سلسلة محاضرات عقائدية في رحاب شهر رمضان.المحاضرة9

4 Bekeken· 25/03/17

احمد حسن عباس حسن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:08]والصلاه والسلام على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على صل

[0:14]على محمد وال محمد حديثنا ما زال في البحث العقائدي الايه المباركه

[0:19]شهر رمضان الذي انزل فيه القران ادل الناس وبينات من الهدى والفرقان

[0:26]وصلت في بحثي في ليله البارحه الى هذه النقطه ان الصيام يعتبر

[0:35]ضروره من ضرورات الدين ولا يخالف في هذه القضيه احد من المسلمين

[0:43]وعليه ان الحكم الشرعي او الفرع الذي نعبر عنه بالفروع اذا وصل

[0:52]الى مرتبه الضروره فانكه يكون كافرا وعليه كل من ينكر صيام من

[1:06]المسلمين فهو على حد الكفر لانه سوف يكون ناكر لضروره من ضروريات

[1:12]الدين او ضروريات الدين والمذهب وهذه القضيه لا خلاف عليها بل ربما

[1:18]نجد على ان هنالك بعض الاحكام الشرعيه او بعض الفروع الدينيه هي

[1:28]قد ورد في حقها مجموعه من الروايات التي يدل على ان تاركها

[1:32]كافر كما ورد مثلا في الحج على ان الانسان المستطيع الذي يترك

[1:42]الحج لا لعله فيه فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا كثير من

[1:47]الروايات بهذه العباره وعليه فان الشخص الذي يترك الصيام من دون سبب

[1:57]او من دون عذر شرعي او لم يكن هذا الشخص جاهلا بوجوب

[2:05]الصوم عليه فان هذا الشخص ناكر لضروره من الضروريات وعلى هذا تترتب

[2:10]مجموعه من الاحكام ولكن هنالك تساؤل يطرح في مجموعه من الموارد ومجموعه

[2:20]من التساؤلات هذا التساؤل انا اصيغ بشكل جديد حتى يتضح هذا السؤال

[2:26]الى الاخوه وكيف نجيب عليه القران الكريم عندما ياتي الى فريضه الصيام

[2:35]يذكر على انها الفريضه الممتده الى الاديان الاخرى واوصاني في بعض الايات

[2:45]المباركه في قضيه عيسى عليه السلام واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت حيا

[2:54]هنا القران الكريم فيما بين مفردتين المفرده الاولى ان هذا الصيام كتب

[3:01]علينا كما كتب على الذين من قبلنا وفي لسان عيسى عليه السلام

[3:09]يذكر على ان الوصيه التي كانت عليه ان الله اوصاه بالصلاه والزكاه

[3:19]لماذا لم يقل عيسى عليه السلام اوصاني بالصلاه والصيام والزكاه ما دمت

[3:26]حيا لماذا ركز عيسى عليه السلام على مفرد دون المفرده الثالثه نحن

[3:37]نعلم كمسلمين ان الصلاه هي قضيه ضروريه لا خلاف فيها بل ان

[3:42]كل انسان يعبد الله عز وجل لابد له من الصلاه لا يجب

[3:50]ان تكون الكيفيه كيفيه واحده يعني لا يشترط ان تكون صلاه الامم

[3:54]السابقه هي عباره عن قراءه وركوع وسجود وانما هي صلاه تسمى صلاه

[4:03]هسه صلاه بنحو الدعاء صلاه بنحو السجود صلاه بنحو الركوع المهم ان

[4:08]كل الاديان يعني كل من عبد الله عز وجل تجب عليه الصلاه

[4:15]وكذلك قضيه الزكاه نجد على ان قضيه الزكاه هي ليست قضيه اسلاميه

[4:22]يعني لم ياتي الدين الاسلامي بالزكاه دون غيره من الاديان السابقه بل

[4:29]ان كل الانبياء جاؤوا بالزكاه فهي قضيه واضحه وربما تكون على مستوى

[4:36]الضرورات في كل الاديان لكننا عندما ناتي مثلا الى عيسى عليه السلام

[4:45]في وصيته واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت حيا لماذا لم يذكر مفرده

[4:50]الصيام في هذا المجال لا بد لنا ان نذكر مجموعه من الاراء

[4:57]ثم بعد ذلك ناتي لربما براي هذا الراي لم يذكر كثيرا ولكن

[5:06]ربما يكون هو المختار الراي الاول ان عيسى عليه السلام هو ليس

[5:12]بصدد بيان كل الاحكام المترتبه عليه وانما في صدد بيان ما هو

[5:19]متفق عليه في ما بين الاديان ككل بحيث انه عندما نلاحظ الصلاه

[5:28]نجد ان ادم كان يصلي نوح كان يصلي ابراهيم كان يصلي هؤلاء

[5:37]كلهم كانوا يؤتون الصلاه وفي نفس الوقت كل هؤلاء هم كانوا يؤتون

[5:43]الزكاه ولكن لا يشترط ان تكون كل الاقوام كان قد كتب عليها

[5:48]الصيام كتب على الذين من قبلكم يعني لا يشترط ان يكون كل

[5:56]الاقوام السابقه قد كتب عليهم الصيام ربما كتب على بعض الاقوام ولم

[6:01]يكتب على البعض الاخر هذا راي من الاراء الراي الثاني يقول ان

[6:11]عيسى عليه السلام عندما ذكر هذه القضيه ذكر اعظم شعيرتين فرضهما الله

[6:18]عز وجل يعني هو ليس بصدد بيان الشعائر وانما كان بصدد بيان

[6:29]اعظم شعيرتين ذكر في خلا للاديان السابقه وهي شعيره الصلاه وشعير الزكاه

[6:36]وهذا لا يعني على ان عيسى عليه السلام لم يكن مامورا بالصيام

[6:42]هذا لا يدل عليه وانما هو ذكر الاهميه من العبادات يعني المهم

[6:48]من هذه العبادات وبما ان اهم العبادات هو هو الصلاه والزكاه لذلك

[6:59]ذكرهما عيسى عليه السلام هنا هك راي لربما وليس بالراي الواضح ولكن

[7:05]ربما ان يكون هذا الراي هو الراي الراجح يقول ان الله عز

[7:15]وجل كلف كل الانبياء بتكليف واحد ما هو هذا التكليف القيام بواجبات

[7:24]الله والقيام بواجبات عباد الله يعني ان الانسان مكلف بالقيام بالواجبات وا

[7:35]وذكر الصلاه ليس بمعنى على ان الصلاه هذه الذي نحن نصليها هي

[7:44]الصلاه التي اوجبها الله واوصى عيسى بها وانما الصلاه بمعنى القيام فذكرت

[7:52]الصلاه ويراد منها القيام وذكرت الزكاء ويراد ايضا منها القيام ولكن الصلاه

[7:59]تختلف عن الز بهذه الخصوصيه ان الصلاه هي قيام لله يعني قيام

[8:05]بواجبات الله والزكاه هي قيام بواجبات العباد لان العباد هي يعني لان

[8:17]الزكاه هي حصه ماليه في اموال الاغنياء الى الفقراء ومعناه هو القيام

[8:22]بالواجبات التي ما بين الانسان والانسان الاخر وعليه لا بد لنا ان

[8:33]نلحظ هذه هذا اللحاظ ان في زمن عيسى عليه السلام اللي كان

[8:40]متقدم على عيسى زكريا سلام الله عليه والذي متقدم على عيسى هي

[8:44]ام عيسى عليه السلام مريم زكريا ومريم كانوا قد كلفوا بواجب الصوم

[8:55]بالدليل القراني القران الكريم عندما اراد ان يتحدث بلسان مريم عليه السلام

[9:04]لاحظوا ان مريم كانت صائمه عن الكلام ولذلك هي اشارت اليه قالت

[9:13]لهم اذا كان عندكم سؤال لا تسالون ان وانما اسالوا هذا فاشارت

[9:17]اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهدي صبيا راسا عيسى عليه

[9:27]السلام قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا طبعا هذه العباره

[9:34]وهذا المقطع اذا لاحظه انه عيسى عليه السلام منذ اول ولادته منذ

[9:40]اول كلمه ينطق بها انه كان يعرف على ان الله عز وجل

[9:49]جعله نبيا اتاني الكتاب وجعلني نبيا وهذا لربما يستفاد منه استفادات كثيره

[9:58]وهو ان الانبياء كلهم كانوا يعلمون على انهم انبياء لله عز وجل

[10:04]منذ الخليقه ولكن تكليفهم بالحمل للرساله يختلف ما بين واحد وواحد ممكن

[10:16]انه بعضهم مثلا عمره خل خلي نعبر عنه عمره مثلا 40 سنه

[10:19]او واحد مثلا عمره 50 سنه او واحد مثلا عمره 30 سنه

[10:25]يلا الله عز وجل كلفه بحمل الرساله ولكن هو من ال الصغر

[10:34]من الطفوله هو يعلم على انه هو نبي من انبياء الله عز

[10:37]وجل وبهذا تدفع بعض الشبهه الذين كانوا يقولون ان النبي صلى الله

[10:44]عليه واله قبل ان يبعث وقبل ان ينزل عليه جبرائيل ويقول له

[10:48]اقرا باسم ربك الذين يقولون على ان النبي كان غير عارف بانه

[10:57]نبي يحظ بهذه القضيه عيسى طفل صغير ومقامه ليس كما قامل النبي

[11:01]صلى الله عليه واله ومع ذلك كان يعلم على انه مرسل وهو

[11:08]نبي وهو كان في ايام ولادته الاولى بعد هذا الحديث اريد ان

[11:14]اذكر في قضيه مهمه ان الصيام بما انه هو عباده وقلنا على

[11:19]ان الصيام هو ضروره من الضرورات اذا لا بد للانسان ان يغير

[11:29]منهجه في شهر الصيام ليس من الصحيح ان الانسان يكون قبل شهر

[11:34]رمضان وفي ضمن شهر رمضان وبعد شهر رمضان على حد سواء لابد

[11:42]ان يكون اكو تغيير في جنبه حياته في شهر رمضان على اقل

[11:46]التقادير في شهر رمضان الانسان لابد له ان يعد بعض الامور المهمه

[11:55]اللي يحاول ان يتقرب بها الى الله عز وجل وواحده من اهم

[11:59]الموارد في شهر رمضان ان الانسان ينطق بالتوبه الى الله عز وجل

[12:09]كون يتوب لانه ما من انسان الان غير المعصوم اي انسان ما

[12:13]عدا المعصوم توجد عنده بعض الزلات ربما هذا ملتفت الها ما ملتفت

[12:22]الها ولكن في شهر رمضان يجب ان تكون محطه من المحطات اهم

[12:25]محطه التوبه اذكر لكم هذه القضيه اللي يذكرها علي بن حمزه البطائني

[12:32]هذا علي بن حمزه البطائني يقول كان الي جار بالكوفه وهذا جاري

[12:41]بالكوفه كان في زمان السابق يشتغل ويا بني اميه كان كاتب من

[12:52]كتاب بني اميه وهذا اثناء عمله ويا بني اميه اكتسب مال كثير

[12:58]يعني الان خلي نع عنه واحد من حواشي السلطه في ذلك الزمان

[13:06]وكان في زمن بني اميه شنو الاموال اللي كان قد جمعها هذا

[13:08]الشخص يقول يوم من الايام واني خرجت من داري وامر بالزقا واذا

[13:18]بهذا الشخص يتلقاني فقال لي اريد ان تذهب وتاخذ بيدي حتى اذهب

[13:30]معك الى صاحبك يقول اني استفسرت منه قلت له الى من تريد

[13:34]ان تذهب قال اريد اذهب وياك الى جعفر بن محمد يقول اناي

[13:41]حاولت ان اتمل من عنده لان مثل هذا الشخص هسه يريد يروح

[13:47]الى جعفر بن محمد شو يسوي يروح الى جعفر بن محمد هذا

[13:49]معروف كان من جماعه بني اميه والمحسوب على بني اميه وبني اميه

[13:56]فعلوا ما فعلوا بال البيت وخصوصا بالعلويين لم يدعوا احدا الا وانتهكوا

[14:04]حرمه من العلويين يقول الح علي يقول فامتثل لامره يقول فاخذته معي

[14:12]الى ان وصلنا الى الامام الصادق عليه السلام فلما دخلنا على الامام

[14:19]فقدمت الشخص وقلت له ان فلان جاري في الكوفه طبعا وهذا الشخص

[14:30]كان اسمه خالد فق قال له الامام ما تعمل شنو عملك يقول

[14:35]فقال له سيدي ومولاي اني كنت اعمل يعني مو الان اناي بالسابق

[14:41]كنت اعمل عند بني اميه كاتب من كتاب بني اميه طبعا هذه

[14:51]الحادثه اذا نلاحظها شوفوا بعض الناس هذا من كان في زمن بني

[14:54]اميه كان ويا بني اميه من سقطت بني اميه دوله بني اميه

[14:59]اجت دوله بني العباس وهذا راح انعزل اوتوماتيكيا بعد ما اللهه واضح

[15:09]هنان يا الله التفت مرات هذه التحولات نعمه الى البشر نعمه الى

[15:16]الاشخاص يقول ف الامام قالله قالله ما عمل شنو تعمل قالله اني

[15:23]كاتب من كتاب بني اميه يقول الامام قالله لولا انت وامثالك ما

[15:30]سلبو حقنا لو ما انت وربعك ذول اللي تشتغلون عند بني اميه

[15:36]ما كان ذول سلبوه حقنا وما سلبوه اموالنا طبعا وهذه هم بها

[15:45]دلالات كثيره جدا تلاحظون هو الظالم بماذا يتقوى يتقوى بالناس هم الناس

[15:50]بعض الناس على الناس تظلم بعضها البعض الاخر وبالنتيجه النهائيه منو المستفاد

[15:57]مستفاد هو الظالم في حقبه البعث منو اللي كان تلاحظون انه الناس

[16:05]اللي كانت تظلم منو اللي يظلمها منو اللي يظلمها هم الناس قاعد

[16:09]يظلمون بعضهم البعض الاخر ولكن النتيجه هي الصب في مصلحه الظالم يقول

[16:17]فقال له الامام هكذا ثم اطرق هذا براسه مثل ما خجل استحى

[16:28]قالله سيدي ومولاي خلصني اني اجيتك واني تائب واريدك تخلصني فقال له

[16:35]ان قلت لك تفعل اذا اني قلت لك تفعل وهذه ترى مهمه

[16:43]جدا اني اتذكر بعض الاخوه مثلا هو في لحظه من اللحظات الله

[16:47]يدركه في قضيه رحمانيه شويه يعطيه منبه ربما تصير عنده مصيبه ربما

[16:56]يصير عنده فد حدث معين الله يريد يرده للطريق هو خلال هذه

[17:00]الفتره من صارت بهيك قضيه تذكر الاخره تذكر الموت اذكر ما ادري

[17:09]شنو يجوز يرجع المفروض بس يرجع كون يستفاد من هذه الفرصه شايفين

[17:13]انتم بعض الناس اذا يموت له مثلا واحد ابوه يموت او اخوه

[17:20]يموت او ابنه يموت اشوفه راسا يرجع فيجي هذا ابنه بعدده عزيز

[17:23]عليه او اخوه او ابوه عزيز عليه وهم قاعدين اول ما قاعدين

[17:30]راح ننطيها هالقد ننط صلاه عننا هل قد ندفع عننا حقوق مرد

[17:33]مظالم هل قد هيك هيك نسوي هيك نسوي هم قاعدين يومين ثلاث

[17:39]ايام اسبوع خلي يصير ورا شهر اذا ما انطوا انتهت بعد مستحيل

[17:43]يدفعون خلاص هو بالاول كان مقبول بعد ذلك انتهت القضيه هنان الانسان

[17:51]نفس الشيء مرات الله عز وجل يخلي له محطه يلفت نظره انه

[17:54]مثلا هذا اليوم هيك قدر صار بي وال الفتني صار عندي الفات

[18:02]نظر كون استخدمه اني ما مرات ما يستخدم الانسان يقول فقال له

[18:05]الامام ان قلت لك ان قلت لك تفعل قال لا افعل يقول

[18:12]فقال له الامام اخرج من كل مالك قالله اخرج من كل مالك

[18:22]يعني كل شي عندك موجود اطلع من عنده الذي تعلم صاحبه فرده

[18:27]اليه والذي لا تعلم من هو صاحبه فتصدق به عن صاحبه هذا

[18:36]الان في المحك في المختبر ايش قد عنده فلوس يقول هو هذا

[18:43]كان من كتاب بني اميه وعلي بن حمزه البطائني يقول كان هذا

[18:46]من وجهاء الكوفه عين من عيون الكوفه ايش قد عنده اموال يقول

[18:52]فاطرق براسه طويلا حقيقه هذه ترى مو في فقط في بعض المكانات

[18:58]لاحظ هناك يقول لم اني اخير نفسي بين الجنه والنار هذا اجت

[19:06]المحطه يقول فاطرق براسه طويلا فكر حسبها اني فقير وبين انه حصل

[19:15]الاخره وبين ما اسمع كلام جعفر بن محمد كانه ما اجيت اني

[19:22]ايش قد اكو ناس يرحون لهناك يروح مكتب المرجعيه يقعد يحاسب كمل

[19:26]قال لله له عليك مثلا 10 ملايين عليك 15 مليون قال ان

[19:31]شاء الله رجع لا له علاقه بالموضوع وانتهى الموضوع وانسد وراح كثير

[19:36]من الناس يكي يقول فاطرق براسه ثم رفعه قال اني لفاعل خلص

[19:47]اتخذ قرار انني ل فاعل علي بن ابي حمزه يقول فلما رجع

[19:57]الى الكوفه لم يدخل الى بيته وانما ذهب الى الحس يعني ذول

[20:01]اللي عندهم شلون نعبر عنهم الدلالين شو اسمه يقول فاخذ يبيع امواله

[20:07]عنده بساتين عنده بيوت وما كان يعلمه فارج الى اصحابه حتى ما

[20:17]مر عليه شهر الا وخالد لا يوجد عنده ما يلتحف به يتغطى

[20:27]غطى ما عنده يقول فدرت على اصحابنا فجمعت له بعض الملابس وبعض

[20:36]الفرش اعطيته اياه ما بقي هذا الا فتره فمرض مرض الموت اجيت

[20:49]اني دخلت علي اعوده وكان في لحظات الموت في سكرات الموت يفيق

[20:56]لحظه ويغمى عليه ساعه واحده من الافاق فلما افاق نظر الي قال

[21:05]لي يا علي انه قد وفى لي صاحبك يقول و مات شنو

[21:14]وفا الي صاحبك يقول اني شددت الرحال فذهبت الى الكوفه فدخلت على

[21:19]سيدي ومولاي جعفر بن محمد فلما وقع نظر الامام علي قال لي

[21:26]يا علي اما وانا قد وفينا لصاحبك يقول فقلت له صدقت سيدي

[21:35]مولاي والله انه قبل ان يموت قال لي ذلك هذه الحادثه اذا

[21:41]نريد نربط الحديث لاحظوا الامام بالكوفه هذا خالد بالكوفه الامام بالمدينه ايش

[21:49]مدري انه خالد مات واش مدري على انه هذا خالد انه اكو

[21:58]ضمان اج اج الخالد وشنو شافه خالد حتى هيك بهذه الكلمه يقول

[22:04]لعلي ابن ابي حمزه انه قد وفى لي صاحبك السلام عل عليكم

[22:13]السلام معناها انه ماكو شيء ما تعزب عن اخباركم عنا مقدار ذره

[22:18]كل شيء موجود كل فعل احنا نفعله هو موجود ومسجل ومدون ويعرض

[22:29]على الامام لان واحد من الشهود اللي راح يشهدون علينا في يوم

[22:34]القيامه هو الامام يشهد علينا فاذا كان غائب عنا هذه الافعال اللي

[22:44]احنا نفعلها شلون يقدر يشهد اذا لا بد ان تعرض عليه الان

[22:47]احنا في شهر رمضان المبارك اعمالنا تعرض على الامام طبعا عندنا وارد

[22:55]في الروايات على ان اعمال العباد تعرض على الامام كل اثنين وكل

[23:01]خميس المهم تعرض اعمالنا على الامام من يجي الملك ويجيب الاعمال الى

[23:09]الامام وتعرض على الامام شنو بها من شيء ادخل فيه السرور على

[23:14]قلب الامام وشنو من شيء اللي بيه يكون هنالك ماساه واسى من

[23:21]الامام سلام الله عليه الان ان صائم شهر رمضان قاعد اشوف انا

[23:27]بعض الاشخاص بعض الا اخو مع الاسف وصايم شهر رمضان النهار كله

[23:35]جوع وعطش وما ادري شنو انتهى مجرد انفطر وكان المحرمات كلها ارتفعت

[23:40]عنه ما بعد الفطور الى السحور هذا كل شيء الى مباح يطلع

[23:47]يفتر وما اعرف شنو ويسوي ف قضايا ولبس ما ادري شنو وتصرفات

[23:55]ما لها وين وين حدود شهر رمضان وين الاخلاقيات اللي انت انت

[24:00]تتمسك فيها في شهر رمضان وين هاي وفي المقابل نعم اكو انسان

[24:07]من يدخل عليه شهر رمضان يحفظ حرمه شهر رمضان اي فعل اي

[24:11]عمل حتى وان كان هو مرتاده قبل شهر رمضان شوفه يمتنع عنه

[24:17]يريد يغير حياته الى الاحسن خصوصا اذا لاحظ النبي صلى الله عليه

[24:21]واله يقول ترى هذا الشهر شهر رمضان الشياطين فيه مغلوله زين انا

[24:32]اذا الشياطين مغلوله وعندي مكسرات اذا شياطين مغلوله واني جاي اجيب المحرمات

[24:40]اذا انهدت الشياطين وانطلقت الشياطين اذا شنو ان بعدها الشياطين مغلوله وشوف

[24:50]هيك يسوي ثم النبي صلى الله عليه واله لاحظوا من كرامات هذا

[24:56]الشهر المبارك طبعا عندنا روايه حتى ما تفوتني انه فضل شهر رمضان

[25:00]كفضل النبي على سائر الانبياء والرسل اللهم صل على محمد وال محمد

[25:14]وفضل يوم الجمعه من شهر رمضان كفضل علي على سائر الاوصياء اللهم

[25:19]صل على محمد وال ولذلك النبي صلى الله عليه واله يقول انفاسكم

[25:29]فيه اسب اقعد بس اقعد هسه ما يريدون من عندك عمل اضافي

[25:33]يعني انت بدل ما اطلع للشارع وافتار خ خلي اقعد بدال ما

[25:40]انه اني اطلع اسوي امور مبغوض خ خلي انام انفاسكم فيه تسبيح

[25:47]نومكم فيه عباده شنو من كرم الهي في هذا الشهر المبارك اني

[25:55]نايم و مرتاح وم ذلك اني اكون في موطن عباده هذا كلام

[25:59]النبي صلى الله عليه واله لا ينطق عن الهوى ان هو الا

[26:06]وحي كلام ما يمكن ان يقبل الغلط ابدا ولا يمكن ان يقبل

[26:13]الخطا اذا كانت كل هاي الرحمه موجوده في شهر رمضان زين اذا

[26:17]اني الان بدل ما انه نفسي تسبيح اني اسبح لله عز وجل

[26:25]الزم السبحه مو الموبايل واستفاد من التسبيح وبدلا من انا اليوم اسوي

[26:31]ورد عندي كل يوم مثلا اصلي على النبي فد 100 مره استغفر

[26:37]الله مثلا 70 مره يعني هذه الاورات هذه التسبيحات احمد الله عز

[26:43]وجل اشكر الله على على هذه النعمه هذه مضاعفه للعمل بدال ما

[26:54]اني نايم نوم فيه عباده لا فعلا اني اعبد اقرا قران اصلي

[26:58]في هذا هذا الشهر المبارك اقضي عما لحقني في الايام الثالثه الايام

[27:07]الخوالي اني احاول ان انقذ نفسي في هذا الشهر المبارك الذي تتضاعف

[27:12]فيه الحسنات في روايه وارده عن النبي صلى الله عليه واله انه

[27:23]في شهر رمضان ان الجنه في الجنه تعرف ايام شهر رمضان فقالوا

[27:27]له يا رسول الله طبعا الروايه بالمضمون اتكلم بها فقالوا له يا

[27:31]رسول الله وكيف يعرفون اهل الجنه ان هذا شهر رمضان قال لان

[27:42]الله يزين الجنه وتقول الحور العين ربنا اتمم لنا ما وعدتنا من

[27:48]عبادك يعني الحور العين تشتاق الى المؤمنين في شهر رمضان وهذا الشهر

[27:59]معروف عند اهل الجنه اسال الله تبارك وتعالى ان يجعلني واياكم من

[28:03]حفاظ هذا الشهر المبارك دي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمؤمنات

[28:07]مسوخ بالصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

سلسلة محاضرات عقائدية في رحاب شهر رمضان.المحاضرة9

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سلسلة محاضرات عقائدية في رحاب شهر رمضان.المحاضرة9

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal