شرح القاعدة الفقهية (الدين مقضي) و بيان مصاديقها - السيد صباح شبر

11 المشاهدات· 24/05/04

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم كان الكلام في قاعده الدين مقضي وهذه

[0:21]الجمله مرويه عن النبي صلى الله عليه واله في ضمن فقرات من

[0:31]بدايع الكلم وكل ما يقوله صلى الله عليه واله واهل بيته الطاهرون

[0:43]هو بديع وعظيم العاريه مردوده والزعيم غارم والدين مقضي ثلاث جمل كل

[1:02]وحده لها معناها مختصره فيها معنى عال وهذه الجمل خبريه ما قالت

[1:21]الروايه ردوا العاريه يا من صرت زعيما اغرم اقضي الدين ما جاءت

[1:35]بصيغه جمل انشائيه بصيغه جمل خبريه العاريه مردوده الزعيم غارم الدين مقضي

[1:51]وهذا ايضا من البلاغه ان يؤتى بجمله خبريه ويراد بها الانشاء ونستعملها

[2:03]احيانا شخص يقول مثلا لولده اجلس في البيت لا تخرج وتاره يقول

[2:18]له ما تطلع من البيت انت قاعد بالبيت ما تطلع جمله خبريه

[2:25]يراد بها الانشاء وبرضو ياتي الراوي يسال الامام عليه السلام عن مساله

[2:39]ترتبط بالصلاه مثلا فيجيبه عليه السلام بقوله يعيد صلاته ما قال له

[2:47]فليعد ما امر جائب بهذا الكلام بصيغه خبريه ويراد بها الانشاء في

[3:00]القران الكريم الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحاج فل عرفه ولا

[3:13]فسوق ولا جدال في الحج جمل خبريه يراد بها الانشاء يعني لا

[3:18]ترفثوه لا تبسقوا لا تجادلوا زين الدين مقضي الدين ما يكون في

[3:33]ذمه الانسان لشخص اخر وهذا قد يكون بسبب الاقتراض شخص يقترض من

[3:49]شخص فصار في ذمته دين وقد يكون بسبب معامله بيع وشراء باعه

[3:58]شيئا بمئه دينار على اساس ان يعطيه مثلا المبلغ بعد شهر صار

[4:08]مديون بهذا المبلغ هذا مو اقتراب هذه معامله استاجر منه شيئا بمبلغ

[4:18]فصار المبلغ في ذمته وقد ياتي الدين في الذمه لا بالقرض ولا

[4:28]بالمعامله وانما بسبب فعل من الافعال اتلف مال شخصا بحيث لا يحق

[4:45]له ان يتلفه يصير مديونا له بهذا الشيء وهذا تاره يكون مثليه

[4:54]وتاره قيميه مره شيء له مثل اتلف علبه كلينكس يكون يشتري له

[5:06]علبه ثانيه مثل هيجيب له اتلف ساحته ساعه اكو مثلها بالسوق يروح

[5:11]يشتري واحده مثلها ويجيب له وهكذا كثير من الاشياء الها امثال كسر

[5:20]احد الاضويه يشتري له ضوء ثاني بمكانه ويجيب له وقد لا يكون

[5:27]الشيء مثليا ما له مثل يكون قيميه مثل الجواهر الجواهر والاحجار الكريمه

[5:38]هل عقيق اللي لابسيه كثير من المؤمنين الفيروزج هذا الفص ما له

[5:50]مثل بالضبط مثل قد ما تحصلون اكبر اصغر هذا شويه طويل داكم

[5:56]دور هذا اعوج هذا عدل تحصل فصين مثل بعض توامين هذا وين

[6:05]تحصله عاده هذا قيمي يعني يكون يعطيه قيمته حتى لو مو ضمن

[6:12]معامله اتلف كذا لسبب ما رجلا دقت بشغله ترتبط بشخص داس على

[6:22]نظارته تلفت يكون يعطيه سعرها صار بذمته سعرها زين هذا شنو قارض

[6:29]لا مو قرض معامله بيع وشراء له مو بيع وشراء وانما بسبب

[6:38]الاتلاف صار ضامنه اليد ضامنه على اليد ما اخذت حتى تؤدي من

[6:44]اتلف مع الامر فهو له ضامن الى اخره زين هذا الدين يعني

[6:55]ما يكون في الذمه هذا الدين الذي يكون في الذمه له احكام

[7:01]من احكامه انه عند تاديته عند اراده التاديه لا يكفي مجرد العزل

[7:15]بل لابد من القبض الان واحد يطلب شخص مئه دينار قال لوين

[7:24]فلوسي قال له والله البارحه انا طلعت 100 دينار حطيت بجيبي وجاي

[7:30]على اساس اعطيك اياها واسمك هم كتبت عليها اسمك ولقبك بالطريق الهواء

[7:35]طيرها الحرامي باقها يقول زين وين فلوسي يقول له مو طارت بالهواء

[7:40]يقول لعمي هالحشي شنو طارت بالهواء انت ما سلمتني الفلوس بايدي هذي

[7:49]بعدها اموالك الى ان اقبضها بايدي استلمها تصير اموالي هذه اموالك وقد

[7:59]تلفت لابد من القبض ولا يكفي مجرد العزل كل الاموال اللي تكون

[8:06]للغير هذا حكمها حتى الحقوق الشرعيه الخمس مثلا واحد عنده الف دينار

[8:18]يكون يطلع منها 200 طلع المئتين حطب جيبه وين رايح يريد يروح

[8:23]يسلمها للمكان المطلوب للمرجع يعطيها للسيد الفقير اي شيء كان سرقت راحت

[8:30]يقول خلاص انا بعد شو اسوي طلعت الميتين دينار وراحت ما سويت

[8:39]شي مجرد انك فرزت هذا ما سوى شيء يكون يحصل القبض والاستلام

[8:45]فقط شيء واحد اللي ينعزل بالعزل هو الزكاه الزكاه فيها دليل خاص

[8:57]على انه لو عزلها الشخص انعزلت يعني لو واحد عنده قمح الف

[9:04]كيلو قمح يكون يطلع زكاتها مئه كيلو زكاه قد تكون ميه قد

[9:13]تكون خمسين زكاه الالف اذا ساقيه بالماي تعبان على هالزرع هذا مكاين

[9:19]وما جايب ماي هو مشتري وكذا وتعبان عليه يدفع خمسه بالمئه خمسين

[9:28]كيلو واذا لا يمه نهر مثلا جاري وكذا هو مو تعبان على

[9:33]الزرع رمل الحبوب والله عز وجل انبتها والله انبتكم من الارض نباته

[9:44]النبات الله يطلعه انتم تزرعونه ام نحن زارعون قران هذا الله اللي

[9:49]يخلي الاشياء تنزرع ولا باي مناسبه واحد يجيب له حبه يرميها بالقاع

[9:53]بعد كم يوم تطلع وكذا بيها تفصيلات كمثل حبه انبتت سبع سنابل

[10:02]في كل سنبله مئه حبه ليش يعني يعني هذه احنا تعودنا عليها

[10:06]نشوفها الطبيعيه وهي مو طبيعيه ماكو شي طبيعي كل شيء يفعله الله

[10:17]عز وجل عموما هذا مو تعبان عليه انسقى الله عز وجل سقى

[10:24]يدفع عشره بالمئه يعني الالف كيلو مئه كيلو فاذا فرز طلع مئه

[10:29]كيلو قال عادي زكاه باكر الصبح ان شاء الله نوديها نوزعها على

[10:33]الفقراء رحت راحت لسبب ما جاء لصا واخذها يعني من دون تحدي

[10:43]او تفريط تلفت الزكاه تنعزل ولا يضمنها الشخص خلاص يعتبر دفع الزكاه

[10:52]كانه دفع اما بقيه الامور فلابد فيها من القبض والاقباض هذه مساله

[11:03]الامانه غير مضمونه اذا ما فرط فيها امانه عادي فلوس الغير محطوطه

[11:13]عنده بس كلامنا اذا مديون شيء بالذمه وطلع مبلغ على اساس يسلم

[11:19]ما دام ما استلم ذاك الطرف ما يعتبر فعل شيئا يكون يدفعها

0 تعليقات

التالي

شرح القاعدة الفقهية (الدين مقضي) و بيان مصاديقها - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

شرح القاعدة الفقهية (الدين مقضي) و بيان مصاديقها - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة