سيد البطحاء : الفقير الذي ساد قريش | حديث الصباح | الشيخ هيثم الرماحي

4 المشاهدات· 25/03/12

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

كنيته غلبت على اسمه فما هو اسمه الحقيقي ؟ ولماذا تنازل بعد سنة عن سقاية ورفادة الحجيج ؟ وما هو سبب فقره ؟ حديث الصباح - الشيخ هيثم الرماحي كان الحديث فجر يوم 8 شهر رمضان 1446 بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان #مسجد_وحسينية_ال_الرسول

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عاده الاسم اوضح الاسم اصرح من الكنيه يعني يقولون فلان في راس

[0:09]مثلا وين ابو علي ابو محمد يعني مو كل واحد يعرف الكنيه

[0:17]بالمدرسه حافظ اسمه بالتعاملات بغيره بالوصلات اما الكنيه اقل معرفه الاسم واضح

[0:26]صريح ولكن سبحان الله ابو طالب عليه السلام كنيته لبت على اسمه

[0:33]اسمه عبد مناف عبد مناف وهواي عندنا شخصيات اخواني سواء كانت شخصيات

[0:39]صالحه او شخصيات طالح كنيته غلبت على اسمه اكو واحد ما يعرف

[0:46]ابو ذر الغفاري الصاحب المقرب المخلص لامير المؤمنين عليه السلام ومن صحابه

[0:54]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الخلص شو اسمه ابو ذر

[1:01]الغفاري ها احسنتم حج عبد الستار ضليع بالتاريخ زين جندب ابن جناده

[1:09]الغفاري ابو حمزه الثمالي صاحب الدعاء المعروف صاحب الامام زين العابدين ابو

[1:20]حمزه كنيه شو اسمه ها خو صفنت يمك ها ثابت ابن دينار

[1:24]اسمه ابو حمزه الثمالي زين ابو سفيان ابو سفيان ها القليل يعرف

[1:33]ان اسمه حرب ابن صخر ين الاموي ابو جهل ابو جهل كلش

[1:40]صعب واحد يعرف اسمه ابو جهل كنيه شنو اسمه ها بعد لا

[1:47]هو هو كان عود يصحوا له ابو الحكم عود ابو الحكمه وكذا

[1:54]النبي قاللهم منين حكمه هذا كله جهل هذا ابو جهل فقام ينادون

[1:57]المسلمين ابو جهل عقله يطير من هذه الك ويظل يركض وراهم وما

[2:03]ادري شنو بس شنو مشت عليه بعد قت كلها صح لابو جهل

[2:08]هم عود يردون شويه يرتقون هذا الفتق يقولون ابو الحكم منين حكمه

[2:14]شو اسمه استاذ محمد ماكو ها امر احسنتم ابو احمد امر ابن

[2:23]هشام ابن المغيره المخزومي فالمهم محل الشاهد اكو كنا تغلب على الاسماء

[2:29]ابو طالب اسمه عبد مناف ولكن انه غلبت عليه هذه الكنيه ابو

[2:37]طالب ابو طالب الامر الاول هيك يثيرون اشكال عبد المطلب سلام الله

[2:48]عليه من سمى اسمه هذا الولد عبد مناف منافي يقولون مو اسم

[2:57]صنم من الاصنام جا اذا صنم من الاصنام شلون يسمي ابن عبد

[3:06]لذلك الصنم فاكو احتمالين يقولون طبعا بالمناسبه قبل لا اذكر الاحتمالين اكو

[3:15]اسم اخر لابي طالب عمران فاسمه يتردد بين عمران وعبد مناف فعلى

[3:24]قول عمران ماكو اشكال الاشكال اذا قلنا اسمه عبد مناف وهذا الاسم

[3:29]ورد في شعر منسوب لعبد المطلب سلام الله عليه وهو يوصي ولده

[3:34]ابو طالب بالنبي صلى الله عليه واله وسلم اوصيك اوصيك يا عبد

[3:46]مناف بعدي ويذكر الشار فاذا قلنا اسمه مو عمران اسمه عبد مناف

[3:52]يجي الاشكال اللي يشكلون به على ابيه اللي سماه هذا الاسم عبد

[3:59]المطلب شلون يسميه عبد لصنم من الاصنام فاذا يقولون والده مو موحد

[4:09]والده يعبد الاصنام وهذا يفرحون الى بنو اميه هذا الاحتمال لان يقولون

[4:15]عن والد النبي انه ما توفق للتوحيد والايمان ومات كافره وامه ماتت

[4:21]كافره واجداده انه كانوا يعبدون الاصنام يفرحون لهذا الشيء فهذا انه شنو

[4:32]احتمال يذكر انه الذين يناوئ اجداد النبي ويردون يقدحون بشخصيه النبي باباه

[4:40]وباج احتمال اذا اما ابوه مو موحد وهو يحب الاصنام وسمى ابن

[4:45]عبد الهذا الصنم واما الاحتمال الثاني انه شنو انه اكو توجيه اخر

[4:57]شلون سمى عبد المطلب انه ابن بهذا الاسم مال عبد المطلب مو

[5:01]موحد هذا امر لا يصمد امام الدليل عبد المطلب سلام الله عليه

[5:07]سن تقريبا 11 سنه في عصره اقرها الاسلام الختام حدد الطواف كما

[5:19]ذكرت بسبعه اشواط ورا ما كان يجون الطائفين يطوفون بكيفهم يطوف له

[5:23]شوط يطوف له 20 شوط قال لا اللي يطوف سبعه اشواط كان

[5:30]يعتكف في شهر رمضان ويقال ان هذا جبل النور اللي بغار حراء

[5:35]الذي كان يتعبد فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا الغار

[5:44]غار عبد المطلب كان يعتكف في هذا المكان ومن عادته انه في

[5:47]شهر رمضان يعتكف وورث النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا الغار

[5:55]من جده واخذ يعتكف فيه في شهر رمضان المبارك كان يطلع على

[5:59]الاديان السابقه حتى راي من الاراء اخواني محقق من المحققين المعاصرين يقول

[6:07]ان عبد المطلب سلام الله عليه عاصر اصحاب الكهف عندما افاق من

[6:15]ردتهم وانه بتجارته باسفار التقى بهم والطو الكتب الحقيقيه الغير محرفه من

[6:24]التوراه والانجيل وظل يدخرها هاي الكتب خايف عليها هاي المغاره غار حراء

[6:35]ويراجع فيها صلوات الله وسلامه عليه في روايه من الروايات ان عبد

[6:40]المطلب كان يصوم في شهر رمضان حرم شرب الخمر عليه وعلى اولاده

[6:48]كما ان اباءه اللي اجداد النبي كانوا قد حرموا شرب الخمر على

[6:52]انفسهم ما كان يعبد الاصنام كان من الموحدين اذا هذا لا يرقى

[6:59]الى مستوى تحتج واذا هو مو موحد هذا انه نشطب عليه الاحتمال

[7:02]اكو احتمال اخر اكو توجيه اخر نعم اكو توجيه اخر شلون سمى

[7:08]ابن عبد مناف اللي هو ابو طالب اولا اخواني هذا الاسم مو

[7:18]خاص فقط لصنم مناف ونقول عبد مناف عبد الصنم مناف من الزياده

[7:23]مناف من العطاء الرجع الاصله نافه ينوف نوفا اي اعطى زياده واححد

[7:34]يسمي بالزياده انه شنو ك هذا اعطى زياده يقولون نافه يقولون وقد

[7:43]ناف عمره على ال عاما يعني زاد عمره عن ال كم سنه

[7:45]بس ما ضابطها نيف وكذا يعني انه يدل على الزياده زين فشلون

[7:55]الانسان يقولون هذا رازق هذا خالق هذا رزاق هذا معطي كذلك يقولون

[8:01]هذا منيف مناف يعطي وزياده من السخاء ومن الجود هذا احتمال هذا

[8:10]احتمال الاحتمال الثاني اخواني للما اقتنعوا طبعا هذا قبل لا انتقل للاحتمال

[8:19]الثاني اللي يدل عليه وشاهد على ذلك واحد من اجداد النبي صلى

[8:24]الله عليه واله وسلم هم كان اسمه عبد مناف اذا شوف السلسله

[8:32]مال اجداد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ابن عبد الله

[8:41]ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف عبد مناف اصلا يقولون

[8:46]يحمل هذا الاسم واصلا في وقته ما كان اكو اصنام بالجزيره العربيه

[8:55]فضلا عن مكه ماكو ماكو اصنام الاصنام بعدين اجت الاصنام جاب واحد

[9:00]استوردها واحد اسمه عمر ابن لحي راح هاجر طلع من الجزيره العربيه

[9:10]شاف اصنام اكو اقوام يعبدون اصنام استورد لهم هاي القضيه التعبانه هذا

[9:16]اللي يسله سنه سيئه جابها للجزيره وجابها لمكه وقامت كل قبيله تسوي

[9:21]لها صنم وكل قبيله تسمي هذا الصنم باسم من الاسماء ما كان

[9:28]في عصر جد والد جد النبي انه اص ماكو مناف مع ذلك

[9:33]اسمه عبد مناف فحتى والد جد النبي كان قد سمي بهذا الاسم

[9:41]من الزياده شلون هذا رزاق انه عبد الخالق عبد المناف المنيف والمعطي

[9:45]والمزيد هذا قول القول الثاني اخواني هب هب انه كان صنم نسلم

[9:50]جدلا وفرض المحال ليس بمحال ما متمح هذا الاسم للصنم بحيث العرب

[9:58]من كانت تسمي اخواني اسم يعني لاحظ بهذا الاسم ذاك الشيء هذا

[10:07]الاسم عبد مناف واكو مناف صنم اني لاحظت اكو صنم وسميت ابني

[10:11]على هذا الصنم مستحيل ما كانوا يلاحظون هاي القضيه العلماء يقولون اسماء

[10:22]التي تسميها العرب مرتجله مرتجله شنو يعني ما يلاحظ معنى سابق وانما

[10:27]اسم وشاع وانتشر ويسميه والدليل على ذلك اخواني نستانس بقضيه محاوره جرت

[10:39]بين شريك ابن الاعور من خله صحابه امير المؤمنين عليه السلام وبين

[10:46]معاويه ابن ابي سفيان شريك من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام طب

[10:52]المعاويه كني ذله كني هين كن يستخف ب فشوف ايش قال له

[10:59]طبعا شريك كان دميم مو كلش يعني دميم يعني مرات واحد شويه

[11:03]نص ونص لا كلش دميم قال انت شلون صرت سيد قومك وافضل

[11:11]قومك وامير قومك انت دميم والجميل افضل من الدميم هذا نقص من

[11:21]النواقص واسمك شريك والله واحد لا شريك له هذا هم نقص باسمك

[11:31]وابوك اسمه اعور والصحيح افضل من الاعور اذا ثلاث هاي يعني شغلات

[11:36]اقدح بها عليك على اسمك يعني را راد يهينه قال انت شو

[11:43]اسمك اسمك معاويه قال له وال المعاويه هي الكلبه التي تعوي فتستعيد

[11:53]بوقت الزواج وقت السفات من تريد تتزاوج تعوي على مود الذكور من

[11:58]الكلاب تركض ورا وتقضي وطرها منه فيقول على هذا اسمك انت كلبه

[12:06]تعوي بوقت الزواج على مود انه شنو تقضي وطرها انه الكلاب الذكور

[12:10]منها قالوا اسم ابوك حرب والسلم افضل من الحرب واسم جدك صخر

[12:19]ولا خير في الصخره زين السهل افضل من شنو من الصخر بعد

[12:23]معاويه ظل يضحك انا طهيا بالقصه اخواني فمحل الشاهد يعني ح من

[12:31]سمى ابن معاويه لاحظ كلبه وتعوي ابدا ما ملاحظ هذا الشيء هو

[12:35]ما يريد ينتقص من ابنه ولا صخر من سم حرب انه لاحظ

[12:41]الحرب وكراهه الحرب اسماء مرتجله الاعور من سمى ابن شريك ما ملاحظ

[12:47]انه شريك للباري او كذا وانه لذلك البعض من يسمي تسميات سابقا

[12:56]عند العرب ما ملاحظ قبحها حتى ابو ذر جنده جندب شنو اخواني

[13:00]جراده زين جراده زين واسماء واسماء المهم فما ملاحظين المعنى ما ملاحظين

[13:10]هذا المعنى فمن يسمي عبد المطلب اسمه عبد مناف عبد مناف ابدا

[13:13]ما ملاحظ حاله حال العرب ما ملاحظ قضيه صنم وانا اسمي ابني

[13:18]على صنم او اي شيء فاذا اذا ابو طالب على قول اسم

[13:27]عمران وقول اخر اسمه عبد مناف وكنيته غلبت على اسمه ابو طالب

[13:32]شخصيته اشتهرت بانه زعيم مكه زعيم الاقوام اللي كانت تسكن في مكه

[13:41]وزعيم وزعيم لقومه لهاشم بصوره خاصه عنده حكمه عنده تدبير بالراي عنده

[13:52]حصافه بحيث انه يقولون كان رجل مو متمول كان فقير الفقير الوحيد

[14:01]ار سيد قومه على كل العظماء والكبار الموجودين في قريش هو ابو

[14:06]طالب سلام الله عليه وهاي فت شغله عجيبه اخواني ابو طالب فقير

[14:15]ليش فقير ليش العباس بن عبد المطلب اخوه غني وهو فقير مكه

[14:20]شنو كانت يعني كانما الحرف والاعمال اللي يزولو السائد بين كل القبائل

[14:30]انه مصدر رزقهم من خلال الغزو واحد يغزو الثاني استفل س وما

[14:39]عنده فلوس راح غزاله قبيله ثانيه اخذ منها نساء لو يتخذها انه

[14:43]امراه لو يبيعها في سوق النخاسه ياخذ المواشي اللي عندهم ياخذ النوق

[14:49]اللي عندهم يشكو موجود انه يسلبه يسترزق له كم يوم بهاي القضيه

[14:56]وكلش عاديه مثل ه شخصيات بنو هاشم وكذا انه يفون احنا نسترزق

[15:05]بتسلي الاخرين مستحيل اذا هاي انه مصدر من مصادر رزق العرب وهذا

[15:10]لا مستحيل يزاوله ايش بقى بقى الزراعه الزراعه اخواني البعض كان يزرع

[15:16]العباس ابن عبد المطلب كان يزرع وعنده فلاليح لكن وين الزراعه بمكه

[15:24]القران شو يوصف مكه في واد غير ذيز ربي اني اسكنت ذريتي

[15:33]في واد غير ذي زرع حجر وماكو ماي والتربه يعني كانما ما

[15:38]مهيئه للزراع اللي عنده يعني همه ويريد يزرع يكون عنده فلاليح وعنده

[15:47]اراضي ويزرع بالطائف الطائف التربه خصبه والماي موجود متوفر ولحد الان الطائف

[15:53]تزرع الورد وتزرع المنتجات وك ومدينه سياحيه مدينه الطائف مع العلم ما

[15:59]تبعد هواي عن مكه زين فما عنده ما عنده ارض وما عنده

[16:05]كذا هاي على مود يزرع وين يزرع بالطائف فلا غزو ولا شنو

[16:11]ولا زراعه ابو طالب ايش بقى بقى ماكو غير التجاره الحل الاسلم

[16:15]اللي اخلص منه من الاشكالات واخلص من المعاملات الربويه واخلص من بيع

[16:22]السحت وبيع النجاسات والخمر وكذا اتاجر التجاره التجاره فت مصدر حلال ومصدر

[16:28]ما ب شبه وما ب اشكال فكان بنو هاشم وهاي الشخصيات عبد

[16:37]المطلب وابو طالب والكثير من قريش يزاولون التجاره التجاره وين يزاولونها اكثر

[16:45]شيء يروحون اخواني للشام وبالضبط بالضبط بالشام بغزه ولحد الان كما قلت

[16:52]تسمى غزه هاشم مات هناك ودفن هناك هاشم جد النبي صلى الله

[16:58]عليه واله وسلم ولا هو مو يوميه رايح انه للشام هم مواسم

[17:06]هم يجمع فلوس هم يعني الجو كون معتدل بوقت الصيف و بوقت

[17:11]الشتاء فالتجار وم عنده عيال وعنده مسؤوليات ما يلحق ما يلحق لذلك

[17:20]ظل فقير يعني حالته مو وسط كانت دون الوسط دون الوسط بحيث

[17:23]يسمى فقير من رادي يموت عبد المطلب كان متولي سقايه الحجيج ورفدت

[17:30]وطعامهم وكذا اقرع قرعه بين اولاده باسم من طلعت القرعه منو اللي

[17:41]راح يتولى هذا المنصب من بعده طلعت على ابي طالب عليه السلام

[17:44]فرح بها لكن المشكله ما عنده فلوس يعني السقايه والرفاده واسكان الحجيج

[17:52]الحجاج مرات يجي ما عنده سكن كون اللي يتولى هذا المنصب يسكنهم

[17:59]ما عنده ماي يجيب ماي زمزم تمام انه حفره انه والده عبد

[18:04]المطلب لكن بعده ما مو قوي زين فيضطر يجيب ماي اصلا من

[18:11]غير بئر ويحمله وغير الماء اكو فالتكاليف زائده ان يحلون هذا الماء

[18:17]يخلطو بالزبيب كذا يسوون طعمه شويه حلو وينطو للحجاج ما عندهم طعام

[18:26]اذا يطعموه ما يردون يشربوه وسكن كو يسكنو اشبه وزاره الحج وزاره

[18:32]الحج ايش قد تريد انه امكانات وتخصيصات ماليه ورغم انه فقير فالمهم

[18:41]فرح بهذا الشيء ولكن يقولون اج موسم الحج اجا موسم الحج شلون

[18:45]كون يصرف منين يجيب راح للعباس ابن عبد المطلب هسه العباس بن

[18:53]عبد المطلب غني جدا فلوسه يعني من الزراعه اللي بالطائف من التجاره

[18:59]خو ابو طالب همي تاجر لا الروايات اخواني تذكر تقول العباس ابن

[19:05]عبد المطلب كان يزاول التجاره الرائجه كان يتعاطى بالربا والدليل على ذلك

[19:14]في خطبه الوداع ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ايش قال

[19:17]للمسلمين قالهم كل ربا زين اسقطت انا وانا اسقطت ربى العباس ابن

[19:27]عبد المطلب يعني اللي مقرض العباس ابن عبد المطلب 100 دينار وبعدين

[19:35]كون يسدد 160 لا ها زياده لا يعطيها خلي يرجع بس فلوس

[19:41]الاصل مال المعامله ترى هاي حرام هاي باطل اسقطه في خطبه الوداع

[19:45]المعاملات الربويه مال العباس بن عبد المطلب لذلك ربا وغيره فلوسه هواي

[19:54]اج موسم الحج ما عنده فلوس راح لاخو العباس قال له دايني

[19:58]اجى موسم الحج وان تعرف انه والدي اقرا بيناتنا وطلعت علي هاي

[20:04]قضيه سقايه الحاج ورفدت الداين من عنده مبلغ ضخم 150,000 درهم كلش

[20:15]ضخم هذا المبلغ اطعام وشراب وانه سثقه وخلص الموسم وكان كريم يقولون

[20:22]كان اليوم اللي يطعم به ابو طالب الناس ما احد يطعم ابدا

[20:29]تتوقف الناس عن الا طعام لان يكفي ويوفي كريم سخي ابن كرام

[20:33]فالمهم اخواني خلص موسم الحاج قل سوي يجي العباس جيب ديني اريد

[20:42]ديني انتظرني عندي تجاره خلي اروح يروح يتاجر ما يسد ما يجيب

[20:45]هذا المبلغ الى ان اجا الموسم الثاني كون هم فلوس ويصرف على

[20:52]الحجاج راح للعباس بن عبد المطلب قال له دايني 150 ال دينار

[20:55]قال له انت ذاك الموسم ما سددت الفلوس مالت قرض تريد الان

[21:00]اقرض قال له راح اسوي وياك صفقه اوقع لك ال 150 ال

[21:08]درهم اللي قرضت اياهن بذاك الموسم على ان تتنازل لي عن من

[21:16]تتنازل لي عن السقايه والرفاده تنطيني هذا المنصب مضطر شو يسوي يتنازل

[21:22]عن ذلك لذلك القران يقول اجعلتم سقايه الحاج وعماره المسجد الحرام كمن

[21:28]امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله تمام منصب منصب لكن

[21:36]مثل الامن بالله وزاد عن الاسلام وزاد عن النبي هو وابنه علي

[21:39]بن ابي طالب عليه السلام المهم فانه فتره قصيره موسم واحد تولى

[21:50]السقايه والرفاده وبعد ذلك انه تنازل بها عن تنازل بها الى العباس

[21:54]ابن عبد المطلب المطلب الاخير اخواني ان شاء الله اخاف اطلت عليكم

[21:59]شلون انه هاي عجيبه القضيه مع ذلك سد فقير وساد عجوبه قريش

[22:06]بها اغنياء جدا الان شلون يقولون نادي الملياردير منتدى اكو بالعالم الان

[22:17]غرفه شلون غرفه التجاره ها خاصه للتجار منتديات بيه انه مو ملياردير

[22:22]بعد اكثر واكثر شلون يدخل واحد ويشترك وياهم فقير ويصير هو رئيس

[22:27]المنتدى رئيس جمعيه وهو فقير وذول كلهم مليار ديريه عجيبه اكو واحد

[22:36]اخواني يطب لل الحوزه العلميه ويصير المرجع الاعلى اذا مو هو مجتهد

[22:43]واعلم واتقل موجودين اذا كان المنصب انه باستحقاق مو انه ادعاء كما

[22:49]يدعي البعض وكذا ما يصير يطب المجتمع مكه تجار مكه كلهم اغنياء

[22:57]وهو فقير ويصير السيد مالتهم وكلامه هو الم موح هو هذا العجيب

[23:01]ان دل على شيء انما يدل على بصيرته وعلى سداد رايه وعلى

[23:08]حكمته وعلى عفته وعلى ما شاء الله من الفضائل ومن حكمته انه

[23:13]كفل النبي ودافع عن النبي صلى الله عليه واله وسلم اللي يعبر

[23:22]عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول من كان ابو طالب

[23:29]حي عكه عني ال عك عني اهل قريش يعني كان يخافون مني

[23:34]زين لمما مات استضعفوك الى الطائف يبحث عن يبحث عن ناصر وبعدين

[23:40]هاجر الى المدينه المنوره يعني هاي قريش كلها وبني هاشم ايش قد

[23:47]بها شخصيات حمزه كان حي العباس كان حي جعفر الطيار كان كلهم

[23:52]اسماء واسماء لامعه لكن ما يرقون الى مستوى مستوى ابي طالب سلام

[23:58]الله عليه هذا يدل على ان ابو طالب شنو كان يمثل شنو

[24:03]من ثقل بحيث كان النبي مامن وهو في كنفه صلوات الله والسلام

[24:11]عليك سيدي عبرا سيدي عبرا ابو طالب شقول خاف ما اوضك ورد

[24:16]المعذره سيد التاريخ كتابو وظلمتك ناس جديده معاصره حسين ما ت كافر

[24:25]ما ت كافر قال لافو خل الاسلام عزه ومخره انت ما عندك

[24:33]ذنب لا والرسول لاحق كفوف سبع القنطره انت كل ذنبك لان والد

[24:41]علي وخاف ما يلقون زله بحيدره انت لو والد هند شا ق

[24:51]دسوك واول العشره بحديثه مبشره واول العشره بحديثه مبشره صلوا على محمد

[24:59]وال محمد اللهم ي على [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

سيد البطحاء : الفقير الذي ساد قريش | حديث الصباح | الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سيد البطحاء : الفقير الذي ساد قريش | حديث الصباح | الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة