سؤال وجواب في البعد العقائدي | المستقبل لنا - 3 سبتمبر 2014م

16 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

سؤال وجواب في البعد العقائدي | ملتقى الجامعيين | المستقبل لنا - 3 سبتمبر 2014م
جمعية التوعية الاسلامية - الدراز

Laat meer zien

Transcript

[0:01]ندخل في المحور الثاني شيخنا الكريم الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه

[0:07]الشريف وكما نعلم انه قط قطب الرحى لنا والمؤثر المباشر نحن الموالين

[0:16]من الله تعالى نحن كجامعي كيف يمكننا يمكننا ان نجعل مسيرتنا العلميه

[0:25]محط لرضا الامام المنتظر حنا لشاط بنقره الفداء وكيف لي ان تكون

[0:33]علاقتي كطالب علم به عجل الله تعالى فرجه الشريف انطلاقا مما نتعلمه

[0:39]القضيه المهدويه وقضية المصلح الموعود في اخر الزمان قضية انسانية قبل ان

[0:51]تكون قضية اسلامية فالبوذيون يؤمنون بان بوذا زعيمهم وإلههم الذي قضى منذ

[1:01]زمن سيعود في آخر الزمان وعلى يديه يتم إعمار الأرض ويملأ الأرض

[1:08]قسطا وعلّ زرادشتيون يعتقدون أن زرادشت سيعود المسيحيون يعتقدون أن المسيح الموعود

[1:19]سوف يعود اليهود يعتقدون أن السيد ميكائيلي سوف يملأ الأرض قسطا وعدلا

[1:27]كثير من الديانات والمعتقدات أن فكرة المصلحة الموعود في آخر الزمان فكرة

[1:35]لا بد من التسليم بها غاية الأمر أنهم يختلفون فيمن هو المصلحة

[1:43]الموعود نحن كمسلمين ننطلق من أيديولوجي ورؤية كونية عقائدية تؤسس لأصل من

[1:52]أصول الدين وهو الإمامة والامامة تنطلق من هذا الأصل عقيدة المهدوية حيث

[2:01]أن الإمامة لا يمكن أن تنقطع لا تخلو الأرض من حجة إما

[2:07]ظاهرا مشهورا وإما غائبا مستورا في روايه واما مغمورا فاذا وجود الامام

[2:15]لو خلت الارض من حجه لساخت اذا نحن نسلم باننا نعيش زمن

[2:21]الغيبه الكبرى وما هو تكليف الرجال والنساء والشباب والشابات في زمن الغيبة

[2:30]تكليفنا هو أن نعد للانتظار نحسن الانتظار يقول النبي صلى الله عليه

[2:40]واله المنتظر لفرجنا كالمتشحط بدمائه في سبيل الله اجر المنتظر وهو ينتظر

[2:50]مترقب لظهور الامام له أجر الشهداء طيب كيف ينتظر يأكل ويشرب وينام

[2:59]ويضع يده على خديه والأعداء تنزل عليه الصفعات واللكمات لا الانتظار على

[3:09]نحوين إما انتظار سلبي وإما انتظار إيجابي الانتظار الإيجابي هو الذي يساوي

[3:18]التمهيد وينطلق لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون ماذا؟

[3:31]به عدو الله وعدوكم الإسلام يدعو إلى الارهاب لكن اي نوع من

[3:38]الارهاب الداعشي الذي ملأ قلوب الناس بغض النظر عن انتماءاتهم عقائدهم رعبا

[3:46]وصبغ الارض دما لا لأن الكفر يمثل عداء للإنسانية أمر الله تعالى

[3:54]بإرهاب الكفر الكفر الذي يمثل عداء للإنسانية وأما المؤمنون والمسيحيون وغير ذلك

[4:06]ممن لهم ماذا يعيشون السلام فلا يوجد ارهاب في الاسلام اذا الله

[4:12]عز وجل يريد من المؤمنين ان يعيشوا القوه ليرهبه عدو الله هو

[4:19]عدو الإنسانية عدو القيم عدو المبادئ فلهذا يجب ان يرهب ليقف عند

[4:25]حده وليقف ماذا سوءه فإذاً كيف نكون من أصحاب القوة اعدوا لهم

[4:34]ما استطعتم من قوه الابعاد ثلاثه قوه الفكر قوه الروح قوه البدن

[4:43]الذي يستعد لنصره الامام عليه السلام على قوه الفكر والعقل ترى انصار

[4:51]الامام مو الناس السطحيين الجهله انصار الامام اهل العلم اهل البصائر اهل

[4:59]الدرايه التمهيد لدولة الامام الامام في الروايات سيخرج بماذا؟ بحد السيف هل

[5:11]بيطلع بسيف في ظل تطور الصواريخ قاطعات القارات لا انما استعمل السيف

[5:19]كنايه عن شنو عن القوة سيخرج ايش بالقوة طيب اذا كان قوة

[5:25]القوة اللي بيطلع بها الامام عليه السلام اذا كان سلاح وهناك حرب

[5:29]ستكون حرب دامية مع أعداء الله بالفعل تحتاج إلى عقول مدبرة عالمة

[5:37]الإمام في الرواية إذا ظهر الإمام وضع يده على عقول الناس فكملت

[5:44]يكون التعبير وضع يده كيف يقدر عقول الناس في الكرة الأرضية وإنما

[5:49]يبسط حكمه وهديه فتكمل العقول إذا أردنا أن نكون من أنصار الامام

[6:00]بماذا بالتدبر بالتعقل بالعلم عقلك يموت وعقلك يقفل متى عندما نترك التدبر

[6:12]افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها العقل ينتعش بامور واحد بالتدبر

[6:23]بالتعقل بالعلم والمعرفه هذه أسس تجعل من العقل متوقدا حضورك في حلقات

[6:32]العلم كما تعلمون أيها الأحبة العلم علمان علم واجب تعلمه وعلم يدخل

[6:42]في دائره الاستحباب دخل النبي صلى الله عليه واله وسلم الى المسجد

[6:48]فوجد رجلا تطوف حوله حلقه موجود حوله شنو حلقه فقال النبي من

[6:56]هذا فقالوا يا رسول الله علامه فقال النبي وما العلامه قالوا اعلم

[7:02]الناس باشعار العرب قبائل انساب العرب كل شيء عند العرب عند منو

[7:08]عند هذا فقال النبي هذا علم لا يضر من جهله ولا ينفع

[7:15]من علمه اذا صار النبي ملزما ان يحدد العلم النافع الذي يضر

[7:23]عند جهله عند جهل المكلف به وينفع عند تعلمه فقال وانما العلم

[7:30]ثلاث انما شنو اداه شنو اداه حصر انما العلم اي الواجب تعلمه

[7:37]اي الذي يؤثم العبد عندما يتركه انما العلم الثلاث ايه محكمه وفريضه

[7:45]عادله وسنه قائمه وما خلاهن فضل ايه محكمه يقول الامام الخميني رضوان

[7:53]الله عليه في مقام شرح هذه الروايه يقول ايه محكمه هو علم

[7:57]التوحيد الذي يقوم على الادله والبراهين الصلبه المحكمه فاذا هذا علم واجب

[8:05]لو مو واجب هذا العلم واجب التعلم وهو الذي انطلقنا من خلاله

[8:11]لتكوين الهويه العقائديه بعد قال وفريضه عادله فريضه عادله هو علم الاخلاق

[8:20]حيث ان تزكيه النفس وتطهير النفس فرض على كل انسان ليس بكيفك

[8:28]لأن أنت تدور بين مدار أمرين إما الخصر إما الفلاح قد أفلح

[8:32]من زكاها وإلا لو لم يزكيها ويصلحها دخل في دائرة والعصر إن

[8:39]الإنسان لفي خسر فاما خسر واما فلاح طيب الفلاح بترويضها بتهبيبها قد

[8:47]افلح من زكاها ليش قال عادله لان الاسلام وسطي فيبغض ماذا؟ حالة

[8:57]البخل كما يبغض حالة السرف الله لا يحب المسرف كما يبغض البخيل

[9:03]كما يبغض الجبان ويبغض المتهور الذي ينطلق مع انه ينبغي ان ياخذ

[9:10]الحيطه فاذا الاسلام يريد من الانسان ان يروض نفسه فعلم الاخلاق والعلم

[9:16]الثاني الواجب التعلم واما الثالث فعلموا الفقه قال وسنه قائمه قالوا هو

[9:23]علم الحلال والحرام هذه علوم وان درست في الجامعه وان درست الطالبه

[9:30]في الجامعه يجب ان نتعلمها اول سؤال برزخي يوجه للانسان ما هو

[9:37]من هو ربك المعارف القشريه سطحيه الزلزل المعارف التي تقوم على العقيدة

[9:46]الراسخة يجيب الله جل جلاله ربي وما خلاهن فضل غير هاي العلوم

[9:53]الثلاثة فضل يعني يعني مستحب ولهذا انت بتدرس رياضيات مستحب كيمياء مستحب

[10:01]فيزياء لغات كلها هي مستحبة نعم قد تدخل في إطار الواجب الواجب

[10:07]العرضي ليس الواجب الذاتي في الفقه الواجب العرضي كما لو توقف حفظ

[10:12]كيان وبيضة الدولة الإسلامية على ان يتخصص مجموعه من المسلمين في الفيزياء

[10:21]النوويه في كذا ما شابه ذلك في الكيمياء في الطب لان المجتمع

[10:27]المسلم يجب ان يوجد فيه اطباء والا سيموت المسلمون من المرض اذا

[10:32]يصبح تعلم الطب شنو واجب لكن واجب ذاتي له عرضي واجب عربي

[10:39]ولهذا لو وجد الاطباء الاكفاء صار تعلم كفائيا اذا قام به البعض

[10:45]سقط عن البعض الاخر اعود الى هذا المحور اذا اذا كنا في

[10:50]اطار البحث عن رضا مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف

[10:56]فلا بد ان نجعل مسيرتنا العلميه انوي انوي ها كنت بالغربه كنت

[11:03]هنا في البلد انوي بانك في مشروع التمهيد للدوله الموعوده نحن كل

[11:10]يوم نقول اللهم انا نرغب اليك في ماذا في دوله كريمه انت

[11:16]تتوقع الدوله الكريمه يعني تكون قائمه كن فيكون لا حرب قتال جيوش

[11:25]جراره جيش يخرج من الحجاز بقياده الامام عليه السلام بعد ان يظهر

[11:31]في مكه المكرمه ثم يلحق به جيش الخراساني من ايران ثم يلحق

[11:38]به جيش اليمان من اليمن ويتوجهون الى العراق حيث احتلها من سفياني

[11:45]وتقع حرب داميه لا تنتهي الا بنصر الامام سلام الله عليه فالامام

[11:51]يريد من نفتخر بهم علماء اطباء اساتذه فضلاء عالمات فاضلات معلمات يفتخر

[12:08]الإمام به ليكن كل خطوة انت بوسعك أن تجعل اعمالك في دائرة

[12:14]المباح يعني انت حتى هذا كاس الماي تشرب هكذا تقدر تسوي مستحب

[12:20]ان تنوي بشربك هذا الماء التقوي في بدنك حتى تكون قادرا على

[12:26]عباده الله فماذا فتثاب على ذلك انك تحضر إلى قاعات الجامعة كل

[12:32]يوم وتنوي بأنك في طريق التمهيد من أجل إعزاز الحق وأنا في

[12:39]مشروع أعد مشروع أعد معناه أن تجعل من كل خطواتك وحياتك تسير

[12:47]في خط التمهيد للظهور الموعود وستكون محط عناية الإمام عجل الله فرجه

[12:55]الشيخ احسنتم شيخنا الكريم وتفكير اخر حتى يا نساء اكثر يكون محاور

[13:04]الجلسه اي اسئله فيها واي شيء يمكنكم ان ترسلوا الرساله على 3

[13:13]3 5 1 5 3 صبح صف في برنامج الواتسك شيخنا الكريم

[13:22]الاسلام يدعو المسلم ان يكون شخصا مختلفا باخلاقه وقيمته وعاداته الصحيحه اذا

[13:31]فما هي المعانيين والوصايا الاخلاقيه التي تجعل الطالب وخصوصا المغتربة يتحلى بها

[13:39]ويكون في نفس الوقت محافظا على هذه الهوية ثمينة اتذكر مقولة الشيخ

[13:48]محمد عبده هذا العالم المصري راح لفرنسا ماذا رأيت؟ قال رأيت اسلاماً

[14:02]بلا مسلمين شاف احترام للانسان لحقوق الانسان القيم الإسلامية التي يريدها الله

[14:11]عز وجل طبعا مو باطلاقها لكن يوجد احترام للانسان وحقوقه فيوجد يقول

[14:19]فرأيت اسلاما بلا مسلمين المصيبة الكبرى والطامة العظماء إذا وجد مسلمون بلا

[14:29]اسلام إذا كان الاسلام على الورق فقط ما ينفع لهذا نحن نريد

[14:36]نماذج تكون رسلا لإسلامها نحن كلنا أتباع مدرسة الامام علي عليه السلام

[14:44]الامام علي الذي صار قرانا صار اسلاما لما برز في واقعه الخندق

[14:51]ماذا قال رسول الله لقد برز الاسلام كله الى الشرك كله انت

[15:00]ايضا يجب ان تكون الاسلام في قولك في فعلك في حركتك علي

[15:07]عليه السلام في صفين عندما أوشكت جيوش معاوية أن تسحق وتنزل الهزيمة

[15:15]عليه لاد إلى الحيلة فرفعوا المصاحف وقالوا حسبنا كتاب الله طالبوا بالتحكيم

[15:24]والعوده الى القران فقال علي قاتلوا لكن ممن خدع قالوا كيف نقاتل

[15:32]والمصاحف رفعت على اسنه الرماع يعني يدعونا بالعوده للقران فقال كلمه حق

[15:38]اريد بها باطل الحوا فقال هذا هو القران الصامت وانا القران الناطق

[15:48]انت ايضا وانت يجب ان نتحول الى قرائيم ناطقه اسلام حركي انتم

[15:58]سيمم من سيذهب الى الخارج رسل الاسلام الى الغرب لتكن الفاظك اخلاقك

[16:06]فعالك سلوكياتك تنبعث من اسلامك لا يجوز لك ان تفعل فعلا يشوه

[16:14]صوره الاسلام من الواضح ان الغرب اذا اراد ان يتعرف على الاسلام

[16:21]من خلال المسلمين لكان شنو النتيجه لما دخل في الاسلام ماذا كافر

[16:27]لان كثير من المسلمين عندهم شنو خطايا عندهم زلات فيجب ان نفرق

[16:34]بين النظريه وبين شنو التطبيق كلنا عندنا مبادئ الهيه عاليه توصل الانسان

[16:42]الى مراتب الكمال ولكن على مستوى التطبيق كيف نحن يجب ان نتمازج

[16:48]مع السلوك القيم الالهيه نحولها سلوك سؤال لو ان شخصا اقبل وقد

[16:56]وقع في نهر فاتسخ بدنه بالوحل بالطين واجا حالته حاله كله وسخ

[17:05]من ام راسه الى خامس قدمه نظيف لو وسخ ماذا تقولون له

[17:10]وسخ لو أتى يحمل ثوب مكوي ومعطر وجميل والثوب ماله وهو حامل

[17:18]لنا شو تقولون ليه نظيف لو وسخ نظيف حامل ثوب يقول هذا

[17:26]وسخ بس يقول عندي ثوب يا اخي البسه حتى تكون نظيف وهكذا

[17:31]أنا أرى مالي مخي وعقلي مبادئ اهل البيت إذا ما أخذت المبادئ

[17:36]والقيم طريق في حياتي سلوكي الفاضي فتلبست بها وإلا ابقي إنسان بسيط

[17:45]علينا أن نماذج القيم والمبادئ في حياتنا كثير من القضايا المهمة ينبغي

[17:52]الالتفات إليها من أهم الوصايا التي أوصي بها على المستوى الخلقي أولاً

[18:00]يجب أن نؤسس للثبات على القيم الثبات الثبات لماذا أقول الثبات؟ الذين

[18:09]يطلعوا برا قد يتعرضون لهزات عنيفة بتطلع من بيئة الى بيئة أخرى

[18:15]جاء أحد العلماء الى آية الله السيد محمد حسين الطباطبائي صاحب تفسير

[18:21]الميزان قال له مولاي انا عازم على الذهاب الى اوروبا للتبليغ ما

[18:29]نصيحتك لي عطني يريد موعظه شنو قال لهذا العالم العارف قال له

[18:36]كن كراً وتوكل الكر يعني شنو الكر في الفقه الاسلامي وعاء من

[18:43]الماء طول ثلاث اشبار ونصف عرضه ثلاث اشبار ونصف وعمقه ثلاث اشبار

[18:48]ونصف هذا الكره في الفقه اذا وقعت النجاسه فيه اذا ما تغير

[18:53]طعمه ولا ريحه ولا لونه طاهر لو يبقى طاهر مع انك لو

[18:59]جبت انيه بهالكبر ما تصل مجرد تقع قطره صغيره حتى لو لم

[19:04]يتغير شيء من اوصافه الثلاثه الطعم ولا مره على طول يصير اما

[19:09]الكره لا اذا تغير يلاقي النجاسة ما دام لم يتغير يبقى على

[19:15]الطهارة قال للسيد كن كراً وتوكل اذا انت صدق يعني يريد يقول

[19:21]له بتلامس ويش مجتمع خطير بس اذا لامسته لا يغير فيك اذا

[19:27]غيرت فيك اذا انت كر ما راح تتغير بتروح تلامس بتشوف بعينك

[19:33]في الحدائق في المنتزهات في المجتمعات الغربيه صور غريبة عجيبة ستجد السينمات

[19:40]والاشياء الساقطة في كل مكان مجتمع قائم على الاباحية طبيعي ستجد كثير

[19:46]من الخمور والمراقص في كل مكان يحتاج إلى الثبات نفس العمليه الان

[19:53]بنت في المدرسه ولا تعرف الا بنات جنسها ويمكن الصديقات من المحافظات

[20:00]وهذا الشاب مقاعد الدراسه طوال عمره شباب تبدأ عملية الاختلاط الآن أنت

[20:08]مو كلهم من بيئة واحدة صح لو لا؟ بيئات متعددة ثقافات متعددة

[20:13]يحتاج الانسان إلى الثبات رحم الله الأستاذ سعيد الأسكافي رحمة الله عليه

[20:22]الأستاذ سعيد الأسكافي مؤسس التعليم الديني في السنابس هذا جدير بأن يذكر

[20:31]راح الهه إلى هولندا للدراسة في أوروبا وعادة الكثير من الناس إذا

[20:37]أراد يتكسب اللغة يستأجر غرفة في أين؟ في محيط عائلي ويا العائلة

[20:44]فالاستاذ سعيد الاسكافي رحمة الله تعالى عليه هذا الشهيد استأجر غرفة في

[20:51]بيت هذا البيت مكون من أب وأم وبنت في العشرين من عمرها

[20:57]بنت يافعة طيب والاستاذ هذا الشاب اليافع المتوقد نشاط لكنه ماذا؟ يتوقد

[21:06]إيمان وقعت لي مشكلة مع هذه الفتاة أنت تعرف انت إذا صرت

[21:12]مسلم يصير محبوب ولا مو محبوب اذا مسلم حقيقي قهرا تحب لانك

[21:19]مسلم يعني اخلاق رسول الله اخلاق رسول الله مو مثل ما يقول

[21:24]المستشرقون ان الاسلام انتشر بحد السيف لا كثير من الناس تسلل لهم

[21:30]الاسلام من خلال الصادق الامين الصدق والاخلاق ولهذا هي البنت في عالم

[21:39]الانفتاح في عالم الصداقات والاباحات فارادت تتقرب الى استاذ سعيد الاسكافي تتقرب

[21:47]الى تريد تكون صداقه اباحه فكان الاستاذ كل ما تقربت يبتعد الثبات

[21:55]هنا الاختبار والتمحيص على قدر الإيمان فكانت تأتي في منتصف الليل تشوف

[22:02]الباب مقفول لولا دائما يقفل الباب ليلة من الليالي يا شباب ويا

[22:06]شابات نسي الاستاذ سعيد الاسكافي الباب ما قفله ونام جاي متعب في

[22:15]نصف الليل واذا حركه عند السرير يعني في احد يشاركه بطل عينه

[22:21]وإذا بتلك الفتاة مع بالغ احترام الجميع والحضور ربنا كما خلقتنا الان

[22:29]هنا التمحيص والغربلة فصرخ في وجهها صراخ عنيف وطردها خارج الغرفه وقفل

[22:36]الباب هنا يفحص هنا الاختبار هذا مو نبي الله يوسف وغلقت الابواب

[22:44]وقالت هيتل قال اما عاد الله نبي هذا انسان عادي لكن يتسم

[22:50]شنو بقوه الايمان التحديات احنا مو مجتمع مريض دائما نضرب على هذا

[22:57]الوتر لا لا تحديات متنوعه هذا على سبيل المثال نموذج للشاب البحراني

[23:04]الشيعي المسلم اللي يجسد الصلابه في مواقفه لحظه التحديات قد تواجه اناس

[23:11]يعيشون الانحراف تروح اوروبا مثلا تدرس يتعاطون مخدرات عادي بحمامات المدرسه طبيعي

[23:19]يمارسون الفواحش لان دراسات مدارس مختلطة جامعات مختلطة وبشكل فاضح يحتاج إلى

[23:27]قوة من الإيمان فلهذا يا أحبتي نؤكد في أجواء الدراسة المختلطة في

[23:35]البحرين أو خارجه على مسألة الثبات العنصر الثاني نؤكد على ضرورة تطبيق

[23:44]الحكم الشرعي الأخلاقي وهو عدم التأسيس للاختلاط المحرم فقهيا طبعا هذه مسألة

[23:54]فقهية أخلاقية الاختلاط المحرم الذي ينبغي أن تتعرف عليه الفتاة والشاب الاختلاط

[24:02]إذا لم يكن محرماً فهو على الكراهة مكروه الأصل يعني مثلا مسيرة

[24:12]مختلطة بس النساء بعفتها رجال ايش بحشمته الكل بحشمته وعفته ما حد

[24:18]يمارس شيء من الافتتان هذا الاختلاط مكروه في قاعه الصف اختلاط ما

[24:25]في شيء من المحرمات مكروه في البيت الواحد ها كل واحد الاخوان

[24:30]وزوجته قاعدين وكل واحده بعفتها وحجابه مكروه والمكروه يعني مو حرام مبغوض

[24:37]من قبل الله طيب لكن لما يكون الاختلاط يوقع في الافتتاح يعني

[24:44]اختلاط مع مكياج اختلاط والشعار طالع اختلاط والبسه حاكيه لفتنه المراه اختلاط

[24:54]وافخاذ النساء ظاهره اختلاط والمكياج والحمره والكلام المائع هذا يصير اختلاط محرم

[25:02]المؤمن يجب ان يكون انسانا فرار في وين في المعصيه في الفتنه

[25:11]لكن في الخير يصير شنو كرار شوف النبي الله يوسف النبي الله

[25:18]يوسف مره بتحدي ها ما تركت زليخه اذته كثير افتتان مستمر الى

[25:25]ان ارادي فرق قال ربي شنو السجن احب الي ما اريد هذه

[25:32]حركه فرار ايجابي لو سلبي ايجابي يعني لو كنت في بيئه وجدت

[25:38]ان قيمك او شكت الزلزل لازم تفر وهذا الفرار ما يسمونه جبن

[25:45]يسمونه شنو شجاعه هذا الفرار يسمونه قوه يا احبتي كلنا معرضون الى

[25:53]مثل ه الامور في المجتمع البحريني او في الخارج فاذا عندما نمر

[25:59]به الامور يجب ان نفر منها امر اخر يجب ان نلتفت اليه

[26:04]حدد هدفك الهدفيه مهمه في الحياه انا في الجامعه لماذا انا في

[26:11]اوروبا لماذا لما يتحدد الهدف واضحا لا مجال للتصرفات الاخرى التي لا

[26:19]تنسجم مع الهدف ماذا يقول سيد الموحدين عن ابناب طالب عليه السلام

[26:24]يقول رحم الله امرئا عرف من اين وفي اين والى اين شوف

[26:32]شلون الامير عليه السلام يقول يترحم على الانسان الذي يعرف من اين

[26:37]يعني ما بداه وجوده عل عله وجوده في اين هو اين يقف

[26:42]قدمه على الصراط ماحنا يوميا نقول اهدنا الصراط اهدنا الصراط على صراط

[26:49]الله لو يتبع السبل فتفرق بكم فيظل الطريق والى اين وين رايح

[26:56]الله اول ما خلقنا قال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون حدد

[27:02]لنا غايه انت الان لما تروح الى الجامعه وغايه تحصيل العلم لا

[27:07]يمكن اذا عندي غايه ان اصل الى مراتب الكمال المعرفي لا يمكن

[27:12]ان يؤثر في احد فيتسبب في انحرافي او في قولي الى سلوك

[27:19]لا يحبه الله سبحانه وتعالى اخر نقطه راقب عينك راقب عينك احنا

[27:32]ما بنقول يدك لان اليد تجي متاخره فدائما اللي يسترق اول العصاه

[27:39]في جوارح الانسان شنو العين فللمراه وللرجل النظره سهم من سهام ابليس

[27:47]المسمومه يعني شنو سهم مسموم يعني اول ما تنظر بريبه والعياذ بالله

[27:53]مثل السهم دول انا خلاص كنت شايل السهم بس مسموم يبقى اثر

[27:59]ولا ما يبقى يبقى الاثر في القلب ولهذا يجب على الطالب الجامعي

[28:05]الطالبه الجامعيه ان يراقبوا هذا القلب ليش هالقلب اذا اذنب الانسان بالروايه

[28:14]اذا اذنب المرء ذنبا نكت في قلبه نكته سوداء طالع بعيونه وين

[28:20]الاثر في القلب لمس بايده عصب اليد الاثر في القلب عصب اذنه

[28:27]وسمع موسيقى او سمع كلام لين من فتاه او هي ايضا سمعت

[28:32]في القلب يعني يا اخوه احنا عندنا مشكله تشايفين اذا طلعت طياره

[28:39]وتفجرت وطبت في وين في البحر شنو رجال الانقاذ اول ما يجون

[28:46]يبحثوا عن شيئين توقعون شنو شنو الجرحى المصابين والشيء الثاني صندوق الاسود

[28:54]ما يريدون غير ما يروحون يدورون ذيل وعجلات الطياره صندوق الاسود كمبيوتر

[29:00]غير قابل للاحتراق او التلف قوي صل لكن في كل الاحداث الاخيره

[29:05]الى الوقائع اللي صارت بالطياره وين صندوقنا الاسود هنا بس يباطون صندوق

[29:12]الاسود يحوون كل الامور وين صندوقنا القلب اي حدث اعتبرك طياره من

[29:19]ها الجناح هذا يذنب نكت في قلبه عينه تذنب نكت في قلبه

[29:24]رجله تذنب نكت في قلبه والمصيبه وين روايته ان الله لا ينظر

[29:29]الى ابدانكم ولكن ينظر الى قلوبكم يعني احنا مفضوحين سترت ما تسترت

[29:36]تخفيت الله سبحانه وتعالى سترنا بهذا الجسد لكن الله ينظر الى القلوب

[29:42]فعلينا ان نراقب انفسنا في كل لحظات حركاتنا ونجعل الله عز وجل

[29:49]حاضرا معنا في كل احوال احسنتم شيخنا نشكركم شيخنا الفاضل على هذه

[29:56]التفاتات المهمه وننتقل بكم الى فقره الاسئله وبامكانكم المشاركه او المداخله عن

[30:05]طريق الميكروفون او عن طريق برنامج الواتساب عن طريق تلفون 33 5

[30:13]1 5 3 اسئله كثيره شيخنا الى ممكن الاختصار ما هي حدود

[30:23]النظر للاستاذه الغير محجبه من جانب فقهي واخلاقي طبعا اولا ننظر الى

[30:32]جنبتين احنا اللي نريد مبينه اذا كان النظر مشوء بالريبه والافتتام الريبه

[30:40]معناها ان هناك تحرك داخلي شهواني واضح يا اخوه يا اخوات اذا

[30:48]كان هناك قد تكون الطبيبه او الدكتوره بالجامعه لابسه الى فوق الركبه

[30:53]صح لو لا تصير ها الامور قد تكون الزميلات بهاي الكيفيه الان

[31:00]النظر انا متى يصير علي نقاط يعني محظوره اولا نقول يجب اذا

[31:07]نريد نتكلم عن النظر يجب ان ان النظر على نوعين نظر بفتنه

[31:13]او بالهبه يعني بشهواء هذا نظر شنو حرام يعني في تحرك شهواني

[31:19]في كوامن النفس فيكون حرام اما النظر العفوي بدون شنو اي شيء

[31:26]من ها الاثارات هني اولا نسال هاي اللي كاشفه مسلمه لو غير

[31:31]مسلمه شوف الان قالوا مو مسلمه الفقهاء يقولون يجوز للرجل ان ينظر

[31:39]لنساء او لنساء اهل الذمه في ماذا فيما اعتدنا على كشفه اللي

[31:45]عاده النصارى يكشفون شنو اذا كان من اسفل الركبه الى اسفل عاده

[31:51]كذ من الركبه ونازل هذا ما في باس يجوز لك ادراحه ما

[31:56]في باس اما لو لا نطلعه بطنا هذا مو مالوف مو مالوف

[32:01]عاده عندهم وان موجود الان اسوا من ذلك فاذا احنا نقول هذا

[32:09]يجوز النظر الى ذراع المراه لكن ها بشرط ان لا يكون شنو

[32:13]بريبه الكلام بعفويه بنقاء نفس العمليه اسفل الركبه الى غير ذلك اذا

[32:20]كانت شنو بريبه حرام على كل التغذيه وان كانت مسلمه اذا كانت

[32:27]مسلمه وهي ماذا مسلمه ممن لو نهيت تنتهي يقوللها يا دكتوره ستري

[32:35]فهني ما يجوز لك النظر اليها وكذلك الراي المشهور عند علمائنا ان

[32:40]المراه المسلمه اذا كشفت شيء من بدنها ان كانت ممن اذا نهيت

[32:47]لا تنتهي فالاحوط وجوبا لا تنظر اليها ما طالح جميعا يعني واذا

[32:53]نظرت بمقدار الضروره واضح مقدار الضروره اقتضت الضروره وابشعت ان لا يكون

[33:01]هناك شنو تحرك ريبه في كوامن النفس هكذا احسنتم يقول سائل ما

[33:08]راي سماحتكم بالموافقه والدمج بين المدرسه او الجامعه وبين الحوزه العلميه اقتراحاتكم

[33:17]لذلك الشاب المريد لذلك انطلاقا من مساله الجانب الاداري كوني انا مدير

[33:23]حوزه الغدير للعلوم اسلاميه كثير من الاخوه الموجوده عندنا طلاب جامعه و

[33:28]متخرجين بالحوزه ايضا طلاب بس كانوا يسوون عمليه موازنه الصباح يدرسون والفتره

[33:36]المسائيه في الجامعه ما في مانع اذا كان الطالب يتمتع بقدرات عقليه

[33:43]تجعله قادر على اختراق المجالين ما لان هذا كلاهما جهد شنو جهد

[33:49]فكري جهد ذهني فلا ضير في ان نجمع الامرين اذا كان السائل

[33:54]يقصد في وقت واحد في ان واحد طبعا اذا كان الدراسه الجامعيه

[33:58]صباحا ما يقدر يدرس في الحوزه صباحا الدراسه في الحوزه اذا كان

[34:03]صباحا فيجي بيكون التنسيق اذا عندنا من القدرات اللي تاهله يدرس الجنبتين

[34:08]وعندنا طلبه بالحوزه به الكيفيه يدرس في الجامعه وبعضهم بالمعاد ونفس الوقت

[34:13]يدرس في الحوزه ما في ظل حسب امكانيات الطالب احسنتم شيخنا هناك

[34:19]اكثر من سؤال ترمي الى نفس الهدف تقول او تقول الاسئله ان

[34:27]في الغربه او في الجامعه بشكل عام اول ما يقرع به الطالب

[34:32]بالسلوك الخاطئ او المعاصي وطلب العلم والمعاصي لا يتوافقان حتى الشيء بالشيء

[34:42]يذكر يقول الشاعر شكوت الى وكيع حفظي فارشدني الى سوء المعاصي لا

[34:50]تر الى ترك المعاصي وقال اعلم بان العلم فضل وفضل الله لا

[34:56]يؤتاه عاصي اذا هل هناك او اعمال تعين هذا الطالب الى نفس

[35:04]الغرض او تقويه عقيدته احسنتم بطبيعه الحال يا اخوه العلم ينقسم الى

[35:11]علمين علم اكتسابي وعلم افاضي العلم الاكتسابي هو الذي يوجد الانسان مقدماته

[35:21]مثل الرياضيات مثل الكيمياء مثل اللغات هذه العلوم شنو تسابيه الانسان يتعلمها

[35:29]زين لازم ياسس اليها اما العلم الايفاضي فهو المولى عز وجل يفيضه

[35:35]على عبده ماكو عندنا مقوله الامام السجاد يقول ل سيدتنا زينب صلوات

[35:40]الله عليهما يقول انت بحمد الله عالمه غير معلمه وفاهمه غير مفهمه

[35:49]نفس الشيء السيده الزهراء من اسمائها المحدده يعني التي تحدثها الملائكه وتفيض

[35:56]عليها العلم الافاضل هو الذي يفيضه الله على العابد يسالون الامام الصادق

[36:03]عن العلم فيقول هو نور يقذفه الله في قلب من يشاء من

[36:08]عباده طيب اذا القلب مكدر قد واحد يقول يعني ذاك علم غير

[36:13]اللي ندرسه لا لا ما نقصد هكذا قد يكون تخصصك رياضيات لما

[36:17]تكون انسان نقي القلب الله عز وجل يفتق قدراتك العقليه بشكل غير

[36:24]طبيعي يصير عندك انشطار معرفي شايفين شنو الاسلحه انشطاريه طلقه واحده تطلع

[36:31]منها طلقات وطلقات بعدد طلقات لما يكون الطالب انسان تقي الله عز

[36:37]وجل ينبهه في العلم يفيض عليه في العلم يبارك له في العلم

[36:43]يعني هو يدرس لغه عربيه بعدين يشوف التعاطي مع اللغه العربيه بكل

[36:49]سهوله دارس المبتدا والخبر بعدين يعرف كان واخواته ويعرف كل علامات النصب

[36:56]والجرب وغير ذلك من الماده المتخصص فيها كيفما كانت فلهذا يا احبتي

[37:03]اللي يريد يتقدم حقيقه فليراقب نفسه يراقب النفس لانه قد واحد يقول

[37:10]بس احنا نعرف ناس ما شاء الله عليهم بعيدين عن الله كل

[37:14]البعد وحصلوا الشهادات لو ما حصلت حصلوا شهادات وصلوا اليها الانسان المؤمن

[37:22]يصاحب العقيده يؤمن بان التوفيق الحقيقي بيد الله انت احيانا تبذل من

[37:31]الجهد فيه فهم مساله رياضيه واحده الكثير لكن لما تكون صاحب قلب

[37:37]نقي ارجع لابن سيناء ابن سيناء الشيخ الرئيس ابن سيناء من كبار

[37:42]فلاسفه المسلمين استقصت عليه مساله كان يصلي شنو ركعتين فيفتح الله له

[37:49]الافاق يفتح افاق العلم والمعرفه يلوذون بالله كثير من علمائنا يعني شنو

[37:57]يرجع الى الجانب الروحي يعني يقوي اواصر الصله مع الله عز وجل

[38:02]فلهذا يا احبتي لا شك بان الذنوب والمعاصي لها اثار على اي

[38:08]مستوى واحد منه يسوي ذنب ويشوف لانه مؤمن بيشوف تبدا شنو عنده

[38:15]تلوين في النفس تشتغل النفس اللوامه ويبدا ينظر الى نفسه باحتقار ليش

[38:20]سوت هال المعصيه ويبدا يستصغر نفسه ويبدا يحتقر ذاته ويمكن يبتلى باكتئاب

[38:27]بسب الذنب في قبال ذلك الانسان البعيد عن الذنوب يعيش سلام داخلي

[38:34]يعيش سلام داخلي والسلام الداخلي ياسس لارضيه خصبه لتلقي العلم والمعارف احسنتم

[38:42]الوقت قارب على الانتهاء وناخذ السؤال الاخير اسمحوا لنا شباب كيف يمكنني

[38:50]يقول كيف يمكنني ان انظم وقتي لبناء شخصيتي الفكريه والثقافيه وان احضر

[38:58]الدروس الدينيه ومشاريع التعليم الديني خصوصا انا مضغوط بالدروس الجامعيه في اغلب

[39:04]الوقت المذاكره ودراسه او كنت في الخارج لا تتوفر مثل هذه الدروس

[39:11]في الخارج بسهوله يقول الامير عليه السلام عليكم بتقوى الله وشم ونطم

[39:20]اموركم التقوى وزائد ايش نظم الامر يقول الامير عليه السلام سياسه النفس

[39:31]افضل سياستين والسياسه هنا اداره النفس اذا الانسان قادر يدير نفسه عنده

[39:39]قدره على اداره الخارج اداره غيره والعاجز عن اداره نفسه لن يكون

[39:45]قادرا على اداره غيره قد يكون في الغربه ونتعطش لمعارف اهل البيت

[39:53]قد نكون في الغربه ولا نجد معينا ننهل منه انا اذكر صارت

[39:58]تجربه وي احد الطلاب في امريكا في البدايه ما كنت اعرفها بس

[40:04]واجه تحديات شديده وللاسف حتى في الفاحشه وقعها وقع حتى في الفاحشه

[40:11]مع النساء والعياذ بالله فاتصل يبكي يصيح يقول انا احس نفسي بعيد

[40:17]عن الله ما اعرفه طبعا بس اعرفه وانا من البحرين من المنطقه

[40:22]الفلانيه اسمي كذا ولقد هويت يقول انا ضحت وخايف اريد وعيم تشني

[40:31]وبالفعل يا اخوه خصصت الى وقت يوميا يتصل من امريكا على البحرين

[40:37]ههي الساعه 9 الليله زين واقع لي ساعه كامله بالتليفون التلفون عندي

[40:44]وكنت اعطي محاضرات اخلاقيه لشد عزيمته وارادته ومحاضرات اخلاقي عقائديه واخلاقيه افقيه

[40:54]نوع تقريبا استمرينا اكثر من شهرين بها الكيفيه يوميا يتصل الى ان

[41:02]انتعشت نفسيته طبعا احنا يجب اذا كنا بالغربه يا اخوه يا اخوات

[41:07]لازم نبحث وين وين الفئه الصالحه وين المجتمعات يجتمع فيها المؤمنون من

[41:14]مجالس ذكر من خطاب حسينيه مساجد عباده يجب نبحث لان انت بحاجه

[41:21]الى التزود الروحي بارك الله فيكم فلهذا الله يحفظكم اول مساله الانسان

[41:27]يحتاج الى نظم امره نظم الوقت ينطلق من الحاجات انت جسد انت

[41:33]عقل انت روح لو قلتلك عقلي خطه اول شيء الجسد شو يريد

[41:41]يبي رياضه اذا تحط في جدولك يريد ياكل يريد يسرح ويمرح ويطلع

[41:48]حدائق حطلك حاجات الجسد صفها كامل بعدين تعالي للروح شنو حاجاته تريد

[41:55]عباده تريد قران تريد صلاه حضور مجالس الذكر اكتب ها الامور كامله

[42:03]تعال الى العقل شنو حاجاته بتشوف يحتاج الى مواعظ يحتاج الى ثقافه

[42:08]يحتاج الى كذا حلو بعدين بدا حط يومك يومك كامل وزع الساعات

[42:16]عطف غرض حاجه الى الجسد حاجه الى الروح حاجه الى الفكر على

[42:21]اساس تمشي بحركه ايش متوازيه ومن ضمن الحاجه الفكريه مثل ما ذكر

[42:27]دكتور هي مساله شنو مساله الحاجه الى المعارف الاسلاميه ترى يا اخوه

[42:34]لا حد يمشي مشي عرجاء بعض شبابنا يمشي اعرج يعني يمشي برجل

[42:40]واحده اكاديمي محض لما تجيه مساله في الوضوء مسكين ما يقدر يجاوب

[42:45]ما يصير ما يصير هويتك الاسلاميه لازم تمشي مشيه مضبوطه لاقل المسائل

[42:53]خذ ها المساله بارك الله فيكم فقهاؤنا كلهم حتى لو تعددت الان

[42:58]احنا تعددنا في التقليل كل الفقهاء يجمعون على مساله ان المسائل الابتلاء

[43:04]يكون المكلف معرض الابتلاء بها يجب تعلمها تقول انا ما يجب علي

[43:11]اتعلم مسائل الاندباح والتجاره بلا ما انت مبتلى لكن لو كان التاجر

[43:16]التاجر فاجر ما لم يتفقه وطالب الجامعه سيكون فاجر ما لم يتفقه

[43:22]والمهندس فاجر ما لم يتفقه وكل في مجاله ما لم يتفقه يقع

[43:28]في هذه الهاويه ماكو خصوصيه للتاجر عاد ماكو خصوصيه فعلينا ان نتفقه

[43:33]ليش يا اخوه بداتم محاضره فقهيه في الحياه الجامعيه لازم ونفس العمليه

[43:39]يا اخوه خلوا حركتنا تكون حركه مضبوطه بوسع الانسان يخصص اليه جزء

[43:45]من وقته هم ينهل من العلوم الاكاديميه والعلوم الشرعيه لا اقل بالقدر

[43:52]الواجب دائما التخطيط مهاره وفن له خطواته يقدم في محاضره كامله فن

[44:02]التخطيط اول شيء معليش اعطيكم سريع اجب على الاسئله تضع التخطيط اول

[44:10]شيء ماذا اريد ماذا اريد حط ش تريد هذا الهدف مالك اريد

[44:17]كذا الهدف العام بعدين حط الهدف الفرعي بعدين كيف كيف يعني عندك

[44:23]ماذا وكيف واين ومع من لاحظ كيف هذه اذا جاوبتها راح تكون

[44:32]وضعك تخطيط واضح لكل هدف تضعه امامك احسنتم شيخنا نشكركم على الاجابات

[44:40]الشافيه على الاسئله نرجو من الجمهور المعذره لعدم ذكر بعض اسئلتهم وذلك

[44:47]لضيق الوقت ونشكركم شيخنا الفاضل على مشاركتكم معنا في هذا اللقاء الجميل

[44:57]وننتقل الى الفقره الثانيه والاخيره وهي مع تجربه الطلاب منهم المتغاربين ومنهم

[45:07]من درس في البحرين هناك ثلاث طلاب ان شاء الله كل واحد

[45:12]بياخذ اخذنا عنده شويه عشر الى ربع ساعه عشر دقائق تقريبا الى

[45:17]ربع ساعه ف يتفضل الاستاذ علي علق الاسود المتخرج بالجامعه البحرين مصحوبا

[45:31]بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على

0 Comments

Volgende

سؤال وجواب في البعد العقائدي | المستقبل لنا - 3 سبتمبر 2014م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سؤال وجواب في البعد العقائدي | المستقبل لنا - 3 سبتمبر 2014م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal