سلسلةمسائل فقهية في رحاب شهر رمضان.ماهو الاختلاف بين العبادة الفعليه مثل(الصلاة)وبين الصوم.محاضرة3

4 Views· 25/03/03

احمد حسن عباس حسن
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه

[0:09]والسلام على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:14]محمد كلامنا مازال في البحث الفقهي لصوم شهر رمضان المبارك وتعرضنا الى

[0:25]الايه المباركه الى ثلاثه ابحاث قلنا سوف نبحثها تبعا البحث الاول هو

[0:33]البحث الفقهي والثاني البحث العقائدي والثالث هو البحث الاجتماعي الان ما زلنا

[0:39]في البحث الفقهي وقلنا على ان الصوم هو عباده ولكن هذه العباده

[0:43]ليست عباده فعليه وانما هي عباده تركيه فهو يختلف عن باقي العبادات

[0:53]بانه هو ليس فعل وانما يتحقق بترك الفعل وهذه الفارق الرئيسي ما

[0:59]بين الصوم والصلاه والحج وغيرها من العبادات في هذا اليوم اريد ان

[1:04]اسلط الضوء على هذه النقطه المهمه انه لماذا نحن نقول على ان

[1:11]الصوم هو عباده تركيه وليس عباده فعليه عندما ناتي الى الصلاه مثلا

[1:20]نلاحظ على ان الصلاه هي بدايتها تكبير نهايتها تسليم ولا علاقه ل

[1:29]الانات الزمانيه التي لم تحصل فيها افعال للصلاه ولا اقوال بحيث ان

[1:36]الفاصل الزماني ما بين الاقوال بعضها البعض الاخر وما بين الاقوال او

[1:43]الافعال او بين الافعال بعضها والبعض الاخر لا يضر فيه انقطاع النيه

[1:49]اضرب لذلك مثل الان اناي بالصلاه عندما مثلا اصلي بعدما قرات سوره

[1:57]الفاتحه كملت سوره الفاتحه صار عندي نيه قطع اني الان نويت ان

[2:08]اقطع الصلاه اخذت لي ف ثلاث اربع ثواني خمس ثواني تداركت قلت

[2:13]لا خلي اكمل الصلاه بعدين قرايت سوره اللي هي بعد الفاتحه هنان

[2:19]اكو عندي فاصل زماني اللي هو مثلا هذن الخمس ثواني او ست

[2:26]ثواني ذني ما كانت عندي بهنيه لان اني كنت ناوي ان اقطع

[2:30]الصلاه بن واضح هنان نشاهد على ان الصلاه في هذا المورد لا

[2:39]تبطل ليش لانه احنا نشترط النيه ان تكون موجوده اثناء القول او

[2:48]اثناء الفعل اقصد بالفعل ركوع سجود بالقول اقصد القراءه او الذكر فالنيه

[2:57]نحتاجها بالعباده الفعليه ما بين يعني من اثناء الاقوال واثناء الافعال اما

[3:04]الفواصل ما بين الاقوال بعضها البعض الاخر او بين الاقوال والافعال او

[3:10]بين الافعال بعضها والبعض الاخر فانها لا تؤثر بالعباده الفعليه وهذا بخلاف

[3:21]الصوم فان الصوم كل زمان من الازمنه كل ان من الانات له

[3:28]مدخل في تحقق الصوم نلاحظ القران الكريم عندما ياتي الى الصيام نلاحظ

[3:37]يعطينا المده يعطينا الفتره الزمنيه منين الفتره الزمنيه من طلوع الفجر اتم

[3:45]الصيام الى الى الليل فطاني فتره زمنيه بهاي الفتره الزمنيه كون اني

[3:53]امتنع عن الافعال التي تضر الصيام فاذا ص عندي انقطاع مثلا الان

[4:07]اني الساعه ع الصبح بالعشره ودقيقه نويت ان استخدم المفطر مع العلم

[4:12]انا ادري هذا مفطر يعني مثلا انا نويت اريد اشرب او مثلا

[4:16]نويت اريد اكل وصارت عندي نيه قطع ليش لان انا اريد ارتكب

[4:25]شنو ارتكب المفطر هذا يضر ب من لانه ترك للفعل وليس فعل

[4:33]فهذا راح يضر فنقول هذا الان اللي صار عندي به قطع للنيه

[4:36]او تردد في استعمال المفطر اللي هي خمس ثواني سبع ثواني عشر

[4:45]ثواني هذا هنان صار فاصل واذا صار فاصل معناها اني ما انطبقت

[4:49]علي الايه المباركه ولا انطبق علي الحديث الشريف من طلوع الفجر الى

[5:00]غروب الشمس الى الليل هنان عندي فاصل زماني انتفت به النيه وعليه

[5:05]هذا الصوم لهذا اليوم لا يكون مجس ومان نجي احنا نقول هذا

[5:15]الفعل يحتاج بس قضاء لو راح يحتاج قضاء زائد كفاره ان شاء

[5:18]الله راح نجي نبحثه هذا في وقته لكن اللي اريد اسلط الضوء

[5:25]عليه على انه لو انقطعت النيه في نهار الصوم او تردد في

[5:29]استعمال المفطر مع العلم بانه مفطر هذا يضر بالصوم فلا يجزا بذلك

[5:40]اليوم اذا هنان قضيه مهمه فارق ما بين العباده الفعليه وبين العباده

[5:51]التركيه زين الان نلاحظ الفارق الثاني كل عباده فعليه اضرب مثل مثلا

[6:00]الصلاه عباده فعليه متى ما حصل النوم اثناء العباده الفعليه فانه مبطل

[6:08]لتلك العباده يعني واحد الان وهو يقرا سوره الفاتحه نام او الان

[6:15]وهو قاعد يركع نام او اثناء السجود انا شايف بعض الناس من

[6:24]يسجد بعضهم ينام على التربه هنان شو نقوله نقوله هذا النوم مبطل

[6:29]للعباده فعليه فالصلاه اذا نام اثنائها تكون الصلاه باطله بخلاف الصوم الصوم

[6:38]لو الانسان اول ما اجى الفجر كانت عنده نيه الصوم اني من

[6:45]تسحرت هنان ايش قلت نويت ان اصوم هذا اليوم قرب الى الله

[6:55]تعالى نمت من اول اليوم الى اخر اليوم بحيث انه الان اذن

[7:02]اذ المغرب يلا قعدوني كل الوقت انا استغرقته بمن استغرقته بالنوم هنا

[7:07]نقول هذا الصوم صحيح ويحتسب له ولا يجب عليه القضاء اذا هذا

[7:12]فارق همنا فارق اساسي ما بين العباده الفعليه او ما بين العباده

[7:19]التركيه الامر الثالث والفارق الثالث المهم انه احنا عندنا بعض الحالات راح

[7:27]اعطي امثله حتى تكون واضحه كم الصوره اليوم الله يبعد المرض عنكم

[7:34]واحد من الناس مثلا الان احتاج ان يستعمل المخدر يخدره حتى يجروا

[7:42]له عمليه جراحيه نجي هذا التخدير اللي احنا خلينا نعبر عنه الاغماء

[7:51]الان هو اغمي عليه هذا الاغماء يضر بالصوم لو ما يضر بالصوم

[7:59]قطعا الاغماء يضر بالص لو ما يضرب الصلاه يضرب الصلاه لانه ناقض

[8:04]للطهاره وعليه بطلان الطهاره يؤدي الى بطلان الصلاه بينما في الصوم نقول

[8:10]عندنا تفصيل اذا كان استخدام المخدر باختياره يعني هو يريد يخدر نفسه

[8:21]نقول له هذا الصوم مالتك باطل لان هذا راح يضرب الصوم اما

[8:25]اذا كان استعمال المخدر مو باختياره هو اخذ بالليل هذا الصبح يسبب

[8:35]له انه راح يغمى عليه وغمى عليه طول الوقت هنا نقوله صومك

[8:40]صحيح فاذا كان استعمال المخدر باختياره نقوله ياثر على الصوم اذا كان

[8:47]استعمال المخدر مو باختياره فنقول لله صومك صحيح اذا هنان العباده التركيه

[8:56]ما تحتاج الى طهاره ما تحتاج الى طهاره يعني اني اذا كنت

[9:02]متوضي او ما كنت متوضي هذا ما اللهه علاقه بمن بالصيام بينما

[9:09]من نجي للعباده الفعليه مثل الصلاه مجرد ان تنتقض الطهاره تنتقض تلك

[9:15]العباده الفعليه وهذا فارق ثالث اساسي ما بين العباده الفعليه وما بين

[9:25]العباده التركيه هذا المقدار بالنيه كافي اريد انتقل الى موضوع اخر مهم

[9:30]بحث فقهي ايضا الان احنا قلنا الصوم هو ليس فعل وانما ترك

[9:34]للفعل ما هو ترك الفعل اولا لا تاكل ولا تشرب شنو الاكل

[9:45]والشرب اللي يضر الصوم الفقهاء يقولون على ان الاكل والشرب وان كانا

[9:54]قليلين جدا فانهما يؤثران على الصوم واح الان اج نقط في حلقه

[10:05]بالحلق نقط شويه مي جاب هذه القطاره نقط مي بحلقه وبلع المي

[10:10]نقوله هذا مفسد للصوم او اج اكله حبايه تمن قد صغيره حبايه

[10:18]تمن بلعها طبعا هو يدري بها هذه مفطره بلع الحبايه مالت التمن

[10:23]نقوله هذا مفطر فاذا الصوم يجب عليه ان يبتعد عن الاكل والشرب

[10:33]حتى وان كان قليلين نضيف لهن بعد شيء اخر وهذا القليل سواء

[10:38]كان معتاد او غير معتاد مثل ايش مثلا مو معتاد مثلا واحد

[10:45]يقطع ورقه مال شجره يبلعها عندنا واحد هسه الان هذا الورقه بعض

[10:50]الناس مثلا هو من يمشي اكو شجر ورقه مال مال شجره قطع

[10:56]شويه من عندها بلعها خ هاي مو معتاده الاكل عند الناس هي

[11:00]مو مثلا مثل الخبزه او مثل مثلا الفواكه لا لا ورقه مال

[11:08]شجره بلحها نقوله ايضا هذه تضر بمن بالصوم فسواء كان الاكل معتاد

[11:13]او غير معتاد كذلك بالنسبه للشرب حتى اذا كان الشرب غير معتاد

[11:23]مثلا اجل الله السامع الان هذا الانسان بدل ما يشرب قطره ماء

[11:29]شرب قطره بول شرب قطره دم بلعها نقوله ايضا هذه شنو هذه

[11:35]مفسده للصوم فالاكل والشرب سواء كانا قليلين او كثيرين سواء كانا معتادين

[11:44]يعني معتاد العالم تاكله الناس تاكله او غير معتاد للناس فانه يفطر

[11:52]الصائم وينقض صومه اذا فهمنا هذه القضيه لازم نفهم قضيه اخرى بعض

[11:58]الناس يقول اني مثلا بالليل من اكل السحر اكو بقايا مال طعام

[12:09]تبقى بنوني بين سنوني لهناك انا حسيت فتشي ابتلعته فشي بلعته طبعا

[12:14]شنو هو الاكل اللي بقى ما بين الاسنان اثناء الطعام هذا يضر

[12:24]بالصوم لو ما يضر بالصوم نقول عندنا تفصيل شنو تفصيل اذا قت

[12:31]اني محتمل اكو بقايا طعام باقي بنوني محتمل اكو بقايا طعام بنوني

[12:40]وبعدين هناك اثناء النهار سهوا انا قاعد احرك بلساني طلعت فد شويه

[12:49]ف شع فره صغيره بلعتها تضر لو ما تضر السيد الله يحفظه

[12:53]يقول هذه لا تضر بالصوم اما اذا كنت اني اعلم بقايا طعام

[13:00]موجوده بنوني السيد يقول يجب عليك التخليل اعيد هذه العباره لان هاي

[13:14]عباره مهمه اذا كان واحد من ياكل يحتمل اللي هو غالبا احنا

[13:16]عندنا خ انا ما متيقن اكو طعام بنوني باقي احتمل واضح احتمل

[13:24]اكو طعام بعدين اثناء النهار مالت الصوم تحركت هذه بلعتها تاثر يقول

[13:30]السيد ما تاثر هذا اما اذا كنت اعلم ان هنالك بقايا طعام

[13:40]موجوده باسناني هنان السيد يقول يجب عليه ان يخلل اسنانه يخلل اسنانه

[13:45]يعني شنو يفرك مثلا بالعوده شويه هذا يطلع هذا الطعام لانه لو

[13:50]ابتلعه في نهار الصوم مع علمه بوجود هذا الطعام ما بين اسنانه

[13:59]فان هذا فطر ليش لانه اكل واضح وان كان قليلا واحنا قلنا

[14:04]الاكل القليل ايضا يؤثر كالاكل الكثير فيعتبر منين من المفطرات القضيه الثالثه

[14:12]واختم بها حتى ما تعبكم قضيه الاخلاط اللي تنزل من الراس مثلا

[14:20]اليوم اني عندي فلاونزه لاحظوا هذا اللي عنده فلاونزه تتجمع عنده اخلاط

[14:28]تنزل من راسه الى بلعومه الىى الفم نقول هاي الاخلاط اللي تنزل

[14:38]من الراس مره توصل للفم هذا الفم هذا ومره لا هي اثناء

[14:43]وجودها راسا تنزل بالبلعوم على راي السيد الله يحفظه سواء كانت توصل

[14:50]للفم او تنزل للبلعوم فان الاخلاط التي تنزل من الراس غير مفطره

[14:57]فما يحتاج واحد مثل انا اشوف بعض الاخوه خطيه واي متعب نفسه

[15:03]كل ساعه يروح يتفل كل ساعه يروح ما ادري شنو ها ما

[15:05]يحتاج الاخلاط التي تنزل من الراس سواء نزلت الى الفم او نزلت

[15:14]الى البلعوم مباشره فانها ليست من المفطرات القضيه الثانيه الان اني قاعد

[15:21]شفت واحد مثلا هو الان مفطر قاعد ياكل فت شيء حامض طيب

[15:30]الانسان عندما يتذكر الحامض يصير عنده لعاب كثير يصير وين بالفم هذا

[15:39]اللعاب الكثير بسبب تذكر الحامض او رؤيه من ياكل الحامض يضر لو

[15:43]ما يضر بالصوم نقول لا يضر بالصوم هاي اثنين ثلاثه استنشاق البخار

[15:54]اليوم الحجيه قاعد تطبخ او انا هسه مثلا قاعد اطبخ افتحت القبق

[16:04]مالت الجدر فطلع بخار كثيف شايفين مثلا هذا مثلا الان الحجات مثلا

[16:09]يسوون تمن وهذه من تفتح القبق اكو بخار كثيف بخار كثيف صعد

[16:18]على وجهي هذا البخار الكثيف يفطر او لا يفطر نقول لا يفطر

[16:23]او واحد دخل للحمام يحتاج حمام حار ففتح المي الحار صار موجود

[16:31]وين بالحمام انترس الحمام بخار هذا البخار يفطر او لا يفطر نقول

[16:42]هذا لا يفطر هذا الامر الاخر الامر الاخير تذوق الطعام اثناء الطبخ

[16:51]شلون تق تجيب مثلا شويه بالخش المرقه مثلا اخليها على طرف اللسان

[17:03]راح استشعر اني بسبب التذوق حاسه التذوق هذا هذه المرقه مالحه لو

[17:14]باهته هذه المرقه حامضه لو حلوه هذا التذوق تذوق الطعام لا يسبب

[17:20]الافطار اذا هذه مجموعه موارد هي وان كان العرف يعتبرها من الاكل

[17:26]والشرب ولكنها لا تفطر الانسان اذا المفطر الاول والثاني هو الاكل والشرب

[17:38]وان كان قليلين او غير معتادين نستثنى من هذه بعض هذه الموارد

[17:42]التي ذكرتها اسال الله تبارك وتعالى لي ولكم التوفيق نهدي ثواب سوره

[17:46]الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمؤمنات سبوقه بالصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

سلسلةمسائل فقهية في رحاب شهر رمضان.ماهو الاختلاف بين العبادة الفعليه مثل(الصلاة)وبين الصوم.محاضرة3

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

سلسلةمسائل فقهية في رحاب شهر رمضان.ماهو الاختلاف بين العبادة الفعليه مثل(الصلاة)وبين الصوم.محاضرة3

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language