سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة التاسعة من شهر رمضان

10 Views· 24/03/23

Ahlul Bayt Center of Toledo
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى

[0:11]اله الطيبين الطاهرين الاخوه المؤمنون والاخوات المؤمنات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[0:20]تقبل الله اعمالنا جميعا ان شاء الله في احسن القبول ولا جعله

[0:28]اخر العهد منا لاقامه هذه المجالس والموائد وعدها الله عليكم ان شاء

[0:36]الله باليمن والبركات والسرور وتفريج الهم وشفاء المرضى وقضاء الحوائج لما فيه

[0:42]خير الدنيا والاخره بمحمد واله كلامنا هذه الليله في موضوع مهم جدا

[0:55]يتعلق بالحجاب ويتعلق بالنساء بشكل عام في معرض الحديث هناك مثلا بعض

[1:08]الثورات التي تحصل في بعض البلدان او ما يشبه المقاومه مثلا للدفاع

[1:15]عن البلد او عن الوطن كما حدث في الماضي ويحدث الان فكانت

[1:24]هذه المقاومات او الناس الذين يناضلون من اجل تحرير بلادهم ومن اجل

[1:33]رفعتي بلادهم واستقلالهم وسيادتهم عاده عاده ما كانت تبدا بهذه المقاومات بقوه

[1:42]ولا كانت تبدا من حيث المال ومن حيث السلاح مثلا ومن حيث

[1:45]كل هذه المسائل التي هي من مقومات المقاومه ومقومات الوقوف ضد الظلم

[1:56]وغير ذلك ما كانت لتحصل بسرعه وانما تحصل بشكل تدريجي بعض الاحيان

[2:01]تبدا باثنين او بثلاثه او باربعه وهكذا حتى تستمر هذه الحاله في

[2:12]مقارنه الظلم والاضطهاد ورفع الظلم عن النفوس ورفع العذاب عن المستضعفين والمعذبين

[2:20]في الارض كانت هذه تبدا بعده الخاص وهناك وثائق تبين من من

[2:26]كان في هذه الازمه وفي هذه المرحله بالاسماء وبعد ذلك اتصلوا بفلان

[2:31]وفلان وفلان ودخل الناس قليلا قليلا سنه سنتين ثلاثه وبعد ذلك تصبح

[2:40]قوه قاهره قويه جدا وتبدا الناس بالدخول افواجا ولكن هناك ملاحظه وحده

[2:49]انه عندما تقيس بين الذين يبداون هذه المرحله في بدايه الامر وبين

[2:55]الذين ياتون بعد سنوات هناك فارق كبير جدا الذين اتوا بعد سنوات

[3:06]كانوا موجودين في نفس الوقت الذي بدا به اولهم ولكن هذا له

[3:11]قيمه عظيمه وهن الذين بداوا بالاول وكانوا على على استعداد للتضحيه والفداء

[3:19]وعلى استعداد لتحمل المشاق وعلى استعداد لان يبذلوا ارواحهم ونفوسهم وكل غالي

[3:28]وثمين في هذا المقام هناك فرق بين هؤلاء الذين كانوا مانوسين بامكنتهم

[3:39]وينتظرون ويتابعون ماذا يجري حتى اذا ظهرت القوه واستمرت ها وصار الجسم

[3:50]قويا دخلوا في هذا المضمار ولكن الله سبحانه وتعالى يقدر يقدر لاولئك

[3:56]الناس وكما وصفهم في القران الكريم السابقون السابقون اولئك المقربون الذين سبقوا

[4:05]الى الجهاد والدفاع عن انفسهم والدفاع عن المظلوميه التي كانوا بها هؤلاء

[4:14]الناس الذين كانوا في هذا المقام والسابقون الاولون كانوا على مستوى من

[4:21]الوعي ومن المعرفه ومن الشجاعه والجراه ان يقفوا ضد الظالم في اول

[4:27]الوقت النبي صلى الله عليه واله عندما بدا دعوته بدا دعوته وحيدا

[4:37]فريده يعني يقارع قريش ويقارع موضوع الشرك وعباده الاصنام على ما فيه

[4:44]مجتمع العربي من مجتمع جاهلي مجتمع متخلف مجتمع لا يفقه شيئا اذا

[4:54]رجعت الى التاريخ قبل الاسلام تاريخ الجاهليه لرايت ان العرب حقيقه كانوا

[4:59]يعني في وضع لا يحسد عليه طريقه تفكيرهم جهلهم طريقه تعاملهم مع

[5:06]بعضهم بعيدون عن العلم والمعرفه ولذلك عفوا كان كان الروم واليونان كوبايه

[5:19]مي لو سمحت اذا في مجال اه لا عفوا صلوا على محمد

[5:28]وال محمد هذا يمكن اليوم الظهر ما كانش في ميكروفون صرت تعلي

[5:37]صوتي هذا المستوى من المعرفه والعلم مستوى نادر ان يتجرا الانسان لان

[5:52]يقف بوجه هذه هذه القوه الضاغطيه والناس الموجودين الذين كانوا في الطرف

[5:59]الاخر ناس يعني لا يفقهون شيئا بشكل عام عندهم نوع من التخلف

[6:04]يعني رجل او امراه مثلا تاتي بحجر او بصنم او بوثن يعني

[6:14]اللي هو من خشب ينحته بنفسه ويعمله بنفسه ياتي به من الجبل

[6:20]او من الوادي ويعمل له عينين مثلا او شيء من هذا القبيل

[6:25]ويبدا بعبادته يعني كيف هو مستوى العقل والتعقل عند هذا الرجل شيء

[6:35]مخيف من الناحيه الفكريه والثقافيه ان ياتي قوم ويجابهون هذا الموقف مع

[6:44]النبي صلى الله عليه واله هذا هذه المساله ليست بقليله هناك نساء

[6:51]ايضا وقفوا نفس الموقف يعني ليست فقط الرجال الله سبحانه وتعالى عندما

[6:58]يتكلم بالقران الكريم بصيغه المذكر انما هو بصيغه الشخص خصائص اللغه العربيه

[7:07]ومن يعمل صالحا وهو مؤمن من ذكر او انثى فلنحيينه حياه طيبه

[7:22]ومن يعمل صالحا هذه ليست للرجل يعني الشخص الذي يعمل صالحا الكلام

[7:28]حول الشخص حول الجنس حول يعني مش للمذكر او المؤنث اللغه العربيه

[7:38]وكثير من الايات بهذا الشكل هذا عندما يقول بالحديث مثلا وان امرؤ

[7:43]مثلا او بالايه القرانيه امرؤ هي للرجل وللمراه فلذلك الله بعض الاحيان

[7:49]يخصص بالكلام حول الانثى مثلا والتي ياتينا من نسائكم بفاحشه كذا كذا

[7:56]الى اخره بخصص اوقات يخصص للرجال للرجال نصيبهم مما اكتسبوا وللنساء نصيبهم

[8:08]مما اكتسبن اوقات لا الكلام حول الشخص ومن يعمل صالحا بعدين بيعطي

[8:17]تفصيل اكثر من ذكر او انثى الايه وضحت بشكل اكبر ولذلك هذه

[8:24]المساله فيها السبق الزماني بالعمل من اجل ماذا من اجل الوقوف ضد

[8:30]الظلم من اجل توعيه المجتمع من اجل النهوض بالمجتمع من اجل حفظ

[8:41]هذه الجماعه على خط واحد وعلى مبدا واحد وعلى دين واحد تواجه

[8:47]امي جاهله قويه جدا ليس يعني ليس لهم ضدها وفي مقابلها اي

[9:00]قوه اربعه خمسه عشره سميه مثلا امه لعمار بن ياسر قتلت اسلمت

[9:09]وهي اول شهيده في الاسلام هذه سميه عذبوها وضربوها واصرت على ان

[9:19]تكون على دين النبي صلى الله عليه واله ولم يقف ابو جهل

[9:27]بتعذيبها الا وهي يعني الا بعد قتلها بالرمح قتلها بالرمح هي ملقاه

[9:32]على الارض ابو جهل اصر ولكن عندما راى عنادها وقوتها وقوه اعتقادها

[9:41]فاصر على قتلها وقتلها ووقف النبي وهو ينظر وقال لهم صبرا ال

[9:50]ياسر فان موعدكم الجنه كثير من النساء على عبر التاريخ تاريخ الاسلامي

[9:55]كانوا يقفون موقف عظيم جدا ضد الطغاه اللي كانوا موجودين اذا رجعت

[10:05]الى التاريخ من ايام الخلفاء الامويين الى ايام الخلفاء العباسيين حتى على

[10:12]وقت ابي بكر وعمر وعثمان كانوا يجوا نساء ويحارجوا ويجادلنا ويقولن الحق

[10:19]خصوصا على وقت معاويه هناك كثير من الامثله ومن الروايات والقصص التي

[10:25]سميت هذه النساء بها يعني هذه النساء كانت تجي وتتجرا ان تتكلم

[10:33]مع معاويه ومع غير معاويه بانك انت ظالم وبان هذا الذي تفعلونه

[10:40]ظلم وكان معاويه يحاول دائما خصوصا مع الشيعه والنساء التي وقفنا مع

[10:49]الامام امير المؤمنين عليه السلام بان يكيدهن وبان يعذبهن وبان يقطع عنهن

[10:56]المال وكذا وكانوا ياتون ياتينا الى معاويه ويقولن بصراحه بانهم يوالون علي

[11:02]بن ابي طالب وكانوا يقولوا له انت انت مقامك مقام الكفر مش

[11:05]مقام ابدا انك تكون بهذا الموقف كثير من النساء والرجال وقفوا مثل

[11:12]مثل ابن السكيت ابن السكيت كان اتى به الرشيد ليعلم ولديه بده

[11:21]يعلمهم وابنه السكيت من الاجباء والشعراء واهل اهل اللغه فمره ساله الرشيد

[11:32]قال له ايهما افضل الحسن والحسين ام ولدي هاتين هذين بده يشوف

[11:39]هذا هو الافضل والا هو فقال له ابن السكيتو كان شيعيا قال

[11:46]له ان نعى القمبر افضل منك ومن ولديك فقتله واقتلع لسانه من

[11:53]فمه هذا ابن السكيت ما كان يرضى بهذا شو هالكلام اللي عم

[11:58]تحكيني مينك انت ها من انت حتى تتكلم وتقول الحسن والحسين افضل

[12:05]والله هو الافضل شوف هذا الموقف وكثير من النساء وكثير من الرجال

[12:11]ولكن حتى ببدايه الدعوه الاسلاميه عندما اسلمت خديجه ولم تكن كافر يعني

[12:17]عندما دخلت في هذا الدين يعني الشريعه الجديده كانت داخله عن وعي

[12:27]وعن معرفه عندما جاءها النبي صلى الله عليه واله عندما كان في

[12:32]غار حراء وجاء النبي صلى الله عليه واله اول ما نزل عليه

[12:40]جبرائيل كان النبي يرتجف من وعليه ثقل النبوه عندما اوحى اليه سوره

[12:45]العلق قال له اقرا فقال لها الزمليني وتكلم معها كما في الروي

[12:51]في التاريخ ماذا حدث له وانه راى جبريل في السماء ماذا قالت

[12:59]له قالت يا ابن عم انك الذي شان عظيم يعني انه اسال

[13:06]الله ان ان يكون لك هذا الشان هذه خديجه عليه السلام والخديجه

[13:10]عندما عرفت ان النبي يوحى اليه من السماء اول من امن به

[13:20]واول من بذل ماله في سبيل هذه الدعوه حتى وصل وقت خديجه

[13:26]ما عندها اموال بالمره خديجه كانت من اغنى اغنياء نساء قريش وكانوا

[13:32]يطلبونها وجهاء قريش ولا تقبل وهي التي كما في الروايات التي بعثت

[13:43]بخادمتها لتقول للنبي ان خديجه لها هوا بك يعني انه انت عاجبه

[13:46]وحابه انها تتزوج منك هذه الروايه من جانبنا نحن انه هي اللي

[13:53]بعثت الى النبي قال لها النبي صلى الله عليه واله طيب انا

[13:55]انا ما معي ميل هي عندها مال وكذا بدها تتزوجني انا فقير

[14:02]ما عندي مال فقالت له لا عليك انا بدبر الامر وبعد ذلك

[14:05]جاء بابي طالب والامام علي كان معهم وبعض من بني هاشم وخطبها

[14:13]النبي صلى الله عليه واله او خطبها ابو طالب للنبي كانت خديجه

[14:19]من الاغنياء والاثرياء وكان ذات مقام عظيم جدا بين نساء قريش ولكنها

[14:24]لم تقبل باحد ولكن عندما بدا الدعوه النبي صلى الله عليه واله

[14:32]بذلت كل مالها ولم يتزوج عليها النبي في حياتها اكراما لها وتعظيما

[14:37]لشانها وكانت بعض نساء النبي بتقول له انه شو هذا هالمراه يعني

[14:46]كانت يعني عجوز ومش عارف شو عنها مع انها تزوجها وهي بعمر

[14:51]الخمسه والعشرين كان النبي عمره ارب كان عمره 35 سنه النبي قبل

[15:00]البعث بخمس سنوات ولذلك هذه المساله مساله ليست بالصدق الزماني يعني مش

[15:06]انه الاول وحده بس بالزمن لا المساله بالسبق الرتبي يعني بمعنى انها

[15:11]اسلمت وهي واعيه لما يحدث مثل الامير المؤمنين عليه السلام امير المؤمنين

[15:19]كان عمره 11 سنه او 12 سنه بعض الروايات بتقول تسع سنين

[15:22]بعض الروايات 13 سنه متضارب الروايات ولكنه كان مع النبي صلى الله

[15:31]عليه واله يدافع عنه عندما كان الاولاد يرشقونه بالحجاره للنبي الناس ما

[15:36]كانت فيها تروح تضرب حجاره على النبي لانه بصير مشكله بين الناس

[15:44]وبين بني هاشم مشكله بين جماعه قريش انفسهم فكانوا يبعثون اولادهم يبعثوا

[15:49]لاولادي يقولوا روحوا اضرب هذا محمد اضربه بالحجر وكذا او استهزؤوا فيه

[15:53]وقولوا له مجنون وساحر وكذا فكان علي عليه السلام كان يهجم عليهم

[15:58]ويضربهم من هو بهذا العمر تسع سنين او عشر سنين او 11

[16:05]سنه وكان في عندما دعي عندما دعا النبي الاقربين من عائلته وانذر

[16:11]عشيرتك الاقربين وقف عليه ثلاثه مرات وهو يقول انا يا رسول الله

[16:16]اعينك على هذا الامر فاكون اخوك ووصيك ووزيرك ووصيك بعدين النبي صلى

[16:25]الله عليه واله قال يا علي انت اخي ووزيري ووصيه فاسمعوا له

[16:32]واطيعوا باول بدايه الدعوه وهذا ما ذكره ابن جرير الطبري يعني السنه

[16:36]لانه في عنا الطبر الشيعي طبري الشيعي بعض الاحيان في ناس بيقرب

[16:40]بهذا الطبري للشيعه بقولوا قال الطبري وكذا بفكروا هذا السنه لا هذا

[16:50]ابن جرير الطبري في تفسيره الموثق الذي يعتبر من افضل التفاسير عند

[16:55]اهل السنه بيذكر هذه يذكر هذا الامر وانذر عشيرتك الاقربين سبب النزول

[17:01]الزهراء عليها السلام كانت في نفس الموقع الزهراء كان الامام ياخذها من

[17:10]بيت الى بيت الى الانصار يمشي معها علشان تفوت لعند الانصار حتى

[17:14]تدخل بيوت الانصار بعد موضوع الخلافه لتحتج على الانصار وتحتج على المهاجرين

[17:21]وتتكلم مع نساء الانصار تقنعهم بما جرى في السقيفه وبان الحق لعلي

[17:29]عليه السلام هذا هذا المستوى من الوعي والمستوى ومستوى من المعرفه والعلم

[17:38]هلا الزهراء موضوع خاص لانه الزهراء معصومه من ايه التطهير ولكن دور

[17:44]النساء اذا بترجع للتاريخ عشرات النساء بل مئات النساء التي كنا كان

[17:53]لهم مواقف عظيمه حتى خلال الحرب كانت تروح النساء وتداوي وكانت تلقي

[17:58]الاشعار وللشعر بالعصر الاسلامي اول العصر الاسلامي والعصر الجاهلي كان يعد سلاح

[18:07]قوي الشعر كانت كان كانوا الناس يجيبوا شعرهم الشاعر يقف والناس يقفون

[18:12]هنا من قبيلته والنبي يقف هنا يتلو عليهم الشاعر يقول شعره والنبي

[18:21]يقول بعض الايات فكان الشاعر يذعل لهذه عندما يذعن الشاعر ويقبل القبيله

[18:30]كلها تسلم حسب الشاعر فكان هذا الموقع موقع يعني عظيم للنساء في

[18:39]عمليه قبول الاسلام وعي يمثل الوعي يعني نفس الشيء نحن هنا في

[18:50]الغرب كثير من الرجال يعني يتقدمنا على النساء بموضوع التبليغ والدعوه الموضوع

[18:57]التبليغ والدعوه موضوع مهم جدا على الاقل في دائره الجاليه الموجوده متل

[19:03]هون بتوليدو او بنيويورك او باي مكان عاده الرجال اللي بيتصدوا لانه

[19:12]بعض الاحيان في رجال جايبين عندهم ثقافه من بلادهم وكذا الى اخره

[19:17]وفي نساء عندها ثقافه ولكن عنصر النساء قليل بشكل عام المطلوب منا

[19:23]ان يكون عنصر النساء كبير وكثير ومستوى اعلى بالعلم والمعرفه وما شابه

[19:34]لا لانه المراه نصف المجتمع هون كثير من النساء عندهم علاقات مع

[19:40]مع الخارج عندهم وظائف اطباء مهندسين مهندسات وغير ذلك ولكن اكثرهم ليس

[19:51]من بالمؤمن الملتزم يعني في ناس محامين وكذا وكذا وعندهم مقامات وعندهم

[19:58]بعض منهم بيوصلوا او شيء او بالسيناتورز بيكونوا بس هون الجماعات بعاد

[20:04]عن الاسلام كالتزام وكايمان بس المراه الملتزمه المؤمنه التي تحمل فكرا عن

[20:16]الاسلام وتحمل فكرا عميقا يمكن ان ترد الشبهات وترد على التشكيك وتكون

[20:21]مثال وكذا يعني بالنادر ما تشوف موقع موقف من هالنوع او امراه

[20:30]من هذا النوع هلا في نساء عنا بس ولكن ليست ببعض المواقع

[20:33]الاجتماعيه فين يصير عندها عندنا عندها علم عندها معرفه عندها عند اطلاع

[20:39]واسع ايه ولكن دائما حبيسه المواقع الدنيا نلاحظ شو هذا اللي لازم

[20:48]نحن ناكد عليه نرفع من قيمه المراه في ان تكون عامله على

[20:51]المستوى الاسلامي وداعيه كان الرجل داعي يدعو الرجل مؤتمرات على اليمين وعلى

[20:58]الشمال مواقع على اليمين والشمال الانترفيث بروجرام من هون لهون كثير مثلا

[21:03]طيب ليش على طول الرجال هو واقف عم بيحكي ليش المراه ما

[21:09]بتتصدى ليش المراه ما بتحكي ما بتخطب ما بتعمل وهذا العنصر مؤثر

[21:16]جدا لانه دائما في عقليه متخلفه عند الاخرين انه الاسلام لا يقدر

[21:21]للمراه ان الاسلام يجعل المراه جاهله وانها وكذا وكذا وكذا خصوصا بالفتره

[21:26]الاخيره موضوع داعش وهل الزومه اللي طلعت فيها داعش اوليل الجهل المتخلفين

[21:33]موضوع المراه وكذا وتغطايه الوجه وهالمسائل كلها هذه رجعوا الناس يمكن الف

[21:40]سنه للوراء بمعلومات عن الاسلام فيجب ان تكون هناك هبه على هذا

[21:49]المستوى مشاركه المراه في كل عمل في الداخل والخارج الانترفيث بروجرام وغير

[21:55]ذلك مع المسيحيين مع اليهود مع اي مجتمع اخر المراه لازم تشارك

[21:59]ولذلك الامام الخميني رضوان الله عليه عندما بعث الى غربه شوف اذا

[22:08]بتذكروا برساله كان قوربه شوف هو زعيم الاتحاد السوفيتي ابعث له برساله

[22:12]ورد غربه شوف على الرساله الخارجيه شيفر اجا وزير الخارجيه وحكى كلام

[22:21]الدم الخميني بعدين بس خلص على الغرفه قال لهم شو شو رده

[22:29]فعله قالوا له بعث لكم الامام الخميني رساله عن عن عن الله

[22:32]وعن الفلسفه وعن يعني عن عن تفكير بالوجود وبقيم الانسانيه جايه عم

[22:40]تحكي انت علاقات ثنائيه بالاقتصاد وكذا فما عجبه ولكن بعد مده الامام

[22:46]بعث جوادي قاموا ليه جوادي امولي وبعث معه مدرسه من الحوزه مدرسه

[22:53]فلسفي بالحوزه وعقائد بالحوزه وراحت لبس الشاجور وكانت مع جوادي امل اذا

[23:02]بترجع اون لاين بتشوفها فكان كان يعني هذا مستوى متقدم بالتفكير انه

[23:05]انه من قال انه الرجال بس عنا هيك لا تشتغل بالميدان وكذا

[23:11]والى اخره هلا نفس الشيء بالجمهوريه الاسلاميه عمل المراه عمل قوي جدا

[23:17]حتى الامام الخميني كان يقول كلام انه لولا المراه بايران ما انتصر

[23:20]في الثوره قد ما كان عندها حضور على الساحه وتقويه للجبهات وما

[23:26]شابه في القتال ضد الحكم ضد صدام والهجوم العالمي على ايران هذا

[23:34]هذه هذه مساله مهمه جدا يجب التنبه لها عسى الله سبحانه وتعالى

[23:40]ان يوفقنا لما يحب ويرضى ويجعلنا ما يستمعون الحديث فيتبعون احسن اولئك

[23:45]الذين هجائهم الله واولئكم اولو الالباب السلام عليكم ورحمه الله

0 Comments

Up next

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة التاسعة من شهر رمضان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة التاسعة من شهر رمضان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language