سيرة النبي ص 24 _ تدوين الصلح وصدمة المسلمين

0 Views· 25/12/26

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:21]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:27]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:33]محمد وال محمد ما زلت اتحدث عن واسرد واشرح روايه البخاري حول

[0:40]صلح الحديبيه وقلت بان عروه بن مسعود الثقفي كان قد اخذ اجازه

[0:46]من قريش بان يدخل كوسيط حتى يقرب وجهات النظر بين النبي محمد

[0:52]صلى الله عليه واله وقريش فذهب الى منطقه الحديبيه والتقى بالنبي صلى

[0:56]الله عليه واله واستمع من النبي العرض الذي قدمه له وقلت بانه

[1:06]اثناء ذلك يعني قال عروه بانه لو حصلت هناك مناوشات عسكريه بينك

[1:12]وبين قريش فما يلبث ان يتركك اتباعك ويفروا عنك ليش؟ لان اني

[1:20]لا ارى لارى اوباشا من الناس خلقا ان يفروا ويدعوك ا ومن

[1:25]ثم هؤلاء اتباعك هم خليط من غير متجانسين بسهوله يمكن ان يفروا

[1:34]ويتركوك اذا هجمت قريش عليكم فهنا انفعل ابو بكر وسبه ولكن لم

[1:40]يرد عليه عروه بن مسعود وقلت بانه كان عروه بن مسعود كلما

[1:44]يتكلم ياخذ بلحيه النبي صلى الله عليه واله توددا وتحببا ويعني محاوله

[1:51]لترقيق قلب النبي صلى الله عليه واله حتى يقدم تنازلات وانه كان

[1:57]المغير غيره ابن شعبه واقفا على راس النبي صلى الله عليه واله

[2:03]كانه هو يمارس دور الحارس ا ومن ثم كان كلما يريد عروه

[2:10]بن مسعود يموت يده حتى يضعها على لحيه النبي ياتي المغيره ابن

[2:14]شعبه وما هو معه معه السيف وعليه المغفر ومن ثم لا يعرف

[2:22]من هو هذا شخصه غير معروف بالنسبه لعروه بن مسعود هو يعرف

[2:28]المغيره بين شعبه ولكن لانه لابس المغفر فعروه بن مسعود لا يستطيع

[2:32]ان يعرف ا المغيره بن شعبه فكان كلما اهوى عروه بن مسعود

[2:42]بيده الى لحيه النبي صلى الله عليه واله ضرب ضرب المغيره بن

[2:50]شعبه يد عروه بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحيه رسول

[2:55]الله صلى الله عليه واله هنا الان اود ان اكمل من حيث

[2:59]انتهيت فرفع عروه راسه فقال من هذا من هذا ليش سال من

[3:05]هذا هو لا يعرف المغيره بن شعبه يعرفه ولكن ان لابس المغفر

[3:09]لم يشخصه قالوا المغيره ابن شعبه قالوا قالوا لعروه ابن مسعود ان

[3:15]هذا المغيره ابن شعبه قال اي غدار اي غدار يعني ايها الغادر

[3:23]لانه كان معروف بانه كان قد ارتكب غدرا قبل الاسلام اي غدر

[3:31]الست اسعى في غدرتك يقول وكان المغيره صحب قوم الحين الان راح

[3:42]نطلع شويه حتى نبين ليش قال راح نرجع للحوار اللي دار بين

[3:47]عروه بن مسعود والمغيره ابن شعبه ولكن نبي نعرف ليش المغيره ليش

[3:55]عروه بن مسعود قال المغيره ابن شعبه اي غدر الست اسعى في

[3:59]غدرتك شنو صاير بينهم فتقول روايه البخاري وكان المغيره صحب قوما في

[4:09]الجاهليه فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم يعني بعد ما سوى فعلته

[4:18]السودا انه قتل في الجاهليه واخذ اموال ناس راح يبي يرجع لنفسه

[4:25]فدخل في الاسلام الى درجه ان حتى عمه عروه عروه يكون عمه

[4:32]كلاهما من يعني من ثقيف كلاهما من من الطائف حتى ان عم

[4:40]عروه ما زال يسعى في دفع فديه غدرته هذه يعني لحد الان

[4:43]كان عروه بن مسعود مازال يدفع فديه الفديه بسبب الغدر اللي سواه

[4:51]المغيره ابن شعبه فقال عروه للمغيره اي غدر الست اسعى في غدرتك

[4:59]فالمغيره ابن شعبه عندما فعل فعلته السوداء وقتل هؤلاء الابرياء في الجاهليه

[5:09]واخذ اموالهم وجاء الى النبي صلى الله عليه واله تقول روايه البخاري

[5:13]شنو قال النبي للمغيره فقال النبي اما الاسلام فاقبل يعني انك انت

[5:20]قاعد تدخل في الاسلام انا اقبل منك تدخل في الاسلام واما المال

[5:25]فلست منه في شيء هذا المال الذي جاء من خلال الغدر رجعه

[5:28]انا ما به ما اخذ فلس واحد من هذه الفلوس طيب بعد

[5:35]ذلك تقول روايه البخاري ثم ان عروه جعل يرمق اصحاب النبي صلى

[5:41]الله عليه واله بعينيه بدا يسوي مسح لاصحاب النبي بعيونه ليش؟ لانه

[5:51]من خلال لغه الجسد من خلال الاجواء وفي رسائل كثيره الانسان النبي

[5:58]اللي عنده ذكاء اجتماعي يستطيع ان يعرف امور كثيره من خلال لغه

[6:02]الجسد من خلال الوضع العام من العيون لغه العيون هل هم خايفين

[6:09]هل هم واثقين هل هم شايفين نفسهم هل هم متواضعين هل هم

[6:13]في حاله نشوه هل هم يعني جاؤوا للقتال ثم ان عروه جعل

[6:22]يرمق اصحاب النبي صلى الله عليه واله بعينيه قال فوالله ما تنخم

[6:28]رسول الله نخامه نخامه ما يخرج من الصدر الى الفم ما تنخم

[6:32]رسول الله نخامه الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه

[6:39]وجلده هاي حسب روايه البخاري بانه لهذه الدرجه يقول رايت تقديس غير

[6:47]اعتيادي من اصحاب النبي للنبي الى درجه انه لو تنخم ياخذون هذه

[6:53]النخامه ويعتبرونها نوع من انواع ال نوع من انواع الدواء والطيب فوالله

[7:03]ما تنخم رسول الله صلى الله عليه واله نخامه ها روايه البخاري

[7:10]الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده يعني امتثال

[7:16]غير طبيعي مرعب مخيف واذا امرهم ابتدروا امرهم هو يعني اذا مجرد

[7:24]ما يقول يا جماعه اعطوني مثلا الشيء الفلاني او سوي الشيء الفلاني

[7:30]الكل يهب لتنفيذ امر النبي صلى الله عليه واله هذه كلها رسائل

[7:34]كانت لعروه مخيفه واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون على

[7:46]وضوءه الماي اللي ينزل من وضوءه يتبركون فيه واذا تكلم خفضوا اصواته

[7:54]هم عنده حتى لما يتكلم النبي لما يتكلم النبي الكل يصير كلامه

[8:00]صوته منخفض جدا وما يحدون اليه النظر تعظيما له لما يتكلمون ينزلون

[8:08]راسهم ما يحطون عينهم بعين النبي صلى الله عليه واله طبعا هذه

[8:11]المظاهر غير مالوفه عند العرب لان العرب عاده يعني اذا يعظمون انسان

[8:22]يعظمونه بسبب الخوف مثل السيد والعبد هني ما في سيد عبد هو

[8:30]حر وهم احرار هؤلاء احرار ولكن من شده عشقهم وحبهم للنبي كانوا

[8:36]في حاله تواضع وخضوع كانوا يخفضون جناح الذل من الرحمه للنبي صلى

[8:43]الله عليه واله حسب توصيف عروه بن مسعود فاللي شافه امر غير

[8:52]طبيعي غير مالوف.

[8:52]فرجع عروه الى اصحابه فقال اي قومي اي قومي والله لقد وفدت

[9:03]على الملوك انا داخل ترى عندي تجربه وخبره في الحياه داخل على

[9:08]الملوك هني وهناك ترى لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر قيصر

[9:18]الروم وكسرى فارس والنجاشي في الحبشه والله ان رايت ملك قط يعظمه

[9:24]اصحابه ما يعظم اصحابه محمدا محمدا انا ما شفت بكل ذول ما

[9:31]شفت هذه الطريقه من التعظيم المعبره عن الحب والعشق والله ان تنخم

[9:38]نخامه الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا

[9:45]امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون على وضوءه لاحظ الان البعض

[9:51]ممكن يثير اشكاليه بانه كيف يعني يتنخم النبي والبقيه يدلكون يدلكون وجوههم

[9:57]بنخامه النبي الان يا جماعه اتركوا الجزئيه ركزوا على الجو العام في

[10:02]الروايه لا تركزون على قضايا ممكن يعني بسبب اختلاف الثقافات يمكن الان

[10:11]احنا نقول شلون الانسان ياخذ نخامه النبي ويتبرك فيها اتركوا الموضوع هذا

[10:17]شوفوا بقيه التوصيفات واذا امرهم ابتدروا امرهم واذا توضا كادوا يقتتلون على

[10:23]وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له

[10:33]وانه بعد ما شرح لهم شده تعلق اصحاب النبي بالنبي وتعظيمهم له

[10:39]قال لهم بعدين عروه وهذا طبعا كله حرب نفسيه يعني هو من

[10:45]حيث لا يشعر مارس عروه بن مسعود حرب نفسيه على قريش وانه

[10:51]قد عرض عليكم خطه رشد فاقبلوها لان مو بس هو راح يعني

[10:58]مو بس هو يعني راح ينقل هذه الصوره المخيفه لقريش شفنا سهيل

[11:04]بن عمرو وراح نشوف ان شاء الله مره اخرى سهيل لان راح

[11:09]يشوف امام عينه مساله بيعه الشجره وكذا وراح ينقل لهم كيف كانوا

[11:15]يزدحمون على النبي يتهافتون في في بيعته فعروه بن مسعود يقول لقريش

[11:23]وانه ان محمدا قد عرض عليكم خطه رشد فاقبلوها خطه راشده عقلانيه

[11:30]اقبلوها فقال رجل من بني كنانه دعوني اتيه واحد ثاني قال لا

[11:37]خلوني انا بنفسي اروح اشوف الوضع من كنانه كنانه قريب من مكه

[11:41]فقالوا اتهي روح يلا فاذا يعني حركه حركه الوفود رايحه راده قالوا

[11:50]ائته فلما اشرف على النبي صلى الله عليه واله واصحابه قال رسول

[11:55]الله هذا فلان طبعا مو مذكور في روايه البخاري من هو هذا

[12:01]فلان ولكن احنا عندنا في روايه معتبره هو الحليس بن علقمه اللي

[12:04]اشرت له في حلقه سابقه اللي هو من الاحابيش من كنانه من

[12:11]الاحابيش هذا اقترح قال بعد ما سمع كلام عروه بن مسعود خلونا

[12:17]انا اروح اشوف الوضع شلون فقال رسول الله هذا فلان يعني الحليس

[12:26]ابن علقلمه وهم من قوم يعظمون البدن هذا الحليس بن علقمه اللي

[12:32]هو يعتبر سيد الاحابيش ترى هذا وايد يعظم من ياتي بالهدي والبدن

[12:39]حتى يذبحها في بيت الله الحرام لانه يعظم بيت الله الحرام ومن

[12:43]ثم لما يشوف شوف جماعه جايين معظمين لبيت الله الحرم راح يحترم

[12:51]الحاله هذه راح يقدرها يقول وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له

[12:55]خلوها امامه هي تستقبله فبعثت له واستقبله الناس يلبون استقبله اصحاب النبي

[13:06]وهم يلبون لبيك اللهم لبيك والبدن معاهم الابل وعلى اهل القلائد والهدي

[13:15]وكذا كلها موجوده جاهزه للذبح جاهزه حتى يدخلوا مكه ويعتمروا ويذبحوها فلما

[13:21]راى ذلك لما راى هذا الحليس ابن علقمه ذلك قال سبحان الله

[13:28]ما ينبغي لهؤلاء ان يصدوا عن البيت ذول خطا قريش يرجعونهم يصدوهم

[13:35]عن عن العمره فلما رجع الى اصحابه لما رجع الحليس ابن علقمه

[13:46]الى قريش قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما ارى ان يصدوا

[13:51]عن البيت مو عدل ترى انكم تمنعونهم من الدخول الى العمره فقال

[13:57]رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص دعوني اتيه هذا مكرز بن

[14:05]حفص راح يكون من ضمن الوفد الثلاثي مع سهيل بن عمرو فقالوا

[14:11]ائته روح شوف هذا الثالث قالوا ائته فلما اشرف عليهم هذا مكرز

[14:19]مكرز ابن حفص فلما اشرف عليهم قال النبي صلى الله عليه واله

[14:23]هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه واله

[14:31]يكلم النبي والنبي يعني ضايق خلقه ما يكلم هذا الانسان فاجر ما

[14:38]ينفع معان الكلام فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو الشخص

[14:43]الثاني من هذا الوفد جا والنبي يعرف سهيل بانه ليس هكذا واستبشر

[14:52]حتى باسمه قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمه انه لما جاء سهيل

[14:55]بن عمرو قال النبي صلى الله عليه واله لقد سهل لكم من

[15:01]امركم استبشر ان ان شاء الله تتحلحل الامور ان شاء الله نصل

[15:04]الى تفكيك المشاكل والوصول الى تسويه قال معمر قال الزهري في حديثه

[15:16]فجاء سهيل بن عمرو فقال هاتي اكتب بيننا وبينكم كتابا ان كان

[15:21]جاهز سهيل قال خلاص يلا اتبوا بكتاب حتى نكتب صلح بيننا وبينكم

[15:26]فدعا النبي صلى الله عليه واله الكاتب اذا خلاص الان صار واضح

[15:33]ان قريش صارت مستعده لكتابه صلح لعقد صلح وشفنا شنو الثوابت اللي

[15:40]عندها من اهم الثوابت انه لا تروح ماي وينها يا محمد ابيك

[15:43]نبيك ترجع السنه هذه انت واصحابك ما تعتمرون السنه القادمه ان شاء

[15:46]الله نفسح لك المجال ثلاث ايام تعتمر وتطلع طيب شنو بعد في

[15:55]بنود اخرى راح تاتي ولكن هاي من الثوابت بالنسبه لقريش وايضا وعد

[16:01]بان السنه القادمه راح لن يصد رسول الله واصحابه عن العمره هذا

[16:08]ايضا شيء جيد جيد ولكن لابد ان يكتبه حتى يلتزم الطرفين بالكتاب

[16:16]كتاب الصلح فدعا النبي صلى الله عليه واله الكاتبه من الكاتب علي

[16:22]سلام الله عليه امير المؤمنين بابي وامه فقال النبي صلى الله عليه

[16:28]واله بسم الله الرحمن الرحيم يعني اكتب يا علي بسم الله الرحمن

[16:34]الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما ولكن اكتب باسمك

[16:41]اللهم كما كنت تكتب يعني ما نقبل هذا يعني ما نقبل تكتب

[16:51]بسم الله الرحمن الرحيم ما ندري منو الرحمن انت من وين جايب

[16:54]لنا اسم الرحمن نسمع واحد باليمامه يقال له الرحمن رجل يقال له

[17:01]الرحمن باليمامه احنا ما نعرف هالحكي هذا هاي اللغه هذه لغتك القرانيه

[17:06]ما نعرفها ولا نبيها نبي افتتاحيه تكون محايده بينا وبينك شنو الافتتاحيه

[17:12]المحايده باسمك اللهم فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن

[17:21]الرحيم مو بكيفك ما نقدم تنازل فقال النبي صلى الله عليه واله

[17:28]اكتب باسمك اللهم طبعا هنا قاعد ينصدمون المسلمين ان ليش النبي قاعد

[17:35]يقدم كذ تنازلات وفي الحقيقه موقف النبي في ذروه العقلانيه لانه لا

[17:42]يعقل انت في في قبال تحقيق فتح كبير وخطوه متقدمه جدا بعقد

[17:54]الصلح مع قريش ان تتوقف عند امور شكليه نعم بالنسبه لك بالنسبه

[18:00]بالنسبه لك شيء مبدئي بس انت ما تقدر تفرضها على الطرف الاخر

[18:03]الطرف الاخر حتى الان هو يابى ان يدخل في الاسلام ان ان

[18:10]يؤمن بثقافتك القرانيه فاذا لابد ان نصل الى كلمه سواء مع الطرف

[18:14]الاخر طبعا المسلمون في حاله نشوه وقوه وانفه و ما يبون يقدموا

[18:28]تنازلات ولكن النبي موقف عقلاني جدا قال النبي اكتب باسمك اللهم ثم

[18:32]قال به ان اكتب يا علي هذا ما قاضى عليه محمد رسول

[18:42]الله هم ما راح يعجبه سهيل فقال سهيل شنو هذا محمد رسول

[18:46]الله والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت

[18:52]ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله يعني هذا ما قاضى

[19:01]عليه محمد بن عبد الله مو محمد رسول الله فقال النبي صلى

[19:07]الله عليه واله والله اني لرسول الله وان كذبتموني يعني تكذيبكم لن

[19:15]يغير هذه الحقيقه هذه حقيقه واقعيه هناك وحي بيني وبين السماء سواء

[19:22]صدقتموني او كذبتموني والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن

[19:30]عبد الله هاي الصدمه ثانيه المسلمين شنو التنازلات هذه اكتب محمد بن

[19:40]عبد الله قال الزهري الراوي قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطه

[19:49]يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها لان النبي صلى الله عليه

[19:53]واله فقط يريد منهم ان يقدموا تعهدات عقلانيه معقوله يقدمون عرض مقبول

[20:00]هو سوف يعني يقبل به ما عنده مشكله هو جاء مسالم جاء

[20:06]يمارس حقه في في اداء العمره لم ياتي للقتال فقال له النبي

[20:14]صلى الله عليه واله على ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف فيه

[20:20]تعطونا مجال ندخل الى بيت الله الحرام ونؤدي العمره يعني الان الان

[20:33]فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطه ما نقبل قريش

[20:42]ما راح تقبل ترى الان تدخل والله لا تتحدث العرب يعني ما

[20:48]راح نقبل ان نحط نفسنا بهذا الموقف ان العرب تتحدث وتتكلم فيما

[20:56]بينها ان اخذنا ضغطه يعني قهرا واجبارا ان انكسرت شوكتنا ان محمد

[21:01]كسر شوكتنا ما راح نقبل ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فكتب

[21:08]خلاص اذا اتفقوا بان راح يكون في عمره بس مو هذه السنه

[21:16]السنه القادمه بعد طبعا كل واحد راح يحط شروطه الان ويصير مفاوضات

[21:20]وفي ضوء ذلك الشروط اللي يتفق عليها تكتب فهذا الشرط خلاص قبل

[21:27]به النبي بان لا يدخل هذه السنه الى مكه ويعتمر ويعتمر في

[21:35]السنه القادمه شوف هاي الصدمه الثالثه للمسلمين ليش؟ لان هذا تنازل ثالث

[21:42]بعد يعني اول مره تنازل عن بسم الله الرحمن الرحيم ثاني مره

[21:45]تنازل عن هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله التنازل الثالث ان

[21:54]احنا جايين متحمسين كلنا حماسه وشوق لاداء العمره الحين النبي صلى الله

[22:00]عليه واله يتنازل ويبي يرجعنا الى الى المدينه من غير ما نعتمر

[22:04]فبدا الدم يفور في قلوب كثير من المسلمين المسلمون والمنقادون لرسول الله

[22:15]بشكل كامل كانوا قله وراح نشوف شواهد على ذلك الجو العام جو

[22:26]امتعاظ جو خيبه امل بين المسلمين الان من الان فصاعدا راح يصير

[22:31]جو خيبه امل بل البعض راح نشوف بانه سوف يغضب غضبا شديدا

[22:36]يفقد توازنه فقال سهيل ايضا هذا بنت نبي تسجله وعلى ان ياتيك

[22:48]منا رجل وان كان على دينك الا رددته الينا ما ياتي رجل

[22:57]منا احنا من قريش ياتي حتى يستجير بك سواء كان مسلما او

[23:10]كافرا سواء كان كافرا بل حتى لو كان مسلما الا رددته الينا

[23:14]طيب يكون كافر ويرده مفهوم بس لا هذا الشرط خطير يطالب من

[23:25]النبي ان يرد حتى من يسلم حتى من يسلم طيب هو كان

[23:35]يشجعهم على الهجره الان بيهاجرون وهذا الشرط اذا التزم فيه يعني معناته

[23:40]ما راح يقبل ان يهاجر احد الحين شوفوا شلون النبي راح يقبل

[23:49]هذا الشرط ولكن راح يفتح نافذه اخرى فرج اخر من غير ما

[23:52]يلتفتون طبعا ما ينتبهون بس هذا التنازل الرابع او الخامس شوف سلسله

[24:00]تنازلات وعلى ان ياتيك يا محمد منا من قريش رجل وان كان

[24:09]على دينك حتى لو كان مسلم الا رددته الينا ما توفر له

[24:15]حمايه بعد خلاص هاي سالفه المهاجرين مثل كره الثلج اللي كانت تدحرج

[24:19]وتزيد في المدينه ما نبيها تستمر نبي نوقفها عند حدها نبي نقطعها

[24:28]بعد عشان نقدر نطوق محمد واصحابه بعدد معين ما يزيد العدد فخلاص

[24:33]نوقف الموضوع هذا ان اي شخص حتى لو اسلم ما يروح عندك

[24:39]قال المسلمون سبحان الله بدا يرتفع صوت المسلمين قال المسلم سبحان الله

[24:48]كيف يرد الى المشركين وقد جاء مسلما شلون شلون انسان مسلم ياتي

[24:54]الى رسول الله الى المدينه والرسول يرده طبعا النبي راح يقبل هذا

[25:03]الشرط تقول روايه تقول فبينما هم كذلك اذ دخل اذ دخل ابو

[25:13]جندل ابن سهيل ابن عمرو ابو جندل هذا يكون ابن سهيل وهذا

[25:21]اسلم شوفوا الصدفه الغريبه طبعا الروايات كلها تؤكد على وقوع هذا الحدث

[25:27]بان ابا جندل ابن سهيل يقول فبينما هم كذلك اذ دخل ابو

[25:36]جندل ابن سهيل اللي قاعد يتكلم ويفاوض النبي ابن عمرو يرسف في

[25:40]قيوده يعني قاعد يمشي ببطء صوبهم بسبب القيود مو قادر يمشي على

[25:47]راحته ليش لانه مربطينه بالسلاسل قريش مربطته بالسلاسل وقد خرج من اسفل

[25:57]مكه حتى رمى بنفسه بين اظهر المسلمين يعني بالكاد انفلت من بين

[26:04]ايديهم وهو مربوط بالسلاسل يبي يقط نفسه على المسلمين حتى يرتمي في

[26:08]احضانهم خلاص هو مسلم ابن سهيل فقال سهيل هذا يا محمد اول

[26:20]ما اقاضيك عليه ان ترده اليه يلا تفضل هذا اول اختبار هذا

[26:26]اول اختبار على صلابه هذا الصلح يمشي ولا ما راح يمشي اذا

[26:34]مشينا معناتها عبرنا من عنق الزجاجه وممكن نوصل الى تسويه الى صلح

[26:40]بس اذا هذا الشخص و هو ولدي ابني ابو جندل تبي تقبله

[26:45]وتوفر له الان حمايه يعني معنى الشيء هذا انا راح اكون اول

[26:49]واحد ترى اعارضك وارجع مره ثانيه لقريش واقول لهم ترى ماكو فايده

[26:57]فقال النبي صلى الله عليه واله انا لم نقضي الكتاب بعد طول

[27:03]بالك يعني لم نبر من الصلح بعد بعدي لحد الان ما التزمت

[27:12]انا معاك ما قبلت رسميا ما تسجل ما تدون البند انت الان

[27:16]طلبت هذا الشرط واثناء المفاو ضات دخل الرجل علينا ابنك ابو جندل

[27:27]دخل علينا طول بالك انا مو ملتزم بشيء حتى انقظه يعني انا

[27:32]مو وافقت بعد النبي ما كان موافق بس قال انا ما وافقت

[27:35]عشان الحين انقذ الصلح عشان تقول هذا اول اختبار للصلح قال سهيل

[27:44]يعني ابن عمرو فوالله اذا لم اصالحك على شيء ابدا اذا خلص

[27:51]نسكر الباب وانا ارجع انسحب مع الوفد واقول خلاص اقول لقريش انه

[27:59]بعد ما في صلح ما وصلنا الى شيء مع النبي فقال النبي

[28:02]صلى الله عليه واله فاجزه لي طوفه مشي حقه هذا ابو جندل

[28:07]الحين مشي حقي خلاص من الحين ورايح ممكن التزم بالشرط هذا بس

[28:12]هذا مشي حقي فاجزه لي قال ما انا بمجزه بمجيزه لك ما

[28:18]انا بمجيز زه لك ما راح اجيزه شوف هاي حميه الجاهليه ما

[28:26]راح اجيز لك هذا اختبار تفضل يا محود هذا اختبار قال بلى

[28:32]فافعل يحاول يضغط عليه النبي ينمشي خلاص لانه في النهايه مسلم والنبي

[28:37]ما يبي يرده فقاعد يحاول النبي يمارس ضغوط على سهيل ان يتنازل

[28:44]بان يوفر حمايه لابنه ابو جندل قال ما انا بفاعل لا تحاول

[28:54]قال مكز بل قد اجزناه لك طبعا هذا ما له علاقه مكرز

[29:00]هذا الرجل الفاجر قلنا هو رجل فاجر من الوفد قال بل قد

[29:07]اجزناه لك انت بصفتك شنو اذا الابو مو راضي ولذا النبي صلى

[29:13]الله عليه واله تجاهل اجازته اجازه مكرز لانه فاجر ولا تاثير لاجازته

[29:20]معض ابيه فشاف ابو جندل هذا المسكين مربط بالسلاسل انه راح يرد

[29:32]النبي كانه الامور قاعد تصير بطريقه ان النبي راح يقبل قال ابو

[29:38]جندل اي معشر المسلمين ارد الى المشركين وقد جئت مسلما الا ترون

[29:45]ما قد لقيت يكفي في الضغوط الشديده اللي مارسوها ضدي من النبذ

[29:54]والاقصاء وال والحبس وال والقيود وكذا انا جئتكم حتى يعني تفرج عني

[30:03]عندما القي بنفسي في احضان المسلمين تقول روايه البخاري وكان قد عذب

[30:12]عذابا شديدا في الله وهذا امر لافت لان عاده عاده التعذيب البدني

[30:19]يكون للعبيد والموالي ولكن هذا ابو جندل ابن سهيل بن عمرو هذا

[30:25]من الاحرار ولكن شوفوا الى اي درجه وصل الضغط يعني بعد هجره

[30:30]النبي ترى الى ان هاجر النبي اكثر شيء الضغط كان على العبيد

[30:37]والاحرار عفوا على العبيد والموالي مثل بلال بن رباح مثل خباب بن

[30:43]الارت مثل عمار بن ياسر بس مو عن الاحرار فشوفوا الضغط زاد

[30:48]ترى كثير على المستضعفين المساكين في مكه بعد هجره النبي صلى الله

[30:51]عليه واله فتقول الروايه وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال

[30:58]فق قال عمر بن الخطاب هني بعد خلاص عمر بن الخطاب كانه

[31:07]فقد وضعه ما قدر يتحمل فقال عمر بن الخطاب طبعا هذه مو

[31:14]حاله نموذجيه الحاله النموذجيه ان الانسان تكون اعصابه هادئه وينقاد للنبي طالما

[31:20]هو مؤمن بان النبي هو موحى اليه من السماء وهو عاقل راشد

[31:29]يعرف المصلحه وانا مجرد ماموم لامام اذا لا يحق لي ان اعترض

[31:33]لا يحق لي ان امارس تحقيق مع النبي واسال اسئله انكاريه لا

[31:42]يحق لي ذلك ولكن راح نشوف ان عمر كان في حاله انفعال

[31:45]شديد افقدت وضع الطبيعي فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله هذا

[31:54]في صحيح البخاري فاتيت نبي الله فقلت الست نبي الله حقا انت

[32:00]مو نبي الله حقا قال بلى قل قلت السنا على الحق وعدونا

[32:07]على الباطل انا ما اعرف صراحه قبل اكمل ان هل هذا الحوار

[32:10]دار بوجود سهيل بن عمرو اذا دار بوجود سهيل بن عمرو هذه

[32:21]كارثه كارثه لانه تضعيف لموقف النبي التفاوضي مع سهيل بن عمرو نعم

[32:26]لو كان بينه وبين النبي راح تكون اخف وطاه بس في الروايات

[32:31]مو واضح يبدو من روايات كانه كان على الملا ولكن راح افترض

[32:38]بان هذا الحوار كان ثنائيا فعمر يسال النبي الست نبي الله حقا؟

[32:48]قال بلى.

[32:46]قال السنا على الحق وعدونا على الباطل.

[32:50]قال بلى.

[32:52]قلت فلم نعطي الدنيه في ديننا اذا يعني ليش نعطي النقيصه والمذله

[33:01]لماذا؟ هذه سلسله التنازلات اول مره تنازلت على باسمك اللهم ثاني مره

[33:06]تنازلت على محمد رسول الله.

[33:10]هذه كلها مشيناها بس الان تتنازل ان حتى المسلم الذي يلجا الينا

[33:19]نرده وامامك ابو جندل هذا اختبار ترده هذا مستضعف قال النبي صلى

[33:29]الله عليه واله اجاب عمر اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري

[33:35]شنو يعني يا انفذ اوامر رس اوامر الله سبحانه وتعالى ولست اعصيه

[33:44]يعني انا عبد مامور من الله سبحانه وتعالى وهو ناصري الله راح

[33:50]يتكفل بنصري في نهايه المطاف قلت اوليس كنت تحدثنا ان سناتي البيت

[33:59]فنطوف فيه لاحظ هنا تغيير مجرى الاعتراض اعتراض عمر لم يعد مجرد

[34:08]اعطاء الدنيه في الدين هذا كان الاعتراض الاول الحين الاعتراض الثاني التشكيك

[34:15]باخبار النبي الغيبي اوليس كنت تحدثنا ان سناتي البيت فنطوف فيه شلون

[34:22]نبي نرجع الان قلت نرجع السنه القادمه نعتمر قال رسول الله بلى

[34:31]فاخبرتك انا ناتيه العام انا وعدتكم ان العمره سوف تتم هذه السنه

[34:38]رؤيه رؤيه كانت باني سوف ادخل معكم وان شاء الله هذا راح

[34:44]يتحقق السنه القادمه او في فتح مكه انا ما وعدكم ما التزمت

[34:47]ما التزمت معكم بانه في هذه السنه سوف تكون العمره وتتم هذه

[34:54]العمره وندخل بيت الله في هذه السنه يقول بلى فاخبرتك انا ناتيه

[34:58]العام انا قلت لك التزمت معك قال قلت عمر يقول لا قال

[35:05]فانك اتيه ومطوف به خلاص راح تدخل راح تدخل بيت الله الحرام

[35:13]وراح تطوفي طبعا هذه اخبارات غيبيه حتى هذه التفاصيل هي اخبارات غيبيه

[35:18]لان النبي لما يقول لعمر فانك اتيه ومتطوف به لنفترض عمر خلال

[35:22]السنه هذه مات قبل السنه القادمه هذا تكذيب يصير لاخبار النبي هنا

[35:30]هذا اخبار اضافي تفصيلي النبي يقول لعمر فانك اتيه ومطوف به انت

[35:37]بالتحديد راح تدخل بيت الله الحرام وراح تطوف حول الكعبه اذا سوف

[35:42]يطول بك العمر الى العام القادم عندما تاتي عمره القضاء وسوف تعتمر

[35:49]معنا وسوف تكون معنا مثلا في فتح مكه وبعد فتح مكه بامكانك

[35:56]ان ان تعتمر وتحج هل وقف عمر عند هذا الحد لا بدا

[36:05]بيشوف وكانه يريد ان يحرض اخرين حتى يقوموا معه معه و يعني

[36:10]يضغط على النبي صلى الله عليه واله قال ف مع ان كلام

[36:17]النبي واضح يعني خلاص المفروض كلام النبي يهدئ عمر ولكن ما زال

[36:19]عمر في حاله في حاله انفعال غير طبيعيه قال فاتيت ابا بكر

[36:26]فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت

[36:35]السنا على الحق وعد عدو عن الباطل نفس الاسئله اللي كان يوجهها

[36:41]الى النبي بدا يوجهها لابي بكر قال بلى قلت فلم نعطي الدنيه

[36:45]في ديننا اذا قال ايها الرجل ابو بكر يقول لعمر ايها الرجل

[36:53]انه لرسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه

[37:06]على الحق يعني عد الى رشدك يا ر عد الى توازنك اهدا

[37:12]ايها الرجل انه لرسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه

[37:21]غرز النبي ثبت ارجلك لا تزل قدمك فوالله انه على الحق قلت

[37:26]اليس كان يحدثنا ان سناتي البيت ونطوف به طيب النبي اجابك قال

[37:33]لك انا ما وعدتك السنه هذه ما وعدت المسلمين السنه هذه قلت

[37:40]راح يصير هذا الشيء بس ما ما الزمت نفسي بهذه السنه فقال

[37:43]لابو بكر قال بلى افاخبرك انك اتيه العام نفس اجابات النبي قلت

[37:53]لا قال فانك اتيه ومطوف به يعني طبعا ابو بكر ما عنده

[37:57]اخبار غيبي ولكن يبدو انه سمع النبي قد وعده بذلك فاعاد اجابات

[38:05]النبي على عمر قال الزهري هي روايه البخاري ها روايه البخاري قال

[38:11]الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا طبعا ما يفصل البخاري هنا لان

[38:21]هذا الشيء موقف محرج جدا لعمر هو شعر بفداحه ما قام به

[38:23]عمر بعد ذلك شعر بفداحه ما قام به فعملت لذلك اعمالا يعني

[38:30]اني قمت باعمال صالحه كثيره للتكفير عن هذا الموقف راح نشوف في

[38:37]مصادر اخرى تؤكد بان هذا هو ما يقصده فعملت لذلك اعمالا ظليت

[38:43]اسوي اعمال صالحه حتى اكفر هذا الموقف الخطير الذي بدر مني في

[38:51]الحديبيه قال فلما فرغ من قضيه الكتاب بعد ما خلاص بعد ما

[39:00]تم كتابه الكتاب وخلاص بعد كل واحد انسحب انسحب وفد قريش وبقي

[39:08]النبي صلى الله عليه واله الان مع المسلمين شوفوا التمرد التمرد الخفي

[39:18]او الهادئ من المسلمين على النبي مع الاسف مع الاسف ما هكذا

[39:27]الظن بكم ايها المسلمون ايها المهاجرون ايها الانصار يا احباب الله ليس

[39:34]هذا الظن بكم تقول روايه فلما فرغ من قضيه الكتاب قال رسول

[39:41]الله صلى الله عليه واله لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا خلاص احنا

[39:49]مصدودين وما راح يكون في مجال وعقدنا الصلح ما راح نعتمر هذه

[39:59]السنه ما راح نظل محرمين للسنه القادمه اذا كيف نحل من احرامنا

[40:03]اذا قوموا فانحروا انحروا هذه البدن ثم احلقوا ومن ثم خلاص تتحللون

[40:15]من احرامكم تعودون وترجعون الى المدينه محلين قال فوالله ما قام منهم

[40:22]رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات ثلاث مرات يقول للمسلمين قوموا فانحروا

[40:30]ثم احلقوا ما يقومون تقول روايه حقيقه موقف انا اقوله و شيء

[40:39]مؤلم مؤلم جدا جدا يعني ربما كانوا في حاله صدمه اريد ان

[40:46]احسن الظن ربما بعضهم كان في حاله صدمه لا يعرف ماذا يفعل

[40:53]مو قادر يسوي معالجه للمعلومات لان الموقف يعني اكثر من قدرته على

[40:58]فهم ماذا يجري تقول روايه فلما لم يقم منهم احد دخل على

[41:05]ام سلمه دخل رسول الله على ام سلمه فذكر لها ما لقي

[41:13]من الناس اشتكى لها يعني فقالت ام سلمه شوفي هذه ام المؤمنين

[41:20]العاقل هذه الرزان المؤمنه العظيمه شوف مشهورتها فقالت ام سلمه يا نبي

[41:34]الله اتحب ذلك تحب ان كلهم ينحرون ويحلقون انا اعطيك حل اخرج

[41:41]ثم لا تكلم احدا منهم كلمه خلاص اطلع من غير ما تكلم

[41:51]احد حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك يحلق لك يعني يعني انت

[41:59]فقط قم بهذا هم راح ينحرجون لما يشوفون انك انت احليت من

[42:09]احرامك و طبقت ما امرتهم به هم سوف يمتثلون تقول روايه البخاري

[42:15]فخرج فلم يكلم احدا منهم حتى فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه

[42:28]فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنح سحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى

[42:33]كاد بعضهم يقتل بعضا غما يعني كانوا في حاله انفعال شديده تفشت

[42:40]بين المسلمين حاله كابه وصدمه وخيبه امل هم يحلون من احرامهم هم

[42:52]ينحن ينحرون البدن ويحلقون ولكن في حاله نفسيه سيئه جدا يقول روايه

[42:59]البخاري ثم جاء نسوه مؤمنات الان اللي راح اقوله هل هذا في

[43:06]الحديبيه او بعد ما رجع الى المدينه مو واضح انا يبدو لي

[43:09]بعد ما رجع المدينه فتقول الروايه ثم جاءه نسوه مؤمنات فانزل الله

[43:14]تعالى يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن هاي في

[43:22]سوره الممتحنه حتى بلغ بعصم الكوافر تقول روايه فطلق عمر يومئذ امراتين

[43:33]كانتا له في الشرك لان الايه تقول ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني

[43:38]ما يصير تبقى زوجتك بعصمتك وتبقى زوجه لك وانت مسلم وهي كافره

[43:44]فتقول الروايه فطلق عمر يومئذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما

[43:52]معاويه بن ابي سفيان عمر بن الخطاب زوجها معاويه بن ابي سفيان

[43:55]مشركه والاخرى صفوان بن اميه طيب الان في تكمله بعد مهمه جدا

[44:07]جدا شوفوا الان مضاعفات صلح الحديبيه بعد ما رجع النبي الى المدينه

[44:12]فتقول روايه البخاري ثم رجع النبي صلى الله عليه واله الى المدينه

[44:15]فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم هذا ابو بصير رجل

[44:24]اسلم حديثا هذا الاختبار الثاني ابو جندل مسكين رد النبي رد النبي

[44:30]يعني مكرهن مضطر حتى ينعقد الصلح الان شخص ثاني ابو بصير تقول

[44:40]فارسلوا في طلبه رجلين يعني قريش ارسلت في طلب ابي بصير رجلين

[44:47]حتى يعني يحاورون النبي يقولوا له تفضل نفذ بنود الصلح انك ترجعه

[44:57]لنا فقالوا العهد الذي جعلت لنا ذول الشخصين لما جاؤوا الى النبي

[45:02]من قريش قالوا اكو عهد بينا وبينك انك ترجع لنا ابو بصير

[45:07]تقول روايه البخاري فدفعه الى الرجلين التزم النبي اوفوا بالعقود طبعا النبي

[45:16]يغلي من داخل متالم جدا ولكن مضطر وراح نشوف انه كيف الامور

[45:24]هذه راح تكون لصالح النبي وصالح الاسلام ولصالح هؤلاء المسلمين عجيب عجيب

[45:30]الاحداث غريبه حقيقه يد الله سبحانه وتعالى تشوفها واضحه فتقول فدفعه دفع

[45:36]رسول الله ابا بصير الا الرجلين فخرج به حتى اذا بلغ ذا

[45:46]الحليفه وصلوا الى منطقه مسجد الشجره الميقات فنزلوا ياكلون من تمر لهم

[45:52]انزلوا عشان يريحون فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لارى سيفك

[46:00]هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد

[46:14]جربت به ثم جربت هذا سيف مجرب ترى فقال ابو بصير ارني

[46:21]انظر اليه هذا حوار الان بين ابي بصير وذول الرجلين من قريش

[46:24]اللي اصطحبوه فابو بصير يقول للرجلين بان ترى هذا السيف وايد شكله

[46:31]مميز جيد ذاك قال اي فعلا هذا جيد قال ابو بصير زين

[46:39]خلنا اشوفه فامكنه منه يعني عطاه السيف فضربه حتى برد يعني ابو

[46:44]بصير ضرب هذا الرجل حتى برد يعني حتى مات وفر فر الاخر

[46:53]حتى اتى المدينه الثاني فر ودخل المدينه فدخل المسجد يعدو دخل مسجد

[46:59]النبي يركض فقال رسول الله صلى الله عليه واله حين راه لقد

[47:05]راى هذا ذعرا هذا شايف شيء مخلي قلبه مليء بالذعر والخوف ركضته

[47:13]وشكله لقد راى هذا ذعره فلما انتهى هذا الرجل الى النبي صلى

[47:21]الله عليه واله قال قتل والله صاحبي واني لمقتول هذا صاحبي اللي

[47:27]معاي قتل ابو بصير وهذا ابو بصير راح يقتلني بعد فجاء ابو

[47:37]بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفى الله ذمتك انت ما

[47:41]لك علاقه انت نفذت بنود الصلح تسلمتني لهم انت ما لك شغل

[47:47]بعد خلاص قد رددتني اليك ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلى

[47:55]الله عليه واله ويل امه مسعر حرب انت تبي تشعللها بين تبي

[48:04]تخرب تبي يعني تخلط الاوراق علينا لو كان له احد شنو يعني

[48:09]يعني المراد ان النبي صلى الله عليه واله تعجب من فعله ابي

[48:17]بصير حتى وصفه بانه محرك للحرب وموق قدها لو كان معه احد

[48:20]ينصره ويعاضده يعني راح يخرب علينا كل شغلنا هذا ابو بصير طيب

[48:30]ماذا سوف يفعل ان شاء الله في الحلقه القادمه اكمل هذه النقطه

[48:38]نشوف ان ابو بصير راح يتخذ موقف رائع جدا وذكي جدا يرفع

[48:46]عن النبي الحرج وفي نفس الوقت يضغط فيه على قر قريش حتى

[48:51]هم يتنازلون عن هذا الشرط قريش هي سوف تستجدي النبي وتطلب من

[48:57]النبي وترجوه ان يرفع هذا الشرط من من بنود صلح الحديبيه ان

[49:04]شاء الله نكمل في الحلقه القادمه اكتفي بهذا القدر والحمد لله رب

[49:11]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين ‏Yeah.

0 Comments

Up next

سيرة النبي ص 24 _ تدوين الصلح وصدمة المسلمين

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سيرة النبي ص 24 _ تدوين الصلح وصدمة المسلمين

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language