سيرة النبي ص ج 9 - ق-ت-ل مرحب - الشيخ مرتضى فرج

0 Views· 26/03/04

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:20]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:27]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:33]محمد وال محمد بدات في الحلقه الماضيه بالكلام عن امير المؤمنين سلام

[0:37]الله عليه وكيف انه دخل الان الميدان ميدان غزوه خيبر وكيف سوف

[0:42]يغير الموازين القوى وسوف يكون الفتح على يديه وذكرت روايه للبخاري ومسلم

[0:52]وروايه اخرى الروايه الاولى كانت عن سلمه بن الاكوع والروايه الثانيه عن

[0:56]سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله هذه الروايه الثانيه عن سهل

[1:01]ان رسول الله صلى الله عليه واله قال يوم خيبر لاعطين هذه

[1:05]الرايه غدا رجلا يفتح الله على يديه يفتح الفتح سوف يكون على

[1:09]يديه وهذه معلومه مهمه جدا ترى معلومه مهمه جدا اذا فتح خيبر

[1:17]على يدي علي سلام الله عليه وفق صحيح البخاري وصحيح مسلم يحب

[1:25]الله ورسوله وقلنا هذه المعلومه عامه كل مسلم صادق يحب الله ورسوله

[1:33]ولكن الاهم ويحبه الله ورسوله هذا اخبار غيبي عن الله سبحانه وتعالى

[1:37]انه يحب عليا الله يحب عليا قال فبات الناس يدوكون ليلتهم طول

[1:46]الليله يتحدثون من سوف يعطي رسول الله ايهم يعطاها ايهم يعطاها لماذا

[1:55]قلت انا في الحلقه الماضيه بانهم لو كان ببالهم احتمال ولو كان

[2:03]ضئيلا بان سوف تعطى الرايه لعلي سلام الله عليه لما كانوا يدوكون

[2:07]ويتساءلون ايهم يعطاها سوف يستنتجون مباشره بان الرايه سوف تعطى لعلي من

[2:13]تاريخه في بدر واحد والخندق ولكن لماذا يعني كلهم كان يرجو ان

[2:23]يعطاها وكانوا يدوكون ليلتهم لان علي سلام الله عليه كان خارج الحساب

[2:29]كان خارج الحساب كان هو ارمد فلما اصبح الناس غدوا على رسول

[2:39]الله صلى الله عليه واله كلهم يرجو ان يعطاها فقال صلى الله

[2:43]عليه واله اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله

[2:49]يشتكي عينيه يعني اترك عليه الحين شوف لك واحد ثاني قال فارسل

[2:52]اليه لا انا ابي علي فارسل اليه فاتي به فبسق رسول الله

[2:58]صلى الله عليه واله يعني بل من ريقه في يده في ثم

[3:05]مسحها على عينه ودع له ودع له فبرا حتى كان لم يكن

[3:07]به وجع من تلك اللحظه برا الروايات كلها تؤكد هذا الشيء وكما

[3:12]اشرت المره الماضيه واؤكد راح نشوف في بقيه الروايات انه مباشره ذهب

[3:19]لاداء المهمه فبرا حتى كان لم يكن به وجع فاعطاه الرايته فقال

[3:25]علي عليه السلام يا رسول الله اقاتلهم حتى يكونوا مثلنا يعني يكونون

[3:32]مسلمين شنو المطلوب المهمه ما هي المهمه المطلوبه غير قتالهم اطالبهم بماذا

[3:39]قال صلى الله عليه واله فقال انفد على رسلك شوي شوي حتى

[3:45]تنزل بساحتهم ثم ادعوهم الى الاسلام هذا هو المطلوب المطلوب هو ان

[3:48]تتم الحجه عليهم وتدعوهم الى الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق

[3:57]الله فيه هناك حقوق في الاسلام لله سبحانه وتعالى على الناس على

[4:01]البشر من اهم هذه الحقوق الايمان برسوله وطاعته فوالله الرسول يقول يعني

[4:08]فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون

[4:17]لك حمرا نعم يعني انك تهدي انسان واحد هذا افضل من ان

[4:23]يكون لك قطيع واموال طائف تتجسد في كم كبير من الابل الحمراء

[4:31]المحموده النادره الثمينه طبعا في حديث اخر ان علي ان رسول الله

[4:42]صلى الله عليه واله قال لعلي يا علي لان يهدي الله على

[4:45]يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس في الحقيقه هاي مما

[4:52]طلعت عليه الشمس ما قالها في خيبر قالها لعلي حسب الروايات الموجوده

[4:55]بايدينا قالها لعلي ولكن لم يقلها في خيبر قالها له عندما ارسله

[5:02]الى اليمن ايضا حثه على ان يدعو الناس الى الاسلام وقال يا

[5:07]علي لان يهدي الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه

[5:13]الشمس اما هنا خير لك من ان يكون لك حمر نعم قال

[5:22]له قال له ذلك في خيبر ايضا اخرج مسلم عن ابي هريره

[5:27]شوف الان الراوي الثالث وبالمناسبه راح نشوف ان ابو هريره كان للتوصل

[5:32]واعلن اسلامه هو في خيبر فاذا يحق له ان يروي باعتبار ان

[5:41]هو شاهد عيان اما راى هذا الامر سمعه او كان للتو قد

[5:48]حدث هذا الحدث وسمعه من المسلمين اخرج مسلم عن ابي هريره ان

[5:53]رسول الله صلى الله عليه واله قال يوم خيبر لاعطين هذه الرايه

[5:56]رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه هذا المهم يفتح الله

[6:04]على يديه يعني مو بس هي كرامه وشرف واصطفاء من الله سبحانه

[6:08]وتعالى لا هناك فتح على يديه يفتح الله على يده قال عمر

[6:14]بن الخطاب ما احببت الاماره الا يومئذ ما احببت الاماره الا يومئذ

[6:21]اكون انا امير هالمجموعه اللي الله راح يفتح على يديه وطبعا يعني

[6:29]الكل كما ذكرت يتشوق ان يكون في هذا الموقع ليش؟ لان بباله

[6:36]ان علي ما راح يكون ضمن حساب النبي لانه ارمد قال فتساورت

[6:43]لها رجاء ان ادعى لها تساورت لها يعني بديت اطاول امد جسدي

[6:47]حتى يراني النبي صلى الله عليه واله مو بس عمر قام بهذا

[6:56]الامر اكثر من شخص قال عمر بن الخطاب ما احببت الاماره الا

[7:03]يومئذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعى لها تساورت يعني تطاولت لها

[7:08]مددت جسدي حتى يراني رسول الله صلى الله عليه واله كاني اوحي

[7:15]بلغه الجسد يا رسول الله انا موجود اخترني ان دون غيري يقول

[7:19]فتساورت لها رجاء ان ادعى لها قال فدعا رسول الله صلى الله

[7:27]عليه واله علي بن ابي طالب ابو هريره يقول دعا رسول الله

[7:29]علي بن ابي طالب فاعطاه اياها اعطاه الرايه وقال امشي ولا تلتفت

[7:37]روح لا تنظر الى خلفك امشي ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك

[7:43]حتى يفتح الله عليك قال فسار علي شيئا ثم وقف يعني اذا

[7:53]صحت هذه الروايه فتقول بانه بعد ما اخذ الرايه مشى خطوات بعدين

[7:57]تذكر انه لازم يسال الرسول على ماذا اقاتلهم ما هو المطلوب منهم

[8:05]بس بنفس الوقت قال له رسول الله امشي ولا تلتفت هو لا

[8:11]يريد ان يلتفت قال فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ

[8:17]يا رسول الله على ماذا اقاتل الناس؟ يعني هذا الوصف اذا كان

[8:23]فعلا دقيقا تقشعر له الابدان لانه يحكي عن الالتزام الحرفي من علي

[8:31]سلام الله عليه باوامر النبي صلى الله عليه واله مع انه بحاجه

[8:37]ان يسال النبي عن جزئيه على ماذا يقاتله مع ذلك لم يلتفت

[8:42]ليش؟ لانه قال له امشي ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال

[8:48]فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله على

[8:56]ماذا اقاتل الناس؟ قال قاتلهم حتى يشهد ان لا اله الا الله

[8:59]وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دمائهم واموالهم

[9:09]الا بحقها وحسابهم على الله خلاص اذا هم تشهدوا بالشهادتين يصبح كبقيه

[9:15]المسلمين ي تحقن دمائهم واموالهم ايضا اخرج مسلم في صحيحه عن عامر

[9:27]بن سعد بن ابي وقاس اذا شوف هذا الراوي رابع كان الاول

[9:30]سلمه بن الاكوع في البخاري ومسلم الثاني كان الثاني كان سهل بن

[9:40]سعد الساعدي في بخاري ومسلم الثالث كان ابو هريره وقلت بانه كان

[9:47]للتو قد دخل في الاسلام ووصل الى خيبر مثل ما راح نشوف

[9:51]ان شاء الله بالتفصيل.

[9:52]الرابع عامر ينقل عن ابيه سعد بن ابي وقاص.

[9:55]اذا الراوي هو سعد بن ابي وقاس ولكن عامر هو يروي عن

[10:03]ابيه.

[10:01]اخرج مسلم في صحيحه عن عامر بن سعد بن ابي وقاس امر

[10:05]معاويه بن ابي سفيان سعدا فقال طبعا واضح ان من الحوار بين

[10:12]معاويه وسعد بن ابي وقاس ان هذا صار بعد صلح الحسن عليه

[10:20]السلام بعد صلح يعني بعد سنه 41 للهجره جاء معاويه الى المدينه

[10:26]التقى بسعد بن ابي وقاس وبدا يعتب عليه او يتساءل امر معاويه

[10:32]بن ابي سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب ابا تراب انا

[10:38]اصدرت اوامر الاوامر قد صدرت بان يسب علي سلام الله عليه ولكن

[10:44]انت بالتحديد ما الذي منعك ان تسب عليا سلام الله عليه فقال

[10:52]اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه واله

[10:56]فلن اسبه يعني طالما اظل اتذكر ثلاث امور سمعتها من رسول الله

[11:02]قالها لعلي فلن اسب عليا لان تكون لي واحده منهن احب الي

[11:10]من حمر نعم استخدم نفس مصطلح النبي اتمنى ان واحده من هذه

[11:17]الخصاله الثلاثه تكون لي ولكن كلها لعلي هذا مسلم في صحيحه يقول

[11:24]سعد بن ابي وقاس سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول

[11:29]له خلفه في بعض مغازيه راح نشوف ان شاء الله هذه في

[11:36]غزوه تبوك بعد سنتين فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع

[11:39]النساء والصبيان فقال له رسول الله اما ترضى ان تكون مني بمنزله

[11:46]هارون من موسى الا انه لا نبوه بعدي اذا هذه الحاله الاولى

[11:52]راح تمر علينا بعد سنتين بعد هني شاهد وسمعته يقول يوم خيبر

[11:59]سعد بن ابي وقاس يقول سمعت الرسول يقول يوم خيبر لاعطين الرايه

[12:08]رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله اذا اكثر من صحابي من

[12:16]كتب الصحاح تؤكد بان رسول الله صلى الله عليه و اخبر بان

[12:24]الله يحب عليا فضلا عن رسول الله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا

[12:32]لها يعني حتى سعد يعني مو فقط عمر تطاول وتساور لها كلهم

[12:39]تقريبا اغلبهم يقول فتطاولنا لهين حتى انا كنت امد نفسي واتطاول حتى

[12:45]يراني رسول الله فتطاولنا لها فقالوا ادعوا لي عليا فاتي به ارمد

[12:53]فبصق في عينه ودفع الرايه اليه ففتح الله عليه الله فتح على

[13:00]يدي عليه سلام الله عليه هذه الثانيه الثالثه ايضا نتكلم عنها بعدين

[13:07]ولما نزلت هذه الايه فقلوا ندعو ابنائنا وابنائكم دعا رسول الله صلى

[13:15]الله عليه واله عليا وفاطمه وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء اهلي طيب

[13:21]ايضا هناك روايات اخرى في كتب الحديث والسير تعطينا ايضا تفاصيل مهمه

[13:32]حول هذه الحادثه وما جرى بعد ذلك اخرج احمد في مسنده والهيثمي

[13:40]في مجمع الزوائد عن عمرو بن ميمون يقول عمرو بن ميمون اني

[13:47]لجالس الى ابن عباس اجالس عند عبد الله بن عباس اذ اتاه

[13:49]سبعه رهط يو رهط من سبعه اشخاص فقالوا له يا ابن عباس

[13:56]عباس اما ان تقوم معنا واما ان يخلونا هؤلاء يعني ما نبي

[14:04]نتكلم امام هؤلاء اللي حواليك اما انك تقوم معانا حتى نكلمك او

[14:10]يقوم هؤلاء حتى نختلي بك اما ان تقوم معنا واما ان يخلون

[14:19]هؤلاء قال فقال ابن عباس بل اقوم معكم لا اتركهم ليش يعني

[14:22]من غير اللائق اقول للجالسين قوموا انا اقوم معكم فقال ابن عباس

[14:30]بل اقوم معكم وهو يومئذ صحيح قبل ان يعمى يعني عبد الله

[14:36]بن عباس في السنوات الاخيره من حياته اصيب بالعمى شوي ضعف بصره

[14:40]صار اعشى حتى اصيب بالعمى وكان سعيد بن جبير هو الذي يقوده

[14:48]فتقول الروايه حتى يعني تحدد بالضبط ان يعني احنا سالنا عبد الله

[14:53]بن عباس قبل ان يعمى قال فانتبذوا فتحدثوا فلا ادري ما قالوا

[14:58]قال فجاء يعني هالمجموعه تكلموا مع عبد الله بن عباس ولكن قال

[15:06]فجاء ينفض ثوبه ويقول رجع عبد الله بن عباس بعدما التقى به

[15:13]هؤلاء الرهط السبعه جاء ينفض ثوبه ويقول اف ويتف يقول افن ويتف

[15:17]عبد الله بن عباس وقعوا في رجل يعني ذول السبعه جاؤوا بدوا

[15:24]يتكلمون بالانتقاص من علي سلام الله عليه بس علي او الانتقاص من

[15:34]علي اف ويتف وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه

[15:37]واله لابغين رجلا لا يخزيه الله ابدا لابغين رجلا لا يخزيه الله

[15:45]ابدا يحب الله ورسوله فاستشرف لها من استشرف يعني الكل او عدد

[15:56]كبير حاول ان يستشرف لها ان يتطاول ان يتساور قال اين علي

[16:04]الرسول قال اين علي قالوا في الرحل يطحن شوف هذه تعبير مؤلم

[16:11]قالوا في الرحل يعني خلينا نفترض مثلا في وادي الرجيع مع الرحل

[16:16]يطحن قاعد يعابل بنفسه مشغول بنفسه بمرضه بالرمد قالوا في الرحل يطحن

[16:24]قال وما كان احدكم ليطحن قال فجاء وهو ارمد لا يكاد يبصر

[16:32]جيء بعلي وهو ارمد لا يكاد يبصر قال فنفذ في عينيه ثم

[16:38]هز الرايه ثلاثا فاعطاه اياه ايضا الان بعد ما اخذ الراي عليه

[16:48]سلام الله عليه راح نشوف ماذا سوف يفعل سوف يلتقي ب باخ

[16:57]مرحب اللي هو الحارث يقتله سوف يلتقي بمرحب اللي هو يعتبر اكبر

[17:01]فارس في خيبر ايضا يعني الحارث فارس شجاع معروف بقوته وشجاعته ولكن

[17:11]اخوه مرحب اكثر منه فراح نشوف الان ماذا سوف يحدث اخرج مسلم

[17:17]وابن حبان في صحيحيهما واحمد في مسنده عن سلمه بن الاكوع ايضا

[17:25]سلمه بن الاكوع من جديد ولكن يعطينا تفاصيل اضافيه يقول فلما قدمنا

[17:32]خيبر قال خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه مرحب كان هو ملك خيبر

[17:41]ف خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يعني يتمخطر و يعني يحاول ان

[17:45]يتحدى بسيفه ويقول هذه الكلمات المعروفه عن مرحب قد علمت خيبر اني

[17:57]مرحب شاك السلاح بطل مجرب طبعا كل هذه المعلومات وين في صحيح

[18:02]مسلم وصحيح ابن حبان واح مسند احمد بن حنبل قد علمت خيبر

[18:09]اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز

[18:18]له عمي عامر اذا عامر عندما برز برز لمرحب اليهودي وقتل نفسه

[18:30]خطا فقال عامر قد علمت خيبر اني عامر شاك السلاح بطل مغامر

[18:35]قال فاختلف ضربتين كل واحد ضرب الثاني ضربه فوقع سيف مرحب في

[18:46]ترس عامر وقع سيف مرحب في ترس ترس في ترس عامر وذهب

[18:49]عامر يسفل له حاول انه يضربه من من قدميه وذهب عامر يسفل

[18:59]له فرجع سيفه على نفسه فرجع سيفه على نفسه فقطع اكحله فكانت

[19:07]فيها نفسه قال سلمه فخرجت فاذا نفر من اصحاب النبي صلى الله

[19:14]عليه واله يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه شو هذا مستوى فهم

[19:19]بعض اصحاب النبي بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت النبي صلى

[19:25]الله عليه واله وانا ابكي شفنا احنا في روايه ثانيه يقول له

[19:34]مالك ايش فيك فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر بطل عمل

[19:38]عامر يعني معقوله قال رسول الله من قال ذلك قال قلت ناس

[19:47]من اصحابك اصحابك يقولون هذا الامر قال كذب من قال ذلك بل

[19:54]له اجره مرتين يقول سلمه ابن الاكوع ثم ارسلني الى علي وهو

[20:00]ارمد اذا هذه الروايه مهمه اللي يرويها مسلم في صحيحه وابن حبان

[20:07]واحمد في مسنده ليش؟ لان تبين لنا ان سلمه هو كان من

[20:14]رسال النبي الى علي سلمه ابن الاكوع يقول ثم ارسلني الى علي

[20:18]وهو ارمد فقال لاعطين الرايه رجلا يعني قبل لا يرسلني قال كلمته

[20:27]الرسول لاعطين الرايه رجلا يحب الله ورسوله او يحبه الله ورسوله قال

[20:33]فاتيت عليا فجئت به اقوده وهو ارمد ها النقطه المهمه فجئت به

[20:42]اقوده وهو ارمد مو قادر يمشي بروحه مو قادر يمشي الا احد

[20:49]يمسك بايده فجئت به اقوده وهو ارمد حتى اتيت به رسول الله

[20:52]صلى الله عليه واله فبسق في عينيه فبرا واعطاه الرايته وخرج مرحب

[21:02]يق فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا

[21:07]الحروب اقبلت تلهب فقال علي عليه السلام فورا واجه مرحب فقال علي

[21:16]عليه السلام انا الذي سمتني امي حيدر انا الذي سمتني امي حيدره

[21:24]كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره اوفيهم بالصاعي كيل السندره

[21:35]السندره مكيال ضخم ضرب من الكيل غراف جراف يعني لما يكون تارت

[21:42]انت عندك مثلا شيء تبي تشيل منه مثلا شعير او حنطه او

[21:49]كذا ولكن لما يكون المكيال غراف جراف يسمونه سندره فعلي سلام الله

[21:57]عليه يقول اوفيهم بالصاع كيل السندره اعطيهم حقهم بشكل كامل اوفيهم كيل

[22:03]السندره قال فضرب راس مرحب فقتله فضرب راس مرحب فقتله ثم كان

[22:13]الفتح على يده لان عليه سلام الله عليه لما قتل مرحب خلاص

[22:17]بعد يعني انهارت معنويات اليهود هربوا الى الحصون وعلي سلام الله عليه

[22:28]صارت له فرصه ان يتقدم الى اعلى الحصن حتى يفتح باب القموص

[22:33]في الحقيقه هنا عندي تعليق ا على هذه الروايه رغم ان روايه

[22:40]مسلم في صحيحه واحمد في مسنده والبيهقي في دلائل النبوه والحاكم في

[22:45]المستدرك الداله على ان قاتل مرحب اليهودي هو علي بن ابي طالب

[22:53]سلام الله عليه يعني كل هذه الكتب المعتبره مسلم صحيح مسلم احمد

[22:57]بن حنبل في المسند البيهقي في دلائل النبوه الحاكم في المستدرك على

[23:02]الصحيحين وكتب كثيره يعني هناك استفاضه في كتب اهل السنه على ان

[23:10]قاتل مرحب اليهودي هو علي بن ابي طالب سلام الله عليه الا

[23:16]ان مصار در اخرى حاولت مصادره هذا الشرف من علي سلام الله

[23:22]عليه حيث نسبوه الى محمد ابن مسلمه بان محمد بن مسلمه حارب

[23:29]وقاتل مرحب حتى يثار لقتل اخيه الشهيد محمود بن مسلمه الذي استشهد

[23:36]في خيبر الذي القي عليه رح من اعلى الحصن وكان هو مستلا

[23:45]بفيئه فقالوا ان محمد بن مسلمه هو الذي قتل مرحب طبعا محمد

[23:51]بن مسلمه يعني ليس معروفا في الحروب وحتى عندما ارسله النبي صلى

[23:59]الله عليه واله لقتل كعبه بن الاشرف لم يستطع ان يقوم بهذه

[24:03]المهمه لوحده هو اراد يعني ان يستقوي بمجموعه يكونون معه ولا نسمع

[24:09]له اسما في بدر ولا احد ولا الخندق ثم بعد ذلك بالمناسبه

[24:18]بعد وفاه النبي سوف يكون محمد بن مسلمه من المحاصرين لبيت الزهراء

[24:22]سلام الله عليها بعد السقيفه ثم بعد ذلك عندما استلم علي سلام

[24:31]الله عليه الخلافه بعد مقتل عثمان ايضا سوف يكون من المعتزلين عن

[24:35]علي سلام الله عليه فمن الواضح جدا انهم حاولوا اقحام اسم محمد

[24:40]بن مسلمه حتى يتم التخفيف من هذه الفضيله لعلي سلام الله عليه

[24:48]ا مثلا محمد بن اسحاق وفقا لما جاء في سيره ابن هشام

[24:54]يقول وضربه محمد بن مسلمه حتى قتله يعني ضرب محمد بن مسلم

[25:02]محمد بن مسلمه مرحب اليهودي حتى قتله فنسب الضرب والقتل لمحمد بن

[25:07]مسلمه طبعا البعض حاول الجمع جمع بين الروايتين بانه ترى اجتمع علي

[25:16]ومحمد بن مسلمه في قتل مرحب وكان علي سلام الله عليه يحتاج

[25:25]يحتاج احد يشاركه او يساعده في قتل مرحب مثلا جاء في مغازي

[25:28]الواقدي والسنن الكبرى للبيهقي يقول قيل ان محمد بن مسلمه ضرب ساقي

[25:37]مرحب فقطعهما هذا ساقي مرحب اللي ما قدر سلم ابن الاكوع ويعني

[25:45]ارتد السيف على نفسه لا يعني نسبوا هذا الامر لمحمد بن مسلم

[25:54]ان هو اللي نجح في قطع ساقي مرحب فقال مرحب اجهز علي

[25:58]يا محمد يعني خلاص طالما قطعت ساقي يلا اقتلني فقال محمد ذق

[26:02]الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه الله يعني بينوا انه كيف يعني

[26:12]مسيطره هو على الميدان محمد ابن مسلمه الى درجه انه فقط اكتفى

[26:16]بقطع رجلي مرحب بحيث ان مرحب كان يتوسل اليه اقتلني ولكن هو

[26:24]تركه حتى يتالم وينزف ويذوق الموت وجاوزه فمر به علي رضي الله

[26:32]عنه فضرب عنقه واخذ سلبه يعني يعني كانت مهمته سهله علي هو

[26:42]الرجل هو راح ينزفي بالاساس اصلا راح يموت يعني ما سوى شيء

[26:45]علي اللي قتله فعلا هو مرح هو محمد بن مسلمه علي فقط

[26:52]يعني شافه قاعد ينزف فهو قتله لا وبعد هو اخذ سلبه يعني

[26:58]السلب المفروض هو ياخذه القاتل فمفروض السلب يكون لمحمد بن مسلمه يقول

[27:04]فاختصم الى رسول الله صلى الله عليه واله في سلبه به فقال

[27:11]محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت

[27:16]الحين انا غلطان ان ما قتلته فقط قطعت رجليه حتى يذوق الموت

[27:23]وقد كنت قادرا ان اجهز عليه فقال علي رضي الله عنه صدق

[27:27]ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه وهذا خلاف اغلب الروايات الاخرى منها

[27:36]صحيح مسلم بان علي هو الذي قتله هو الذي قتل ولا مرحب

[27:40]لماذا لماذا يتم التخفيف من هذه الفضيله لعلي سلام الله عليه هل

[27:48]يحتاج علي سلام الله عليه يعني ان يستقوي على شخص قاعد ينزف

[27:55]الى درجه انه يكاد يموت على وشك الموت يعني انا الذي سمتني

[28:03]امي حيدر يقول لشخص قاعد ينزف يعني هل يعقل على اي حال

[28:10]يعني هذه الروايه انا الذي سمتني امي حيدر هذه روايه صحيح مسلم

[28:14]وروايه وغيره من الكتب المعتبره وايضا البخاري روى روايه روايه سلمه ابن

[28:28]الاكوع اللي يتحدث فيها عن مقتل عمه عامر وينتهي فيها الى قتل

[28:32]علي عليه السلام لمرحب هو سلمه بن الاكوع يقول علي قتل مرحب

[28:38]ولكن في تلك الروايه ما فصل ان ماذا قال مرحب وماذا قال

[28:44]له علي سلام الله عليه في المقابل ما فصل في روايه البخاري

[28:48]الطريف ان الحاكم في المستدرك يروي هذه المره عن بريده بن حصيب

[28:58]الاسلمي اذا شوف هذا راوي خامس او سادس دخل عندنا من اصحاب

[29:02]النبي بريد الاسلمي يروي كما اخرج الحاكم في المستدرك ان رسول الله

[29:08]صلى الله عليه واله لما نزل بحضره خيبر قال رسول الله لاعطين

[29:17]اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله لاعطين اللواء وهذا ادقتره اللواء هي

[29:22]الرايه الكبرى العظمى مو الرايه الرايه يعني ا رئيس المهاجرين رئيس الانصار

[29:31]رئيس الاوس الخزرج يحمل رايه هاي الرايات الصغيره نسبيا ولكن الرايه العظمى

[29:36]هي هي اللواء فهذه الروايه تقول اللواء فلم قال رسول الله لاعطين

[29:41]اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من

[29:50]الغد تطاول له جماعه من اصحابه هاي روايه الحاكم في المستدرك فتطاول

[29:58]له جماعه من اصحابه كل واحد يحاول انه هو يعني يختاره النبي

[30:02]لعله النبي يختاره فدعا عليا عليه السلام وهو ارمد فتفل في عينيه

[30:07]واعطاه اللواء ونهض معه الناس لما الامام علي سلام الله عليه اخذ

[30:17]اللواء ودخل الميدان وذهب الى الى اطراف الحصن تحت الحصن سوف ينزل

[30:21]مرحب ويقتله علي ثم يصعد الحصن فالامام علي سلام الله عليه لما

[30:30]ترك النبي وذهب الى اسفل الحصن اصل الحصن يقول نهض معه الناس

[30:34]وراه يمشون وراه فلقوا اهل خيبر فاذا مرحب بين ايديهم يرتجز واذا

[30:42]هو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا

[30:46]السيوف اقبل اقبل التلهب اطعن احيانا وحينا اضرب يقول فاختلف هو وعلي

[30:52]ضربتين فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي على راسه حتى عض السيف

[31:03]باضراسه يعني وصل ضربه علي سلام الله عليه اخترقت الخوذه واخترقت الجمجمه

[31:08]حتى وصلت الى الاسنان حتى عض السيف باضراسه وسمع اهل العسكر صو

[31:16]صوت ضربته اهل العسكر اللي كانوا مع علي سلام الله عليه من

[31:24]بعيد النبي صلى الله عليه واله سمعوا اهل العسكر صوت ضربه علي

[31:30]لمرحب فقتله له فما تتام اخر الناس حتى فتح لاولهم يعني مو

[31:35]هؤلاء المسلمون قاعد يركضون خلف علي سلام الله عليه قبل لا يجتمعون

[31:42]هؤلاء يجتمعون كلهم يعني يمشون ورا علي قبل لا يوصلون الى علي

[31:47]كان علي مخلص المهمه انجز المهمه قضى على مرحب يقول فاختلف هو

[31:57]وعلي ضربتين فضربه علي على راسه حتى عض السيف اضراسه هذا الانسان

[32:01]النازف يستطيع ان يضرب علي سلام الله عليه وهذا النازف هل هناك

[32:10]فضيله بان يسمع اهل العسكر صوت صوت ضربه علي سلام الله عليه

[32:14]لا بالتاكيد هو في كامل قوته لم يضرب رجله احد هو في

[32:24]كامل قوته بل اخرج النسائي في السنن الكبرى واحمد في المسند عن

[32:27]بريده الاسلمي رضوان رضوان الله عليه لما نزل رسول الله صلى الله

[32:34]عليه واله بحضره خيبر لما وصل النبي مع اصحابه منطقه خيبر وبداوا

[32:39]يحاصرون وقعدوا في الرجيع وبدا النبي يعني يحاول اقتحام خيبر فزع اهل

[32:44]خيبر وقالوا جاء محمد في اهل يثرب قال فبعث رسول الله صلى

[32:51]الله عليه واله عمر بن الخطاب بالناس فلقي اهل خيبر فردوه وكشفوه

[32:59]هو واص اصحابه يعني في البدايه كان لما كان علي ارمد سلام

[33:08]الله عليه لما كان ارمد النبي بدا بغيره فاعطى ممن اعطاه الرايه

[33:14]كان عمر بن الخطاب تقول يقول النسائي في السنن الكبرى واحمد في

[33:19]المسند فبعث رسول الله عمر بن الخطاب بالناس فلقي اهل خيبر فردوه

[33:25]وكشفوه هو واصحابه ربما ك حاول ان يدخل من الشمال الشرقي وفي

[33:31]المتاريس واي شيء يحاولون يتقدمون يعني كشفوه و ردوه هو واصحابه فرجعوا

[33:41]الى رسول الله صلى الله عليه واله يمكن رجعوا من الشمال الشرقي

[33:44]الى منطقه الرجيع هكذا يبدو لي فرجعوا الى رسول الله او عند

[33:51]منطقه القموص ايضا حاولوا يصعدون القموص وكذا ايضا بالسهام والنبال واي شيء

[33:56]يحاولون يصعدون ما يقدرون رجعوا الى رسول هذا كله محتمل يقول فرجعوا

[34:00]الى رسول الله صلى الله عليه واله يجبن اصحابه ويجبنه اصحابه يعني

[34:07]يجبن عمر اصحابه يعتب عليهم انتم السبب انتوا جبناء انتم اي شيء

[34:13]يحاول يعني اقول لكم يلا خلنا نهجم وكذا انتم ويجبنه اصحابه اصحابه

[34:20]يقولون انت الجبان انت القائد اللي ما عندك شجاعه انك بهذا الشكل

[34:24]يجبن اصحابه ويجبنه اصحابه قال فقال رسول الله صلى الله عليه واله

[34:29]لاعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان

[34:38]الغدو تصادر لها ابو بكر وعمر يعني حاول ان يتصادر يعني يتطاول

[34:47]يتساور حاول ان يمد جسمه ليش لان من ناحيه عليه خارج الحسبه

[34:54]فهم غير قلقين بان راح يكون علي علي اكيد ما راح يكون

[34:57]لانه ارمد فمرتاحين من هذه الناحيه ولكن ايضا شو اللي خلاهم مع

[35:04]انه هم راحوا وحاولوا ورجعوا ابو بكر وعمر حاولوا يفتحون حسن القموص

[35:10]وفشل في ذلك لماذا لماذا تصادر له ابو بكر وعمر في تقديري

[35:18]لان رسول الله صلى الله عليه واله مو بس قال يحبه الله

[35:25]ورسوله ويحب الله ورسوله لا لان النبي قال يفتح الله على يديه

[35:30]فهذه بشاره فاي واحد يتمنى انه يكون هو القائد لان هناك وعد

[35:36]من رسول الله انه راح يكون في فتح على يديه فيمكن اول

[35:42]مره ما قدرت يعني هالمره اقدر فتص فلما كان الغد تصادر لها

[35:49]ابو بكر وعمر قال فدعا عليا عليه السلام وهو يومئذ ارمد ف

[35:52]فتفل في عينه واعطاه اللواء قال فانطلق بالناس علي سلام الله عليه

[36:00]سار والناس خلفه فانطلق بالناس قال فلقي اهل خيبر ولقي مرحبا الخيبري

[36:09]اذا بمجرد ما اخذ الرايه او اللواء عليه سلام الله عليه من

[36:20]رسول الله فورا ذهب الى المنطقه اللي راح ينزل منها مرحب وارجحت

[36:24]التقادير واغلب القرائن تشير الى الكلام عن القموص وما جرى تحت القموص

[36:31]ولقي مرحبا الخيبري واذا هو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب

[36:40]شاك السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب قال هذه روايه النسائي

[36:45]في السنن النسائي في السنن الكبرى واحمد في المسند عن بريده قال

[36:53]فالتقى هو وعلي التقى مرحب مع علي فضربه ضربه على هامته بالسيف

[36:57]عض السيف منها بالاضراس وسمع صوت ضربته اهل العسكر قال فما تتام

[37:05]اخر الناس حتى فتح لاولهم يعني ما وصلوا اخر الناس يتجمعون في

[37:16]مكان الا وكان اولهم قد فتح لهم ايضا اخرج الحاكم في المستدرك

[37:21]عن علي بن ابي طالب سلام الله هالمره الراوي هو عليه سلام

[37:24]الله عليه يقول سار النبي صلى الله عليه واله الى خيبر فلما

[37:31]اتاها بعث عمر رضي الله عنه ومعه الناس الى مدينتهم او قصرهم

[37:37]فقاتلوهم فلم يلبثوا ان هزموا عمر واصحابه فجاؤوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي

[37:46]صلى الله عليه واله اذا هذه المساله انه عمر كان يجبن اصحابه

[37:54]ويجبنونه فيه لها اكثر من راوي بريده الاسلمي وامير المؤمنين سلام الله

[37:57]عليه هذه موجوده في النسائي يعني النسائي اخرجها في السنن الكبرى واحمد

[38:02]في المسند وايضا موجوده في في المستدرك على الصحيحين الحاكم اخرجها طبعا

[38:09]هنا نقطه ان النبي صلى الله عليه واله كان اع كان قد

[38:17]اعطى لابي بكر فرصه يوم كامل يوم كامل ابو بكر هو يقود

[38:21]المسلمين ويحاول انه هو يفتح حصن القموص او يفتح بعض الحصون او

[38:31]كذا يوم ثاني يعطي الرايه لعمر يعطيه ايضا فرصه لفتح الحصون وهذه

[38:38]الروايات كلها تؤكد بانهما رجعا ولم يكو فتح ما صار في فتح

[38:45]لاحظ لم يكو فتحي واضح انه في عنق زجاجه كانوا المسلمون عالقون

[38:51]كان الجيش جيش مصاب بالشلل واضح من كل الروايات من كلام النبي

[38:57]يفتح الله على يديه يفتح الله على يديه في مشكله الجيش يواجه

[39:03]مشكله مو قادر يكمل اذا هذه الروايه بان النبي اعطى فرصه لابي

[39:07]بكر واعطى فرصه لعمر مرويه في مصادر متعدده وايضا تبعث على التساؤل

[39:14]عن الحكمه في اعطاء النبي صلى الله عليه واله هذه الفرصه لابي

[39:18]بكر وعمر قبل ان يختار عليا سلام الله عليه هنا سؤال لماذا

[39:24]لماذا النبي لماذا النبي يختار ابا بكر ولا ينجح ابا بكر في

[39:33]ولا ينجح ابو بكر في هذه المهمه ثم يختار عمر ولا ينجح

[39:38]عمر في هذه المهمه بل اكثر من ذلك عندنا روايه بانه اختار

[39:41]غيره ايضا من من الانصار شوفوا مثلا الحاكم ايضا في المستدرك بسنده

[39:51]عن ابي ليلى انه قال يا ابا ليلى اما كنت معنا بخيبر

[39:54]قلت بلى والله كنت معكم قال شوف ابو ليلى يعني هذا ايضا

[40:00]راوي سادس او سابع فان رسول الله صلى الله عليه واله بعث

[40:08]ابا بكر الى خيبر فسار بالناس وانهزم حتى رجع وهذا امر ترى

[40:13]مستفيض في كتب اهل السنه يعني حتى في الكتاب المتعارف وسيره ا

[40:20]سيره ابن هشام ايضا موجود بان حاول ابو بكر ورجع ولم يكن

[40:25]فتح وحاول عمر وايضا رجع لم يكن فتح وهذا المعنى ايضا بان

[40:33]رسول الله بعث ابا بكر جاء بصيغ مختلفه في كنز العمال ومجمع

[40:36]الهيثمي شوف عن كم راوي عن ابن عباس وعبد الرحمن بن ابي

[40:44]ليلى وبريده الاسلمي وجابر بن عبد الله الانصاري بل يشير الواقد الى

[40:51]ان النبي صلى الله عليه واله اعطى الفرصه ايضا لسعد بن عباده

[40:55]لسيد الانصار سيد الخزرج ايضا حتى يتبين للانصار بان ما احد فيكم

[41:02]ترى راح ينجح بما سوف ينجح به علي سلام الله عليه الا

[41:08]ان سعد بن عباده رجع مجروحا يقول الواقدي فامسى شوف الواقدي شو

[41:16]يقول بعد كل هالمحاولات الفاشله من كبار اصحاب النبي الوجهاء وجهاء المهاجرين

[41:22]مثل ابي بكر وعمر وايضا وجهاء الانصار مثل سعد بن عباده كل

[41:29]هؤلاء لما رجعوا وهم في حاله فشل يقول الواقدي هذه كلمه جدا

[41:35]مؤلمه ومؤثره ومهمه في فهم الاحداث يقول فامسى رسول الله صلى الله

[41:40]عليه واله مهموما في خيبر امسى رسول الله في تلك الليله مهموما

[41:47]رغم انه يعلم بان غدا سوف يكون الفتح ولكن ظهر ظهر الى

[41:57]اي درجه يعني المسلمون لم ينجحوا في القيام بهذه المهمه التي سوف

[42:02]ينجح بها علي سلام الله عليه رسول الله لا يريد ان يربي

[42:07]عليا فقط يريد ان يربي امه يريد ان يرى شجعانا يقدمون الانجاز

[42:15]تلو الانجاز لا تكون المهمه فقط ملق قات على عاتق علي سلام

[42:20]الله عليه وهذا الامر جاء في السيره النبويه لابن هشام عن سلمه

[42:27]بن عمرو بن الاكوع قال بعث شوف هذا في سيره النبويه لابن

[42:34]هشام اللي هو الكتاب الرسمي عند اهل السنه في السير قال بعث

[42:38]رسول الله صلى الله عليه واله ابا بكر الصديق رضي الله عنه

[42:43]برايته وكانت بيضاء فيما قال ابن هشام الى بعض حصون خيبر فقاتل

[42:50]فرجع ولم يك فتح وقد جهد تعب بذل كل جهده ابو بكر

[42:58]من ومن كان معه ولم يكو فتح ثم بعث الغد يوم ثاني

[43:04]يعني اذا كل انسان اعطي فرصه يوم كامل يعني مو تقول والله

[43:10]ساعه ورجع وساعتين ثلاث لا يوم كامل كل واحد يوم كامل ثم

[43:14]بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يك فتح وقد

[43:25]جهد هنا اريد ان احاول ان يعني التمس العذر لابي بكر وعمر

[43:31]قد يقال بانهم جهدا ولم يكو فتح بسبب التقدم في العمر يعني

[43:36]هؤلاء فوق منتصف ال 50 عمارهم فوق ال 55 56 سنه تقريبا

[43:45]اعمارهم فوق ال 50 لنقول فوق ال 50 اللي فوق ال 50

[43:46]يكون يعني دخل في مرحله الشيخوخه تقريبا بدايات الشيخوخه وعلي سلام الله

[43:53]عليه في بدايه الشباب يعني بعد ما وصل الى سن ال في

[43:57]العشرينات في اواخر العشرينات ربما فهو شاب في في كل قوته ولكن

[44:05]ايضا هذا هذا العذر غير مقبول لماذا؟ لان سوف نرى عليا سلام

[44:09]الله عليه في صفين وقد ذرف على ال 60 كيف عندما ينزل

[44:16]الى ارض المعركه كما تذكر كتب ال التاريخ بانه عندما يختل التوازن

[44:25]توازن الجيش وتكون الغلبه لجيش الشام على جيش العراق كان عندما ينزل

[44:30]عليه سلام الله عليه ترجع مره ثانيه الكفه من جديد لصالح جيش

[44:36]العراق ينزل كانه اسد والناس يفرون كانهم فروا كانهم حمر مستنفره فرت

[44:44]من قسوره متى علي قد ذرف على 60 اذا المساله مو فقط

[44:49]مساله عمر لا لا هناك قوه استثنائيه عند علي سلام الله عليه

[44:55]هو شخصيه استثنائيه نكمل روايه ابن هشام فقال رسول الله صلى الله

[45:01]عليه واله لاعطين الرايه غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على

[45:10]يديه شوف روايه ابن هشام في السيره ليس بفرار عجيب ليس بفرار

[45:17]هذا تعريض بغيره تعريض من النبي بغير علي بغير عليه ليس بفرار

[45:23]قال يقول سلمه سلمه الاك ابن الاكوع فدعا رسول الله صلى الله

[45:29]عليه رضوان الله عليه وهو ارمد فتفل في عينه ثم قال خذ

[45:36]هذه الرايه فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمه فخرج

[45:41]والله بها يانح يانح يعني خرج علي بالرا رايه يانح يانح من

[45:46]الاريح يعني في علو النفس يركض ويلهث ونفسه مرتفع يعني في قمه

[45:56]القوه كيف الانسان لما يكون يريد ان ان ينجز مهمه خطيره هكذا

[46:02]يانح يهرول هروله يهرول هروله وانا لخلفه نتبع اثره سلمه بن الاكوع

[46:09]يقول انا كنت وراه من ظن اللي يتبع اثره حتى ركز رايته

[46:15]في رضم من حجاره ركز رايته وين؟ في رضم من الحجاره وهذا

[46:20]تعبير دقيق جدا رضم من الحجاره حجاره مجتمعه لان منطقه خيبر كلها

[46:28]حجاره فعندما تريد ان تثبت الرايه تثبتها تشوف لك مكان بين الحجاره

[46:34]بين رضم من الحجاره تحت الحصن اذا تحت الحصن صار هالموضوع مقابله

[46:41]علي مع مرحب تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال

[46:51]من انت؟ قال انا علي بن ابي طالب قال اليهودي علوتم وما

[46:54]انزل على موسى يعني اقسم بما انزل على موسى قد علوتم يعني

[47:01]وايد يعني علوتم في الارض او كما قال فما رجع تقول الروايه

[47:04]فما رجع حتى فتح الله على يده فما رجع حتى فتح الله

[47:11]على يده ان شاء الله في الحلقه القادمه سوف اكمل روايه ابن

[47:18]هشام في السيره النبويه روايه سلمه بن الاكوع لانه راح يحدثنا ان

[47:24]بعد ما قتل علي سلام الله عليه مرحب كيف فتح الحصن وشنو

[47:30]حجم هذا الحصن وشنو حجم هذا الباب التفاصيل ان شاء الله راح

[47:37]نتعرف عليها في الحلقه القادمه ان شاء الله اكتفي بهذا القدر والح

[47:41]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

سيرة النبي ص ج 9 - ق-ت-ل مرحب - الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سيرة النبي ص ج 9 - ق-ت-ل مرحب - الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language