روايات الأحكام|رواية في ثبوت الإرث للطفل و المرأة -السيد صباح شبر

0 Views· 25/12/04

fozany14
3 Subscribers

In Lectures

تفسير القمي ج ١ ص ١٥٤ وقوله ( والمستضعفين من الولدان ) فان أهل الجاهلية كانوا لا يورثون الصبي الصغير ولا الجارية من ميراث آبائهم شيئا وكانوا لا يعطون الميراث إلا لمن يقاتل وكانوا يرون ذلك في دينهم حسنا ، فلما انزل الله فرائض المواريث وجدوا من ذلك وجدا شديدا ، فقالوا انطلقوا إلي رسول الله صلى الله عليه وآله فنذكره ذلك لعله يدعه أو يغيره فاتوه ، فقالوا يا رسول الله للجارية نصف ما ترك أبوها واخوها ويعطى الصبي الصغير الميراث وليس أحد منهما يركب الفرس ولا يحوز الغنيمة ولا يقاتل العدو ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بذلك أمرت.. #أهل_البيت #رسول_الله #الامام_علي #الامام_الباقر #الامام_الصادق ##الإمام_الجواد #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #روايات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

Transcript

[0:00]روى علي بن ابراهيم قاعد نذكر قضيه حصلت روى علي بن ابراهيم

[0:12]في تفسيره في قول الله تعالى والمستضعفين من الولدان هذه الايه الثانيه

[0:20]قال فان اهل الجاهليه كانوا لا يورثون الصبي الصغير ولا الجاريه من

[0:36]ميراث ابائهم شيئا البنات ما يعطوهم والصغاره ما يعطوهم حتى لو ذكور

[0:43]ما يعطوهم ميراث وكانوا لا يعطون الميراث الا لمن يقاتل يريدوه رجل

[0:55]مو مراه ومو صغير كبير يقاتل هذا يعطوه ورث وكانوا يرون ذلك

[1:08]في دينهم حسنا هم يشوفون هذه خوش شغله يقولون ليش نعطي لذول

[1:17]الصغار ذول ما يقاتلون ما بيهم فايده والنسوان ليش نعطيهم لا يقاتلون

[1:23]لا يحاربون هم الكبار اللي حاطين شواري بيرجون ياكلوها ياكلوه واليوم اليوم

[1:31]اكو ناس مؤمنين والله شنو عنده عقال عقال وشوارب يكون ياكل حق

[1:36]اخته وحق حق النساء وحق الصغار اخوان الصغارهم ياكل حقهم ذولاك اهل

[1:47]جاهليه كفر الان الاسلام ومؤمنين يسوون هالشكل سوالف فلما انزل الله فرائض

[2:03]المواريث المواريث اجت تقسم البنت للذكر مثل حظ الانثيين ماكو بها رجل

[2:10]بالخصوص الرجل له سهم المراه لها سهم ما بها صغير وكبير وجدوا

[2:20]من ذلك وجدا شديدا تاذوا تاذوا ليش يعني ذول يعطون فقالوا انطلقوا

[2:31]الى رسول الله صلى الله عليه واله فنذكر له ذلك نروح نحكي

[2:41]هالحكي ليش هالشكل مو راضين لعله يدعه او يغيره يمكن يترك هذا

[2:51]الموضوع او يغيره يقول لا خلاص بس الرجال خلي ياخذون فاتوه فقالوا

[2:59]يا رسول الله للجاريه نصف ما ترك ابوها واخوها ويعطى الصبي الصغير

[3:11]الميراث البنيه تاخذ نصف نصف ما ياخذه الذكر وهذا الصغير هم ياخذ

[3:20]وليس واحد منهما يركب الفرس ولا يحوز الغنيمه ولا يقاتل العدو يعني

[3:29]خلاصه الحكي يريدون يقولون ذول ما بهم فايده لا النسوان بهم فايده

[3:37]ولا الاطفال الصغار ليش يعطوهم ورث هذول الكبار اللي يركبون الفرس ويشيلون

[3:41]السيوف ذول خلي يعطوهم اليوم اكررها هذه اليوم حتى لا يركب فرس

[3:47]ولا يشيل سيف بس لابس عقال وحاط له شارب ماكو كان زين

[3:54]يرك يركب فرس يضرب بسيفك ماكو شيء مجرد والله هو رجال وثم

[4:00]ماذا شنو يعني رجال زين فقال رسول الله صلى الله عليه واله

[4:07]بذلك امرت هذا امر الهي انا ما اقدر اغيره هذه من الامور

[4:19]المتسالم عليها بين المسلمين ما فيها اي خلاف المراه ترث والرجل يرث

[4:28]غايته للذكر مثل حظ الانثيين الصغير هم ياخذ اي ايش كثر صغير

[4:39]ايش كثر ما يصير صغير بالله عمره يوم ساعه ثانيه يصير ثانيه

[4:47]اي هاي فيها نص فيها نص صحيحه عب عبد الله بن سنان

[4:56]عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلى على المنفوس منفوس

[5:04]منو هو المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح هاي مساله

[5:16]نحويه لا باس يستفاد منها كثيرا ما تجي هالشكل كلمات فعل مضارع

[5:22]باخره شده الشده شنو معناها في كل حرف الشده معناها حرفين يستهل

[5:34]من نقول يستهل اصلها يستهل كلمه حرفين فلما تجي اداه الجزم لم

[5:50]يستهل شلون نقراها هي اصلها لم يستهل ل فعل مضارع اللام الاولى

[6:00]ساكنه يستهل لو من دخلت لم اللام الثانيه صارت مجزومه لم يستهل

[6:08]اثنينهم صاروا مجزومين التقى ساكنان يحرك بالفتح لم يستهله هالشكل تنقرا الذي

[6:22]لم يستهل ولم يصح طفل انولد ما ما صح ما طلع منه

[6:33]صوت خش هذا ميت هذا لا يصلى عليه ولا يرث شيئا ولم

[6:42]يورث من الديه ولا غيرها فاذا استهل استهل قايلين يعني اصل بكى

[6:51]الاستهلال استهلال الصب به بكاؤه بكى لحظه صوت طلع منه صوت بكاء

[7:01]ومات فصلي عليه وورثه طبعا الان كلمه فصلي عليه يريد لها بحث

[7:07]لانه المعروف عند الفقهاء انه الصبي اذا مات وعمره اقل من خمس

[7:20]سنوات لا تجب الصلاه عليه خمس خمس سنوات مكمل وداخل في السنه

[7:24]السادسه الان هذه الروايه ذكرت الصلاه يكون نشوف شنو الكلام حول الصلاه

[7:31]بس محل الشاهد وورثه هذا حديث صحيح صحيحه ابي بصير قال ابو

[7:45]عبد الله عليه السلام قال ابي عليه السلام اذا تحرك المولود تحركا

[7:53]بينا فانه يرث الان الطفل طح من بطن امه ما يقولون مسقط

[8:04]راسه راسه يطيح يندق بالقع مسقط راسه هاي معنى المسقط يعني راسه

[8:09]طاح بهالنقطه هذه طاح زين مو احنا قلنا قبل شويه اذا طلع

[8:19]منه صوت صرخ هذا يرث هذه الروايه شو تقول هم صحيحه تقول

[8:23]اذا تحرك حركه مو حركه طبيعيه بتقلص بسبب الهواء وامثاله لا عينه

[8:34]غمضها وفتحها مثلا ايده شالها وحطها فانه يرث ويورث فانه ربما كان

[8:48]اخرس ما حكى ما صيح ليش ماصيح يمكن كان اخرس لكن تحرك

[8:52]حركه اللي مبين حي الفقهاء قالوا هذا الطفل اللي يولد حيا لثانيه

[9:03]واحده يصرخ له صرخه عينه يحركها ويموت راح يرث زين هذا له

[9:14]اثر اي هالكثر اثر عظيم اللهه خصوصا اذا كان الارث كبيره يعني

[9:20]نفرض هذا ابوه يملك مئات الالاف من الدنانير وابوه مات يرث من

[9:29]ما غير يرث من ابوه اللي توفي ابوه توفي هو حمل في

[9:33]بطن امه ونفرض هذا المتوفى عنده ولد مثلا وزوجته هذه الحامل هذا

[9:41]الطفل اذا طاح ميت ما ولد حيا المراه راح تاخذ الثمن لو

[9:50]كان عنده 80,000 راح تاخذ 10000 و7,000 منو ياخذها؟ هذا الولد الموجود

[9:58]خارجا اما هذا الطفل الجنين لو طاح صرخ له صرخه ومات الام

[10:08]تاخذ الثمن اللي هي لو فرضنا 80000 راح تاخذ 10000 ال 7000

[10:17]راح تنقسم قسمين 35,000 لهذا الاول الموجود خارجا و35000 لهذا الطفل اللي

[10:27]الان صرخ له صرخه ومات زين اذا واحد قال زين هذا راح

[10:34]يرث 35000 وين تروح منو ورثه امه امه طبقه اولى زين وهذا

[10:43]اخوه هذا اخوه طبقه ثانيه الاخ لا يرث الطبقه الثانيه لا ترث

[10:46]مع وجود واحد من الطبقه الاولى خلي نقولها طبقات سته الطبقه الاولى

[10:59]الابوان والاولاد الطبقه الثانيه مع بعض التفاصيل بس هاي فهرسه سريعه الطبقه

[11:08]الثانيه الاخوه والاخوات والاجداد والجدات الاخوه الطبقه الثالثه الاعمام والاخوال والع العمات

[11:19]والخالات اذا فرضنا واحد ما عنده ذول كلهم ما عنده لا عم

[11:22]لا خال ام لا ابو مات وك ما عنده ذول الطبقات كلهم

[11:29]مو موجودين المولى المعتق اذا هذا يوم من الايام كان عبدا لواحد

[11:37]وقد اعتقه هذا المولى المعتق يرث ماكو مولى معتق ضامن الجريره الان

[11:45]ضامن الجريره هذا به شويه حكي ما له وجود تقريبا اليوم خلوه

[11:49]اذا هاي هذه الطبقه الخامسه اذا مو موجود هذا يروح للامام يرثه

[11:59]الامام الامام وارث من لا وارث له فهذا الطفل شوف ايش كثر

[12:06]فرق لو ابوه عنده 80000 ها اذا 80000 بالله عنده 80 مليون

[12:10]هالمره بعد تصير قضيه 80,000 دينار نفرض عنده او عنده م هاي

[12:15]مرته الحامل بهالطفل وعنده ولد نفترض ممكن عنده 20 ولد لكن احنا

[12:22]نريد نجيب مثال لتوضيح الفكره عنده ولد وهاي المراه حامل ولدت هي

[12:30]المراه الام ام الولد زوجه المتوفى ايش كثر لها ثمن 10000 مثلا

[12:39]من ال 80 بقت ايش كثر 70 هذه 7 الف لو هذا

[12:45]الجنين طاح ميت كلها راح ياخذها هذا الولد ابن ابن الشخص الاب

[12:52]المتوفى اما اذا هالجنين طاح حي صرخ له صرخه ومات هال 70000

[13:01]الباقيه تتقسم لهذا الولد الاول 35 ولهذا 35000 زين هذا مات المفروض

[13:10]صرخ له صرخه ومات من يرثه امه لان امه طبق اولى ليش

[13:18]هذا اخوه ما ياخذ لا اخوه طبقه ثانيه فامه راح تحصل غير

[13:21]ال اللي اول حصلتها الثمن راح تحصل بعد 35000 عن طريق هذا

[13:30]اللي طاح صرخ له صرخه وورث هذا اللي يصرخ له صرخه ثانيه

[13:39]وحده يرث فكيف اذا عمره سنتين وخمس سنوات وتسعه اذا هذا المولود

[13:46]للولد ما صار او ما كانت حالت الولاده بس كانت موجوده امه

[13:52]واللي باش التوجيه هذ شهادت اي >> السؤال انه احنا كيف نعرف

[14:03]هذا الطفل ولد حيا مره معلوم هم يدرون كانوا حاضرين وكلهم يعني

[14:11]قابلين بالقضيه اذا فرضنا مو معلوم مشكوك انه طبعا اذا ماكو غير

[14:21]اخو هي الام راح تاخذ سواء صرخ لو ما صرخ هي تاخذ

[14:26]ها تاخذ الثمن الباقي يروح للطبقه الثانيه زين هنا اكو كلام ان

[14:34]شهاده النساء لا تقبل في كثير من الموارد لكن هناك استثناءات لعل

[14:44]احدها هنا اذا اذا واحده شهدت القابله ربع اثنين كانوا نصف ثلاثه

[14:58]ارباع اربعه ارث كامل هذه بعد حسب الثبوت اذا هم فرضنا اكو

[15:06]رجال قاعدين وشافوا رجلان يكفيان حسب المهم اريد اقول هالشكل طفل ساعه

[15:15]ثانيه عمره يرث هذول ما يريدون يعطون للطفل اللي عمره سبع سنوات

[15:23]وعشر سنوات يقولون هذا ما به فايده هذا ما يقاتل ما يحمل

[15:26]سيف وهذه المراه ليش نعطيها ما يعطي ارث اخته ما يعطيها يقول

[15:35]هذه متزوجه هاي الكلمه ماشيه على السنتهم كثير من مجتمعات يقول متزوجه

[15:40]واذا متزوجه وانت هم متزوج انت هم متزوج لا تاخذ ورث متزوجه

[15:50]لو مو متزوجه هذا حكم شرعي واللي ياخذ حقهن اكل سحتا اكل

[15:56]اموال الاخرين يعني هذه يكون يحسب حسابها لا يستضعفها للمراه هاي للايه

[16:06]الكريمه قالت مستضعفين ف حسب هذه اللي نقلها علي بن ابراهيم والمساله

[16:15]متفق عليها انه النساء يرثنا الصغار يرثون حالهم حال غيرهم ‏H

0 Comments

Up next

روايات الأحكام|رواية في ثبوت الإرث للطفل و المرأة -السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

روايات الأحكام|رواية في ثبوت الإرث للطفل و المرأة -السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language