سيرة النبي ص ٣ _ صلاة الاستسقاء _ سرية ذات السلاسل ١

1 المشاهدات· 25/12/16

بشرى محاضرات
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:20]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:27]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:33]وال محمد ما زلت اتحدث عن احداث السنه السادسه من الهجره وكنت

[0:37]قد اشرت في المحاضره الماضيه ان تلك السنه قد اجدبت وخصوصا في

[0:46]مناطق معينه من الجزيره العربيه وكيف ان منطقه اشجع اجدبت فكانوا يفكرون

[0:52]جديا بغزو بني ضمره لان بني ضمره قد سقط المطر عليهم وكانت

[0:56]ارضهم مخضره فاذا هذه السنه كانت سنه جدباء ف فيها في هذه

[1:05]السنه لاول مره النبي الاكرم صلى الله عليه واله يصلي صلاه الاستسقاء

[1:10]يتعلم المسلمون صلاه جديده هي صلاه الاستسقاء طلب نزول المطر من الله

[1:14]سبحانه وتعالى روى الكازروني في المنتقى في حوادث السنه السادسه من الهجره

[1:23]كما نقل المجلس في بحار الانوار يقول وفي هذه السنه صلى رسول

[1:29]الله صلى الله عليه واله صلا صلاه الاستسقاء بالاسناد عن الزهري عن

[1:35]انس قال قحل الناس قحل الناس يعني يبسوا من شده القحط قحل

[1:39]الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا

[1:44]الان المسلمون ياتون الى رسول الله حتى يشتكوا اليه من القحط ويريدون

[1:50]منه ان يدعوا الله سبحانه وتعالى بان ينزل عليهم الغيث المطر فقالوا

[1:54]يا رسول الله قحط المطر ويبس الشجر وهلكت المواشي واسنت الناس اسنت

[2:03]الناس يعني دخلوا في السنه يعني في القحط يعني فاستسق لنا ربك

[2:07]عز وجل اذا المسلمون جاؤوا الى رسول الله صلى الله عليه واله

[2:15]يطلبون من رسول الله ان يطلب من الله ان يغيثهم بمطر فقال

[2:21]اذا كان يوم كذا وكذا فاخرجوا واخرجوا معكم بصدقات اذا حدد لهم

[2:29]يوم معين الجميع يخرج الى صلاه الاستسقاء قال فلما كان ذلك اليوم

[2:36]خرج رسول الله صلى الله عليه واله والناس معه يمشي ويمشون عليهم

[2:41]السكينه والوقار لانهم في حال تذلل وخضوع ورجاء من الله سبحانه وتعالى

[2:49]بان يغيثهم بالمطر فتقول روايه فلما كان ذلك اليوم خرج رسول الله

[2:55]صلى الله عليه واله والناس معه يمشي ويمشون عليهم السكينه والوقار حتى

[3:04]اتوا المصلى وهنا اريد ان اقف قليلا اتى المصلى اين هذا المصلى

[3:07]ا المشهور انه في المسجد المعروف اليوم بمسجد الغمامه لان سوف تاتي

[3:17]الغمامه وينزل المطر فهذا المسجد معروف بمسجد الغمامه وهو جنوب غرب مسجد

[3:23]النبي صلى الله عليه واله يقع على يعني يقع بعد ساحه توسعه

[3:27]مباشره يعني اذا انت خرجت من مسجد النبي على الاقدام تستطيع ان

[3:34]تسير على الاقدام الى مسجد الغمامه لاحظوا الموقعه وصوره يعني على الشاشه

[3:42]صوره المسجد مسجد الغمامه وهو معروف بكثره قببه الان حاليا يعني المؤشر

[3:47]عليه كثره قببه فانت اذا طلعت من مسجد رسول الله وجعلت قبله

[3:51]رسول الله في ظهرك سوف ترى من جهه ال ال يعني على

[3:58]على ايدك اليمين اخره في الزاويه هكذا مسجد فيه قبب متعدده هو

[4:04]مسجد الغمامه تقول الروايه فتقدم النبي صلى الله عليه واله فصلى بهم

[4:10]ركعتين الان صلاه الاستسقاء هي ركعتين يجهر فيهما بالقراءه لاحظوا الان شوي

[4:15]شوي سيعلمهم كيفيه اداء صلاه الاستسقاء يجهر فيهما بالقراءه وكان صلى الله

[4:25]عليه واله يقرا في العيدين والاستسقاء في الاولى بفاتحه الكتاب والاعلى اذا

[4:32]اعتاد رسول الله صلى الله عليه واله ان ا انه اذا صلى

[4:35]صلاه عيد الفطر او عيد الاضحى او صلى صلاه الاستسقاء بعدما يقرا

[4:42]سوره الفاتحه في الركعه الاولى يصل يقرا سوره الاعلى وفي الثانيه بفاتحه

[4:48]الكتاب والغاشيه طبعا ليس من الواجب الالتزام بهاتين السورتين الاعلى والغاشيه في

[4:59]الاولى الاعلى وفي الثانيه الغاشيه ولكن هذه هذه سنه النبي صلى الله

[5:04]عليه واله فلما قضى صلاته استقبل القوم بوجهه بعد ما خلص الصلاه

[5:08]ا استدار واعطى وجهه للناس وقلب وقلب رداءه وهذه من من الامور

[5:19]اللافته جدا وسجلت في التاريخ وفي سيره النبي انه قلب رداءه لكي

[5:23]ينقلب القحط الى الخصب يعني هذا قلب الرداء كانه اشاره يعني واستبشار

[5:33]بانه سوف ينقلب الحال من قحط الى خصب ثم جثى على ركبتيه

[5:42]بابي وامي ورفع يديه وكبر تكبيره قبل ان يستسقي ثم قال شوفوا

[5:46]هذا الدعاء المروي اللهم اسقنا واغثنا غيثا مغيثا وحيا ربيعه وحي احيان

[5:56]يعني يعني مطرا ربيعه وجدا طبقه يعني مطرا عاما يعم وجه الارض

[6:04]وجه وجدا طبقه غدقا مغدقه يعني كبير القطر يعني قطراته تكون كبيره

[6:13]غدقا مغدقه عاما هنيئا مريئا مريعا يعني مريعا يعني يغني عن الانتقال

[6:19]في طلب الكلا ما يضطرنا ان نطلع من منطقه الى منطقه منطقه

[6:27]من ارض الى ارض وابلا شاملا مسبلا مجلجلا وابلا يعني مطر شديد

[6:32]شاملا مسبلا مجلجلا يعني يستر الارض بمائه دائما دررا نافعا غير ضار

[6:43]عاجلا غير رائث يعني بسرعه يعني يا رب استجب لنا هذا الدعاء

[6:47]وما يكون بطيء استجابه لا تكون بطيئه عاجلا غير رائث غيثا اللهم

[6:55]تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد تجعله

[7:01]بلاغا يعني كافيا للحاضر منا والباد يعني الموجود او ليذهب الى الباديه

[7:07]اللهم انزل في ارضنا زينتها يعني انزل في ارضنا حياتها بنباتها وانزل

[7:13]عليها سكنها يعني انزل عليها القوت الكافي اللهم انزل علينا من السماء

[7:21]ماء طهورا تحي به بلده ميته واسقه مما خلقت انعاما واناسيه كثيرا

[7:28]يقول الراوي قال فما برحنا حتى اقبل قزح من السحاب يعني ما

[7:34]ما طلعنا من المكان لم نتحرك من المكان وهذه كلها من كرامات

[7:37]النبي صلى الله عليه واله يا رجل اذا كان بعض هذه الكرامات

[7:43]حدثت ويعني قرات عنها انها كيف حدثت مع اولياء الله سبحانه وتعالى

[7:49]على مر التاريخ هناك اولياء وعلماء اجلاء كانوا يتوسلون بالله سبحانه وتعالى

[7:57]في صلاه الاستسقاء ولا يعودون او لا يعودون من مكانهم من صلاه

[8:03]الاستسقاء الا وقد نزل الغيث في وقت لا يتوقع فيه نزول الغيث

[8:10]اصلا مو مثل ما يحدث الان في كثير من الاحيان يعني يشوفون

[8:12]الارصاد الجويه بعد ما ينقطع المطر فترات طويله يشوفون الارصاد الجويه ان

[8:19]مجموعه من السحب والغيوم متجهه الى البلد مثلا بلد معين فيدعون الى

[8:24]صلاه الاستسقاء فهم يصلون الاستسقاء وينزل المطر وهم يعلمون بان الغيوم الكثيفه

[8:29]يعني قادمه الى البلاد لم يكن الامر كذلك في ذاك الوقت ما

[8:34]عندنا ارصاد جويه على اي حال يقول الراوي فما برحنا حتى اقبل

[8:39]قزح من السحاب فالتام بعضه الى بعض يعني تكاثفت الغيوم صارت كثيفه

[8:50]يعني والتحمت وتداخلت وتعرفون بانه يعني حتى في هذه الروايه عندما يقول

[8:54]فالتام بعضه الى بعض لان المطر متى ينزل المطر؟ عندما تصطدم سحابه

[9:00]موجبه بسحابه سالبه تصطدم هذه الغيوم فينزل المطر ثم مطرت عليهم سبعه

[9:06]ايام ولياليهن لا تقلع عن لا تقلعوا عن المدينه يعني المطر صار

[9:15]شديد سبعه ايام يعني سبعه ايام يعني يشل الحياه تقريبا بعد جذب

[9:22]طويل فاتاه المسلمون المسلمون جاؤوا الى رسول الله من جديد فقالوا يا

[9:27]رسول الله قد غرقت الارض وتهدمت البيوت وانقطعت السبل فادعوا الله تعالى

[9:32]ان يصرفها عنا الان صار دعاء عكسي انه يا رب خلي يصرف

[9:37]هذه الغيوم عنا لان سبع ايام بلياليها فضحك رسول الله صلى الله

[9:43]عليه واله وهو على المنبر حتى بدت نواجذه يعني كانت ابتسام ابتسامته

[9:47]بابي وامي عريضه حتى ظهر هرت اسنانه تعجبا لسرعه ملاله ابن ادم

[9:53]يعني كان متعجب ان ليش بسرعه هم يعني تبرموا من كثره نزول

[10:00]المطر ثم رفع يديه وقال حوالينا ولا علينا اذا هذه الكلمه الرائجه

[10:05]بين المسلمين عندما ينزل المطر حوالينا ولا علينا هي مرويه عن النبي

[10:13]صلى الله عليه واله حوالينا يعني خلي ينزل ال ينزل هذا المطر

[10:17]الوابل الشديد من المطر حول المدينه ولا علينا لا يكون يعني علينا

[10:21]اللهم على رؤوس الضراب يعني خلي ينزل المطر على رؤوس الجبال الصغار

[10:29]وكما تعلمون المدينه مليئه بالجبال الصغار اللهم على رؤوس الضراب ومنابت الشجر

[10:36]وبطون الاوديه وظهور الاكام يعني يا رب يكون اطرافنا الاماكن التي تنتظر

[10:41]وتريد هذا المطر حتى ينبت العشب ويعني يكون هذا المطر غيث للمواشي

[10:46]ثم يعني يظهر العشب والنبات ويكون خيرا لبني ادم تقول الروايه فتصدعت

[10:57]عن المدينه يعني خلاص يعني بدات هذه الغيوم تبتعد وتتباعد عن بين

[11:03]عن بعضها البعض فتصدعت عن المدينه حتى كانت مثل الترس عليها كالفسطاط

[11:13]يعني صارت كانها خيمه هكذا محيطه بالمدينه تمطر مراعيها ولا تمطر فيها

[11:19]قطره يعني تمطر حول المدينه ولا تمطر داخل المدينه قطره واحده وفي

[11:24]بعض الروايات انه لما صارت المدينه كالفسطاط صارت المدينه كانها يعني كانها

[11:31]خيمه خيمه هي يعني مظلله محميه لا ينزل داخل المدينه مطر ولكن

[11:40]المطر حواليها ضحك رسول الله صلى الله عليه واله حتى بدت نواجذه

[11:44]ثم قال لله ابو طالب لو كان حيا قرت عيناه من الذي

[11:51]ينشدنا قوله؟ يعني استذكر النبي صلى الله عليه واله لاميه ابي طالب

[11:58]لاميه عمه هذه اللاميه شرحتها بالتفصيل في في سلسله سابقه فقام علي

[12:05]بن ابي طالب سلام الله عليه هو يحفظ شعر ابيه فقال يا

[12:12]رسول الله كانك اردت بدا الان ينشد ما قاله ابوه وابيض يستسقى

[12:18]الغمام بوجهه ربيع اليتامى عصمه للارامل يعني رسول الله صلى الله عليه

[12:24]واله ابيض يستسقى الغمام بوجهه ربيع اليتامى عصمه للارامل يلوذ به الهلاك

[12:34]من ال هاشم فهم عنده في نعمه وفواضل كذبتم وبيت الله نبزى

[12:39]محمدا ولما نطاعن دونه ونناص ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن ابنائنا

[12:44]والحلائل اليه فقال رسول الله صلى الله عليه واله اجل هذا ما

[12:51]كنت اقصده ان هذه الابيات وابيض يستسق الغمام بوجهه طيب هذا فيما

[12:57]يتعلق بنفس الحادثه بالنسبه لكيفيه صلاه الاستسقاء التفاصيل انها كيف يعني كيف

[13:06]نقوم بها روى الكليني بسند معتبر عن هشام بن الحكم عن ابي

[13:09]عبد الله الصادق سلام الله عليه يقول هشام بن الحكم سالته عن

[13:16]صلاه الاستسقاء فقال مثل صلاه العيدين يعني صلاه الاستسقاء كيفيتها نفس صلاه

[13:23]العيدين يقرا فيها ويكبر فيها يعني في صلاه الاستسقاء كما يقرا ويكبر

[13:29]فيها يعني مثل ما يكبر و ويقرا في صلاه العيدين كذلك يقرا

[13:37]ويكبر في صلاه الاستسقاء يخرج الامام لابد ان الامام يخرج يعني من

[13:43]المنطقه حتى تكون لها هيبه وجلال يخرج الامام ويبرز الى مكان نظيف

[13:49]في سكينه ووقار وخشوع ومسكنه ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني

[13:58]عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاه

[14:09]العيدين ركعتين في دعاء ومساله واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه بعد

[14:18]ما يخلص الامام يقلب رداءه يقلب ثوبه وجعل الجانب الذي على المنكب

[14:23]الايمن على الايسر والذي على الايسر على الايمن فان النبي صلى الله

[14:28]عليه واله كذلك صنع اذا هذا تاكيد من الامام جعفر الصادق سلام

[14:35]الله عليه في روايه بسند معتبر انه هكذا فعل انه قلب رداءه

[14:38]وهناك روايه اخرى ايضا في الكليني عن ابي عبد جعفر الصادق سلام

[14:46]الله عليه يقول الراوي سالته عن تحويل النبي صلى الله عليه واله

[14:49]رداءه اذا استسقى يعني ما هي فلسفه هذا القلب قلب الرداء اذا

[14:57]اراد ان يستسقي فقال علامه بينه وبين اصحابه يحول الجذب خصبا يعني

[15:02]هي علامه اشاره يريد من الناس ان تستبشر بانه مع قلب هذا

[15:06]الرداء من جهه الى اخرى ان شاء الله ينقلب الحال من الجذب

[15:11]الى الخصب ان شاء الله هذا فيما يتعلق بصلاه الاستسقاء انتهينا الان

[15:17]اود ان اتحدث عن عن عموما السرايا متعدده حدثت في هذه السنه

[15:25]سرايا عندما اقول سرايا كما اشرت يعني هناك فرق بين الغزوه والسريه

[15:32]الغزوه هي التي يخرج فيها رسول الله بنفسه السريه هي المجموعه التي

[15:35]يبعث بها رسول الله صلى الله عليه واله في الحقيقه في السنه

[15:39]السادسه كما تعلمون هي جاءت مباشره بعد غزوه الاحزاب التي حوصل فيها

[15:46]النبي مع اصحابه في المدينه فكان لابد من ملاحقه فلول الاحزاب وتصفيه

[15:52]الحساب مع بعضهم وايضا شفنا احنا قضيه الرجيع يعني قبل سنتين كان

[15:57]لابد ايضا من معالجه ملفهم لان هؤلاء اذا لم يشعروا بانهم ملاحقين

[16:05]و وان صاحب ال صاحب الدم يلاحقهم هم ممكن ان يعتدوا من

[16:10]جديد فكان لابد من اخافه هؤلاء حتى لا يقوموا بالاعتداء مره اخرى

[16:15]فكتب السير والمغازي تتحدث عن سلسله من السرايا وقعت في السنه السادسه

[16:22]من الهجره على سبيل المثال وانا اعطي نبذه عامه لا اريد ان

[16:25]ادخل في التفاصيل لان لا تهمنا ولكن يهمنا معرفه ان هناك سلسله

[16:33]من السرايا مثل مثلا سريه عكاشه بن محصن عكاشه بن محصن من

[16:38]اهل بدر خرج في 40 رجلا الى الغم غمر غمره غمر ماء

[16:45]لبني اسد قرب فيد اذا تشوفون الخريطه فيد يعني صايره تقع في

[16:50]الطريق بين الحجاز والعراق فيد خرج في ربيع الاول خلاصتها انه بكر

[17:00]القوم يعني فاجاهم فهربوا واصاب 200 بعير لهم فساقها الى المدينه بس

[17:06]يكفي هالمقدار هذا ان نعرف ان عكاش ابن محصن خرج الى منطقه

[17:14]فيد في الطريق الى الى العراق موجوده في في نجد يعني في

[17:21]شمال نجد ويعني اخافهم وا وعاد ب 200 بعير وعندنا ايضا سريه

[17:27]محمد بن مسلمه في عشره الى ذي القصه ذهب بعشره يعني سريه

[17:35]مكونه من عشره اشخاص الى منطقه اسمها اسمها ذو القصه هي منطقه

[17:41]تقع في شرق المدينه ا تستهدف من هذه السريه الى بني ثعلبه

[17:50]وبني عوال وكان في ذلك في ربيع الاخر وحمل فيها محمد بن

[17:53]مسلمه الى المدينه جريحا هو جرح في هذه السريه وحمل الى المدينه

[18:01]جريحا عندنا ايضا من السرايا سريه ابو عبيده بن الجراح في 40

[18:04]رجلا الى ذي القصه ايضا الى نفس المنطقه في 40 رجل واعجزهم

[18:10]هربا الى الجبال يعني هم يعني بمجرد ما جاء سعد بن ابي

[18:18]وقعد عفوا ابو عبيده بن الجراح مع 40 رجلا هم هربوا الى

[18:20]الجبال عندنا ايضا سريه زيد بن حارثه الى العيص هي منطقه في

[18:29]شمال غرب المدينه لمصادره لقريش في جماده الاولى اذا عدنا من جديد

[18:36]لملاحقه قريش حتى تعرف قريش بانها ها ايضا هي مستهدفه يعني لم

[18:41]يكتفي النبي صلى الله عليه واله ب يعني بما جرى في غزوه

[18:48]الاحزاب والخندق وعمرو بن عبد ود العامري وكذا لا اراد ان يوصل

[18:51]رساله لقريش كما راينا في حلقه سابقه انه عندما نزل الى الجنوب

[18:58]يعني اراد ان يوصل رساله بان نحن ها هنا نحن موجودون نحن

[19:01]جاهزون للمواجهه فهذه سريه زيد بن حارثه في 15 رجلا ا استهدفت

[19:11]استهدفت لقريش ايضا سريه اخرى لزيد بن حارثه في 15 رجلا الى

[19:22]الطرف لملاحقه بني ثعلبه في جماد الاخره ايضا هربوا واصاب زيد بن

[19:28]حارثه اصاب منهم 20 بعيرا ايضا عندنا سريه زيد بن حارثه الى

[19:35]حسمه لاحظوا الان يعني عده سرايا اذا زيد بن حارثه في الحقيقه

[19:38]قبل ما راح يستشهد هو في تبوك يعني بعثه رسول الله في

[19:45]سرايا كثيره كان هو قائدها وزيد بن حارثه كما يعني عرفنا في

[19:48]سلاسل سابقه هو الذي رباه رسول الله هو حب رسول الله صلى

[19:54]الله عليه واله كان زوج زينب بن جحش فايضا سريه لزيد بن

[19:59]حارثه الى حسما حسما هي منطقه على الحدود بين الاردن والجزيره العربيه

[20:04]في 500 رجل لملاحقه بني جذام في جماد الاخره ايضا عندنا سريه

[20:11]لعبد الرحمن بن عوف في 700 رجل الى دومه الجندل دومه الجندل

[20:16]في شمال الجزيره العربيه مثلت يعني يعني تقريبا هي تعتبر كانها مثلث

[20:24]حدودها مع العراق والاردن بين الجزيره العربيه والعراق والاردن هنا تقريبا دومه

[20:31]الجندل ممكن ترونها في الخريطه هذا كان في شعبان عندنا ايضا سريه

[20:38]علي بن ابي طالب سلام الله عليه في 100 رجل الى حي

[20:42]سعد بفدك فدك يعني نتحدث احنا عن قرب خيبر في شعبان ا

[20:49]لماذا؟ لان كان اهل فدك بصدد مدد يهود خيبر وكما اشرت في

[20:57]مرات سابقه يهود خيبر كانوا دائما في حاله غليان ويريدوا ان يهجموا

[21:01]على المدينه ولذا راح نشوف بعد صلح الحديبي اول ما سيفكر به

[21:07]رسول الله هو معالجه ملف يهود خيبر اللي كثير من اليهود اللي

[21:10]كانوا داخل المدينه واجلاهم رسول الله ذهبوا الى خيبر وهؤلاء لم يهدوا

[21:19]لم يسكتوا فكان اهل فدك يعني يمدون اي يهود فدك يمدون يهود

[21:22]خيبر ايضا بالمدد فالامام علي سلام الله عليه ذهب مع 100 شخص

[21:29]تقريبا لمعالجه وضعهم عندنا ايضا سريه زيد بن حارثه الى ام قرفه

[21:35]الفزاريه اللي كانت مع اولاد اولادها واحفادها تؤلب العرب على النبي صلى

[21:39]الله عليه واله هذا كان في شهر رمضان وهناك تفاصيل كثيره عن

[21:45]ام قرفه الفزاريه وتحدث عن بني فزاره انه من يعني من يعني

[21:48]من غطفان وهم هؤلاء مشاغبون وشديدون العداء للنبي صلى الله عليه واله

[21:58]وعندنا ايضا سريه عبد الله بن رواحه في 30 رجلا الى اسير

[22:01]ابن رازم او اسير ابن زارم اي اللي هو اسير ابن زارم

[22:13]هو اللي اخذ مكان سلام بن ابي الحقيق وصار يؤلب غطفان فاذا

[22:19]عبد الله بن رواحه ذهب في 30 رجلا الى اسير ابن زارم

[22:24]من هو هذا اسير ابن زارم هذا الشخص حاول ان ياخذ مكان

[22:30]سلام بن ابي الحقيق بعدما اغتيل وقتل في عمليه شرحتها هذا اسير

[22:35]ابن زارم حاول ان ياخذ مكانه ويؤلب غطفان على رسول الله صلى

[22:43]الله عليه واله فهؤلاء سريه عبد الله بن رواحه ذهبوا الى خيبر

[22:46]في شوال طبعا فتح خيبر راح يكون بعدين يعني بعد صلح الحديبيه

[22:52]ولكن هذه كلها مناوشات في اطراف المدينه او في انحاء الجزيره العربيه

[23:02]وكلها كما راينا يعني اي قسم كبير منها لمعالجه مضاعفات غزوه الاحزاب

[23:09]وملاحقه فلول الاحزاب قسم منها لتصفيه الحساب مع من غدر بالمسلمين في

[23:15]مساله ال ماء الرجيع وهكذا يعني النبي صلى الله عليه واله عانى

[23:20]معاناه شديده يعني لا يتوقع احد بان رسول الله صلى الله عليه

[23:30]واله يعني جلب الامان للجزيره العربيه هكذا بسهوله لا معاناه شديده حروب

[23:38]مواجهات غزوات سرايا بشكل مستمر الى ان ادب هؤلاء وعودهم على نظام

[23:44]على وحده على ان يكونوا على كلمه واحده سواء ب من خلال

[23:54]هذه الملاحقات المستمره حتى يعرف الجميع بان هناك قوه جديده ناشئه سوف

[24:00]تبسط سيطرتها الع بطريقه حقيقه عادله وليست بهيمنه فيها استبداد وظلم ولكن

[24:09]تريد ان تعيد النظام الى الى المنطقه التي لا يوجد فيها نظام

[24:13]لمده عقود وربما قرون طويله الان اود ان انتقل الى محور جديد

[24:22]مهم جدا اللي هو سريه ذات السلاسل او معركه وادي الرمر اللهم

[24:26]صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد طبعا

[24:31]سريه ذات السلاسل او معركه وادي الرمل هي نفس الشيء معركه ذات

[24:40]السلاسل او سريه ذات السلاسل او معركه وادي الرمل الا اول شيء

[24:45]يلفت انتباهنا في هذه المعركه او هذه السريه انه لا نجد لها

[24:51]ذكرا في المصادر السنيه وهذا امر لافت جدا يعني عاده تجد هناك

[24:56]تناغم وانسجام بين ما هو موجود في المصادر السنيه وما هو موجود

[25:03]في المصادر الشيعيه ولكن بعض الاحيان تجد بشكل لافت ان هناك اصرار

[25:10]في المصادر الشيعيه على امور يبدو ان هناك كان مصلحه او طريقه

[25:13]او سبب ما في المصادر السنيه بان يتم بان يتم تنقيه هذه

[25:22]المصادر من اثار وجود هذه الحادثه او تلك من هذه الحوادث التي

[25:25]لا نجد لها اثرا في المصادر السنيه ونجدها بشكل واضح في المصادر

[25:33]الشيعيه معركه ذات الس او سريه ذات السلاسل او معركه وادي الرمل

[25:37]هذه المعركه موجوده في المصادر الشيعيه مثل كتاب الارشاد للمفيد ومناقب ال

[25:45]ابي طالب شهروب والخرائج للراوندي واعلام الورى للطبرسي وتفسير القمي اذا موجوده

[25:53]في اهم المصادر اللي تتحدث عن سيره النبي صلى الله عليه واله

[25:56]في المصادر الشيعيه المصادر السنيه فقط تتحدث عن سريه عمرو بن العاص

[26:05]الى ذات السلاسل يعني فيها اشاره ولكن مقتضبه جدا وكانها منزوعه من

[26:12]تفاصيلها فاذا المصادر السنيه تتحدث عن سريه لعمرو بن العاص الى ذات

[26:17]السلاسل ويقال المنطقه يقال لها السلسل ا وهو ماء وراء وادي القرى

[26:25]من المدينه على عشره ايام من المدينه وكان ذلك في جماد الاخره

[26:30]المصادر السنيه تقول بان هذه الغزوه وقعت سنه 8 للهجره وبالفعل اذا

[26:36]انت تبي تربطها بعمرو بن العاص يصعب القول بانها وقعت في سنه

[26:42]6ه للهجره لان عمرو بن العاص لم يدخل في الاسلام الا بعد

[26:45]صلح الحديبيه احنا حتى الان ما دخلنا في صلح الحديبيه احنا في

[26:51]السنه السادسه للهجره صح وقع صلح الحديبيه في السنه السادسه للهجره بس

[26:55]بعدنا ما بعد اشهر راح يقع الصلح فالمصادر السنيه تتحدث عن انه

[27:01]كيف كانت هذه السريه بقياده عمرو بن العاص عمرو بن العاص في

[27:04]تلك اللحظه في في الاشهر الاولى من سنوات سته في الاشهر الاولى

[27:11]من سنه 6ه للهجره لم يكن قد دخل في الاسلام بعد فالمصادر

[27:14]السدينيه تتحدث ان هذه الغزوه بقياده عمرو بن العاص ومعه 300 من

[27:20]سرات المهاجرين والانصار الى جمع من قضاعه للاغاره ثم امده ثم تم

[27:30]يعني دعم واسناد سريه عمرو بن العاص بابي عبيده في 200 فيهم

[27:37]ابو بكر وعمر فهزم الله عدوهم حين الحمله اذا هذا موجود في

[27:45]مغلطاي في مختصر السيره النبويه وايضا في في سيره ابن هشام ايضا

[27:52]موجود وقيل احنا نتحدث عن المصادر السنيه راح ارجع للمصادر الشيعيه راح

[27:57]الان اتعقب البذور والاشارات المقتضبه والقليله الموجوده في مصادر السنه قيل طبعا

[28:05]سميت هذه المعركه ذات السلاسل لانهم مروا على ماء يقال له سلسل

[28:09]وقيل سميت ذات السلاسل لانه شد اسراهم في الحبال مكتفين كانهم في

[28:17]سلاسل اذا لا يوجد هناك اتفاق حول سبب تسميه هذه السريه او

[28:24]المعركه بذات السلاسل الان دعونا نرى ما جاء في المصادر الشيعيه ماذا

[28:31]كتب المفيد في كتاب الارشاد مثلا يقول وقد كان من امير المؤمنين

[28:40]سلام الله عليه في غزوه وادي الرمل لهذه ذات السلاسل ويقال انها

[28:45]كانت تسمى بغزوه السلسله ما حفظه العلماء ودونه الفقهاء ونقله اصحاب الاثار

[28:53]ورواه نقله الاخبار مما ينضاف الى مناقبه عليه السلام في الغزوات ويماثل

[28:59]فضائله في الجهاد وما توحد به في معناه من كافه العباد عجيب

[29:08]يعني كلام المفيد يؤكد بان هناك اصرار عند الرواه على توثيق ما

[29:14]جرى في هذه المعركه من فضائل علي سلام الله عليه مره اخرى

[29:20]لاحظ مع حرص الرواه على نقل هذه التفاصيل الا ان لا نجد

[29:26]لها اثر الا في المصادر الشيعيه في المصادر السنيه مقتطفات يعني لا

[29:30]بصمه لعلي سلام الله عليه فيها مره اخرى شوف كلام المفيد يقال

[29:38]انها كانت تسمى غزوه السلسله ما يعني نقلوا فيها الرواه ما حفظه

[29:46]العلماء ودونه الفقهاء ونقله اصحاب الاثار ورواه نقلت الاخبار مما ينضاف الى

[29:51]مناقبه مناقب علي سلام الله عليه في الغزو ويماثل فضائله في الجهاد

[29:57]وما توحد به في معناه من كافه العباد يعني هناك امور يعني

[30:01]كان علي سلام الله عليه هو اوحدي لا يوجد له ثاني وذلك

[30:08]ان اصحاب السيار ذكروا الان راح ندخل في التفاصيل ماذا ذكر اصحاب

[30:16]السيار ان النبي صلى الله عليه واله كان ذات يوم جالسا اذ

[30:20]جاءه اعرابي فجثى بين يديه وقال له جئتك لانصح لك اعرابي جاء

[30:30]جثى بين يدي رسول الله وقال له جئتك لانصح لك قال وما

[30:33]نصيحتك لاحظ النبي صلى الله عليه واله تواضع النبي يعني لم يستكبر

[30:42]انت اعرابي انت جاي تنصح انت من حتى تنصح تنصحني لا ما

[30:46]هي ما نصيحتك قال قوم من العرب قد اجتمعوا بوادي الرمل وعملوا

[30:54]على ان يبيتوك بالمدينه ترى ببالهم يهجمون على المدينه موجودين في وادي

[31:02]الرمل مجتمعون وببالهم ان يهجموا ووصفهم له يعني هذا الاعرابي وصف لرسول

[31:06]الله صفه هؤلاء المجتمعين في وادي الرمل في مناقب ابن شهر يقول

[31:16]له اجتمع بنو سليم بوادي الرمل عند الحره على ان يبيتوك اذا

[31:21]حدد حدد لرسول رسول الله مو فقط المكان في وادي الرمل ايضا

[31:27]هم من بني سليم فامر النبي صلى الله عليه واله ان ينادى

[31:31]بالصلاه جامعه يعني لان هناك تهديد مباشر للمدينه و يعني صحيح هذا

[31:43]الاعرابي مجهول ولكن لان عندما يكون هناك المحتمل خطر جدا لابد من

[31:49]تدارك الامر وان كان الاحتمال ضعيفا يعني حتى الان نحن لا غير

[31:54]متاكدين من صدق هذا الاعرابي ولكن لا يمكن تجاهل مثل هذه الاخبار

[31:59]الخطيره فامر النبي صلى الله عليه واله ان ينادى بالصلاه جامعه فاجتمع

[32:04]المسلمون فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس ان

[32:11]هذا عدو الله وعدوكم قد عمل على تبييتكم فمن لهم هذا عدو

[32:18]الله وعدوكم قد عمل على تبييتكم هناك خطه للهجوم على المدينه فمن

[32:22]لهم من مستعد ان يتصدي يتصدى لهذه الجماعه الباغيه فقام جماعه من

[32:31]اهل الصفه فقالوا اهل الصفه كما اشرت في سلسله سابقه ومجموعه من

[32:38]ا من الفقراء الصحابه اللي رسول الله صلى الله عليه واله خصصا

[32:42]لهم صفه خلف بيته وملاصق للمدينه والمسلمون ياتون بما تجود به انفسهم

[32:52]ا من صدقه ات وغيرها هم فقراء ما لهم مكان يعني من

[32:55]العبيد والموالي والفقراء فقام جماعه من اهل الصفه فقالوا نحن نخرج اليهم

[33:04]يا رسول الله فولي علينا من شئت اذا اهل الصفه كانوا هم

[33:08]اول من ابدا استعداده للتضحيه فولي علينا من شئت عين من تشاء

[33:17]من امير لهذه السريه فاقرع بينهم فخرجت القرعه على 80 رجلا لا

[33:22]منهم ومن غيرهم اذا صاروا 80 رجل الان يريدون ان يخرجوا لمواجهه

[33:26]بني سليم في منطقه وادي الرمل 80 منهم جزء كبير منهم من

[33:33]اهل الصفه وجزء من غير اهل الصفه ايضا فاستدعى ابا بكر فقال

[33:36]له خذوا الرايه وامضي الى بني سليم فانهم قريب من الحره يعني

[33:43]اعطى الرايه لابي بكر في البدايه حتى يكون هو يعني امير هذه

[33:52]السريه فمضى ومعه القوم حتى قارب ارضهم ابو بكر معه الان 80

[34:00]شخصا شخصا وقارب منطقه وادي الرمل فكانت كثيره الحجاره والشجر في حجاره

[34:06]كثيره لانها منطقه حره في النهايه هذه منطقه فيها صخور بركانيه كثيره

[34:12]وفيها شجر وهم ببطن الوادي والمنحدر اليه صعب كان في منحدر وكان

[34:20]صعب الوصول الى هؤلاء فلما صار ابو بكر في ال الى الوادي

[34:29]واراد الانحدار خرجوا اليه فهزموه هؤلاء خرجوا الى هذه المجموعه التي يقودهم

[34:35]ابو بكر فهزموه وقتلوا من المسلمين جمعا كثيرا وانهزم ابو بكر من

[34:43]القوم اذا يعني هذه الجوله الاولى ا كانت الغلبه فيها لبني سليم

[34:48]هجموا على المسلمين قتلوا منهم جمعا كثيرا فاضطر ابو بكر للانسحاب بمن

[34:54]بقي من المسلمين فلما وردوا على النبي صلى الله عليه واله عقد

[35:02]لعمر بن الخطاب وبعثه اليهم مره من جديد بعث المجموعه ربما زاد

[35:06]عددهم ايضا حتى يكتمل عددهم 80 مثلا وكذا ولكن هذه المره امير

[35:13]جديد عليهم من هو عمر بن الخطاب فكمنوا له تحت الحجاره والشجر

[35:17]هؤلاء اللي كانوا في وادي الرمل كمنوا للمجموعه الجديده الاتيه فلما ذهب

[35:24]عمر مع المسلمين فلما ذهب ليهبط خرجوا اليه فهزموه فساء رسول الله

[35:32]صلى الله عليه واله ذلك يعني رجع الان عمر مع المجموعه وصلت

[35:36]الاخبار ان هاي محاوله ثانيه فشلت في النيل من هؤلاء الذين يريدون

[35:44]الهجوم على المدينه فقال له عمرو بن العاص ابعثني يا رسول الله

[35:48]اليهم فان الحرب خدعه ولعلي اخدعه اخدعهم اذا شوفوا هني دخل اسم

[35:58]عمرو بن العاص ها في مصادر شيعيه وعندنا مصادر سنيه تقول بانه

[36:04]عمرو بن العاص اذا من المصادر السنيه نعرف بان اصل الحادثه موجود

[36:08]انها وقعت غزوه السلسله ذات السلاسل او وادي الرمل وقعت واللي عمرو

[36:15]بن العاص له وجود فاذا اذا وقعت ممكن وقعت في اخر السنه

[36:23]السادسه للهجره سبعه ثمانيه ولكن مو في بدايه سنه للهجره لا يمكن

[36:28]تقول الروايه فانفذه رسول الله انفذ عمرو بن العاص مع جماعه ووصاه

[36:35]فلما صار الى الوادي خرجوا اليه فهزموه وقتلوا من اصحابه جماعه اذا

[36:41]هذه المحاوله الثالثه الفاشله ايضا فشلت المحاوله الاولى مع ابي بكر الثاني

[36:50]مع عمر الثالثه مع عمرو بن العاص اللي يفترض الان هو يعني

[36:53]للتو دخل في الاسلام من فتره وجيزه ومكث رسول الله صلى الله

[37:00]عليه واله اياما يدعو عليهم ايام رسول الله يدعو على بني سليم

[37:07]لان سببوا صداع وافقدوا المدينه الامن خ يعني صار اهل المدينه يشعرون

[37:14]بال بنوع من الاضطراب ممكن هؤلاء يهجمون على المدينه في اي لحظه

[37:18]ثم دعا امير المؤمنين سلام الله عليه بن ابي طالب فعقد له

[37:28]ثم قال ثم قال ارسلته كرارا غير فرار يعني هذه المره سوف

[37:33]تكون النتيجه مختلفه لماذا؟ لان على راس هذه السريه علي بن ابي

[37:39]طالب ورفع يديه الى السماء وقال اللهم ان كنت تعلم اني رسولك

[37:43]فاحفظني فيه وافعل به وافعل بدا يدعو لعلي علي وهذه المجموعه التي

[37:48]معه بالنصر على عدوهم فدعا له ما شاء وخرج علي بن ابي

[37:56]طالب سلام الله عليه وخرج رسول الله صلى الله عليه واله لتشييعه

[38:00]يعني رسول الله لم يرسله هكذا وانما خرج معه الى اطراف المدينه

[38:08]حتى يودعه ويودع المجموعه التي مع علي وبغ وبلغ معه الى مسجد

[38:15]الاحزاب وعلين بن ابي طالب سلام الله عليه على فرس اشقر مهلوب

[38:21]مهلوب يعني مخصوص الذنب علي بن ابي طالب على فرس اشقر مهلوب

[38:29]وعليه بردان يمانيان وفي يده قناه خطيه خطيه من اليمامه يعني قناه

[38:37]يعني نوع اداه من ادوات الحرب فشيعه رسول الله صلى الله عليه

[38:44]واله وانفذ معه في من انفذ ابا بكر بكر وعمر وعمرو بن

[38:46]العاص يعني هؤلاء القاده الثلاثه الذين فشلت محاولاتهم جعلهم رسول الله مع

[38:55]هذه المجموعه ولكن هذه المره بامره علي سلام الله عليه فسار بهم

[38:59]علي فسار بهم سلام الله عليه نحو العراق متنكبا للطريق لان هؤلاء

[39:05]في الطريق الى العراق متنكبا للطريق شنو متنكبا للطريق ما راح للطريق

[39:11]الاعتيادي الذي ذهب اليه ابو بكر وعمر وعمرو بن العاص لا ذهب

[39:17]في طريق اخر مختلف حتى ظنوا انه يريد بهم غير ذلك الوجه

[39:23]يعني طرا ببالهم هذا وين رايح لان مو هذا الطريق يعني ذهب

[39:30]طريق مختلف تماما يعني فللوهله الاولى يعني كل من كان موجود مع

[39:34]يقول وين وين رايح يعني كانه يريد ان يذهب غير الجهه التي

[39:39]وجهوا بها رسول الله صلى الله عليه واله او اليها ثم اخذ

[39:45]بهم على محجه غامضه يعني اخذهم على طريق مو معروف مو مالوف

[39:51]محجه يعني طريق فسار بهم حتى استقبل الوادي من فمه يعني راح

[39:59]للوادي مو من وجهه مو من الجهه التي يتوقع منها هؤلاء ان

[40:10]ياتوا المسلمون لا ذهب من جهه اخرى وكان يسير الليل ويكمن النهار

[40:14]واحنا مر علينا في السابق انه هذه كانت عاده وصيه النبي لهذه

[40:20]السرايا لان اي انسان اذا يذهب في النهار يمكن ان يرصد بسهوله

[40:23]مجموعه حامله سيوفها او مجهزه ومعها التروس وكذا اذا هي يعني في

[40:31]في صدد القيام بمهمه عسكريه اذا كان في النهار هكذا ولكن اذا

[40:35]كانوا يسيرون في الليل وفي النهار يسكنون ما يبينون يكونون تحت داخل

[40:40]خيمه مثلا يضعون سيوفهم وتروسهم وكذا فما يبين في الصحراء ما يبين

[40:48]ان هؤلاء يعني بصدد القيام بمهمه عسكريه فلما قرب من الوادي لما

[40:54]قرب علي مع المجموعه من الوادي امر اصحابه ان يكعموا الخيل نشوف

[40:59]الخطه العسكريه من علي سلام الله عليه اول شيء تنكب الطريق ما

[41:05]راح الطريق الذي ذهب به ابو بكر وعمر وعمر العاص تنكب الطريق

[41:08]النقطه الثانيه امر اصحابه ان يكعموا الخيل يكعموا الخيل يعني يشد فمها

[41:14]حتى لا تصدر صوتا يريد ان يباغت الان العدو هذه الخيول اذا

[41:22]صهلت واصدرت اصواتا يمكن ان ينكشف امرهم بسرعه فعلي سلام الله عليه

[41:29]امر بان يكعموا الخيل يكعم الخيل طبعا مو يعني يسدوا انفها بحيث

[41:32]انه ما تقدر تتنفس لا فقط فمها حتى لا تصدر اصوات ووقفهم

[41:38]مكانا وقال لا تبرحوا خلاهم كلهم في مكان قال لا تتحركون مكانكم

[41:46]وانتبذ امامهم فاقام ناحيه منهم فلما راى عمرو بن العاص ما صنع

[41:52]عمرو بن العاص لما راى ما صنع علي سلام الله عليه لم

[41:54]يشك ان الفتح يكون له يعني خلاص لان عمرو بن العاص ايضا

[42:00]هو يعني عنده خبره في الحروب رجل حرب عمرو بن العاص لما

[42:06]راى اجراءات التي اتخذها عليه سلام الله عليه قال خلاص واضح ان

[42:10]الغلبه سوف تكون له فقال لابي بكر انا اعلم بهذه البلاد من

[42:17]علي وفيها ما هو اشد علينا من بني سليم يعني ترى ه

[42:20]المنطقه انا خبير فيها وا اعلم بان فيها من هو اكثر بغضا

[42:24]للمسلمين من بني سليم وهي الضباع والذئاب الضباع والذئاب وان خرجت علينا

[42:35]خشيت ان تقطعنا يعني جاء بنا عليه السلام الله جاء بنا عليه

[42:39]سلام الله عليه الى منطقه مليئه بالضباع والذهاب ذئاب اذا خرجت علينا

[42:43]خشينا ان تقطعنا خشيت ان تقطعنا فكلمه يخلي عنا نعل الوادي يعني

[42:52]اراد عمرو بن العاص من ابي بكر ان يكلم عليا سلام الله

[42:59]عليه لماذا هو لا يكلم عليه سلام الله لان هو دخل في

[43:01]الاسلام للتو ابو بكر من السابقين في الاسلام فيريد من من ابي

[43:08]بكر ان ان يوسط ابا بكر حتى هو يكلم عليه سلام الله

[43:13]عليه بان يعلو بنا الوادي ما يخلينا في هالمنطقه منطقه يقول عمرو

[43:18]بن العاص انها خطيره جدا فيها الكثير من الضباع والذئاب قال فانطلق

[43:24]ابو بكر فكلمه فاطال يعني اي شيء يحاول ابو بكر يكلم عليا

[43:32]بان هذه المجموعه تتحرك من مكانها فلم يجه فلم يجبه امير المؤمنين

[43:34]سلام الله عليه حرفا واحدا فرجع اليهم فقال رجع ابو بكر الى

[43:43]المجموعه فقال قال لا والله ما اجابني حرفا مو راضي مو راضي

[43:45]مصر عليه سلام الله عليه ان نظل في هذه المنطقه الخطره فقال

[43:50]عمرو بن العاص لعمرو بن الخطاب انت اقوى عليه لا روح انت

[43:57]اراد عمرو بن العاص ان يوسط هذه المره عمرو بن الخطاب فانطلق

[44:00]اراد عمرو بن العاص ان يوسط عمر بن الخطاب فانطلق عمر فخاطبه

[44:06]عمر الان يحاول ان يضغط على علي سلام الله عليه بان يحرك

[44:11]هذه الجماعه من هذه المنطقه الخطره فخاطبه فصنع به مثل ما صنع

[44:19]بابي بكر ايضا ما جاوب حرف واحد فرجع اليهم فاخبرهم انه لم

[44:22]يجبهم رجع عمر بن الخطاب الى المجموعه قال لهم ترى علي بن

[44:27]ابي طالب ما ما جاوبني مصر ان نبقى نحن هذه المجموعه في

[44:31]هذه المنطقه الخطره اللي فيها الذئاب والضباع فقال عمرو بن العاص انه

[44:37]لا ينبغي ان نضيع انفسنا يعني ما يعقل نبقى في هذا المكان

[44:44]الخطر انطلقوا انطلقوا بنا نعل الوادي خلاص يعني يريد ان يتصرف هكذا

[44:48]يعني ويتجاهل امر علي سلام الله عليه عمرو بن العص هكذا كان

[44:55]بباله لان المنطقه خطره لا يمكن البقاء فيها فقال له المسلمون لا

[44:58]والله لا نفعل هذه في الحقيقه تحسب للمسلمين يعني هذه الاداب التي

[45:06]لم يتعلم عمرو بن العاص حتى الان ان يلتزم بها لانه التو

[45:09]دخل في الاسلام ولكن المسلمون اعتادوا واطيعوا الله واطيعوا الرس واطيعوا الله

[45:16]واطيعوا الرسول واولي الامر منكم هذا ولي امر وذهبنا تحت امرته ولا

[45:22]بد ان نلتزم باوامره فقال له المسلمون لا والله لا نفعل امرنا

[45:28]رسول الله صلى الله عليه واله ان نسمع لعلي ونطيع فنترك امره

[45:35]ونسمع لك ونطيع فلم يزالوا كذلك حتى احس امير المؤمنين عليه السلام

[45:41]الفجر ظلوا في حاله جدل واخذ ورد وكذا ويحاول عمرو بن العاص

[45:49]ان يضغط عليهم حتى يعلو الوادي يذهبوا الى الى طرف عالي من

[45:57]الوادي حتى يعني بزغ الفجر فكبس القوم وهم غارون يعني هجم علي

[46:02]مع المجموعه على القوم فجرا وهم غارون يعني غافلون فامكنه الله منهم

[46:10]امكنه الله منهم ونزلت على النبي صلى الله عليه واله والعاديات ضبحا

[46:16]والعاديات ضبحا اذا سوره والعاديات كما تؤكد المصادر الشيعيه انها نزلت في

[46:24]علي والمجموعه التي معه التي اغارت على بني سليم في هذه الغزوه

[46:33]والتي فشل فيها قبل ذلك ابو بكر وعمر وعم بن العاص ص

[46:36]واراد عمرو بن العاص ان هذه المجموعه تغير مكانها ولكن هي رفضت

[46:43]والتزمت باوامر علي سلام الله عليه واغارت على بني سليم فجرا فنزلت

[46:47]والعاديات ضبحه الى اخر السوره فبشر النبي صلى الله عليه واله اصحابه

[46:57]بالفتح يعني بعد ما نزلت يعني عفوا بعد ما وصلت الاخبار ولكن

[47:00]الوحي اخبر النبي صلى الله عليه واله بان هذه المجموعه قد يعني

[47:09]هجمت على بني سليم وانتصرت وهزمت بني سليم فبشر النبي صلى الله

[47:12]عليه اصحابه بالفتح وامرهم ان يستقبلوا امير المؤمنين عليه السلام فاستقبلوه والنبي

[47:18]يقدمهم فقاموا له صفين صار صفين من المسلمين لما وصل علي مع

[47:23]المجموعه الى المدينه صاروا صفين يستقبلون علي مع المجموعه فلما بصر به

[47:31]النبي صلى الله عليه واله لما شاف النبي شاف عليا ترج ترجل

[47:36]عن فرسه شوف هاي كلها رسائل فيها الاحترام الاستثنائي ترجل عن فرسه

[47:41]فقال له النبي صلى الله عليه واله اركب فان الله ترجل علي

[47:46]عن فرسه فقال له النبي صلى الله عليه واله اركب فان الله

[47:51]ورسوله راضيان عنك اركب فرسك لا تنزل فان الله ورسوله راضيان عنك

[47:56]فبكى امير المؤمنين عليه السلام فرحا فقال له النبي صلى الله عليه

[48:02]واله يا علي لولا انني اشفق ان تقول فيك طوائف من امتي

[48:09]ما قالت النصارى في المسيح عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا

[48:13]لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك عجيب

[48:20]موقف عظيم جدا وكلمه عظيمه استثنائيه يا علي لولا انني اشفق ان

[48:29]تقول فيك انا اخاف اقول كلام يكون سببا في غلو الناس فيك

[48:34]لولا انني اشفق ان تقول فيك طوائف من امتي ما قالت النصارى

[48:40]في المسيح عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا

[48:47]من الناس الا اخذوا التراب تحت قدميك انتهت الروايه روايه المفيد هذه

[48:53]التفاصيل مرويه بعينها تقريبا في تفسير البرهان عن ابان ابن تغلب عن

[48:57]ابي جعفر الامام الباقر سلام الله عليه هناك تفاصيل اخرى ان شاء

[49:03]الله في المحاضره ظهره القادمه سوف اتحدث عن تفاصيل اخرى عن هذه

[49:06]الغزوه وعن هذه السوره سوره والعاديات حتى نشوف يعني مدى انطباق هذه

[49:15]السوره على هذا الموقف الذي تؤكد المصادر الشيعيه بانها نزلت بعلي سلام

[49:20]الله على هذه السوره والعاديات ضبحه وانها نزلت في هذه في في

[49:24]هذه الملابسات وهذه الغزوه بالتحديد غزوه ذات السلاسل التي هي مغيبه عن

[49:32]المصادر السنيه ان شاء الله اكمل هذا الموضوع في المحاضره القادمه اكتفي

[49:35]بهذا القدر والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله

[49:40]الطاهرين

0 تعليقات

التالي

سيرة النبي ص ٣ _ صلاة الاستسقاء _ سرية ذات السلاسل ١

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سيرة النبي ص ٣ _ صلاة الاستسقاء _ سرية ذات السلاسل ١

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة