سبب عمل أهل السنة بالرأي والإستحسان | الشيخ باقر الأيرواني

21 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

🔸هذا الفيديو مقتبس من محاضرة للشيخ محمد باقر الأيرواني بعنوان:(الفرق في مصادر التشريع بين المدرستين)

🔹لمتابعة المحاضرة كاملة:
https://shiavoice.com/play-1tRVc

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]اما بالنسبه الى الراي الذي يعبر عنه ايضا بالاستحسان بدا جذور الاستحسان

[0:09]والراي اول ما بدات من اين بدات الجذور الاولى للراي والاستحسان بدات

[0:16]في حجره الرسول صلى الله عليه واله حينما قال رسول الله صلى

[0:23]الله عليه واله اتوني بكتاب اكتب لكم لن تضلوا بعده ابدا البعض

[0:33]ماذا قال يهجر هذا ابداء للراي في مقابل النفس في مقابل النبي

[0:45]صلى الله عليه واله هذا معناه ان الراي حجه طبيعه هذه الجذور

[0:51]الاولى قويه القول بالراي بحجيه الراي وبلغ ذروته على يد امام الاحناف

[1:01]ابي حنيفه اللي ب عنده طرد مقاله معروفه ابو حنيفه شو يقول

[1:09]لو ادركني رسول الله صلى الله عليه واله ينقلها من الخطيب البغدادي

[1:18]تاريخ بغداد في الجزء 13 في صفحه 390 لو ادركني رسول الله

[1:29]صلى الله عليه واله واذ لاخذ بكثير من قولي ثم ايش قال

[1:42]وهل الدين الا الراي الحسن يعني الدين هو شنو هو هذا الراي

[1:49]يستحسن انت يا شيخ هو هذا الدين جيد مدرسه الجمهور اعتمدت ايها

[2:01]الاخوه الاعزاء اضافت مصدرين اخرين اعتمدت على الراي وعلى سنه الصحابي زين

[2:11]السبب الذي دعاهم هم ان يضيفوا يضيفوا هذين المصدرين بينما الاماميه ما

[2:22]اضافوا هذين المصدرين السبب اي شيء هو اذا تسالني عن النفس لماذا

[2:29]العامه الجمهور صار بناهم ياخذون بالراي وياخذون ايضا بمن بسنه الصحابه اتمكن

[2:40]ان اقول السبب لذلك امران الامر الاول تضيقهم للسنه من سنه الرسول

[2:52]وحصرهم للسنه بسنه الرسول وعدم تعميمها الى سنه اهل البيت احنا سنه

[3:01]الرسول وعدم تكفينا ايها الاخوه من دون ان نضم لها سنه جعفر

[3:06]الصادق صلوات الله عليه سنه الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه من

[3:14]قبلهم من الائمه ومن بعدهم من الائمه القران وحده لا يكفي سنه

[3:22]الرسول وحدها لا تكفيه فعدم اخذهم بسنه اهل البيت جعلهم بحاجه الى

[3:32]التفكير في اضافه مصدر جديد اما احنا ما فكرنا بهذا الشيء لماذا

[3:39]لان عندنا سنه اهل البيت حجه هذا سبب واحد السبب الثاني هم

[3:47]حجروا على سنه الرسول منعوا من تدوين سنه الرسول سنه الرسول قالوا

[3:58]لا لا سجلوها في حياه الرسول منعوا من تدوين وبعد حياه الرسول

[4:06]منعوا من تدوينها ايضا في حياه الرسول امس ذكرت لكم منعوا عبد

[4:16]الله بن عمرو بن العاص حينما كان يكتب السنه النبويه كل ما

[4:24]يسمعه من الرسول كان يسجله في يوم من الايام امتنع بعد ما

[4:28]قام يسجل سالوه خرج قالوا له لماذا شو بعد ما تسجل العفو

[4:36]سال النبي قالله بعد ما تسجل قال نهتني قرش وقالت انه بشر

[4:45]يتكلم في الغضب والرضا مره يغضب ومره لا انسان عادي فانت شلون

[4:53]تسجل كل كلامه لاحظوا بعد ذلك النبي صلى الله عليه واله اشار

[5:01]الى فيه قال اكتب وما قدر منه الا حق على اي حال

[5:11]المنع من تدوين السنه النبويه حصل من زمان الرسول واستمر في حياه

[5:20]الخلفاء ابو بكر حينما استلم زمام الحكم ماذا كان رايه في سنه

[5:28]الرسول اذ ذهب يحدثنا في كتابه تذكره الحفاظ الجزء الاول صفحه اثنين

[5:37]وثلاثه لاحظوا ماذا يقول ان الخليفه الاول جمع الناس بعد وفاه وقال

[5:47]انكم تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه واله احاديث تختلفون فيها

[5:59]والناس بعدكم اشد اختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا ما دام

[6:10]اختلاف اخوه اذا لا تحدثون عن النبي بشر فقولوا بيننا وبينكم كتاب

[6:18]الله يعني اذا واحد سالتم هنفذ شيء قولوا كتاب الله هو موجود

[6:21]عندنا كائ هذا حشى غريبه الاول على ما ينقله سائل فاستحلوا حلاله

[6:29]وحرموا حرامه يعني كتاب الله عزه وج بعد السنه النبويه لا ماكو

[6:38]حاجه ال هذا وين هذا مين الخليفه الاول لما وصل الدور الى

[6:46]الخليفه الثاني ينقل الذهبي ايضا في تذكره الحفاظ في الجزء الاول صفحه

[6:56]سبعه يقول ان الخليفه الثاني حبس ابن مسعود يعني عبد الله بن

[7:03]مسعود وابى الجرداء وابى مسعود الانصاري وقال لهم اكثرتم الحديث عن رسول

[7:14]الله صلى الله عليه واله وايتوا قاعد تنقون حبسهم يا بنيش تكثرون

[7:23]الحديث ام النبي صلى الله عليه واله ابن كثير او كثير في

[7:30]تاريخه الجزء الثامن صفحه 107 يقول ان الخليفه الثاني قال للصحابه اقل

[7:39]الروايه تع رسول الله يعني قلل زائد لا تنقصون اقل الروايه عن

[7:48]رسول الله صلى الله عليه واله الا فيما يعمل به اذا لاحظوا

[7:56]تشجيع على تدوين السنه ما كان موجود القضيه على العكس اخذوا يضيقون

[8:05]على تدوين السنه النبويه وصل الدور الى من الى الخليفه الثالث اعتلى

[8:11]المنبر وقال على ما ينطل في منتخب الكنز الجزء الرابع صفحه 64

[8:21]يقول لا يحل لاحد الخليفه الثالث صعد على المنبر وقال لا يحل

[8:29]لاحد ان يروي حديثا لم يسمع به في عهد ابي بكر ولا

[8:38]في عهد عمر اذا ما سامعهن في هذين العهدين بعد لا ينقل

[8:42]طبيعي والسماع ضعف وضاق في عهد الخليفتين جيد وصلت النوبه بعد ذلك

[8:52]علما الى معاويه معاويه ما اكتفى بالمنع من تسجيل وتدوين السنه الشريفه

[9:01]حتى اضاف شي اخر حرض علينا عن اختلاق الاحاديث في فضائل الصحابه

[9:15]هذه بعد جديده الطبري ينقل يقول لما اراد ان ينصب الخليفه معاويه

[9:26]ينصب المغيره بن شعبه والي على الكوفه دعا يلا تعال لما بل

[9:33]استعمل معاويه المغيره بن شعبه على الكوفه الطبري ينقلها في الجزء الثاني

[9:38]صفحه 112 وامره عليها دعاه وقال له قد ايصاتي باشياء كثيره انا

[9:52]تاركها اعتمادا على بصرك افتحلك ذهني يقول انا ما راح احكي لك

[9:59]زايد حتى يكون بعد تلتفت اعتمدت انا تاركها اعتمادا على بصرك ولست

[10:08]تاركا ايصاعك بخصله يعني اكو فرض خصله اوصيك بها اكد عليها خل

[10:14]نشوف والله هاي الخصله شنو الذي يوصي بها لا تترك شتم علي

[10:21]اي واحده وذمه واكثر الترحم على عثمان والاستغفار له والعيب لاصحاب علي

[10:38]والاقصاء لهم بعدهم دول اصحاب علي والاثراء لشيعه اما شيعه عثمان لا

[10:47]بالعكس قوم امدحه والاثراء لشيعه عثمان والادناء لهم قربهم فقال له المغير

[10:59]قد جربت وجربت انت جربت وجربوني قبلك هما جماعه انت مجربني وانا

[11:10]جربت وعملت قبلك لغيرك فلم يذم فلم يذممني ذولاك الذي يستعملوني قبله

[11:20]وستبلو فتحمد او كذم بس راح تختبرني وتشوف بعد ذلك تمدحني او

[11:27]الذمني فاش اجاب معاويه قال بل نحمد ان شاء الله جيد الذي

[11:35]اريد انتهي الى من حديثي هذا ان مدرسه الجمهور احتاجت الى الاعتماد

[11:43]على الراي واضافه مصدر جديد الى مصادر التشريح وهو الراي سبب الحاجه

[11:51]اي شيء منعهم من حجيه سنه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

[11:59]وتزهيقهم عليما على السنه النبويه المباركه منعهم من تدوين تلك السنه المباركه

[12:09]على العكس من اهل البيت الامام السابق صلوات الله عليه تراه بالعكس

[12:16]كان يحرض يعني من على التدوين على الكتابه اكتبوا فانكم لا تحفظون

[12:28]حتى تكتبوا احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها على اي حال فكره

[12:44]الراي والاعتماد على الراي كمصدر من مصادر التشريح ظهرت بسبب من اذا

[12:53]الذي اريد اقوله بسبب المنع من حجيه سنه اهل البيت والتضييق على

[13:02]سنه النبي صلى الله عليه واله سنه

0 تعليقات

التالي

سبب عمل أهل السنة بالرأي والإستحسان | الشيخ باقر الأيرواني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سبب عمل أهل السنة بالرأي والإستحسان | الشيخ باقر الأيرواني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة