سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج4.... الشيخ مرتضى فرج

1 Bekeken· 24/03/13

بشرى محاضرات
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:28]رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[0:33]صل على محمد وال محمد في هذه المحاضره سوف اتحدث عن حادثه

[0:38]وقعت في السنه الرابعه من الهجره حادثه مؤلمه هي حادثه وفاه المراه

[0:47]الجليله العظيمه المؤمنه الصابره فاطمه بنت اسد ام امير المؤمنين سلام الله

[0:53]عليه في الحقيقه في المرحله المكيه كنت قد تحدثت عن ابي طالب

[0:57]والد امير المؤمنين سلام الله عليه وتحدثت عن دوره ولاميته وان الاوان

[1:05]ان اتحدث بقدر من التفصيل عن زوجته الوفيه فاطمه بنت اسد التي

[1:14]توفيت في المدينه في سنه اربعه للهجره فاطمه بنت اسد لنعرف نسبها

[1:19]هي فاطمه بنت اسد ابن هاشم ابن عبد مناف ابوها اسد فاطمه

[1:28]بنت اسد ابوها اسد اخو عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه

[1:33]واله اذا هذه نقطه مهمه ابوها اسد اخو عبد المطلب جد النبي

[1:37]صلى الله عليه واله فتكون في الحقيقه ابنه عم عبد الله والد

[1:44]النبي صلى الله عليه واله اذا فاطمه بنت اسد هي بنت عم

[1:51]مباشره لعبد الله والد النبي الاكرم صلى الله عليه واله قيل انها

[1:56]ولدت قبل الهجره ب 55 سنه تقريبا قيل هكذا لكن اظن بقوه

[2:03]انها ولدت قبل ذلك لانه لو صح ذلك لكان بينها وبين النبي

[2:08]صلى الله عليه واله سنتان فقط لان النبي صلى الله عليه واله

[2:18]عند الهجره كان عمره 53 سنه والان يعني هؤلاء يفترضون بان فاطمه

[2:27]بنت اسد ولدت قبل الهجره ب 55 سنه فاذا الفرق بينهما سنتان

[2:30]فقط هذا لا يعقل لماذا لان الكليني روى ما يفيد انها كانت

[2:38]متزوجه من ابي طالب وحاضره عند امنه عند ولادتها بالنبي صلى الله

[2:43]عليه واله وانها كانت تعينها اذا ما يعقل بان طفله صغيره عمرها

[2:47]سنتين كانت تعين او انها متزوجه من من ابي طالب وانها كانت

[2:53]تعين امنه بنت وهب ام النبي صلى الله عليه واله حينما ولدت

[2:57]بالنبي لا يعقل اذا لا بد ان نفت ترض بانها اكبر من

[3:02]ذلك انها ولدت قبل ذلك على سبيل المثال حتى اذكر لكم بعض

[3:08]الروايات في انها كيف كانت تعين امنه عند ولادتها بالنبي الاكرم صلى

[3:12]الله عليه واله روى الكليني عن اسباط بن سالم عن ابي عبد

[3:19]الله جعفر الصادق سلام الله عليه قال كان حيث طلقت امنه بنت

[3:23]وهب واخذها المخاض بالنبي صلى الله عليه واله لما بدا يصل في

[3:33]طلق وارادت امنه ان تلد النبي واخذها المخاض حضرتها فاطمه بنت اسد

[3:40]امراه ابي طالب فلم تزل معها حتى وضعت لم تزل فاطمه بنت

[3:47]اسد مع امنه بنت وهب حتى وضعت فقالت احداهما للاخرى هل ترين

[3:55]ما ارى يعني فاطمه بنت اسد سالت امنه يا امنه هل ترين

[3:58]ما ارى فقالت وما تر قالت فاطمه بنت اسد هذا النور الذي

[4:04]قد سطع ما بين المشرق والمغرب فبينما هما كذلك بينما هما في

[4:10]حاله الفرح بولاده النبي صلى الله عليه واله وسطوع هذا النور فبينما

[4:19]هما كذلك اذ دخل عليهما ابو طالب فقال لهما ما لكما يعني

[4:23]خير ان شاء الله شو اللي صار بشرونا من اي شيء تعجب

[4:29]فاخبرته فاطمه فاطمه بنت اسد اخبرت ابا طالب بالنور الذي قد رات

[4:36]فقال لها ابو طالب الا ابشرك يعني انت فرحانه الان بولاده محمد

[4:43]لا راح مو بس هذه البشاره لامنه هناك بشاره لك انت يا

[4:50]فاطمه الا ابشرك فقالت بلى فقال اما انك ستلدين غلاما يكون وصيه

[4:57]هذا المولود اذا يعني اذا صحت هذه الروايه هذا يعني ان ابو

[5:02]ط فعلا كان يعرف ما سيجري على النبي وعلى ابنه علي سلام

[5:07]الله عليه بانه سوف يكون هو الوصي على اي حال هذه روايه

[5:15]وهناك روايه اخرى ايضا يرويها الكليني عن محمد بن عبد الله بن

[5:18]مسكان عن ابيه قال قال ابو عبد الله جعفر الصادق سلام الله

[5:25]عليه ان فاطمه بنت اسد جاءت الى ابي طالب لتبشر بمولد النبي

[5:28]صلى الله عليه واله اذا نستكشف من هذا ان فاطمه بنتت اسد

[5:34]ما كان عمرها سنتين يعني كانت كبيره في العمر بحيث كانت زوجه

[5:38]لابي طالب وجاءت هي يعني من من غرفه الولاده اذا صح التعبير

[5:44]لتبشر ابي طالب بمولد النبي صلى الله عليه واله لتبشر بمولد النبي

[5:48]فقال ابو طالب اصبري سبتا يعني يريد ان يبشرها فقال اصبري سبتا

[5:57]يعني قدرا من الزمان مده من الزمان ابشرك بمثله الا النبوه راح

[6:01]يكون شخص سوف تلدين مثله الا النبوه ما ما راح يكون النبي

[6:08]وهذا يؤكد قول الله سبحانه وتعالى وانفسنا وانفسكم الا النبوه الا انت

[6:11]مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي وقال السبت

[6:19]30 سنه الظهر المقصود قال هنا الصادق عليه السلام السبت 30 سنه

[6:28]وكان بين رسول الله صلى الله عليه واله وامير المؤمنين عليه السلام

[6:31]يعني المده الزمنيه عندما ولد علي سلام الله عليه كان عمر النبي

[6:35]30 سنه وهذا ما عبر عنه ابو طالب بالسبت السبت هي مده

[6:44]من الزمان طيب الان يعني اكتفي بهذا القدر فيما يتعلق بالروايات اللي

[6:48]اللي تؤكد بان فاطمه بنت اسد كانت تعين امنه بنت وهب وان

[6:54]هي بشرت ابا طالب بمولد النبي صلى الله عليه واله كيف تزوجت

[7:00]بابي طالب تزوجها ابو طالب بن عبد المطلب ابن هاشم فولدت له

[7:08]شوفوا الان ما ولدت فاطمه بنت اسد لابي طالب ولدت له ناخذ

[7:12]من الاصغر الى الاكبر عليا سلام الله عليه هو اصغر واحد عليا

[7:19]وجعفرا وعندنا من مؤشرات بان بين كل الان اللي راح اذكرهم بين

[7:23]كل شخص والاخر خصوصا الاولاد الذكور بين كل ذكر واخر عشر سنوات

[7:28]عليا وجعفرا علي سلام الله عليه غني عن التعريف علي بن ابي

[7:36]طالب غني عن التعريف جعفر ايضا يعني نحن نعرف بانه هو كان

[7:41]قائد وفد المهاجرين الى الحبشه وبعد بعد ما يعود سيعود مع فتح

[7:47]خيبر جعفر بن ابي طالب سيكون قائد ايضا لجيش مؤتى وسوف يستشهد

[7:55]في مؤتى جعفر بن ابي طالب الامر اللافت ان مربي جعفر هو

[8:04]حمزه بن عبد المطلب الامر الغريب سبحان الله الاشياء في التاريخ امور

[8:14]غريبه ولافته عندما تذكر كتب التاريخ بان نعود بالزمان يعني قديما بان

[8:21]عندما ولد علي سلام الله عليه بعد فتره وكان مرت فتره قحط

[8:26]وضيق ذات يد عند ابي طالب فالنبي صلى الله عليه واله مع

[8:34]اعمامه بدوا يتداولون هذا الموضوع بان ابو طالب له فضل علينا والنبي

[8:38]يشعر بانه هو رباه يعني ورعاه فلا بد ان يقوموا بدورهم الاخلاقي

[8:42]بان يخففوا المسؤوليه والعبء على ابي طالب فاجتمع النبي مع حمزه مع

[8:50]العباس بان كل واحد فيهم اتفقوا ان كل واحد فيهم ياخذ واحد

[8:56]من ابي طالب يربيه عنده فراح عند ابي طالب النبي صلى الله

[9:00]عليه واله اختار هو شنو قال لهم ابو طالب حسب ما اذكر

[9:06]في الروايه قال لهم دعوا لي طالب وخذوا من شئتم بس خلوا

[9:13]طالب الكبير وياي احتاجه يكون معاي البقيه اخذوهم فالنبي صلى الله عليه

[9:18]واله اختار عليا رباه عنده وحمزه اختار جعفر ولاحظ كل شخص رباه

[9:26]في سنخي بينهم بين النبي وعلي صار هو ل عند ما اخى

[9:33]بين المهاجرين والانصار او اخى بين المهاجرين النبي صلى الله عليه واله

[9:37]اخى بينه وبين علي سلام الله عليه هو اخوه والقران مثل ما

[9:42]راح نشوف في مساله المباهله وانفسنا وانفسكم فهو ربى علي سلام الله

[9:50]عليه هذا امر لا شك فيه في هناك سخيه بين النبي وعلي

[9:52]سلام الله عليه وهناك ايضا سخيه وطبيعه مشتركه سبحان الله وتقارب نفسي

[10:01]بين حمزه و جعفر بن ابي طالب في الشجاعه والبسالة شهاده جعفر

[10:30]قلب النبي صلى الله عليه واله عموما اكتفي بهذا القدر فيما يتعلق

[10:35]بجعفر عندما نصل الى مؤتى ورجوع وقبل حتى مؤت رجوع جعفر في

[10:40]سنه فتح خيبر ان شاء الله راح اتحدث على هذا الموضوع فاذا

[10:46]فاطمه بنت اسد ولدت لابي طالب من تحت لفوق علي بن ابي

[10:53]طالب اصغر واحد بعدين اكبر مننا بعشر سنوات جعفر بعدين عقيل عقيل

[11:00]عقيل هو العالم بالانساب ومثل ما قلت لكم يعني اذا النبي اختار

[11:06]عليا وحمزه اختار جعفرا فمن اختار عقيلا العباس وسبحان الله هناك سنخ

[11:17]ايضا بين بين العباس عم النبي وعقيل طبعا عقيل كان عالما بالانساب

[11:23]ولكن اسر مع عمه العباس في معركه بدر لان تم سوقهم الى

[11:33]المعركه مع المشركين يعني لم يكن من السابقين في الاسلام عقيل لم

[11:38]يكن من السابقين في الاسلام لم يصطف مع النبي مباشره لم يكن

[11:42]من يعني لم يكن مثل علي وجعفر لم يكن كانت طبيعته وشخصيته

[11:49]تشبه شخصيه عم العباس ولم يسلم الا عام الفتح بالمناسبه او على

[11:55]الاقل لم يظهر الاسلام الان ربما عقيل و العباس يقال انهم اسلموا

[12:03]وكتموا اسلامهم ربما لا ندري لان هذا الموضوع انا تحدثت عنه بالتفصيل

[12:07]بان هل عباس اسلم ولكن النبي اراد ان يكون عينا له في

[12:16]مكه محتمل لا ندري وايضا عندنا طالب اذا علي وجعفر وعقيل وطالب

[12:22]طالب ظل في مكه وايضا تم سوقه الى معركه بدر ثم اختفى

[12:31]بعد ذلك عندما هرب المشركون في معركه بدر وكان هو من الهاربين

[12:39]الفارين في معركه بدر لم يعثر له على اثر لم يعثر له

[12:43]على خبر اصلا واثر يعني لم يعرف هل بقي على قيد الحياه

[12:47]هل هاجر الى منطقه نائيه وعاش هناك او مات بطريقه اكله سبع

[12:55]قتله قاتل لا نعرف هذا الموضوع ايضا تحدثت عنه عندما كنتت تكلم

[12:59]عن معركه بدر فاذا هذا فيما يتعلق بالذكور وكما قلت طالب هو

[13:07]اكبر واحد فيهم ولذا يعني كان يلقب بابي طالب علي بن ابي

[13:12]طالب باعتبار ان طالب هو الاكبر وايضا من الاناث عندنا ام هانئ

[13:19]ام هانئ هي اسمها فاخته هذه ام هانئ ظلت في مكه مع

[13:25]زوجها هبيره ابن ابي وهب في الحقيقه يعني علي سلام الله عليه

[13:37]وجعفر ابتلوا بنساي اذا صح التعبير او اصهر مؤذين ومزعجين جدا راح

[13:42]نشوف بان زوج يعني زوجين لاختين من اخواته ما من ائمه الكفر

[13:48]يعني ظلت فاخته باعتبار هاي ام هانه مستضعفه في في مكه مع

[13:56]زوجها هبيره بن ابي وهب وهو من ائمه الكفر الشعراء الذين كانوا

[14:00]يهجون النبي صلى الله عليه واله يعني مو شاعر اعتيادي لا كان

[14:06]يوظف شعره لهجاء النبي صلى الله عليه واله وعند فتح مكه هرب

[14:12]هذا هبيره لنجران وقيل الى اليمن ففرق الاسلام بينهما انتهى هذا يعني

[14:20]ان العلاقه سوف تنتهي وهذا الموضوع راح اشرحه ان شاء الله عند

[14:24]عندما اشرح وافسر سوره الممتحنه او ممتحنه راحت عن الموضوع ان لما

[14:34]يصير تفرق بين الزوج وزوجته والزوج كافر والزوجه مسلمه كيف تنحل الرابطه

[14:41]الرابطه الزوجيه بينهما فانحل الرابطه الزوجيه بينهما عندما هرب هو الى نجران

[14:47]او الى نجران او الى اليمن وهي عندما صار فتح مكه هي

[14:54]اجاره رجلين من اهل زوجها اراد اخوها علي سلام الله عليه ان

[15:01]يقتلهما يعني مو زوجها زوجها هرب ولكن في رجلين من من اهل

[15:09]زوجها رجلين هي اجارته يعني اعطتهم الامان بضمانها فاذا لابد ان تحترم

[15:17]هذه الاجاره فهي ذهبت عند النبي صلى الله عليه واله وطلبت ان

[15:21]يمضي اجارته فامضى فامضى النبي صلى الله عليه واله اجارته طبعا النبي

[15:29]ص صلى الله عليه واله بعدما يعني هجرها زوجها وهاجر الى نجران

[15:34]او اليمن بعد فتره خطبها النبي صلى الله عليه واله باعتبار انها

[15:41]هي ابنه عمه و يعني مستضعفه لم يبقى لها زوج فاعتذرت بان

[15:45]عندها صبيه وتخشى ان يؤذوه والنبي صلى الله عليه واله تفهم ذلك

[15:55]واخرج ابن كثير في البدايه والنهايه عن السدي عن ام هانئ بنت

[16:02]ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلى الله عليه واله فاعتذرت اليه

[16:07]فعذرنا ثم انزل الله قوله تعالى انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت

[16:17]اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك بنت عمه

[16:23]وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك لاتي هاجرن معك طيب

[16:30]وهي ما هاجرت معه قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر

[16:35]كنت من الطلقاء يعني انا ظليت مستضعفه ظليت مستضعفه القران يتحدث الا

[16:45]المستضعفين من رجال والنساء وكذا والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه

[16:50]القريه الظالم اهلها فهناك مجموعه من النساء من بينه من بينهن اخوات

[16:54]امير المؤمنين سلام الله عليه بنات ابو طالب كانه مضعفات وتوفيت ام

[17:01]هانه سنه 40 للهجره يعني في سنه وفاه امير المؤمنين طبعا ام

[17:10]هان ابنها جعده ابن هبيره من افضل اصحاب امير المؤمنين ابن اخته

[17:14]حتى على ما ببالي بعد ما يعني صار هو الخليفه علي سلام

[17:21]الله عليه و وانتقل بالخلافه الى الكوفه كان في بعض الاحيان لما

[17:24]ما يقدر يمرض مثلا او ما يقدر يصلي جماعه كان يرسل جعده

[17:31]ابن هبيره جعو ابن اخته ابن ام هانئ ابن فاخته كان هو

[17:34]يصلي مكان امير المؤمنين سلام الله عليه على اي حال فاذا عندنا

[17:39]ام هانه اللي هي فاخته وعندنا جمانه جمانه بنت ابي طالب ايضا

[17:42]تزوج تزوجت من ابن عمها واخو النبي من الرضاعه سفيان بن الحارث

[17:52]بن عبد المطلب سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب وهو مع الاسف

[17:57]ايضا من ائمه الكفر الشعراء الذين كانوا يهجون النبي صلى الله عليه

[18:01]واله انت تصور يعني وضع مؤلم جدا يعني مؤلم لامير المؤمنين لما

[18:10]يحس ان زوجات اخواته هم من ابرز يعني الاعلاميين الذين كانوا يمارسون

[18:17]الهجاء والحرب النفسيه على المسلمين وعلى النبي صلى الله عليه واله وهذا

[18:24]طبعا هذا يختلف شويه عن الاول هذا اهون من ذاك هبيره لماذا

[18:32]لانه اسلم قبيل الفتح يعني لما شاف بان خلاص السكينه وصلت قريب

[18:36]العظم على الاقل اسلم لم يهرب اسلم قبيل الفتح و هي جمانه

[18:44]هاجرت الى المدينه ويقال يقال انها كانت حاضره في واقعه كربلاء وصارت

[18:48]ضمن السبايا لكن لم اجد ما يؤكد ذلك بادله كافيه بان جمانه

[18:55]عاشت الى ذاك الوقت وكانت في كربلاء لم اجد ادله كافيه على

[18:59]اي حال ف اذا عندنا اربعه اذا من الذكور وكلهم امهم فاطمه

[19:05]بنت اسد لان موضوعنا عن فاطمه بنت اسد فاذا بيت فاطمه بنت

[19:08]اسد يعني مكون من هؤلاء الذكور الاربعه بالاضافه الى بنتين اللي هم

[19:15]ام هان فاخته و جمانه وايضا نستذكر الان مع فاطمه بنت اسد

[19:20]رعايتها للنبي صلى الله عليه والي عندما كان يتيما بعدما تكفل به

[19:28]عمه ابو طالب يعني عندما تكفل ابو طالب بالنبي اصبح بمنزله الاب

[19:33]للنبي صلى الله عليه واله فمن كان بمنزله الام للنبي فاطمه بنت

[19:40]اسد فاطمه بن اسد لعبت دور الام للنبي صلى الله عليه واله

[19:45]لذا تشوفون بان الشوكاني اخرج في الفوائد المجموعه راح اذكر الان الحديث

[19:50]لكن ضعفه القوم يعني اهل السنه يضاعفون هذا الحديث ولكن هذا الحديث

[20:01]راح يكون مروي عندنا يعني بوضع معتبر و موجود عند اهل السنه

[20:09]شوكاني يذكره ان رسول الله صلى الله عليه واله قال هبط جبرائيل

[20:13]علي الشوكاني يروي في الفوائد المجموعه ان رسول الله صلى الله عليه

[20:22]واله قال هبط جبرائيل علي فقال ان الله يقرئك السلام ويقول اني

[20:27]حرمت النار على صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك اما الصلب فعبد

[20:41]الله والد النبي واما البطن فامن بنت وهب ام النبي واما الحجر

[20:45]فعبد يعني عبد المطلب وفاطمه بنت اسد وفاطمه بنت اسد وفي الحقيقه

[20:56]يعني مثل ما قلت لكم يعني ورد ما يكاد يطابق هذه الر

[20:59]روايه في الكافي والصدوق الصدوق ايضا مثل هذه الروايه في الامالي ومعاني

[21:07]الاخبار والخصال وعلل الشرائع اعطيكم مثال ما ورد في الكافي عن ابي

[21:11]عبد الله الصادق عليه السلام قال نزل جبرائيل عليه السلام على النبي

[21:18]صلى الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول

[21:21]اني قد حرمت النار حرمت النار اني قد حرمت النار على صلب

[21:30]انزلك وبطن حمل وحجر كفلك فالصليب صلب ابيك عبد الله بن عبد

[21:35]المطلب والبطن الذي حملك فمنه بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي

[21:43]طالب وفي روايه ابن فضال وفاطمه بنت اسد وفاطمه بنت اسد وايضا

[21:47]اخرج الحاكم في مستدركه على الصحيحين عن مصعب بن عبد الله الزبيري

[21:58]قال كانت فاطمه بنت اسد ابن هاشم اول هاش يه ولدت من

[22:01]هاشمي فاذا هي من بني هاشم بشكل نقي صرف بل هي اول

[22:10]هاشميه ولدت من هاشم وكانت بمحل عظيم من الاعيان في عهد رسول

[22:14]الله صلى الله عليه واله كان لها مقام عظيم اجتماعيا يعني وتوفيت

[22:20]في حياه رسول الله صلى الله عليه واله وصلى عليها النبي الاكرم

[22:27]صلى الله عليه واله وكان اسم اس علي اسد هذا كل كلام

[22:31]الحاكم في المستدرك على الصحيحين وصلى عليها وكان اسم علي اسد ولذلك

[22:38]يقول انا الذي سمتني امي حيدره يعني فاطمه يبدو انها سمت علي

[22:48]سلام الله عليه اسد على اسم ابيها يعني بالاساس اسم علي اسد

[22:52]على اسم ابيها فاطمه بنت اسد ولكن علي سلام الله عليه عبر

[23:01]عن اسد بالكن او لفظ اخر لاسد مثل غضنفر كذا من بينها

[23:04]حيدره فلذا كان يقول في الحروب كان يقول انا الذي سمتني امي

[23:11]حيدره وايضا نستذكر فاطمه بنت اسد بولادتها لعلي في الكعبه قال الحاكم

[23:23]في مستدركه على الصحيحين لاحظ هذ عباره بالغه الاهميه بالغه الاهميه ولا

[23:29]يذكرها شخص عادي يذكرها الحاكم النيشابوري في مستدركه على الصحيحين يقول لاحظ

[23:36]العباره مهمه جدا تواترت الاخبار تواترت الاخبار ان فاطمه بنت اسد ولدت

[23:44]امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبه

[23:50]في جوف الكعبه ولا شك ان هذا كما انه كرامه لعلي سلام

[23:58]الله عليه هو كرامه لام امه كذلك هو كرامه لامه كرامه لفاطمه

[24:03]في قبال ذلك مع الاسف مع الاسف في قبال ذلك توجد اخبار

[24:12]احاد حاولوا فيها الزعم بان وليد الكعبه هو شخص اخر ليس علي

[24:15]كعاده البعض يعني يحاول ان يصرف اي فضيله لعلي يصرفها لشخص اخر

[24:23]ينسبها لشخص اخر من بينها هذه الفضيله فضيله الولاده في جوف الكعبه

[24:28]فقالوا بان المولود في جوف الكعبه هو حكيم ابن حزام من حكيم

[24:39]ابن حزام هذا الرجل ما يعني ليست له شهره عندما تضع هذا

[24:43]الرجل تحت الميكروسكوب تكتشف بانه من اقارب الزبيريين الذين كان لهم دور

[24:51]كبير في روايه التاريخ تاريخ صدر الاسلام مع الاسف الشديد ولهم هؤلاء

[24:57]الزبيريين لهم موقف س من علي سلام الله عليه خصوصا بعد معركه

[25:02]الجمل لان في معركه الجمل كان في قبال امير المؤمنين الزبير وعبد

[25:10]الله بن الزبير فهؤلاء الزب الزبيريين عائله عبد الله بن الزبير اتخذوا

[25:14]موقف نفسي من علي وهذا الموضوع ملف يحتاج كلام مفصل لا اريد

[25:20]الان افتح هذا الملف ولكن هذا الشخص حكيم ابن حزام هو من

[25:24]اقارب الزبيريين لاحظ في ترجمته حتى تعرف بان هذا الشخص يعني ليست

[25:32]له مزيه جاء في ترجمته يقولون حكيم ابن حزام ابن خويلد يكون

[25:42]هو ابن اخي خديجه بنت خويلد يعني حزام يكون اخو يعني ابن

[25:52]عم الزبير بن العوام وهو من مسلمه الفتح يعني اسلم مع فتح

[26:01]مكه يعني الطلقاء وكان من المؤلف مؤلفه قلوبهم اعطاه رسول الله صلى

[26:05]الله عليه واله يوم حنين 100 بعير يعني من يعطيه من سهم

[26:13]المؤلف قلوبهم يعني في ايمانه علامه استفهام اما انه لم يؤمن حقيقه

[26:17]او من اجل تثبيت ايمان او تحييد شره هذا معنى المؤلفه قلوبهم

[26:24]يعني اي شخص يقال بان النبي اعطاه من سهم المؤلفه قلوبهم لازم

[26:30]يعني ينحط تحت الميكروسكوب تحت النظر وهذا حكي مزاحم من هؤلاء فاذا

[26:37]كيف يعني كيف تصرف هذه الفضيله فضيله الولاده في جوف الكعبه عن

[26:45]علي سلام الله عليه والمستدرك الحاكم في مستدركه يقول تواترت الاخبار تواترت

[26:51]الاخبار في قبال ذلك ياتي اخبار احاد تقول بان لا من ولد

[26:58]في الكعبه في جوف الكعبه هو حكيم ابن مزاحم ما مزيه حكيم

[27:04]ابن مزاحم لا شيء لا شيء فقط هو من اقارب الزبيريين نعود

[27:08]لفاطمه بنت اسد التي يعني اختصت بهذه الفضيله بانها ولدت عليا في

[27:14]جوف الكعبه ايضا نستذكر مسارعه فاطمه بنت اسد للايمان بنبوه النبي صلى

[27:23]الله عليه واله هي سارعت في الايمان بنبوه النبي بعد خديجه جاء

[27:30]في مقاتل الطالبيين للاصفهاني عن جعفر بن محمد قال كانت فاطمه بنت

[27:37]اسد ام علي بن ابي طالب حاديه عشره رقم 11 يعني في

[27:41]السابقه الى الاسلام وكانت بدريه شنو بدريه هل كانت ضمن من جاء

[27:50]الى معركه بدر انا لا اعرف بانه كانت هناك نسوه في معركه

[27:57]بدر ربما بمعنى انها اسلمت قبل معركه بدر لا ادري ولكن عموما

[28:01]ما يهمنا بان انها كانت رقم 11 ممن دخل في الاسلام وايضا

[28:09]عندما نتحدث عن فاطمه بنت اسد نستذكر معاناتها في الشعب ثلاث سنوات

[28:14]مع النبي ومع زوجها ابي طالب ومع ابنها علي وهجره ابنها جعفر

[28:22]بن ابي طالب يعني معاناه حقيقه معاناه كبيره جدا ثم ثم هجرتها

[28:31]الى المدينه اخرج ابن داوود اخرج عفوا ابن ماجه وابو داوود في

[28:35]سننه عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه انه

[28:41]قال اهدي لرسول الله صلى الله عليه واله اهدي لرسول الله حله

[28:45]مكفوفه بحرير اما سداها واما لحمتها حله ملفوفه بحرير فارسل النبي ارسل

[29:00]بها اليه يعني احالها احال هذه الحله اليه فاتيته فقلت يا رسول

[29:06]الله ما اصنع بها البسها هذه الحله التي يعني احلتها الي ما

[29:14]تطلب مني هل تطلب مني اني البسها او ماذا قال لا ولكن

[29:17]اجعلها خمرا بين الفواطم يعني قطعها قسمها واجعلها خمر بين الفواطم حتى

[29:27]يسترن رؤوسهن وجيوبه ب هذه الخمر فاذا هنا مصطلح الفواطم يظهر لنا

[29:32]لان هذا المصطلح سوف يكون معنا في مساله الهجره ويبدو ان هذا

[29:42]الحدث بان ال بان الحله التي قسمت بين الفواطم يبدو لي هذا

[29:50]قبيل الهجره قبيل الهجره فكما نعلم ومر علينا بان النبي صلى الله

[29:55]عليه واله عندما هاجر من المدينه طلب من علي البقاء في فراشه

[29:58]والبقاء في مكه حتى يؤدي ديونه وحتى يخرج بالفم وايضا قلت بان

[30:06]النبي صلى الله عليه واله عندما وصل الى المدينه رفض ان يدخل

[30:09]داخل المدينه واصر على البقاء في اطرافها في جنوبها عند مسجد قباء

[30:18]تقريبا منتظرا لعلي مع الفواطم فتقول المصادر التاريخيه بان علي سلام الله

[30:25]عليه خرج بالفم من هن الفواطم رقم واحد فاطمه بنت النبي صلى

[30:33]الله عليه واله لم يكن قد تزوجها علي بعد اذا كان مطمئن

[30:36]النبي صلى الله عليه واله بان يجعل فاطمه ضمن الفواطم برعايه علي

[30:42]سلام الله عليه فاطمه بنت علي عفوا فاطمه بنت النبي صلى الله

[30:45]عليه واله ها رقم واحد فاطمه بنت اسد ام امير المؤمنين سلام

[30:52]الله عليها ايضا فاطمه بنت حمزه ابن عبد المطلب تلقب بام الفضل

[30:58]وقيل فاطمه بنت عقيل بن ابي طالب او فاطمه بنت الزبير بن

[31:08]عبد المطلب على اختلاف الاقوال في الرابعه اذا ما في اتفاق في

[31:12]الرابعه هناك اتفاق في ثلاثه فاطمه بنت النبي فاطمه بنت اسد وفاطمه

[31:19]بنت حمزه بن عبد المطلب وتؤكد بعض الاخبار ان علي سلام الله

[31:24]عليه عندما وصل الى المدينه كانت قد تفطرت قدماه علي عندما وصل

[31:34]الى المدينه كانت قد تفطرت قدماه لماذا لانه كان يسير مشيا ليش

[31:40]لان ترك الفواطم هن على الناقه هن في المحمل اما هو فكان

[31:49]يمشي يمشي كم المسافه 400 كل تقريبا ما هي المده الزمنيه حدود

[31:59]اسبوعين تقريبا اسبوعين هو يمشي 400 كم فعندما وصل الى المدينه تفطرت

[32:05]قدماه الان الامر اللافت ان ليس ليس علي سلام الله عليه فقط

[32:09]هو الذي تفطرت قدماه مشيا وانما ايضا فاطمه بنت اسد لاحظ جاء

[32:17]في تفسير البرهان للبحراني عن الامام جعفر صادق عن جعفر بن محمد

[32:24]عليه السلام ان فاطمه بنت اسد اول امراه هاجرت الى رسول الله

[32:27]صلى الله عليه واله من مكه الى المدينه على قدميها على قدميها

[32:32]وراح ابين هذا شنو مؤشر على ماذا يؤشر الى مساله مهمه جدا

[32:38]هذا يعني ان علي سلام الله عليه وامه كانا قد ترك الدابه

[32:49]لتحمل بقيه الفواطم وهذا ه هذ هذه مروءه عظيمه جدا هذا ايثار

[32:53]عظيم جدا يعني انا ممكن ان افهم هذه المروءه والايثار من علي

[32:58]طبيعي هو هو شاب في مقتبل الشباب وهؤلاء نسوه فيترك النسوه على

[33:07]الدابه وهو يمشي حتى لو تتفطر قدماه ما في مشكله هكذا الرجل

[33:10]عاده هو يؤثر يؤثر النساء بان يكون في في حاله مريحه ولكن

[33:17]فاطمه بنت اسد اللي كان عمرها في حدود 65 سنه تقريبا الى

[33:24]70 سنه حسب تقديري كان عمر فاطمه بنت اسد عند هجرتها في

[33:30]حدود 65 سنه على الاقل على الاقل 65 سنه الى 70 سنه

[33:35]ربما مع ذلك ما تذمرت ولم تقل لاحظ لم تقل للنبي صلى

[33:43]الله عليه واله اتركوني في مكه يعني عاده النسوه الكبار في السن

[33:47]يعني يثقل قوتهن تضعف وعاده عزيمته تصبح واهنه ضعيفه فاي امراه كبيره

[33:57]في السن عاده ممكن تقول للنبي خلاص تركوني انا في مكه وتروحوا

[34:01]الله وياكم ما قالت للنبي ذلك ما قالت للنبي صلى الله عليه

[34:09]واله اني اريد البقاء مع ابني طالب وعقيل في مكه ومع بناتي

[34:15]فاخته وجمانه يعني اغلب عيالها في مكه ظلوا في مكه طالب وعقيل

[34:27]وفاخره وجمانه بل اثرت الهجره والالتحاق النبي صلى الله عليه واله مع

[34:32]ابنها علي وهذا ترى مؤشر مهم جدا لان كما قلت الام عاده

[34:38]يعني تختار اغلب ابنائها وين موجودين هي تكون مهم عاده وما تحب

[34:42]تنتقل وتهاجر وخصوصا المكان اللي هي يعني نشات فيه ولدت فيه تربت

[34:46]فيه وتكون متعلقه بهذا المكان خصوصا اذا كان هذا المكان مثل مكه

[34:53]ما قالت ذلك بل هاجرت بكل رحابه صدر بل هاجرت ايضا على

[35:01]قدميها لاحظ هذه الروايه اللي تؤكد هذا المعنى جاء في امال الطوسي

[35:08]الروايه ما راح اذكرها كلها جزء منها يقول ولحق به نفر لحق

[35:15]بعلي هنا لحق بعلي ولحق به للهجره من مكه الى المدينه نفر

[35:19]من المستضعفين من المؤمنين يعني مع الفواطم علي لما اخرج الفواطم ما

[35:27]كان هو فقط مع الفواطم كان معه ايضا مجموعه من المستضعفين وفيهم

[35:32]ام ايمن مولاه رسول الله صلى الله عليه واله فظل علي ليلته

[35:41]تلك هو والفواطم هو وامه فاطمه بنت اسد وفاطمه بنت رسول الله

[35:46]وفاطمه بنت الزبير طورا يصلون وطورا يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم

[35:58]يعني طول فتره السفر مده اسبوعين هجرتهم من مكه الى المدينه دائما

[36:03]قياما وقعودا وعلى جنوبهم دائما في حاله ذكر وصلاه وعباده فلم يزالوا

[36:12]كذلك حتى طلع الفجر فصلى عليه السلام بهم صلاه الفجر علي صلى

[36:17]ب فواطم وبقيه المستضعفين وام ايمن وهؤلاء صلى بهم صلاه الفجر ثم

[36:28]سار لوجهه يجوب منزلا بعد منزل يقطع منزل بعد منزل في السفر

[36:33]لا يفتر عن ذكر الله والفواطم كذلك وغيرهم ممن صحبه حتى قدموا

[36:41]المدينه ظلوا دائما في حال ذكر الله طول الطريق حتى وصلوا المدينه

[36:44]وقد نزل الوحي بما كان من شانهم قبل قدومهم بقوله تعالى اذا

[36:53]هذه الايات نزلت قبل وصولهم الى المدينه صحيح ان هذه الايات سو

[36:58]فتكون من اواخر سوره ال عمران ولكن نزلت في يعني هذه الروايه

[37:04]تؤكد بانها نزلت قبل وصول وصول علي والفواطم وهذا مؤشر اذا صحت

[37:13]هذه الروايه هذا مؤشر على ان اول ما نزل في المدينه سوره

[37:17]او اجزاء من سوره ال عمران اجزاء الاجزاء الاخيره من سوره ال

[37:21]عمران ما هي الاجزاء الاخيره نزل قوله تعالى الذين يذكرون الله قياما

[37:29]وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض دعوني اقرا لكم الايات

[37:39]من بدايتها الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق

[37:46]السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا

[37:51]انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا

[37:56]سمعنا مناديا ينادي للايم ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا

[38:05]وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك

[38:08]ولا تخزنا يوم القيامه انك لا تخلف الميعاد تكملتها ماذا فاستجاب لهم

[38:15]ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم

[38:22]من بعض ذكر علي والانثى بقيه الفواطم وام ايمن فتقول الروايه الذكر

[38:31]علي والانثى الفواطم المتقدم ذكرهن وهن فاطمه بنت رسول الله وفاطمه بنت

[38:36]اسد وفاطمه بنت الزبير بعضكم من بعض يقول علي من فاطمه علي

[38:44]من فاطمه فاطمه بنت اسد او قال الفواطم وهن من علي تكمله

[38:47]الايه شنو فالذين وايد تكمله الايه رائع جدا فاستجاب لهم ربهم اني

[38:55]لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض

[38:58]فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم

[39:06]سيئاتهم ولا ادخلن جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله

[39:13]والله عنده حسن الثواب اذا اذا صحت هذه الروايه فانها راح تكون

[39:18]في البدايات لان تدعي الروايه بانها نزلت قبل وصول اصلا علي والفواطم

[39:23]فكانها تتنبا بانه راح يحصل هناك قتال اصلا وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم

[39:32]سيئاتهم على اي حال ايضا نستذكر مع فاطمه بنت اسد رضوان الله

[39:41]عليها مبايعتها للنبي مبايعتها للنبي فقد جاء في مقاتل الطالبيين لابي الفرج

[39:49]الاصفهاني عن الزبير بن العوام قال سمعت النبي صلى الله عليه واله

[39:53]يدعو النساء الى البيعه حين انزلت هذه الايه يا ايها النبي اذا

[40:02]جاءك المؤمنات يبايعنك على ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا

[40:06]يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا

[40:13]يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم هذه

[40:18]الايه وين موجوده في سوره الممتحنه اللي راح نتكلم عنها قلنا نزلت

[40:22]في في سنه اربعه للهجره فاذا ربما في سنه اربعه على الهجره

[40:29]قبل وفاه فاطمه بنت اسد طلب النبي من النساء ان يبايعوه فكان

[40:35]اول من بايع من النساء فاطمه بنت اسد حسب الروايه حسب الروايه

[40:43]اللي اللي يرويها ابو الفرج الاصفهاني ينقلها عن فلان عن فلان عن

[40:48]الزبير بن العوام ايضا من الامور اللافته في سيره فاطمه بنت اسد

[40:57]رضوان الله عليها انه بعد معركه بدر لم تتذمر يعني مو فقط

[41:04]لم تتذمر وقت الهجره اثناء الهجره بعيد الهجره حتى بعد معركه بدر

[41:09]لم تتذمر لم تشتكي لم تقل لرسول الله صلى الله عليه واله

[41:18]كما يفعل ضعفاء الايمان ومرضى القلوب ماذا فعلت بنا مزقت عشيرتنا كل

[41:23]ممزق يعني لو اي وحده امراه عجوز اخرى لا تفهم ولا تفقه

[41:31]ولم يدخل الايمان الى قلبها تقول يا محمد انت دمرتنا انت خربت

[41:35]بيتي خربت بيتي بمعنى الحرفي خربت بيتي فها هو ابني طالب اختفى

[41:48]بعد معركه بدر بسببك وها هو عقيل اسير تريد ان تمن عليه

[41:52]بالحريه في ذله بسببك وها هو جعفر ابن جعفر مهاجر الى الحبشه

[42:01]ولا اعرف عنه شيئا بسببك ولا ادري هل سيعود او لا يعود

[42:04]ومتى سيعود وها هن بناتي بيد ائمه الكفر واخشى ان يبطش بهن

[42:14]انتقاما من مسارك ونهج وهذا كله بسببك لم تقل شيئا من هذا

[42:18]القبيل وحاشاه حاشاه هي اعلى واجل بكثير من ان تفكر كما يفكر

[42:26]يعني اي امراه عجوز عا لم تتذمر ولم تشتكي بل كانت مطمئنه

[42:36]البال راضيه الخاطر لانها مع ابنيها محمد وعلي لان محمد بالنسبه اليها

[42:41]هو ابن لها كعلي وراح نشوف في روايات ان شاء الله في

[42:45]المحاضره القادمه راح نشوف في روايات انه كيف يعني من رده فعل

[42:53]النبي الاكرم صلى الله عليه واله من وفاتها وقت دفنها وشنو المشاعر

[42:57]والبكاء اللي كان يبكي عليها كبكاء الابن على امه تماما فاذا هي

[43:05]كانت تتعامل مع النبي هو ابنها هو ابنها محمد ابنها هي ربتها

[43:10]هي كبرتها هي اهتمت فيه بل راح نشوف في روايات انها كانت

[43:14]تؤثره على ابنائها بقيه ابنائها تؤثره اتفضل على بقيه ابنائها هذا مقام

[43:22]عظيم جدا في الحقيقه و فاذا هي هاجرت مع ابنها محمد وابنها

[43:27]علي ما خلاص ربطت مصيرها بمصير محمد وعلي وهجرت هجرت طالب وعقيل

[43:42]وجمانه وفاخره ظلت مع محمد وعلي في المدينه ولكن الله سبحانه وتعالى

[43:47]قر عينها قبل وفاتها قر عينها بعده امور اول شيء قر عينها

[43:52]بزواج ابنها علي من فاطمه الزهراء سلام الله عليها وفي الحقيقه يعني

[44:03]من كثر ما يعني من كثر ما هي كانت فرحانه كان يشعر

[44:07]علي سلام الله عليه انه يمون على امه يمون عليها انه يطلب

[44:12]منها طلب معين حتى يدللون فاطمه بنت النبي شوفوا شنو شنو هالروايه

[44:17]يرويها ابن الاثير في اسد الغابه ان عليا سلام الله عليه قال

[44:25]بعد زواجه من فاطمه بنت النبي يقول قلت لام قلت لامي فاطمه

[44:34]بنت اسد يعني علي طلب من امه قلت لامي فاطمه بنت اسد

[44:36]اكفي فاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه واله سقايه الماء والذهاب

[44:45]في الحاجه ي شيء خارج المنزل اعفا من انها تطلع برا البيت

[44:48]انا ما احب انها تطلع برا البيت بين الرجال ومكشوفه وكذا هي

[44:53]شابه صغيره نبي ندلها بنت النبي نبي ندلها في بيتنا ف طالما

[45:02]انت تحبيني وتحبين فاطمه وتحبين النبي اذا تختمي بهذه الخدمه يا امه

[45:07]اكفي فاطمه بنت رسول الله سقايه الماء والذهاب في الحاجه يعني اي

[45:15]شيء يعني نحتاجه خارج المنزل مثل يعني اخذ الماء وغيره جلب الماء

[45:20]اول باول وكذا فلا تطلبي من فاطمه وتكفيك فاطمه الداخل الطحن والعجن

[45:27]الطحن والعجن اذا فاطمه داخل المنزل وظيفتها داخل المنزل خارج المنزل يا

[45:34]ريت انت تقومين بهال المهمه وفعلا كانت هي قايمه بهال المهمه طيب

[45:40]السؤال اللي يطرح داخل المنزل كل الشغل على فاطمه لا لا في

[45:44]عندنا روايه معتبره بانه وزع الشغل هو الاير المؤمنين الطحن والعجن على

[45:51]فاطمه ولكن الكنس وغيره كان على علي سلام الله عليه على اي

[45:54]حال هذ الروايه ربما ذكرتها انا لما كنت اذكر في سلسله سابقه

[46:00]لما تحدثت عن زواج علي من فاطمه تحدثت عن هذه الامور بقدر

[46:09]من التفصيل وايضا قرت عين فاطمه بنت اسد رضوان الله عليها مره

[46:14]اخرى بولاده حفيدها الاول الحسن بن علي سلام الله عليه ايضا يعني

[46:19]حسب بحثي في التاريخ بالنسبه الي هي يعني عندما توفيت كان الحسن

[46:28]سلام الله عليه عليه قد ولد قبلها بسنه الان هل توفيت قبل

[46:32]ولاده الحسين او بعد ولاده الحسين هل قرت عينها ايضا بالحسين او

[46:39]لا هذا لا استطيع ان اؤكد لا توجد هناك شواهد وقرائن تؤكد

[46:44]او تنفي ذلك الان ان شاء الله في المحاضره القادمه سوف اتحدث

[46:49]اكثر عن بعد ذلك عن وفاه فاطمه بنت اسد وهناك تفاصيل ا

[46:57]عجيبه واستثنائيا ومواقف لافته لفتت انظار اصحاب النبي عند دفن فاطمه بنت

[47:07]اسد ان شاء الله هذا الموضوع اكمله بقدر من التفصيل ويعني ان

[47:11]شاء الله اتحدث عن هذا الموضوع في المحاضره القادمه اكتفي بهذا القدر

[47:15]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج4.... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج4.... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal