التالي
1 المشاهدات · 13/09/30
0 المشاهدات · 23/07/20
4 المشاهدات · 23/04/19
5 المشاهدات · 19/10/28
3 المشاهدات · 24/12/18
6 المشاهدات · 24/12/18
5 المشاهدات · 24/12/22
7 المشاهدات · 24/12/22
8 المشاهدات · 24/12/22
8 المشاهدات · 25/01/08
6 المشاهدات · 25/01/08
6 المشاهدات · 25/01/08
4 المشاهدات · 25/01/08
7 المشاهدات · 25/01/08
3 المشاهدات · 25/02/11
7 المشاهدات · 22/04/11
6 المشاهدات · 24/09/13
9 المشاهدات · 24/12/14
سلسلة دروس الأخلاق (1)
0
0
19 المشاهدات·
23/10/26
في
محاضرات
لسماحة السيد عادل العلوي
جامعة آل البيت (عليهم السلام) العالمية
أظهر المزيد
Transcript
[0:13]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:19]العالمين والصلاه والسلام على اشرف خلق الله محمد اللهم صل على محمد
[0:32]وعلى اله الطيبين الطاهرين ربي ينطقني بالهدى والهم التقوى اسعد الله ايامكم
[0:42]جميعا واسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقكم لما فيه الخير والسعاده والعلم
[0:51]النافع والعمل الصالح والإيمان الكامل إن شاء الله الموضوع في هذا الفصل
[1:03]الدراسي سيكون حول الأسرة حسب ما طلب مني الإخوة المسؤولون على أن
[1:17]يكون الحديث الأخلاق في الأسرة هذا الحديث ينفعكم وينفع من تذهبون إليهم
[1:29]إن شاء الله كسفراء الإسلام وسفراء الحوزات العلميه في بلادكم حيث انه
[1:39]المجتمع في يومنا هذا من حيث العائله والاسره في مضيق لكثره المشاكل
[1:50]لكثره القيل والقال في الاسر وهذا ما يحتاجه الناس منكم انتم الذين
[2:01]تبلغون رسالات الله ان شاء الله عندما تذهبون الى بلادكم فمن الامور
[2:10]التي تطالبون بها هو امر الاسره لان المشاكل في الاسر كثيره جدا
[2:21]حتى من طلاب الحوزه من يشكو اسرته يشكو زوجته لعدم التفاهم والاتفاق
[2:37]وتكريم احدهما للاخر فلا بد حينئذ من بيان نقاط الضعف وكيف نعيش
[2:47]مع الاسره فان البيت اسمعوني جيدا موضوع مهم جدا البيت بيتان بيت
[3:01]عنكبوتي من اوهن البيوت اسره عنكبوتيه وبيت ملكوتي اسره ملكوتيه فكل بيوتنا
[3:15]الان حتى بيوت المسلمين فضا عن بيوت الكافرين اما ان يكون من
[3:24]بيت عنكبوتي او بيت ملكوت ما هي المواصفات للبيت العنكبوتي والبيت الملكوتي
[3:36]هذا ما سنبحث سويه ان شاء الله حول هذا الموضوع بالتفصيل ولكن
[3:45]بما انه بالامس كان عيد الله الاكبر عيد الغدير الاغر فلا باس
[3:55]من باب وحي المناسبه اشير الى عظمه هذا العيد ولماذا صار العيد
[4:04]الاكبر للمسلمين اعياد عيد الجمعه عيد الفطر عيد الاضحى وعيد الله الاكبر
[4:16]عيد الغدير عندنا في الحديث الشريف بني الاسلام على خمس طبعا هذا
[4:24]الحديث موجود في البخاري كما موجود في الكافي في كتبنا وكتب القوم
[4:31]حيث انه بني الاسلام على خمس عند الجماعه على الشهادتين التوحيد وشهاده
[4:39]بالنبوه وعلى الصلاه والصوم والحج ولكن عندنا بني الاسلام على خمس الصلاه
[4:50]والصوم والحج وفي روايه الجهاد وفي روايه الزكاه وخامسها الولايه وما نودي
[5:03]بمثل ما نودي بالولايه الامام الصادق روح الولايه يقول الناس اخذوا باربع
[5:09]وتركوا هذا الخامس مع ان هذا الخامس هو مفتاح الاربع يعني لولا
[5:16]الولايه لما قبلت العبادات والاعمال الصالحه مشروطه بولايه اهل البيت فالاعياد الاسلاميه
[5:31]اسمعوني عيد الفطر عيد الصائمين عندما تصلي صلاه العيد في قنوتك تقول
[5:48]وهذا يوم وهذا عيد المسلمين جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد وال محمد ذكرا
[5:59]وشرفا ومزيدا وتعالى جعل عيد الفطر للمسلمين عيدا جعل يوم الا ايضا
[6:11]عندما تصلي صلاه العيد وفي قنوت صلاه العيد ايضا تقول هذا الدعاء
[6:16]اللهم اهل الكبرياء والعظمه واهل الجود والجبروت الى ان وجعنت هذا اليوم
[6:23]للمسلمين عيده فعيد الفطر عيد الاضحى عيد الجمعه للمسلمين غير المسلمين لم
[6:32]يكن عندهم هذا العيد انما هو مختص بالمسلمين فاضافات وال المسلم عيد
[6:45]المسلمين مضاف ومضاف اليه ولكن في عيد الغدير المضاف اليه ليس المسلمين
[6:56]ليس المسلمين انما المضاف اليه الله لذا يعبر عن الامام الصادق عليه
[7:02]الصلاه والسلام بعيد الغدير عيد الله اكبر الشيء الذي ينسب الى الله
[7:09]سبحانه وتعالى يدل على انه اعظم شيء واشرف شيء في عالم التكوين
[7:15]وفي عالم التشريع لان كل شيء ينسب الى الله والله لا يقاس
[7:23]به شيء فهو الاعظم فهو الاشرف اللهم اني اسالك من جمالك باجمله
[7:30]وكل جمالك جميل بجلالك باجله بكمالك باكمله فالله سبحانه وتعالى عندما ينسب
[7:42]الشيء اليه يتعظم ذلك الشيء بالنسبه الى الله كالروح ونفخت فيه من
[7:50]روحي الروح هو ملك اعظم من جبرائيل الروح ملك اعظم من جبرائيل
[7:57]ولكن الله سبحانه وتعالى نسب ذلك الروح اليه ليدل على عظمه هذا
[8:04]الروح وانه الانسان من عظمته فيه روح ملكوتيه سماويه الهيه ونفخت فيه
[8:11]من روح اشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال
[8:19]فنسب الى الله فتجلى وتعظم وتكرم اشرف خلق الله الرسول الاعظم لانه
[8:28]عبد الله بدءا بعدين الرساله كتاب الله الخمس مال خمسكم اخماس الممي
[8:39]والمؤمنات افضل واطهر مال عندنا هو الخمس لذا الله جعله للامام نصفا
[8:49]يعني لله وللرسول ولد القربى اي الذي يعبر عنه في يومنا هذا
[8:53]بسهم الامام والنصف الاخر للساده الفقراء المساكين وابن السبيل لانه الساده يكرمون
[9:01]لاجل رسول الله الف عين لاجل عين تكرمون فالله جعل اطهر الاموال
[9:09]للساده تكريما لرسول الله بخلاف الزكاه الزكاه للفقراء صدقات للفقراء وفي الحديث
[9:18]الشريف انما الزكاه تطهير المال لان المال يكون وسخا فالله اراد ان
[9:24]يطهر مال المؤمنين الاغنياء جعل في اموالهم الزكاه للفقراء فهذا هو الفرق
[9:31]بين زكاه وبين الخمس وان الخمس اعظم مال واشرف مال لانه نسب
[9:39]لله فلله خمسه ما غنمتم من شيء فلله خمسه هذا العيد الغدير
[9:47]نسب الى الله والعجيب نسب الى اسم الله الاعظم وهو اسم الجلاله
[9:54]عيد الله لم يقل عيد العالم عيد عالم الغيب عيد مثلا القادر
[10:01]عيد الحي المميت لا قال عيد الله عيد الرب من لم يقل
[10:06]عيد الرب قال عيد الله الله اسم الجلاله كل الاسماء الحسنى تنتهي
[10:12]الى الله فهذا العيد عيد الله الاكبر لماذا صار عيد الله الاكبر
[10:21]السؤال هنا لو سئلتم انه انتم الشيعه تهتمون بعيد الغدير وتجعلونه عيد
[10:29]الله الاكبر لماذا وللمسلمين اعياد ثلاثه فقط عيد الفطر عيد الاضحى وعيد
[10:37]الجمعه فهذا العيد الذي تنسبونه الى الله لماذا باي سبب عند ذلك
[10:45]ياتي بحث الامامه والخلافه من بعد رسول الله على انه يا ترى
[10:50]نقول بيوم الغدير او بيوم السقيفه نقول بالخلافه والامامه والوصايه لرسول الله
[10:59]بالنص بلغ ما انزل اليك وان لم تفعل فما بلغت اليوم اكملت
[11:06]بيوم الغدير بالنص وبنصف رسول الله او بالشورى اهل السقيفه يقولون بالشورى
[11:15]نقول غايه ما عندكم بالاستدلال للشوره هو عباره عن ايتين في القران
[11:21]الكريم والايت تشيران الى ان الشورى انما يكون في امركم في امرهم
[11:30]وامرهم شورى والحال الامام ليس من امر الامه حتى يكون شورى بينهم
[11:38]حتى ولو قلنا بالشورى فانه امر الامامه عهد الله كما قال ابراهيم
[11:46]ومن ذريتي الله سبحانه وتعالى اجابه لا هذا عهدي الامامه عهدي الامامه
[11:54]امري مو امركم ليس امركم الامامه كالنبوه كما ان النبوه امري انا
[11:58]الذي انتخب نبيا كذلك انا الذي انتخب واختار وصيه للنبي فالوصايف ليس
[12:08]من امر الشورى بينهم انما هو من امر الله وهذا هو الفرق
[12:15]واذا اردتم ان تستدل مع القوم باستدلال بسيط وسادس جدا لاثبات انه
[12:25]الخلافه ليس بالشورى فان موسى عليه الصلاه والسلام اختار من قومه ولكن
[12:36]قد لم ينجح في ذلك الاختيار وكم عندنا شواهد من اختار هو
[12:43]بنفسه على اختيار الله سبحانه وتعالى فيما اذا كان من امر الله
[12:48]لا من امر الناس تار من امر الناس وامرهم شورى يختارون فيما
[12:52]بينهم لكن اذا كان الامر عهد من الله ميثاق من الله امر
[12:57]الله فالله هو الذي يختار امره ولمن يقوم بامره ويشهد على ذلك
[13:06]استدلال بسيط كما قال بعض الاعلام على انه نسال الاخوان والقوم بانكم
[13:16]تقولون على انه الامام شورى نعم شورى بينهم ولا بد من يوم
[13:23]سقيفه منا امير ومنكم امير نزاع الى ان ينتهي الامر الى اختيار
[13:29]شخص واحد وانه لا تجتمع الا لا تجتمع الخلافه والنبوه في بيت
[13:36]واحد بهذا الاستدلال استدلوا لذا اختاروا منهم واحدا فليكن ذلك على انه
[13:44]الامامه والوصايه ش وانتم تقولون على انه الخلفاء لرسول الله 12 من
[13:50]بعد رسول الله هذا ما متفق عليه عند جميع المسلمين من حيث
[13:54]العدد 12 12 الثاني عشر هو الذي يقوم في اخر الزمان ومهدي
[14:04]ال محمد عليهم الصلاه والسلام اللهم صل على محمد فحينئذ نقول للجماعه
[14:13]لاخواننا على انه اذا كانت الامامه الشورى بينهم فليكن اليوم يجتمعون علماء
[14:22]المسلمين رؤساء المسلمين حكومات المسلمين كلهم في البلاد الاسلاميه يجتمعون ويختارون مهديا
[14:31]ليقوم بالناسب العادل ويملا الارض قسطا وعدلا يقولون لا هذا امر الله
[14:36]نقول اذا كان اخرهم امر الله اولهم ايضا لابد ان يكون من
[14:42]امر الله وليس من امرهم فبهذا يثبت على انه الامام بعد رسول
[14:49]الله والخلافه انما هي احد من الله بامر الله في يوم الغدير
[14:55]عيد الله الاكبر لانه عيد البشريه جميعا الرسول الاعظم صلى الله عليه
[15:02]وسلم ارسل الناس كافه اللهم صل على محمد وال محمد صل على
[15:07]محمد وال محمد اللهم صل على محمد عندنا في الحديث الشريف بصوت
[15:16]عال فانه يقضى له حاجه اللهم صل على وال محمد حاجتنا في
[15:27]هذه الساعه تعجيل فرج مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف الرسول
[15:33]الاعظم رسول لكافه الناس للبشري رحمه العالم الذي يليه كوصي له لابد
[15:41]ان يكون اماما للبشريه جميعا كما ان الرسول الاعظم قال كنت نبيا
[15:47]وادم بين التراب والطين كذلك امير المؤمنين يقول كنت وليا الولايه والامامه
[15:54]والوصايه كنت وليا وادم بين التراب والطين اذا الله سبحانه وتعالى وصف
[16:01]نبيه بالرسول برسول الله وانه اذا ناديتم نادوا فيما بينكم الرسول الاعظم
[16:07]برسول الله حتى انه فاطمه الزهراء عليه الصلاه والسلام عندما نزلت هذه
[16:11]الايه تكون المناداه برسول الله نادت اباها يا رسول الله قال انت
[16:17]لا بنيه انت نادني يا ابته يا ابته ان هذا الحكم لبقيه
[16:24]المسلمين والمسلمات انهم ينادوا الرسول يا رسول الله كذلك ورد في الحديث
[16:30]النص الشريف عند السنه والشيعه على انه الله سبحانه وتعالى كما قال
[16:37]رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل يوم الغدير بثلاثه اشهر قال
[16:43]على انه جمع جميع المسلمين وقال ان الله سبحانه وتعالى اختار لعلي
[16:49]بن ابي طالب صفه امير المؤمنين وانه امير المؤمنين لا يطلق الا
[16:57]حقا الا على علي بن ابي طالب عليه الصلاه والسلام وكل من
[17:01]يدعي بعد ذلك بانه امير المؤمنين فانه فيه ما فيه من الخلل
[17:06]في نطفته او ما شابه ذلك فحينئذ الرسول اعظم رسول الله علي
[17:12]بن ابي طالب امير المؤمنين لذا قال المسلمون بعد ذلك وقال الاول
[17:20]والثاني بالخصوص بخن بخن لك يا علي اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن
[17:26]ومؤمنه باعتبار هذه الروايه الشريفه وانه قال امير المؤمنين انما هو من
[17:33]الله سبحانه وتعالى كما ان الرسول من الله في القران امير من
[17:37]الحديث الشريف في السنه النبويه من الله سبحانه وتعالى فعيد الغدير انما
[17:42]صار عيد الله وعيد الله الاكبر لانه فيه نصب الامامه فيه ما
[17:48]فيه سعاده البشريه الى يوم القيامه ليس كعيد الفطر خاص بالمسلمين ليس
[17:56]كعيد الاضحى خاص بالمسلمين انما هو عيد الله وعيد الامه وعيد البشريه
[18:04]وعيد الخلق فلذا تجد حتى الملائكه في يوم العيد يتعيدون في الاحاديث
[18:11]الشريفه انظروا مفاتيح الجنان في يوم العيد عيد الغدير يقول الانبياء كل
[18:17]يوصي الاخر ويوصون او صيام انه يحيي هذا اليوم لانه هذا اليوم
[18:22]عيد البشريه لا يختص بالمسلمين امير المؤمنين من المؤمنين ادم الى الخاتم
[18:31]الى يوم القيامه فهذا اميرهم الا الرسول الاعظم فانه نفسه امير من
[18:38]نفسه رسول الله فخرج ولكن دون رسول الله اميرهم من علي بن
[18:43]ابي طالب فهو لانه كل مؤمن من ادم الى يوم القيامه اميرهم
[18:49]علي بن ابي طالب فلذا نصبه يوم الغدير سيكون عيدا يفرح به
[18:58]المؤمنون سيكون عيدا تنزل العوائد الالهيه والرحمه الالهيه والفيضات الالهيه في هذا
[19:04]اليوم المبارك في كل عام كما قال عيسى بن مريم انزل علينا
[19:09]مائده من السماء تكون عيدا لاولنا ولاخر في كل عام نتعيد بهذا
[19:16]اليوم يوم العشاء الرباني كما يقال كذلك اعيادنا فان الله سبحانه وتعالى
[19:22]ينزل عوائده ويعود هذا اليوم كل عام وانه ذكر الناس بايام الله
[19:31]فان في ايام الله والتذكر بايام الله ايات للصبار وللشكور كما في
[19:37]القران الكريم بالنسبه الى موسى فذكرهم بايام الله لان في ايام الله
[19:43]ايات لكل صبار شكور فحينئذ هذا عيد الله الاكبر انما يتجلى فيه
[19:52]قياده البشريه قياده الهيه انما يكون فيه حكم الله الحكومه الالهيه لذا
[20:00]من امير المؤمنين ومن ولده سيقوم المهدي عليه الصلاه والسلام ليملا الارض
[20:06]قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا عجل الله فرجه الشريف ولذكر وللشر
[20:13]في ذكره صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال
[20:21]محمد هذه التفات حول عيد الغدير وجدت ان اذكرها للاخوان كهديه غدير
[20:30]ان شاء الله لمن لم يدري بهذا الموضوع واما صلب الموضوع الاسره
[20:38]وما ادراكم الاسره اليوم فقط اذكر لكم اشاره حتى يكون مقدمه ان
[20:45]شاء الله للاسابيع القادمه في هذه الساعه المباركه ذكرت لكم الاسره اسرتان
[20:54]البيت بيتان بيت عنكبوتي وبيت ملكوت ما الفرق بينهما الفارق لا ادري
[21:03]قراتم عن حياه العنكبوت العنكبوت الذي يؤسس البيت العنكبوته مؤنث العنكبوت هي
[21:14]التي تؤسس الخيوط خيوط العنكبوتيه انما مؤسسها الام ام البيت عندما تكون
[21:30]وقت افخ شهوتها وبقاء النوع العنكبوتي ياتي الزوج تخاطب الزوج وتستميل حتى
[21:42]ياتي الى بيتها فعندما ياتي الزوج الى بيتها وتكمل العمليه فيما بينهم
[21:51]عند ذلك هذه الزوجه تهجم على الزوج وتاكله تاكل زوجها بعد المقاربه
[22:01]بعد اكمال العمل فيما بينهما تهجم الزوجه وتاكل لذا الزوج بمجرد ان
[22:09]يكمل يفر من البيت ان اوهن البيت لبيت العنكبوت حيث انه الزوج
[22:17]يفر وكذلك عندما تلد سبحان الله لماذا ان اوهن البيوت واحده من
[22:25]فلسفه اوهن البيوت هذا عندما تلد بمجرد ما تريد تريد ان تاكل
[22:29]اولادها الام تاكل اولادها لذا الاولاد بمجرد الولاده يفرون بهدايه من الله
[22:39]يفرون من البيت من البيت العنكبوتي خوفا من امهم الهالكه المجرمه التي
[22:47]تريد ان تاكلها هذا هو البيت العنكبوت فاوه البيت العنكبوت ليه لانه
[22:55]هذا بيت يكون فيه الفرار للاستئناس للرحمه للموده بخلاف البيت الملكوتي البيت
[23:06]الملكوتي فيه موده فيه رحمه البيت الملكوتي بيت امير المين وفاطمه الزهراء
[23:12]عليه الصلاه والسلام عليهم الصلاه والسلام بيت ملكوتي كيف اركان البيت الملكوتي
[23:22]حسب ما ورد عن الزهراء في اخر وصيه عندما ارادت ان توصي
[23:28]امير المؤمنين قالت يا ابن العم خاطبته بالنسب بالعمومه بالرحم يا ابن
[23:41]العم ما عهدتني كاذبه ولا خائنه ولا خالفت لك امرا منذ ان
[23:54]عاشرتني هذا بيت ملكوتي يا ابن العم ما اهدتني انا تسع سنوات
[24:04]كان عمري دخلته في بيتك بيت ملكوتي الهي بيت علوي فاطمه دخلت
[24:11]في هذا البيت وانا عمري تسع سنوات وعشت معك تسع سنوات فمنذ
[24:15]ان عاهدت تسع سنوات ما وجدتني كاذبه لم اكذب عليك ومن ادب
[24:24]الزهره لم تقل وجدتني صادقه معك لانه ربما فيه نوع من المنه
[24:31]ان تمن على زوجه ان انا كنت صادقه معك لا انما في
[24:37]كمال الادب قالت الجانب السلبي ما وجدتني كاذبه هذا من ادب اهل
[24:43]البيت عندما الامام الباقر ذلك الراهب يساله هل انت من علماء هذه
[24:49]الامه لم يقل انا من علمائها قال انا لست من جهالها انا
[24:55]لست جاهله هذا ادب اهل البيت لم يقل انا عالما لذا من
[25:03]قال انا عالم في الحديث الشريف فهو اجهل بما يعلم اهل الحوزه
[25:09]لا يكن نحن انا عالم انا مرجع تقليد انا علام ابدا من
[25:15]يقتلبه هسه الامام الخبني قدس الله نفسه شريف شريفه يقول انا طالب
[25:21]انا طالب مرجع قام بثوره الزلزله عروش الطغاه الغربه والشرط ولكن عندما
[25:30]يسال يقول من انا طالب طالب من طلاب الحوزه انا معكم طالب
[25:39]لم يقل انا عالم انا متعلم على سبيل النجاه عندما يسال يقول
[25:45]انا متعلم على سبيل النجاه الناس ثلاثه عالم رباني متعلم على سبيل
[25:50]النجاه همج رعاه انا لست من الهمج لست من الجاهلين ولكن ايضا
[25:55]لا اقول انا من علماء الربانيين هذا هو الاخلاق فلدى عليه الصلاه
[26:01]والسلام قالت يا ابن العم ما وجدتني كاذبه انا لم اكذب عليك
[26:06]يعني انا كنت صادقه معك يعني البيت العنكبوت الذي يبنى على الصدق
[26:12]على الصفاء الله هو الصادق والصدق نور من جنود العاقل فالاس التي
[26:19]تبنى على العاقل والعقلانيه على الصدق جنود العاقل ومنه الصدق هذه الاسره
[26:26]تكون اسره ملكوتيه هذه الاسره تبقى هذه الاسره الى يوم القيامه تبقى
[26:32]هذه الاسره كل واحد يميل الزوجه تميل الى هذا البيت وينتظر لابد
[26:42]ان يكون عندكم هاي حاله ملكوتيه انا صارت لي هاي الحالات الحمد
[26:46]لله لذا اتكلم عن تجربه وعن علم بلطف من الله انه عندما
[26:52]تقرا وتدرس خارج البيت تنتظر متى ترجع الى بيتك لتستانس بحبيبتك بزوجتك
[27:02]بشريكه حياتك بانسك بحمامه بيتك تستانس مهام بطير العشق فيما بينكم هكذا
[27:12]لابد ان يكون عند ذلك هذا البيت يكون بيت الهي بيت رباني
[27:17]بيت ملكوتي هذا البيت لا يفر منه الاولاد هذا البيت لا تفر
[27:22]منه الزوجه البيت الملكوتي كما يفر الزوج الزوجه تفر اذا انعكس الامر
[27:30]يكون بيتا ملكوتيا الحاكم الرجل بالقيل والقال والعنف والارهاب والضرب وما شابه
[27:39]ذلك والامام سياتينا ان شاء الله يقول من يضرب زوجته فهو اولى
[27:45]بالضرب نحن لابد ان نضرب هذا الرجل يضرب زوجته تضحكون تضحكون ابكوا
[27:55]على حالتك الظاهر فيكم من ظلم زوجته والعياذ بالله فحينئذ البيت الملكوتي
[28:08]يبنى على الصدق الصدق وما ادراك ما تصير سنتحدث عن هذا بالتفصيل
[28:13]ان شاء الله ما عهدتني كاذبه ولا خائنه خيانه ممنوع البيت العنكبوتي
[28:22]كله خيانه الزوج تخون الزوج والزوج يخون زوجته كل واحد يخون الثاني
[28:30]خيانه الزوج ينظر الى امراه اجنبيه بشهوه وريبه وحتى ربما يفرغ ته
[28:38]كما ورد في الحديث الشريف انه من افرغ شهوته بخيال امراه راها
[28:44]في الطريق مثلا حتى مع زوجته ويعبر عنه بالزنا حتى ولو كان
[28:50]مع زوجته فهذه خيانه عين خيانه اذن يسمع الى صوت امراه اجنبيه
[28:59]فاذا كان في قلبه مرض يميل اليها يميل الى المراه الاجنبيه ساتحدث
[29:06]لكم فحينئذ لم اكن خائنه هذا بيت ملكوتي هذا بيت فاطمي هذا
[29:14]بيت زهرائي يزهو ويزهر فيه النور الالهي لم تجدني لم تعهدني كاذبه
[29:23]ولا خائنه ولا خالفت لك امرا مطيعه الاطاعه جعل بينهم الموده جعل
[29:33]بينكم الموده والايش والرحمه الموده ما هو الموده عند لغه العرب هو
[29:40]عباره عن الحب مع الطاعه عندنا حب وعندنا موده الحب هو الميل
[29:45]القلبي تحبه تميل اليه قلبا ولكن لا تطيعه المسلمون كلهم يقولون نحن
[29:51]نحب اهل البيت صحيح يحبون اهل البيت ولكن يطيعونه في امامتهم يصلون
[29:55]بصلاتهم يصومون بصومهم لا يصومون بصوم السقيفه لا يصومون بصوم الغدير لا
[30:02]يصلون بصلاه الغدير يصلون بصلاه السقيف فحينئذ الذي اراد الله سبحانه وتعالى
[30:09]اجر الرساله الموده في ذوي القربه وليس المحبه فقط الموده يعني الحب
[30:16]مع الطعام ان تحبه وتطيعه يكون امامك لذا جعل بينكم الموده يعني
[30:23]الحب مع الطاعه يعني الزوج يطيع زوجته والزوجه تطيع زوجتها الزوجه تطيع
[30:29]الزوج هذا ما لا خلافه فيه كيف الزوج يطيع الزوجه هذا ما
[30:33]ياتينا ان شاء الله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام
[30:38]عليكم ورحمه الله وبركاته
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
1 المشاهدات · 13/09/30
0 المشاهدات · 23/07/20
4 المشاهدات · 23/04/19
5 المشاهدات · 19/10/28
3 المشاهدات · 24/12/18
6 المشاهدات · 24/12/18
5 المشاهدات · 24/12/22
7 المشاهدات · 24/12/22
8 المشاهدات · 24/12/22
8 المشاهدات · 25/01/08
6 المشاهدات · 25/01/08
6 المشاهدات · 25/01/08
4 المشاهدات · 25/01/08
7 المشاهدات · 25/01/08
3 المشاهدات · 25/02/11
7 المشاهدات · 22/04/11
6 المشاهدات · 24/09/13
9 المشاهدات · 24/12/14
