سيد حسين شبّر | ليلة ٣ محرم ١٤٤٣ هجري | العلامات الحتميه لظهور الامام المنتظر عليه السلام

9 المشاهدات· 23/11/28

Alhasan Aljandel
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله

[0:12]صلى الله عليك وعلى آلك المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:21]أبا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا ب نجاه الامه يا

[0:37]غريب ويا مظلوم كربلاء ما خاب من تمسك بكم وامن من لجا

[0:58]اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنف فوزا عظيما بسم الله الرحيم

[1:34]ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي يا

[1:49]الصالحون اخواني الكرام نفتتح مجلسنا بمساله فقهيه ثم نبدا موضوعنا ان شاء

[2:03]الله تعالى هناك قاعده فقهيه اسمها قاعده الصحه او كما يسميها البعض

[2:14]اصاله الصحه ما هو المقصود بهذه القاعده المقصود اننا نحمل فعل الغير

[2:26]على الصحه فيما لو شككنا ان فعل الطرف الاخر صحيح او غير

[2:33]صحيح ففي هذه الحاله نحمل فعله على الصحه هذا معنى قاعده الصحه

[2:43]نذكر بعض الامثله للفائده ان شاء الله المثال الاول اخواني احيانا نحن

[2:52]نستاجر شخصا ليذهب الى الحج مثلا شفنا لنا واحد اعطيناه 1500 دينار

[3:01]او 2000 دينار قلنا له تروح الحج نيابه عن فلان قام اخذ

[3:07]ال 2000 دينار وراح الى الحج واتى بالحج نحن نعلم انه ذهب

[3:12]الى الحج ووصل عرفات ومزدلفه وسوى الحج ولكننا لا نعلم هل كانت

[3:19]حجته صحيحه او باطله يمكن الحجه فاقده لبعض الشروط يمكن سوى بعض

[3:26]الاعمال اللي تبطل هذه الحجه فماذا نصنع في هذه الحاله في هذه

[3:32]الحاله نحكم على حجته بالصحه لقاعده الصحه هذه القاعده الفقهيه تقول علينا

[3:41]ان نحمل فعل الغير على الصحه كذلك بالنسبه لاستئجار الصلاه او الصيام

[3:48]اليوم انت مثلا عندك والدك والدتك ميت مثلا او ميته فتحب تطلع

[3:55]عنهم صلاه او صيام نيابه لك واحد تعطيه مبلغ من المال وتعلم

[4:01]انه اتى بالفعل لكن اتى بالفعل بالشكل الصحيح لو بالشكل الباطل قاعده

[4:07]الصحه تقول لك خلاص تعتبره اتى بالفعل بالشكل الصحيح هذا بالنسبه للعبادات

[4:16]هناك بعض الامثله الاخرى اخواني بالنسبه للمعاملات يعني مثلا اكو اثنين رجل

[4:23]وامراه متزوجان زيد تزوج فاطمه على سبيل المثال الان يجي واحد يقول

[4:32]انا اريد اتزوج فاطمه تقول له شلون تتزوجها وهذه متزوجه زوجها موجود

[4:38]يقول وانا ايش دراني؟ عقدهم كان صحيح يمكن العقد العقد اللي سووه

[4:44]كان باطل العقد اللي بين زيد وفاطمه يمكن يكون باطل وفعلا هو

[4:49]هذا الشخص ما يدري يقول احتمال عقدهم باطل وبالتالي انا ما ثبت

[4:53]لي ان فاطمه متزوجه اقوم اروح اتزوجها هذا الكلام صحيح لا طبعا

[4:58]غير صحيح تقول له انت لا تعلم بصحه العقد لكن لابد ان

[5:03]تحمل فعلهم على الصحه حملوا فعل الغير على الصحه يقتضي ان العقد

[5:11]بينهما صحيح وبالتالي تترتب الاثار ومالك حق انت تقوم تتزوج هذه المراه

[5:18]مثال ثالث وهذا المثال اخواني مفيد لكثير من الناس بالنسبه للطلاق الان

[5:25]اكو اثنين صار بينهم طلاق واحد طلق زوجته زين بعد فتره من

[5:31]الزمان انت تريد ان تتزوج هذه المراه مراه مطلقه وتريد تتزوجها يصير

[5:37]لو ما يصير طبعا يصير تتزوجها يجي واحد يحاول يشكك يقولوا منو

[5:43]قال لك الطلاق اللي بينهم كان صحيح لعل طلاق هذه المراه من

[5:48]الرجل باطل هذول رايحين الى محكمه معينه وبالمناسبة اخواني ترى شروط الطلاق

[5:54]شروط الطلاق في مذهبنا مشددة احنا عندنا لازم يكون شاهدين عادلين ولازم

[6:01]المرة تكون في حالة طهر ولازم مثلا مو في حالة حيض وعدة

[6:07]شروط موجودة كثير من الطلاقات التي تقع في الواقع لعلها باطله فعلا

[6:14]قد تكون باطله وبالتالي هالمره لا تزال زوجه للرجل ولكن انا وانت

[6:19]لا نعلم بذلك ما ندري هذا الطلاق باطل له صحيح فق قاعده

[6:24]الصحه ماذا تقول تقول علينا ان نحمل فعلهم على الصحيح وبالتالي نحكم

[6:29]بصحه طلاقهم ونرتب الاثار على ذلك يجوز واحد يقوم يتزوج هالمراه باعتبار

[6:35]حمل طلاقهم على الفعل الصحيح وهذه القاعده اخواني قاعده الصحه لها امثله

[6:43]كثيره جدا حسب تعبير العلماء لولا هذه القاعده لما قام للمسلمين سوق

[6:50]كثير من معاملاتنا وتصرفاتنا كان صارت باطله لولا قاعده الصحه يعني مثلا

[6:58]انت اليوم تروح الى السوق الى الجمعيه تشتري مثلا فواكه تشتري خضار

[7:05]زين هذا اللي قاعد يبيع لك الفواكه او الخضار عاده عاده خو

[7:09]مو هو اللي رايح يعني طلع الفواكه والخضار من الارض وانما هو

[7:14]مشتريها من تاجر ثاني هذا البياع اللي بالجمعيه مثلا او بالبقاله قاعد

[7:19]يبيع الفواكه هذا انت تعلم بانه اشترى هذه الفاكهه من شخص اخر

[7:25]زين منو قال العقد عقد البيع اللي صار بينه وبين الطرف الاخر

[7:30]صحيح يمكن عقدهم كان باطل بالتالي هذه الفواكه ما صارت ملكه فشلون

[7:35]انا اجي اشتريها منه بقاعده الصحه قاعده الصحه تقول لي ان العقد

[7:41]الذي جرى بينه وبين ذاك الطرف الثالث صحيح خلاص انت بعد ما

[7:46]لك شغل انت ما تدري العقد صحيح باطل لكن عليك ان تحمل

[7:50]فعل الاخرين على الصحه وبالتالي تستطيع ان تشتري الفاكهه والخضار وبعض البضائع

[7:56]الاخرى بقاعده الصحه مثال اخير اخواني اجيب حتى بس تصير يعني فكره

[8:02]قاعده الصحه واضحه تماما نرجع للعبادات الان واحد يصلي صلاه جماعه زين

[8:10]ورا امام وهذا امام الجماعه رجل عادل زين وجامع لشرائط الامامه لكن

[8:17]انت الماموم صار عندك شك هل هذا الامام وضوءه صحيح لو باطل

[8:24]غسله مثلا صحيح او باطل يمكن هذا الامام يمكن هذا الامام وضوءه

[8:28]كان باطل اليوم احنا ما نعلم الغيب اخواني يمكن اشتبه بشغله معينه

[8:33]ما غسل ايده عدل هسه الشيء بالشيء يذكر اخواني خلي اقول لكم

[8:37]شغله كثيرا ما بالوضوء الماي ما يصل الى منطقه الكوع هذا هذه

[8:42]منطقه الكوع تحتاج شويه واحد ياكد عليها عرفت شلون بغسل الماي انا

[8:47]شايف مرات ناس هو قاعد ينشف تو يعني متوضي تلقى هذه المنطقه

[8:51]جافه الجلد جاف مبين ما وصل للماي اصلا وهذا طبعا يوجب بطلان

[8:56]الوضوء لان الماي لازم يوصل الى هالمنطقه هذه المهم هسه هذا مثال

[9:01]يمكن الامام اليوم اتوضا وما وصل الماي عدل مثلا او كان اكو

[9:05]حاجز بايده وضوء باطل واذا وضوء باطل معناه صلاته باطله واذا صلاته

[9:11]باطله معناه اهتمامي به باطل ما يصير انا اكون ماموم زين شلون

[9:16]احنا قاعد نصلي مثلا ورا امام ونحن لا نعلم بصحه وضوئه او

[9:19]غسله بقاعده الصحه قاعده الصحه تقول احمل فعل الاخرين على الصحه تحمل

[9:27]فعل الامام وضوء الامام غسل الامام على انه صحيح وبالتالي يمكنك ان

[9:32]تاتم به فهذه قاعده الصحه اخواني قاعده فقهيه مفيده وهي اننا نحمل

[9:38]فعل الاخرين على الفعل الصحيح للباطل نكتفي بهذا المقدار وصلوا على محمد

[9:44]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه كلامنا هذه

[9:55]الليله يكون تحت عنوان علامات الظهور الحتميه ونقصد بالظهور ظهور الامام صاحب

[10:07]العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف الامام المهدي الروايات اخواني تذكر

[10:16]علامات تحصل قبل ظهور الامام صاحب الزمان هناك علامات عامه علامات عامه

[10:26]ربما تنطبق على كثير من الازمنه اللي هي مو محل كلامنا الآن

[10:31]مثلا إذا كثر الفساد إذا تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال و وهذه

[10:39]العلامات العامة اللي من الممكن حتى بهالزمان موجودة ولكن كلامنا مو عن

[10:47]هذه العلامات وانما هناك علامات خاصه وهي خمسه تحديدا هناك خمسه امور

[10:55]دلت الروايات على انها تحصل حتما لذلك يسموها العلامات الحتميه لظهور الامام

[11:03]تحصل قبل ظهور الامام صاحب الزمان سلام الله عليه بفتره وجيزه يعني

[11:09]مثلا اخر سنه اخر سنه ونصف او اخر سنتين قبل الظهور المبارك

[11:15]لابد من حصول هذه العلامات الخمسه زين شنو هالعلامات الخمسه اقولها بشكل

[11:21]مختصر واجب نهايه المحاضره العلامات الحتميه الخمسه للظهور هي اولا الصيحه السماويه

[11:32]اكو شيء اسمه الصيحه السماويه جبرائيل ينادي في السماء الا ان الحق

[11:37]مع علي وشيعته وراح افصل الكلام فيها ان شاء الله العلامه الثانيه

[11:43]الخسف بالبيداء البيداء يعني الصحراء يصير خسف بالبيداء اللي هي الصحراء بين

[11:51]المدينه المنوره ومكه المكرمه يخسف بجيش السفياني هناك هذه يسموها الخسف بالبيداء

[11:59]من العلامات الحتميه للظهور العلامه الثالثه ظهور السفياني اكو واحد اسمه السفياني

[12:07]هذا راح يطلع العلامه الرابعه ظهور اليماني وهو شخصيه طيبه وخيره اليماني

[12:15]يظهر حتما العلامه الخامسه قتل النفس الزكيه قتل النفس الزكيه اكو سيد

[12:23]شباب في مقتبل العمر من ذريه النبي صلى الله عليه واله يرسله

[12:29]الامام المهدي عليه السلام ليذهب الى اهل مكه قبل الظهور ويحذرهم ويدعوهم

[12:36]الى الامام بالامام ولكن لما يصل الى مكه المكرمه يقتل هذا السيد

[12:42]الجليل عند الكعبه المشرفه بين الركن والمقام هذه يسموها العلامه قتل النفس

[12:49]الزكيه اللي مذكور في بعض الروايات بعد قتل النفس الزكيه ب 15

[12:56]يوم يظهر الامام سلام الله عليه يعني هذه من العلامات اللي تكون

[13:00]قريبه جدا من ظهور الامام عليه السلام هذه العلامات الحتميه ولكن قبل

[13:07]ان نفصل الكلام في هذه العلامات الحتميه اخواني عندي مقدمه مهمه نذكرها

[13:13]حول موضوع الظهور ما هي هذه المقدمه هي ان توقيت ظهور الامام

[13:21]الحجه سلام الله عليه حرام ولا يجوز يعني واحد يطلع مثلا يقول

[13:28]الامام صاحب الزمان سوف يخرج في سنه 2030 ميلاديه على سبيل المثال

[13:35]او اذا قلناها بالهجري مثلا سنه 1450 هجريه راح يطلع الامام هذا

[13:43]يسموه التوقيت وهذا حرام ولا يجوز شرعا ابدا هناك عده روايات اكدت

[13:50]على حرمه توقيت ظهور الامام صاحب الزمان سلام الله عليه مثلا من

[13:56]باب المثال اخواني اذكر لكم بعض الروايات هناك حديث عن رسول الله

[14:01]صلى الله عليه واله يتحدث فيه عن غيبه الامام المهدي فمن ضمن

[14:07]الاشياء اللي تحصل بغيبه الامام المهدي قال ويكذب فيها الوقاتون ويكذب فيها

[14:15]الوقاتون هذه روايه الروايه الثانيه رواها العلامه المجلسي في بحار الانوار عن

[14:24]الفضيل انه سال الامام الباقر عليه السلام هل لهذا الامر وقت هذا

[14:31]الامر المقصود ظهور الامام صاحب الزمان سلام الله عليه هل لهذا الامر

[14:37]وقت فقال الامام عليه السلام كذب الوقاتون كذب الوقاتون الوقاتون يعني بعباره

[14:47]اخرى اخواني اذا طلع واحد يوم من الايام اي واحد يكون هذا

[14:51]الشخص اي واحد يجي على بالكم ماكو واحد مقدس في هذا الموضوع

[14:56]لان نصوص واضحه وصريحه تكلمت عنه اذا واحد طلع وحدد قال السنه

[15:02]الفلانيه يطلع فيها الامام المهدي يقولوا له كذاب كذاب كذاب ما بها

[15:07]مجال هذا كلام الامام الباقر عليه السلام كذب الوقاتون كذب الوقاتون كذب

[15:13]الوقاتون وروى الشيخ الطوسي رحمه الله في كتاب الغيبه اكو كتاب اسمه

[15:20]الغيبه للشيخ الطوسي واكو كتاب ثاني ايضا اسمه الغيبه للنعماني الان هذا

[15:27]الحديث من كتاب الغيبه للشيخ الطوسي عن الامام الصادق عليه السلام قال

[15:33]كذب الموقتون كذب الموقتون ما وقتنا فيما مضى ولا نوقت فيما يستقبل

[15:43]يعني اخاف واحد مثلا يقول اي ايام الامام الباقر والامام الصادق ما

[15:48]ذكروا توقيت بس مثلا ايام الامام الجواد والهادي والعسكري القضيه اقتربت من

[15:55]الامام المهدي سلام الله عليه والائمه ووقتوا ظهور الامام الصادق ينفي هذه

[16:02]الفكره يقول ما وقتنا فيما مضى ولا نوقت فيما يستقبل حتى الائمه

[16:08]اللي جايين من بعدي لن يوقتوا فاذا فكره التوقيت خاطئه ومحرمه في

[16:14]الشرع ولكن ما هو المقصود بالتوقيت المقصود تحديد السنه بالضبط مثل ما

[16:23]قلت لكم يطلع واحد يقول مثلا 1450 هجريه زين راح يطلع الامام

[16:29]هذا اللي هو التوقيت الحرام ولكن هناك بعض العلامات هناك بعض الدلائل

[16:37]المعينه لليوم الذي يظهر فيه الامام او مثلا امور اخرى الان راح

[16:43]اذكرها ان شاء الله هذه مذكوره في الروايات وبالتالي اذا نحن قلناها

[16:47]تبعا للروايات فلا اشكال في ذلك مثلا وحده من الامور ان الامام

[16:54]سلام الله عليه يظهر في يوم الجمعه تحديد تحديد يعني مو مثلا

[16:59]السبت او الاحد او الاثنين لا وانما يكون ظهور المبارك في يوم

[17:04]الجمعه الروايه في ذلك رواها الشيخ الصدوق في كتاب الخصال عندنا كتاب

[17:10]اسمه الخصال مجلد واحد كتاب قيم جدا للشيخ الصدوق عن الامام الصادق

[17:16]عليه السلام قال يخرج قائمنا اهل البيت يوم الجمعه يخرج قائمنا اهل

[17:23]البيت يوم الجمعه اذا هذه علامه نقدر احنا نحطها في بالنا ظهور

[17:28]الامام يكون يوم الجمعه هذا واحد العلامه الثانيه اخواني ان الامام صاحب

[17:34]الزمان سلام الله عليه يظهر في يوم عاشوراء يعني يكون يوم جمعه

[17:40]ويكون يوم عاشوراء هذه تقرب الفكره اكثر يعني بغض النظر عن السنه

[17:45]قلنا ما يصير نحدد السنه ولكن يكون يوم عاشوراء شنو الروايه رواها

[17:51]الشيخ المفيد في كتاب الارشاد الشيخ المفيد احد علمائنا العظام الكبار قبل

[17:57]اكثر من 1000 سنه كان موجود عنده كتاب الارشاد عن الامام الصادق

[18:02]عليه السلام انه قال ينادى باسم القائم عجل الله فرجه الشريف في

[18:09]ليله 23 هذه الجمله اخواني اشاره الى الصيحه السماويه اللي راح اسولف

[18:16]لكم عنها بعد شوي يعني يكون شهر رمضان اللي قبل شهر محرم

[18:20]ليله 23 ليله القدر الصيحه السماويه عاد السنه اللي بعدها مو يدخل

[18:26]شهر محرم قال ويقوم في يوم عاشوراء يقوم في يوم عاشوراء وهو

[18:33]اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي سلام الله عليه الان اصبح

[18:39]عندنا يوم الجمعه ظهور الامام يكون ويكون في يوم عاشوراء يعني سنه

[18:44]من السنين اللي عاشوراء يصادف يوم الجمعه يطلع الامام سلام الله عليه

[18:48]هذا حسب الروايات اللي موجوده عندنا العلامه الثالثه قبل لا اقرا لكم

[18:55]الروايه خل اقول المعنى السنه اللي يطلع فيها الامام تكون سنه فرديه

[19:01]من حيث العدد وليست سنه زوجيه شلون يعني احنا عندنا اخواني الاعداد

[19:07]اكو اعداد فرديه واعداد زوجيه يعني الاعداد الفرديه 1 3 5 7

[19:13]9 هذه الاعداد الفرديه الاعداد الزوجيه 2 4 6 8 10 هذه

[19:20]اعداد زوجيه زين احنا الان الان هذا شهر محرم دخلنا فيه احنا

[19:25]الان سنه 1443 صحيح دخلنا 1443 هجريه فهذه السنه سنه فرديه هذه

[19:35]السنه سنه فرديه الروايه شو تقول الروايه عن الامام الصادق عليه السلام

[19:40]ايضا رواه الشيخ المفيد في كتاب الارشاد قال لا يخرج القائم الا

[19:47]في وتر من السنين الوتر يعني العدد الفردي في وتر من السنين

[19:55]يعني مو في سنه زوجيه في سنه احدى او ثلاث او خمس

[20:01]او سبع او تسع كلام الامام عليه السلام فمثلا افرض يمكن يكون

[20:07]الامام مثلا يطلع سنه 1400 مثلا و45 او 47 او 49 او

[20:15]51 يكون قبلها بشهر رمضان تكون سنه زوجيه يصير في الصيحه السماويه

[20:21]وبعدها ندخل شهر محرم ندخل في سنه فرديه وبذيك السنه يظهر الامام

[20:26]سلام الله عليه ما ادري اخواني ملتفتين وياي ان شاء الله يكون

[20:29]يوم الجمعه ويكون يوم عاشوراء وتكون سنه هجريه فرديه حسب روايات الامام

[20:35]سلام الله عليه زين الان ممكن تساؤل يجي الى الذهن وهو لماذا

[20:43]اخفى الله عز وجل سنه ظهور الامام عليه السلام يعني هذه هل

[20:50]مثلا بها حكمه معينه ليش الروايات ما حددت سنه الظهور لعله لعله

[20:58]الحكمه في ذلك اخواني الحكمه في اخفاء وقت ظهور الامام صاحب الزمان

[21:04]من حيث السنه الحكمه هي ان المؤمنين يبقون في حاله انتظار وفي

[21:12]حاله تشوق وفي حاله دعاء للامام صاحب الزمان سلام الله عليه بان

[21:18]يعجل الله فرجه اي نعم يعني لو فرضنا لو فرضنا الروايات محدده

[21:23]قايله مثلا راح يطلع الامام سنه 2000 هجريه مثلا يعني بعد 600

[21:28]سنه زين هذا راح يصيب الناس بالياس راح يصيب المؤمنين بالاحباط واحد

[21:35]يقول لك ويننا وين الامام باقي له 600 سنه ونعلم انه ما

[21:39]راح يطلع الان هذه خلاص الروايه محدده والسنه واضحه لكن لا الائمه

[21:44]عليهم السلام عندهم حكمه معينه لعل هذه الحكمه هي البقاء على الانتظار

[21:51]والبقاء على الصبر وعدم الياس والدعاء للامام صاحب الزمان لذلك ارتضت الحكمه

[21:57]ان يبقى وقت الظهور مجهولا لنا وبالمناسبه اخواني احنا ترى ظهورنا انتظارنا

[22:06]لظهور الامام صاحب الزمان هذا بحد ذاته فيه اجر جزيل وثواب عظيم

[22:12]جدا يعني مثلا وارد في الروايه عن امير المؤمنين سلام الله عليه

[22:18]رواها الشيخ الصدوق في كتاب كمال الدين وتمام النعمه للشيخ الصدوق يقول

[22:29]الإمام امير المؤمنين في الرواية المنتظر لامرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله

[22:38]المنتظر لامرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل الانتظار باجر وبثواب

[22:47]واحنا بالمناسبه اخواني بس خل اقول هالكلمه هذه بين قوسين المفروض يكون

[22:52]عندنا حاله تعلق بالامام صاحب الزمان سلام الله عليه البعض في هذا

[22:57]الزمان لكثره الذنوب لكثره المعاصي لكثره الاغراءات لكثره الشهوات نستجير بالله اصبح

[23:06]خلاص قلبه ميت لا يتوق الى رؤيه الامام لا يشتاق الى الامام

[23:12]البعض لو تساله بينك وبين الله ودك الامام يظهر اذا جاوب بصدق

[23:17]وبدون كذب يقول لك لا ما اود الامام يظهر اما نوع من

[23:21]الياس اما نوع من عدم الاعتقاد بان له الاهليه بالخروج مع الامام

[23:27]صاحب الزمان يعتقد الامام مثلا راح يكون ضده ما راح يكون وياه

[23:32]وهذه كلها افكار خاطئه افكار غير صحيحه الامام صاحب الزمان هو رحمه

[23:37]الله عز وجل العالمين الامام صاحب الزمان هو الخير والبركه والرحمه يجب

[23:44]علينا دائما ان ننتظر ظهور الامام صاحب الزمان وان ندعو له بالفرج

[23:49]ونقول اللهم عجل لوليك الفرج اي والله والعافيه والنصر فالانتظار للامام صاحب

[23:56]الزمان فيه اجر وثواب ولعل هذه الحكمه التي اقتضت تاخير ظهور الامام

[24:02]سلام الله عليه طيب الان اخواني خلونا نرجع الى موضوعنا احنا شنو

[24:08]قلنا بالبدايه قلنا في البدايه موضوعنا حول العلامات الحتميه لظهور الامام سلام

[24:16]الله عليه اللي هي الخمسه ذكرناها اولا اقرا لكم روايه تذكر هذه

[24:23]العلامات الخمسه عن الامام الصادق عليه السلام كمال الدين وتمام النعمة للشيخ

[24:29]الصدوق قال قبل قيام القائم خمس علامات محتومات محتومات يعني مؤكدة ما

[24:39]فيها يعني روح وتعال ما فيها يمكن ما يمكن لا علامات محتومات

[24:44]تصير قبل ظهور الامام اليماني والسفياني والصيحه وقتل النفس الزكيه والخسف بالبيداء

[24:56]هذه الاشياء الخمسه التي ذكرناها اولا خلونا نبدا بالصيحه السماويه شنو قضيه

[25:04]الصيحه السماويه اخواني وارد عندنا في الروايات ان جبرائيل عليه السلام ينادي

[25:11]في السماء في ليله القدر اللي هي ليله 23 من شهر رمضان

[25:18]ليله 23 من شهر رمضان على الاقوى هي ليله القدر الحقيقيه واحتمال

[25:25]تكون ليله 21 والاحتمال الاضعف تكون ليله 19 من شهر رمضان لكن

[25:31]ليله 23 لها خاصيه غير فبذيك الليله بعد منتصف الليل قريب الفجر

[25:39]ينادي جبرائيل في السماء الا والا ان الحق مع علي وشيعته هذه

[25:45]الصيحه السماويه خلونا نقرا روايه فيها اخواني عن ابي حمزه الثمالي انه

[25:52]قال للامام الصادق عليه السلام هذه رواح علام المجلس في بحار الانوار

[25:58]قال فكيف يكون النداء النداء هو نفسه الصيحه السماويه النداء قال ينادي

[26:05]مناد من السماء الان هذه الروايه ما قالت جبرائيل روايات اخرى قايله

[26:10]جبرائيل عليه السلام ينادي مناد من السماء اول النهار يسمعه كل قوم

[26:18]بالسنتهم وهذه من معاجز الصيحه السماويه ان الهندي يسمعها بالهندي والتركي يسمعها

[26:26]بالتركي والصيني يسمعها باللغه الصينيه كل قوم يسمعون الصيحه السماويه بالسنتهم ماذا

[26:35]ينادي قال الا ان الحق في علي وشيعته الا ان الحق في

[26:42]علي وشيعته بس المشكله وين اخواني هسه الى هنا الكلام جميل وحلو

[26:48]المشكله الروايه تقول واما ينادي ثم ينادي ابليس في اخر النهار يقول

[26:56]الا ان الحق في السفياني وشيعته زين طبعا السفياني شنو اسمه السفياني

[27:03]اسمه عثمان عثمان ابن عنبسه السفياني الان راح اذكر لكم بعض تفاصيله

[27:09]لكن المشكله ابليس ينادي في نهايه النهار قريب المغرب الا ان الحق

[27:15]في السفياني وشيعته يقول الامام عليه السلام فيرتاب عند ذلك المبطلون تصير

[27:22]حاله من الشك حاله من التردد وهذه اخواني هذه ثقافه الاختبار الالهي

[27:28]الاختبار الالهي احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون

[27:34]الله عز وجل يريد يصفي الناس ليظهر الحق محق من المبطل زين

[27:39]الان اكو تساؤل يجي للبال وهذا التساؤل طرحها يمكن احد اصحاب الامام

[27:44]الرضا عليه السلام على الامام الرضاه شنو التساؤل هذه طبعا الروايه مذكوره

[27:50]في كتاب الغيبه للنعماني قلت لكم قبل شويه عندنا الغيبه للشيخ الطوسي

[27:55]وعدنا الغيبه للنعماني مضمون الروايه واحد يسال الامام الرضا عليه السلام يقول

[28:01]له يا ابن رسول الله الان عرفنا هناك صيحه في اول النهار

[28:06]او مثلا منتصف الليل قريب الفجر لجبرائيل عليه السلام هذه الصيحه الصحيحه

[28:12]ثم في اخر النهار ابليس ينادي على ان الحق في السفياني وشيعته

[28:18]فكيف نعرف الحق من الباطل بالنتيجه الناس تقول اكو صيحتان في السماء

[28:24]وين الصيحه الصحيحه وين الصيحه الغلط الامام الرضا عليه السلام ماذا قال

[28:30]قال ان الذين كانوا يروون حديثنا ويستمعون الى احاديثنا ويقولون ان ذلك

[28:39]سيكون قبل ان يكون يعرفون الحق من الباطل وهنا اخواني نكتشف اهميه

[28:47]المعرفه والعلم الانسان العالم الواعي الفاهم المثقف الذي يبحث عن العلوم الشرعيه

[28:54]والعلوم الدينيه ولا يبقى جاهل اليوم احنا نعاني من افه الجهل اليوم

[29:01]اخواني نتكلم بصراحه ولا احد يزعل كثير من شبابنا بسبب الجهل بسبب

[29:07]قله الوعي بسبب قله الثقافه تلقاه يروح الى طرق منحرفه هنا او

[29:12]هناك تلقاه يروح يمين ويسار حتى في قضيه الشعائر الحسينيه هناك الكثير

[29:18]من الانحرافات الكثير من الاخطاء التي تحصل هذه كلها سببها الاساسي الجهل

[29:25]وهذه افه التطرف الموجوده عند البعض والغلو الموجود عند البعض ما هو

[29:32]الا بسبب الجهل وعدم الوعي وانعدام الفكر والثقافه لو كانوا يتعلمون ويستمعون

[29:39]الى روايات اهل البيت عليهم السلام ويشوفون وين الصحيح وين الغلط ما

[29:44]كانوا يصنعون هكذا فعلينا وعليكم الحذر الحذر الشديد الاهميه العلم والمعرفه هي

[29:51]الحصن الحصين التي تحمي الانسان من الوقوع في هذه المهالك وهذه المخاطر

[29:57]فالامام الرضا عليه السلام يقول للناس اللي كانوا يروون حديثنا ويستمعون الى

[30:03]احاديثنا يعرفون ان الصيحه اللي تكون في بدايه النهار او مثلا ليله

[30:08]23 خلينا نقول قريب الفجر تقريبا هذه صيحه جبرائيل عليه السلام الا

[30:13]ان الحق في علي وشيعته اما الصيحه في نهايه النهار المغرب فهذه

[30:19]صيحه ابليس عليها اللعنه يقول انا ان الحق في السفياني وشيعته هاي

[30:25]بالنسبه للصيحه السماويه هذه علامه مؤكده اخواني يعني اذا صارت الصيحه السماويه

[30:31]خلاص بس يدخل شهر محرم يظهر الامام سلام الله عليه في تلك

[30:34]السنه في تلك السنه هذه العلامه الاولى العلامه الثانيه وراح اقولهم بشكل

[30:42]مختصر لان شويه الخامسه ودي اوقف يمها اللي هي خسف بالبيداء العلامه

[30:47]الثانيه شنو السفياني السفياني رجل مجرم سفاح للدم يطلع وين يطلع في

[30:56]دمشق من سوريا والروايات تذكر تفاصيل معينه يقتل الناس قتلا بشعا السفياني

[31:05]ويكون جيش واكثر من جيش وجيش يدزه الى المدينه والجيش الثاني يدزه

[31:11]الى العراق طيب وحتى بعض الروايات تذكر انه لا يرى شخصا اسمه

[31:17]محمد او علي او حسن او حسين او فاطمه من النساء او

[31:22]خديجه او رقيه هذه مذكوره في الروايات الا ويقتلهم مباشره يعني قتل

[31:28]على الهويه ويمكن شبيه هذا الشيء حصل في العراق قبل فتره من

[31:32]الزمان قبل سنين هذا الشيء صار لكن الروايات تذكر انه سوف يحصل

[31:36]ايضا في زمن السفياني رجل مجرم سفاح للدماء يطلع تقريبا سنه او

[31:42]سنه وست قبل ظهور الامام صاحب الزمان يطلع السفياني ويبدي يقتل الناس

[31:48]ويقتل الناس الى ان تجري الاحداث ويظهر الامام سلام الله عليه فالسفياني

[31:52]لابد منه العلامه الثالثه اليماني اليماني رجل مؤمن يطلع طبعا من اليمن

[32:01]يماني اسمه بعد حتى شيء بالشيء يذكر اخواني اكو واحد دجال طلع

[32:05]قبل كم سنه بالبصره يسموه قويطع هذا دجال البصره قال انا اليماني

[32:11]هسه اللطيف بغض النظر عن كل الكلام اللي يقوله كلام باطل واصلا

[32:15]لا يستحق الرد بس النقطة اللطيفة انه هو انسان من اهل البصرة

[32:20]هو يقول انا من اهل البصرة يعني بصراوي زين اليماني اسمه يماني

[32:24]يعني يطلع من اليمن وانت طالع من البصرة فوينك أنت ووين اليماني

[32:28]على كل حال الإمام الصادق سلام الله عليه يقول في الرواية وهذه

[32:33]هم رواها الشيخ المفيد في كتاب الارشاد الامام الباقر مو الامام الصادق

[32:38]الامام الباقر عليه السلام قال وليس في الرايات اهدى من رايه اليماني

[32:45]هي رايه هدى ليس في الرايات اهدى من رايه اليماني يخرج ويقاتل

[32:52]جيش السفياني فلا بد من ظهور شخص طيب خير من اهل اليمن

[32:57]اسمه اليماني هذه هم الفتره الاخيره قبل ظهور الامام صاحب الزمان العلامه

[33:03]الرابعه اخواني العلامه الرابعه هي قتل النفس الزكية النفس الزكية كما ذكرت

[33:11]لكم سيد شباب يدز الإمام صاحب الزمان قبل الظهور بأيام قليلة اهل

[33:19]مكه يستنصرهم ويطلب منهم النصره فاذا دخل عليهم اخذوه عند الكعبه المشرفه

[33:27]بين الركن والمقام وقتلوه هذه القضيه يسموها قتل النفس الزكيه بعدها بأسبوعين

[33:34]15 يوم تقريبا يكون يعني خروج الإمام صاحب الزمان سلام الله عليه

[33:40]هذه أيضا علامة مؤكدة وفيها تفاصيل تذكر في الروايات خلونا نجي إلى

[33:45]العلامة الخامسة شويه نتكلم عنها كم دقيقه الخسف بالبيداء شنو يعني الخسف

[33:54]بالبيداء مضمون الروايات اخواني السفياني يرسل جيشا من جيوشه الى المدينه المنوره

[34:03]هو طبعا ما يكون وياهم هو يكون قاعد وين في سوريا في

[34:06]دمشق لكن جيشه بالمدينه المنوره يدخلون الى المدينه المنوره ولا تبقى حرمه

[34:14]الا انتهكوها واستحلوها يسفكون الدماء يهتكون الاعراض يدخلون الى مسجد رسول الله

[34:23]صلى الله عليه واله يكسرون المنبر بغالهم تروث في مسجد النبي صلى

[34:30]الله عليه واله يخلون دوابهم وحيواناتهم اجلكم الله تروث وقذارتها ونجاستها وين

[34:36]في مسجد رسول الله المهم جرايم يندى لها الجبين سووها بالمدينه هذه

[34:43]بعد خلاص الايام الاخيره الامام صاحب الزمان يكون قد خرج في مكه

[34:49]المكرمه الامام موجود في مكه المكرمه فيجيهم خبر ترى المهدي موجود في

[34:56]مكه المكرمه فالستفياني يدز خبر الى جيشه ان اخرجوا من المدينه المنوره

[35:02]واذهبوا الى مكه المكرمه ليش رايحين الى مكه لقتال الامام صاحب الزمان

[35:07]سلام الله عليه رايحين هم بهدف قتل صاحب الزمان ومعه اصحابه الخلص

[35:15]فاذا خرج الجيش من المدينه الى مكه اكو منطقه بين المدينه وبين

[35:21]مكه منطقه صحراويه بيداء بيداء يعني صحراء منطقه صحراويه الجيش يعرس هناك

[35:29]يعرس شنو يعني يعني ينزل ينزل للاستقرار هذه باللغه العربيه شلون اكو

[35:34]بالشعر معرسهم فيها بشط فوراتي يعني بقائهم ونزولهم يقعدون هناك بهالاثناء هذه

[35:45]ياتي ملك من الملائكه الله عز وجل يدزه ويقول يا بيداء ابيد

[35:50]القوم الظالمين يا بيداء ابيد القوم الظالمين فيخسف الله تعالى بهذا الجيش

[35:58]باكمله جيش السفياني يخسف الله بهم تماما كلهم باجمعهم دوابهم بغالهم أسلحتهم

[36:11]تصير حالة من الخسف الكامل وانهيار بالصحراء يروح الجيش كله حتى الآن

[36:18]راح أذكر لكم التفاصيل بعض التفاصيل يقول لا يبقى حتى عقال ناقة

[36:23]انت شايف الناقه والبعير اكو شيء اسمه عقال هو هذا العقال ليش

[36:27]يسموه عقال اساسا لانه يعقل به يربط به الابل فحتى عقال ناقه

[36:33]لا يبقى الارض ايضا تبتلعه لكن منو يسلم من هذه الكارثه والفاجعه

[36:39]اللي تحل بجيش السفياني لا يسلم الا شخصين هناك شخصان وهما اخوان

[36:46]اثنين يكونون اخوان هذول الله عز وجل ينجيهم لهدف معين لغرض معين

[36:52]الله ينجيهم ما يموتون هذول الله ينجيهم ثم ياتي ملك من الملائكه

[36:58]ياتي ملك من الملائكه يضربهم على راسهم ضربه هاي حسب روايه العلامه

[37:02]المجلسي في في يذكر التفاصيل زين هذول شلون يصيرون تصير وجوههم مقلوبه

[37:11]يعني كل واحد منهم وجهه يصير الى ظهره وجهه يصير الى ظهره

[37:16]وقفاه يصير الى صدره يعني راسه يصير بالعكس تماما ثم يقول هذا

[37:22]الملك لاحدهما اذهب الى السفياني اذهب الى دمشق فانذره وقل له ان

[37:28]المهدي قد ظهر في مكه المكرمه روح بلغه خليه يعرف واما انت

[37:34]الاخر فاذهب الى الامام صاحب الزمان الامام المهدي سلام الله عليه الاخر

[37:40]انسان يعني الله عز وجل كان يتوب عليه الان يعني تجيك التفاصيل

[37:45]يقول له روح الى مكه وبشره وبشره بهلاك جيش السفياني وتب على

[37:51]يديه فانه سوف يتوب عليك الروايه تقول بينما الامام المهدي سلام الله

[37:58]عليه مستند الى جدار الكعبه في مكه المكرمه مستند الى جدار الكعبه

[38:04]واذا بهذا الرجل يدخل رجل وشكله عجيب وغريب وراسه الى ظهره وقفاء

[38:10]الى صدره فيقول له الامام المهدي ما بالك ماذا جرى لك ماذا

[38:16]جرى لك ولاخيك فهو يحكي هالقضية يقول بينما نحن في البيداء اذ

[38:21]نادى مناد يا بيداء ابيد القوم الظالمين فخسف بنا باجمعنا لم يبقى

[38:27]منا حتى عقال بعير لكن الا انا واخي بقينا وجاء الملك وضربنا

[38:34]وارسل اخي الى السفياني وارسلني اليك يا ابن رسول الله وانا تائب

[38:40]اليك سبحان الله الرجل هذا مسوي عمل خير بحياته عنده شغله معينه

[38:46]الله عز وجل يتوب عليه ويخليه كبشير يعني يبشر الامام صاحب الزمان

[38:52]بهلاك جيش السفياني تقول الروايه يمسح عليه الامام المهدي سلام الله عليه

[38:59]فيعود كما كان سالما والله عز وجل يتوب عليه ويصير مع جيش

[39:03]الامام المهدي سلام الله عليه فهذه مساله الخسف بالبيداء تعتبر من العلامات

[39:10]المحتومه قبل ظهور الامام المهدي عليه السلام نسال الله ان يعجل فرجه

[39:16]وان يسهل مخرجه وان يجعلنا من انصاره واعوانه ومقويه سلطانه ان شاء

[39:23]الله احنا اخواني تكليفنا ندعو للامام صاحب الزمان بالظهور لا نوقت ولا

[39:29]نذكر سنه معينه للظهور ولا نعشم الناس بشغله مثل ما يطلع البعض

[39:35]يقول الامام قريب قريب راح يطلع باكر عقبه راح يطلع والناس تشك

[39:38]في دينها وعقيدتها ولا نايس الناس من رحمه الله والامام ما راح

[39:43]يطلع لا احنا نقول الامر بيد الله تبارك وتعالى الله له حكمه

[39:48]معينه والله عز وجل يعلم متى يظهر الامام صاحب الزمان سلام الله

[39:53]عليه واذا ظهر فيملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا وان

[40:01]شاء الله الامام المهدي سلام الله عليه ياخذ بثار الحسين واصحاب الحسين

[40:06]واهل بيت الحسين لذلك احنا نقول جعلنا الله واياكم من الطالبين بثاره

[40:12]مع وليه الامام المهدي المنتظر مع وليه الامام المهدي المنتظر لانه هو

[40:18]الذي ياخذ بثار الحسين ان شاء الله الامام الحسين اخواني المصائب التي

[40:24]جرت عليه ليست قليله غير القتل وغير اللي حصل في يوم عاشوراء

[40:29]سبوا نساءه من بلد الى بلد ومن مكان الى مكان وهذه فاجعه

[40:35]حلت على اهل بيت النبوه اي والله البارحه ذكرنا لكم المحطه الاولى

[40:42]من محطات رحله السبي او رحله الامام الحسين وهي الخروج من المدينه

[40:48]اليوم اخواني خلونا نوقف عند المحطه الاخيره وهي محطه العوده الى المدينه

[40:55]المنوره بعد رحله السبي الاليمه عادوا الى المدينه المنوره هذا اللي يقول

[41:01]مدينه جدنا لا تقبلينا فبالحسب جينا خرجنا منك بالاهلينا جمعا رجعنا لا

[41:10]رجال ولا بنينا يقال بعد ما الامام والنساء زاروا كربلاء بزياره الاربعين

[41:19]بعد ما رجعوا من الشام قال الامام زين العابدين قوموا بنا الى

[41:24]المدينه المنوره عاد البعض يذكر ان جاؤوا الى الامام زين العابدين قالوا

[41:30]يا ابن رسول الله دع النساء تتزود من القتلى ما شبعوا من

[41:35]الزياره ما شبعوا من اهاليهم الفراق طويل خليهم يزورون فقال يا قوم

[41:42]انكم لا ترون ما ارى اني اخشى على عمتي زينب ان تموت

[41:48]انها تجلس عند قبر وتقوم من قبر فلا بد من العوده الى

[41:54]المدينه فقال عم زينب قومي بنا الى المدينه فقالت ومن ذا بقي

[41:59]لي في المدينه انا باي وجه ادخل الى مدينه رسول الله خرجت

[42:05]منها مرفوعه الراس واليوم ادخل واهلي مقتولين كيف ادخل الى المدينه المنوره

[42:12]لكن لما لاحت لها بيوت المدينه من بعيد كاني بها تمثلت بهذه

[42:18]الابيات مدين تجدنا لا تقبلينا فبالحسنات والاحزان جينا يا خرجنا من بل

[42:45]الاهلين جمعا رجعنا لا رجال هو لا بنينا يا ها انابيا وجه

[43:05]طبت المدينه ها انابيا طبت المدينه هش اقولا لليقول حسين وينا يا

[43:28]انا شقولا لليناشدني من الناس اخوك حسين وينا وين عباس اقول حسين

[43:50]ظل جثه بالاراس اقول حسين ض الجثه بلا راس عباس ان في

[44:05]القطعه يمينا هي بات القلاب يا حسين محزون عليك وتهل دموع العيون

[44:23]هدموع العيون طب المدينه وطبت شلون هي حسين لوبيدي الامر كان بنيت

[44:42]على قبرك بيت الاحزان بيت الاحزان لك بال قلب تلتهب نيران لك

[44:56]بالقلب تلته يا ابن راغان يا الله اللهم عجل في فرج مولانا

[45:15]صاحب العصر والزمان واجعلنا من انصاره واعوانه الله اللهم اشفي كل مريض

[45:22]ولا سما المرضى المنظورين البسهم ثوب الصحه والعافيه اللهم اقض حوائج المحتاجين

[45:31]ولا سما من اوصانا بالدعاء اللهم اقض حوائجهم فردا فردا اللهم ارزقنا

[45:39]في الدنيا زياره الحسين وفي الاخره شفاعه الحسين واحشرنا في زمره اصحاب

[45:46]الحسين تقبل منا هذا المجلس ومن المؤسسين والمستمعين والمشاركين فردا فردا اللهم

[45:55]بلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سيد حسين شبّر | ليلة ٣ محرم ١٤٤٣ هجري | العلامات الحتميه لظهور الامام المنتظر عليه السلام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة