سيرة النبي ص ج 26 - غزوة ذات الرقاع 1 - الشيخ مرتضى فرج

0 المشاهدات· 26/03/08

بشرى محاضرات
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:23]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:29]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:36]وال محمد ما زلت اتحدث عن الوقائع التي جرت في السنه الرابعه

[0:42]من الهجره ومرت علينا وقائع كثيره تحدثت عن سريه ابي سلمه تحدثت

[0:48]عن يوم الرجيع تحدثت عن احداث بئر مععونه هذه الفاجعه وتحدثت كذلك

[0:58]عن غزوه بني نظير كما مرت علينا ايضا ايات كثيره من سوره

[1:03]النساء وسوره الحشر وبعدما انتهينا من سوره الحشر واحداث بني النظير قلت

[1:12]بانه جرت في هذه السنه غزوه ذات الرقاع اين تقع هذه الغزوه

[1:21]يعني موقع ذات الرقاع يقال بان موقعها الجغرافي شمال شرق منطقه الشقره

[1:28]يعني قريب من المدينه هناك سلسله كما ترون الان في الخريطه راح

[1:36]يبين بالضبط موقع ذات الرقاع هناك سلسله من الجبال الصخريه الحاده يقال

[1:44]لاحدها جبل اظلم فاذا حتى الان بجوجل ماب نستطيع ان نستكشف التضاريس

[1:51]وسوف نرى كيف ان ا ان ما ذكر في التاريخ والسيره من

[2:04]توصيف للمنطقه ينطبق على الوضع الجغرافي على هذه المنطقه التي يمكن ان

[2:08]نراها في من خلال جوجل ماب سلسله من الجبال تعتبر شمال شرق

[2:12]منطقه الشقره ولكن لماذا سميت هذه الغزوه بهذا الاسم ذات الرقاع اخرج

[2:21]البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابي موسى الاشعري انه قال خرجنا مع

[2:30]النبي صلى الله عليه واله في غزوه ونحن سته نفر ونحن سته

[2:35]نفر بيننا بعير نتعقبه فنقبت اقدامنا نقبت اقدامنا النقب يعني يعني انخرقت

[2:47]اقدامنا تشققت يعني تجرحت تثقبت ثقوب صارت باقدامنا صار في ثقوب لماذا

[2:55]لان الانسان لما يمشي على ارض صخريه حاده تكون بمثابه مثل الموس

[3:02]للارجل وهكذا بسبب ايضا كثره المشي وكذا ونقبت يقول ابو موسى الاشعري

[3:11]ونقبت قدماي وسقطت اضفاي وكنا نلف على ارجلنا الخرق يعني يرقعون تعبيرنا

[3:21]احنا ذات الرقاع من الرق رقعه رقعه يرجعون ارجلهم ب باشياء يعني

[3:31]وكنا نلف على ارج ارجلنا الخرق قطع القماش مثلا فسميت غزوه ذات

[3:37]الرقاع لما كنا نعصب من الخرق على ارجلنا اذا هذا هو سبب

[3:45]حسب هذه الروايه هذا هو السبب وهو السبب الارجح يعني لتسميه غزوه

[3:50]ذات الرقاع بان اصحاب النبي بسبب تضاريس المنطقه الجبال الصخريه الحاده اضطر

[3:58]النبي صلى الله عليه واله او عفوا اضطر اصحاب النبي صلى الله

[4:02]عليه واله ان يلفوا ارجلهم بالرقاع وحدث ابو موسى بهذا ثم كره

[4:14]ذاك يعني قال الحكي هذا ثم كانه خشيه من السمعه خشيه من

[4:17]انه يكون هذا الكلام يعني فيه تزكيه للنفس قال ما كنت اصنع

[4:25]ان اذكره كانه كره كره ان يكون شيء من عمل عمله افشاه

[4:30]هنا عندي تعليق تعليقي ان مشكله هذا الخبر ان ابا موسى الاشعري

[4:37]انما جاء الى المدينه من الحبشه بعد خيبر الامر الذي جعل بعض

[4:48]المحدثين كالبخاري والمؤرخين يرجح ان هذه الغزوه وقعت سنه سبعه للهجره يعني

[4:56]مع ان هناك قرائن وشواهد كثيره تدل على ان غزوه ذات الرقاع

[5:02]وقعت في السنه الرابعه للهجره ولكن لهذه الروايه التي اخرجها البخاري ومسلم

[5:07]في صحيحيهما عن ابي موسى الاشعري ويقول باني انا كنت في هذه

[5:11]الغزوه هذه من ناحيه ونعلم من ناحيه اخرى بان ابا موسى الاشعري

[5:17]كان في الحبشه ولم يعود لم يعد الى المدينه الى سنه سبعه

[5:21]للهجره يعني قبيل او مع عوده مثلا جعفر طيار فلذا هم قالوا

[5:29]بان غزوه ذات الرقاع وقعت سنه سبعه للهجره لكن لو اخذنا بهذا

[5:38]الخبر فهنا نفهم قولهم انما قيل لها ذلك قيل لهذه الغزوه ذلك

[5:47]لان الحجاره اوهنت اقدامهم فشدوا رقاعا فقيل لها ذات الرقاع ونقلوا عن

[5:54]ابي ذر رضوان الله عليه انه قال انما قيل لها ذات الرقاع

[6:02]لانهم نزلوا بجبل يقال له ذات الرقاع الجبل نفسه مرقع الجبل نفسه

[6:07]يقال له اسمه ذات الرقاع وقال السهيلي بعدما عرض راي ابن هشام

[6:19]يقول وذكر غيره انها ارض فيها بقع سود هي الارض نفسها في

[6:24]مبقعه فيها بقع سود وبقع بيض كلها مرقعه برقاع مختلفه وقد قد

[6:33]سميت ذات الرقاع لذلك وكانوا قد نزلوا فيها في تلك الغزات وذكر

[6:40]العلامه المجلسي في مراه العقول يقول هكذا كتب اختلف الاصحاب في سبب

[6:51]تسميه ذات الرقاع فقيل لان القتال كان في سفح جبل فيه جدد

[6:56]حمر وصفر وسود كالرقاع يعني هذا الراي الاول اللي منسوب لابي ذر

[7:02]بان نفس الجبال بعضها احمر بعضها اصفر بعضها اسود فمرقعه الجبال مرقعه

[7:12]وقيل كانت الصحابه حفاه فلفوا على ارجلهم الجلود والخرق لالا تحترق او

[7:24]ربما هنا تصحيف لا تخترق حتى لا يصير فيها ثقوب اذا هذا

[7:27]راي ثاني الراي الاول ان الجبال نفسها مرقعه الراي الثاني بانهم لفوا

[7:35]على ارجلهم الخرق وقيل سميت برقاع لان الرقاعه كانت في الويتهم يعني

[7:47]الويتهم الاعلام اللي كانوا يرفعونها كانت مرقعه كانت مشققه مثلا في ومرجعه

[7:54]كانت يعني هناك شقوق فيها وهناك ثقوب فيها وكانت مرقعه فقيل لان

[8:04]الويتهم كانت مرقعه وقيل الرقاع اسم شجره كانت في موضع الغزوه شجره

[8:12]هناك في موضع الغزوه اسمها ذات الرقاع اسم شجره وقيل مر بذلك

[8:18]الموضع ثمانيه حفات فنقبت ارجلهم وتساقطت اظفارهم فكانوا يلفون عليه الخرق يعني

[8:27]مو بضروره اصحاب النبي لا هناك ناس مروا لان الارض كما قلت

[8:35]تضاريسها حاده تخرق يعني الارجل ولهذا سميت مو بالضروره اصحاب النبي عموما

[8:45]يعني الراي المشهور والشائع في كتب السيره كان سميت ذات الرقاع لانهم

[8:53]كانوا يلفوا على ارجلهم كتب ابن هشام في السيره النبويه قال ابن

[8:58]اسحاق ثم اقام لاحظوا الان شوي شوي نبي ندخل في غزوه ذات

[9:02]الرقاع مجرياتها قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلى الله عليه

[9:09]واله بالمدينه بعد غزوه بني النظير شهر ربيع الاخر شهر ربيع الاخر

[9:19]وبعض جمادا يعني بعباره اخرى ما قعد بعد غزوه بني النظير اقل

[9:25]من شهرين اذا احنا نتحدث عن حدث وقع بعد غزوه بني النظير

[9:29]باقل من شهرين هذه حسب روايه ابن هشام عن ابن اسحاق فاذا

[9:36]مو مثل ما يقول البخاري في سنه سبعه للهجره يقول ثم غزى

[9:44]نجدا يريد لان هذه منطقه ذات الرقاع تعتبر يعني تعتبر تابعه لمنطقه

[9:50]منطقه نجد ثم غزى نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبه من غطفان

[9:55]واستعمل على المدينه ابا ذر الغفاري ويقال عثمان بن عفان فاذا الاصل

[10:04]انه استعمل على المدينه ابا ذر الغفاري هنا عندي تعليق يقول المؤرخون

[10:12]ان قادما قدم المدينه بجلب له في شخص جاء الى المدينه ومعه

[10:28]بضاعه فاخبر ياب خبر ان انمارا وثعلبه وغطانا قد جمعوا جموعا بقصد

[10:33]غزو المدينه لماذا هل لان النبي اجلى بني النظير وهناك حلف بين

[10:44]بني النظير وبني بني عامر لا ندري طبيعه التحالفات هذه ولكن هنا

[10:50]الكلام عن انمار وثعلبه وغطان هذه غطفان التي كانت لطالما هدد بها

[10:57]النبي صلى الله عليه واله ولطالما منى عبد الله بن ابي بن

[11:04]سلول بني النظير بانهم سوف ياتون الى المدينه ويدخلون اليها ويقضون على

[11:10]النبي صلى الله عليه واله فاذا هنا جاءت الان اخبار بان هؤلاء

[11:16]انمار وثعلبه وغطان يريدون الهجوم على المدينه جمعوا الجموع فلما بلغ النبي

[11:24]صلى الله عليه واله ذلك خرج لذات الرقاع لاحظ هاي الحرب الوقائيه

[11:27]ما كان ينتظر مثل ما قال امير المؤمنين سلام الله عليه فوالله

[11:35]ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا امير المؤمنين الذي تربى

[11:38]في حجر النبي اذا هذه قاعده النبي صلى الله عليه واله هذا

[11:41]منطق النبي انه لا ينتظر طالما يعرف عرف بان هناك قبائل تريد

[11:48]ان تغزوه هو هو يذهب اليها ويخرج اليها لا ينتظرها تاتي اليه

[11:53]ووجد بعض الباحثين توليه ابي ذر شاهدا اخر على وقوع هذه الغزوه

[12:04]سنه سبعه للهجره يعني هؤلاء الذين يصرون على ان هذه الغزوه وقعت

[12:09]سنه سبعه للهجره قالوا مو بس روايه ابي موسى الاشعري اللي كان

[12:16]بالحبشه اللي يقول انا كنت في هذه الغزوه حتى من ولاه النبي

[12:18]صلى الله عليه واله على المدينه ابو ذر الغفاري ما كان في

[12:23]المدينه سنه سبعه للهجره لان ابا ذر عاد كما يقال بعد غزوه

[12:32]الخندق ليش وين كان ابو ذر ابو ذر كان في غفار تتذكرون

[12:34]ان لانه كان هو دخل كما تحدثت في سلسله سابقه لما كنت

[12:41]اتحدث عن احداث المكه المرحله المكيه انه جاء ابو ذر وبدا يصرخ

[12:45]في الحرم ويتشهد الشهادتين وكان يضرب من كفار قريش وبمجرد ان يستعيد

[12:53]وعيه يقوم من جديد ويصرخ ويتشهد الشهادتين يستفز كفار قريش فكانوا يضربونه

[12:58]فالنبي اشفاقا عليه قالوا له يا ابا ذر اذهب الان الى غفار

[13:05]وان شاء الله راح نخبرك متى ما يعني متى ما صار الوقت

[13:07]مناسب حتى تلحق بنا فظل هو في غفار عده سنوات الان سنه

[13:12]سنتين ثلاثه لا نستطيع ان نجزم ثم بعد ذلك بعد غزوه الخندق

[13:20]يعني يعني ظل على الاقل خمس سنوات لان غزوه الخندق في سنه

[13:23]خمسه للهجره يعني خمس سنوات من حياه النبي ترى ابو ذر ما

[13:30]كان مع النبي لماذا؟ لانه كان في غفار كان في غفار كان

[13:34]معه في المرحله المكيه وكان شجاعا صلبا ثم بعد ذلك يعني مع

[13:41]الخندق ما بعد الخندق استمر مع النبي صلى الله عليه واله الى

[13:45]وفاته صلى الله عليه واله ولكن ولكن يعني يبدو لي من خلال

[13:57]التنقيب يعني التدقيق ان ابا ذر لم يكن قد بقي في غفار

[13:59]هكذا منقطعا على النبي خلال السنوات الخمسه هذه يبدو انه عاد الى

[14:07]المدينه بعد احد والمساله بحاجه الى تدقيق يعني لم يكن كن بعيد

[14:14]يعني حتى لا يعقل عن شخصيه ابي ذر يعني ابو ذر لان

[14:20]غفار وين تقع غفار؟ غفار تقع بين بين مكه والمدينه فاذا لا

[14:23]يعقل ان يصل الخبر لابي ذر بان النبي صلى الله عليه واله

[14:28]هاجر الى المدينه وهو لا ياتي اليه ربما زاره مره ومرتين وخمسه

[14:34]وعشره لا نعلم ولكن النبي مثلا قال ارجع الى غفار هذه المره

[14:37]قال لا خليك في المدينه انا بروح غزوه ذات الرقاع انت استلم

[14:43]مكانه ربما كل هذا الامر محتمل قال ابن اسحاق حتى نزل النبي

[14:52]مع اصحابه حتى نزل نخلا نخل هذا موضع بنجد من ارض غطفان

[14:59]حتى نزل نخلا وهي غزوه ذات الرقاع قال ابن هشام وانما قيل

[15:05]لها غزوه ذات الرقاع لانهم رقعوا فيها راياتهم اذا نفس ال الاقوال

[15:10]اللي مرت علينا من المجلس الان يقولها ابن هشام لانهم رقعوا فيها

[15:19]راياتهم في هذه الغزوه ويقال ذات الرقاع شجره بذلك الموضع يقال لها

[15:24]ذات الرقاع نفس الاقوال قال ابن اسحاق فلقي بها جمعا عظيما من

[15:29]غطفان اذا النبي واجهول مره هذه القبيله الكثيره العدد كثيفه العدد وهذا

[15:40]شيء ترى يعني فعلا مخيف فعلا مخيف لاول مره المسلمون لا يواجهون

[15:49]اناس يعرفونهم وجها لوجه كفار قريش ابائهم وابنائهم واخوانهم واعمامهم فهم يعرفونهم

[15:55]يعرفون من هو الشجاع من هو الضعيف من هو كذا فاستطاعوا مواجهه

[16:01]معهم في بدر في احد الان لاول مره يواجهون قبيله عربيه عظيمه

[16:12]كبيره غطفان فتقارب الناس تقارب جمع غطفان مع النبي مع اصحابه ولم

[16:17]يكن بينهم حرب ما وقعت حرب بينهم تقول شوف التعبير وقد خاف

[16:28]الناس بعضهم بعضا غطفان كانت خايفه من النبي واصحابه واصحاب النبي كانوا

[16:33]خايفين من غطفان حتى صلى رسول الله صلى الله عليه واله بالناس

[16:36]صلاه الخوف ثم انصرف بالناس صلى بالناس صلاه الخوف ثم انصرف بالناس

[16:45]وهذا راح يخلينا نوقف قليلا عند مساله صلاه الخوف قال ابن هشام

[16:53]حدثنا فلان عن جابر بن عبد الله في صلاه الخوف قال صلى

[17:00]رسول الله صلى الله عليه واله بطائفه ركعتين ثم سلم ليش سلم؟

[17:10]لانها قصر وهم في سفر وطائفه مقبلون على العدو هو صلى مع

[17:19]جماعه ركعتين وسلم وجزء اخر من المسلمين مقبل على العدو يواجه العدو

[17:25]قال فجاؤوا فصلى بهم ركعتين اخريين ثم سلم لكن هنا عندي ملاحظه

[17:36]هذه ليست صلاه خوف خوف وانما طائفه صلوا معه صلاه الظهر ركعتين

[17:45]وطائفه اخرى صلوا معه الظهر ركعتين وهو صلى العصر او اعاد الظهر

[17:51]لهم مثلا هذه ليست صلاه خوف حسب التوصيف حسب هذه الروايه لذا

[17:56]سوف نرى الان فصاعدا عده طرق لصلاه الخوف وسوف نرى ما هي

[18:04]الطريقه المعتمده حسب راي اهل البيت سلام الله عليهم لصلاه الخوف وقال

[18:09]ابن هشام عن فلان عن فلان عن جابر قال صفنا رسول الله

[18:13]صلى الله عليه واله صفين صفنا صفين فركع بنا جميعا اذا النبي

[18:24]بالمقدمه امام جماعه وهناك صفين صف اول وصف ثاني ثم سج سجد

[18:32]رسول الله صلى الله عليه واله وسجد الصف اول فلما رفعوا سجد

[18:40]سجد الذين يلونهم بانفسهم ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الاخر حتى

[18:47]قاموا مقامهم يعني كان الصف هكذا صفين واحد من الصفين تراجع وتقدم

[18:58]الصف الخلفي والصف الامامي صار في الخلف وتقدم الصف الاخر حتى قاموا

[19:07]مقامهم ثم ركع النبي صلى الله عليه واله بهم جميعا ثم سجد

[19:10]النبي صلى الله عليه واله وسجد الذي الذين يلونه معه فلما رفعوا

[19:18]رؤوسهم سجد الاخرون بانفسهم فركع النبي صلى الله عليه واله بهم جميعا

[19:23]وسجد كل واحد منهما بانفسهم سجدتين هنا عندي تعليق ولهذا السان ذكرتها

[19:32]بسرعه ان هذه ليست صلاه خوف هذه ليست صلاه خوف وانما صلاه

[19:36]جماعه اعتياديه غايه الامر ان الصف الخلفي تاخر قليلا عن سجود الصف

[19:45]الاول وهناك صار نوع من التقدم والتاخر بين الصفوف وليست صلاه الخوف

[19:52]المعتمده التي سوف نراها بعد قليل ايضا قال ابن هشام عن نافع

[20:00]عن ابن عمر قال يقوم الامام الامام عن صلاه الخفت كيفيتها يقوم

[20:05]الامام وتقوم معه طائفه وطائفه مما يلي عدوهم فيركع بهم الامام ويسجد

[20:17]بهم ثم يتاخرون فيكون مما يلي العدو يتقدم الاخرون فيركع بهم الامام

[20:23]ركعه ويسجد بهم ثم تصلي كل طائفه بانفسهم ركعه فكانت لهم مع

[20:34]الامام ركعه ركعه ركعه وصلوا بانفسهم ركعه ركعه وفي الحقيقه هذه اللي

[20:39]راح نشرحها هذه هي صلاه الخوف المرويه عن اهل البيت عليهم السلام

[20:43]لكن بتوضيح وشرح افضل راح نشوفها بالتفصيل ان شاء الله وقد اختلفت

[20:51]روايات القوم حتى قال بعضهم قد رويت صلاه الخوف على 16 سوره

[20:59]كلها سائغ فعله كلها سائغ فعله ولكن مثل ما راح نشوف في

[21:02]روايات اهل البيت لا هناك طريقه محدده لصلاه الخوف مو مثل ما

[21:10]يعني قال بعضهم بان هناك 16 صوره لصلاه الخوف كلها سائغه قال

[21:18]ابن اسحاق طبعا راح نتكلم عن صلاه الخوف لاحقا بالتفصيل قال ابن

[21:24]اسحاق عن فلان عن فلان عن جابر بن عبد الله ان رجلا

[21:28]من بني محارب يقال له غورث قال لقومه من غطفان ومحارب الا

[21:36]اقتل محمدا تبون اريحكم بدل ما هذه الجموع تصطف وتصك في ما

[21:45]بينها وتتقاتل ويكثر القتلى من الجانبين انا اذهب واقتل لكم محمدا قالوا

[21:51]بلى وكيف تقتله قالوا افتك به يعني اقتله غيله غدرا دون ان

[21:58]ا يعرف قال فاقبل الى رسول الله صلى الله عليه واله وهو

[22:04]جالس وسيف رسول الله صلى الله عليه واله في حجره فقال يا

[22:10]محمد انظر الى سيفك هذا قال نعم وكان يقول الراوي وكان سيفه

[22:19]يعني محلى بفضه فيما قال ابن هشام قال نرجع للروايه قال فاخذه

[22:25]فاستله استل السيف هذا غورث استل للسف يريد ان يقتل النبي ثم

[22:30]جعل يهزه ويهمه فيكبته الله ويهم يعني هم ان يقتل النبي فالله

[22:38]سبحانه وتعالى اكبته ثم قال يا محمد اما تخافني قال لا وما

[22:44]اخاف منك شو اللي يخوفني منك قال اما تخافني وفي يدي السيف

[22:51]قال لا يمنعني الله منك ثم عمد الى سيف رسول الله صلى

[23:00]الله عليه واله فرده عليه يعني هو اخذ سيف رسول الله باغت

[23:05]النبي بان انتزع سيف رسول الله وهزه يريد ان يخيف النبي صلى

[23:08]الله عليه واله ولكن عندما وجد رده فعل النبي صلى الله عليه

[23:13]واله هادئه جدا ولم يشعر بالخوف رد السيف لرسول الله صلى الله

[23:19]عليه واله فرده عليه قال فانزل الله يا ايها الذين امنوا اذكروا

[23:26]نعمه الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم

[23:30]عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون قال ابن اسحاق وحدثني فلان

[23:41]فلان انما انزلت في عمرو بن جحاش اخي بني النظير وما هم

[23:44]به فالله اعلم اي ذلك كان يعني حسب راي اخر ان نزلت

[23:49]في عمرو بن جحاش الذي اراد ان يدحرج الصخره على النبي صلى

[23:54]الله عليه واله مثل ما تحدثت بالتفصيل في غزوه بني النظير ولكن

[23:58]في الحقيقه الايه واضحه ما قالت عن النبي ما تتحدث عن النبي

[24:03]تتحدث عن اصحاب النبي عن المسلمين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه

[24:07]الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم مو الى النبي

[24:14]اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون ولذا

[24:19]من المحتمل جدا المقصود فيها غطفان كل غطفان وكيف ان الله سبحانه

[24:26]وتعالى كف ايديهم لهم عن المسلمين عموما ولم يحدث هناك قتال واستكاك

[24:31]في غزوه ذات الرقاع ايضا عندي تعليق الان على هذه الروايه اللي

[24:38]تتحدث عن غورث روى الكليني في روضه الكافي عن ابي بصير عن

[24:43]ابي عبد الله جعفر الصادق سلام الله عليه انه قال نزل رسول

[24:49]الله صلى الله عليه واله في غزوه ذات الرقاع تحت شجره على

[24:52]شفير واد نزل شوف التوصيف الدقيق نزل رسول الله في غزوه ذات

[25:01]الرقاع اذا محدده الان نحن نتحدث عن غزوه ذات الرقاع تحت شجره

[25:08]على شفير واد فاق فاقبل سيل فحال بينه وبين اصحابه اذا صار

[25:15]في سيل بحيث انه صار النبي بمفرده حال هذا السيل بينه وبين

[25:22]اصحابه فراه رجل من المشركين شخصه بانه لوحده والمسلمون قيام على شفير

[25:29]الوادي ينتظرون متى ينقطع السيل حتى يلتحقوا بالنبي فقال رجل من المشركين

[25:40]لقومه انا اقتل محمدا فجاء وشد على رسول الله صلى الله عليه

[25:45]واله بالسيف ثم قال من ينجيك مني يا محمد فقال صلى الله

[25:53]عليه واله ربي ورب ربك فنسفه جبرائيل عن فرسه جبرائيل اسقط هذا

[25:58]الرجل عن فرسه فسقط على ظهره فقام رسول الله صلى الله عليه

[26:06]واله واخذ السيف وجلس على صدره الان صارت العمليه بالعكس كانت القوه

[26:13]الظاهريه لذلك الرجل الذي يريد ان يفتك بالنبي الان سغط على عن

[26:20]فرسه وجلس النبي صلى الله عليه واله على صدره وقال من ينجيك

[26:25]مني يا غورث نفس الاسم لاحظوا فاذا الروايه تتحدث عن نفس الشخص

[26:29]غورث من ينجيك مني يا غورث فقال قال غورث جودك وكرمك يا

[26:40]محمد فتركه النبي صلى الله عليه واله تركه كعادته نبي الرحمه فتركه

[26:44]فقام وهو يقول والله لانت خير مني واكرم يعني ها هذا العفو

[26:53]من النبي احدث تحول عند غورث انقلاب صار عند غورث والله لانت

[26:59]خير مني واكرم ويؤيده ايضا ما رواه الواحد في اسباب النزول عن

[27:05]جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من محارب يقال له غورث

[27:11]ابن الحارث قال لقومه من غطفان ومحارب الا اقتل لكم محمدا قالوا

[27:15]نعم وكيف تقتله قال افتك به قال فاقبل الى رسول الله صلى

[27:23]الله عليه واله وهو جالس وسيفه في حجره فقال يا محمد انظر

[27:25]الى سيفك هذا قال نعم فاخذه فاستله يعني سحب السيف من النبي

[27:33]ثم جعل يهزه ويهم به يهم بالنبي فشو اللي صار فكبته الله

[27:42]عز وجل ثم قال قال هذا غورث يا محمد ما تخافني قال

[27:45]لا قال الا تخافني وفي يدي السيف قال يمنعني الله منك الله

[27:51]سبحانه وتعالى يعصمني يحميني يمنعني الله منك ثم اغمد السيف ورده الى

[27:57]رسول الله صلى الله عليه واله فانزل الله تعالى اذكروا نعمه الله

[28:03]عليكم اذ هم قوم ان يبسط اليكم ايديهم الى اخر الايه ولكن

[28:08]هنا عندي تعليق قد مر فيما مضى قصه شبيهه بها لشخص اسمه

[28:15]دعثور حدثت في غزوه ذي امر او امر تحدث عن ذلك عن

[28:27]دعثور شخص اخر دعثور نفس القصه تقريبا الان هل هي قصه حدثت

[28:34]في ذات ذات الرقاع ثم نسبت الى دعور هل هي قصتين كل

[28:42]شيء محتمل لا نستطيع ان نجزم ولكن روايه الكافي ترجح بان حدث

[28:51]حدثت في ذات الرقاع وان الشخص المعني اسمه غورث ولكن ما تنفي

[28:56]القصه الاخرى لا نعلم قال ابن اسحاق حدثني فلان عن جابر بن

[29:03]عبد الله قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه واله الى

[29:05]غزوه ذات الرقاع من نخل على جمل لي ضعيف لاحظ الان هنا

[29:14]جابر بن عبد الله راح يذكر لنا حوار بالغ الروعه قصه جميله

[29:21]جدا حدث وقع مع النبي بين النبي وجابر بن عبد الله الذي

[29:24]كان شابا في ذلك الوقت يقول جابر خرجت مع رسول الله صلى

[29:30]الله عليه واله الى غزوه ذات الرقاع من نخل منطقه نخل يعني

[29:33]على جمل لي ضعيف الجمل نفسه هزيل مو مثل بقيه جمال اصحاب

[29:42]النبي فلما قفل رسول الله صلى الله عليه واله جعلت الرفاق تمضي

[29:49]لما خلاص جينا نبي نرجع الى المدينه خلاص خلصنا ما صار في

[29:53]احتكاك مع الاعداء واردنا ان نعود الى المدينه فجعلت الرفاق تمضي جابر

[30:01]عبد الله جمله ضعيف فمن الطبيعي ان يتخلف يتخلف عن اصحاب النبي

[30:06]وجعلت اتخلف بسبب ضعف الجمل حتى ادركني رسول الله صلى الله عليه

[30:16]واله عجيب الرسول المفروض يكون في المقدمه لا النبي كان يذهب اخر

[30:21]شيء حتى يطمئن بان الجميع قد ذهبوا امامه حتى لا ياتي احد

[30:28]من خلفهم ويطمئن بانه ما في ضعيف ما في متخلف ما في

[30:30]احد حصل له طارئ لا سمح الله او كذا فعندما عاد النبي

[30:36]او كان النبي بالخلف يعني انتبه الى جابر بن عبد الله انه

[30:41]قد تخلف عن القوم فقال النبي صلى الله عليه واله مالك يا

[30:44]جابر قال قلت يا رسول الله ابطا بي جملي هذا شو اسوي

[30:50]بعد هذا الجمل مو راضي يسرع يعني ضعيف قال انخه نزله نزله

[30:59]انخه قال فانخته واناخ رسول الله صلى الله عليه واله ايضا رسول

[31:03]الله اناخ جمله ثم قال اعطني هذه العصا من يدك كان بيد

[31:11]جابر عصا قال اطني هذه العصا اللي بايدك او اقطع لي عصا

[31:17]من شجره اما تعطيني هذه العصا او روح اقطع لي عصا من

[31:21]شجره قال ففعلت قال فاخذها رسول الله صلى الله عليه واله فنخسه

[31:27]بها نخسات نخسه يعني يعني هكذا دفع دفع البعير بعده طعنات بسيطه

[31:37]هكذا ثم قال اركب فركبت فخرج والذي بعثه بالحق فخرج خرج فخرج

[31:50]هذا هذه الناقه او هذا الابل فخرج والذي بعثه بالحق يواهق ناقته

[31:58]مواهقه يعني صار بعد هاي النقسات سبحان الله هاي من كرامات النبي

[32:02]صلى الله عليه واله شيء عجيب يعني شيء عجيب من كرامات النبي

[32:07]ان هذه النخسات عده نخسات فقط جعلت هذا الجمل مليء بالطاقه بحيث

[32:15]انه صار يواهق يعني يسابق ناقه النبي صلى الله عليه واله قال

[32:21]وتحدثت مع رسول الله صلى الله عليه واله بدا بدينا خلاص صرنا

[32:26]احنا كان الناقتين يتسابقون نفس القوه نفس السرعه فدار حوار بيني وبين

[32:31]النبي في طريق السفر هذه فرصه ثمينه جدا هنيئا لجابر بن عبد

[32:39]الله الانصاري يقول وتحدثت مع رسول الله صلى الله عليه واله فقال

[32:44]اتبيعني جملك هذا يا جابر شوفوا طريقته اللطيفه المليئه بالرحمه في الحوار

[32:54]مع جابر تبيعني الجمل هذا منو يبي الجمل هذا الضعيف الهزيل اتبيعني

[32:58]جملك هذا يا جابر قال قلت يا رسول الله بل اهبه لك

[33:04]ليش ابيعك اياه هذا هبلك اعطيك اياه قال لا ولكن بعنيه تبي

[33:10]اشتري منك هبه ما اقبل انا هبه منك تبي اشتري اشتري قال

[33:17]قال قلت فسومنيه يا رسول الله اطني سوم ايش كثر تعطيني سعر

[33:23]خلاص ابيعك مثل ما انت تبي بس عطني سعر قال قد اخذته

[33:30]بدرهم النبي قال له اشتري بدرهم قال قلت لا اذا تغبنني يا

[33:38]رسول الله لا عاد انت كذ يعني تخسرني يا رسول الله شنو

[33:44]درهم قيمه ناقه وايد اكثر من الدرهم وايد اكثر من الدرهم شوفوا

[33:49]الحوار اللطيف لطيف جدا قال فبدرهمين يلا اشتري منك بدرهمين يعني نزل

[33:56]السعر النبي اعطى سعر وايد بخس يعني درهم وايد سعر بخس حتى

[34:02]لو كان الجمل هذا ضعيف هزيل بس نوع من الممازحه النبي يمازحه

[34:06]قال فبدرهمين قال قلت لا ما ابيعك هم درهمين مو معقوله بعد

[34:13]هذا السعر ر وايد رخيص قال فلم يزل يرفع رس فلم قال

[34:19]فلم يزل يرفع لي رسول الله صلى الله عليه واله في ثمنه

[34:23]حتى بلغ الاوقيه اوقيه يعني سعر زين قال فقلت افقد رضيت يا

[34:34]رسول الله خلاص اوقيه راضي انت بالاوقيه قال نعم قلت فهو لك

[34:38]خلاص انا بعتك انشا البيع وحصل على الايجاب بانه خلاص بعتك هذا

[34:48]الجمل باوقيه قال قد اخذته قال ثم قال يا جابر هل تزوجت

[34:56]بعد ها متزوج ولا للحين اعزب ولا شنو وضعك هل تزوجت بعد

[34:58]قال قلت نعم يا رسول الله قال اثيبا ام بكرا ها ثيب

[35:09]ولا بكر قال قلت لا بل ثيبا زوجت ثيب يا رسول الله

[35:11]قال افلا جاريه تلاعبها وتلاعبك انت شاب صغير رحت تتزوج لك ثيب

[35:19]زوج لك واحده بكر حتى يكون في هناك انسجام بينكما افلا جاريه

[35:25]تلاعبها وتلاعبك يعني بكر يعني قال قلت يا رسول الله ان ابي

[35:33]اصيب يوم احد مثل ما تعرف ابي قتل يوم احد من شهداء

[35:37]احد وترك بنات له سبعا ترك بنات له سبعا انا انا اخوهم

[35:50]انا متكفل بسبع بنات قاعد يكسرون ظهري فنكحت امراه جامعه تجمع رؤوسهن

[35:57]وتقوم عليهن يعني تدير البيت انا ابي واحده تدير البيت واحده كبيره

[36:04]شويه في العمر حتى ترعى يعني سبع اخوات صغار نحتاج وحده ثيب

[36:12]يعني شويه كبير عاقل قال اصبت ان شاء الله عافيه عليك تفكيرك

[36:17]عدل موازنتك للامور ممتازه اصبته ان شاء الله اما انا لو قد

[36:25]جئنا صرارا يعني اذا احنا الان في سفر اذا وصلنا الى صرار

[36:31]هذا موضع على ثلاثه اميال من المدينه امرنا بجزور فنحرت قبل نوصل

[36:40]للمدينه راح نامر بجزور بناقه تنحر واقمنا عليها يومنا ذاك يعني ما

[36:46]راح ندخل المدينه مباشره ليش؟ حتى تتهيا النساء لان من عاده النبي

[36:52]صلى الله عليه واله هذه نقطه جدا مهمه لابد ان نعرفها من

[36:54]عاده النبي صلى الله عليه واله كان اذا رايح غزوه خارج المدينه

[37:02]وعاد ما يدخل مباشره المدينه ليش؟ حتى ما يفاجئ نساءه ولا يفاجئ

[37:08]اصحابه نسائهن يقوم على مشارف المدينه يبات الليله هناك حتى يوصل الخبر

[37:14]داخل المدينه يعرفون النسوه سواء كانوا ازواجه او ازواج اصحابه يعطيهم مجال

[37:21]يعني يتسبحون يغتسلون يترتبون يتهيئون يتزينون يكونون جاهزين لازواجهم وهذه يعني حكمه

[37:30]عظيمه رائعه جدا من النبي اخلاق عظيمه حلوه واقمنا عليها يومنا ذاك

[37:37]راح نوقف ما راح ندخل المدينه مباشره وسمعت بنا فنفضت نماقها يعني

[37:43]بعد يجهزون النساء الوسائد وكذا ويجهزون المكان يعني يعني كان يقول له

[37:49]اذا احنا وصلنا المدينه ها انت شاب بعد وفيك حراره الشباب ما

[37:57]راح ندخل المدينه مباشره راح نوقف عند ابواب المدينه منطقه صرار ويوصل

[38:04]الخبر ويتجهزون ويجهزون النمارق فزوجتك الثيب تجهز النمارق نماق يعني الوسائد وكذا

[38:11]يجهزون لك البيت ان شاء الله قال قلت والله يا رسول الله

[38:16]ما لنا من نماارق ما عندنا وسائد في البيت نشوف الفقر يعني

[38:20]شيء عجيب هذول الانصار ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه ما

[38:27]لنا من نماق ما عندهم ما عنده وسائد في البيت ابوه من

[38:30]شهداء احد وهو شاب صغير قال انها ستكون لا تدير بال راح

[38:37]نجيب لك ان شاء الله نماق فاذا انت قدمت فاعمل عملا كيسا

[38:40]اذا وصلت المدينه ابيك تسوي شيء يعني عمل الانسان الفطن قال فلما

[38:48]جئنا صرارا لما وصلنا الى منطقه صرار امر رسول الله صلى الله

[38:56]عليه واله بجزور فنحرت مثل ما وعد مثل ما قال امر بناقه

[38:59]نحرت واقمنا عليها ذلك اليوم فلما امسى رسول الله صلى الله عليه

[39:07]واله لما صار بالليل وصل لهم خبر عندهم نهار كله يتجهزون فلما

[39:11]امسى رسول الله دخل ودخلنا دخلنا المدينه قال فحدثت المراه الحديث يقول

[39:20]انا قلت لزوجتي الحوار اللي دار بيني وبين النبي وما قال لي

[39:25]رسول الله صلى الله عليه واله قالت فدونك فسمع وطاعه اللي يشوفه

[39:32]النبي صلى الله عليه واله يبيك تتزوج بكر ما في مشكله شوف

[39:38]الاخلاق العاليه من زوجه جابر فدونك فسمع وطاعه اللي تشوفه دونك روح

[39:46]الله وياك فسمع وطاعه قال فلما اصبحت اخذت براس الجمل الحين خلص

[39:55]هذا الجمل الهزيل بسلمه سلم واستلم ما اقدر اسلمه انا بالسفر الى

[40:01]ان اوصل الحين خلاص وصلنا وصل النبي ثاني يوم اخذت براس الجمل

[40:04]حتى اسلمه للنبي مو اشترى باوقيه فاقبلت به حتى انخته على باب

[40:11]رسول الله صلى الله عليه واله انخت الجمل على باب الرسول باب

[40:15]بيته قال ثم جلست في المسجد قريبا منه جلست في المسجد قريب

[40:22]من الجمل وخرج رسول الله صلى الله عليه واله فراى الجمل فقال

[40:25]ما هذا يعني خير ان شاء الله شو اللي ياب الجمل هذا

[40:31]هني ليش مربوط في هذا المكان قالوا يا رسول الله هذا جمل

[40:34]جاء به جاب جابر فقال صلى الله عليه واله فاين جابر جابر

[40:39]وينه قال فدعيت له نادوني اصحاب النبي نادوني يا جابر رسول الله

[40:52]يريدك قال فقال يا ابن اخي خذ براس جملك فهو لك هذا

[40:55]يعني تبيقيه انا راح اعطيك الاوقيه وهذا الجبل لك هديه مني لك

[41:05]ودعا بلالا فقال اذهب بجابر فاعطه اوقيه طلب من بلال ان يعطي

[41:12]جابر اوقيه وهذا يوحي هذه الروايه بان ان بلال كانه كان بالاضافه

[41:17]الى انه مؤذن كانه كان خازن لبيت المال ترى على الاقل بهذه

[41:24]الفتره لماذا؟ لانه امر بلال بان يعطي بلال بلال الحبشي الاسود اللي

[41:28]وفق الوضع الاجتماعي ما له قيمه اجتماعيه ولكن شوف النبي صلى الله

[41:32]عليه واله شلون رفعه اجتماعيه خلاه المؤذن لا والان يعني مسؤول على

[41:40]بيت المال يقول ودعا بلالا فقال له اذهب بجابر فاعطه اوقيه قال

[41:47]فذهبت معه جابر يقول انا رحت مع بلال فاعطاني اوقيه وزادني شيئا

[41:53]يسيرا يعني النبي كان موصي بلال انه يزيده ايضا من الاوقيه شيئا

[41:58]يسيرا قال فوالله مازال ينمي عندي ينمو هذا الاوقيه المال هذا في

[42:10]بركه ينمو عندي ويرى مكانه من بيتنا يعني ايش كثر انعكس على

[42:14]بيتنا هاي البركه بركه الاوقيه حتى اصيب امس فيما اصيب لنا يعني

[42:18]يوم الحره تصور يعني بركات هذا المال من نماق وغيره وسائد شراها

[42:28]جابر بهذه الاوقيه يقول ظلت عندنا الى يقصد يوم الحره الى بعد

[42:34]شهاده الامام الحسين عليه السلام عندما غزى يزيد بجيشه المدينه واستباح ثلاثه

[42:44]ايام فمن بين البيوت المستباحه بيت جابر بن عبد الله الانصاري حيث

[42:50]استبيحت واخذت هذه النمارق وهذا الخير الذي جاء من هذه الاوقيه طيب

[43:00]الان قصه جابر ما انتهت فيها الكثير من التفاصيل الجميله وفيها الكثير

[43:08]من العبر والدروس فيها لطف خاص ان شاء الله راح نشوفه بالتفصيل

[43:13]كيف تنتهي هذه القصه ان شاء الله في المحاضره القادمه اكمل قصه

[43:20]جابر بن عبد الله وبقيه احداث غزوه ذات الرقاع وايضا اريد ان

[43:24]اتحدث بالتفصيل ان شاء الله عن صلاه الخوف صلاه الخوف ان شاء

[43:30]الله نكمل في المحاضره القادمه اكتفي بهذا القدر والحمد الحمد لله رب

[43:35]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

سيرة النبي ص ج 26 - غزوة ذات الرقاع 1 - الشيخ مرتضى فرج

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سيرة النبي ص ج 26 - غزوة ذات الرقاع 1 - الشيخ مرتضى فرج

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة