سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 25

12 Views· 23/10/28

نصائح السيد هادي المدرسي
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم يا س والقر ال حكيم انك لم نر

[0:51]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:58]العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[1:07]الطاهرين قال الله العظيم في كتابه الكريم سبحان الذي خلق الازواج كلها

[1:16]مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون امنا بالله صدق الله

[1:27]العلي العظيم الحديث الاساسي والرئيسي والمحوري في هذه الحياه والحديث عن الله

[1:39]عز وجل في صفات جماله وكماله وفي صفات جلاله وكبريائه كلما نزداد

[1:53]معرفه بربنا نزداد معرفه بالحياه وبانفس وكلما نزداد جهلا بربنا نزداد جهلا

[2:06]بانفسنا هنالك نوع من الترابط بين معرفه النفس ومعرفه الله كما ان

[2:18]هنالك ترابط بين معرفة النفس ومعرفة الناس وحينما نقول هنالك ترابط فلان

[2:30]ربنا خارج عن حد التعطيل وعن حد التشبيه حينما نقول ان هنالك

[2:40]نقاط ضعف في الانسان فان تلك النقاط غير موجوده عند الرب سبحانه

[2:51]وتعالى منزه عن ان يكون شبيها بالانسان في الصفات الحسنه وسبحان الله

[3:02]المنزه عن ان تكون فيه صفه من صفات النقص مبدئيا معرفه الله

[3:14]تعني معرفه صفاته ومعرفه سننه فالله مثلا حينما يخلق يخلق متنوعا وكثيرا

[3:30]وجميلا ونافعا وكان الامر بيد البشر ان يخلقوا مثلا البحر لخلق بحيره

[3:42]صغيره في مكان ما لكن ربنا يخلق محيطات من المياه لو كان

[3:52]بيد البشر لخلق من الاسماك نوعا او نوعين وليس الوف الانواع لو

[4:03]كان بيد البشر لخلق نوعا من التمر ونوعا من العنب او لخلق

[4:12]من حيث المساحه مجموعه من الاراضي يزرعها بالنخيل والاعناب لكن ربنا يخلق

[4:22]من النخيل كثيرا ويخلق متنوعا وحينما نتعمق في خلق النخل نزداد دهشه

[4:34]من وجود الكثير من المنافع اي ان ربنا يتجلى يتجلى في خلقه

[4:45]احيانا يتجلى في القران الكريم يتجلى في بعض الانبياء يتجلى في بعض

[4:53]ال اوصياء ومن ثم فهو يعطي الجمال فالله جميل ويحب الجمال ويخلق

[5:06]الجميل ربنا كما قال في ايات سابقات على هذه الايه يقول وايه

[5:17]لهم الارض الميته احييناها صحيح ان هنالك صحاري وحتى تلك الصحاري فهي

[5:27]نافعه وضروريه وقابله ايضا للزرع اذا اشتغلنا عليها لكن في كل منطقه

[5:36]تذهب هنالك اراضي زرعها الله عز وجل انبتها الله عز وجل احياها

[5:45]الله عز وجل وايه لهم الارض الميته كل الارض احيينا واخرجنا منها

[5:55]حبا انواع من الحبوب كثره من الحبوب ثم يقول وجعلنا فيها جنات

[6:03]من نخيل ليست جنه دون جنه انما جنات من النخيل ملايين احيانا

[6:12]يقال عن بعض انواع الاشجار ان عدد ال النخل هنا او عدد

[6:21]الشجر هنا كذا مليون يعني اذا سالنا عن ارض العراق فكم مليون

[6:29]من النخله في العراق اذا سالنا عن ارض الكنانع كم مليون من

[6:35]النخله في مصر كذلك في اراضي الجزيره وحتى الولايات المتحده الامريكيه التي

[6:44]نقلت بعض النخيله الى هناك خلال فتره قصيره من الزمن يصبح العدد

[6:52]بالملايين وجعلنا فيها جنات اذا يخلق جميلا نافعا متنوعا وكثيرا لانه يخلق

[7:06]بمقدار كرمه يخلق بمقدار جوده وكذلك فيما يرتبط بالهواء مثلا حاجه الانسانه

[7:17]الى الهواء هي الحاجه الاولى بعد ذلك تاتي حاجته الى الماء ثم

[7:23]حاجته الى مختلف انواع الطعام كم خلق الله من الهواء كم طنا

[7:30]من الهواء نستخدم نحن خلال العام يعني كل واحد منا وكم خلق

[7:37]الله من الهواء وكم خلق من الماء وكم خلق من الطعام ربما

[7:43]لو ان البشر قبل خمسه ملايين عام او قبل مليون عام كانوا

[7:54]ينظرون الى انفسهم وعددهم القليل كانوا ربما يقولون ان هذا العدد من

[8:01]الشجر كثيرا علينا وعلى الارض لكن الله يخلق اراضي قابله للزراعه ويخلق

[8:11]من المياه ما يكفي لكي تكون سله سله خبز كما يقولون يتحدثون

[8:19]عن السودان انها يمكن ان تعطي العرب بعددهم ال 200 مليون نسمه

[8:29]الخبز دائما لكن اذا كنا نتماهل نحن ونتكا المساله مساله اخرى وجعلنا

[8:38]فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لا عين ولا

[8:46]عينين ولا ثلاثه ولا 1000 ولا مليون بالاضافه الى الانهر بالاضافه الى

[8:53]البحيرات الحلو وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم

[9:00]افلا يشكرون ثم يتحدث ربنا عن نعمه اخرى عن ايه اخرى من

[9:10]اياته المباركات الكثيرات هنالك نوعان من الايات لله ايات في النفس وايات

[9:21]في الافاق ايات في الانسان وايات في الحياه من ايات الحياه الكبرى

[9:31]والعظيم والجميله والتي تدل على ربنا وهي من نعم الله الكبرى وتدل

[9:40]على ان الله منزه عن كل نقص ايه الزوجيه في الحياه سبحان

[9:49]الذي خلق الازواج كلها الحاله الزوجيه هي حاله تدل على حسن التدبير

[10:02]وحسن الخلق وحسن النظام وتدل على وجود الله ان كانت الصدفه العمياء

[10:11]هي التي خلقت هذا الكون لم تكن هنالك زوجيه متناسقه مترابطه متناغمه

[10:21]لم يكن قطعا واذا كانت هنالك زوجيه لم تكن متناسبه الا ترى

[10:27]مثلا ان مصنع من المصانع حينما يصنعون جهازا من الاجهزه فيه مجموعه

[10:36]من البراغي مثلا فان مكان البرغي لابد ان يتناسب مع البرغيه نفسه

[10:46]لا يمكن ان تاتي بجهازين مختلفين ثم انت تاخذ البراغي من هذا

[10:55]الجهاز وتثبتها في الجهاز الثاني المصنع نفسه يهتم بالبرغي ويهتم بمكان البرغي

[11:04]يهتم بقطع الغيار ويهتم بمكانها حينما نجد ان هنالك حاله زوجيه بمعنى

[11:13]نقص في طرف يكمله طرف اخر لا يمكن للبشر ان يتواصلوا ويتوالدوا

[11:25]ويتناسل الا عن طريق الزوجيه وهذه الزوجيه متناغمه مترابطه ومنسجم يعني الانثى

[11:37]تنسجم مع الذكر الذكر ينسجم وضعه وجسمه مع الانثى في الانثى حاجه

[11:46]الى الذكر وفي الذكر حاجه الى الانثى والتزاوج بينهما يؤدي الى تكون

[11:54]النسل وتكون الاولاد وايضا يخلق الله من الذكور بمقدار الاناث مع بعض

[12:01]التغيير لا تحتاج دوله من الدول ولا حتى قريه من القرى لا

[12:08]في مدينه صغيره ولا في دوله كبيره الى استيراد الرجال او استيراد

[12:15]النساء في هذه القريه لنفترض ان قريه صغيره يعيش فيها مجموعه من

[12:21]الناس يمكن لهم ان يتزاوجوا ويتناسلوا ويتكاثر عدد الذكور بمقدار عدد الاناث

[12:29]ثم هنالك انسجام ما بين هذين العنصرين ما بين هذين الجنسين المختلفين

[12:39]هذا من ادله وجود الله كما منزه لماذا هنالك مقدمه لابد من

[12:54]اخذها بعين الاعتبار ربنا خلو من خلقه وخلقه خلو منه وربنا كما

[13:03]قلنا خارج عن حد التعطيل وعن حد التشبيه ما يشبه الخلق فاذا

[13:12]كان الخلق محتاجا فربنا غير محتاج اذا كان الخلق ناقصا فربنا غير

[13:21]ناقص من نقصنا نستدل على كمال الله لكن حينما نقول كلام كمال

[13:30]الله فلا نقصد الكمال الذي عندنا وفي بالنا والذي نتوه والذي نتعقل

[13:38]لا هذا مختلف لان الله خارج عن حد التشبيه وخارج عن حد

[13:47]التعطيل ربنا خلق كل شيء في هذه الحياه قائما على الزوجيه الانسان

[13:58]والنبات والجماد وحتى ما يرتبط بامور مثل النور زوجيه موجوده في كل

[14:07]مكان و هذه زوجيه كما قلنا فيها ايات الجمال وفيها ايات ال

[14:17]الجلال والجلال ما يرتبط بالتنزيح يعني ربنا منزه عن كل ما فيه

[14:28]نقص عن اي نوع من انواع النقص وربنا عنده كل صفه من

[14:36]صفات الكمال من دون تشبيه من دون تشبيها بخلقه فما دام ربنا

[14:42]كذلك ف حاجه الانسان دليل على ان الله غني نقص الانسان دليل

[14:50]على ان الله كامل لان الله ما يشبه خلقه ما في تشبيه

[14:55]بين الله وبين خلقه وربنا مع انه يخلق النقص بمعنى ان الذكر

[15:02]يحتاج الى الانثى والانثى تحتاج الى الذكر ومع ذلك يخلق متناسب كما

[15:11]قلنا فان عدد الذكور والاناث متناسب متناسبه تقريبا بعضها مع بعض في

[15:20]القريه في المدينه الكبيره وفي الدوله الا في حالات واحده وهي في

[15:26]حاله الحروب حيث يقتل الرجال عاده لان الرجال هم الذين يخوضون الحروب

[15:34]في العاده بسبب تركيبه اجسامهم وقوه عضلاتهم فالرجال هم الجنود هم الذين

[15:42]يخوضون الحروب في حالات الحروب تزداد اعداد الذكور في تلك المدينه او

[15:52]تلك الدوله وسبحان الله الذي يقرر هو من فوق العرش ماذا يحتاج

[16:00]اليه الناس سبحان كلمه لا تستعمل الا لامرين الا في امر مهم

[16:10]يعني يوم اللي تسمع عن ايه من ايات الخلق تسمع عن عظمه

[16:15]الكون تسمع عن دقه الكون تقول سبحان الله حينما ترى منظرا جميلا

[16:23]تقول سبحان الله وايضا الكلمه تستخدم لتنزيه الله فربنا منزه مثلا ربنا

[16:35]في امر قد يشك فيه البشر يستخدم كلمه سبحان يعني الله مو

[16:41]عاجز انتم عاجزين بس ربنا مو عاجز يقول سبحان الذي اسرى بعبده

[16:48]ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله يعني ممكن

[16:55]انسان بجسده وروحه ينتقل من شعب ابي طالبه في مكه المكرمه الى

[17:04]المسجد الاقصى ثم الى السماوات العلى ثم يدخل الجنه ثم يرى الملائكه

[17:11]ثم يلتقي بالانبياء ويتكلم ويتحدث ويعود في اقل من ثلث الليل وبلا

[17:20]مركبه من المراكب المعروفه من دون ان يركب ال فراس مثلا وفي

[17:28]ذلك اليوم كان البشر بحاجه الى شهر من السفر للوصول من مكه

[17:34]الى القدس يعني من مكه المكرمه الى المسجد الاقصى كان يحتاجون شهر

[17:41]في الطريق النبي صلى الله عليه واله وسلم في ليله المعراج انتقل

[17:47]من هناك الى المسجد الاقصى ثم الى السماوات ثم عاد خلال ثلث

[17:54]الليل هنا ربنا يقول سبحان انت عاجز انتم البشر غير قادرين لكن

[18:03]رب العالمين قادر الذي خلق الكون في لحظه اراده قادرا على ان

[18:10]ياخذ بعبده من مكه المكرمه الى المسجد الاقصى ثم الى السماوات ثم

[18:17]يعود به سبحان الذي اسرى بعبده هنا ايضا يستخدم ربنا كلمه سبحانه

[18:26]لبيان ان الامر مهم ان الامر خطير الزوجيه امر مهم مهم في

[18:37]وجود الزوجيه والزواج امر مهم في حياه الانسان ثلاثه حوادث اساسيه في

[18:46]حياه المرض ولادته ووفاته وزواجه ولادته وفاته ليست بيده لكن زواجه بيده

[18:58]لماذا الزواج مهم مثل الولاده والوفاه لان ما قبل الحياه الزوجيه يختلف

[19:05]تماما عما بعدها انت تدخل حينما تدخل القفص الذهبي كما يقولون لكنني

[19:13]اقول حينما تدخل انت تنطلق في هذه الحياه في افق ذهبي فحياتك

[19:23]تتغير سابقا كنت تنام وحدك تجلس وحدك الامور كلها بايدك الان ارتبطت

[19:30]بطرف اخر بعد فتره ترزقوا باولاد حياتك تتغير في علاقاتك الزوجيه اذا

[19:39]هذا امر مهم هذا امر خطير حاجه بشريه ولذه من اقوى واهم

[19:47]اللذات في الحياه الدنيا واجتماع بين البشر وتكوين لبنه للمجتمع عباره عن

[19:58]الاسره عليها ايضا يقوم استمرار وجود البشر يعني ها الصفات فقط في

[20:05]العلاقات الزوجيه عند البشر يعني من جهه حاجه حاجه روحيه وحاجه جسديه

[20:13]ولذه فوق اللذات واجتماع وتكوين اسره ثم استمرار وجود البشر وكذلك الامر

[20:23]يرتبط بوجود النبات وحتى بوجود الجمادات ربنا واحد احد فرد صمد لم

[20:32]يتخذ صاحبه ولا ولدا انا محتاج الى الزوجه المراه تحتاج الى الزوج

[20:38]لكن ربنا يختلف عن خلقه منزه عن خلقه حاجاتي ليست عند الله

[20:46]من حاجات اصلا الله حاجه ما عنده غني بذاته ولا لم يتخذ

[20:54]صاحبه ولا ولدا لكنه خلق الكون على قاعده التزاوج فاذا كلمه سبحان

[21:02]هنا تعني من جهه وجود امر خطير مهم اساسي من جهه ان

[21:10]الله منزه فيما يرتبط بالزوجيه لا يحتاج الى زوجه لا يحتاج الى

[21:17]طرف اخر طبعا كلمه زوج وزوجيه تعني معنيين معنى القرين ومعنى ايضا

[21:28]ال الذي يكمل الطرف الاخر يعني من جهه نقول تزاوج ما بين

[21:36]مدينتين او زوجين من الحذاء مثلا لان لازم يتشابهون نقول زوجيه لكن

[21:46]الزوجيه بمعنى المقارنه بمعنى المشابهه تختلف عن الزوجيه بمعنى التزاوج ربنا منزه

[21:57]عن النوعين لا يوجد شبيه وقرين له ولا توجد عنده حاجه الى

[22:07]جسم اخر اذا الزوجيه قاعده في الكون من البروتون والالكترونات التي تدور

[22:16]حول البروتون الى المنظومه الشمسيه يعني الشمس والكواكب والنباتات والحيوانات والبشره وحتى

[22:27]النور مثلا كل هذه قائمه على نوع من انواع الزوجيه طبعا زوجيه

[22:34]الانسان تختلف عن زوجيه النبات زوجيه النبات تختلف عن زوجيه النور زوجيه

[22:41]الجمادات المنظومه الشمسيه حينما نقول مثلا ان المنظومه الشمسيه فيها زوجيه فلا

[22:49]نعني ان كوكب يتزوج كوكب ثاني على طريقتنا انما يعني ان هنالك

[22:57]نقص هنا ونقص هنا وهذين احدهما يحتاج الى الثاني يعني هذه الجاذبيه

[23:05]الموجوده الجاذبيه من جهه والهروب من الجاذبيه من جهه اخرى هي التي

[23:12]تحافظ على بقاء المنظومه الشمسيه كما نقول في البروتون ان البروتون والالكترونات

[23:19]كان البروتون ذكر والالكترونات انثى والالكترونات تدور حول الذكر حاله من الزوجيه

[23:27]حاله من الارتباط ما بين شيئين ارتباط الشمس بالكواكب وارتباط الكواكب بالشمس

[23:36]الزوجيه سبب من اسباب الحاجه والعجز كما قلنا فكل زوج يحتاج الى

[23:43]زوجه ولذلك كان الله فردا لا صاحبه له والمحتاج بحاجه الى الغني

[23:50]عن الحاجه بمقدار ما نحن محتاجون بمقدار ما ان الله غني بمقدار

[23:57]ما يجب علينا ان نتوجه الى الغني يعني يوم اللي انت ما

[24:04]عندك مال عند من تروح وعندك حاجه الى المال تذهب الى الذي

[24:08]عنده المال يوم اللي ما عندك منصب وتحتاج الى ما تسترزق الله

[24:14]به عند من تذهب الى المسؤول حتى يعطيك وظيفه معينه انا حينما

[24:21]عندي زوجيه وحاجه الى الزوجه فلا بد ان اذهب الى الذي لا

[24:26]يحتاج الى الغني عن الحاجه يعني من جهه ايه من ايات الله

[24:31]في الزوجيه من جهه دليل على ان الله منزه دليل على وجود

[24:37]الله وحسن التدبير حيث ان الزوجيه تنسجم طبعا هنا اتكلم عن ملاحظه

[24:45]ان الشذوذ الجنسي الذي يقال عنه خروج عن نظام الكون ونظام التدبير

[24:53]تعرفون ال لا توجد ال لا يوجد الشذوذ الجنسي لا في النباتات

[25:00]ولا في الحيوانات فقط هذا البشر المتمرد على ربه يصير عنده شذوذ

[25:06]يعني هل يمكن الاستفاده من نخل ذكر ونخل ذكر اخر للتلقيح ومن

[25:15]ثم تكون التمر لا ما يمكن ما يمكن هذا الشيء هل يمكن

[25:22]ان نستفيد من الالكترون والالكترون وان نستغني عن البروتون ونقيم نظام الذره

[25:29]لا يمكن هل يمكن ان ناخذ الشمس من مكانها ونضع القمر في

[25:35]مكان الشمس ثم تبقى المنظومه الشمسيه لا يمكن هل يمكن لحيوان ذكر

[25:45]ان يتزاوج مع حيوان ذكر اخر لا ما يعمل الحيوان لكن البشر

[25:51]يعمل على كل حال لا نريد الدخول في تفاصيل هذا الامر نريد

[25:56]ان نقول ان الزوجيه هي عباره عن حسن التدبير وجعل رب العالمين

[26:04]جعل نقصنا ونقصنا فاذا تزاوج اكتمل لكي يتكون الجنين بحاجه الى التزاوج

[26:16]بل جعل الله لذتك في غيرك يعني اللذه من عندك حينما يتزوج

[26:22]احدنا هو الذي يلتذ ها اللذه في داخله اللذه ما ياخذها من

[26:28]الطرف الثاني ما ياخذها من الجنس الاخر لكن لذته في غيره لا

[26:34]يمكن ان يشعر بلذته الا من خلال التلاقي بالجنس الاخر الزوجيه تعني

[26:43]اذا التلاقي في جهه والاختلاف في جهه اخرى التشابه من جهه والتخالف

[26:53]من جهه اخرى لذلك الشذوذ خلاف الطبيعه البشريه وخلاف طبيعه الحياه وطبيعه

[27:00]النبات وطبيعه الجمادات حتى لان لازم يكون من جهه تشابه الذكر والانثى

[27:09]متشابهين في العيون في في الوجه في مع بعض التغييرات طبعا في

[27:15]الوجه لكن بشكل عام هنا وجه هنا وجه هنا راس هنا راس

[27:18]هنا يد هنا يد لكن 5% في اختلاف تشابه من جهه وتخالف

[27:25]من جهه اخرى حينما يتزوجان يتكاملان يتكاملان ويستقل يعني حينئذ لتكون الجنين

[27:35]مثلا لوجودنا يتوقف على هذا الامر لتكون الجنين الجنين لابد من انعقاد

[27:43]النطفه ما بين حوي الزوج ونطفه الانثى وفيما بعد الانثى باستقلالها وحدها

[27:57]تشيل الجنين في رحمها يعني اكو تكامل من جهه استقلال من جهه

[28:04]اخرى حتى في صناعه الحضارات الحضاره قائمه على التنافس في بطن التعاون

[28:13]والتعاون في بطن التنافس نوع من الزوجيه في صناعه الحضاره تعاون فيما

[28:21]بين الناس تلاقي تشابه وايضا تنافس واستقلاليه يعني ما في عندنا شيء

[28:28]اسمه استقلاليه مطلقه ولا ذوبان مطلق يصنع حضاره لابد من وجود تلميذ

[28:36]ومعلم المعلم غير التلميذ التلميذ ياتي ويستمع الى المعلم وياخذ من المعلم

[28:43]ثم ينطلق في الحياه الزوجيه لا تعني التطابق يعني التخالف كما لا

[28:51]يعني التنافر من جهه تطابق من جهه تنافر بل امر قال الامام

[28:58]الصادق سلام الله عليه في قضيه الجبر والتفويض قال لا جبر ولا

[29:03]تفويض بل امر بين الامرين في الزوجيه لا تطابق بالمطلق ولا تنافر

[29:11]بالمطلق بل امر بين الامرين ولذلك ضروره ان يفهم كل زوج صاحبه

[29:19]الاخر الزوجه والزوجه كلاهما ينظران الى طبيعه ينظران الى البحر ينظران الى

[29:27]الجبل ينظر احدهما الى الاخر ينظران في البيت في الدار لكن المراه

[29:33]ترى الاشياء بشكل مختلف عن الرجل والرجل يرى الاشياء بشكل مختلف عن

[29:40]المراه نوع من التنافر والتناغم نوع من التناسق والحاجه والاستقلاليه يعني لا

[29:51]يمكن ان انظر الى الجنس الاخر وكانني انظر الى نفسي اريد نسخه

[29:58]ثانيه عن نفسي استنساخ ما عندنا في تشابه بلا استنساخ وفي تلاقي

[30:07]ولا بد من التلاقي بلا ذوبان ما مطلوب من عندي ان اتوقع

[30:15]ان تكون زوجتي كما انا يعني ان ترى الامور كما اتمنى انا

[30:22]ان ترى الامور ان تتصرف كما اتمنى انا ان تتصرف هي مختلفه

[30:29]عني ومتشابهه لي يعني المراه ليست نسخه فوتوكوبي عن الرجل والرجل ايضا

[30:36]ليس نسخه فوتوكوبي عن المراه المثليه هي التي تريد التشابه والتطابق المطلق

[30:45]وهي شذوذ 95% تشابه الرجل مع المراه لكن 5% يختلف معها وهذا

[30:54]امر فهذا ال 5% هو الذي جعل الرجل ذكرا او الذكر رجلا

[31:03]والمراه انثى من الزوجيه تتشكل العائله منها يستمر الجنس البشري وبها يتم

[31:11]الابتلاء والامتحان في الحياه وعبرها يتعلم الناس انفسهم يتعلمون الاداره يتعلمون التربيه

[31:21]لذلك ربنا يستخدم كلمه الزوجيه قبل ان نستمر في الحديث عن زوجيه

[31:27]البشر الزوجيه نفهمها اليوم لكن هل نفهم عمق الزوجيه في الحياه لا

[31:40]ما نفهم عمق الزوجيه كيف ما نفهم اضرب لك مثاله في احدى

[31:48]الدول هذا البيض ناخذه وننظر الى مكونات البيض المواد اللي في البيض

[31:57]المواد البروتينيه الفيتامينات الموجوده الاملاح الموجوده هذه نسب معينه استطاعتنا في داخل

[32:07]المختبر ان نحدد بالضبط مقدار الفيتامينات وانواع الفيتامينات ومقدار البروتين ومقدار ايضا

[32:16]الاملاح واستطاعت البشر الذين يصنعون الطائرات والسيارات انه يصنعون بيض البيض غلاف

[32:26]البيض ايضا صنعوا غلاف البيضه هذه النسب بما هي موجوده في داخل

[32:32]البيض ايضا صنعوها جعلوها في داخل البيضه صارت بيضه يعني اذا واحد

[32:38]ياكل هذه فعلا نحصل على نفس البروتينات ونفس فيتامينات ونفس الاملاح الموجوده

[32:45]في البيض لكن اذا وضعوا هذه البيضه تحت الدجاجه ما تصير فروجه

[32:51]لا يتكون الكتاكيت من هذه البيضه الصناعيه البشر يمكن ان يصنع حبه

[32:58]قمح حبه القمح مقدار المواد اللي فيها معروفه مبينه وصناعتها سهله لكن

[33:06]لا يمكن ان تزرع حبه القمح هذه وتنتج قمحا شنو المشكله ما

[33:11]ندري شنو سر الحياه ربنا يقول سبحان الذي خلق الازواج كلها مما

[33:19]تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون كلمه مما لا يعلمون يمكن

[33:28]ان نفهمها بمعنيين يعني امور اخرى فيها زوجيه مثل ما سابقا ما

[33:34]كانوا يعرفون هذا النور فيها زوجيه ما كانوا يعرفون الذره ما كانوا

[33:38]قد فلقوا الذره كشفوا ما بداخل الذره ولم يكونوا قد عرفوا البروتون

[33:44]والالكترونات فيما بعد كل يوم نكتشف اشياء جديده وحاله زوجيه في تلك

[33:49]الاشياء ومعنى اخر ومما لا يعلمون يعني يخلق الذكر والانثى نفهم شنو

[33:57]معنى الذكر شنو معنى الانثى بمقدار معين نفهم لكن ما نفهم سر

[34:03]الحياه يعني هل يمكن للبشر ان يجي يحل الجسم فر الطفل يقول

[34:09]هذا الجسم شنو في شنو المواد اللي تكون هذا الجسم هاي المواد

[34:14]بهذه النسب نجمعها ونصنع نفترض انه نصنع مثل ما صنعنا هذا الطفل

[34:20]يمكن يمكن يوم من الايام الانسان يصنع جنيد لكن يعطيه الحياه ما

[34:25]يقدر يعطيه الحياه يقدر يسوي هذا الجسد ما يقدر ينفخ فيها الحياه

[34:30]فاذا سويته ونفخت فيها من روحي هذه شغله رب العالمين هذا من

[34:36]صنع الله هذه من صفات الجمال في الله صفات الجمال هي التي

[34:43]ترتبط بالرحمه بالعطاء بالكرم بالنعم هذه كلها صفات الجلال عند الله صفات

[34:52]صفات الجمال صفات الجلال هي التي يتنزه بها الله عز وجل يعني

[34:59]صفات الجمال هي ما ترتبط بالعطاء بالرحمه بالخير بالنعم وصفات الجلال الذي

[35:08]ترتبط انه لا يشبه لا يشبه خلقه حد التعطيل تخرج الله من

[35:15]حد التعطيل فتعطيه تؤمن بصفاته جماله تخرجه عن حد التشبيه ف تنزه

[35:25]عن صفات النقص في الانسان سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت

[35:34]الارض ربما المعنى ان ما تنبت الارض هي موجوده في الازواج في

[35:41]البشر لعله من المعاني هذا المعنى سبحان الذي خلق الازواج كلها مما

[35:48]تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون السر الذي لا يعلمون بشر

[35:55]النطفه ياخذوها يحللو بسهوله لكن هل يمكن هذه النطفه يصنعها الانسان من

[36:02]المواد الموجوده لان احنا نخلق من ها المواد الموجوده في الارض من

[36:06]هذه المواد الموجوده في الحياه لكن الحياه فيها سر السر لا يعرفه

[36:14]الا خالق السر عبر اذا الزوجيه نحن نعيش الحاله الزوجيه نحتاج الى

[36:24]الزوجيه نلتذ بالزوجيه نتكاثر بالزوجيه زوجيه رغبه عارمه حتى انك تجد ان

[36:33]اعتى الطغاه ينهارون امام الحاله الزوجيه والحاجه الزوجيه كم من ملك في

[36:41]تاريخ اوروبا تنازل عن العرش رغبه في زوجه معينه في امراه معينه

[36:48]كم من جبار تحكمت فيه امراه نيرون الذي احرق اوروبا انما احرق

[36:56]الروما عفوا احرق روما احرق روما بسبب زوجته التي كان يحبها هي

[37:04]التي امرته هي التي طالبته بان يحرق الروما لان روما كانت على

[37:09]وشك ان تكون مؤمنه بعيسى بن مريم بكلها بجميع الناس اللي فيها

[37:15]قامت تنتشر المسيحيه في روما نيرون كان يريدهم ان يعبدوه ان يطيعوه

[37:22]لا ان يعبدوا الله الواحد الاحد فكان محكوما بامراه ليش لان عنده

[37:29]رغبه في المراه نابليون كان يقول لابنه انت تحكم العالم لانك تحكم

[37:35]امك وامك تحكمني هذا الذي حكم اوروبا كلها كانت تحكمه امراه فرعون

[37:43]كان ضعيفا امام زوجته حتى حينما وضع موسى في حضنه واراد ان

[37:50]يقتله كعادته في قتل اولاد الاسرائيليين زوجته هي التي منعته عن ذلك

[37:58]ولحاجته الى زوجته سمع كلامها الحاجه الزوجيه في الحقيقه حاجه كبيره الانسان

[38:06]نستطيع القول ان الزوجيه ايه من ايات الله العظمى منها نعتبر وعبرها

[38:15]نعبد الله وبها نعرف عظمه ربنا وبها نعرف عجزنا وبها نعرف تنزه

[38:24]الله عن هذا العجز وب الزوجيه ايضا وبسببها نتوجه الى ربنا نطلب

[38:33]منه الزوجه الصالحه نطلب منه الذريه الصالحه نطلب منه الانسجام ما بين

[38:40]الزوجين ايات الله في الحياه من اجل التامل والتفاهم والاعتبار والاستفاده من

[38:51]شروق الشمس الى انسلاخ النهار الى عوده الليل الى نمو الاشجار الى

[38:57]الحياه الزوجيه الى الولاده الى الوفاه كل هذه ايات من ايات الله

[39:05]وفي كل شيء له ايه تدل على انه واحد والى حديث قادم

[39:13]والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 25

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 25

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language