سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة الثانية من شهر رمضان

14 Views· 24/03/23

Ahlul Bayt Center of Toledo
Subscribers

In Lectures

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة الثانية من شهر رمضان
في مركز اهل البيت في توليدو

Transcript

[0:00]والاخوات المؤمنات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تقبل الله اعمالكم ان شاء

[0:08]الله اعمالنا باحسن القبول ووفقنا في هذا الشهر الكريم ان نكون في

[0:18]ساحه طاعته وان نتلوا كتابه نكون من المرحومين والمغفور لهم ان شاء

[0:24]الله في نهايه هذا الشهر الكريم حتى يمن علينا بالهدايه والقبول في

[0:31]الاشهر التي بعدها كما ورد في الحديث الشريف صلوات على محمد وال

[1:01]محمد الله سبحانه وتعالى في الكتاب الكريم يقول يا ايها الذين امنوا

[1:19]عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذا اهتديتم في هذه الايه الايات

[1:29]المباركه الله سبحانه وتعالى يريد ان يبين المؤمن ان طريق الحق والطريق

[1:42]الذي يجب ان يلزمه المؤمن وان يلتزم بسلوكه هو طريق اصلاح النفس

[1:50]كما قلنا البارحه في الايه التي تتكلم في الايات التي تكلمت عن

[1:58]شهر رمضان عن التقوى والحصول على التقوى والوصول الى مراتب التقوى وعمليه

[2:07]ان تكون النفس بعيده عن بعض الاحيان او في كثير من الاحيان

[2:15]او دائما عن حد معين من الشهوات والملفات وغير ذلك مما يمنع

[2:22]ارتقاء ارتقاءها الى مدارج عاليه من الكمال وبالتالي يؤخرها وتكون هذه النفس

[2:31]عرضه للتجاذب من الطرف الاخر من الشيطان وما يسول الشيطان وما يعمل

[2:42]الشيطان من مكائد لوقوع هذه النفس تحت ارادته وتحت سيطرته فالله سبحانه

[2:48]وتعالى في هذه الايه عندما يقول يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم

[2:53]عليكم انفسكم عليكم اسم فعل هنا يعني بمعنى الزموا انفسكم هلا بعض

[3:07]الناس بيقروها بطريقه ثانيه عليكم بانفسكم او شيء من هذا القبيل ولايه

[3:12]تقول عليكم انفسكم عليكم عليكم اسم فعل ليس فعل اسم فعل يعني

[3:18]ان تلتزم نفسك وان تلزم نفسك بهذا المعنى معناه ان تعمل على

[3:28]نفسك شوف كيف مثلا واحد عم بيصلح سيارته يلزم الموتير مثلا في

[3:36]اصلاح سيارته ويركز على هذا الموضوع على موضوع المحرك نفس الشيء هنا

[3:42]بهذا المعنى ان تلزم نفسك ان تهتم بامور نفسك ان تهتم بما

[3:53]يصلح معادها وبما يصلح خيرها وبما يصلحها للوصول الى مرات ب التقوى

[3:57]ومراتب القرب من الله سبحانه وتعالى فالله يريد من الانسان ان ينحو

[4:09]هذا المنحه لماذا لان الايه تشير في مضمونها الى ان الناس بشكل

[4:14]عام عندما يقول لا يضركم من ضل اذا اهتديتم انك قد تعيش

[4:21]في مجتمع الناس من حولكم قد يكونوا كفارا وقد يكونوا مشركين وقد

[4:28]يكونوا منحرفين وقد يكونوا فساقا وانما انت المفروض ان تلتزم بنفسك وتعمل

[4:35]على اصلاحها ولا تهتم بمن حولك من الضلال وما حولك من المفاسد

[4:45]وغير ذلك مما يؤثروا عليك هذا نوع من التفسير لهذه الايه يعني

[4:51]مثلا بالحاله اللي نحن فيها هلا وهذا ما نعانيه بعض الاحيان ان

[5:01]المجتمع الغربي وهو له بعض الصفات الايجابيه من الحضاره والعمران والتكنولوجي وما

[5:09]شابه والنظام وهذا وموضوع النظام هو الموضوع الاكثر حساسيه في حياتنا لانه

[5:17]في بلادنا نعاني من قله النظام من عدم النظام من الفساد المستشري

[5:22]مثلا من من كثره الموت والفتن والفوضى في السلاح وغير السلاح وما

[5:33]شابه الى اخره ومن تسلط المفسدين على الاحزاب والمؤسسات فعندما ناتي الى

[5:39]هنا بشكل عام الناس اللي بيجوا يعني عندما ياتونا الى هنا يرون

[5:48]هذا النظام المتمكن من قياده المجتمع والسير بالمجتمع بشكل عام في يعني

[5:54]افضل من مجتمعاتنا من مجتمعاتنا بكثير نلاحظ فيتاثر الانسان في ذلك يتاثر

[6:02]في ذلك ولا ينظر الى مدى اهتمام هذا المجتمع بالمسائل الدينيه وبمسائل

[6:08]العلاقه مع الله سبحانه وتعالى ولا ينظر الى مدى اهتمام هذا المجتمع

[6:14]بالاخلاق وبالقيم الاخلاقيه التي تشد المجتمع الى عباده الله سبحانه وتعالى وهي

[6:22]مساله اساسيه يعني انا ما في انظر الى مجتمع مجتمع متفلت مثلا

[6:30]وين مكان هذا المجتمع مجتمع لا يرى للاخلاق وزن اساسي في المجتمع

[6:37]في المدرسه في الجامعه في اي مكان بل العكس هناك من يعمل

[6:44]على تهديم الاخلاق والقيم الروحيه وانظر فقط الى هذا التطور المدني التطور

[6:51]التكنولوجي وتطور الحضاره وما شابه فقط الى هذا الجانب انظر اليه فياخذني

[6:58]قوه هذا الجانب ووهجه ونوره ومدى التطور الذي وصل اليه وبالتالي اعرض

[7:09]عن عن تلك الحاله الذي يجب ان اعمل عليها وهي انه يجب

[7:13]ان اهتم بموضوع الاخلاق لاني عم بنجذب لهذا المجتمع وهذا المجتمع يقول

[7:21]لا محل الاخلاق عنا بشكل عام يعني انت بتكون زلمه عندك خلق

[7:26]وعندك اخلاق مش مشكله منيح الناس بشكل عام بفطرتها بتقبل الاخلاق بس

[7:31]ان يكون هذا اساس في مجتمعنا نعمل عليه هذا لا يعني بتفرز

[7:37]بشكل عام فاذا الله سبحانه وتعالى يقول لا يضركم من ظل اذا

[7:45]اهتديتم اذا الناس ضاله عن الموضوع وهذا الموضوع مهم جدا موضوع الاخلاق

[7:49]والعلاقه مع الله سبحانه وتعالى والله خلق الخلق من اجل عبادته ومن

[7:58]اجل ان يتقربوا منه والله هو الحاكم وهو الذي يريد ذلك ولكن

[8:02]قسم كبير من هذا العالم لا ينظر الى الاخلاق والى الدين والناس

[8:10]بشكل عام كما يقول القران الكريم اكثرهم لا يعلمون اكثرهم عن الحق

[8:16]معرضون اكثرهم لا يعقلون وهكذا يصف الكثره بانها منحرفه بانها ضاله يعني

[8:22]عن عمليه ضاله عن عمليه التوجه نحو الله سبحانه وتعالى وانما ليس

[8:28]الضاله في مجال التكنولوجي وفي مجال العمران وفي مجال مجالات كثيره جدا

[8:37]ولكن الذي يريده الله ليس ذلك هذه مساله يحصلها الانسان لانه بحاجه

[8:42]بحاجه لها ولكن المساله الاساسيه عند الله هو العلاقه بين بين الله

[8:51]وخلقه بواسطه الدين اذا ترك الدين يعني ليس هناك يعني هناك نقض

[8:56]للغرض انه انت نزلت لنا دين واعطيتنا دين حمامه من كم نكتفي

[9:05]بحياتنا بعملنا فقط فالله يخاطب المؤمنين انه لا يغرنكم هذا التطور التكنولوجي

[9:11]مثلا ولا يغرنكم ضلال الناس وكثر الضلال الناس هلا في ناس كثير

[9:16]مثلا بعض ناس نتائج او عواقبها الوخيمه على المجتمع خصوصا وقت بتبلش

[10:24]فيها من من بتدريس الاولاد وتعليم الاولاد هذه المسائل فبس يكبروا بيبقوا

[10:30]غير اللي بيتعلم هالمسائل هو كبير او بينحرف وكبير لاحظ كيف فهذا

[10:35]هذه مساله خطيره جدا انه نحن نصير نقتنع انه اذا شيء طبيعي

[10:43]عادي وهذا اخلاقه مليحه وكويس ونايس والله ما بياذي حدا وكذا نحن

[10:47]مش عم نقول اخلاقه مليحه والله مش منيحه يعني اذا واحد سرق

[10:53]واخلاقه مليحه ماشي الحال اذا واحد قتل واحد ظلما وعدوانا وكانت اخلاقه

[10:57]مليحه يعني خلاص ما في مشكله طيب ما هذا نفس الشيء هذا

[11:04]يقوم بمنكر الله سبحانه وتعالى قال عنه منكر لانه اخلاقه شوي مليحه

[11:08]يعني اخلاقه مليحه بين الناس علشان هذا طبيعي بالبشر انه يكون الواحد

[11:12]منيح مع الناس حتى الناس ما يضروه او شيء بشكل عام يعني

[11:18]من باب النفس هذه مساله واضحه بالحياه الانسانيه وبالنفس الانسانيه فلذلك الله

[11:27]تبارك وتعالى يقول متى نغروا بهذا خليك انت ثابت على ان تلزم

[11:36]نفسك ولا تهتم بالاخرين مهما كان ضلالهم كبيرا ولكن هذا لا يمنع

[11:39]من ان يقوم الانسان ولا يتعارض من ان يقوم الانسان بالامر بالمعروف

[11:44]والنهي عن المنكر بحجوده وبمقدار ما يراه مناسبا بحسب المجتمعات وظروف المجتمعات

[11:52]الانسانيه لاحظ كيف يعني هذه المساله عندما يقول الله سبحانه وتعالى لا

[11:59]يضركم من ظل اذا اهتديكم الزموا نفسكم واعجبوا بيوتكن وما تحكوش مع

[12:02]حدا ولا تامروا بالمعروف ولا تمنع المنكر لا القران الكريم من اعظم

[12:09]الفرائض الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن الايه تشير الى انك يجب

[12:15]عليك ان لا تتاثر بهذا المحيط انه والله هذا المحيط يا عمي

[12:22]اغلب الناس سبع مليارات موجودين ونحن هون بالغرب على على العلوم اللي

[12:28]موجوده والتطور والحضاره وتخلفنا فاذا هذه الحضاره مش عم تهتم بالدين مش

[12:35]شايف الدين شيء وفوق هيك هم عم يتطوروا فاذا الدين ما عم

[12:37]بيعملنا شيء قالت لا نترك الدين وبلا هالعمله كلها وحقيقه ترى كثير

[12:44]من الناس موجودين بفكروا بهالاتجاه خصوصا الناس اللي كانوا يعني عندهم افكار

[12:49]ماديه ماركسيين لينانيين بافكار موتسيتونج ومش عارف شو وغير ذلك من الافكار

[12:56]العلمانيه التي تتاثر باطار الماركسيه وغير ذلك هؤلاء بشدوا على هذا الجانب

[13:05]وبياثروا ببعض ناس وكانوا يحكوا فيها من زمان الله سبحانه وتعالى يقول

[13:10]لا ما تتاثر انت الامام علي عليه السلام يقول لا تستوحشوا طريق

[13:15]الحق ولو قل سالكه او لقله سالكه بشكل عام طريق الحق اللي

[13:24]بيمشوا في الليل اذا قصتهم بالاخرين دائما الناس اللي بيوقفوا بيوقفوا ضد

[13:31]الظلم ضد الطواغيت هؤلاء الناس يقفون موقفا لا يقفه اكثر المجتمع ولكن

[13:36]المجتمع لانه يرى في هذه الناس عندها تضحيه وعندها فداء وعندها علم

[13:41]واخلاص بتمشي معهم لانه هذا اللي بده اياه اما هو بادر الى

[13:49]ذلك لا ولذلك الامام امير المؤمنين يقول هذا الطريق طريق صعب طريق

[13:55]شائك لا تستوحشه لانك راح تكون لحالك او مع بعض فئه من

[14:01]الفئات لانه اكثر الناس واقفين على جنب واقفين على التل اكثر الناس

[14:04]ما بيمشوا بهالطريق ما بيبدروا النبي صلى الله عليه واله كان بنفس

[14:10]الموضوع الانبياء انبياء بني اسرائيل الذين يقتلونهم كانوا يقتلوهم مش هيك الله

[14:17]تبارك وتعالى يريد ان يقول لك اثبت على نفسك حافظ على نفسك

[14:25]احفظ نفسك نرجع نحن بنطلع لسعه اكثر ولا دائره اكبر عندك جيلي

[14:31]هون المفروض تحافظ على نفسك ما تخلي اثار الاثار السلبيه والاثار المحطمه

[14:39]والمدمره التي موجوده بالمجتمع من حولك انك تتسرب لعندك والطريق الى عدم

[14:49]تسربها الى مجتمعك هو ان يقوم ثلي من المؤمنين ثل من العاملين

[14:52]ان يعملوا على جمع هذه الجاليه على جمع هذه الكوميونيتي وان يحصنوا

[14:58]انفسهم بان يلتزمهم بالاول بانفسهم بتطهير انفسهم وتسكيتها والعمل عليها ويعمل على

[15:07]الاخرين ايضا بنفس الوقت وهذا اللي بيصير عاده انشاء المراكز في في

[15:14]هذا السبيل يعني مثلا ببلادنا ما بتشوف كل مجموعه بتروح بتعمل مركز

[15:18]لا لانه بلاد اسلاميه بشكل عام بغض النظر عن المفاسد الموجوده بالسيستم

[15:23]وبالدوله وبغير ذلك العالم صار واحد بس بشكل عام بلاد اسلاميه ما

[15:31]بتشوف كل شوي اثنين ثلاثه او خمسه سته اجوا قالوا خلينا نعمل

[15:34]بهالحي حسينيه خلينا نعمل جامع هون ندعي الشباب تبعون الحي لا بتلاقي

[15:40]العالم كلها يعني مكتفيه بالجامع وبحسينيه وبمركز واحد بالمنطقه كلها ملاحظ كيف

[15:48]لا لانه بلاد اسلاميه ما في ذلك التاثر الذي نعانيه ببلاد الغرب

[15:54]وهنا بيجي خطوره الموضوع يعني تزكيه النفس لا لان العالم من حولك

[16:04]والظرف من حولك يشجك بقوه الى ان تنحى منحى الخط الاخر هناك

[16:10]خط لاستقامه النفس وللثبات والاستقامه على الصراط المستقيم والمجاومه عليه وهناك خط

[16:19]اخر يريد ان يجذبك بقوه وانت حقيقه ما عندك هذه الامكانيات اللي

[16:24]تجذب فيها الناس بقوه كمان اكثر الى خط الايمان يعني بدها بدها

[16:28]رحمه الله كمان وبدها دعاء لله سبحانه وتعالى ان يوفق هذه الرجال

[16:34]ويوفق الناس من اجل الهدايه ومن اجل ان يجنبهم مغريات الشيطان ومصائد

[16:43]الشيطان ومكائد الشيطان هذا الدعاء سلاح ما فيك انت تتركه بالمجرد انك

[16:48]فاتح مركز مثلا وكذا وعندك كم محاضره لا الدعاء في البيت لازم

[16:54]يكون عند الام وعند الاب وعند الرجال والنساء والجميع في ان يحفظ

[16:59]هذه الكميونيتي ويحفظ وجود المسلمين هنا ويحفظهم وتكاتفهم وان القوه للناس اللي

[17:06]ممكن تدعمه وتعطي بالمال والجهد والتبرع في اي عمل وفي اي مجال

[17:16]يعني مساله كتير مهمه يا ايها الناس عليكم انفسكم لا يضركم من

[17:20]ظل اذا اهتديتم فاذا عليكم انفسكم ان انتبهوا نظف نفسك حصن موقعك

[17:27]بحيث انه تحصين هذا الموقع يمنح الجماعه قوه ودائما دائما المشرفين على

[17:35]العمل الجماعي هن اللي بينظموا هن اللي بيعملوا هن اللي بشوفوا شو

[17:42]المصلحه بشكل عام لانه الناس كافيه انك تبعث لها رساله تاعه وبيجوا

[17:45]في عنا عشا عنا غدا عنا اجتماع عنا ولاده الامام المهدي عليه

[17:49]السلام ولدت امير المؤمنين والتي النبي صلى الله عليه واله الى اخره

[17:56]الناس بتيجي ولكن من اللي عم بينظم من اللي عم بيشرف ومن

[17:58]اللي عم بيهتم من اللي عنده قوه النفس والثبات على النفس والاستقامه

[18:03]يعني بمعنى انه اهتم بالناس اكثر من غيره ولذلك بتشوف البعض هن

[18:10]اللي عم بيديروا هلا مع احترامنا للجميع وحب الجميع للعمل ولكن هناك

[18:18]يعني درجه اعلى من الاخرين هذا تهذيب النفس هو الذي يجعل انه

[18:25]البعض يهتموا بهذا الموضوع يحط من وقته يحط من ماله يحط من

[18:30]قدرته يحط من سهر ليله ومن تعبه ها من اجل ان ان

[18:37]يثبت على هذا ولذلك كما ورد عن امير المؤمنين عليه السلام او

[18:41]بالايه الكريمه سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه

[18:52]الحق الم ترى ان الله على كل شيء شهيد المعرفي هذه يعني

[18:58]معرفه المعرفه الانفوسيه والافاقيه الله ركز عليها في ايه ثانيه سنريهم اياتنا

[19:04]في الافاق وفي انفسهم يعني ايات الافاقيه كما يقول اهل المعرفه ان

[19:10]هذه الايات بتقربك من الدين بحيث تقتنع نظريا وفلسفيا وما شابه ها

[19:22]بعمليه المقاييس والبرهان والمقدمات العلميه انه الله موجود والنبي ضروره انه يكون

[19:30]موجود وهناك رب خالق لهذا الكون يجب طاعته وكذا وكذا كلها على

[19:34]مستوى النظريات على مستوى الاقتناع العقلي بس بعض الاحيان اذا غفل الانسان

[19:40]عن المقدمات هذا العلم كله بيروح لاحظ علم كله بيروح لانه البراهين

[19:48]الها مقدمات اذا المقدمات مش موجوده بتروح هذه البراهين عند ليش كيف

[19:54]بتروح المقدمات بتروح المقدمات عند عندما يغفل الانسان عنها بان يشده الشيطان

[20:01]الى مقدمات اخرى ماديه وشهاويه وحيوانيه وغضبيه الى ما شابه اما الايات

[20:08]الانفسيه لا هي ايات اقوى في المعرفه الالهيه والتعرف على الله سبحانه

[20:14]وتعالى والالتصاق بالساحه الالهيه اكثر وان يكون الانسان عبدا لله في هذه

[20:23]الساحه لماذا لانه هذه المعرفه الانفسيه يعني معرفه النفس معرفه وجدانيه معرفه

[20:32]تضع الانسان في نفسه مع نفسه يعني معرفه حضوريه مش معرفه حصوليه

[20:37]بجيبها من الكتب كما كنا نتكلم اليوم الجمعه في خطبه الجمعه عن

[20:42]ذلك ولذلك يقول للامام معرفه النفس انفع المعرفتين هذه المعرفه انفع من

[20:51]هذيك المعرفه لان المعرفه يشتغل المرء بنفسه فبصير عنده التصاق بها بس

[20:58]يعرف شو اللي بخليها تكون صالحه شو هي النفس شو هي المسائل

[21:05]التي تضر هذه النفس لانه هذه نفسه اقرب الى اليها من نفسه

[21:09]كما يقال فاذا هذه المعرفه معرفه النفس كما يقول امير المؤمنين انفعل

[21:14]معرفتين من عرف نفسه فقد عرف ربه يعني انت عندما تعرف نفسك

[21:24]وتعرف فقرها عدم خطرها وتعرف انها محتاجه الى الله وتعرف انها ضعيفه

[21:34]وانها في الاساس جاهله وانها في كل حالات من حالاتها عندما كانت

[21:39]هي حاله نقص ولكن الله منا عليها بالنطق وبالمعرفه وبالادراك العقلي بعد

[21:48]ذلك وكله من الله فانت اذا عرفت ضعف هذا النفس وعرفت مكان

[21:53]من الضعف فيها ومكان مكان القوه في الالتصاق بالله سبحانه وتعالى بها

[22:01]عرفت القدره الالهيه عرفت الجبروت الالهي لان هذا الانسان الممكن في مقابله

[22:08]القوه المطلقه الالهيه اذا عرفت انك ضعيف لانك من الممكن انت ما

[22:17]كنتش بعدين صرت انت ممكن انسان او موجود ممكن الوجود مش واجب

[22:21]الوجود فاذا تعرف ان الله هو القدره المطلقه اذا عرفت انك كنت

[22:29]جاهل كل واحد جاهل حتى هلا نحن نعلم بما عالمين بما نعلم

[22:34]وجاهلون بما نجهل على طول الانسان جاهل وعالم بنفس الوقت مثل ما

[22:41]قال الامام الصادق اذا واحد ساله قال له ممكن انه يكون الانسان

[22:45]عالم وجاهل بنفس الوقت قال له نعم عالم بما يعلم وجاهل بما

[22:53]يجهل حتى النبي صلى الله عليه واله صح هو مدينه العلم بس

[22:57]هو بالنسبه للعلوم اللجونيه والعلوم الاكثر عند الله سبحانه وتعالى هو جاهل

[23:07]بها ولذلك النبي كان يقول وقل ربي زدني علما الله يقول له

[23:11]زدني علما انت عندك حدود فكيف نحن نحنا اللي الله يساعدنا بعلمنا

[23:18]وبجهلنا وغير ذلك فاذا معرفه النفس بهذه الطريقه تؤدي الى معرفه الله

[23:25]تبارك وتعالى هذه المعرفه مؤكده بالروايات هذه المعرفه معرفه النفس مهمه جدا

[23:33]لا لانها هي الطريق الذي يجب ان تلزمها من اجل الوصول الى

[23:40]الله سبحانه وتعالى ولذلك يقول من عرف نفسه فقد عرف ربه يعني

[23:44]من لزم نفسه مسكه واشتغل عليها هو ماشي على الطريق المستقيم عندي

[23:51]بعض الاحاديث بغرر الحكم لامير المؤمنين عليه السلام اتلوها عليكم ان شاء

[23:57]الله ومباشر بالقسم الانجليزي ان شاء الله صلوا على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة الثانية من شهر رمضان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة الثانية من شهر رمضان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language