زيارة الاربعين تمنيات ونصائح الشيخ محمد كنعان ليلة 5 ربيع الاول 1435 هـ الموافق 6 1 2014 هـ من بر

12 المشاهدات· 24/07/08

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،،

ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3

soundcloud.com/ansarhcom

صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك

https://www.facebook.com/ansarhcom/

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية
https://www.youtube.com/alanwareu

زيارة الاربعين .. تمنيات ونصائح القاضي الشيخ محمد كنعان ليلة 5 ربيع الاول 1435 هـ الموافق 6-1-2014 هـ من برنامج الدين والحياة

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وخير الصلاه على رسوله

[0:06]المصطفى الامين وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين من علي وفاطمه الى مهدي

[0:12]الزمان الى قيام يوم الدين مشاهدينا الافاضل عليكم ورحمه الله واهلا بكم

[0:17]معنا اينما كنتم تتابعوننا في حلقه الليله من برنامجكم الدين والحياه وتقبل

[0:23]الله اعمالنا واعمالكم باحسن قبول بدايه نعتذر عن هذا الخطا التقني مشاهدينا

[0:29]الاعزاء تلك الجموع الجارفه والحشود المباركه التي تقطع مسافات كبرى سيرا على

[0:37]الاقدام اتيه سفينه الكمال لتعزي رسول الله واهل بيته وخيره اصفياء الله

[0:45]واحبابه قاصده زين السماوات والارض الفيض الاعظم سيد الشهداء لتزوره في اربعينيته

[0:54]سلام الله عليه في ارض بوركت وقدست بضمه واحتوائه تلك الحشود تهيب

[1:03]بالمعصوم سلام الله عليه ان يتطلع اليها بنظره قبول لانها مؤمنه عارفه

[1:11]بشانه وعظيم منزلته وان نسائم الطافه ورشحات انواره محيطه بالزائرين فكيف تكون

[1:20]الزياره وافيه حق المقام المقصود وكيف تحسن الحشود الزائره زيارتها وما هي

[1:28]الاداب التي على كل زائر ان يراعيها ولا سيما ان زياره الاربعين

[1:34]من علامات المؤمن مسيره الكمال الانساني نحو زياره الاربعين اداب والتزامات تسير

[1:42]بتلك المسيره نحو الرقي حيث المرقد الشريف مشاهدينا الافاضل تفاصيل واوفى حول

[1:49]هذا الموضوع مع ضيف العزيز سماحه الشيخ القادم محمد كنعان حفظه الله

[1:53]ونفعنا به باسمكم مشاهدينا الاعزاء ارحب بضيفه الكريم السلام عليكم شكرا شكرا

[1:58]عليكم السلام ورحمه وبركاته تفضلي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[2:03]الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد

[2:10]واله الطيبين الطاهرين واصحابه الاخيار المنتجبين ومن تبعهم باحسان الى قيام يوم

[2:18]الدين ايها الاخوه المؤمنون السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام

[2:25]قد وضعت زياره اربعينيه الامام الحسين رحالها وعاد كل زائر او معظم

[2:36]الزائرين الى بلاده والحمد لله الذي وفق هؤلاء الزائرين بزياره امامهم في

[2:46]الاربعينيات الزياره ايها الساده من نافله القول ان اعود فاعدد محاسنها وعظيم

[3:03]الاجر الذي وعد الله عليها وزياره الحسين تتخذ بعدا خاصا لانها ارتبطت

[3:16]بالواقعه وبالفاجعه وما يكون مرتبطا بالواقعه والفاجعه يتخذ من العاطفه التي رافقت

[3:27]تلك الواقعه بعدا اخر نعم الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه يقول

[3:34]كلنا سفن النجاه لكن سفينه جديه الحسين اوسع الحسين صلوات الله وسلامه

[3:43]عليه في زيارته زياره قبره صله لرسول الله صلى الله عليه وسلم

[3:52]ومن قبل صله لله عز وجل ومن يعظم شعائر الله فانها من

[3:58]تقوى القلوب فضلا عن عشرات الاحاديث الوارده في فضل زياره الحسين عليه

[4:05]السلام من كتب اهل السنه والشيعه على حد سن نعم هذا امر

[4:11]يكاد يكون موضع اجماع لدى المسلمين وليس لدى الطائفه الشيعيه فحسب الزياره

[4:23]مطلقا مستحبه بخصوص زياره الاربعين يوجد زياره رواها علماؤنا في كتبهم مختصه

[4:35]بزياره الاربعين يوجد حديث الامام العسكري صلوات الله وسلامه عليه انه عد

[4:43]زياره الاربعين من علائم المؤمن يوجد زياره جابر بن عبد الله الانصاري

[4:50]يوم اربعينيه الحسين والتي على مذهبنا حظيت بتقرير المعصوم وامضائه والا كان

[4:59]ينبغي على الامامين السجاد والباقر عليهما السلام ان ينهياه عن هذا الفعل

[5:06]لو لم يقع مرغوبا لديهما نعم اي بل مدح على فعله هذا

[5:14]وعلى راي اهل السنه عند فقدان نص يكتفى بعمل الصحابي وجابر ابن

[5:21]عبد الله الانصاري يعتبر من الصحابه هذا الفيض الجماهيري الذي يتكاثر وينمو

[5:32]عاما بعد عام هذا بحد ذاته يدخل في عمق وجداننا ام لانه

[5:42]يمثل حضورا للحسين عليه السلام السلام الله عليه في كل طبقات هذا

[5:49]النسيج الاجتماعي جزى الله العراقيين خير جزاء المحسنين هم العدد والثقل الاكبر

[5:57]في الزياره وما يفعلونه يفوق الوصف لكن ايضا في قلوب من خارج

[6:06]العراق وفقها الله لما هو عاطفتها وفؤادها ان زارت وهؤلاء بمئات الالاف

[6:15]ايضا نعم هذه المسيره كرست اولا استحبابا مطلقا بزياره الحسين استحباب اخر

[6:28]بزمان مخصوص لكنها اعطت دلالات لا يمكن للزياره العاديه ان تعطيها هذا

[6:40]الزخم والعدد الكبير من الناس هذا التفاني هذا الاخلاص هذا التوجه بالقلوب

[6:49]قبل الاجساد نكران الذات في ناس ينامون يفترشون الارض كان بامكانهم ان

[6:59]يكونوا في اسرتهم في بيوتهم حلا لهم ولذ لهم ان يناموا على

[7:06]الارض في مسيرهم حبا بابي عبد الله الحسين في اناس كان يمكن

[7:12]لاقدام ان تبقى مرتاحه في اماكن عملهم وفي اوطانهم وفي قراهم وفي

[7:19]دساكرهم ابوا الا ان تتفسخ اقدامهم في تلك المسيره الرائعه التي قل

[7:30]نظيرها واقعا اللسان لا يستطيع ان يصف كنت تشاهد بعض الناس يصنعون

[7:43]مجالسهم هم هو بحد ذاته مجلس تهزي عندما ترى ذلك المقطوع القدمين

[7:52]او صاحب القدمين المشلولتين يسعى بيديه الى رحاب ابي عبد الله الحسين

[8:01]او ذلك الرجل مع عائلته تموت زوجته فيدفنها ثم يحمل الرايه ويسير

[8:09]باولاده موصيا اياهم انني اذا مت فادفنوني بارضي ويمم الوجه شطر ابي

[8:17]عبد الله الحسين هذا مجلس تعزي هذا ليس حبا عاديا الامر خرج

[8:25]عن عن ذاتيه في مكان ما صار في تمني ان يكون الزائر

[8:35]من اصحاب الحسين الذين قال فيهم ما رايت اصحابا قط او فمن

[8:43]اصحاب هذه الشعير قد يقول قائل هنا او قائل هنا ام انه

[8:54]لنا اشكال ما وهاي مساله لم ينص عليها وهذه امور تحتاج الى

[9:01]بحث تاريخي وهذه تشبه بعض الفلكلورات وه صدرت كلمات وستصدر وستبقى تصدر

[9:11]بتصوري ان الفعل العملي النابع من الوجدان تجاوز هذه المرحله ا خلي

[9:20]اصحاب هذا الكلام يشوفوا كلام اخر لانه لم يعد يتناسب كلامه مع

[9:27]حجم هذا الفناء في حب الحسين يعني العصي في الدواليب لم تعد

[9:35]تنفع لانها اصبحت هزيله هشه خل يبحث عن اخرى وللحسيب عجلات في

[9:46]مسيرته تفرم حتى الفولاذ وصدره ليس يضام صلوات الله وسلامه على كرور

[9:59]الايام والليالي سنجد من يحمل رايه الحزن يمنعنا طاغي ان ما يزول

[10:07]الطاغيه وترتفع مناره الحسين يحرث قبر الحسين وتجرى عليه المياه فتحور المياه

[10:17]حول ضريحه المقدس ثم يموت الحارث ومجري المياه المتوكل العباسي ولا نسمع

[10:26]له ذكرى ولا نعرف له قبرا ثم يقوم العسجد والذهب المصفى على

[10:34]باب قبله ابي عبد الله الحسين وترتفع القبه وترتفع الماذنه وافئده من

[10:42]الناس تهوي الى ابي عبد الله الحسين المتكلمون عن الزياره من اي

[10:48]جهه انتموا لا استثني احد للمتكلمون بما يجرح المتكلمون بغير الجري التاريخي

[10:59]المتكلمون بغير المنطق العلمي هذا ما اقصده من اي طائفه انتم قد

[11:09]راوا مصارع من كان قبلهم فليعتبروا نعم هذه زياره جعل الله افئده

[11:18]من الناس تهوي اليه نفتخر لسنا نمشي على استحياء بالعكس ما رايتها

[11:31]مات ارتفعت كمثل ما رايت من اصغر من يخدم الزوار الى اكبر

[11:38]شيبه من شيباتنا من مراجعنا اللي بيمشوا بركه في بعض الاحيان كلهم

[11:42]يمشون وكل فرد منهم يشعر هلا يبقى بعد الناس يمارسون الحسوه في

[11:54]ارتقاء بحاول يدس ان يدس فمه في الحليب المليء بالرغوه وهو يظن

[12:04]ان الاخر ما بيعرفوا انه عم يمتص الحليبات مفكر ان الرغوه تغطيه

[12:10]شوفوا خطاب اخر شوفوا امور اخرى لانه المستوى تبع الناس اصبح اكبر

[12:17]من مستواكم حقيقه مستوى الاداء لم يعد يتناسب مع حجم عراقيل واقول

[12:29]سيبقى مستوى الحسين وزائر عليه عليه السلام اكبر بكثير من مستوى العرقل

[12:37]لكن ان يكون البون بهالشكل شاسع سب على مردود عليه كل كلمه

[12:47]تنهن هذه الشعيره كل كلمه اقصد بالشعيره الزياره زياره المطلقه ام في

[12:56]الاربعين وفي غير الاربعين كل كلمه ستعود على صاحبها بالويل والثبور في

[13:03]الدنيا قبل الاخره لانه الناس تحاسب طيب هل يمكننا ان نتناصح في

[13:14]كيفيه تجذيب بعض ما نراه سلبيا في ادائنا الزياره ايه ده ده

[13:24]مسموح الحكي فيه هذا يقع في عين الحسين يقع في رضا الله

[13:33]سبحانه وتعالى الزياره ايها الساده ان لم تكن لتمدين ديننا فلماذا تكن

[13:44]هو انما نزوره لانه احد اركان الدين اشهد انك كنت نورا في

[13:57]الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجزك الجاهليه بانجاس ولم تلبسك من مدلمات

[14:04]ثيابها واشهد انك من دعائم الدين واركان المؤمنين واشهد انك الامام البر

[14:15]التقير زكي الهادي المهدي شو عم نحكي من احنا بالزياره عم نحكي

[14:21]مع ركن من اركان الدين اذا زيارته انما تعود بالنفع على ديني

[14:28]ديني الذي ينقذني في الدنيا من موبقاتها وفي الاخره يجعلني مستحقا ل

[14:38]الشفاعه من قبل من اذن الله له ان يشفع على الاقل اذا

[14:48]الزائر اصبح يحمل بصمه فريده ام هو ليس زائرا عاديا لامه ولابيه

[14:58]هو زائر ابي عبد الله الحسين تمسك بعروه الحسين صلوات الله وسلامه

[15:04]تمسك بعروه الحسين اصبح منسوبا لابي عبد الله صلى الله فلينظر كيف

[15:10]يكون زينا على ابي عبد الله ولا يكون شينا عليه الكلام هنا

[15:19]اولا يحتاج الزائر اي زائر الى الاخلاص فني ازور الحسين صلوات الله

[15:28]وسلامه عليه تقربا الى الله عز وجل لان اي عمل لا يقع

[15:36]بنيه القربه الى الله عز وجل يقع باطلا يقع لغير الله وهذا

[15:42]امر لا اتصور احد يماري فيه او يناقش فيه الاخلاص نفس الاخلاص

[15:53]يجعل الحسين محورا اثنين ان تكون الزياره مقربه للواجب مبعده للحرام المحافظه

[16:07]على الصلوات باوقاتها تحري الطهاره معروف بالسفر تصبح الطهاره صعبه اصعب من

[16:17]الحضر انت ببيتك معود على ميتك على طهاره مغسلتك على في السفر

[16:25]هذا قد لا يكون متوفرا فيجب ان نحافظ على طهارتنا على وضوئنا

[16:33]على اغسالنا وانتم تعلمون انه من المستحبات المؤكده الغسل لزياره الحسين والغسل

[16:42]لزيارته عن قرب على الاقل عند كثير من علمائنا يجزي عن الوضوء

[16:51]يحافظ على طهارته يؤدي الصلاه في اوقاتها في وقت فضيلتها يتصور نفسه

[17:02]صاحبا من اصحاب الحسين الدماء تسير منهم جرحى منهم من اصيب بالسهم

[17:10]قال ذكرت الصلاه جعلك الله من المصلين ها في حشرجات الروح كان

[17:17]الامام صلوات الله وسلامه عليه يدعو الى اداء الصلاه في وقته واما

[17:24]اصحابه ولعل بعض الروايات تقول سقط شهداء اثناء الصلاه في حمايتهم لتلك

[17:30]الجماعه الصغيره التي اشرف جماعه انذاك على وجه الارض يؤمها امام معصوم

[17:38]وخلفه اوفى الاصحاب كيف بدنا نمشي للزياره ونؤخر الصلاه لذلك استشهد امير

[17:53]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه خرج من بين الصفين يوم صفين قالوا

[18:00]ما قالوا صلاه قالوا الان المعركه محتدمه مشي لك ربع ساعه قالوا

[18:06]صف ساعه قال ويحكم على ما نقاتله ام نحن شو بنقول للامام

[18:12]الحسين صلوات الله وسلامه اشهد انك قد اقمت الصلاه مش اشهد انك

[18:18]قد اديت الصلاه ادى الصلاه هو وغيره من المشكل كلنا نؤدي الصلاه

[18:23]وين صلاه الحسين من صلاه شبر بن ز الجوشه والعياذ بالله اقام

[18:29]الصلاه اقامها حق اقامتها وعليها قتل ابو عبد الله الحسين صلوات الله

[18:37]وسلامه ايضا من مستلزمات النيه نيه الاخلاص امر مهم جدا عدم التفاخر

[18:51]عدم التباهي والتفاخر الذي يؤدي في كثير من الاحيان الى التناحر امم

[18:59]كنا نشاهد بعض الناس يسيره مغمورين همه اخلاصه نيته انا ما عندي

[19:11]خبر بنوايا الناس على حين كنت ترى بعضا من المظاهر التي تشي

[19:22]اي بان اصحابها ارادوا لها ان تبرز سواء من خلال الشعارات المرفوعه

[19:31]او الاعلام المرفوعه او سلوك واضح سلوك واضح هذا بامكاننا ان نخفف

[19:38]منه نحن رايحين جميعا نزور الامام الحسين ولا يريد احد منا ان

[19:47]يتشدق على الاخر قديش مشيت والله مشيت من خان النص انت قديش

[19:52]انا مشيت من الجاف شو كيف يحبط العمل بغير هذا ما ذكر

[20:02]الله موارد لاحباط الاعمال علينا ان نتجنبها نرجع الى موضوع الزياره طيب

[20:15]في ناس عم تمشي من بغداد ناس من البصره ناس من الحله

[20:21]ناس من الشمال من الموصل ام اي ناس من البصره ناس من

[20:27]النجاس ناس من بعضهم جاء من الكويت بعضهم جاء من ايران قيل

[20:33]لي انا لم اشاهد عن رجل انطلق من باكستان ام بشهر 6ه

[20:39]وصل قالوا وشهد عندي الثقاق يعني ممن يوثق بق على الطريق من

[20:49]بغداد الى كربلاء موجود منازل ومحطات وخيام ومواكب جزاهم الله خير الجسم

[21:01]من النجف الى كربلاء يحتشد الطريق حتى لا يكاد يكون فيه فراغ

[21:08]من الحله الى كربلاء نفس الكلام تقريبا من البصره الى النجف الى

[21:16]كربلاء ايضا يوجد منازل نعم ليست فافه الموجوده بين النجفي وكربلاء لكن

[21:24]الزائر لا ينقطع حتنا من هنا اقول قبل ان ابدا الشكر لله

[21:32]اولا واخرا على نعمه كلها ما ظهر منها وما بطن ومنها نعمه

[21:38]التوفيق لهذه الزياره ثانيا الشكر من شغاف القلب للمولى صاحب الزمان صلوات

[21:48]الله وسلامه عليه لانه يرعى وان كان ثاويا بمكانه الذي اختاره الله

[21:57]نعم فيه الا انه لا يعزب عنه من اعمال هو امام الخلق

[22:03]اذا ما بده يعرف الخلق كيف عم عم يتصرف هو ليس امامه

[22:07]هو امام الخلق والشكر ثالثا موصول لعلمائنا ومراجع العظام اعلى الله كلماتهم

[22:17]وقدس الله نفوس المتوفين منهم الذين شجعوا ورغبوا في هذه الزياره ويحتم

[22:28]علينا المقام ان نشكر شكر خاص ل المتولين الكرام للعتبتين الحسينيه والعباسيه

[22:42]على ما بذلوه في خدمه الزوار وهو جهد صعب جدا حقيقه و

[22:51]وايضا للجهات الامنيه التي حفظت هذه المسيره المليونيه ايضا بذل جهد جبار

[22:58]لابد ان نؤدي شكره ايضا الشكر لكل من استقبل زائرا سواء بكاسه

[23:07]شاي او بطعام او ساعده باي نوع من انواع المساعده هذا يقع

[23:12]بعيني اجره على الحسن والشكر موصول لكل الناس الذين مشوا باتجاه ابي

[23:22]عبد الله الحسن لكن اتناقش واياكم والله يشهد من القلب الى القلب

[23:29]كنا نشاهد لا يكاد يمر 100 متر بالحد القدر المتيقن 200 متر

[23:40]ا بين النجف وكربلاء الا وهناك نار مشتعله اما لطبخ واما للتدفئه

[23:52]خاصه في الليل واللي مشوا بالليل يعرفون ماذا اقول نعم طيب كمان

[23:59]بدي اسال بكل محبه واخلاص هذا الحطب الذي اشعلت فيه النار من

[24:07]عين انتم تعلمون لا يجوز باي حال من الاحوال قطع شجره منتجه

[24:21]ام نحن عم نحكي عن نخيل العراق الذي يكاد ينقرض خاصه في

[24:27]زمن الطاغي شوساوى بالنخيل بساتين مثل ما هي اقتلعت انا ما بقول

[24:34]ما الحطب انا اقول انظر الى حطبك من اين تاتي به لا

[24:42]تقللوا المساحات الخضراء في بلادكم اللي عنده موكب فليجمع على مدار السنه

[24:52]من متبقيات البساتين مما لا يضر بالبيئه خاصه انك ترى جزء نخل

[25:01]حرام بعضهم اخضر رطب لا يجوز باي حال من الاحوال الاختراق البيئي

[25:16]الذي يؤدي الى ضرر بالعباد والبلاد لان عندنا هل يجوز لمسلم ان

[25:23]يقطع شجر هيك مزاجا الا ان تكون لحاجه ثم ابائنا واهلنا كيف

[25:32]حافظوا على هذه الثروه النباتيه كانوا يقتطعون ما يجب اقتطاعه مما ييبس

[25:40]من البساتي طيب حطوا الحطب على الراس والعهد قنينه النفط اللي بايده

[25:47]ليش لزياده وهجها والحطب دعه يشتعل انا بفهم ان تضع شوي من

[25:53]النفط على الحطب لتستعر النار فيه لكن ان تبقى طوال الليل حامل

[26:01]بايدك النفط والزائر عم يمرق وانت عم تتنشق والزائر يمر في غمامه

[26:09]سوداء اين مراعاه حق الزائر اه في امور نستطيع ببساطه ان نستغني

[26:16]عنها ام لانها مضره بالبيئه والاصعب من هذا وقد شاهدناه وشاهدتموه في

[26:26]بعض النيران يوضع فيها صناديق بلاستيك وبقايا فناجين البلاستيك نيلون مستوعبات وهذه

[26:37]مواد ضاره جدا ويتحلق حولها الناس ويمر الزوار فيستنشق هذا السخام هذه

[26:50]اضرار بيئيه ان لم يراعيها زائر الحسين والذي تشرف بخدمه زوار الحسين

[26:57]فمن ذا يراعيها اتكلم من القلب ما عندي اي اشكال على اي

[27:05]احد ولا اتهم احدا في نيته بس يجب ان نضيع على الامور

[27:10]ام كي تصبح الزياره قلقا اكثر مما هي الان نعم في امور

[27:16]نستطيع ان نحسن بايدينا الذباحه في الطرقات لماذا الطريق للماره الان اسال

[27:27]كل فقهائنا ام قل له يا اهل الفقهيه علمائنا الاعلى بربكم قولوا

[27:34]لي اذا كان الطريق حقا للماره فصلى فيه انسان بما يزاحم حق

[27:42]الماره هل تكون صلاته صحيحه ياتيك الجواب باسمه تعالى في مفروض السؤال

[27:47]صلاته غباط طيب اذا كانت الصلاه على جلاله قدرها وعظم شانها اذا

[27:59]عارضت حق الماره باطله تصبح باطله طيب الذباحه على الطريق ليش بل

[28:07]في داخل كربلاء شاهدناه ما حدا اخبرنا بامكاننا ان وهنا المحافظه مطالبه

[28:19]الدوله مطالبه بدي احكي كيف يمكن ان تنشا مسالخ تلبي حاجات الزوار

[28:28]على مساحات الطرق كلها وهذا امر ليس بالعزيز على بلد كالعراق نعم

[28:36]سواء محبه الناس للحسين وزواره عليه السلام ام بامكاننا ان نستغني عن

[28:50]الذبح في الطرقات او على الاقل تنحى الذبيحه عن الطريق ما حدا

[28:58]يقول ان ما صار هذا موجود وكلكم شاهدتم سواء خارج كربلاء او

[29:05]داخل المدينه المقدسه نعم مما ينبغي الفات النظر اليه عدم التعدي على

[29:18]الاموال العامه لان الاموال العامه ملك للشعب فلا يجوز باي حال من

[29:27]الاحوال فعل كل ما يخالف القانون مش بس اخذ الكهرباء من عواميد

[29:38]الاناره بدون وجه حق ما بجوز مخالفه اي نظام عام هذا غير

[29:45]جائز التعدي على الاملاك العامه ام سواء كانت ارضا ام غير ارض

[29:51]ايضا غير جائز نعم لابد من احراز يردها بدا الزائر اللي عم

[29:57]تنمو عندك في ارض لا تملكها وعم يصلي عندك في ارض مغصوبه

[30:04]قد تكون الارض مغصوبه او على الاقل لا اقول مغصوبه قد تكون

[30:08]ارضا معتدا عليها ا والدوله هيئه معنويه و ليست شخصيه ملموسه انما

[30:19]تعبر عن ملك شعب طويل عريض قد لا ياذن لك بعضه اخذ

[30:30]ارض او اعتداء على املاك عامه او لافته او او او او

[30:35]لا يصح بحال من الاحوال ان اكسر لاصنع منه رايه للحسين من

[30:44]بستان ما بعرف مين صاحبه المال الذي ينفق على الزياره وفي الزياره

[30:54]ولمصلحه الزوار من ايه من ايه عاده يحج الانسان ويزور بصفو ماله

[31:05]ام بخاصه امواله ايضا خدمه الزائرين امر جليل وعظيم لكن فلينظر كل

[31:20]من الزائر وال الذي يقوم بخدمه الزوار من اين يطعم الناس قد

[31:28]يكون مالا مغلف بغلاف الخدمه الحسينيه ويستبطن اهدافا سياسيه اقتصاديه ما بعرف

[31:40]قد يكون اعلان لمنتج ما انا ما بدي اوصف الحال بدي اقول

[31:48]فلينظر الانسان الى طعامه فلينظر الى اموال زيارته فلينظر الى الاموال التي

[31:58]يخدم بها الزوار ان تكون واقعه ماخوذه من حلها واقعه بعين الله

[32:07]باخلاص النيه ليس للتباهي ليس للتفاخر ليس لمزايدات عشائريه حزبيه عاطفيه شو

[32:17]ما بدك الحسين ليس في سوق المزاد صلوات الله وسلامه ولا زواره

[32:23]كذلك شو عم الطعم الزائرين ايها الزائر ماذا تاكل من اين دفعت

[32:32]كروه الطائره والسياره التفت انت تزور اب تزور ابا عبد الله الحسين

[32:42]كم وكم من ائمتنا كان ياتيهم الخمس والصلاه والهدايا من شيعتهم فيفرز

[32:50]الامام يقول اما هذه فرد لا حاجه لنا بماله اما هذا الدرهم

[32:56]من الختيار العجوز في خرسان فهو احب من كل ما جئت به

[33:02]در هذا روايه اي ابو جعفر الخرسان المدموجه بروايه نفس الروايه يعني

[33:15]ابو حمزه الثمالي رضوان الله تعالى كم وكم من الاموال رفضها ائمتنا

[33:23]من خاص الشيعه كم وكم قال له هذا الدرهم مزور هذا الدينار

[33:29]مزور ناقص منه دانق هو الامام بحاجه لدانق طرف مكسور منه لا

[33:36]انه ش عم تتشاطر على امامك ترسل الي دينارا ناقصا تحسبه من

[33:41]حقوق الله تريد ان تمرر على على الله ورسوله والامام المفترض الطاعه

[33:48]الا هذا وكانوا يردون كثير من الام انه اخذ من غير حله

[33:54]ما باخذه فيه شبهه ما باخذه نعم فلينظر الانسان الى طعام الى

[34:07]زيارته كيف تصل الى الحسين خفيفا من دون شبهات هي التعاطي مع

[34:13]المعصوم ليس اعتباطيا ابدا وحرمته ميتا كحرمته حيا نعم ادخال اي شيء

[34:24]فيه تفويت لحق الزائر من بدايه الطريق من اقصى الجنوب الى اقصى

[34:30]شمال من الموصل للبصره اي شيء يفوت حق الزائر فيه اكثر من

[34:39]اشكال يعني مثلا اذا بتعمل لي انت صلاه جماعه على الطريق بتضطرني

[34:46]اطلع من الطريق الى البساتين لحتى ارجع هذا تفويت لحقي اذا بتساوي

[34:56]زحمه بسبب من الاسباب يا اخي انا بدي امشي منفردا لا احب

[35:02]المشي في موكب فرضا اولست زائرا لماذا يؤخرني موكبك ا تفضل نظم

[35:08]موكبك بنصف الطريق يقتطع ربع الطريق نصف الطريق مش كل الطريق ثم

[35:14]تتوقف وتؤخر الزائرين خلفك كل ما يفوت حق الزائرين ا من يعني

[35:27]حتما اخواننا بيعرفوا من شعاع الحرمين المقدسين للحسين والعباس عليهما السلام الى

[35:35]ك م شعاع ك تحتاج الى ساعتين لتصل ليش ازدحام لا فضلا

[35:45]عن الازدحام هذا بدنا نحكي فيه ام في ناس اعتدوا على الطريق

[35:50]ام طب طريق للماره على اي اساس بتساوي خيمتك على الطريق يضيق

[35:57]على الزائر يضيق كثيرا قد يكون في المساله اشكال اشكال ان لم

[36:07]تحظى بتنظيم ورخص من قبل المحافظه من قبل العتبتين ما بعرف هذا

[36:14]امر لا اتدخل فيه بس لابد من تنظيمه نعم بعد عوده الزوار

[36:24]الى ديارهم امنين مطمئنين هو خلص خلصنا الزيارات كيف يرجعونها 20 مليون

[36:31]17 مليون 23 مليون سمي ماشي عفوا حتما هم فوق ال 15

[36:39]مليون ها الملايين من البصره كيف تعود تعود امنتان مطمئنتان تبقى القبضه

[36:47]الامني كما هي طيب يعود قد يكون انفق كل ما يملك نحن

[36:54]نحتفي به قادما ولا نحتفي به راجعا هو وراجع ما عاد زائر

[36:59]للحسين تبرا منه الحسين صلوات الله وسلامه عليه طاقه المطارات على تحمل

[37:08]الزوار الاجانب تنظيم الرحلات القدره على استيعاب هذا العدد الهائل انا لا

[37:18]الوم احدا حقيقه لانه في عدد محافظه مدينه كربلاء مهيئه حد اقصى

[37:25]نصف مليون ام طيب كيف بده ساعه 20 مليون وهذا يستلزم نهضه

[37:34]كبرى تتعاون فيها الدوله مع منظمات المجتمع المدني التي تعشق الحسين البنى

[37:43]التحتيه لمدينه كربلاء بتتحمل نصف مليون زائر حد اقصى مولنا اذا قال

[37:49]قائل انه عدد الزائرين فوق القدره التنظيميه مثلا هذا يجعلنا نسعى ل

[37:58]قدره تنظيميه اخرى يجب ان نسعى لانه الزائرين ما رح يقلوا باذن

[38:05]الله تعالى كمان ما بصير ان محافظه او مدينه لا تتسع فنجعل

[38:16]فيها اي اكثر من طاقتها ولا نحرك ساكن طيب سؤال بسيط من

[38:23]حقي ان اساله صلي سنوات اذهب الطريق من النجف الى خان النصف

[38:29]للمشاي ام جاهز شبه جاهز جاهز جزاه الله طيب من خان النص

[38:36]لكربللي ماذا لم يجهز حتى الان من سنوات اي تعليل امم مهما

[38:45]كان محكما لا يصمد امام حاجه الزائرين الى طريق اسمنتي منظم مرتب

[38:56]نعم انا سمعت تبريرات تبريرات كثيره ليست بشيء ا هنا حصافه المسؤول

[39:05]كيف يستطيع ان ي يدير الزوايا ويجترح منه امام حدث عادي امام

[39:15]امر قد يكون من اكبر التجمعات البشريه على وجه الكره الارضيه ما

[39:22]بتوقف عند فلان والله ما قدرنا ازلنا الاعتداء عن الطريق اخترع طريق

[39:34]لابد من قيام لجنه خدماتيه وزاريه اللي بدكم اياه اسميه لكن ان

[39:41]لا تخضع لاي معطى سياسي ليه انا ما عندي اشكال معه مع

[39:48]الموضوع برمته عندي اشكال ان اذا خضعت لمعطى سياسي قد يكون اليوم

[39:56]في فرج غدا يصبح ضيقا هذه يجب ان تبقى لجنه حره نحن

[40:06]عندنا في لبنان اضرب مثل في عننا مصرف لبنان المركزي ام له

[40:12]حاكم يسمى واربع نواب نعم اذا سمى مجلس الوزراء حاكم ونوابه الاربعه

[40:20]لا يملك مجلس الوزراء ان يقيله الا لاسباب تاديبيه هذا صار امر

[40:26]اخر ام حاكم اصبح حاكما ليه لانه يرتبط به نظام نقدي طويل

[40:33]عريض وتسمى ملايين امص الذهب وما بعرف شو الى اخره قضيه كهذه

[40:38]لا يجب لا يجوز ان تخضع لاي معطى سياسي يجب ان تكون

[40:46]هناك لجنه هيئه مسميها ما شئت التسميات ما تعنى بزياره الحسين صلوات

[40:57]الله وسلامه الا تستغل هذه الزياره بكل الابعاد لا يجب ان ت

[41:04]هذه الهيئه لاي ميزان سياسي يجب ان تخضع لميزان الكفاءه وخدمه الحسين

[41:11]والتفاني في خدمته نعم وتكون الشروط صارمه يا جماعه بعض الدول اذا

[41:21]ارادت ان تعين قاضيا في المحكمه العليا يجب ان يعرض هذا القاضي

[41:27]للاستجواب على مجلس النواب كاملا يستجوب من طفولته الى ان بلغ اذا

[41:34]في اي هنا او وهم او ضعف في شخصيته في ممارساته هو

[41:41]وصغير كان يغش بالامتحانات بالثانويه العامه كان راسبا ثم اعطي علامات من

[41:49]قبل فلان او فلان من الن وهكذا يتتبعونه بعدين الله يعينه وهو

[41:56]يحكم بحكم وضعي فما بالكم بهيئه يجب ان تشرف اشرافا محكما على

[42:03]زياره تاريخيه نحن امام حدث تاريخي باحسن مواسم الحاج باحسن المواسم احتشد

[42:14]3 ملايين هذا اقصى رقم عم ينحش بين ال 15 وال 25

[42:19]مليون في نفس التوقيت كل سنه في تزايد الع كل سنه في

[42:23]تزايد بتقول لي من بحاجه الى لجنه تدير هذا الامر ولجنه بعيده

[42:28]عن اي معطى سياسي عن اي ثقافه متزامنه مع ثقافه خدمه الحسين

[42:35]ابدا كائنا ما كان لانه هنا الهدف الاسمان نعم ماذا بعد اتمنى

[42:43]ايضا مما شاهدته المواكب الشريفه العفيفه الفاضله الله يزيده بحق محمد وال

[42:50]طيب ندخل الى حرم الح في ناس معهم اعلام دولهم في ناس

[42:56]معهم اعلام احزابهم في ناس معهم اعلام يا حسين ادبا نلسم منديلا

[43:06]توفي نكست اعلام الكره الارضيه اخي بتدخل بعالمك يرفرف عند ابي عبد

[43:12]الله نكسه حتى تخرج من المقام مو على الباب فقط لا رايه

[43:20]ترتفع بحضره ابي عبد الله تصوره حيا وهو ينظر اليك بتضل تساوي

[43:25]له بالعلم هالشكل حتى لو كان مكتوب عليه يا حسين ينكس بحضرته

[43:31]صلوات الله وبركاته ادب كيف كان ائمتنا يزورون صلى الله عليه وسلم

[43:38]يتهادون في مشيتهم يحنون الظهور مطاطي الرؤوس مطاطي الرؤوس دامعوا الاعين نتاسد

[43:46]ائمتنا الا تمنيتي ليس على نحو الاحراج لاحد اتمنى انه هالموكب اجا

[43:53]وجزاهم الله خير الله يجزيهم عن الحسين كل خير يمكن ان يصبح

[44:01]سير المواكب بين الحرمين ليش بدنا ندخل في حرم الحسين ادخل بعدين

[44:06]كزائر اهلا وسهلا بما يقتطع جزءا كبيرا من الحرمين الشريفين لمصلحه الموكب

[44:15]الذي قد يتعارض مع مصلحه الزوار وانتم تعلمون ان الزائر اولى انا

[44:20]عم بحكي تمنيات نعم هذا كلام لا الزم به احدا بس عم

[44:25]اقول اذا وجدنا طريقه هالمواكب الضخمه الكبيره اللي عمرها عشرات السنين اذا

[44:31]اخذت قرار انه نحن سنمر بين الحرمين كموكب ومن ثم نذو نزو

[44:37]يتبعهم كثير من المواكب ويقعون بعين الحسين ولا يضيقون على زائره وبتصير

[44:45]سنه حسنه جيده بين الحرمين خصوصا اذا توحد الحرمان يوما ما واصبح

[44:50]في صحن واحد يطبل الصحن الخارجي شو فيها ينتقص من الزياره شيء

[44:59]الطبغ الذي يصدح طيب اذا دخلت الى حرم الحسين اخرسه اسكته كتمكيس

[45:07]العلم كثير رائع ان يبقى اللطم والشعار موجه الى ابي عبد الله

[45:16]الحسين مع تنكيس الرايات مع تنكيس الرؤوس بدون صخب الطبل الذي قد

[45:21]يستفاد منه خارج الحرم في ايقاع معين في اينا مو شغلي مطلوب

[45:27]هدئه الحضور عند هدئه الحضور عند ابي عبد الله في الحسين احترام

[45:31]المعصوم صلوات الله وسلامه اخيرا وباخذ اسئلتكم اليوم بدون مقدمه لانه وضعت

[45:43]خطوط عامه واحببت ان اضعها بين عيدي المشاهدين الكرام اخيرا ايضا تمني

[45:52]ان لا تسيس المواكب الحسين ما بصير ان ادخل الى حضره ابي

[46:01]عبد الله الحسين وانا حامل صوره الاستاذ احمد غزال وعم بتحداه فيه

[46:07]شو عم بطلب منه اقول له هو خلفتك فينا هذا بعض التسيس

[46:18]خل ندخل الى الحسين مجردين اسمنا موالون خلي السياسه خارجا جنبوا هذا

[46:30]الضريح المقدس هذا المكان المعظم اي ارهاص سياسي ام لانه هذا باب

[46:40]ان فتح لن نستطيع ان نمنع منه احدا نعم اليوم بيقول لك

[46:45]كما دخلت تنظيم الفلاني والحزب الفلاني بموكبه وفي تنظيم باكستان قد يرغب

[46:51]بالدخول ا ماذا تقول له وفري مدري مين ببلاد المدير مين احرار

[47:00]ساووا اللي بدكم اياه بس خارج حرم الحسين اجعلوا الحسين صلوات الله

[47:05]وسلامه عليه فوق كل تسييس انا لا اقول لاحد والله الي عتب

[47:14]علاج لانك سياسي او مو سياسي مو شغلي ام انا اقول هذا

[47:18]الحرم الطاهر المقدس لابي عبد الله الذي استعصى على مدى 1400 عام

[47:25]على كل الطغاه فلا نجعلن لاحد حجه يوما ما ان يقال سيس

[47:36]الضريح الشريف خله مجرد لجميع المسلمين وللشيعة كما تعلمون ليسوا كلهم حزبيين

[47:45]هذا يطبع بطابع معين طبعا هذه تمنيات اضعها بين يدين الله الله

[47:52]اني ما اطلت عليكم ان شاء الله اسمح لي نستقبل واياكم سماحه

[47:56]الشيخ الاتصال الاول في هذه الحلقه باسم من العراق السلام عليكم السلام

[48:02]عليكم ورحمه الله وعليكم السلام والاكرام عندي سؤال يا سماح الشيخ افضل

[48:09]افضل السؤال اول ماره سماحه الشيخ بمن يقول ان الضابط الرئيسي والاساسي

[48:17]في مساله وقت ظهور الامام اجل الله هي كلمه مول عفوا شو

[48:24]هي لماذا الوارده الحديث انا اعلم ان الكاف موليه بالماء واركاب مثلا

[48:35]ولا احد يعلم ان الارض موليت ظلما وجورا الا خالقها ما رئيس

[48:41]محتشر ام نعم السؤال السؤال الثاني اسماء الاندي الى اسماء مقدس نعم

[48:51]وذي النبي لوط عليه السلام من الاسماء المقدسه كيف يكون اطلاق الفاظ

[48:58]الافعال البالغه في القبس مثل اللوطي او اللواء كيف تكون مشتقه من

[49:04]هذا الاسم المقدس حتى تبدو وكانها تنسب والعياذ بالله الى الاسم المقدس

[49:10]نعم شكرا سماحه الشيخ شكرا لكم اخ باسم عباس من العراق سلام

[49:15]عليكم عباس نعم السلام عليكم عباس يبدو انقطع الاتصال مع عباس ساره

[49:29]من العراق اخت ساره السلام عليكم وعليكم السلام اهلا بكم اخت الكريمه

[49:36]تفضلي السلام عليكم سيخيس عليكم السلام ورحمه الله عندي سؤال وقلق نعم

[49:45]نعم السؤال الاول لماذا كني لبيت الله الحرام بالكعبه الشريفه السؤال الثاني

[49:55]عندما هاجر النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الى المدينه نعم

[50:01]مع من خرج هل مع الامام علي عليه السلام مع انه الامام

[50:07]علي عليه السلام كان نائما في فراشه فكنت استطاع الوسيل الى الرسول

[50:13]صلى الله عليه واله وسلم واصبح معه في الغاص نعم امم والله

[50:20]السلام سماحه الشيخ ارجو دعاك الدعم الي تتوفيق في الدراسه نعم شكرا

[50:27]لك شكرا لك على هذا الاتصال ام فراس من الاعراف ايضا السلام

[50:32]عليكم ام فراس السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله السلام عليكم حضرك

[50:39]يا شيخ عليكم السلام والاكرام تفضل اد اسالك بالنسبه الفتره اللي اللي

[50:47]اثارت بها السيده زينب عليه السلام هل هي كانت ايا يعني عندما

[50:51]جهت ورجعت الى الى كربلاء يقال انه يعني متى يتمك في الوقت

[50:58]هذا كل 40 يوم نعم ام شكرا شكرا لك ام فراس ابو

[51:07]حيدر من العراق السلام عليكم ابو حيدر السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه

[51:12]الله افضل سؤال افضل افضل هل يجوز دخول المواكب الحسينيه للطب من

[51:23]انجيل اثناء الزياره والازدخام ام نعم هلا سؤال اخر طبعا ها الحاله

[51:34]موجوده بكل الزيارات وكل المناسبات ام نعم الشيء الغريب اللي شفته بالزياره

[51:41]الاخيره زياره المدف نعم شوف حاله متساويه صلاه الوغر واكو احد المسؤولين

[51:53]واقف على منصه ويشي المواقف البخور اثناء اثناء الصلاه والطغل الانجيل والبخور

[52:07]ام حاله لا توصف نعم واضح التنبيه جزاكم الله نعم شكرا لك

[52:13]ابو حيدر ابو قاسم من العراق السلام عليكم ابو قاسم السلام عليكم

[52:20]وعليكم السلام ورحمه الله ابو قاسم تفضلوا الله يساعدك شيخنا اعفاك الله

[52:26]بس انت شوف ما هو رايكم بالنسبه لولايه الفقيه ماذا تقصد بولايه

[52:36]الفقيه يعني هو بولايه الفقيه يوجد احنا الشريعه الاسلاميه الشريعه الاسلاميه لولا

[52:44]او ماذا تقصد اي ولا مراجعه موجوده اي اي ولايه تقصد ما

[52:52]في ولايه الحاكم الشرعي في الامور الحسبيه في ولايه عامه في ولايه

[52:56]مطلقه اي غ ولايه العامه الفكريه نعم نعم هل من سؤال اخر

[53:01]ابو ق يعني ما بعد في في زمن الغيبه ام في زمن

[53:05]الغيبه قصدي نعم نعم هل من سؤال اخر لا رحم الله والديك

[53:12]شكرا جزيلا لك محنوم سماحه الشيخ بفاصل مشاهدينا الاعزاء فاصل قصير لنا

[53:18]من بعده عوده كرما لامرا كونوا معنا نرحب بكم مشاهدينا الاعزاء من

[53:24]جديد كذلك سماحه الشيخ اهلا بكم تفضلوا مع الاخ باسم من العراق

[53:29]الاخ باسم يقول ما هو راينا بمن يقول ان الضابطه في مساله

[53:35]الظهور هي كلمه ان تملا الارض ظلما وجورا ليملا صلوات الله وسلامه

[53:43]عليه قسطا وعدلا قسطا وعدلا طيب الان هذا الكاس رح اشر لك

[53:49]لوين في مي ماذا تقول فيه انا شاربين منه شربي كاس ملي

[53:55]يصح ان يطلق عليه انه كاس ملي ليس فارغا ليس طافحا ايه

[54:08]انما مليء انما مليء ما في لزوم اخواننا حدا يعبي لي لا

[54:13]بعدي فيني اشرب منه لاخر الحلقه مو 100 اذا كان قصدك 100%

[54:20]طيب في شخصين مستثنيين حتما امم الامام سلام الله عليه والخضر عليه

[54:28]السلام السلام الله عليه ها يخرمون الامتلاء الطفحاني اذا صح عليه الاشتقاء

[54:35]ولا لا 313 شو هم خارج دائره الامتلاء ام المقصود به حتى

[54:45]ال النفس الاخير ام لا الموضوع بعدما ملئت يعني الاعم الاغلب قد

[54:58]يقول قائل انه طيب شيخنا صحيح ليش منذ متى كانت الارض مملوءه

[55:06]عدلا مو هو ظلم يتلوه ظلم يتلوه ظلم يتلوه ظلم نقول لهذا

[55:16]كان هناك علامات اخرى لهذا كان لابد لكل محتج بعدما نحي المعصوم

[55:26]الاول عن مقامه الذي رتبه الله به باختيار هذه الامه او احاد

[55:34]هذه الامه او بعض هذه الامه فلتذ قبال امرها خلي كل واحد

[55:40]صاحبه تروح يجرب نظريته كي لا يقف امام الله يوم القيامه يقول

[55:45]له والله لو حكمت لعدلت اكثر مما يعدل قائمك يا رب اكثر

[55:51]مما يعدل بقيتك ولذا يقول له ايكون عسى ان يكون يا ابن

[55:58]رسول الله قائم دون السفياني قال لا والله انه من المحتو لذا

[56:06]يعني ما فيني اهمل تراث غيبي طويل عريض بعلامات واماراته واتمسك بنص

[56:16]حتى بالحرف لا يؤدي الى الذي ذهبت اليه انا الله يشهد الله

[56:24]يشهد لا اعلم من قائل هذا الكلام ملئت يمكن ان تملا بالاعم

[56:30]الاغلب ام في اشخاص مش هم موضع استثناء في 313 رجل يتنازعون

[56:40]اليه كقزع الخريف وهو يجول ببصره صلوات الله وسلامه واضعا سبابته على

[56:47]فمه فوق اللثام يجول ببصره في المسجد الحرام يعرفه وبعضهم يعرفه حتى

[56:57]اذا اكتملت عدتهم كانت اللحظه التاريخيه يسفر اللثام عن وجهه ثم يصيح

[57:04]صيحه الخروج صلوات الله وسلامه ويقدموه فيبايعونه ثم يلتحق به عش الا

[57:12]طب والموليات في 313 ام حبهم هوسهم امام زمانهم ها حتما خارجين

[57:21]من دائره الظلم على الاقل هم لا يظلمون قد يظلمون لكن ليسوا

[57:27]بظلم دعك من كل هذا في شخصين مجمع عليهما خارج دائره الظلم

[57:39]هو عليه السلام ولانه لو لم يبقى غيره نعم لبقي العدل متمثلا

[57:45]به بابي وامه ان ابراهيم كان امه قال وفي الخضر عليه السلام

[57:51]باجماع المسلمين انه حي يرزق صح ها موجودين على الارض دعك من

[57:58]ادريس وعيسى ابن مريم المرفوعين الى مكان لا نعلمه بس هو موجودين

[58:06]100% كما يحلو يعني للانسان ان يتمسك بالله فط لا ملئت تطلق

[58:16]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه على شوقه قد ملات قلبي قايحه يمكن

[58:23]ان يراد بها المعنى المجازي او المعنى الاعم الاغلب نعم سؤالها الثاني

[58:28]واقعا سؤالك الثاني حيرني سنوات ام انه اسماء الانبياء اسماء مقدسه طيب

[58:41]كيف صح في اللغه العربيه ان يكون فعل قبيح كرمكم الله كاللواط

[58:49]منسوب مشتق من اسم نبي اولا الاشتقاق ليس بالضروره ان يكون من

[58:58]اسم النبي ا قد يكون سابقا على اسم النبي ثم هل كان

[59:04]في زمان لوط لغه عربيه ام لا هذا يحتاج الى تحقيق طويل

[59:09]عريض كان في عرب عاربه ممكن ما كان في بعد عرب مستعربه

[59:15]اطلاقا لان المستعربه ذريه اسماعي هم الموجودين كان جرهم وغيرها من قبائل

[59:21]العرب العاربه يمكن ان يكون اللفظ عندهم كذلك اي وصل الينا اي

[59:29]من من طريق الاشتقاق الطبيعي لكن اسم النبي كان كذلك الامر الاخر

[59:39]اللي ممكن يعني واقعا عندما تجد ان الفعل الشنيع ورد في احاديث

[59:47]رسول الله ورد في احاديث الائمه بالاشتقاق فما غيره رسول الله ولا

[59:56]غيره ائمتنا صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ما غيروه وبالتالي لم يجدوا

[60:03]في ذلك غضاض ليش طبعا هم اخبر لكن يمكننا ان نخمن تخمينات

[60:09]ليس على نحو الجزم ام ان هذا الفعل تفشى اكثر ما تفشى

[60:18]في قوم لوط والاشتقاق من فعل القوم وليس من فعل لوط والعياذ

[60:25]بالله والنبي من الانبياء معصوم وبالتالي كانه يريد لهذا الشعب الضال ان

[60:31]يبقى حاضرا على مستوى اللفظ ام فلم يسمم الا باسم نبيهم صلوات

[60:38]الله وسلامه عليهم وليس في ذلك غضاضه طالما نحن متيقنون بان النبي

[60:46]معصوم عن السهو والخطا والنسيان وهكذا وطالما ورد في لسان رسول الله

[60:52]صلى الله عليه واله والائمه من بعده هذا الاشتقاق دون غضاضه فلا

[60:57]نجد في ذلك غضاضه طالما النبي منزه عن فعل قومه لكن بقيت

[61:02]الوصمه وصمه عار في قوم لوط اللي ما سماهم الله الا بقوم

[61:06]لوط الاخت ساره الاخت ساره لماذا سمي بيت الله الحرام بالكعبه الشريفه

[61:13]اولا بيت الله الحرام اوسع من الكعبه الشريفه ام المسجد الحرام اوسع

[61:18]بكثير من الكعبه الشريفه يعني حرمه المسجد له حرم لوجود الكعبه فيه

[61:26]ولكونه مسجدا اجعله الله حرما امنا ا والحرم اوسع من المسجد الحرم

[61:35]المكي الذي لا يمكن الدخول اليه الا بعمره لل للانسان ولا يمكن

[61:40]لغير المسلمين الدخول اليه انما المشركون فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامهم

[61:46]هذا هو اوسع من المسجد الحرام الكعبه اما لانها مكعبه الاضلاع واما

[61:54]لانها مثابه للناس عندما يقال كعبه يعني اصبحت الكلمه معجونه بكونه بكونها

[62:04]قبله ا وبالتالي اتخذت بيت فلان كعبه لي يمكن ان يقال ذلك

[62:12]في اللغه يعني ام متجها متجها اي هذه ما ذكره او ما

[62:20]يحضرني مما ذكروه من اسباب التسمي انت وقعتي بمغالطة النبي هجره النبي

[62:31]تاخر امير المؤمنين عن الهجره مع رسول الله حوالي شهر وبقي رسول

[62:37]الله صلى الله عليه واله ينتظر امير المؤمنين في قباء ولم يدخل

[62:42]المدينه حتى وصل امير المؤمنين ومن معه شو صار خرج رسول الله

[62:52]التقى بالخليفه الاول لم يلتقي به شو صار حتى كان معه هذا

[63:01]امر ليس هنا مورد بحثه بس حتما الايه تدل على ان الله

[63:06]تعالى اشار في الايه الى نبيه فقط ام شو قال اذ اخرجه

[63:14]الذين كفروا ما قال اذ اخرجهما الذين كفروا مو مفروض اذا كان

[63:23]اثنيناتهم خرجوا مفروض يعني او اخرجوا مفروض ان يصرح ثم لماذا جعل

[63:30]نبيه ثاني اثنين لماذا ما قال اذ اخرجهما الذين كفروا اول اثنين

[63:37]نعم هذه اسئله لابد من ان نجد الاجابه عليها ب الله سبحانه

[63:45]وتعالى لا يمكن ان يتكلم الا بمقاييس ومع ذلك تجاهلت السكينه كل

[63:53]من كان او يفترض كونه مع النبي انزل الله سكينته عليه في

[64:00]حين في ايات اخرى قال وانزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين الاخراج

[64:07]بالمفرد ثانيه اثنين تدل على ان احدهما اخرج والثاني خرج ام ولا

[64:15]لو اخرجا كان المفروض يقول اول اثنين يستحيل ان يقدم صاحب على

[64:20]صاحب الرساله كائنا من يكون ليش ثانيه اثنين امور وكثير من الامور

[64:29]نعم الان ما بقدر ما عندي وقت اشرحه تحتاج الى شرح طويل

[64:38]بس هو سؤال او اسئله بدي اجابه عنها امير المؤمنين في ذلك

[64:46]الحين كان على فراش رسول الله صلى الله عليه والقوم يتربصون به

[64:52]ريب المنوم ولا يحرك ساكنا والمفارقه ان خروج الشمس يشكل فرجا لعلي

[65:04]بزوغ الفاجر لانه بدهم يشوفوا ومين بده من يجرؤ على قتل علي

[65:12]او يستطيعون ذلك هو اول من سل سيفا في الاسلام راح احكي

[65:23]اي وهم بغنى عن المساس بهذا الكائن المسمى بحق سيف الله وسيف

[65:36]رسول وبيعرف صغرهم ام العلقه مع علي بن ابي طالب ماذا تعني

[65:45]مضافا الى ا وجود عنصر هام جدا مع علي عليه السلام ا

[65:57]يعني ال ابي طالب بالتحديد او من كان منهم على الاقل واقواهم

[66:04]شتيمه جعفر بعد علي عليه السلام مرهوب الجانب ايضا مضافا الى بني

[66:10]عبد المطلب بشكل عام وهو ما ينطبق على رسول الله نعم اخذوا

[66:14]قرار اخذوا قرار قد يقول قائل انه خير ان سيخرج سليما ايه

[66:22]يخرج انه يخرج معافى بس ما قال له قد تضرب بالسيف فتقطع

[66:26]رجلك او تشوه عينك او ايضا ضحى باعضاء جسده علي ام صلوات

[66:32]الله وسلامه قد يبكح حيا لكن بدون قدمين صح بدون عينين هذا

[66:37]اولا يستاهل من الانسان ان يخاف على نفسه يستاهل كل ه الاشكالات

[66:44]فندها علمائنا انا كناقل التمر الى هجر او داعي مسدده الى الصو

[66:48]شو وظيفه الامام علي وظيفته ان يؤدي دين رسول الله ويهاجر بالنساء

[66:56]خواص رسول الله نعم مين على راسهم سيده نساء العالمين فاطمه بنت

[67:02]محمد صلى الله عليه واله محمد فاطمه بنت اسد ام امير المؤمنين

[67:08]فاطمه بنت الزبير ابن عبد المطلب بنت عمه للامام بنت عم النبي

[67:13]الزبير ابن عبد المطلب مش الزبير بن العوام ام ام ايمن مولاه

[67:19]رسول الله ولدها ايمن وكان صغيرا وبعض مستضعفي مكه ادى الامانات وتعرض

[67:25]لكثير من المكائد جابول الناس يدعو ديونا ففن كلامهم وخزاهم الامام ثم

[67:33]اطلق كلمته المشهوره التي نسبت لغيره اني مهاجر فمن اراد ان تسكله

[67:40]امه او ييتم ولده فليل خلف هذا الوادي بالفعل تبعوه كان النبي

[67:46]وصل الى قباء ام الى حدود المدينه المنوره تبعوه ثمانيه من فوارسهم

[67:55]ومعهم عبيد لهم عبد ناجزهم قتل عبدا و في روايه قتل اخر

[68:00]وانهزموا فروا ثم سار بالركب ماشيا ام هو وامه ونزل فيهم قوله

[68:08]تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات

[68:15]والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا الى ان استحق برسول الله وقد

[68:19]ادميت قدماه من الماشي روايه ابن سعد اظن في طبقاته يقول تفل

[68:24]رسول الله و علي مباركا وسال الخليفه الثاني عمر بن الخطاب ليش

[68:31]ما بتركب انت وامك بين يديكم تساق النجائب قال تاسيا وحبا لرسول

[68:39]الله صلى الله عليه وسلم من هنا نقول يا رسول الله ان

[68:44]فاتنا المشي تاسيا بهجرتك فلا يفوتنا المشي لابي عبد الله تاسيا بزينب

[68:52]الحوراء وزينب العابدين صلوات الله وسلامه عليه نعم اي الدعاء انا اسال

[68:58]الله فاذا الامام لم يكن معه في الغار اسال الله ان يقضي

[69:04]حوائجك يا اختي الكريمه ام فراس من العراق فتره مسير السيده زينب

[69:09]هل هي 40 يوما حقيقه يعني يمكن لانسان ان يسير من الكوفه

[69:18]الى الموصل حلب نصيبي حمص بعلبك دمشق ثم يعود فيصادف اربعينيه الحسين

[69:29]هون اختلف علماؤنا الشيعه حقيقه منهم من قال ان هذا لم يحدث

[69:35]من ان جاؤوا الى المدينه مباشره وهاي الروايه تعرج بنا الى كربلاء

[69:40]وكذا يضعفها القائل مو انا انا اروي ما يقولون منهم من قال

[69:50]انه لا حصل حصلت زياره 40 لكن في العام التالي ومنهم من

[69:59]قال لا حصل في نفس الاربعينيه يؤيد هذا موقف يزيد اول يوم

[70:10]شو كان وموقف يزيد اخر يوم شو كان واضح تماما ان الرجل

[70:18]ارتج عليه وكاد ان يموت انفضح وادرك سوء ما فعل حاول يلبسها

[70:28]لابن زياد لعن الله بن زياد ما مو عن شوري مو عن

[70:32]امري كنت قبل ثلاث ايام تنكو الثنايا ابي عبد الله الحسين سلام

[70:38]الله عليه وتقول لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي النزات

[70:43]كما قال جده ابو سفيان تلقفوها يا بني اميه فوالله فهو الذي

[70:48]يحلف به ابو سفيان لا جنه ولا نام بعد تتلب هذا التغيير

[70:54]نعم يحتم علينا ان ننظر بعمق اولا في الطريق العسكر كان يحاصر

[71:01]في معظم المدن التي يمر عليه المهم جاينا براس الحسين وبعضهم شن

[71:07]حملات عليهم ليستلب منهم النساء وال والرؤوس ولم يستطيعوا في ناس جاهدت

[71:15]بالسيف فاذا كان هذا يستلزم منهم سرعه المسير ام لما ارتج عليه

[71:22]صار بده يخلص منهم بسرعه من المدينه من مدينه دمشق وهذا امر

[71:27]طبيعي ساعتئذ امر طبيعي ان يسرع في ذهابهم وان يوصي بان يحث

[71:35]السير الى المدينه حتى يعني يطمس هذه المعاد هذا ما بيمنع كان

[71:47]في طرقات للبريد اسفي على تلك الاطفال اذا كان قد يعجع بهم

[71:53]بهاي السرعه شو صار فيهم سيدنا حبيبنا الله يطيل بعمره بحق محمد

[71:59]وال محمد السيد مهدي الخرسان من كبار محققين الاحياء اطال الله في

[72:05]عمره وتشرفنا بزيارته سمعت منه انا ما محقق سمعت منه انه اكثر

[72:12]من 70 طفل وطفله استشهدوا وفقدوا في واقعه كربلاء وفي الطريق ما

[72:19]تحملوا ممكن هذا امر لا فاذا في ثلاث اراء منهم من قال

[72:24]انه لا زياره اربعينيه اصلا من قبل اهل البيت منهم من قال

[72:29]ثاني سنه منهم من قال لا ادركوا ال 40 مع جابر ابن

[72:33]عبد الله الانصاري لذا روايه جابر ومعه قوم من بني ها في

[72:38]بعض الروايات جابر ومنهم من قوم بني هاش قد يكون ابناء محمد

[72:43]بن الحنفي نعم قد يكونوا ابناء عبد الله بن عباس اللي ما

[72:47]تشرفوا ب القتال مع ابي عبد الله الحسنى ها مش من بني

[72:52]هاشم قد يكون من ابناء نوفل ابن الحارث ابن عبد المطلب قد

[72:57]يكون من ابناء فلان من بني عبد المطلب ها كلهم هاشميه نعم

[73:03]ما بيمنع ابو حيدر هل يجوز دخول المواكب للطم وابر قلت اي

[73:11]امر يتعارض مع حق الزائرين في اشكال فيه اكثر من اشكال وما

[73:16]شرحته في الحلقه فيه جواب كافي ابو حيدر على سؤالك والصلاه اولى

[73:22]من كل شيء نعم نختم على ابي قاسم ابو قاسم ما هو

[73:26]رايكم بولايه الفقيه ولايه الفقيه ثلاث اقسام حقيقه نعم ولايه خاصه وهي

[73:34]ما عليه مشهور علمائنا ان للفقيه بصفته حاكما شرعيا ولايه في الامور

[73:40]الحزبيه في رعايه اموال الايتام والقصر وما شكل ذلك وهو ما عليه

[73:46]مشهور الفقهاء المتقدمين وال المتاخرين ومنهم من قال بالولايه العامه اول من

[73:53]نظر لها على مستوى التنظير العلني الواضح كان رحمه الله عليه الشيخ

[74:00]النراقي في كتاب عوائد الايام في حوالي اربعه اربع صفحات خمس صفحات

[74:07]يتحدث بها ثم كولايه للفقاع عامه ثم لمع نجمها ايام المستبده والمشروطه

[74:15]واشار اليها اشارات معينه الميرز النائمين في كتابه اي الذي سحب من

[74:25]الاسواق ثم نعم قيل بالولايه المطلقه هي اوسع من العامه بعد ذلك

[74:33]اقول لك باختصار المساله ليست موضوع رايي وراي الاستاذ احمد غزال ورايك

[74:39]راي من تقلد ها مساله فقهيه بحته ما شاء الله فان كان

[74:44]من تقلده يرى ان للفقيه ولايه عامه انت ومن تقلد وان كنت

[74:50]تقلد من يرى ان للفقيه ولايه محدوده خاصه فانت ومن تقلد نعم

[74:55]هذا مو موضوع ليطرح على التلفزيونات ويناقش هذا موضوع فقهي له ادلته

[75:02]من الاحاديث المعينه وصولا الى مقبوله ابن حنظله التي قال البعض بصحتها

[75:09]وصولا الى النقاش النقاش في المتن والسند والدلاله وما شاكل ذلك هذا

[75:14]ما لنا وللدخول فيه على الفضائيه تحب تقرا عوائد الايام لشيخ النراقي

[75:23]فيما كتبه الامام الخميني في ذلك فيما كتبه غيره في ذلك اقرا

[75:30]وانظر اذا حبيت تاخذ فكره لكن بالنهايه بدك ترجع لمقلد لان المساله

[75:35]مساله فقهيه بحتي يجب فيها التقليد كغيرها من فروع الدين قلت قولي

[75:41]هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين ضع عفوك ونهك

[75:46]شكرا جزيلا لكم سماحه الشيخ شكرا الله الشيخ شكرا موصول لكم مشاهدينا

[75:50]ولكل من خصص وقتا وتابعنا في حلقه ليله كربلاداش تي في دوت

[75:54]نت لمتابعاتنا على شبكه الانترنت لمزيد من التواصل الدين دوت والحياه ات

[75:59]كربلاداش تي في دوت نت بخدمتكم والتقانا الاسبوع المقبل يتجدد ان اذنا

[76:04]رحمنه بالملتقى تحيا الفريق العام السلام عليكم ورحمه الله عليكم السلام ورحمه

[76:09]الله وبركاته

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

زيارة الاربعين تمنيات ونصائح الشيخ محمد كنعان ليلة 5 ربيع الاول 1435 هـ الموافق 6 1 2014 هـ من بر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة