روايات الأحكام|صحيحة دواد بن فرقد عن الصادق في رؤية الرجل زوجته على الفاحشة -السيد صباح شبر

1 المشاهدات· 25/12/07

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

الكافي للكليني ج ٧ ص ١٧٦ عن داود بن فرقد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن أصحاب النبي صلى الله عليه وآله قالوا لسعد بن عبادة : أرأيت لو وجدت على بطن امرأتك رجلا ما كنت صانعا به ؟ قال : كنت أضربه بالسيف ، قال : فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : ماذا يا سعد ؟ قال سعد : قالوا : لو وجدت على بطن امرأتك رجلا ما كنت تصنع به ؟ فقلت : أضربه بالسيف ، فقال : يا سعد وكيف بالأربعة الشهود ؟ فقال : يا رسول الله بعد رأي عيني وعلم الله أنه قد فعل ؟ قال : إي والله بعد رأي عينك وعلم الله أنه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شئ حدا وجعل لمن تعدى ذلك الحد حدا . #رسول_الله #الامام_علي #الامام_الباقر #الامام_الصادق ##الإمام_الجواد #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #روايات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]قال ذول شو يقولوا له اصحاب النبي صلى الله عليه واله يقولوا

[0:09]له لسعد بن عباده ارايت لو وجدت على بطن امراتك رجلا ما

[0:18]كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف اقتله طبعا قبل ما نكمل

[0:25]هذه اصلا ذول اللي يسالوه بهالطريقه هذا مو عدل هذا عيب كثير

[0:30]من الناس هو عنده شغله مربوطه به من يحكي ويا الطرف ينسبها

[0:38]للطرف افرض هو غسله باطل يغتسل غلط يجي يسال رجل الدين يقول

[0:43]له اذا انت غسلك كان باطل شو تسوي ليش تقول له انت

[0:49]قول انا غسلي باطل هو سارق يجي الرجل الدين يقول له اذا

[0:55]انت بقت شو يكون يسووا لك عاده هاي ماشيه بين كثير من

[0:58]الناس من يسولف ينسب الحكي للطرف الاخر ما يقول انا الحين ما

[1:03]تريد تقول انا قول اذا واحد اذا واحد سوى هالشغله ليش تنسبها

[1:12]للمخاطب هذول هم عيب عليهم يقولوا له لسعد بن عباده اذا انت

[1:16]شفت هالشغله خلي يقولون اذا احنا شفنا هالشغله ليش تحكون وياها الطرف

[1:20]لكن بعد شو تسوونهم قد لو تقولون احنا مو قصدنا والله احنا

[1:29]مو قصدنا بس شكل سؤالنا قالوا له اذا شفت هالشكل مره رجل

[1:32]على بطن امراتك شو تسوي؟ قال كنت اضربه بالسيف فخرج رسول الله

[1:41]صلى الله عليه واله فقال ماذا يا سعد شنو الحكي اللي قاعد

[1:51]تحكوه؟ فقال سعد قالوا لو وجدت على بطن امراتك رجلا ما كنت

[1:57]صانعا به فقلت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف بالاربعه الشهود شلون

[2:05]يصير تقتله مو يريد لها شهود اربعه فقال يا رسول الله بعد

[2:14]راي عيني انا بعيني شفته وعلم الله ان قد فعل بعد راي

[2:23]عيني وبعد علم الله عز وجل انه هذا هالشكل سوى قال اي

[2:27]والله بعد راي عينك وعلم الله ان قد فعل ان الله قد

[2:35]جعل لكل شيء حدا وجعل لمن تعدى ذلك الحد حدا الله تعالى

[2:45]حط للاشياء ضوابط حدود واللي يتعدى ذاك الحد اكو حد يقام عليه

[2:52]خلصت الروايه الفقهاء كثير منهم المشهور قايلين اي اذا واحد شاف هالشكل

[3:06]شيء نعوذ بالله يجوز له ان يقتل الرجل والمراه اثنينهم زوجته وهذا

[3:15]الرجل ا وهذا الكلام اللي النبي صلى الله عليه واله قال الشهود

[3:27]الاربعه هذا بالنسبه للحكم الظاهري يعني لو الان قتلهم وبعدين مسكوه جابوه

[3:34]لهذا الرجل يم الحاكم الشرعي قال له انت ليش قتلت هذا الرجل

[3:42]قال شفته هالشكل عندك شهود لا ما عندي شهود زين ما عندك

[3:45]شهود نقيم عليك الحد انت قاتل انت قاتل رجل واذا يريدون يهدوه

[3:52]تصير فوضى القضيه كل يوم واحد قاتل له شخص وقال والله شفت

[3:57]هالشكل وذبح مرته واجا قال شفت هالشكل اذا يردون يهدوها القضيه تصير

[4:07]فوضى فقايلين هذا حكم ظاهري الشهود مطلوبون لاجل الحكم الظاهري والا واقعا

[4:14]هو يجوز له اللي سواه ان يقتله هذا جائز لا بل قايلين

[4:24]المشهور الفوق الفقهاء يجوز يقتله ويقتل المراه ايضا لكن كحكم ظاهري اذا

[4:30]جيء به الى الحاكم الشرعي وما عنده شهود يقول له احنا نقتلك

[4:34]نعدمك نقطع راسك انت قاتل انسان اثبت اثبت انه فعل كذا السيد

[4:44]الخوئي مخالف قايل لا منو قال منو قال يجوز له يقتل يقتل

[4:55]الرجل هذه الروايه لا تدل الروايه تقول لازم يكون عندك شهود جي

[5:01]اذا اكو شهود واقفين يطالعون ما يخالف تقتل اما من دون شهود

[5:07]ما لك حق زين وبعد قايل السيد الخوي خل نفترض الروايه دلت

[5:16]على جواز قتل الرجل مثلا المراه وين الروايه ما فيها كلمه المراه

[5:23]فيها فقط الرجل فعليه السيد مخالف مخالف المشهور بهالمساله قايل اذا احد

[5:34]شاف هالمنظر امامه ما يجوز له يقتل لا الرجل ولا المراه قايل

[5:43]هذه الروايه اصلا بالعكس تدل على عدم الجواز لان النبي صلى الله

[5:49]عليه واله قال ان الله قد جعل لكل شيء حدا وجعل لمن

[5:56]تعدى ذلك الحد حدا >> كلمه الرسول صلى الله عليه وسلم والله

[6:03]راي عينك وان يؤيد رايه ولا يؤيد راي الكلام سعد ولا >>

[6:09]لا >> يستمر على انه الشهود >> لا هذا ضد كلام سعد

[6:15]سعد قال اقتل النبي صلى الله عليه واله يقول له مو بكيفك

[6:19]يكون عندك شهود شلون تقتل حتى لو >> حتى لو راى الروايه

[6:29]هشكل صريحه الان مساله اصوليه نقولها بشكل مختصر اذا مشهور الفقهاء اعتمدوا

[6:36]على هذه الروايه في فتواهم تجي مساله السيد الخو يقول هاي الروايه

[6:45]ما تدل ما تدل على انه يجوز له يقتل اصلا النبي هاه

[6:48]قال له شنو بكيفك مضمون الكلام مو بكيفك كل شيء اللهه حد

[6:53]انت تقول والله اقتل على اي اساس وبعدين وين فيها قضيه المراه

[7:01]فيها فقط قضيه الرجل اكو مساله في الاصول وهي انه اذا عندنا

[7:07]روايه دلالتها واضحه لكن سندها ضعيف وعمل بها المشهور هل يجبر سندها

[7:25]بعمل المشهور؟ هناك تعبير جميل يقولون الشهره جابره كاسره اذا المشهور عملوا

[7:35]بروايه ضعيفه تنجبر تقوى اذا اعرضوا عن روايه صحيحه تضعف اكو شكل

[7:49]راي السيد الخوئي يقول له الشهره لا جابره لا كاسره الان هذا

[7:57]بالنسبه للسند لو فرضنا السند معتبر مثل هذه الروايه هذه الروايه صحيحه

[8:04]السند الحكي في دلالتها على ماذا تدل لو فرضنا المشهور فهموا منها

[8:11]معنى وافتوا افتوا قالوا يجوز يقتل لو لا ويجوز يقتل المراه ايضا

[8:19]في حين السيد قال لا هذه الروايه ما تدل هل الشهره على

[8:27]على معنى الروايه مو على مو على العمل بالروايه روايه لها مدلول

[8:37]المشهور فهموا معنى يجي فقيه يقول انا ما اشوف هالمعنى اشوف معنى

[8:46]ثاني حتى لو قلنا ان الشهره تجبر وتكسر في السند لا نقول

[8:56]بذلك في الدلاله الدلاله تبقى على ما يفهمه الفقيه حتى لو كل

[9:01]الفقهاء فهموا امرا واجا فقيه قال انا افهم شيء ثاني من هذه

[9:10]الروايه ياخذ بها يعمل حسب ياخذ بفهمه بعد لا ما نعترض عليه

[9:17]نقول له المشهور فهموا هالشكل يقول ايه جزاهم الله خير هذا اللي

[9:21]فهموه انا قاعد افهم شيء ثاني زين خلصنا من هذا كلمتين >>

[9:29]فقط هذه الروايه في >> يعني هذه روايه صحيحه الان ممكن لو

[9:37]ندور نجد شيئا اخر ما ادري >> ما تعتبر الخبر الواحد >>

[9:40]الخبر الواحد يعمل به اذا كان معتبرا يعمل به >> سيد السيستاني

[9:50]ما ادري ايش قايل نعم >> المشهور هل فهموا من هالروايه فقط

[10:02]او لا اكو شيء ثاني قدروا يطلعون منه عموما السيد مو قابل

[10:08]ما قالوه قايل لا يجوز ليقتل الرجل لا يجوز له يقتل المراه

[10:12]عنده شهود يجيب شهود واذا هم جاب على يقدر يقتل الرجل الروايه

[10:19]ما ذكرت المراه هذا راي السيد >> سيدنا يجيب شهود حق منو

[10:26]اذا ما في حاكم شرعي مثلا مبسوط >> اذا ما في حاكم

[10:31]شرعي ومنو راح يحاسبه بعد الحكومه راح تاخذه حتى يخلص من الحكومه

[10:35]وحسابها القاضي وامثاله طيب بعد كلمه اخيره هذا الحكي كله اذا مشى

[10:43]او ما مشى مرتبط بالزوجه غيرها ما فيها شكل كلام

0 تعليقات

التالي

روايات الأحكام|صحيحة دواد بن فرقد عن الصادق في رؤية الرجل زوجته على الفاحشة -السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

روايات الأحكام|صحيحة دواد بن فرقد عن الصادق في رؤية الرجل زوجته على الفاحشة -السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة