سلسلة محاضرات 4 ((اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرً)) لشهر رمضان المبارك ١٤٤٦ ه‍

0 Views· 25/03/05

قناة.طه وال طه
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سلام على ال ياسين

[0:11]انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين ولا حول ولا قوه

[0:28]الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا وال محمد حقهم اي منقلب

[0:43]ينقلبون والعاقبه للمتقين صلى الله عليك يا رسول الله صلى الله عليك

[0:59]وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك سيدي يا ابا عبد الله

[1:13]يا عبره المؤمنين ويا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه ما

[1:32]خاب والله من تمسك بكم بل امن من لجا اليكم يا ليتنا

[1:45]كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيمه بسم الله الرحمن رحيم الله لطيف

[2:02]بعباده يرزق من يشاء وهو القوي [موسيقى] العزيز بما اننا طرحنا فكره

[2:23]واذكر الله ذكرا كثيرا وجعلناها حركه رائده في هذا الشهر لابد لنا

[2:33]من اتمام المشروع واتمام المشروع يحتاج الى اليات متعدده حتى نصل نحن

[2:43]والخلق الى ما يريد الله عز وجل وهذا المسلك من مسالك الاسماء

[2:51]الحسنى شوف الله ذات واحده تمام لماذا جعل الله لذات المقدسه 100

[2:59]اسم وفي بعض المرويات جعل الله لذاته المقدسه الف اسما هل ان

[3:05]الله يحتاج هذه الاسماء وكشا هد حي على هذا الموضوع الايه التاسع

[3:14]عشر من سوره الشورى الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي

[3:21]العزيز طيب الله في حد ذاته هو الغني الحميد هذه الاسماء لماذا

[3:31]جاءت تقريبا هذه اسماء جاءت لكي يلتصق بها ملتصق حتى يحقق من

[3:43]خلالها اراده الله المريد لذلك عالم البداء ذكره اكثر من مؤرخ ان

[3:55]عالم البداء هو الظهور يعني هو يظهر لك خلاف ما كنت تعتقد

[3:59]حسب بالظاهر ان الله عز وجل اراد كذا بعد فتره يتجلى بان

[4:06]الله اراد شيء اخر هذا هو البداء عالم البداء متعلق بالاسماء الحسنى

[4:13]لان الاسماء الحسنى والصفات العلياء تعطي اراده حثيثه من قبل الله عز

[4:24]وجل الخالق المريد المبدئ المعيد الفعال لما يريد يعطي هذه الامور للصفات

[4:29]فيتعلق قلب المخلوق بمن بالصفات فالصفات توصله الى من الى الذات الاحديه

[4:38]لذلك لا تجد ان هذه الصفات صفات ذاتيه الا مثلا العلم الحي

[4:48]القيوم الاحد الصمد بقيه الاسماء تراها يعني متزلزل بين الخالق والمخلوق منها

[4:54]مثلا اللطيف كما الله لطيف بعض خلقه ايضا لطيف والله رازق بعض

[5:03]خلقه ايضا شنو رازق تمام لكن بعد ذلك يربط الخلق الله عز

[5:08]وجل من صفته الموزعه بين الخالق والمخلوق يربطها بالواحد الاحد انظر الى

[5:18]الايه الله لطيف بعباده يرزق من يشاء الى هنا اكو تزلزل بين

[5:23]الطرفين ثم يحكم قبضته قال وهو القوي العزيز يعني يجعل انه مقام

[5:33]الانابه ومقام الخضوع ومقام ذكر الله الاعظم المتوجه الى الذات الاحديه لا

[5:39]غير فقط هي هي دون غيرها من احد من خلقه ولذلك اشهد

[5:46]ان لا اله الا الله لا اله الا الله شوف متعلقه من

[5:53]عالم المبدا الى عالم المعاد انظر الى الروايات يقول النبي صلى الله

[5:59]عليه واله وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل

[6:08]الجنه ليش دخل الجنه لان المتعلق من الاسماء الحسنى انتهى بعد من

[6:15]جمله الاسماء الحسنى المميت المحيي هذه اسماء حسنى لكن بعد كونه مميت

[6:21]وكونه محيي تجلى في عالم بداء بان الله عز وجل ترجع اليه

[6:28]كل الامور الى ذاته المقدسه لذلك في هايه عالم الاكوان انظر الى

[6:32]كل الروايات تدقق بالروايات شوف هالشكل ان الله عز وجل يامر ملك

[6:40]الموت بقبض الارواح يقبض الارواح ما شاء الله ان يقبض حتى ينتهي

[6:44]الى مصاف الملائكه فيقبض ارواحهم الى المرسلين الى الى ما يبقى احد

[6:54]الا جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل فيقول خذ ه ه لا فياخذ ميكائيل

[7:04]واسرافيل يبقى جبرائيل وعزرائيل بس يقول الله تعالى خذ روح جبرائيل شوف

[7:14]هذا الان هو اقرب ملك والله ليس بحاجه الى اماته انما يقبض

[7:22]روحه لهدف هو يريده ثم يبقى ملك الموت واحده هنا من الان

[7:30]يقبض روحه ماكو غير الاراده العليه تسلطت الاراده العلياء فوق فقالت مت

[7:38]فيموت ملك الموت بلحظته واضح وهو يتمنى يومئذ الا يكن قد قبض

[7:43]ارواح الخلائق لما يتجرعه من غصص الموت ثم تقف الذات واحده بحد

[7:52]ذاتها تخاطب نفسها بنفسها لمن الملك يومئذ ما في حد يجاوب ماكو

[8:00]خلق هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا

[8:09]ما في احد فالذات العليه تقول الله انا المتحدث الله سبحانه وتعالى

[8:14]لمن الملك يوم اذن لله الواحد القهار اذا صفه الاسماء بهاي الحمله

[8:20]الايمانيه اللي سويناها اذكر الله ذكرا كثيرا وسبحه بكره واصيلا شوف بعدين

[8:30]ي موضوع علما انه الذات من ورا التعلق بالصفات تعكس الذات العليه

[8:36]ذاتها المقدسه على خلقها هو الذي يصلي عليكم ثم يسحف بقوات المسلحه

[8:48]من ملائكته هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور

[8:58]وكان بالمؤمنين رحيما تحقيق صفه الرحيميه هذه للمؤمنين بعد صفه الرحيميه يندك

[9:07]عالم الايمان من خلال عالم البداء في اراده الله عز وجل بعد

[9:15]مالك علاقه الله يقول يا داوود انت تريد وتسعى فيما تريد وتتعب

[9:25]نفسك فيما تريد ثم الله يقول وانا اري وتتعب نفسك فيما تريد

[9:35]ثم يا داوود لا يكون الا ما اريد بعد ليش تتالم ليش

[9:42]تتاذى انت خليك حقق بحياتك اراده الله البقيه ما عندك مشكله معهم

[9:55]ولو علم الخلق سر معصيه الخلق لما لام احد احدا ابدا لو

[10:03]تدري هذا السبب لذلك فقه القضاء شويه هنا بين قوسين معلومه مهمه

[10:13]جدا القاضي اذا ما عنده رؤيه غيبيه ما يفيد اذا ما عنده

[10:18]رؤيه بصير ما يفيد قد يعتمد احيانا حتى على ذكاء الاصطناعي مرا

[10:21]احد القضاه كان هو على التواصل الاجتماعي ناقشت الموضو قاللي والله انا

[10:30]المعلومات يجيبوا لي اياها من النت ويجيبوا لي اياها من المخابرات من

[10:35]شركات التواصل قلت له زين ذني تقدر من خلال تحكم صفن قال

[10:45]لي ها يعني يا اخي مو انتم تقولون شوف شلون لوفه غريبه

[10:48]قال مو تقولون العقد اذا كان عبر التواصل الاجتماعي مع الاطمئنان للطرف

[10:57]يصح او لا يصح الا مثلا عائله من خارج خبروك يا بع

[11:04]قدنا بالسماع ما شفت انت واحيانا هم يفتحون لك كاميرا هم تشوف

[11:13]انت هذا الان بالعقود تكتفي به لو ما تكتفي مساله شرعيه طبعا

[11:17]الاحتياط غير هذا على الاحوط غير هذا لكن نجي الاجزاء او لا

[11:22]مجزي لو مو مجزي تمام مثل هذا في الطلاق يجزي او لا

[11:30]شوف شوف هنا اوف كنترول زين شنو الفرق هذا وهذا الامثال في

[11:37]ما يجوز وما لا يجوز شنو واحد ليش هذا يصح وهذا لا

[11:43]يصح الان في مفروض المساله لو ان شخصا اوقف شاهدين عدلين بعيدا

[11:53]عنه مساله مطروحه بالشرع هو مثل بالسويد عنده اثنين من المؤمنين هان

[12:00]وزوجت مت هنان صار بناء يطلق وقف ذول الان بالتواصل الاجتماعي فتح

[12:05]كاميرا وقال زوجته هاي اللي صار مثلا سنه تاركها ما ما مقارب

[12:13]هو حتى نقول ما يصح الطلاق هو هم هي ما عندها دوره

[12:19]شهريه حتى نقول لا يصح الطلاق استوفت الشروط الان هو ما عنده

[12:23]احد بوحده اثنين واقفين على الكاميرا الان بالنت يقولون جاي نسمع احنا

[12:32]قال فلانه فلان زوجتي طالق هذا الطلاق يتم لو لا يقول الفقهاء

[12:40]هنان باعتبار عندنا ورد النص بضروره الاحتياط بمن بالفروج والدماء فلوج الاحتياط

[12:51]منعنا قبول شيء اخر الا بالمواجهه ذاك العقد ما ب الايقاع به

[12:59]واضح الفكره الاسماء الحسنى ما بها عقود وايقاعات الاسماء كلها لذات واحده

[13:09]ليش الغيب يريد يعكسها ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين زين

[13:15]ما هو رزاق غيره هم رزاق قال هاي الصفات احنا نسميها بطبيعه

[13:24]الحال ساريه المفعول على الخلق ممكن ان يخليه لذاته بذاته من ذاته

[13:29]لغيره ويمكن ان يعطيها لغيره لغيره ايضا البقيه اعطاهم مسائل الرزق مثلا

[13:36]مثل مسؤول رزق الشيعه باعتقادنا احنا الشيعه الامام الجواد عليه السلام الله

[13:42]هو الرزاق الان من الذي يقسم الارزاق الامام الجواد زين هذا الان

[13:52]تقسيم الارزاق وراها شو يصير وراها يصير ان ينعكس ما يعطيه الخالق

[13:56]من صفاته على مخلوق على ان يرجع الجميع باجمعهم الى المقاله المشهوره

[14:05]هذه انا لله وانا اليه راجعون فاذا هاي الحمله واذكر الله ذكرا

[14:11]كثيرا نهايتها هذا اذا رجع الخلق الى الله الله لا يرجع ال

[14:21]الخلق وانما يعكس ذاته على خلقه هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم

[14:28]من ال مات لان هذا عالم كله يصير عالم ظلمان من دون

[14:35]التعلق بالساحه الاحديه يعتبر عالم ظلماني قال من هذا العالم الظلماني ننتش

[14:41]لكم نؤتي بكم الى عالم النورانيه يصلي عليكم ملائكه ليخرجكم من الظلمات

[14:47]الى النور وكان بالمؤمنين رحيما هم استخدم حتى في عالم الخروج والدخول

[14:53]الخروج من الظلمانيه والدخول بالنورانيه استخدمهم صفه الرحيميه هاي الصفه الرحميه كلها

[15:01]بعدين تنتهي وين الى عالم الانتكا من عالم الممكنات الى ما يعبر

[15:10]عنه بعلماء علماء التوحيد بعالم واجب الوجود اننا اذا وقفنا بين يدي

[15:15]الله لا نرى شيئا في الوجود الا الله سبحانه وتعالى هذه الفكره

[15:19]بالضبط هي ما يريده من الصوم ما يريده من العبادات ما يريده

[15:26]من اساس الاسلام ما يريده من قيموه الايمان لذلك بعض الناس مسكين

[15:30]تشوف نفسه هو حسبه مؤمن فمع قد الجو على بقيه العالم يظن

[15:38]بان اراده الله تعلقت ب دون غيره هذا مؤمن عابد لنفسه يوم

[15:42]القيامه المسكين يجي يقول تخل الجنب بحدك ما عنده انعكاس اما العالم

[15:54]العالم لا العالم يجي يوم القيامه وهو يشفى كما في الروايات في

[16:01]اكثر من ربيعه ومظر ليش لان صفه العلم هي الاقرب في ايصال

[16:12]عالم الممكن الى عالم الواجب اي عالم الخلق الى عالم الخالق الكل

[16:18]اذا عودا وبدء يرجع الى الله سبحانه وتعالى لذلك عندنا بالروايات اكو

[16:24]نهي يقول من صلى الفرائض الخمسه ولم ياتي بسوره قل هو الله

[16:33]احد خوطب او نودي او اسمع صوتا يا عبد الله لست من

[16:38]المصلين ما هو كان يصلي لو لا ليش مو مصلي هذا قال

[16:44]ما راح الى ها القضيه اللي احنا نريدها بعله العلل بسم الله

[16:47]الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد

[16:55]ولم يكن له كفؤ احد هذه مراحلها اح يد هاي نريدها بالضبط

[16:59]كما في الحج اذا انت في باب طواف النساء وعلى الاحوط وجوبا

[17:06]طواف طواف الاول قبل طواف النساء ايضا هو هو الصحيح هذا ما

[17:10]عليه مناسك اذا صليت الركعتين خلف مقام ابراهيم فما قرات سوره الجحد

[17:20]على الاوط وجوبا هنا طوافك باشكال او عمرتك باشكال او حجك باشكال

[17:30]يجب احتيا طن ان ترجع لاعاده ها الصلاه تقول خم ركعتين مثلا

[17:34]تموت ركعتين انا اقرا الحمد والتوحيد نقله بعيني هنا احنا نريد بالضبط

[17:38]بالضبط اللي نريد نريد بسم الله الرحمن الرحيم بعد الحمد قل يا

[17:46]ايها ال كافرون لا اعبد ما لعد المن جاي تطوف انت المن

[17:50]المن جاي تتحرك المن جاي تسعى صار لك مسافات طويله تقول لبيك

[17:59]اللهم لبيك تحقيق لبيك وين تنتهي لازم التبري من كل الالهه من

[18:07]كل الاصنام من كل ما يعبد دون الله ثم التوجه المطلق الى

[18:11]الله عز وجل قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا

[18:18]انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون

[18:26]ما اعبد لكم دينكم ولي دين الامام الصادق يقول ثلاث مرات يركز

[18:29]على نفسه يقول دين الاسلام دين الاسلام دين الاسلام بهذا المعنى المؤمن

[18:36]اذا التفت الى هاي حقيقه الاسماء وايصال الاسماء المن الى الذات الاحديه

[18:42]وانعكاس الذات الاحديه على من على هذا الشخص عبدي هنا يحقق المطلب

[18:53]النهائي عبدي اطعني تكون شنو تكون مثلي او مثلي اقول للشيء كن

[18:57]فيكون وتقول للشيء كن فيكون في اي اراده في اي اراده انت

[19:07]مثلا الان باسم اللطيف باسم الخبير دعوت الله اندكت الاسماء الى الذات

[19:14]فصار شخص يريد له خبر يريد له معونه يريد له لطف معين

[19:20]فتقول له يا الله الطف بفلان واذا بالغيب يجيبك فورا تقول لك

[19:34]كن ملطوف به لحظه يصير بلطف حتى يوضع اليد على الراس مثلا

[19:45]او اح شوف بعض اهل الايمان يجي مث يعمله واحد وما يدر

[19:49]ش يقرا عليه بس يشوفون تمتم اذا تدقق هذا يق شي واحد

[19:59]بس باقرار اذا ما باقرار ما ب فايده يقرا عليه الحمد والحمد

[20:02]لما قرت له مثل ما زمزم شلون ما زمزم يقول الامام الصادق

[20:09]ماء زمزم لما شرب له بيش الشربه هو صفه تقول اشرب ماء

[20:18]زمزم حتى مثلا اسافر يتحقق السفر اشرب ماء زمزم اتخلص من حكومه

[20:22]فلان تتخلص اتزوج تتزوج اصعد منبر تصعد منبر ماء زمزم يقول قراءه

[20:27]الحمد مثل ما يزم شلون ما تقراها تصير فهذا قراها على راسه

[20:33]ليش على اساس ان يحقق ب مباني الحمد الالهي المطلق مباني الرحمانيه

[20:45]ومباني الرحيميه ولذلك في الروايات الامام الص عليه وسلم يسال قال سيدي

[20:50]اذا انا قرات الحمد قال اقرا قبلها البسمله فانها جزء من السوره

[20:56]ولا تكن سبع مثان مقابل القران العظيم الا اذا خصصت لها البسمله

[21:02]لذلك من الناحيه الشرعيه احنا عندنا حكم ثابت تقريبا عليه اجماع اذا

[21:10]انت الان بصلاه معينه باستثناء واحد طبعا بس راح اذكر استثناء لان

[21:14]نرجع الى ذات الالهيه اذا انت نويت مثلا تقرا سوره الزلزله وياي

[21:19]بعد الحمد انت تقرا الزلزله هسه لسانك ماخذ على ان انزلنا في

[21:27]ليله القدر تمام على حوط وجو تعيد السوره واضح الفكره لكن اذا

[21:33]كان بنائك تقرا الزلزله مثلا او انا انزلناه لسانك راح ماخذ علاقه

[21:37]خاصه على سوره التوحيد قال العلماء لا يجب عليك الاعاده باستثناء واحد

[21:45]قالوا باستثناء يوم الجمعه ان الخطيب على منصه الحكم في امامه الجماعه

[21:51]صار بناء يقرا الجمعه تمام بعد الحمد نسق التوحيد اشهر الاقوال والله

[22:02]العلم بالصواب قالوا باتمام السوره والحاقها اي الحاق التوحيد بمن بسوره الجمعه

[22:09]وعليه الاجماع مساله اجماع باستثناء هذا الاستثناء الوحيد بس اما كل سوره

[22:15]انت قرايتها اذا بقيت صافن يا سوره تريدها اذا قريتنا بالصلاه قريت

[22:20]التوحيد بعد لا تعيد لا تعيد هسه هذا بناء على قراءه بالصلاه

[22:27]قراءه السورتين مو انه لا صلاه الا بفاتحه الكتاب بعضهم قال لا

[22:34]باعتبار ان الاصل بالصلاه هي الفاتحه بس البقيه متعلقات لا الاحوط انه

[22:40]الحمد جزء والثاني جزء اخر ايضا تقرا جزء من اجزاء الصلاه والله

[22:45]العالم بهذا الامر اذا الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي

[22:57]عزيز ليش صار قوي عزيز قال لانه بق وبعزتي قد تلطف عليكم

[23:04]فاذا تلطف عليكم اذا رحمكم اذا تفضل عليكم مقابل شو تسو انتم

[23:13]كن تتلطف على خلقه تتفضل على عباده تترفق بعيال الله هذا اصل

[23:26]منشا معالم الاحكام وعليه دار كل الروايات الشريفه كما القران الكريم اذا

[23:33]تلاحظ اسلوبه وانتمنى واحد من المؤمنين بل اريد اثنين من المؤمنين اختصاص

[23:39]هذا خلي الفضائيه تنقل اليوم يكون بث عالمي لهم احنا نريد واحد

[23:48]من المؤمنين يتخصص لنا بمباني الحمد في القران الكريم يطلع لك اخر

[23:51]ما تقول في الحمد الحمد لله رب العالمين اللام لام ملك الحمد

[23:57]كله ملك لمن لله منن رب العالمين زين الان رب العالمين باي

[24:05]معنى بمعنى الذي يسوق عليهم النعم يعني انك تترجى لهم ذلك فاذا

[24:15]ما ترجيت لهم ذلك الغيب يطيك عنوان انك عبد الطاعه انت عبد

[24:24]صالح انت عبد محترم احنا راح نعلمك من لدنا علما ونتيك كل

[24:30]علم من لدنا حكمه الخضر سلام الله على الخضر واذا ذكرناه سلموا

[24:38]عليه فانه يحضر مجالسكم كان اصلا متعدى عليه موسى سلام الله على

[24:44]موسى ومعاه غلامه فتاه يوسع بنون سلام الله عليه تعدوا عليه غريب

[24:52]يعني غريب ها الحاله شنو الصخره شنو ه الهوسه هاي واحد نايم

[25:03]متمد نايم دير بالك رب نائم مستيقظ ف اليوم كنا احنا قاعدين

[25:09]بالجمرات وضربنا الجمرات رحنا للحلق قعدنا شفت الحلق بهوسه صايره فقلت انا

[25:17]شويه انتظر فلقيت اثنين نايمين متمدد واحد شويه بدين والثاني ضعيف وانا

[25:22]قاعد قاعد انتظر فت فرصه القاها حتى اروح الى الحلاقه السمعه هذ

[25:29]يحكي ويا هذا بس من باب اياك اعني واسمعي الذكي يفتهم الحكي

[25:37]وياك تبيني اشر على غيرك قال له يا حاج كم مره اتيت

[25:40]الحاج هذا الضعيف يسال السمين قال له الى هذه الحجه انا 28

[25:49]28 مره انا جاي قال له كم ترجو من الله قال له

[25:57]حيث ترجو وحيث تريد قال لله وانت ايش قد يحكي يا من

[26:04]انه بالسمين الضعيف قال له انا 17 قال لله وما تريد قال

[26:10]له انا اريد ما تريد ه الحكي هذا ويا من كان جاي

[26:16]احكي وي شو تسوي جاي ما تفاعل الان موسى جاي انتن جاي

[26:24]يا اخي المن جاي انت الله هكذا قص علينا القصص قال واذ

[26:27]قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقب

[26:35]فلما بلغ مجمع بينهما نسي حوتهما واتخذ سبيله في البحر سربا فلما

[26:46]جاوز قال اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت

[26:50]اذ اوينا الى الصخره فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان

[26:59]اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبه التفت موسى قال ذلك ما كنا

[27:02]نبغي فارتد على اثار ما قصص فوجد عبدا من عبادنا تبين هاي

[27:09]الايه قاعده بعدها ثابته كان متمدد متمدد عدوا عليه متمدد هو نايم

[27:21]اج ورجع عليه لقوا قاعد هم رجعوا هوو قعد قعد موسى باوع

[27:24]نفس هذا الشخص من ساعه شفناه هسه ونفسه شفناه قال هل اتبعك

[27:30]على ان تعلمني مما علمت رشده بس باوع شوف قال هذا اللي

[27:38]راح واج هذا بعده عنده شويه ها اكو تلكؤ بحياته قال له

[27:43]انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به

[27:51]خبره قال ستجدني صابرا ان شاء الله ولا اعصي لك امرا قال

[27:54]فان صحبتني فلا تسالني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرى انطلق

[28:00]هسه ليش صار اثنين وثلاثه القصد من كل الحكايه هو الهدف منو

[28:08]اللي نال الهدف اللي خصل على الهدف قبل موسى بن عمران يشع

[28:14]ابنن يشع بالنون بالايه الاولى ايش ل لقى هذا الماي مالبحر شويه

[28:23]الس قطرت نقطت هشكل نقاط من مطر وقع من مطر السماء على

[28:33]الماء مال الوجه مال البحر شويه فشاف ها الضربه مصير قويه تطشر

[28:36]بعض الماء وين صار عنده هاي الحوت حاطها وين بزنب سمكه شاويه

[28:44]حاطها بالزنب لقى قطره هاي وين راحت راحت على هاي الحوت فرف

[28:49]وانتفضت وانطلقت وسبحت قال ارايت اذ اوينا الى الصخره فاني نسيت الحوت

[28:57]وما انساني الا الشيط ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال

[29:03]له هو هذا اصل المغزل اللي اريد اصلله احنا نريد نرجع الى

[29:07]عالم الحيوان الى عالم الحياه الابديه الى عالم الحياه الازليه لذلك الخضر

[29:12]ايش قالله قال لله انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على

[29:18]ما لم تحط به خبرا هنا تراجع موسى قال لست تجدني بلكي

[29:23]تجربني امتحني قال امو انا حتى لو ما ا جربك اشوفك ما

[29:30]تتحمل موقف الاسماء الحسنى بالضبط بحثنا ان شاء الله ها السنه هي

[29:34]انها توصلك بالعالم الانكاس من صفاتها الى الذات والذات بعد ذلك برمتها

[29:45]بثقلها بازليتي نتها تلقي بكاه لها عليك هو الذي هو الذي يصلي

[29:57]عليكم وبه الكفايه قال اعطيكم المدد خاف تحتاجون بعض الخلق يعينكم ايضا

[30:04]وملائكته لماذا كل ذلك قال عنوانها الهدايه ليخرجكم من الظلمات الى النور

[30:14]وكان بالمؤمنين رحيمه هاي النظريه الفطريه ترى هي عليها المعول شوف يذكر

[30:20]اولاد مسلم بن عقيل سلام الله عليه شوف ذول الاطفال يوم اللي

[30:28]اجت امراه خذتهم القصه طويله مال اولاد مسلم اجت مراه جاي تغسل

[30:32]ملابس ذاك اليوم عندها طشت يعني طشت جايبته بالضبط على ماء الفرات

[30:41]ماكو حنفيات بماء جاري يغسلون ملابسهم باوعت جاي تغسل ملابس باعت جو

[30:47]هاي الشجره تعرفها الشجره وراها صايره من عكسه على الماء بس هاي

[30:51]الشجره يوم بها شي زياده تباع اكو شي زايد التفتت وراها شافت

[30:57]اثنين اطفال نايمين نايمين عند الشجره فشوي تعجبت استغربت التفتت اليهما ايقظته

[31:10]ما قالت ولداي من انتما انتم شنو مين قال ات الله اولنا

[31:15]الامان احنا نامن قلت ما لكم الامان قال نحن والله ولدي مسلم

[31:23]ابن عقيل احنا او مسلمن عقيل هاي تبين مواليه وذول اهل براءه

[31:29]وجابوها بالصراحه وكانوا مسجونين وقصتهم طويله عريضه مو فضمته ما الى صدرها

[31:36]وارتحلت بهما الى البيت ناموا وسبحان الله زوجها الحارث الحارث لعنه الله

[31:47]تعالى كان يبحث عنهما لقصه يرويها ابن زياد ان يعطيهم هديه وجائزه

[31:52]لمن يعثر على الصبيين يوم اللي حصل عليهم عالم التطور تطوروا ههم

[32:00]شافوا صفه امتداد المخلوق هاي تمتد المفروض الخالق والخالق هو شنو يهمن

[32:05]برحمته علي من على الخلق قالوا له الحمد لله الذي شوف العباره

[32:09]هذا عباره واحد متفقه تماما الحمد لله الذي اصبحنا بامان امراه وامس

[32:19]اناا بامان رجل هاي الفطره الصحيحه قالوا احنا الصبح كنا خايفين مطلبين

[32:26]الحمد لله الله انطا امان مرا المفروض يوم بالليل حصلنا امان بيد

[32:35]من بايد رجل قال ويلي عليما من انتما قالوه بعد بناهم هم

[32:40]عندهم الخبر واضح حده قالوا احنا اولاد مسلم عقيل قال ويلي عليما

[32:44]والله منذ الصباح الى المساء انا ابحث عنكم هاي يسموها نظريه الانعكاس

[32:48]هاي نظريه معقده بعلم الرياضيات شلون هذا الصبح كان يدور عكس التضاد

[32:56]مالته لازم واحد يحصل خبر الخير حصل الشر بقى تايه انعكس الخير

[33:06]بقى فارغ الان بالليل اج دور الشر واضح ون ولنبلونكم بالشر والخير

[33:13]فتنه تقلبات فالشر اجا وحده باعتبار خسر بالطريق الامام الصاق عليه السلام

[33:20]في الروايات وبعض المرويات تقول انه قد بطن جواده من كثره ما

[33:27]بحث عن الطفلين ماتت مات الفرس مالته اجا مشي فاجا غاضب من

[33:33]خسر بعوالم الخير اج بعوالم الشر حصته موجوده كلا نمد هؤلاء وهؤلاء

[33:43]من عطاء ربك وما كان عطاء ربك شنو محذوره ماكو شيء الان

[33:47]بعد الجو الى صفا قاللهم انا لكما قالله ما تريد ان تفعل

[33:55]قال والله لاخذن براسي ما الى عبيد الله بن سياد اطفال قالوا

[33:59]له كن ذكيا اولا احنا اننا قيمه عقلائي لو اخذتنا كعبيد بالسوق

[34:10]وبعتنا كان لك احسن بالعقل بيعنا عبيد الم يبع الناس يوسف بن

[34:14]يعقوب ويوسف لم يكن عبدا تمام لو لا الم يبع الناس سلمان

[34:21]المحمدي قالوا هكذا هي السنه جاريه على الاولياء بيعنا قال لا قالله

[34:27]زين خذنا اسيرين الى عبيد الله بن زياد قال ابدا لا والله

[34:37]حتى اخذه براسكم اخذهم ل موضع هذا موضع النهر وانا اتذكر الله

[34:43]يتغمد برحمته الشيخ فاضل الحياوي كنت انا اقرا يوم ما لاهالي العماره

[34:50]بقم فهذا الشي بال الوقور كان قاعد با احنا شباب وصغار ذاك

[34:59]الزمان باوع قال لي بن محمد انا شاعر قلت له اي بخدمتك

[35:01]قال لي وهاي ورقه بلك والله تقرا لي اها انا احب اسمعها

[35:06]من عندك ثاني يوم قريناها على منبر اهال العماره وكان متعلق بهؤلاء

[35:19]الاطفال الراوي يقول فقال له يا شيخ لا تقتلنا واذهب بنا الى

[35:23]عبيد الله قيال لهم ابدا وصل المرحله وين النهايه للقتل هنا باع

[35:29]الان لقاء الله انعكاس الى الله قالوا له اذا نصلي الى ربنا

[35:34]ركعتين قاللهم صل يا اذا نفعتكم الصلاه فقام وصلي ركعتين ثم قال

[35:47]احمد متقدما على ابراهيم يا رجل اذبحني قبل اخي هذا ناموس الفطره

[35:51]قال لله انا ما اقدر اباوع له هو يذبح وصاح ابراهيم بل

[35:58]اذبحني قبل اخي قال لا يفرق الامر عندي بينكما فقال لعبد الله

[36:08]عند عبد قال له خذ بالسيف الراس فنظر اليه قال ويحك اما

[36:18]تذكر اصحاب رسول الله لونك اسود كانك مثل بلال لما سمع شاف

[36:21]ذول المتدينين رمى السيف بن يده وهرب الى الجانب الاخر من الفرات

[36:29]وهو يقول يا عدو الله لا طاعه لك في معصيه الله صح

[36:32]على ابنه مو قلت لك خلاف الفطره الناس تشرت قال له خذ

[36:39]براسيه باو على هشكل قال له ابا لو كنت مكانهما ارضيت انت

[36:47]ترضى انا اقتل مكان ذول قالله لا قالله فكيف ترضى ان تلوث

[36:50]يدي هذه بقوم ابرياء ذول ما عندهم شيء البراءه لماذا انت لا

[36:57]ترحم ارحم من في الارض يرحمك من في السماء قال لا والله

[37:05]لا يتولى ذبحهما غيري الروايه تقول فاخذ براس احمد او محمد في

[37:10]بعض المرويات ومده عند ماء الفرات فسمع هذا الصبي يقول اشهد ان

[37:18]لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده

[37:22]ورسوله واشهد ان ولي الله بالحق امير المؤمنين علي ابن ابي طالب

[37:31]يقول لا تريد تذبحنا يا ظالم شلك علينا يقول لا تريد تذبحنا

[37:41]يا ظالم شلك علينا اخذنا وبيعنا بالسوق واربح بالثمن بينا اي صوتك

[37:48]يوصل ليله الى هؤلاء الصبيه اهل النقاء اهل الصفاء اهل الارتقاء يقول

[37:54]للا تريد تذبحنا يا ظالم شلك علينا خذنا وبيعنا بالسوق واربح بالثمن

[38:02]بينا لو حينا خذنا وياك لابن زياد ودينا يقلهم هالحكي ما يفيد

[38:16]قالوا ل نصلي نريد ايش حاله من يصلي ويعاين الكتال اخذ واحد

[38:27]قطع را ودب جته على جاريها تمت موجف على الماي وخي عاين

[38:36]عليها لحقها بجثه الثاني ولولي اعتنت ليها ولكن حين وصلتها وهي على

[38:47]الماي سبقتها وب غارت بساعتها يا ريت الفرات يغور ميه وينشف زلاله

[38:58]عظم الله اجورنا واجوركم ذبح الصبيين واخذ بالراس الى عبيد الله ابن

[39:06]زياد بينما هو في الطريق واذا ببعض الماره ينظرون اليه عن غير

[39:15]مصادفه واحد من الكوفيين مر فنظر الى المنظر سال على التحقيق من

[39:19]هؤلاء قيل له هذان او هذين ولدي مسلم ابن عقيل صار بناء

[39:26]يسافر الى مدينه الرسول تعدى وين على حي بني هاشم التفتت اليه

[39:34]امراه عند باب قالت يا عبد الله اراك مسافرا قال بلا قالت

[39:37]من اي بلد قال انا من العراق قالت من ايها انت قال

[39:44]انا من الكوفه قالت هل عندك خبر هل عندك خبر عن ولدين

[39:52]لمسلم ابن عقيل قال بلى عظم الله لك الاجر وعظم الله اجورنا

[40:03]واجوركم بمحمد وابراهيم لما سمعت ولولت ورجعت الى بيتها صارخا يا ليتكم

[40:12]لي بسلامتكم تعودون ريتكم يا مهجتي قليب وتغيب يما اطفال مادري وين

[40:33]يا اولادي تنامون يحرسكم الله يا ضي عيوني من القوم راوي يقول

[40:47]واذا ببعض النسوه راينا هذه المراه قد وقعت على وجهها الى الارض

[40:52]حركوها واذا بها ميته اقول يا سبحان الله هذه امراه سمعت من

[41:01]بعيد اذا يا ساعد الله حال رمله لما نظرت الى وليدها القاسم

[41:09]وهو محزوز الراس من القفا صاحت وا ودا وقاسم تقله انا ردتك

[41:18]ذخر الايام ش ابي وانا ردتك تشيل عني وحشه الغيا يما ذاك

[41:30]الامل ذاك الرج خاب الهي بحق محمد وال محمد صل على محمد

[41:46]وال محمد واجب دعوتنا واعطنا الليله سؤلنا وارحمنا بمحمد وال محمد وفرج

[41:55]عنا واغثنا واكرمنا بحقيقه اسمائك الحسنى يا لطيف يا قوي يا عزيز

[42:04]يا علي يا عظيم لا تصرفنا عن هذا الماتم الا وقد رضيت

[42:07]عنا فردا فردا يا الله بالنبي وال النبي بلغ الجميع بعد محمد

[42:17]وال محمد تواب الفاتحه مع الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[42:22]على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

سلسلة محاضرات 4 ((اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرً)) لشهر رمضان المبارك ١٤٤٦ ه‍

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سلسلة محاضرات 4 ((اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرً)) لشهر رمضان المبارك ١٤٤٦ ه‍

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language