سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج4.... الشيخ مرتضى فرج

1 Views· 24/03/13

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:28]رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[0:33]صل على محمد وال محمد في هذه المحاضره سوف اتحدث عن حادثه

[0:38]وقعت في السنه الرابعه من الهجره حادثه مؤلمه هي حادثه وفاه المراه

[0:47]الجليله العظيمه المؤمنه الصابره فاطمه بنت اسد ام امير المؤمنين سلام الله

[0:53]عليه في الحقيقه في المرحله المكيه كنت قد تحدثت عن ابي طالب

[0:57]والد امير المؤمنين سلام الله عليه وتحدثت عن دوره ولاميته وان الاوان

[1:05]ان اتحدث بقدر من التفصيل عن زوجته الوفيه فاطمه بنت اسد التي

[1:14]توفيت في المدينه في سنه اربعه للهجره فاطمه بنت اسد لنعرف نسبها

[1:19]هي فاطمه بنت اسد ابن هاشم ابن عبد مناف ابوها اسد فاطمه

[1:28]بنت اسد ابوها اسد اخو عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه

[1:33]واله اذا هذه نقطه مهمه ابوها اسد اخو عبد المطلب جد النبي

[1:37]صلى الله عليه واله فتكون في الحقيقه ابنه عم عبد الله والد

[1:44]النبي صلى الله عليه واله اذا فاطمه بنت اسد هي بنت عم

[1:51]مباشره لعبد الله والد النبي الاكرم صلى الله عليه واله قيل انها

[1:56]ولدت قبل الهجره ب 55 سنه تقريبا قيل هكذا لكن اظن بقوه

[2:03]انها ولدت قبل ذلك لانه لو صح ذلك لكان بينها وبين النبي

[2:08]صلى الله عليه واله سنتان فقط لان النبي صلى الله عليه واله

[2:18]عند الهجره كان عمره 53 سنه والان يعني هؤلاء يفترضون بان فاطمه

[2:27]بنت اسد ولدت قبل الهجره ب 55 سنه فاذا الفرق بينهما سنتان

[2:30]فقط هذا لا يعقل لماذا لان الكليني روى ما يفيد انها كانت

[2:38]متزوجه من ابي طالب وحاضره عند امنه عند ولادتها بالنبي صلى الله

[2:43]عليه واله وانها كانت تعينها اذا ما يعقل بان طفله صغيره عمرها

[2:47]سنتين كانت تعين او انها متزوجه من من ابي طالب وانها كانت

[2:53]تعين امنه بنت وهب ام النبي صلى الله عليه واله حينما ولدت

[2:57]بالنبي لا يعقل اذا لا بد ان نفت ترض بانها اكبر من

[3:02]ذلك انها ولدت قبل ذلك على سبيل المثال حتى اذكر لكم بعض

[3:08]الروايات في انها كيف كانت تعين امنه عند ولادتها بالنبي الاكرم صلى

[3:12]الله عليه واله روى الكليني عن اسباط بن سالم عن ابي عبد

[3:19]الله جعفر الصادق سلام الله عليه قال كان حيث طلقت امنه بنت

[3:23]وهب واخذها المخاض بالنبي صلى الله عليه واله لما بدا يصل في

[3:33]طلق وارادت امنه ان تلد النبي واخذها المخاض حضرتها فاطمه بنت اسد

[3:40]امراه ابي طالب فلم تزل معها حتى وضعت لم تزل فاطمه بنت

[3:47]اسد مع امنه بنت وهب حتى وضعت فقالت احداهما للاخرى هل ترين

[3:55]ما ارى يعني فاطمه بنت اسد سالت امنه يا امنه هل ترين

[3:58]ما ارى فقالت وما تر قالت فاطمه بنت اسد هذا النور الذي

[4:04]قد سطع ما بين المشرق والمغرب فبينما هما كذلك بينما هما في

[4:10]حاله الفرح بولاده النبي صلى الله عليه واله وسطوع هذا النور فبينما

[4:19]هما كذلك اذ دخل عليهما ابو طالب فقال لهما ما لكما يعني

[4:23]خير ان شاء الله شو اللي صار بشرونا من اي شيء تعجب

[4:29]فاخبرته فاطمه فاطمه بنت اسد اخبرت ابا طالب بالنور الذي قد رات

[4:36]فقال لها ابو طالب الا ابشرك يعني انت فرحانه الان بولاده محمد

[4:43]لا راح مو بس هذه البشاره لامنه هناك بشاره لك انت يا

[4:50]فاطمه الا ابشرك فقالت بلى فقال اما انك ستلدين غلاما يكون وصيه

[4:57]هذا المولود اذا يعني اذا صحت هذه الروايه هذا يعني ان ابو

[5:02]ط فعلا كان يعرف ما سيجري على النبي وعلى ابنه علي سلام

[5:07]الله عليه بانه سوف يكون هو الوصي على اي حال هذه روايه

[5:15]وهناك روايه اخرى ايضا يرويها الكليني عن محمد بن عبد الله بن

[5:18]مسكان عن ابيه قال قال ابو عبد الله جعفر الصادق سلام الله

[5:25]عليه ان فاطمه بنت اسد جاءت الى ابي طالب لتبشر بمولد النبي

[5:28]صلى الله عليه واله اذا نستكشف من هذا ان فاطمه بنتت اسد

[5:34]ما كان عمرها سنتين يعني كانت كبيره في العمر بحيث كانت زوجه

[5:38]لابي طالب وجاءت هي يعني من من غرفه الولاده اذا صح التعبير

[5:44]لتبشر ابي طالب بمولد النبي صلى الله عليه واله لتبشر بمولد النبي

[5:48]فقال ابو طالب اصبري سبتا يعني يريد ان يبشرها فقال اصبري سبتا

[5:57]يعني قدرا من الزمان مده من الزمان ابشرك بمثله الا النبوه راح

