سنة التدافع مانعة الفساد - 11 رمضان 1447- الشيخ هاني البناء

1 المشاهدات· 26/02/28

بشرى محاضرات
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]للتاريخ سننه ومن سننه سنه التدافع ما فائده معرفه هذه السنن ثم

[0:16]ما هي ميادين هذه السنه التقيكم الليله ومحاضره تحت عنوان سنه التدافع

[0:28]مانعه للفساد ابا عبد الله صلى الله وسلم عليك يا ابن رسول

[0:52]الله وابن امير امير المؤمنين وابن فاطمه الزهراء سيدتي وسيده نساء العالمين

[1:15]يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه فاز والله من تمسك

[1:37]بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفو فوز

[1:52]والله فوزا عظيما قال الله تبارك وتعالى في محكم كتابه وطاب بسم

[2:11]الله الرحمن الرحيم ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن

[2:28]الله ذو فضل على العالمين امنا بالله صدق الله العلي العظيم لفرج

[2:50]وسلامه مولانا صاحب العصر والزمان ولقبول الاعمال صلوا على محمد وال محمد

[3:00]>> اللهم صل على محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[3:06]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[3:20]وال محمد >> الحديث الليله حول سنه من سنن التاريخ التي ذكرت

[3:32]في القران الكريم وهو تحت عنوان سنه التدافع مانعه الفساد في البدايه

[3:45]ما معنى سنه السنه قانون معادله تعطيها المعطيات تعطيك النتيجه هذه السنه

[3:56]قوانين تحكم واقع الانسان ما يفعله يحصل نتيجه مقرره على وفق المعطيات

[4:05]مثلا كمثال اذا الله يقول ان تنصروا الله ينصركم هذه قاعده هذه

[4:14]سنه اذا كنت ناصرا تنصر اذا عندك شروط النصر التي طلبت منك

[4:20]النتيجه الله ينصرك فالقواعد والقوانين هي معادلات اذا كان الانسان يحقق شرطها

[4:31]يتحقق جزاؤها يتحقق ما يراد منها هذه القران اشار الى ثباتها خلينا

[4:44]الان نتعرف على خصائص السنه الخصيصه الاولى انها ثابته يعني قبل 2000

[4:52]سنه البشريه تجري عليهم اليوم تجري علينا مستقبلا تجري يقول تعالى سنه

[4:58]الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنه الله تبديلا وفي

[5:09]ايه اخرى فلن تجد لسنه الله تبديلا ولن تجد لسنه سنه الله

[5:14]تحويلا فاول خصيصه لكل السنن التي ذكرها القران انها لا تتبدل معطياتها

[5:26]ثابته الى اخر وجود الوجود الانساني هذا واحد الخصيصه الثانيه انها مضطرده

[5:38]يعني عامه تشمل المسلم تشمل الكافر المعطيات هي الكافر يدخل المعطيات لا

[5:46]تعطي النتيجه تحكم يعني الان خلينا نجيب نموذج الله يقول فتلك بيوتهم

[5:54]خاويه بما ظلموا الظالم ظلمه اذا اشتد يزيله كان كافرا كان مسلما

[6:06]لا فرق كان مجتمعا ظالما لو كان فردا تنتهي سلطته تنتهي بالتالي

[6:13]الخصيصه الثانيه ان السنن مضطرده عامه تشمل جميع الخصيصه الثالثه انها يوجد

[6:25]ترابط سببي بمعنى انه مو هي قسريه انت بايدك تروح تحقق السبب

[6:34]مالها مثلا ان سنه ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا

[6:39]ما بانفسهم اذا انت ما تغير ما تتغير ما يجي التغيير قهري

[6:48]يعني واحد يقول يا رب انا بستلقي وانت غيرني تقعد كذقول اللهم

[6:52]اجعلني في الفضل كعلي بن ابي طالب وخلني نايم يصير يصير فاذا

[6:59]هي في الحقيقه لها السبب المعطيات انت تدخل تحصل النتيجه عليك ان

[7:07]تتحرك في سبب الامر الرابع انها حتم يه اختياريه هذه ماخوذه من

[7:17]خصيصتين تقدمتها شلون يعني لان قلنا ما تتبدل فهي لازم تقع ولان

[7:23]قلنا بيدك انت ان تحقق سببها فهي لا تخرج عن دائره الاختيار

[7:29]يعني ما يجي واحد يقول يا رب ليش انا كذا انت ما

[7:35]حققت شرطها بايدك باختيارك تقدر تحقق فهي في الوقت التي تكون حتميه

[7:39]لكنها حتميه ان انت اوجدت سببها فلك الاختيار توجد او لا زوال

[7:45]الملك تظلم بز ما بتظلم ما بزل انت وما تفعل الامر الخامس

[7:55]انها قابله للاكتشاف العقلي البعض يقول الله يقول قل سيروا في الارض

[7:59]فانظروا يعني انت تقدر تطالع ما سبقك من حضارات وتجد كيف انتصروا

[8:07]وكيف فشلوا فتستنبط من حضارات سابقه هذه السنن التي ذكرها الله في

[8:16]القران اذا هذه خصائص السنن انجي الان انا مطلوب مني اتامل في

[8:24]السنن التاريخيه القرانيه نعم ليش التامل في مكاسب في ثمرات لحد الان

[8:33]احنا ما نتكلم عن سنه التدافع نتكلم عن كل السنن كعنوان السنه

[8:39]ش فوائد التامل في السنن الفائده الاولى انها تعزز الثقه بالله والصبر

[8:48]في الشده ليش؟ لان القران يرسم لنا هذه السنه فان مع العسر

[8:57]يسرا ان مع العسر يسرا وتجي تقرا شلون النبي يوسف من الشده

[9:06]ياتي الفرج فاذا انسان يعيش ظروفا قاسيه العدو يحيط به والبلاء مستحكم

[9:19]وهو حقق ما عليه من شرائط الفرج والنصر يثق بالله تقول بس

[9:29]هؤلاء يثق بالله شوف النبي الكريم صلى الله عليه واله في غزوه

[9:37]الاحزاب ملاوا على رسول الله خيلا ورجالا جابوا جيوش ما في تكافؤ

[9:44]بين المسلمين وبينهم لهذا صار الحل ان نسوي خندق المواجهه المباشره ما

[9:51]نقدر معطياتنا ما تساعد فصار الكلام عن خندق حفروا الخندق اعترضتهم صخره

[10:00]ان لم تقلع فشلت الخطه حاولوا يقتلعونها ما انقلعت يضربون ما ياثر

[10:07]فيها المحول فالان هم امام خطر وجودي خطر وجودي الصحابه بعضهم مو

[10:15]كلهم مؤمنين في منافقين في ناس ضعاف ايمان بعضهم يقول احنا كنا

[10:19]نخاف نروح الخلاء واحد يحتاج يتبول ما يقدر يروح خايف والان النبي

[10:27]قالوا ليه عن الصخره يجي يضرب الصخره ش يقول بنفتح فارس وبنفتح

[10:37]اليمن هي ضعاف القلوب خلنا نروح نتخلى روح الحمام تتكلم فارس وما

[10:44]فارس لكن لانه واثق واثق بوعد الله يعرف السنن ان الله ينصر

[10:49]المؤمنين وكان حقا علينا نصر المؤمنين واذا الله بينصرك ما لازم تفتش

[11:00]في الاسباب انت صالحك او لا يعني وين يعني الان فرعون اللي

[11:04]يقول انا ربكم الاعلى الله موته بشنو؟ بماي ماي اللي يقول وخلقنا

[11:12]من الماي كل شيء حي هذا الماي اللي وجعلنا من ش هذا

[11:19]من الماء كل شيء حي هذا الذي قوام حياه يموت يميت اذا

[11:23]الله اراد الله اهلك قوم بهوا سماه ريح صرصر عاتيه لو لا

[11:29]بيد الله كل شيء الظالم حتى الظالم جند الله يقدر ينتقم به

[11:38]ومنهم ساعات انت في مازق ما تشوف الا صارت فتنه بين ظالم

[11:41]وظالم وانت نجيت لان الله بايدك كل شيء لهذا انت بس عليك

[11:46]ان تهيئ ما يمكنك وتعتمد على الله والباقي على الله على مستوى

[11:50]الرزق الله قال يرزق من حيث لا يحتسب يعني حساباتك خلها الك

[11:58]لضيق افقك وعجزك اما الله قادر وب بيديه كل شيء فانت الان

[12:00]اذا قال بنصرك بنصرك شش يقول الدعاء ما الذي فقد من وجد

[12:08]كده عندك الله عندك كل شيء فاذا اول ثمره من ثمرات التامل

[12:18]في السنن هو انك تثق بالله وبقدرته وبنصره وبوعده فتصبر وتصمد في

[12:27]المواجهه هذا واحد اثنين ان تنتقل من وعي قدري الى وعي سنني

[12:39]يعني وين واحد يقول احنا قدرنا كذ لا مو قدرك انت انت

[12:42]خلقت هذا الشيء لا تقول قدري وعي القسري دنا الله فرض علينا

[12:50]كل هذا الجبريه انت مو جبري انت تؤمن بقوله تعالى ان الله

[12:53]لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم فانت لا بد ان

[13:00]تعي ان التغيير بيدك وان انت من موضع وضع الهزيمه النص بيدك

[13:07]بيدكم هكذا هذا القران هذا يخليني اعي بان هناك سنن لازم انا

[13:11]اسعى استشعر دوري استشعر مسؤوليتي في التغيير مو اقول الله اللي يقدر

[13:15]وخلاص الله يقول ان الله لا يغير بعد الامر الثالث استطيع ان

[13:23]اقرا الواقع ليش فشلنا القران يقول ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم انت

[13:31]شوف الامه الاسلاميه ما ما يقوى عليها الصهاينه لكن شوف كل مره

[13:39]بتصير حربشوف التفرقه قضايا مذهبيه تطلع في العلام ونشتغل بها ونسب ودو

[13:46]يشتغل افغانستان قالت بتنصر بتقاتل الصهاينه وبتنصر الجمهوريه وباكستان نفس الشيء قبل

[13:55]لا تنضرب الجمهوريه يشغلهم ببعضهم البعض في لو ما في هذه اللي

[14:00]يقرا السنن يعرف اسباب نصره اسباب هزيمته شنو اللي صار تخليه يحي

[14:06]هذه من فوائد الاطلاع على السنن بعد البعد المعرفي والاستشرافي للحضاره يعني

[14:14]الان مثلا شوف حضاره الاستقبال العالمي بالغ باقي بس يقول انا ربكم

[14:19]الاعلى كيف انت تصنع لو ما تصنع ما اريكم الا ما ارى

[14:26]كلمه فرعون كيف يحكم العالم يشيل رئيسحط رئيس كيفه هذا الاستكبار اذا

[14:35]وصل درتها الناس يصدها احباط بينما اللي يعيش السنن يقول اذا بلغ

[14:40]الظلم غايه انتهى شلون انتهى فتلك بيوتهم خاويه بما ظلموا ويقول تعالى

[14:48]قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه

[14:58]المكذبين روح شوف المشكله وين المشكله؟ ان احنا نبي الحضاره المستبده تنتهي

[15:08]قد في زمننا مو دائما يحصل لان عمر الحضاره اطول من عمر

[15:13]الانسان لكنها توصل الشيخوخه بظلمها وتنتهي وهذا اللي بيصير لكل المستبدين واذا

[15:21]ما صار بيطلع صاحب الزمان ليظهره على الدين كله وسيملاها قسطا وعدلا

[15:27]لان العاقبه للتقوى البعد والثمره الاخيره من التامل في السنن هي البعد

[15:39]التربوي خليني ما اتنازع عن قيمي لان اللي تنازل عن قيمه قيمهم

[15:47]راحوا الكذاب الله يقول فانظر كيف كان عاقبه المكذبين اللي يكذب الحق

[15:53]واواجه الحق الظالم فتلك بيوتهم خاويه اللي يشوف هذه الانحرافات السلوكيه تؤدي

[15:59]الى زوال يستفيد منها ويرتدع عن القيام بمثلها هذا كله فيما يرتبط

[16:08]بمعرفه السنن وفوائدها انجي لسنه التدافع اسمها فيها التدافع يعني الان القران

[16:20]ماذا يقول اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ليش طبيعه الانسان

[16:26]اذا شعر بالقوه يطغى ان الانسان ليطغى طبيعه الانسان اذا ما يراقب

[16:31]الله يفجر بل يريد الانسان ليفجر امامه فهؤلاء الذين يميلون للفجور والطغيان

[16:44]يبون يسيطرون على الكل اذا تركوا دون دفع ش تقول الايه فسدت

[16:50]الارض ش تقول الايهمت صوامع خلينا نقرا الايتين حتى نكم الصوره ولولا

[16:55]دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على

[17:06]العالمين هذه ايه قالت اذا ما في دفع في فساد في فساد

[17:14]الايه الثانيه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع الصومعه جمعها

[17:23]صوامع مكان اللي يج الزاهد العابد ينعزل على الناس يتعبد الله فيها

[17:32]يذكر الله فيها يتعلق بالله ما يخلونه وبيع جمع بيعه البيعه هم

[17:40]معبد اليهود والنصارى وصلوات والصلاه مكان المصلى عند اليهود يسمونه صلاه تسميه

[17:50]المكان بسميه ومساجد مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا هي كلها تتهدم

[17:56]يعني اللي تربط بالله يته من يسيطر هو من اخلد الى الارض

[18:03]والذي يخلد الارض فاجر ينشر فجور شوف الايه القرانيه شلون تصور وهم

[18:10]كفار وهم ينهون عنه ويناون عنه يعني لا يريد الحق ولا يخلي

[18:17]الناس تؤمن شفت مثلا قريش ما يؤمن بالنبي ولا يخلي بلال يؤمن

[18:25]يعذبه ما تؤمن ما يخلي عمار يؤمن ما يخلي ياسر يؤمن ما

[18:28]يخلي سميه تؤمن هكذا هم بالتالي اذا انت ما عندك ما تدفع

[18:34]به اهل الاخلاد الى الارض سينتشر الفجور والظلم والتعدي وتذهب بالفطره والقيم

[18:43]الدينيه فالدفع ضروره هذه هذا الاعداد ودفع الاخرين الذين يريدون ان يفسدوا

[18:51]هذه سنه التدافع مطلوبه هذه تخلي المساجد تحفظ تخلي الارض بلا فساد

[18:55]وبنتكلم عن التفاصيل هذا باختصار انجي الان الى البعض يقول زين ليش

[19:06]الله خلى فيه تدافع ليش ما خلانا كلنا اوادم زينين مؤمنين ش

[19:11]نجاوبه في عالم ما في ولا معصيه ولا تعدي ها عالم الملائكه

[19:22]لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يعني الله قادر يخلق

[19:30]موجودات ما تعصي خلق لكن اي يكمل الانسان ل الملك اذا اذا

[19:36]انضبط الانسان ليش لان الذي خلقه الله بطبعه لا يوجد عنده صراع

[19:46]بين الحق والباطل هذا سهل يتكامل لكن اللي في صراع في عوائق

[19:49]يجاهدها ويق قاومها هذا غير لهذا الاختيار يجعل من الكمال اكمل من

[19:59]غير الاختيار فيوم اللي راح النبي في المعراج اعرج به اياه جبرائيل

[20:03]لكن وصل جبرائيل لنقطه ما يقدر يتقدم هذا حد الكمال الوجودي اللي

[20:10]عنده انه مو بالاختيار النبي وصل قاب قوسين او ادنى فدنى فتدلى

[20:17]فكان قاب قوسين او ادنى النبي فالانسان الله اسجد الملائكه لادم لان

[20:25]الانسان عنده قابليات موجوده في الملائكه بسبب انه في دائره الامتحان وبالتالي

[20:31]بالتالي لاننا قبلنا الامانه اخترنا ان نكون من يتكامل بالاختيار الله عرض

[20:41]علينا وصرنا في القابليه وصرنا احنا نقدر نتكامل يصير اتكامل وما في

[20:49]شرور ما في فاسدين شلون اقاوم حتى اتكامل لابد في عناصر هدايه

[20:58]وعناصر ضلال وانا اقدر اختار واقدر اختار ولهذا شوف نظره السيده زينب

[21:04]للحدث الكربلائي قالت ما رايت الا جميله انت تنظر للشار وهو قتل

[21:08]الحسين هي تنظر الى هذا الشر لخير كثير بهذا النظام اللي الله

[21:14]اوجده فيه خير كثير هذه الشرور تعطي خيرا كثيرا شرور نسبيه بتعبير

[21:20]يعني تسامحي كيف يعني؟ يعني الحسين له درجات في الجنان لا ينالها

[21:25]الا بهالتضحيات ان يختار الموت وان يقول يابى الله لنا ذلك ورسوله

[21:32]يقول انا ما يصير الله ما يرضى اذن نفسي الموت اولى من

[21:34]ركوب العاري و ويصر هذا باختياره اختار هذا الطريق فتكامل فاذا هو

[21:43]هذا كالاوزان الضروريه في صناعه العضلات وهو الابتلاء فاذا اذا وصلنا الى

[21:51]نتيجه ان وجود الابتلاء في هذه النشاه والشرور لكي نقاومها ونتكامل بالاختيار

[21:59]ونصل لمن لمستوى افضل من الملائكه هذا الامر الاول ثاني يميز الله

[22:07]به الحق الصالح من الطالح لان دعوه الصلاح سهله الناس عبيد الدنيا

[22:13]والدين لعق على السنتهم سهل تدعي الحق فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون

[22:21]يقول تعالى احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون

[22:31]ما يصير دعوه سهله الافتذان يبين عرفنا الان عرفنا معنى سنه التدافع

[22:41]اننا لن ننتصر الا بالدفاع بالتدافع انزين ش الغايات منها ش تحقق

[22:47]لنا واحد اتضح بعضه بس نكر نرتبه الامر الاول حمايه الدين لاننا

[22:53]اذا لم ندفع من اخلدوا الى الارض سوف يتعاملون مع الحق وهم

[23:01]ينهون عنه وينهون عنه ما بخلونا شوف الان الدول الاسلاميه يجلس كبار

[23:08]عالمي حتى جد حتى مقررات الدين يعبثون بها يغيرون فيها في الدين

[23:13]منهج مدرسه يتدخلون ما يرضون ما يرضون بالتالي اذا ما عندك دفاع

[23:20]وقوه تمتنع ياكلونك الله يقول الايه اللي قريناها ولولا دفع الله الناس

[23:26]بعضا ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيره

[23:32]فالدين يخسر ما يقوى ما يبقى الا برجاله اللي تدافع عنه هذه

[23:40]الثمره الاولى الثمره الثانيه منع الطغيان شوف القران يقول حقيقه حقيقه الانسان

[23:49]ان الانسان ليطغى ان راه استغنى ليش الامام علي ما ظلم لما

[23:53]صار خليفه كان يخاف يظلم نمله جلب شعيره ليش؟ لانه ما يرى

[23:59]نفسه متمكن يرى ان الحول حول الله والقوه قوه الله وما يستطيع

[24:02]يتحدى الله ما يستطيع حتى يوم قال جنوده انا ادري انا اقدر

[24:08]اصلحكم امشيكم سيده لكن لا اشتري صلاحكم بفساد نفسي اقدر اصير قاسي

[24:15]عليكم تمشون سيده بسظلم انا هون بظلم فالذي يخاف الله لا يظلم

[24:21]الذي يعرف ان الحول حول الله ما يظلم لكن اللي ما عنده

[24:23]شعور يظلم اذا ما حصل شعب يواجه طغيان يصير يقول انا لا

[24:31]اريكم الا ما ارى انا ربكم الاعلى يصير تلقائيا هكذا فحتى يحفظ

[24:34]المجتمع عن احتكار السلطات والظلم الطبقي والاستبداد السياسي يحتاج تدافع ايضا هذا

[24:41]التدافع يحمي العداله ثلاثه حفظ الحياه الاجتماعيه اذا خلي اهل الارض الذين

[24:52]اخلدوا الى الارض بل يريد الانسان يفجر امامه ينشرون شنو غير الدعاره

[24:57]والمجون شوف اليوم شلون شوف الاباحيات انتشارها ايش قد شيء مخيف يعني

[25:06]يوم من الايام قلنا اباحيات طبيعيه بمعنى بين جنس ذكر وانثى لكنها

[25:14]فواحش يجي الوقت الان الى الى كل شي في الفطره جو الى

[25:22]الشدود وروجوا له جو الى ما سموه بال بالتبادل الزوجات يعني كل

[25:28]شيء نا في الفطره جا ينشرونه ويخلقون اجواء الناس تتشجع تبتسويه شلون

[25:34]نحافظ على المجتمع اذا ما عندنا دفاع اذا ما عندنا دفاع طبيعي

[25:41]تفسد الارض الفطره نخالف والشدود يكون طبيعي ويصير تالي تداخل الانساب لفسدت

[25:48]الارض شوف الايه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض تفسد

[25:55]لهذا الله يسخر من يدافع ولا انتشر هذا بطريقه ما نقدر نقاومه

[26:02]الامر الرابع التمحيص ما تقدر ترتقي الامه الا بالصعاب وبالتالي بالتدافع هذا

[26:13]التدافع يجعل منها صابره مجاهده مقاومه تتكامل بذلك يقول تعالى وليبتلي الله

[26:20]ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم هسه واحد يقول ش الفرق

[26:30]بين سنه التدافع وسنه التداول يوم احنا ندفع الكافر ونغلبه فتصير الدوله

[26:37]والسلطه بايدنا سلطه عالم يوم الكافر يغلبنا ويصير عنده السلطه وتلك الايام

[26:49]نداولها متى تصير عند غيرنا اذا احنا ما حققنا شروط التدافع الصحيح

[26:55]ما حققناها تصير عنده حققناها نسترجع وبالتالي التداول سببه عدم التدافع لاننا

[27:06]لم نحقق شروطه هذه معلومه على اساس نميز بينهما انجي الان الى

[27:13]موقف المسلم في الصراع والتدافع واحد عليك ان تعرف الحق اولا وتثبت

[27:23]عليه ثانيا وتدافع عنه ثالثا اعرف حتى لا الفتنه تاخذني للدفاع عن

[27:29]الضلال الاخسرين اعمالا منهم الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون

[27:39]انهم يحس من وين صنعاء؟ يعني يروح للضلال ويقاتل مثل داعش فاول

[27:44]شيء تعرف ما هو الحق ثانيا تثبت عليه رغم التحديات وتدافع عنه

[27:53]هذا الشرط الاول الشرط الثاني ان تعرف الباطل وتجتنب الباطل ولا تقوي

[28:01]الباطل شلون يعني يتصلون لي واجد صراحه شيخنا هذا مقاطعه بس ارخاص

[28:06]احنا بدل يعني اذا نشتري من هناك الفارق هلقيت شيخنا يصير اشتري

[28:11]اذا ثبت ان هذا يدعم الكيان الغاصب دعم مؤثر ما في رخصه

[28:18]على دينار دينارين تساهم في قتل مسلم تقوي عداء الدين والناس والمؤمنين

[28:23]ما يصير فلازم يكون عندنا وعي ان تقويه الباطل ما تجوز ولازم

[28:31]انا في ضمن التدافع ان لا اقوي الباطل هذا اثنين ثلاثه ان

[28:37]لا تقف متذبذبا صفه بعض المنافقين يقول تعالى مذبذبين بين ذلك لا

[28:49]الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا

[28:54]الاسلام ما قبل واحد يقول سيدي انا ليس ليس لك ولا عليك

[29:01]هذه شنو تعني انه لم ينصر الباطل لكنه خذل الحق مو مقبول

[29:07]الامر الرابع ان تغتر بكثره الاخرين الذين على الضلال ليش هو طبعا

[29:17]ان تطع اكثر من في الارض يضلك هذه الطبيعه يعني اليوم اليوم

[29:21]العالم كله شاف جرائم الصهاينه في قتل الاطفال والنساء ما يه يقصف

[29:33]بيوت يقصف ناس جايه تبكل تبحث عن اكل يفجرهم لكن اكثر الدول

[29:37]الغربيه سياساتها كلها مع الصهاينه صح لو لا وين الدول اللي توقف

[29:47]ما تحصل شعوب موجود لكن مو بدهم القرار ش صاروا ال المحكمه

[29:55]محكمه العدل الدوليه تحاكم نتنياهو وامريكا تدافع عنه وتعاقب القضاه وين وصلنا

[30:04]هذه البشريه وحوش بالتالي اذا الواحد نظر لكثرتهم قد يصيد احباط لكن

[30:14]الله يقول لا يغرونك هؤلاء اذا انت تصمد انا معك وما الذي

[30:23]فقد من وجدك يا رب ها وما الذي وجد من فقدك اذا

[30:26]ننظر لاعداء الدين في الدنيا قلوبهم مو على بعض مو على بعض

[30:36]وتحسبهم جميعا وقلوب شتى ها في الدنيا في الاخره حقيقتهم تتضح في

[30:41]النار وايش يقول القران كلما دخلت امه لعنت اختها ويقول تعالى ولو

[30:49]يرى الذين ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوه لله

[31:00]جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبع اذ تبرا الذين

[31:06]اتبعوا الرؤساء اللي قاده بقيه الناس اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين

[31:14]اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب واش صار الان وقال الذين اتبعوا

[31:20]لو ان لنا كره فنتبرا منهم رجعوا لنا الدنيا منتبرا من هالرؤساء

[31:27]اللي ظلونا خلاص اللي دش النار ما يطلع قال فنتبرا منهم كما

[31:34]تبراوا منا ذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من

[31:44]النار خلاص فات يلا كل واحد على الثاني ويقول تعالى وقال انما

[31:50]اتخذتم من دون الله اوثانا موده بينكم في الحياه الدنيا ثم يوم

[31:56]القيامه يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من

[32:07]ناصرين فعدلين ما عليك منهم متفرقين في ذاتهم والله قال كم من

[32:13]فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله والله مع الصابرين ويجيب الصبر

[32:19]الامام علي لروايه عن الشجاعه ش قال الشجاعه صبر ساعه اصبر في

[32:28]المعركه عدوك ما يبي يموت لان شافك بتموته يمكن يهرب بس اصبر

[32:34]ساعه لهذا يستغرب يقول ليش الحين ما استسلموا مستغرب الامر الخامس قد

[32:44]يبتلى المؤمنون بنكبه وقد يبتلوا بهزيمه عابره او شيء لكنهم اذا اعدوا

[32:50]اسباب النصر ووثقوا برب العالمين سينصرهم الله عبر تعبير قراني قال وكان

[32:56]حقا علينا ما في حق لاحد على الله الا ما اوجب الله

[33:01]على نفسه الله اوجب على نفسه ان ينصر المؤمنين وكان حقا علينا

[33:10]نصر المؤمنين ويقول تعالى انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياه الدنيا

[33:17]ويقول وان جندنا لهم الغالبون ويقول كتب الله لاغلبن انا ورسلي ويقول

[33:25]ليحق الحق ويبطل الباطل ولو ولو كره المجرمون ويقول وقل جاء الحق

[33:37]وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فالمؤمن يعد العده ويعتمد على الله

[33:44]والله ناصره بعد في الشده اصبر الجا الى الله اللجوء الى الله

[33:52]مهم تجل النبي النبي في المعارك يدعو الامام علي يدعو الامام الحسين

[33:58]اللهم انت ثقتي يدعو لازم المؤمن يستشعر انه لا يملك حولا ولا

[34:05]قوه الا بالله لهذا انت اذا ترمد تقول اللهم سدد رميته ليش

[34:13]سدد رميته لان وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى يعني التوفيق

[34:18]كله من الله لهذا القران يقول انت اطلب ش اطلب ثلاثه امور

[34:28]مترتبه ربنا افرغ شوف التعبير مو عطنا افرغ علينا صبر افرغ علينا

[34:33]صبرا هذا الطلب الاول واذا صبرنا الشجاعه صبر ساعه تجعل مني ثابت

[34:40]في المعركه الصبر افرغ علينا صبرا وثبت هذه الشجاعه وثبت اقدامنا واذا

[34:47]ثبتنا نصرنا ينصرنا الله ش يصير الامر الثالث وانصرنا على ال القوم

[34:54]الكافرين اذا اولا الله يفرغ صبره عليك ثم تثبت ثم تنتصر هذا

[35:06]شروط ان تكون في موضع التدافع صحيحا انجي الان الى موارد التدافع

[35:13]يعني و موارد التدافع يعني سؤال طرحه المفسرون هل ان التدافع فقط

[35:25]عسكري يعني وين يعني الان احنا لا ينتصر الباطل بس لازم قتال

[35:28]بعض المفسرين قال نعم بس بعض كبار المفسرين قال السيد طباطوي يقول

[35:34]لا القتال واحد من موارد التدافع فالتدافع العسكري مطلوب والله امرنا بالاعداد

[35:40]واعدوا لهم ما استطعتم من قوه هذا مفروغ منه التدافع الثاني التدافع

[35:45]الثقافي المعرفي احنا اليوم عندنا غزو ثقافي حرب ناعمه ليش السيد الوليد

[35:56]طرح جهاد التبيين هذا التدافع فهذا يتطلب منا في الحقيقه ان نبني

[36:04]مؤسسات علميه وننتج المعرفه ونؤلف وننقد افكار الاخر ونربي جيل واعي قادر

[36:09]على ان يميز بين الحق والباطل اذا عند القدره الباطل زهوق بل

[36:18]نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق اذا التدافع الثاني تدافع

[36:27]المعرفي وهذا مثل ما قلنا يحتاج الى ان ننتج محتوى اعلامي نافع

[36:31]محق نظيف ونطور مناهجنا التعليميه وايضا ندعم الفن الملتزم الذي لا يحرك

[36:38]الشهوات ونصر على الحفاظ على لغتنا العربيه لغه الاسلام لغه القران لغه

[36:43]الدعاء والنص هذا تدافع رقم اثنين التدافع الثالث التدافع السياسي الاجتماعي شلون

[36:52]يعني خلي اجيب مثال خيل احزاب موجوده في احزاب ملحده م اسلاميه

[37:00]وفي حزب اسلامي انت الان الى ما تساهم في التصويت التترشح تترك

[37:09]موضع التشريع لمن لمن لا يؤمن بدين ش بصير بصير تشريعاتك تتوقعها

[37:15]تناس دينك لو لا فانت حتى يسود العدل الديني والقيم الاسلاميه تحتاج

[37:22]ان تدخل المعترك السياسي ويدخل الجماهير المؤمنه في الظروف الطبيعيه اللي يبدون

[37:28]يغيرون طبعا كل بلد ل خصوصيتها اتكلم كلام عام يدخل ويرشح من

[37:34]يؤثر اذا كان هناك يعني في واقعيه للديمقراطيه طبعا مسرحيه المسرحيه قد

[37:42]يكون دخولك امضاء للمسرحيه هذا باختصار الامر الرابع التدافع الاعلامي واليوم عندنا

[37:52]وسائل تواصل تغدي تغدي اولادنا وبناتنا وكبارنا حتى وتغير القناعات والقيم والتصورات

[38:02]والسلوك المجتمعي واجد لازم عندنا تدافع لامي نواجه هذه الخطوره بعد التدافع

[38:08]التقني انت ما تصير تحارب تحارب عدو في الغزو الثقافي وما عندك

[38:13]ماكينه اعلاميه وتقنيه تحارب عسكريه ما عندك تقنيه تبي تغلب طائره بسيف

[38:22]ما يصير فلازم انت عندك هم ان توفر التقنيه التي بها تنتصرح

[38:27]الحق امام ما يستفيده اعداء الحق من تقنيه هذا تدافع تقني وهذا

[38:35]يحتاج الى الدول الاسلاميه توفر التعليم والبحث العلمي وتشجع على الاختراع والابتكار

[38:42]وتسوي مراكز للمتميزين في الذكاء حتى ينتجون التدافع الاخير التدافع الاقتصادي شوف

[38:53]الراسماليه حتى البيئه تخربها مستعده جي تقضي على على غابه تمد البشريه

[39:00]بالاكسجين بنسب معتدله من اجل خشب من اجل بيعها ورق تب تربح

[39:08]ما يهمها البيئه الاحتباس الحراري قالوا مصانع البشر اثرت ما يهم بعض

[39:14]الدول راس ماليه تريد فلوس وايش بصير مستقبلا خليه يصير الحين بنتمكن

[39:18]بينما الاسلام عنده شعار هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها انت لازم

[39:26]تعمر ما تدمر تقول له السيد سستاني يصير نصيد سمك كذا خلاف

[39:31]القانون قال اذا يضر بالبيئه البحريه ما يصير وجاب شروط يعني ما

[39:35]مو كيفك تخرب البيئه فيعني الاسلام حريص على ان نعمر لا ندمر

[39:44]فاذا سمحنا للاقتصاد المدمر للبيئه ش بصير على انه مبني على الربا

[39:47]وعلى امور فيها استغلال للمحتاج هذا الاسلام لازم يطرح نظامه الاقتصادي ويطرح

[39:54]ما طرح من حلول من اوقاف من ضريبه الزكاه وخمس وغيره لازم

[40:01]يفعل على اساس نواجه ومن المواجهه المقاطعه لما يدعم اعداء الدين واعداء

[40:09]المسلمين هذا جزء من التدافع الاقتصادي كما اشرت قبل قليل انجي الان

[40:17]الى شروط نجاح التدافع واسباب الهزيمه الشرط الاول ان تكون مؤمن بالقضيه

[40:25]اذا انت في موضع مجاهده وموم من قضيه تنسحب الان انا ما

[40:32]ادري الاعلام ما نصدق كل شيء ولا نكذب كل شيء لكن بقول

[40:36]لك شي في الاعلام في الاعلام يقولون حامله الطائرات قاموا الجنود يخربون

[40:42]دورات المياه لانهم ما يبون يموت حتى يعيش الاسرائيلي احنا مو صح

[40:49]يقول ليش انا اموت حق الاسرائيلي يعيش فيب يرجع رجع ديرته صح

[40:52]لو لا اللي ما عنده ايمان بالقضيه ما يصمد فانت اول شيء

[40:59]لكي تنتصر وتكون في موقع الدفاع لابد ان تؤمن بحقك وحق القضيه

[41:05]التي تحملها هذا واحد اثنين من ضمن هذا الامر ياخذك الى التوحد

[41:16]وعدم الافتراق لان اذا تنازعنا ننقسم اثنين الاعداد المادي والمعنوي والاسلامي قال

[41:20]واعدوا لهم ما استطعتم ثلاثه القياده الحكيمه الرشيده التي يمكن ان تخطط

[41:30]وتحسن التخطيط والتدبير وتاخذ طاقات الامه الى الانتصار الامر الرابع والاخير الصبر

[41:37]والمثابره فان المعركه مع الباطل معركه صعبه ليش صعبه انت عندك خطوط

[41:47]حمراء العدو قد ما عنده خطوط حمراء مستعد يقضي نساء واطفال يفجر

[41:51]قائد عسكري في بيته مع زوجته اولاده ما يفتكر انت عندك هذا

[41:59]ما يصير انت عندك ما يصير تجيب سلاح يدمر البيئه هذاك عنده

[42:03]عادي نووي يضرب يقتل حيوان وبشر يخرب البيئه الى سنين ما يهمه

[42:09]انت عندك الصدق هو عنده ما عنده الصدق انت عندك الوفاء بوعدك

[42:13]هو عنده يخونك ويغدرك فانت امام عدو لا خطوط حمراء وانت تبي

[42:19]لا تفسد نفسك فيلك الصبر شوف الامام علي ذاك ياخذ الماي ما

[42:23]يسمح الامام علي هو ياخذ ماي يعطيه هذه صعبه هذه صعبه على

[42:29]النفوس لكن انضباط حرفيه هذا الانضباط من الواضح ان في في الحاله

[42:35]الطبيعيه الناس تقول هذاك يفهم انت ما تفهم حتى قالوا علي ما

[42:42]يفهم في السياسه ليش لان ما يغدر ما يفجر هذا تحدي فاذا

[42:45]المعركه تحتاج الى صبر ووعي وثبات اي عناصر النجاح نختم بعناصر الهزيمه

[42:53]الانحراف عن القيم التي يحملها الدين والفطره حب الدنيا وكراهيه الموت اللي

[43:02]يخاف الموت يصمد لو يهرب شل عليها قل ان كنتم تحبون شنو

[43:09]الايه مو هذه في سوره الجمعه فتمنوا الموتى ان كنتم ليش؟ لان

[43:20]الصادق يقول الموت ينقلني من سجني وهو الدنيا الى قصري الى نعيمي

[43:29]اما اللي عمر الدنيا يرى انه بينتقل من نعيمه الى عذابه ما

[43:33]يحب الموت القران يقول يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا

[43:42]وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزا لو كانوا عندنا

[43:51]ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم والله يحيي

[43:59]ويميت والله بما تعملون بصير منو قال له يطلع يقاتلك وقتله هذا

[44:04]يرى ان القتل في سبيل الله موت والقران يقول موت لو احياء

[44:11]احياء عند ربهم يرزقون بس انت ما تشعر لكن الحقيقه هم احياء

[44:16]بعد التفرق والتناحر واشرنا ان هذا في القران معادله ولا تنازعوا فتفشلوا

[44:24]ف مو سوف مباشره فتفشلوا وتذهب ريحكم خلاص بتنتهون بعد الجهل والتخلف

[44:33]العلمي يخلي لنا فريسه ان يخدعنا الاخر بالتقنيه وان يقتلنا بالتقنيه لان

[44:44]ما عندنا بعد فقدان الثقه بالنفس والانبهار بالعدو يجعلني اشعر بالهزيمه النفسيه

[44:49]فانهزم قبل المعركه هذا مرفوض انتهينا انجي الى النقطه الاخيره نسال هل

[45:01]الاسلام يريد منا ان نعيش الصراع مع الاخر او لا يعني صراع

[45:06]حضارات له حوار ش تقولون خلينا نقرا الايه يا ايها الناس انا

[45:15]خلقنا ناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتتناحروا لتتدافعوا لو لتتعارفوا

[45:25]لتتعارفوا هذا التعارف هذا التبادل الثقافي فنحن المسلمون لا نعادي حضاره اخرى

[45:34]بل نعادي القيم الباطله اذا في ظلم نعادي الظلم اذا في اذا

[45:42]في مجون نعادي المجون اذا في باطل نعادي الباطل لهذا من يشترك

[45:46]معنا في مطالبه العداله في مطالبه العفه نقف معه و نتحاور معه

[45:57]هذا الاسلام يريد منا هذه الامور هذا خلاصه الموضوع انجي الان لنجد

[46:04]كيف ان الائمه عليهم السلام سعوا للاستفاده من هذه السنه كيف انه

[46:12]في الحقيقه يدفع الباطل بما يمكنه من طريقه قلنا ده تنافع مو

[46:19]بس عسكري يمكن ان تنتصر بصلح الحسن عليه السلام الامام يدفع الشر

[46:27]بما يراه دافعا الامام الحسين له رساله لبني هاشم قال من لحق

[46:39]بي استشهد يموت ومن لم يلحق قبي لم يدرك الفتح اذا انت

[46:47]تتكلم عن فتح بالشهاده الحسين شخص ان رسمه كربلاء بما فيها تحقق

[46:54]اسقاط يزيد كيف يعني شوف الخبرين كلمه للامام الحسين وكلمه لشقيقته زينب

[47:05]الامام الحسين لما جا مروان يقنعه بمبايعه يزيد قال كلمه في الروايه

[47:15]على الاسلام السلام انتهى الاسلام اذ بليت الامه براع مثل يزيد ينتهي

[47:21]انزين انت قتلته ويزيد باقي على الاسلام السلام نسمع اختك زينب قالت

[47:26]ليزيد فكد كيدك واسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحوا ذكرنا ولا

[47:36]تميت هذا الاسلام ما يموت مو عليه السلام لا حيميت وحينا لما

[47:41]لكربلاء انتصر الحسين فالحسين يرى بانه لا يمكنه الانتصار العسكري لكن يمكنه

[47:49]ان يؤدي موقفه لاسقاط شرعيه يزيد ويسقط حينئذ اخذ الدين من السلطه

[47:59]من ذاك الوقت فتح هذا المجال وانتصر وحفظ الدين لو كان الدين

[48:04]دائما كما كان قبل كربلاء الحاكم هو اللي قنن هو اللي يشرع

[48:09]الدين جاء على الاسلام السلام لهذا الامام الحسين احتاج تتاج لرسمه كربلاء

[48:14]بكل ما فيها هؤلاء اصحابه هؤلاء عاشوا في مجتمعات تخاذلت فالحسين يقول

[48:23]انت يا من تخاذلت هذا عاش نفس ظروفك واختار الحق واختار ان

[48:32]يعيش في الموضع الصحيح في في سنه التدافع اما انت فصرت سيفا

[48:36]لنا فصار الحسين يخاطبهم كما في الروايه يا شيعه ال ابي سفيان

[48:43]اما هؤلاء الذين معه فحققوا شرائط الانتصار الحسيني مع الحسين مع ان

[48:55]الامام يرخصهم ويقول انطلقوا ليس عليكم ذمام لكنهم اصروا على النصره وتسابقوا

[49:06]للشهاده الى ان خلت منهم المخيمات وجاء ابو الفضل وهو اخر من

[49:13]بقي كما يقال يطلب الرخصه فلما وقع نظر الامام عليه كاني به

[49:23]جرت دموعه انت حامل لوائي اذا مضيت ال عسكري الى الشتات لكن

[49:32]العباس الح فاذن له ليجلب شيئا من الماء هذا والعباس باس قد

[49:44]اقضه الظمى لكنه انطلق كالصقر نحو المشرعه وكشف القوم عنها واغترف غرفه

[49:52]ليرى فيها عطش الحسين وعطش رضيع الحسين وعطش عزيزه الحسين سكينه يا

[50:02]نفس من بعد الحسين هوني وبعده كنت ان تكوني هذا حسين وارد

[50:15]المنون وتشربين بارد المعين والله ما هذا فعال ديني قلبه مع الحسين

[50:29]مع رضيع الحسين مع عزيزه الحسين والحسين قلبه مع اخيه ينظر الى

[50:39]اللواء كلما راه يرفرف اطمان على اخيه لكن ساعد الله قلبه لما

[50:45]سمع النداء اخي ابا عبد الله عليك مني السلام انقض الحسين على

[50:54]اخيه انقضاض الصقر على فريسته باي حال راى قمر بني هاشم راى

[51:06]القمر مخسوفا ان الدم جامد على العين مخه على الكتفين مقطوع اليدين

[51:17]حينها نادى الان انكسر ظهري الان فلت شوكتي الان شمت بي عدوي

[51:33]جلس عنده اخذ يبكيه بكاء عاليه ما شفتنا في الاخوه مثلك بدل

[51:49]المجهود لاعدت فضل الاخوه فضلك يا اخويا بزع العدين درعانه شال العلم

[52:13]بزن وتحيرت بالبيرك يا هو بعد شيل يقولون جلس الحسين عند اخي

[52:31]اراد ان يحمله الى المخيمات لسان حال العباس اخي اتركني هاه لكن

[52:41]عندي اليك طلبين يا نور عيني الطلب الاول اخي ابا عبد الله

[52:49]انتزع هذا السهم من عيني فلقد اضر بي يقولون اراد العباس ان

[52:59]ينتزع السهم بيمينه وجدها مقطوعه بشماله مقطوعه اراد ان يستخرجه بركبته عاجلوه

[53:15]بذلك العمد انتزع هذا السهم من عيني الطلب الثاني اخي لا تذكر

[53:22]لي سكينه اني مستحم منها وعدتها بالماء ولم اصل اليها قال يا

[53:33]اخويا حسين شيل السهم بهداي لا تذكر سكينه يا خويا تفتت حشا

[53:48]بالطفل قصدتني وانا تبرعت بالماي شو اقول لو قالت يا عمي الوعد

[54:05]وين قال له يا اخويا اي من سمعت الصوت طلعت وياها الحرام

[54:17]بابواب البيوت زينب ماجيك تنتظر والقلب مفتوح والطنب من طاح العل ضج

[54:36]بحنين قال اهو فوق الثرويحه يجلا سهم عيني وسهم خرق الجود لوصل

[54:52]يا اخويا كان المخيم بلزنه وتشوف اخوها زين ابو قطعه ويدين سلم

[55:07]عليها يا حمال خايف وقلها كفوفي وعيني وهامتي كله فدلها تبقى وحيده

[55:25]وضايعه وطايح حملها بكفالتي من يوم فارقنا المدين اخ من يحمي بنات

[55:45]محمد نسالك اللهم وندعوك بالحسين وجده وابيه وامه واخيه والتسعه المعصومين من

[55:57]ذريته وبنيه اللهم انا نسالك بهم ان ان تفرج لولي امرنا الفرج

[56:04]ان تجعلنا من انصاره في غيبته وظهوره ومن المستشهدين بين يديه اللهم

[56:14]اكشف هذه الغمه عن هذه الامه فك كل اسير رد كل غريب

[56:21]اشفي كل مريض وجريح اغني كل فقير نفس عن كل مكروب ايد

[56:25]اللهم وسدد علمائنا العاملين اقض لنا وللمؤمنين والمؤمنات بالخصوص من سالنا الدعاء

[56:34]حوائج الدنيا والاخره اللهم انصر من نصر الدين انصر المجاهدين في كل

[56:43]مكان انصرنا على الصهاينه المحتلين ومن اعانهم يا رب العالمين والى ارواح

[56:51]الموتى من الفقهاء والعلماء والخطباء والشهداء ومن مات على الايمان وموتى الحاضرين

[57:03]والمؤسسين للجميع نهدي ثواب سوره الفاتحه مع الصلوات الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سنة التدافع مانعة الفساد - 11 رمضان 1447- الشيخ هاني البناء

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة