رواية نحن معاشر الانبياء لا نورث | د.احمد الوائلي

12 Views· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]هذه اجتنا نظريه ان الانبياء لا يورثون اجتنا عن طريق روايه نحن

[0:07]معاشر الانبياء لا نورث الروايه مو معلوم تصمد للنقد ليش لان عمومات

[0:16]القران الكريم كلها تدل على ان الانبياء حالهم حال غيرهم يعني الحكم

[0:24]ناظر الى ان النبي انسان والانسان كل الناس يورثون تركتهم لابنائهم فهب

[0:33]لي من لدنك ولي يرثني مو وورث سليمان داوود واول الارحام بعضهم

[0:40]اولى ببعض الى اله الايات بها عموم كلها هال العمومات هال الاطلاقات

[0:47]كلها تدل على ماذا تدل على ان الناس يتشاوون في قضيه الميراث

[0:55]ماكو فرق نبي او غير نبي ذلك هذا المعنى الزهراء سلام الله

[1:01]عليها سيمر علينا اشارت اليه في خطبتها يعني اجت من هنا ناقشت

[1:07]بهذا الموضوع فموضوع الميراث ان النبي يورث وما يورث النبي لا يورث

[1:15]الا الحكمه والا العلم منين جاي هذا الحكي الان خلينا نشوف احنا

[1:21]نسال العرب القران نزل يقول ان انزلناه قرانا عربيا نسال العرب نقوللهم

[1:28]اذا واحد نقول ميراث شو يقولون الناس خلف علم لو خلف اموال

[1:34]طبعا يقولون خلف اموال ما يقولون خلف علم العلم ما يتورط العلم

[1:39]ما يورث مو من الاشياء اللي تورث الاشياء القابله للناقل هي التي

[1:45]تورث يعني دار مزرعه نقود اثاث هذا اللي يقع عليه الميراث اللي

[1:53]يتورث والا علم يتورث يعني اكو الان كل ابن عالم يطلع عالم

[1:59]ها ولا كل ابن جاهل هم يصير جاهل هذا العلم يتحصل يحصل

[2:06]الانسان عن طريق الدراسه ما له علاقه بميراث والله اخرجكم من بطون

[2:12]امهاتكم لا تعلمون شيئا ما كله يجي صفحه بيضاء يتعلم بعد ذلك

[2:20]اما العلم او المنزله هذا يرث منزله ابيه المنزله المنزله تترجم الى

[2:29]وضع مادي ايضا نفس الشيء المنزله عن الحكم معناه الاستيلاء على الاموال

[2:36]والتصرف بالاموال فالشيء اللي يتورث تتورط الاموال اما العلم يتورث كلام بعيد

[2:45]عن جو الايه وياباه الفهم يعني ياباه اهل اللغه المجتمع لان اكو

[2:55]عندنا احنا العقل الاجتماعي عندنا وعندنا العقل الفلسفي وعندنا العقل الكذا الشرعي

[3:04]ها العقل الاجتماعي نسال المجتمع نقول له الان انت ايش تفتهم من

[3:11]لفظه ميراث يقول لفظه الميراث المقصود بها هالشيء اللي الانسان كان يستعمله

[3:20]بحياته سواء كان نقود او دار او مزرعه اموال يعطيها الاولاد اولاده

[3:28]هذا معنى ميراث في الانبياء يورثون حالهم وحال باقي الناس ما عندهم

[3:33]مانع اما يورثون العلم والحكمه زين اسئلك اذا كان المقصود زكريا يقول

[3:41]فهب لي من لدنك ولي يرثني اذا كان المقصود من عند النبوه

[3:48]والحكمه مكانه فشنو معنى قوله واجعله ربي رضيا يعني الان يمكن واحد

[3:57]يقول يا ربي ابعث لنا نبي وطيه عقل ها طبعا هو الله

[4:01]يبعثه عقل بلا كلام ويبعثه عالم بلا كلام اما اجعله ربي رضيا

[4:06]شنو الداعي ليه الشرط اذا كان المقصود به المنزله يعني النبوه والمكانه

[4:13]ما كان ينبغي يطلب من الله ان يجعله رضي هو هذا الطلب

[4:17]قرين على ان المقصود بواحد يتولى اموالي ويكون مرضي يصرفها في مكانها

[4:25]يحطها في مكانها ليبتعد بها عن اجوائها الطبيعيه ها واجعله ربي رضيا

[4:34]اذا طلب زكريا من الله عز وجل وارث يرثه والانبياء يورثون مثلهم

[4:44]مثل غيرهم ولذلك الزهراء سلام الله عليها في نزاعها في مجلس الخليفه

[4:52]تقول له وانتم الان تزعمون انلا ارثلي ولا من ابي افخصكم الله

[5:03]بايه اخرج ابي محمد منها ام تقولون لا باس ام تقولون اهل

[5:14]ملتين لا يتوارثان ام انتم اعلم بخصوص القران وعمومه مو انتم تقولون

[5:23]ان هذا العموم مخصص بالروايه اللي رواها الخليفه نحن معاشر الانبياء لا

[5:29]نورد تقولهم انتم اعرف بخصوص القران وعمومه من ابي وابن عمي هو

[5:35]كان يمكن ابوي يقول لي ترى هذا العموم مخي مو مو مو

[5:40]يعني مخصص مو على اطلاق هذا العموم يعني الانبياء ما يورثون يطلعون

[5:45]من مجموع البشر ذول ما يورثون بس باقي الناس يورثون لكن الانبياء

[5:49]ما يورثون تقولون انتم اعلم من ابي وابن عمي بهذا فدونك ها

[5:54]مخ من بعد ما شوي بدا عليها التاثر دونك ها مخطومه مرحوله

[6:00]تلقاك يوم حشرك ونشرك نعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامه اللهم

[6:10]صل على محمد محمد وعند الساعه يخسر المبطلون اذا ها الزهراء صلوات

[6:19]الله عليها طالبت بالميراث انطلاقا من هذا المعنى هو ان الانبياء حكمهم

[6:28]حكم غيرهم بالميراث ثم لما شويه نظريه الميراث انصدت قالت له طيب

[6:36]ما لازم الميراث انا نحله ها اعطاني اياها ابوي نحله انحلن ابي

[6:42]طاني اياها بحضور الصحابه والصحابه يعرفون وبنفس الوقت هاي لها ست سنين

[6:48]انا اتصرف بها فدك وهي وما معها اللي اطاهن ابوي الي هاي

[6:55]الان فلاحين انا من قبلي انا انصبت وج اخذ والدها في حياه

[7:01]ابي وبعد ابي قاللها انا ما اعتقد ان ابوك كان يعطيك هذا

[7:07]بعنوان الاستحقاق سد حاجه وانا مستعد اسد حاجتكم ماخلي تجين قت لزين

[7:15]اطيني حصتي من سهم ذوي القربى فان لله خمسه وللرسول ولدي القربى

[7:21]اطيني سهم ذوي القربى قالها فعلا انا ما اخلي واحد من عندكم

[7:26]يجوع او يعرى شافت لا اكو اصرار على على المنع رجعت تعثر

[7:34]باذياء للخيبه ها يعني الشيخ المفيد يقول باتت تلك الليله الى الصباح

[7:44]ما ذاقت النوم ها يعني ما كانت تتوقع من المسلمين ان يوصلوها

[7:51]الى هالدرجه تطلب بلغ ها عزيزه رسول الله ها ها الشجنه الوحيده

[7:57]اللي خلفها ابوها صله بينه وبين امته هاي اللي كان يقول عنها

[8:03]فاطمه روحي التي بين جنبي فاطمه بضعه مني يؤذيها ما يؤذيني العزيزه

[8:11]هاي اللي كانت ما ما يعني ما تفر من الامها وين تروح

[8:18]وين تفرها تجي الى قبر رسول الله

0 Comments

Up next

رواية نحن معاشر الانبياء لا نورث | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

رواية نحن معاشر الانبياء لا نورث | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language