Up next
سلسلة محاضرات بمناسبة ولادة السيدةفاطمة الزهراء(سلام الله عليها)ماهو سر تسمية فاطمة(بفاطمة)المحاضرة1
0
0
2 Views·
24/12/25
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه
[0:09]والسلام على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال
[0:14]محمد نبارك لكم هذه الايام المباركه ايام ولاده السيده الزهراء سلام الله
[0:20]عليها في حديثي عن السيده الزهراء احاول ان اركز على ثلاثه محاور
[0:32]المحور الاول ما هي شرفيه اسم الزهراء سلام الله عليها والمحور الثاني
[0:40]فضلها عند الله عز وجل والمحور الثالث خروجها للمطالبه بحقها هذه ثلاثه
[0:50]محاور ان شاء الله اتعرض اليها تبعا في هذه الليالي بمناسبه هذه
[0:59]المناسبه العظيمه قبل ان ادخل في هذا الحديث اريد ان اذكر روايه
[1:05]الروايه مرويه عن ابي بصير عن الامام الصادق عليه السلام ابو بصير
[1:13]يقول كنت ممن يحضر مجلس الامام وباستمرار في فتره من الفترات تاخرت
[1:26]عن مجلس الامام لسبب معين يقول فلم لما رجعت الى مجلس سيدي
[1:33]ومولاي الامام الصادق وقد دخلت عليه المجلس نظر الي وقال يا ابا
[1:42]بصير ما الذي مانعك عن حضور مجلسنا فقلت له سيدي ومولاي ان
[1:54]امراتي ضربها الطلق يعني مرتي في مخاض الولاده فقال لي الامام يا
[2:05]ابا بصير اولدت قلت بلاى سيدي ومولاي قال ما ولدت فقلت انثى
[2:17]وقد بد الانكسار علي يقول فقال لي الامام يا ابا بصير اراك
[2:23]منكسرا اما تعلم على ان على الله رزقها وعلى الارض حملها وحقيقه
[2:33]تعبيرات القران الكريم في هذا المجال من اروع ما يمكن فاذا بشر
[2:44]احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا كثير من الاخوان المؤمنين عندما تولد له
[2:52]مولوده فتاه شوفه يتغير وجهه يتغير على الناس يعتزل الناس ولربما بعضهم
[2:59]اصلا يجوز سبب انفصاله عن زوجته بانها هي تلد البنات في روايه
[3:07]عن النبي صلى الله عليه واله ان البنات حسنات وان الاولاد لنعم
[3:16]فاما الحسنات فتثبت احاسبو ايش قد وجود البنت هواي اهم بعد من
[3:25]وجود الولد في العائله يقول فقال قال لي يا ابا بصير اما
[3:33]علمت ان على الله رزقها وعلى الارض ثقلها او حملها ثم قال
[3:41]لي يا ابا بصير سميتها قلت بلى فقال ما سميتها شنو سميتها
[3:47]قال سميتها فاطمه يقول فاستعبرت انلا تصرخ في وجهها وان لا تضربها
[4:06]اكراما لاسم فاطمه اذا الامام يخاطب هذا الشخص العظيم ابو بصير من
[4:16]اجله اصحاب الامام الصادق يقول له بمجرد انه سميتها باسم فاطمه لا
[4:28]تتصرف وياها كما تتصرف ويا بعض البنات اكراما الامام هو يحدد يقول
[4:34]اكراما لهذا الاسم عندنا بعض الروايات تقول انه ما افتقر بيت فيه
[4:44]بنت اسمها فاطمه هذه الخصوصيه انا اقول لربما خصوصيه الاسم شنو هو
[4:55]هذا الاسم ومن الذي اختار الاسم ومن الذي جعل هذا الاسمى ال
[5:01]هذه المراه الطاهره اكو عندنا بحث يذكروه الفقهاء العلماء انه الاسم بما
[5:15]هو اسم بما هو لفظه لابد ان تكون لهذه اللفظه دلاله على
[5:21]معنى وعندما يطلق هذا الاسم يراد منه ذلك المعنى لان المعاني انا
[5:29]ما اقدر اجيبها بنفسها فاختار لها الفاظ هذه الالفاظ تدل على تلك
[5:35]المعاني بمجرد ان اطلق اللفظه يتبادر الى ذهني المعنى المراد من اللفظ
[5:45]مثلا هسه اني اذا اقول لك ائتني بماء بمجرد ان اذكر اسم
[5:52]الماء انت راسا راح ذهنك يروح الى هذا السائل بدون ما اتوسط
[5:59]اي شيء والامر الاخر انه لابد ان ينطبق هذا اللفظ على المعنى
[6:04]بتمامه ما ممكن ان يختلف في شيء عندما ناتي مثلا الى زيد
[6:14]وعامر الاشخاص العاديين انا سميت ابني مثلا زيد ذاك سمى ابن حسن
[6:19]ذاك سمى ابن محمد وهكذا لابد له ان يلاحظ خصوصيات حتى يطلق
[6:26]هذا اللفظ على هذا المولود ويعطيه هذا الاسم مثلا ان و الان
[6:32]انا ليش اسمي ابني محمد مثلا اقول تيمنا بالنبي صلى الله عليه
[6:37]واله وبعظيم النبي فانا اسميه محمد من اجل ان هذا الاسم فيه
[6:49]ميزه لانه كان ينطبق على شخصيه فريده ومره اني اسمي ابني مثلا
[6:57]محمد لانه اني ابوي محمد مثلا ابوي محمد واسمي ابني على اسم
[7:04]والدي ليش لان والدي بخصال بخصال حميده خصال جيده حتى يكتسبها هذا
[7:10]الولد لكن لو فرضنا مثلا اني اكو شخص يريد يسمي اسم الابنه
[7:18]مثلا على اسم والده ووالده ما عنده فت صفه ممدوحه كل صفاته
[7:22]ذميمه اكو واحد بكم يسمي اسم ابنه على اسم هذا الشخص الذميم
[7:29]تجد واحد يسميه ابدا ولذلك احنا اكو بعض اليوم بعض الاسماء عندنا
[7:37]بعض لانه هذا الالفاظ اكتسبت القبح بسبب بعض الشخصيات تجد على ان
[7:43]الناس ما تسمي هاي التسميات واذا واحد سمى هاي التسميه تشوفه انه
[7:47]هذه فد مشكله وعاهد ظل مستمره ويا الولد وهواي اكو ناس الان
[7:54]تشوفون بعد ما اتهموا انه هذا الاسم شنو دلالته شنو معناه يحاول
[7:57]ان يغير اسمه يبدل اسمه ليش لان هذا الاسم فيه قباحه بسبب
[8:05]المعنى الذي كان ينطبق عليه هذا اللفظ ولذلك اذا انا اذا اريد
[8:10]اسمي لابد ان الحظ صفات هذه الصفات تكاد ان تكون متفرده هي
[8:17]اللي جعلتني ان اسمي هذا الاسم نجي الى السيده الزهراء سلام الله
[8:22]عليها الروايه تقول هكذا عندما ولدت خديجه سلام الله عليها بالسيد فاطمه
[8:31]جاءت بها الى النبي صلى الله عليه واله قالت له يا رسول
[8:40]الله سمها انطيها اسم لاحظي النبي صلى الله عليه واله اذا يريد
[8:47]ينطي اسم لابد ان يلاحظ صفات هذا الاسم مثلا خلينا نقول يسميها
[8:57]على اسم امه او مثلا يسميها على اسم مثلا وحده من من
[9:00]بيبيات النبي ما هكذا فعل قال ما كنت لاسبق ربي في اسمها
[9:10]ما اقدر انا اسميها طبعا هذا مو بمعنى ان النبي واضح يسبق
[9:18]يعني انه اني اخلي وبعدين لا لا يريد يبين على انه هذه
[9:24]الشخصيه مو انا اللي اضع لها الاسم اكو شيء اعلاي فوقي هو
[9:28]اللي يضع هذا الاسم الروايه تقول فهبط جبرائيل على النبي صلى الله
[9:36]عليه واله قال له يا رسول الله سمها فاطمه سمها فاطمه فسماها
[9:45]النبي صلى الله عليه واله بفاطمه يسالون النبي صلى الله عليه واله
[9:53]يقولون له لم سميت فاطمه بفاطمه هذه الروايه اذا ننظر لها من
[10:05]جوانب متعدده فيها احكام كثيره جدا النبي صلى الله عليه واله يقول
[10:14]انما سميت فاطمه بفاطمه لان الله فطمها فطمها يعني فطم بمعنى قطع
[10:23]او امتنع منعها سميت فاطمه بفاطمه لان الله طمها وشيعتها من النار
[10:34]من ذول شيعه فاطمه اللي يستحقون ان الله يفطم من النار هذه
[10:42]بها دلالات اخواني القران الكريم عندما ياتي ويعبر عن الصالحين يعبر بقسمين
[10:52]يقول في بعض الايات عبادنا المخلصين عبا المخلصين ومره يقول عبادنا المخلصين
[11:06]المخلصين هذا اللي هو داب وعمل ورتب وضعه ونفسه الى ان وصل
[11:15]الى مرتبه الاخلاص ولكن اكو مجموعه لا مو هو وانما الله استخلصه
[11:24]الله جعله خالص اللي ما ب اي شائبه ذول اللي ما بيهم
[11:29]اي شائبه خلي واحد اليوم يراجع كل كتب التاريخ لم يجد روايه
[11:37]ولا يجد ايه في القران الكريم تدل على ان هؤلاء الله فطم
[11:42]وفطم شيعتهم ابدا نعم هم ذول اولئك عنها مبعدون بس شخصيتهم ولكن
[11:55]الاشخاص المرتبطين بهم ما عندنا هيك روايات اذا نفس دلاله الاسم واختيار
[12:06]الاسم للسيده فاطمه الله تبارك وتعالى جعل هذا الاسم لان فيه معنى
[12:12]اخروي لابد ان يتحقق بهذا الاسم الشريف المورد الاخر كثيرا ما نسمع
[12:25]من هنا وهناك ان هذه المناسبات عندما نريد ان نحييها مثلا كثير
[12:30]من الاخوه يسالون يقولون مثلا احنا الان كم بنت عند النبي صلى
[12:37]الله عليه واله هي بنت واحده ولا يختلف اثنان من المسلمين على
[12:44]ان السيده الزهراء هي عظيمه القدر بنص خطاب النبي صلى الله عليه
[12:51]واله ما عندنا واحد يخالف تستشهد الزهراء سلام الله عليها نجي نقول
[12:59]متى متى توفيت او متى استشهدت الزهراء عليها السلام نجد نلقى اكو
[13:06]روايه اولى وروايه ثانيه وروايه ثالثه معقول ذول المسلمين في شهاده الزهراء
[13:15]اللي هي هاي الشخصيه الثانيه بعد النبي صلى الله عليه واله اقرب
[13:20]الناس الى النبي واسرع الناس لحوقا بالنبي صلى الله عليه واله معقول
[13:26]ذول المسلمين ما يدرون بها ايش وقت استشهدت ايش وقت توفيت وعليه
[13:32]احنا نجي نقول بهاي الروايه لو بهاي الروايه لو بهاي الروايه وشوف
[13:40]على انه احنا عندنا اسماء نسميها او الايام نسميها الايام الفاطميه لماذا
[13:46]لم ينقل لنا تاريخ شهادتها المضبوط مثلا نحدد يوم الان شلون احنا
[13:53]عندنا مثلا 28 صفر يوم شهاده النبي صلى الله عليه واله يوم
[13:59]ع من محرم يوم شهاده الحسين ليش ما عندنا هذا تاريخ ش
[14:03]مضبوط وهاي ربما تساؤلات هواي مهمه لانه فيها اجابات كل تساؤل يحتاج
[14:11]لاجابه انه هذا العصر اللي كان في ذلك الوقت عصر المسلمين شنو
[14:21]من عصر ايش قد بلغوا الناس درجه بحيث انه اهم عنصر في
[14:28]ذلك الوقت ما كانوا يظهروا بشكل ال بشكل الصحيح اقولها مع كل
[14:34]الاسف اخواني اليوم احنا اغلب الروايات اللي تجي روايات عن النبي صلى
[14:41]الله عليه واله روايات ما لها طريق يعني ما عندنا طريق صحيح
[14:49]مو اقول كلها لا اقول بعضها لكن الاكثر ما عندنا طريق لها
[14:55]اذا اكو فتره في تاريخ الاسلام نستطيع ان نعبر عن هالفتره المظلمه
[15:06]التي ضيعت تراث النبي صلى الله عليه واله وفي ذلك الحقبه في
[15:13]تلك الفتره كثير من الحقائق طمست ما عرفت ولم تنقل لانه حتى
[15:18]الذين كانوا يحفظونها عن النبي صلى الله عليه واله منعوا من تدوينها
[15:24]او ان الذي كان يدون اي شيء من خلال هذه الكلمات والشعار
[15:31]الذي رفعوه شعار واضح حتى لا يضيع القران حتى ما يختلط القران
[15:41]بالسنه وبعدين يقولون انه هذه هي سنه وبعدين تكون هذه قران لاحظوا
[15:45]الفكره اليوم هذه ترى الفكره ايضا موجوده مو عن بالكم القضيه انتهت
[15:50]عندما تريد ان توصل المجتمع الى قضيه يقبلها ويتعقب قضيه باطله لا
[16:00]لا بد لك ان تلبس الباطل لباس الحق حتى يصير الموضوع يمشي
[16:06]وهذا اللي احنا الان قاعد نعاني من عنده اخواني كثير من القضايا
[16:15]الباطله عندما لبست بلباس الحق اصبحت الان قضايا مقبوله عند العرف مقبوله
[16:19]عند الشارع مقبوله عند الناس ولكن عندما ننظر الى الحقيقه لو كان
[16:27]التراث الاسلامي بشكل الصحيح الذي كان عن النبي صلى الله عليه واله
[16:31]قد وصل الينا بيد صافيه طيبه ما حصل هذا الاختلاف اصلا ما
[16:40]بين المسلمين ولذلك تشوف انه بعض الفتاوى الغريبه التي تصدر مثلا من
[16:46]عد العامه تجد على انها تستند الى بعض الروايات التي لا يمكن
[16:53]ان تتعقل بعقلك مثلا اذكر بعض الروايات مثلا النبي صلى الله عليه
[17:01]واله يتكلم مثلا امامهم عن احدى زوجاته وهاي هم زوجته يعني ما
[17:09]اعرف شلون تتصرف تصرفات عجيبه غريبه وقدام الملا ويجون الصحابه يقولوا لا
[17:14]يا رسول الله شلون انت صدق كذ ب تسوي هاي القضيه يقوللهم
[17:22]وما انسانيه الا الشيطان ما ينطق عن الهواء شوف لاحظوا القران شو
[17:27]يقول ما ينطق عن الهواء ان هو الا وحي يوحى ممكن ان
[17:34]يصدر هذا الفعل من زيد منن عامر ولكن مستحيل يصدر من من
[17:40]النبي صلى الله عليه واله ولذلك نشوف احنا اليوم بعض الاشياء اللي
[17:43]هي اصلا ما متعقل تشوف اكو بعض الفتاوى تصدر من خلال هذه
[17:50]الافعال او هذه الممارسات التي ينسبونها الى النبي صلى الله عليه واله
[17:56]بدون وجه حق ولذلك كان هذا الدور هو دور الزهراء الدور الثالث
[18:01]انها تقف للمطالبه بالحق الذي اخذ منها في الروايه الوارده تقول على
[18:13]ان فاطمه سلام الله عليها اخر ايام حياته استسمح امير المؤمنين بان
[18:23]يدخ عليها فالامام استشار الزهراء قال فلان وفلان يريد ان يدخل عليك
[18:33]يريد ان يدخل عليك ما تقولين قالت اما البيت بيتك انت صاحب
[18:41]البيت المهم امير المؤمنين انا ماطي ال الروايه امير المؤمنين سمح لهما
[18:48]يقول فادارت فاطمه بوجهها على الحائط هسه واحد من يجي ضيف وهو
[18:57]مريض وجاي يريد يعوده غير المفروض يصد عليه يسولف وياه شنو هاي
[19:01]معناها انه فاطمه تدير وجهها على الحائط يقول فقال جئنا نطلب منك
[19:12]العفو بنت رسول الله الزهراء عليه السلام في حديث طويل انا اختصره
[19:19]لان الوقت ما عندي قالت لهما اسمعت ما ما قاله ابي في
[19:27]حقي ان الله الله يرضى لرضا ويغضب لغضبي قال بلى سمعنا ذلك
[19:36]هذا نعبر عننا الاقرار هذا الحديث انتم سمعتوه مباشره قالوا اي سمعناه
[19:41]مباشره قالت فاني اشهد الله اني غاضبه عليكما ولا ارضى عنكما يقول
[19:53]فطلع واحد من واحد والثاني اهم بعض الصحابه بعض الاشخاص حتى يسوف
[20:00]لهم ايش دعوتم ه متاذي شنو مره حكيت حكايتين وانتم متاذي من
[20:07]عنده وكذا هذه انتهت القضيه لاحظوا هي القضيه عندما قرت في وقتها
[20:15]قضيه عظيمه كبرى ولكن ذول المنا ومنان اجوا بسطو لهم الموضوع سوها
[20:24]قضيه بسيطه تصرف شخصي هسه هي زعلانه ترضى باكر او واذا زعلت
[20:28]يعني اكو فد مشكله المكله لا ترضى خ شنو المشكله سوفو الموضوع
[20:35]وانتهت القضيه بهذا بهذا الشكل اذا احنا اليوم اخواني نعاني من هاي
[20:40]القضيه عندما يكون الباطل لابس لباس الحق وهنالك من يجمل الباطل ويغير
[20:50]وينم الباطل مو فقط على مستوى الانسان اقول حتى على مستوى بعض
[20:55]الفتاوى اليوم اللي تصدر هي بها مشكله من هذا الجانب ولذا لابد
[21:02]لنا ان نستذكر هذه القضيه الحقيقيه وهي ان الزهراء ارادت ان تخرج
[21:08]الناس مما هم فيه الى جاده الصواب حتى تحيي سنه النبي صلى
[21:16]الله عليه واله اكتفي بهذا المقدار اقول قولي هذا واستغفر الله لي
[21:20]ولكم نهدي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمؤمنات مسبقه بالصلاه على
[21:24]محمد وال محمد
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