[6:01]يكون شخص سوف تلدين مثله الا النبوه ما ما راح يكون النبي

[6:08]وهذا يؤكد قول الله سبحانه وتعالى وانفسنا وانفسكم الا النبوه الا انت

[6:11]مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي وقال السبت

[6:19]30 سنه الظهر المقصود قال هنا الصادق عليه السلام السبت 30 سنه

[6:28]وكان بين رسول الله صلى الله عليه واله وامير المؤمنين عليه السلام

[6:31]يعني المده الزمنيه عندما ولد علي سلام الله عليه كان عمر النبي

[6:35]30 سنه وهذا ما عبر عنه ابو طالب بالسبت السبت هي مده

[6:44]من الزمان طيب الان يعني اكتفي بهذا القدر فيما يتعلق بالروايات اللي

[6:48]اللي تؤكد بان فاطمه بنت اسد كانت تعين امنه بنت وهب وان

[6:54]هي بشرت ابا طالب بمولد النبي صلى الله عليه واله كيف تزوجت

[7:00]بابي طالب تزوجها ابو طالب بن عبد المطلب ابن هاشم فولدت له

[7:08]شوفوا الان ما ولدت فاطمه بنت اسد لابي طالب ولدت له ناخذ

[7:12]من الاصغر الى الاكبر عليا سلام الله عليه هو اصغر واحد عليا

[7:19]وجعفرا وعندنا من مؤشرات بان بين كل الان اللي راح اذكرهم بين

[7:23]كل شخص والاخر خصوصا الاولاد الذكور بين كل ذكر واخر عشر سنوات

[7:28]عليا وجعفرا علي سلام الله عليه غني عن التعريف علي بن ابي

[7:36]طالب غني عن التعريف جعفر ايضا يعني نحن نعرف بانه هو كان

[7:41]قائد وفد المهاجرين الى الحبشه وبعد بعد ما يعود سيعود مع فتح

[7:47]خيبر جعفر بن ابي طالب سيكون قائد ايضا لجيش مؤتى وسوف يستشهد

[7:55]في مؤتى جعفر بن ابي طالب الامر اللافت ان مربي جعفر هو

[8:04]حمزه بن عبد المطلب الامر الغريب سبحان الله الاشياء في التاريخ امور

[8:14]غريبه ولافته عندما تذكر كتب التاريخ بان نعود بالزمان يعني قديما بان

[8:21]عندما ولد علي سلام الله عليه بعد فتره وكان مرت فتره قحط

[8:26]وضيق ذات يد عند ابي طالب فالنبي صلى الله عليه واله مع

[8:34]اعمامه بدوا يتداولون هذا الموضوع بان ابو طالب له فضل علينا والنبي

[8:38]يشعر بانه هو رباه يعني ورعاه فلا بد ان يقوموا بدورهم الاخلاقي

[8:42]بان يخففوا المسؤوليه والعبء على ابي طالب فاجتمع النبي مع حمزه مع

[8:50]العباس بان كل واحد فيهم اتفقوا ان كل واحد فيهم ياخذ واحد

[8:56]من ابي طالب يربيه عنده فراح عند ابي طالب النبي صلى الله

[9:00]عليه واله اختار هو شنو قال لهم ابو طالب حسب ما اذكر

[9:06]في الروايه قال لهم دعوا لي طالب وخذوا من شئتم بس خلوا

[9:13]طالب الكبير وياي احتاجه يكون معاي البقيه اخذوهم فالنبي صلى الله عليه

[9:18]واله اختار عليا رباه عنده وحمزه اختار جعفر ولاحظ كل شخص رباه

[9:26]في سنخي بينهم بين النبي وعلي صار هو ل عند ما اخى

[9:33]بين المهاجرين والانصار او اخى بين المهاجرين النبي صلى الله عليه واله

[9:37]اخى بينه وبين علي سلام الله عليه هو اخوه والقران مثل ما

[9:42]راح نشوف في مساله المباهله وانفسنا وانفسكم فهو ربى علي سلام الله

[9:50]عليه هذا امر لا شك فيه في هناك سخيه بين النبي وعلي

[9:52]سلام الله عليه وهناك ايضا سخيه وطبيعه مشتركه سبحان الله وتقارب نفسي

[10:01]بين حمزه و جعفر بن ابي طالب في الشجاعه والبسالة شهاده جعفر

[10:30]قلب النبي صلى الله عليه واله عموما اكتفي بهذا القدر فيما يتعلق

[10:35]بجعفر عندما نصل الى مؤتى ورجوع وقبل حتى مؤت رجوع جعفر في

[10:40]سنه فتح خيبر ان شاء الله راح اتحدث على هذا الموضوع فاذا

[10:46]فاطمه بنت اسد ولدت لابي طالب من تحت لفوق علي بن ابي

[10:53]طالب اصغر واحد بعدين اكبر مننا بعشر سنوات جعفر بعدين عقيل عقيل

[11:00]عقيل هو العالم بالانساب ومثل ما قلت لكم يعني اذا النبي اختار

[11:06]عليا وحمزه اختار جعفرا فمن اختار عقيلا العباس وسبحان الله هناك سنخ

[11:17]ايضا بين بين العباس عم النبي وعقيل طبعا عقيل كان عالما بالانساب

[11:23]ولكن اسر مع عمه العباس في معركه بدر لان تم سوقهم الى

[11:33]المعركه مع المشركين يعني لم يكن من السابقين في الاسلام عقيل لم

[11:38]يكن من السابقين في الاسلام لم يصطف مع النبي مباشره لم يكن

[11:42]من يعني لم يكن مثل علي وجعفر لم يكن كانت طبيعته وشخصيته

[11:49]تشبه شخصيه عم العباس ولم يسلم الا عام الفتح بالمناسبه او على

[11:55]الاقل لم يظهر الاسلام الان ربما عقيل و العباس يقال انهم اسلموا

[12:03]وكتموا اسلامهم ربما لا ندري لان هذا الموضوع انا تحدثت عنه بالتفصيل

[12:07]بان هل عباس اسلم ولكن النبي اراد ان يكون عينا له في

[12:16]مكه محتمل لا ندري وايضا عندنا طالب اذا علي وجعفر وعقيل وطالب

[12:22]طالب ظل في مكه وايضا تم سوقه الى معركه بدر ثم اختفى

[12:31]بعد ذلك عندما هرب المشركون في معركه بدر وكان هو من الهاربين

[12:39]الفارين في معركه بدر لم يعثر له على اثر لم يعثر له

[12:43]على خبر اصلا واثر يعني لم يعرف هل بقي على قيد الحياه

[12:47]هل هاجر الى منطقه نائيه وعاش هناك او مات بطريقه اكله سبع

[12:55]قتله قاتل لا نعرف هذا الموضوع ايضا تحدثت عنه عندما كنتت تكلم

[12:59]عن معركه بدر فاذا هذا فيما يتعلق بالذكور وكما قلت طالب هو

[13:07]اكبر واحد فيهم ولذا يعني كان يلقب بابي طالب علي بن ابي

[13:12]طالب باعتبار ان طالب هو الاكبر وايضا من الاناث عندنا ام هانئ

[13:19]ام هانئ هي اسمها فاخته هذه ام هانئ ظلت في مكه مع

[13:25]زوجها هبيره ابن ابي وهب في الحقيقه يعني علي سلام الله عليه

[13:37]وجعفر ابتلوا بنساي اذا صح التعبير او اصهر مؤذين ومزعجين جدا راح

[13:42]نشوف بان زوج يعني زوجين لاختين من اخواته ما من ائمه الكفر

[13:48]يعني ظلت فاخته باعتبار هاي ام هانه مستضعفه في في مكه مع

[13:56]زوجها هبيره بن ابي وهب وهو من ائمه الكفر الشعراء الذين كانوا

[14:00]يهجون النبي صلى الله عليه واله يعني مو شاعر اعتيادي لا كان

[14:06]يوظف شعره لهجاء النبي صلى الله عليه واله وعند فتح مكه هرب

[14:12]هذا هبيره لنجران وقيل الى اليمن ففرق الاسلام بينهما انتهى هذا يعني

[14:20]ان العلاقه سوف تنتهي وهذا الموضوع راح اشرحه ان شاء الله عند

[14:24]عندما اشرح وافسر سوره الممتحنه او ممتحنه راحت عن الموضوع ان لما

[14:34]يصير تفرق بين الزوج وزوجته والزوج كافر والزوجه مسلمه كيف تنحل الرابطه

[14:41]الرابطه الزوجيه بينهما فانحل الرابطه الزوجيه بينهما عندما هرب هو الى نجران

[14:47]او الى نجران او الى اليمن وهي عندما صار فتح مكه هي

[14:54]اجاره رجلين من اهل زوجها اراد اخوها علي سلام الله عليه ان

[15:01]يقتلهما يعني مو زوجها زوجها هرب ولكن في رجلين من من اهل

[15:09]زوجها رجلين هي اجارته يعني اعطتهم الامان بضمانها فاذا لابد ان تحترم

[15:17]هذه الاجاره فهي ذهبت عند النبي صلى الله عليه واله وطلبت ان

[15:21]يمضي اجارته فامضى فامضى النبي صلى الله عليه واله اجارته طبعا النبي

[15:29]ص صلى الله عليه واله بعدما يعني هجرها زوجها وهاجر الى نجران

[15:34]او اليمن بعد فتره خطبها النبي صلى الله عليه واله باعتبار انها

[15:41]هي ابنه عمه و يعني مستضعفه لم يبقى لها زوج فاعتذرت بان

[15:45]عندها صبيه وتخشى ان يؤذوه والنبي صلى الله عليه واله تفهم ذلك

[15:55]واخرج ابن كثير في البدايه والنهايه عن السدي عن ام هانئ بنت

[16:02]ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلى الله عليه واله فاعتذرت اليه

[16:07]فعذرنا ثم انزل الله قوله تعالى انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت

[16:17]اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك بنت عمه

[16:23]وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك لاتي هاجرن معك طيب

[16:30]وهي ما هاجرت معه قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر

[16:35]كنت من الطلقاء يعني انا ظليت مستضعفه ظليت مستضعفه القران يتحدث الا

[16:45]المستضعفين من رجال والنساء وكذا والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه

[16:50]القريه الظالم اهلها فهناك مجموعه من النساء من بينه من بينهن اخوات

[16:54]امير المؤمنين سلام الله عليه بنات ابو طالب كانه مضعفات وتوفيت ام

[17:01]هانه سنه 40 للهجره يعني في سنه وفاه امير المؤمنين طبعا ام

[17:10]هان ابنها جعده ابن هبيره من افضل اصحاب امير المؤمنين ابن اخته

[17:14]حتى على ما ببالي بعد ما يعني صار هو الخليفه علي سلام

[17:21]الله عليه و وانتقل بالخلافه الى الكوفه كان في بعض الاحيان لما

[17:24]ما يقدر يمرض مثلا او ما يقدر يصلي جماعه كان يرسل جعده

[17:31]ابن هبيره جعو ابن اخته ابن ام هانئ ابن فاخته كان هو

[17:34]يصلي مكان امير المؤمنين سلام الله عليه على اي حال فاذا عندنا

[17:39]ام هانه اللي هي فاخته وعندنا جمانه جمانه بنت ابي طالب ايضا

[17:42]تزوج تزوجت من ابن عمها واخو النبي من الرضاعه سفيان بن الحارث

[17:52]بن عبد المطلب سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب وهو مع الاسف

[17:57]ايضا من ائمه الكفر الشعراء الذين كانوا يهجون النبي صلى الله عليه

[18:01]واله انت تصور يعني وضع مؤلم جدا يعني مؤلم لامير المؤمنين لما

[18:10]يحس ان زوجات اخواته هم من ابرز يعني الاعلاميين الذين كانوا يمارسون

[18:17]الهجاء والحرب النفسيه على المسلمين وعلى النبي صلى الله عليه واله وهذا

[18:24]طبعا هذا يختلف شويه عن الاول هذا اهون من ذاك هبيره لماذا

[18:32]لانه اسلم قبيل الفتح يعني لما شاف بان خلاص السكينه وصلت قريب

[18:36]العظم على الاقل اسلم لم يهرب اسلم قبيل الفتح و هي جمانه

[18:44]هاجرت الى المدينه ويقال يقال انها كانت حاضره في واقعه كربلاء وصارت

[18:48]ضمن السبايا لكن لم اجد ما يؤكد ذلك بادله كافيه بان جمانه

[18:55]عاشت الى ذاك الوقت وكانت في كربلاء لم اجد ادله كافيه على

[18:59]اي حال ف اذا عندنا اربعه اذا من الذكور وكلهم امهم فاطمه

[19:05]بنت اسد لان موضوعنا عن فاطمه بنت اسد فاذا بيت فاطمه بنت

[19:08]اسد يعني مكون من هؤلاء الذكور الاربعه بالاضافه الى بنتين اللي هم

[19:15]ام هان فاخته و جمانه وايضا نستذكر الان مع فاطمه بنت اسد

[19:20]رعايتها للنبي صلى الله عليه والي عندما كان يتيما بعدما تكفل به

[19:28]عمه ابو طالب يعني عندما تكفل ابو طالب بالنبي اصبح بمنزله الاب

[19:33]للنبي صلى الله عليه واله فمن كان بمنزله الام للنبي فاطمه بنت

[19:40]اسد فاطمه بن اسد لعبت دور الام للنبي صلى الله عليه واله

[19:45]لذا تشوفون بان الشوكاني اخرج في الفوائد المجموعه راح اذكر الان الحديث

[19:50]لكن ضعفه القوم يعني اهل السنه يضاعفون هذا الحديث ولكن هذا الحديث

[20:01]راح يكون مروي عندنا يعني بوضع معتبر و موجود عند اهل السنه

[20:09]شوكاني يذكره ان رسول الله صلى الله عليه واله قال هبط جبرائيل

[20:13]علي الشوكاني يروي في الفوائد المجموعه ان رسول الله صلى الله عليه

[20:22]واله قال هبط جبرائيل علي فقال ان الله يقرئك السلام ويقول اني

[20:27]حرمت النار على صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك اما الصلب فعبد

[20:41]الله والد النبي واما البطن فامن بنت وهب ام النبي واما الحجر

[20:45]فعبد يعني عبد المطلب وفاطمه بنت اسد وفاطمه بنت اسد وفي الحقيقه

[20:56]يعني مثل ما قلت لكم يعني ورد ما يكاد يطابق هذه الر

[20:59]روايه في الكافي والصدوق الصدوق ايضا مثل هذه الروايه في الامالي ومعاني

[21:07]الاخبار والخصال وعلل الشرائع اعطيكم مثال ما ورد في الكافي عن ابي

[21:11]عبد الله الصادق عليه السلام قال نزل جبرائيل عليه السلام على النبي

[21:18]صلى الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول

[21:21]اني قد حرمت النار حرمت النار اني قد حرمت النار على صلب

[21:30]انزلك وبطن حمل وحجر كفلك فالصليب صلب ابيك عبد الله بن عبد

[21:35]المطلب والبطن الذي حملك فمنه بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي

[21:43]طالب وفي روايه ابن فضال وفاطمه بنت اسد وفاطمه بنت اسد وايضا

[21:47]اخرج الحاكم في مستدركه على الصحيحين عن مصعب بن عبد الله الزبيري

[21:58]قال كانت فاطمه بنت اسد ابن هاشم اول هاش يه ولدت من

[22:01]هاشمي فاذا هي من بني هاشم بشكل نقي صرف بل هي اول

[22:10]هاشميه ولدت من هاشم وكانت بمحل عظيم من الاعيان في عهد رسول

[22:14]الله صلى الله عليه واله كان لها مقام عظيم اجتماعيا يعني وتوفيت

[22:20]في حياه رسول الله صلى الله عليه واله وصلى عليها النبي الاكرم

[22:27]صلى الله عليه واله وكان اسم اس علي اسد هذا كل كلام

[22:31]الحاكم في المستدرك على الصحيحين وصلى عليها وكان اسم علي اسد ولذلك

[22:38]يقول انا الذي سمتني امي حيدره يعني فاطمه يبدو انها سمت علي

[22:48]سلام الله عليه اسد على اسم ابيها يعني بالاساس اسم علي اسد

[22:52]على اسم ابيها فاطمه بنت اسد ولكن علي سلام الله عليه عبر

[23:01]عن اسد بالكن او لفظ اخر لاسد مثل غضنفر كذا من بينها

[23:04]حيدره فلذا كان يقول في الحروب كان يقول انا الذي سمتني امي

[23:11]حيدره وايضا نستذكر فاطمه بنت اسد بولادتها لعلي في الكعبه قال الحاكم

[23:23]في مستدركه على الصحيحين لاحظ هذ عباره بالغه الاهميه بالغه الاهميه ولا

[23:29]يذكرها شخص عادي يذكرها الحاكم النيشابوري في مستدركه على الصحيحين يقول لاحظ

[23:36]العباره مهمه جدا تواترت الاخبار تواترت الاخبار ان فاطمه بنت اسد ولدت

[23:44]امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبه

[23:50]في جوف الكعبه ولا شك ان هذا كما انه كرامه لعلي سلام

[23:58]الله عليه هو كرامه لام امه كذلك هو كرامه لامه كرامه لفاطمه

[24:03]في قبال ذلك مع الاسف مع الاسف في قبال ذلك توجد اخبار

[24:12]احاد حاولوا فيها الزعم بان وليد الكعبه هو شخص اخر ليس علي

[24:15]كعاده البعض يعني يحاول ان يصرف اي فضيله لعلي يصرفها لشخص اخر

[24:23]ينسبها لشخص اخر من بينها هذه الفضيله فضيله الولاده في جوف الكعبه

[24:28]فقالوا بان المولود في جوف الكعبه هو حكيم ابن حزام من حكيم

[24:39]ابن حزام هذا الرجل ما يعني ليست له شهره عندما تضع هذا

[24:43]الرجل تحت الميكروسكوب تكتشف بانه من اقارب الزبيريين الذين كان لهم دور

[24:51]كبير في روايه التاريخ تاريخ صدر الاسلام مع الاسف الشديد ولهم هؤلاء

[24:57]الزبيريين لهم موقف س من علي سلام الله عليه خصوصا بعد معركه

[25:02]الجمل لان في معركه الجمل كان في قبال امير المؤمنين الزبير وعبد

[25:10]الله بن الزبير فهؤلاء الزب الزبيريين عائله عبد الله بن الزبير اتخذوا

[25:14]موقف نفسي من علي وهذا الموضوع ملف يحتاج كلام مفصل لا اريد

[25:20]الان افتح هذا الملف ولكن هذا الشخص حكيم ابن حزام هو من

[25:24]اقارب الزبيريين لاحظ في ترجمته حتى تعرف بان هذا الشخص يعني ليست

[25:32]له مزيه جاء في ترجمته يقولون حكيم ابن حزام ابن خويلد يكون

[25:42]هو ابن اخي خديجه بنت خويلد يعني حزام يكون اخو يعني ابن

[25:52]عم الزبير بن العوام وهو من مسلمه الفتح يعني اسلم مع فتح

[26:01]مكه يعني الطلقاء وكان من المؤلف مؤلفه قلوبهم اعطاه رسول الله صلى

[26:05]الله عليه واله يوم حنين 100 بعير يعني من يعطيه من سهم

[26:13]المؤلف قلوبهم يعني في ايمانه علامه استفهام اما انه لم يؤمن حقيقه

[26:17]او من اجل تثبيت ايمان او تحييد شره هذا معنى المؤلفه قلوبهم

[26:24]يعني اي شخص يقال بان النبي اعطاه من سهم المؤلفه قلوبهم لازم

[26:30]يعني ينحط تحت الميكروسكوب تحت النظر وهذا حكي مزاحم من هؤلاء فاذا

[26:37]كيف يعني كيف تصرف هذه الفضيله فضيله الولاده في جوف الكعبه عن

[26:45]علي سلام الله عليه والمستدرك الحاكم في مستدركه يقول تواترت الاخبار تواترت

[26:51]الاخبار في قبال ذلك ياتي اخبار احاد تقول بان لا من ولد

[26:58]في الكعبه في جوف الكعبه هو حكيم ابن مزاحم ما مزيه حكيم

[27:04]ابن مزاحم لا شيء لا شيء فقط هو من اقارب الزبيريين نعود

[27:08]لفاطمه بنت اسد التي يعني اختصت بهذه الفضيله بانها ولدت عليا في

[27:14]جوف الكعبه ايضا نستذكر مسارعه فاطمه بنت اسد للايمان بنبوه النبي صلى

[27:23]الله عليه واله هي سارعت في الايمان بنبوه النبي بعد خديجه جاء

[27:30]في مقاتل الطالبيين للاصفهاني عن جعفر بن محمد قال كانت فاطمه بنت

[27:37]اسد ام علي بن ابي طالب حاديه عشره رقم 11 يعني في

[27:41]السابقه الى الاسلام وكانت بدريه شنو بدريه هل كانت ضمن من جاء

[27:50]الى معركه بدر انا لا اعرف بانه كانت هناك نسوه في معركه

[27:57]بدر ربما بمعنى انها اسلمت قبل معركه بدر لا ادري ولكن عموما

[28:01]ما يهمنا بان انها كانت رقم 11 ممن دخل في الاسلام وايضا

[28:09]عندما نتحدث عن فاطمه بنت اسد نستذكر معاناتها في الشعب ثلاث سنوات

[28:14]مع النبي ومع زوجها ابي طالب ومع ابنها علي وهجره ابنها جعفر

[28:22]بن ابي طالب يعني معاناه حقيقه معاناه كبيره جدا ثم ثم هجرتها

[28:31]الى المدينه اخرج ابن داوود اخرج عفوا ابن ماجه وابو داوود في

[28:35]سننه عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه انه

[28:41]قال اهدي لرسول الله صلى الله عليه واله اهدي لرسول الله حله

[28:45]مكفوفه بحرير اما سداها واما لحمتها حله ملفوفه بحرير فارسل النبي ارسل

[29:00]بها اليه يعني احالها احال هذه الحله اليه فاتيته فقلت يا رسول

[29:06]الله ما اصنع بها البسها هذه الحله التي يعني احلتها الي ما

[29:14]تطلب مني هل تطلب مني اني البسها او ماذا قال لا ولكن

[29:17]اجعلها خمرا بين الفواطم يعني قطعها قسمها واجعلها خمر بين الفواطم حتى

[29:27]يسترن رؤوسهن وجيوبه ب هذه الخمر فاذا هنا مصطلح الفواطم يظهر لنا

[29:32]لان هذا المصطلح سوف يكون معنا في مساله الهجره ويبدو ان هذا

[29:42]الحدث بان ال بان الحله التي قسمت بين الفواطم يبدو لي هذا

[29:50]قبيل الهجره قبيل الهجره فكما نعلم ومر علينا بان النبي صلى الله

[29:55]عليه واله عندما هاجر من المدينه طلب من علي البقاء في فراشه

[29:58]والبقاء في مكه حتى يؤدي ديونه وحتى يخرج بالفم وايضا قلت بان

[30:06]النبي صلى الله عليه واله عندما وصل الى المدينه رفض ان يدخل

[30:09]داخل المدينه واصر على البقاء في اطرافها في جنوبها عند مسجد قباء

[30:18]تقريبا منتظرا لعلي مع الفواطم فتقول المصادر التاريخيه بان علي سلام الله

[30:25]عليه خرج بالفم من هن الفواطم رقم واحد فاطمه بنت النبي صلى

[30:33]الله عليه واله لم يكن قد تزوجها علي بعد اذا كان مطمئن

[30:36]النبي صلى الله عليه واله بان يجعل فاطمه ضمن الفواطم برعايه علي

[30:42]سلام الله عليه فاطمه بنت علي عفوا فاطمه بنت النبي صلى الله

[30:45]عليه واله ها رقم واحد فاطمه بنت اسد ام امير المؤمنين سلام

[30:52]الله عليها ايضا فاطمه بنت حمزه ابن عبد المطلب تلقب بام الفضل

[30:58]وقيل فاطمه بنت عقيل بن ابي طالب او فاطمه بنت الزبير بن

[31:08]عبد المطلب على اختلاف الاقوال في الرابعه اذا ما في اتفاق في

[31:12]الرابعه هناك اتفاق في ثلاثه فاطمه بنت النبي فاطمه بنت اسد وفاطمه

[31:19]بنت حمزه بن عبد المطلب وتؤكد بعض الاخبار ان علي سلام الله

[31:24]عليه عندما وصل الى المدينه كانت قد تفطرت قدماه علي عندما وصل

[31:34]الى المدينه كانت قد تفطرت قدماه لماذا لانه كان يسير مشيا ليش

[31:40]لان ترك الفواطم هن على الناقه هن في المحمل اما هو فكان

[31:49]يمشي يمشي كم المسافه 400 كل تقريبا ما هي المده الزمنيه حدود

[31:59]اسبوعين تقريبا اسبوعين هو يمشي 400 كم فعندما وصل الى المدينه تفطرت

[32:05]قدماه الان الامر اللافت ان ليس ليس علي سلام الله عليه فقط

[32:09]هو الذي تفطرت قدماه مشيا وانما ايضا فاطمه بنت اسد لاحظ جاء

[32:17]في تفسير البرهان للبحراني عن الامام جعفر صادق عن جعفر بن محمد

[32:24]عليه السلام ان فاطمه بنت اسد اول امراه هاجرت الى رسول الله

[32:27]صلى الله عليه واله من مكه الى المدينه على قدميها على قدميها

[32:32]وراح ابين هذا شنو مؤشر على ماذا يؤشر الى مساله مهمه جدا

[32:38]هذا يعني ان علي سلام الله عليه وامه كانا قد ترك الدابه

[32:49]لتحمل بقيه الفواطم وهذا ه هذ هذه مروءه عظيمه جدا هذا ايثار

[32:53]عظيم جدا يعني انا ممكن ان افهم هذه المروءه والايثار من علي

[32:58]طبيعي هو هو شاب في مقتبل الشباب وهؤلاء نسوه فيترك النسوه على

[33:07]الدابه وهو يمشي حتى لو تتفطر قدماه ما في مشكله هكذا الرجل

[33:10]عاده هو يؤثر يؤثر النساء بان يكون في في حاله مريحه ولكن

[33:17]فاطمه بنت اسد اللي كان عمرها في حدود 65 سنه تقريبا الى

[33:24]70 سنه حسب تقديري كان عمر فاطمه بنت اسد عند هجرتها في

[33:30]حدود 65 سنه على الاقل على الاقل 65 سنه الى 70 سنه

[33:35]ربما مع ذلك ما تذمرت ولم تقل لاحظ لم تقل للنبي صلى

[33:43]الله عليه واله اتركوني في مكه يعني عاده النسوه الكبار في السن

[33:47]يعني يثقل قوتهن تضعف وعاده عزيمته تصبح واهنه ضعيفه فاي امراه كبيره

[33:57]في السن عاده ممكن تقول للنبي خلاص تركوني انا في مكه وتروحوا

[34:01]الله وياكم ما قالت للنبي ذلك ما قالت للنبي صلى الله عليه

[34:09]واله اني اريد البقاء مع ابني طالب وعقيل في مكه ومع بناتي

[34:15]فاخته وجمانه يعني اغلب عيالها في مكه ظلوا في مكه طالب وعقيل

[34:27]وفاخره وجمانه بل اثرت الهجره والالتحاق النبي صلى الله عليه واله مع

[34:32]ابنها علي وهذا ترى مؤشر مهم جدا لان كما قلت الام عاده

[34:38]يعني تختار اغلب ابنائها وين موجودين هي تكون مهم عاده وما تحب

[34:42]تنتقل وتهاجر وخصوصا المكان اللي هي يعني نشات فيه ولدت فيه تربت

[34:46]فيه وتكون متعلقه بهذا المكان خصوصا اذا كان هذا المكان مثل مكه

[34:53]ما قالت ذلك بل هاجرت بكل رحابه صدر بل هاجرت ايضا على

[35:01]قدميها لاحظ هذه الروايه اللي تؤكد هذا المعنى جاء في امال الطوسي

[35:08]الروايه ما راح اذكرها كلها جزء منها يقول ولحق به نفر لحق

[35:15]بعلي هنا لحق بعلي ولحق به للهجره من مكه الى المدينه نفر

[35:19]من المستضعفين من المؤمنين يعني مع الفواطم علي لما اخرج الفواطم ما

[35:27]كان هو فقط مع الفواطم كان معه ايضا مجموعه من المستضعفين وفيهم

[35:32]ام ايمن مولاه رسول الله صلى الله عليه واله فظل علي ليلته

[35:41]تلك هو والفواطم هو وامه فاطمه بنت اسد وفاطمه بنت رسول الله

[35:46]وفاطمه بنت الزبير طورا يصلون وطورا يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم

[35:58]يعني طول فتره السفر مده اسبوعين هجرتهم من مكه الى المدينه دائما

[36:03]قياما وقعودا وعلى جنوبهم دائما في حاله ذكر وصلاه وعباده فلم يزالوا

[36:12]كذلك حتى طلع الفجر فصلى عليه السلام بهم صلاه الفجر علي صلى

[36:17]ب فواطم وبقيه المستضعفين وام ايمن وهؤلاء صلى بهم صلاه الفجر ثم

[36:28]سار لوجهه يجوب منزلا بعد منزل يقطع منزل بعد منزل في السفر

[36:33]لا يفتر عن ذكر الله والفواطم كذلك وغيرهم ممن صحبه حتى قدموا

[36:41]المدينه ظلوا دائما في حال ذكر الله طول الطريق حتى وصلوا المدينه

[36:44]وقد نزل الوحي بما كان من شانهم قبل قدومهم بقوله تعالى اذا

[36:53]هذه الايات نزلت قبل وصولهم الى المدينه صحيح ان هذه الايات سو

[36:58]فتكون من اواخر سوره ال عمران ولكن نزلت في يعني هذه الروايه

[37:04]تؤكد بانها نزلت قبل وصول وصول علي والفواطم وهذا مؤشر اذا صحت

[37:13]هذه الروايه هذا مؤشر على ان اول ما نزل في المدينه سوره

[37:17]او اجزاء من سوره ال عمران اجزاء الاجزاء الاخيره من سوره ال

[37:21]عمران ما هي الاجزاء الاخيره نزل قوله تعالى الذين يذكرون الله قياما

[37:29]وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض دعوني اقرا لكم الايات

[37:39]من بدايتها الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق

[37:46]السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا

[37:51]انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا

[37:56]سمعنا مناديا ينادي للايم ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا

[38:05]وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك

[38:08]ولا تخزنا يوم القيامه انك لا تخلف الميعاد تكملتها ماذا فاستجاب لهم

[38:15]ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم

[38:22]من بعض ذكر علي والانثى بقيه الفواطم وام ايمن فتقول الروايه الذكر

[38:31]علي والانثى الفواطم المتقدم ذكرهن وهن فاطمه بنت رسول الله وفاطمه بنت

[38:36]اسد وفاطمه بنت الزبير بعضكم من بعض يقول علي من فاطمه علي

[38:44]من فاطمه فاطمه بنت اسد او قال الفواطم وهن من علي تكمله

[38:47]الايه شنو فالذين وايد تكمله الايه رائع جدا فاستجاب لهم ربهم اني

[38:55]لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض

[38:58]فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم

[39:06]سيئاتهم ولا ادخلن جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله

[39:13]والله عنده حسن الثواب اذا اذا صحت هذه الروايه فانها راح تكون

[39:18]في البدايات لان تدعي الروايه بانها نزلت قبل وصول اصلا علي والفواطم

[39:23]فكانها تتنبا بانه راح يحصل هناك قتال اصلا وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم

[39:32]سيئاتهم على اي حال ايضا نستذكر مع فاطمه بنت اسد رضوان الله

[39:41]عليها مبايعتها للنبي مبايعتها للنبي فقد جاء في مقاتل الطالبيين لابي الفرج

[39:49]الاصفهاني عن الزبير بن العوام قال سمعت النبي صلى الله عليه واله

[39:53]يدعو النساء الى البيعه حين انزلت هذه الايه يا ايها النبي اذا

[40:02]جاءك المؤمنات يبايعنك على ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا

[40:06]يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا

[40:13]يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم هذه

[40:18]الايه وين موجوده في سوره الممتحنه اللي راح نتكلم عنها قلنا نزلت

[40:22]في في سنه اربعه للهجره فاذا ربما في سنه اربعه على الهجره

[40:29]قبل وفاه فاطمه بنت اسد طلب النبي من النساء ان يبايعوه فكان

[40:35]اول من بايع من النساء فاطمه بنت اسد حسب الروايه حسب الروايه

[40:43]اللي اللي يرويها ابو الفرج الاصفهاني ينقلها عن فلان عن فلان عن

[40:48]الزبير بن العوام ايضا من الامور اللافته في سيره فاطمه بنت اسد

[40:57]رضوان الله عليها انه بعد معركه بدر لم تتذمر يعني مو فقط

[41:04]لم تتذمر وقت الهجره اثناء الهجره بعيد الهجره حتى بعد معركه بدر

[41:09]لم تتذمر لم تشتكي لم تقل لرسول الله صلى الله عليه واله

[41:18]كما يفعل ضعفاء الايمان ومرضى القلوب ماذا فعلت بنا مزقت عشيرتنا كل

[41:23]ممزق يعني لو اي وحده امراه عجوز اخرى لا تفهم ولا تفقه

[41:31]ولم يدخل الايمان الى قلبها تقول يا محمد انت دمرتنا انت خربت

[41:35]بيتي خربت بيتي بمعنى الحرفي خربت بيتي فها هو ابني طالب اختفى

[41:48]بعد معركه بدر بسببك وها هو عقيل اسير تريد ان تمن عليه

[41:52]بالحريه في ذله بسببك وها هو جعفر ابن جعفر مهاجر الى الحبشه

[42:01]ولا اعرف عنه شيئا بسببك ولا ادري هل سيعود او لا يعود

[42:04]ومتى سيعود وها هن بناتي بيد ائمه الكفر واخشى ان يبطش بهن

[42:14]انتقاما من مسارك ونهج وهذا كله بسببك لم تقل شيئا من هذا

[42:18]القبيل وحاشاه حاشاه هي اعلى واجل بكثير من ان تفكر كما يفكر

[42:26]يعني اي امراه عجوز عا لم تتذمر ولم تشتكي بل كانت مطمئنه

[42:36]البال راضيه الخاطر لانها مع ابنيها محمد وعلي لان محمد بالنسبه اليها

[42:41]هو ابن لها كعلي وراح نشوف في روايات ان شاء الله في

[42:45]المحاضره القادمه راح نشوف في روايات انه كيف يعني من رده فعل

[42:53]النبي الاكرم صلى الله عليه واله من وفاتها وقت دفنها وشنو المشاعر

[42:57]والبكاء اللي كان يبكي عليها كبكاء الابن على امه تماما فاذا هي

[43:05]كانت تتعامل مع النبي هو ابنها هو ابنها محمد ابنها هي ربتها

[43:10]هي كبرتها هي اهتمت فيه بل راح نشوف في روايات انها كانت

[43:14]تؤثره على ابنائها بقيه ابنائها تؤثره اتفضل على بقيه ابنائها هذا مقام

[43:22]عظيم جدا في الحقيقه و فاذا هي هاجرت مع ابنها محمد وابنها

[43:27]علي ما خلاص ربطت مصيرها بمصير محمد وعلي وهجرت هجرت طالب وعقيل

[43:42]وجمانه وفاخره ظلت مع محمد وعلي في المدينه ولكن الله سبحانه وتعالى

[43:47]قر عينها قبل وفاتها قر عينها بعده امور اول شيء قر عينها

[43:52]بزواج ابنها علي من فاطمه الزهراء سلام الله عليها وفي الحقيقه يعني

[44:03]من كثر ما يعني من كثر ما هي كانت فرحانه كان يشعر

[44:07]علي سلام الله عليه انه يمون على امه يمون عليها انه يطلب

[44:12]منها طلب معين حتى يدللون فاطمه بنت النبي شوفوا شنو شنو هالروايه

[44:17]يرويها ابن الاثير في اسد الغابه ان عليا سلام الله عليه قال

[44:25]بعد زواجه من فاطمه بنت النبي يقول قلت لام قلت لامي فاطمه

[44:34]بنت اسد يعني علي طلب من امه قلت لامي فاطمه بنت اسد

[44:36]اكفي فاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه واله سقايه الماء والذهاب

[44:45]في الحاجه ي شيء خارج المنزل اعفا من انها تطلع برا البيت

[44:48]انا ما احب انها تطلع برا البيت بين الرجال ومكشوفه وكذا هي

[44:53]شابه صغيره نبي ندلها بنت النبي نبي ندلها في بيتنا ف طالما

[45:02]انت تحبيني وتحبين فاطمه وتحبين النبي اذا تختمي بهذه الخدمه يا امه

[45:07]اكفي فاطمه بنت رسول الله سقايه الماء والذهاب في الحاجه يعني اي

[45:15]شيء يعني نحتاجه خارج المنزل مثل يعني اخذ الماء وغيره جلب الماء

[45:20]اول باول وكذا فلا تطلبي من فاطمه وتكفيك فاطمه الداخل الطحن والعجن

[45:27]الطحن والعجن اذا فاطمه داخل المنزل وظيفتها داخل المنزل خارج المنزل يا

[45:34]ريت انت تقومين بهال المهمه وفعلا كانت هي قايمه بهال المهمه طيب

[45:40]السؤال اللي يطرح داخل المنزل كل الشغل على فاطمه لا لا في

[45:44]عندنا روايه معتبره بانه وزع الشغل هو الاير المؤمنين الطحن والعجن على

[45:51]فاطمه ولكن الكنس وغيره كان على علي سلام الله عليه على اي

[45:54]حال هذ الروايه ربما ذكرتها انا لما كنت اذكر في سلسله سابقه

[46:00]لما تحدثت عن زواج علي من فاطمه تحدثت عن هذه الامور بقدر

[46:09]من التفصيل وايضا قرت عين فاطمه بنت اسد رضوان الله عليها مره

[46:14]اخرى بولاده حفيدها الاول الحسن بن علي سلام الله عليه ايضا يعني

[46:19]حسب بحثي في التاريخ بالنسبه الي هي يعني عندما توفيت كان الحسن

[46:28]سلام الله عليه عليه قد ولد قبلها بسنه الان هل توفيت قبل

[46:32]ولاده الحسين او بعد ولاده الحسين هل قرت عينها ايضا بالحسين او

[46:39]لا هذا لا استطيع ان اؤكد لا توجد هناك شواهد وقرائن تؤكد

[46:44]او تنفي ذلك الان ان شاء الله في المحاضره القادمه سوف اتحدث

[46:49]اكثر عن بعد ذلك عن وفاه فاطمه بنت اسد وهناك تفاصيل ا

[46:57]عجيبه واستثنائيا ومواقف لافته لفتت انظار اصحاب النبي عند دفن فاطمه بنت

[47:07]اسد ان شاء الله هذا الموضوع اكمله بقدر من التفصيل ويعني ان

[47:11]شاء الله اتحدث عن هذا الموضوع في المحاضره القادمه اكتفي بهذا القدر

[47:15]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج4.... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج4.... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language