصومين سابقا وحاضرا مثل ما احنا

[47:42]الان تلقى عندنا عقلاء وحكماء وعلماء وكذا وفقهاء تلقي عندنا طيش وجهل

[47:47]وكذا وفلان ف عالات هذا المجتمع ذاك المجتمع متشابه يعني ماكو فرق

[47:56]كبير بينهما ها ماكو فرق كبير بينه لذلك ايها الاحبه لما تجيني

[48:03]فت قضايا تحاول تمس شخصيه الامام المعصوم اشوفها تنسجم مع قوله تعالى

[48:08]انما يريد الله ان يذهب عنكم الردس اهل البيت ل ما تنسجم

[48:12]اذا تنسجم اقبلها اذا ما تنسجم شو اسويلها ارفضها اردها زين انا

[48:22]الان يجيني واحد يقوللي امامك الحسن سيد شباب اهل الجنه كان مزواجا

[48:30]مطلاقا زوج له 300 امراه مادري 250 امراه او 70 امراه ولما

[48:40]مات الحسن طل عن ذن المطلقات يجر ذاله وراء جنازته زين هذا

[48:48]بس الحسن المجتبى طلعن المطلقات ما لا تشي عنا انتم سمعتوا بتشيع

[48:56]الجنائز سابقه تطلع النسوه مطلقات او زيجات او كذا فلان طلع شيع

[49:00]ميت ها وين صايره يعني بس الحسن طلعت النسوه شيعه يعني واجوا

[49:10]يعدون يحسبونه احصائيه وكذا وشافوه كذا امراه طالعه وهاي مطلقه الحسن طالعه

[49:17]من ورائه تشيع جنازته بعدين يعني ايها الاحبه انا اذا يجيني واحد

[49:24]الان يخطب من عندي بنتي اسال عننا طبيب حقي مثل ما نختار

[49:29]لاولادنا نختار لبناتنا ايضا البنيه ما اجيبها انا عمله عندي وبكيفي ابيعها

[49:36]واشتريها انا اذا عندي ولايه فعلا الشارع لما يعطيني ولايه بمعنى انه

[49:44]لابد ان اعمل لمصلحه الفتاه مو لمصلحتي انا انا الله عز وجل

[49:54]جعلني معينا لابنتي باعتبار خبرتها بالحياه قليله ضعيفه كذا يجوز تفكيرها بعض

[50:00]الاحيان يكون قاصر انا اساعدها اقدم لها وجهه نظر باعتبار عندي خبره

[50:05]وتجربه وكذا حتى تختار ما هو لاصلح هي تختار مو انا اختار

[50:12]فاكون مساعد معين لها بهذا المعنى مو انا اعطاني ولايه افتل شاربي

[50:21]وكذا وفلان وافرض عليها واكسر ظهرها لازم تمشي برايي لا مو ولايه

[50:25]هذا ه ابو مولانا الدين اعتبر سفيه ويسلب حق الولايه من عنده

[50:32]ي قل مو مو كفوء لذلك ما تستاهل فهذا يسمونه اعضال مولانا

[50:37]للفتاه وبالتالي هذا الاب احمق فلا تثبت له لايه على ابنته ما

[50:45]لم يعمل لمصلحه الفتاه زين انا الان اعمل لمصلحه ابنتي اجاني واحد

[50:51]قدم علي يخطب احنا العرف خ نسولف عرفا الان انا وياكم نسولف

[50:58]حساب عرب نحسب القضيه بيا هذا الولد ابن من ابن فلان يا

[51:03]عشيره من عشيره فلان وين بيتهم كذا رحت اسهل اسال بالمنطقه تعرفون

[51:10]فلان قالوا اي شنو وضعه متزوج لا قالوا ها لا والله مع

[51:20]الاسف تزوج بس ما نجح بحياته الزوجيه تزوج منو قالوا اتزوج فلانه

[51:28]بنت فلان طلقها مو مشكله تصير مره المسؤوليه على الرجل مره الخلاف

[51:34]يعني حقيقي مره خلاف يسوى ما يسو يستاهل ما يستاهل بالتالي مولانا

[51:42]الكريم صار خلاف وطلقت امراه ممكن ان اهضم ما يخالف يصير يعني

[51:49]زين يقولوا لي بعدين لا لا مو بس هذه لا زوج من

[51:55]امراه اخرى وكذا يعني بعد مده ما توافق وطلقها عجيب هنا يصير

[52:03]عندي رده فعل مرتين يعني قال لا مو مرتين لا بعد هماتين

[52:06]تزوج ثالثه وهم سبحان الله ما صارت جده القسمه وطلقها ثلاثه قالوا

[52:15]لا عمي على كيفك لا بعد فلانه هماتين تزوجها رابعه زين اول

[52:20]بدايه احمل مسؤوليه للمراه قول تتحمل مسؤول ثانيه هم احملها للمراه الثالثه

[52:26]بعد هنا اقول لا يعني هه بالقليل 50% على المراه 50% على

[52:33]من يتحمل مسؤوليه منو الرجال الرابعه الخامسه السادسه العاشره زين هذا بعد

[52:40]انطي بنتي انا ضحيه اخرى لو اعتبر شخصيته بها خلل انت لما

[52:47]تيجي تقدملي مزواج مطلاق لسيد شباب اهل الجنه ورسول الله يقول الحسن

[52:52]والحسين امامان قام او قع مولانا ها بها مساس زين انا عندي

[53:01]روايات عن طريق الفريقين تقول قال رسول الله لعن الله كل مزواج

[53:05]مطلاق لعن الله وتجيب للحسن تسوي مزواج مطلاق مولانا هذا مساس ما

[53:16]دام لعن الله يعني هذا مستوى من الردس هذا نافل الطهاره والعصمه

[53:24]والانسانيه والرحمه ها ومكانه اهل البيت وطهاره اهل البيت صلوات الله وسلامه

[53:33]عليه بالتالي انا لما يجيني عنوان مزواج مطلاق عن سيد شباب اهل

[53:40]الجنه اقبله لو ارفضه مولانا عنده خصوم الامام الحسن حاولوا يشفون به

[53:49]حتى بعد موته فجاب روايات مدسوسه ونسب و ف قضايا ما انزل

[53:56]الله بها من سلطان شخصه الكريم صلوات الله وسلامه عليه ولذلك اذا

[54:01]تجي الاولاد الامام الحسن لو كان منزوج الامام 50 بالقليل هسه نصهن

[54:11]فرخن هماتين عنده فت 25 ولد بينما اولاد الامام ذكورا واناثا 15

[54:16]واحد وقضيه 15 ولد احنا هسه تلقى لك شيبه عنده 10 12

[54:25]من زوجه واحده عدل لو لا هسه عندنا بعض الشيبه احنا عنده

[54:32]ع اولاد 11 ولد من امراه واحده هسه في عصرنا هذا تلقى

[54:35]لك بقايا من هؤلاء احنا الان ما نخلف هوايه نخشى من ازمات

[54:45]الحياه و نخاف شويه من العسر وما شابه وكذا بينما المال في

[54:49]العيال المال في العيال المهم بالتالي يعني الواقع هما يكذب هذا العدد

[54:59]الاسس الاخلاقيه والانسانيه مبادئ الحياه الكريمه تتنافى مع كون الحسن عليه السلام

[55:10]مزواج مطلاق الامام الحسن معروف بالشهامه معروف بالجود بالسخاء بالكرم بابي وامه

[55:17]الماثر المهابه الهيبه العظيمه اللي كان العباده والانقطاع الى الله سبحانه وتعالى

[55:23]كانت هيبه رسول الله تتجلى في امام المجتبى دؤوب مولانا دائم العباده

[55:31]والانقطاع الى الله يذكرون من احوال الامام الحسن كان يذهب الى بيت

[55:39]الله من المدينه المكه مسافه طويله جدا بعيده الامام الحسن النجائب يعني

[55:46]شلون السيارات اليوم الفاخره الحادث الحديثه نجائب يعني اليات السفر الملائمه لذلك

[55:53]الوقت تقاد بين يديه لكن كان يؤي على نفسه انلا يركب وان

[56:01]يمشي على قدمه ويذهب ماشيا الى بيت الله المسلمون طبعا لما يشوفون

[56:06]سيد شباب الجنه بهيبته ومكانته يمشي منو يجرا يركب بعد والامام الحسن

[56:15]يمشي كلها تترجل تمشي زين هاي المسلمين بيه كبار بيه كذا نسوه

[56:19]كذا يمشون ليش يقوللك هذا ابن رسول الله يمشي على قدميه انا

[56:28]تريدني اركب اهل البيت ترى اسسوا للمشي هاي المشاهد ماكو المعظمه المشرفه

[56:34]هم المعصومين اسسوا لها بالتالي اجا سعد ابن ابي وقاص اللي ابن

[56:42]عمر ابن سعد قال له يا ابن رسول الله اما ان تركب

[56:48]واما ان تتنحى الطريق قال ذول المسلمين ترى جاي يشق عليهم انت

[56:58]تمشي ما حد يتجرا يصعد هيبتك تمنع الكل انت الك مكانه بالنفوس

[57:03]فانت لو تركب حتى الناس تركب لو لا تشوف لك طريق ثاني

[57:11]يا ابن رسول الله حتى الناس اذا ما شافتك تركب وتمشي فقال

[57:15]له الامام عليه السلام اما ان اركب فلا ما اركب اما ان

[57:22]اتنك بال الطريق او اتنحى الطريق نعم فيمشي الامام اختار لطريق خاص

[57:27]ثاني المسلمين اذا الامام تنحى عن الطريق يصعدون ويرحون يبقى الامام الحسن

[57:35]يمشي شنو راجلا على قدميه ديدا الامام الحسن هذا بابي ام العلاقه

[57:45]بين الامام الحسن وبين الله سبحانه وتعالى جعلت منه ضحيه للتاريخ لان

[57:53]الامام يعمل على وفق المصلحه وه هذا الكلام لعلي اتحدث في الليله

[57:58]الاتيه عنه الان بعد الوقت ما يسع فظلا مات الامام بابي وامي

[58:05]عديده واحده من هذه الظلامات انه قتل مسموم وحده من العدل واحده

[58:16]من هذه الظلامات ولعل هنالك محاولات عديده محاولات اغتيال للامام الحسن اكثر

[58:24]من مره لكن باءت بالفشل م مره مرتين ثلاثه اربعه خمسه لعله

[58:32]سبع مرات او اكثر من ذلك محاولات اغتيال من خصومه معاويه يحاول

[58:38]يدس حتى يقتلون الامام الحسن يسلم هالمره لا شاء القضاء ان الامام

[58:47]الحسن يكون قربان بابي وام فدس اليه جعيده بنت الاشعث او جعده

[58:54]بنت الاشعث او جعده دست اليه السم وكان الامام عليه السلام صائما

[59:02]فلما شرب الامام تمزقت احشاء الامام بابي وام تمزقت اشلائه فلما احس

[59:17]بحراره السم استدعى اخاه الحسين فجاء المخبر ابا عبد الله تدارك ابا

[59:24]محمد فخرج الامام الحسين حاسرا بلا عمامه وهو ينادي واخاه وحسنا اسرع

[59:46]اليه دخل عليه الدار الامام متمالك على نفس الامام الحسن قال ابا

[59:55]عبد الله فليخرج كل من في في الدار فقال لهم سيد الشهداء

[59:58]اخرجوا قال ابا عبد الله اقفل الباب علينا اقفل الباب عليهما قال

[60:06]ابا عبد الله الي الي اودعك فضم اخاه على صدره وجعل يودعه

[60:13]ويوصيه بوصاياه ثم بعد ذلك قال ابا عبد الله ضع الطشت بين

[60:24]يدي اجركم الله وضع الطشت بين يدي امامكم الحسين واذا بالدماء تتدافع

[60:39]من فمه الشريف حتى امتل الطشت دما ايوه [موسيقى] اماما رحم الله

[60:52]من نادى وحسنا رحم الله من نادى وا امامه وسيدا ومظلما الامام

[61:00]الحسين ينظر بابي وامي فانفجر بالبكاء وهو ينادي واخاه و حسناه يقول

[61:11]بالاثنى واذا بالباب تطرا ويلي ايش كثر الدار فرق بين الاحباب وسهم

[61:25]على ابو محمد بالكبد صاب قعد ينحب ولن الدق على الباب صاح

[61:34]الحسن شيل الطشت يا حسين فالتفت الامام الحسن الى ابي عبد الله

[61:42]قال اخي ابا عبد الله نح الطشت من امامي فهذه الطارقه اختنا

[61:52]زينب انا اخشى على زينب ان يتروح قلبها بما ترى فقام الامام

[61:58]الحسين عليه السلام ونح طشت في زاويه من الدار وفتح الباب يقله

[62:11]يا حسين شيل الطش عن خويا يا حسين شيل الطشت [موسيقى] عني

[62:23]خواتك يا ابو سجاد جني يريد يشب عن شوف مني ويردن يا

[62:39]اخويا يودعني فقام الامام الحسين نح طشت في زاويه من الدار فتح

[62:46]الباب واذا بزينب ترى اخاها الحسن يتلوى على وشاده المنيه وقد تغير

[62:56]لونه [موسيقى] فرمت بنفسها عليه وهي تنادي واخاه وحسنا واذا بالامام الحسن

[63:15]يتمالك على نفسه لكن الحوراء زينب تنعى بداره نظرت واذا بطشت مغطى

[63:23]رفعت الغطاء واذا بطشت مملوء ان بالدم نادت ابا عبد الله بحق

[63:32]امنا فاطمه الا ما اخبرتني هل اخي الحسن مسمو اجابها بدمعته بكى

[63:40]بكى ابو عبد الله الحوراء زينب لطمت وجهها ونادت واخاه و حسنا

[63:48]هذا الطشت بدماء اخي الحسن واحشاء الحسن ممزقه لكن اقول مو زينب

[63:58]هذا الطشت شفت ب دماء الامام العسر تقول انا اللي جب طجين

[64:07]كبد الحسن واحد بواحد براس واحد بيه راس حسين ها اقول يا

[64:22]مولاتي زينب اي الموقف اعظم على قلبك يا حر الده الرواج [موسيقى]

[64:32]طشت ا هذا طشت وطشت اخر شافت زينب هماتين مثل هالايام اول

[64:46]سفر لما ادخلوا زينب الى مجلس الشام وامر اللعين ان يوضع راس

[64:57]الحسين بطشت واخذ عودا من الخيزران وجعل ينك ثنايا يا ابي عبد

[65:14]الله رحم الله من نادى ايو حسين يقولها الشاعر مولاتي زينب هذا

[65:25]موقف مثير انك تنظرين الى طشت مملوء ما احشاء الامام الحسن وقد

[65:31]مزقها السم الفتاك واخذ السم فيه ماخذ واكو ذاك موقف ثاني عاينت

[65:36]واذا براس الحسين قطيع والعين يضرب على شفتيه بعوده اي الموقفين اصعب

[65:50]على زينب يا حر الده رواك طشت [موسيقى] ا طجين واحد بيه

[66:06]كبد الحسن الحنين وحد به راس عضيد الحسين والله ياه الاشد من

[66:21]ذ الاثنين ايه ما شاء الله الله يطيب اتكم ان شاء الله

[66:32]وحسرات يقضى حوائجكم شايف مرضاكم يا الله هاي الاه محفوظه عند ارباب

[66:44]العزاء ياه الاشد من ذن الاثنين الخلاك طول العمر تبكي لكن في

[66:49]الشام زينب بابي وام قال ارباب المقاتل اهود زينب الى وجهها فلطمت

[66:57]نادت واخاه و حسينا يا حسين راسك حين شفته خويا تلعب عصا

[67:10]يزيد على الشفته انا ذاك الوكيل وجهي لطمته وصديت له بحرقه وندهت

[67:26]شلت يمينك يا ضربته اخويا لما سمعني النذ لمته شتمني وتعدت له

[67:39]ها مصيبه ها الايام ام المصائب بابي وامي من بلد الى بلد

[67:48]ابيات اقراه للدعاء و اريدكم تقفون وياي وتجاوبوني بالعزاء وان شاء الله

[67:54]اسال من الله ان تكون فاطمه شفيعه لكم يوم القيامه ترى صعبه

[68:01]على زينب بابي وامي تركب على ظهر ناقه عجبه تقول زين يابا

[68:17]ماليش حيله ركوب الجمل ماليش حيله وحدا ن جاسي دليله يحث بالسر

[68:31]نهاره ويا ليله لو عنا في الناق الهزيله وطاح الطفل ياهو ياهو

[68:49]اللي يشيله اللي يشيله وفوق النهر نايم كفيله يابا وان انا مر

[68:57]محيره [موسيقى] بعيله ومنين اجيب اليهد خيله ويقصد ليعد حامي دخيله يا

[69:08]علي بوادي النجف دمعه يسله ينادي يا شيخ الجبيله يا شيال الحمول

[69:20]الجيله ترى زينب عقب عزها الذليله مر الكم مر [موسيقى] الكم مر

[69:41]الكم مر ال خيمتي انظر مر الكم مر لكم خويا ذبايح والض

[69:57]عمده [موسيقى] ذبايح وضعن عم دمر الكم يا اهل هاشم مشت وسفه

[70:14]يا اهل هاشم مشت وسفه مر الكم مر الكم ويلي على ناقه

[70:26]ويا الغرب راحت سبيه على ناقه ويا الغرب راحت ما شاء [موسيقى]

[70:42]اللهبي طيب الله انفاسك سيدنا وحبيبنا الله يطيل بعمرك لخدمه المنبر والمذهب

[70:52]وخدمه الحسين وماجورين جميعا ان شاء الله رحم الله من ذكر القائم

[70:55]من محمد ان فصلى قوم على حيلك يا ابا عبد الله يا

[71:04]ابا عبد الله يلا اخوتي خدام الحسين يلا ابويا ليله الكريم هاي

[71:08]ليله كريم اهل البيت ونروح للحسين ويا الحسن يلا ابوي رحم الله

[71:14]والديك يا حسين ذكرك بطرف لساني [موسيقى]

0 Comments

Up next

شهادة الإمام الحسن المجتبى (ع) السيد هشام البطاط ليلة 7 صفر 1446 هـ الروضة العسكرية المقدسة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

شهادة الإمام الحسن المجتبى (ع) السيد هشام البطاط ليلة 7 صفر 1446 هـ الروضة العسكرية المقدسة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language