ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب | د.احمد الوائلي

21 Views· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Other

محاضرات شهر صفر عام ١٤٢١هـ
@alwaeli.platform

Transcript

[0:00]صلى الله عليه وسلم رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيده فنفو

[0:22]فو فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين

[0:43]يوم يقوم الحساب جو الايه الكريمه واضح عليه ضروره الاعتناء بالابوين او

[1:02]بالاحرى بالسبب الطبيعي الذي ابرزنا الى الوجود اللي اخرجنا الى هذه الدنيا

[1:09]طبعا الله عز وجل هو الذي خلقنا لكن خلقنا عبر هذه القناه

[1:15]قناه الابوين الايه الكريمه واضح انها تدفع المسلمين لرعايه الابوين في حياتهما

[1:29]وبعد مماتهما اما في حياتهم الرعايه المطلوبه واللي يعنى بها المشرع الاسلامي

[1:41]كفايتهم كفايه نفسيه اكو وكفايه جسديه نفقه الولد اذا الابوين ما يقدرون

[1:55]على نفقه انفسهم والولد قادر يتعين عليه ان يقوم بنفقتهما نفقه الابوين

[2:03]يعني ان لا يحوج ابويه الى ان يشعرا بالتفاؤل مو اكو عندنا

[2:12]فد شريحه من الابناء اذا تشوفه تشوفه لابس ملابس محترمه واجواء كلها

[2:20]اجواء مثلا عاليه وفخمه وتلقى ابوه بالشتاء مثلا لابس ملابس ما توفر

[2:28]له الدفء وبالصيف لابس ملابس مثلا ما ترقى الى مستوى الملابس المحترمه

[2:37]وطبيعي هذا اقذر انواع العقوق لانه المفروض ان الله عز وجل يريد

[2:46]منا ان نكون شاكرين للنعمه ونعمه الابوين على الولد ما تحتاج الى

[2:53]برهنا س قد يمر علينا اللي البعض قد يتصورها موجوده لكن هي

[3:00]النعمه واقعا ان الاب همومه بتربيه الولد همومه باشباع الولد تعرض لكل

[3:10]المشاكل من اجل الاولاد يجيب من حلال من حرام اذا دخل الى

[3:16]البيت وشاف اولاده مثلا بحاجه يفقد توازنه يختل تفكيره يختل يطلع بكل

[3:23]صوره يريد يجيب لهم طعام وهاي الظاهره شوف يعني حتى عند الحيوان

[3:29]مو بس عند الانسان انت ملاحظ ان بعض الطيور هذا الطعام اللي

[3:35]عنده بجوفه بحوصل تشيله يقدفه بحوصله اطفاله ها يعني هالظاهره ظاهره الشفقه

[3:44]الانسان باعتباره انسان كائن متطور يحاول جهد الامكان اذا حصل على شيء

[3:55]ان يجيبه اول ما يركض به لاولاده المهم ان يسعد اولاده فهذا

[4:02]قطعا يتحمل عناء التربيه ويتحمل عناء التغذيه والهموم النفسيه اكو شيء اسمه

[4:10]معادله هل جزاء الاحسان الا الاحسان ها المعادله تقتضي ان الولد يقوم

[4:17]باداء حق الابوين اولا اذا اعوز نفقتهم واجبه على الولد اذا كان

[4:24]قادر زين بعدين مو بس النفقه بالنسبه للجسد من كشوه مثلا او

[4:33]طعام او سكن لا اكو بعدين الغذاء الروحي انش الابوين بابنهما يعني

[4:43]الولد ما بشكي ملع عين الابوين ولا تعتقد اكو لذه عند الاب

[4:50]اكثر من ان يشوف ابنه بين يديه وخصوص اذا ولد يعتز بي

[4:55]يملا العين ها هذا الولد اذا جلس بين يدي ابويه يشبعون منه

[5:01]حنان يشعرون بشيء من يشوفون امتدادهم الطبيعي قدام عينهم يا انساني به

[5:09]ولذلك واحد دخل على النبي صلى الله عليه واله قال له يا

[5:13]رسول الله انا سمعت الدعوه الى الجهاد وانا اريد اطلع اخرج مع

[5:18]المجاهدين قال له النبي الك ابوان قال له بلى قال له اذنا

[5:25]لك ام لا قال له ما اخذت اذنهم قال له لا ارجع

[5:30]والله لانشه ما بك ساعه خير من جهادك اذا قعدت ساعه وذو

[5:37]انشا بك هذا انشه ما بك الى قيمته هذا ارجع اشبع ما

[5:43]في نفوسهم لا تخليهم يشعرون بفراغ بالحياه هذول فاكين عيونهم مثل ما

[5:49]نقول لك متوجهين الك ارعاهم فالانس والاستئناس ولهذا ظروف الاستئناس ايضا يرسمها

[6:00]الشارع اخفض لهما جناح الذل من الرحمه ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

[6:06]ها لا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما الاجواء

[6:12]اللي يرسمها القران الكريم في ضمن نطاق الاسره مهمتها ان يكون الولد

[6:19]ازاء ابويه غايه بالاخلاق والتواضع وتوفير الجو المحمود هاي بالحياه بعد الممات

[6:29]شلون بعد الممات الصدقه عنهما الحج عنهما الصلاه لهما قراءه القران لهما

[6:42]يفرحون بالهديه كما يفرح بالهديه كما الحي اذا تهديه تهديه لشيء يفرح

[6:51]هم يفرحون بالهديه وخصوصا من الولد وقد يكون الانسان لما تجي ل

[6:58]هديه من الخارج شويه ما يرتاح لها نفسيا لكن من الابن لا

[7:03]ما يستنكف ابدا ها يعني ما يعطيه الولد ولهذا نلاحظ اكو احكام

[7:11]بين الولد والوالد تمتاز عن الاحكام الاخرى يعني مثلا لما النبي صلى

[7:19]الله عليه واله يقول للواحد قم انت وما تملك لابيك العلم احنا

[7:25]نعرف احنا نعرف في الاقتصاد الاسلاميين اكو ذمه ها اكو ذمه مستقله

[7:33]للولد وذمه الوالد مستقله عن ذمه الولد لكن مع ذلك يقول للنبي

[7:40]انت وما تملك يعني ادبيا ماكو بيناتكم فروق يقوله لا ترسم فروق

[7:45]انت وما تملك لابيك فاذا هالناحيه هذه هوايه يعنى بها الاسلام هم

[7:55]من ناحيه ماديه ومن ناحيه معنويه لانه المفروض ان الاسره نواه في

[8:01]المجتمع المجتمع يتكون من اشهر اذا الاسره منسجمه والحقوق متبادله ما بيناتها

[8:09]قطعا راح يكون بناء المجتمع بناء سليم بالعكس ما لو كانت الاسره

[8:13]منخوره هاي نقطه النقطه الثانيه ان قد يقول قائل ان علي من

[8:22]يعني هال العنايه هذه اللي الله عز وجل يامرنا بها بالابوين اخر

[8:28]هو اكو واحد خلق لنا المشكله غير الابوين ليش طلعونا لهال الوجود

[8:33]شنو الغايه من هالوجود شنو يعني طلعنا احنا ها نعيش لنا كم

[8:40]يوم نفك عيوننا على اولاد نتعود عليهم بعدنا مو شبعانين منهم وطلعنا

[8:46]من الدنيا بنينا اتعبنا سوينا لنا بيت بنيناه وخلصنا نريد نقعد به

[8:52]واجا الموت وطلعوه ها وعننا ما ادري الشغله الفلانيه وما انقضت وطلعنا

[8:59]برا والف مشكله ما ندري اكو حصلنا تعليم حصلنا صحه مثلا يعني

[9:08]علاج في ضمان صحي مثلا حصلنا حياه كريمه حصلنا حصلنا كلهن شاغلين

[9:16]افكار نبين ويوميه الحياه هذا عزيز راح مريض وهذا نكب وهذا ما

[9:26]اج صار به ومن مصيبه لمصيبه لما شالوك ولفوك للرمل ودبو ورحت

[9:31]ها شنو يعني على حسب ليش طلعونا مو هاي الفكره موجوده عند

[9:36]البعض ان السبب اللي عرضنا الى هال ماشي منو هو الابوان احنا

[9:44]لو ما الابوان يعرضون الى هال ماشي ذول قضوا لذتهم وطلعونا الى

[9:50]الوجود هاي طبعا نظريه خاطئه ليش خاطئه لسببين السبب الاول ان الام

[9:59]والابو يخرج الولد منهما عبره لاراده الله ذول ما يملكون شيء ابدا

[10:08]الف ابو اكو يريد له طفل يحصل ما يحصل مو الشكل ولا

[10:15]البعض الله عز وجل راشقه هلا مبطي شقه او شطر من نعم

[10:22]الحياه مو المال والبنون زينه الحياه فتشطر من عندهم الطي هاي الاولاد

[10:28]زين هاي نقطه النقطه الثانيه ان الاب هذا اللي تتصور انه اخرجك

[10:36]الى الوجود هو هذا عنده قدره على الاخراج الى الوجود هو مسكين

[10:41]اذا تمرض الاب او الام يقدر يدفع عن نفسه مرض لا ابدا

[10:46]كل شيء ما يقدر يسوي بالمره ويقدر لو كان الابو يقدر يطلع

[10:50]للوجود ويعطي وجود كان ما مات ماك واحد يحب الموت ما يحب

[10:56]الموت زين اذا الاب ما الى يد تجري اراده الله عبره والام

[11:03]تجري اراده الله عبرها ما تتصور ما تقدر تعطي او تمنع في

[11:10]هذا الميدان بالمره شنو الابوين مشلولين الاراده في ازاء هذا هو العطاء

[11:16]من الله عز وجل يريد يعطي يريد يمنع هو بيده والابوان لا

[11:23]اراده لهما واذا كان ما عندهم اراده من الحق ان نجي الى

[11:28]واحد ما عنده اراده اخذه يعني الان واحد اذا واحد ارتكب فعل

[11:34]بدون اراده ها هذا نقدر احنا نعاقبه يرتكب فعل بدون اراده نقدر

[11:41]نعاقبه طبعا لا يقول مو شنو انا مجبر عليه والشيء اللي انا

[11:47]مجبر عليه لا اراده اللي فيه فما نقدر نوجه لهم للابوين ليش

[11:52]الابوين طلعونا الى الوجود لا تمام الابو يقدر ما يتزوج لكن اذا

[12:00]قدر ما يتزوج مو معنى ذلك ان اقدامه على الزواج هو جريمه

[12:08]اقدامه على الزواج تلبيه لحاجه زرعها الله عنده ها الله عز وجل

[12:14]خلق عندنا الغريزه وما نقدر احنا نتخلص من الغريزه الا بالزواج ترى

[12:20]اكو عندنا ه تيار موجود ها اكو عندنا تيار عند المسلمين وعند

[12:25]غير المسلمين عند الشعوب الاخرى هذا التيار اللي يقول ان عدم الزواج

[12:31]او لا من الزواج لما يجي بعض المفسرين وسيدا وحصورا الحصور الممتنع

[12:38]عن النساء يقول انا ما اعرض الى الوجود واحد مثل ما ابوي

[12:47]عرضني الى هالمصيبه ابوي عرضني غلط انا ليش اغلط مو كان يقول

[12:52]ابو العلاي المعري يقول هذا جناه ابي علي وما جنيت على احد

[12:58]اكو شتيار ان العزوبه افضل من الزواج ليش يقول العزوبه افضل من

[13:07]الزواج لانه اولا الزواج ب مشاكل بتربيه بشعور بالمسؤوليه الان انا ظهري

[13:15]خفيف مثل العصفور اطير وين ما اروح ايش جايبني انا حاط لي

[13:18]اربعه خمسه انا اقول بهما فهذا يقوللك هذه اخلص من عندها نهائيا

[13:25]هذا طبعا غلط لاسباب متعدده الله عز وجل يريد الاجيال ما بيناتها

[13:32]تتوالد وهذا توالد الاجيال يضمن استمرار الحياه بالارض من ناحيه من ناحيه

[13:40]ثانيه عندنا واجب ادبي هذا الواجب الادبي شنو يعني انا انولد انا

[13:47]اسمي نفسي قسم الذكور واكو قسم الاناس ولا بد من الستر لابد

[13:55]من التزاوج حتى تنحفظ العفه والكرامه لان من تزوج حفظت مثيدينه وبنفس

[14:03]الوقت المراه اللي ببلدي منو هي هاي المراه اللي ببلدي قريبتي بنت

[14:12]عمي بنت خالي قرابه من بعد قرابه من قرب هاي من ناحيه

[14:18]من ناحيه ثانيه لا بنت بلدي من ناحيه ثالثه مسلمه تجتمع معي

[14:24]بالعقيده فهذه انا اذا شعيت الى سترها اكون شعيت الى ما ندبني

[14:32]الله له ولذلك تلقى عندنا مع الاشرف ه الظاهره اللي نشات مؤخرا

[14:38]كثير من الناس يا ريته يقتصر على البلدان الاسلاميه ويروح يتزوجون البلدان

[14:43]الاسلاميه يروح يجيب له امراه اجنبيه بعد يومين ثلاثه ما تلتئم مع

[14:49]طقوسه ولا عاداته شكل اخر يشوفها وطلع له طفلين ثلاثه من سيبهم

[14:56]بالحياه وهي عافتها وراحت ها عندهم هالغلط ها اللي جا يتكرر لا

[15:01]لسبب الا لانه طلع لي برا واخذته ه المظاهر البراقه لا يا

[15:08]اخي اكو اشياء العقل يحتم والدين يحتم ان تتفكر طويلا قبل ان

[15:14]تقدم عليها لان المفروض هؤلاء اهلك رهطك والاقربون اولى بالمعروف نعم في

[15:23]هذه غلطه ان هذا التيار وسيدا وحصور يعني ان عدم الزواج افضل

[15:30]من الزواج لا مو هالشكل لان من الزواج جاء الانبياء والارض بدون

[15:36]الانبياء ليست بشيء من الزواج جاء العظماء من الزواج جاء منو اللي

[15:41]حولنا الدنيا الان الى جنه كما تراها ها يعني ه العوالم اللي

[15:47]قدام عينك منين اجت اجت من الناس الناس منين اجوا من الزواج

[15:52]ما يمكن احنا نجي للحياه نعمل على ان تصاب الحياه بالعقم ابدا

[15:58]غلط هذا زين هاي اثنين ثلاثه سؤال اكو عندنا ليش قال ربنا

[16:06]ليش ما قال ربي ها وابراهيم عليه السلام يخاطب الله لازم يقول

[16:13]ربي ليش ربنا للعموم وربنا هنا بدل الهنا ليش الاله كانه للعباده

[16:22]والرب للتربيه نبا كان الايه ابراهيم يقول له يا ربي انت انت

[16:30]خالقنا انت موجودنا واللي يخلق ها يختضي ان يكمل نعيمه انت ابتدات

[16:39]نعمتك كم من نعمتك النعمه اللي بداها شنو ها النعمه اللي بداها

[16:46]افاض علينا الوجود طلعنا من التراب من هالشيء اللي تشوفه وطلعنا الى

[16:50]بشر سوي ارجوك هذا التراب يمكن ان يطلع منه مخ يستعمر الارض

[16:56]والسماء ها من ه التراب هذا يلاحظ ها منين العطاء عطاء الله

[17:00]عز وجل والا التراب ب قابليه يعطيك الابداع فاذا يقول له انت

[17:06]بدات يا من بدا ها خلقي زين هو هو في بدا للخلق

[17:13]افض علينا النعمه يقول للامام بالدعاء هبني الابتداء ها برك وكرمك هو

[17:21]هذا الابتداء هذا العطاء الذي اعطاه الله عز وجل افاض على التراب

[17:26]هذه القابليه وخلقنا من التراب فلما يقول ربنا يعني انت بالوقت اللي

[17:33]امرتني ان ارحم ابوي انت ارحم بهما مني ها لانك انت رب

[17:39]الجميع لانك واهب الجميع بالوقت اللي امرتني ان ابر والدي انت ارحم

[17:47]وابر بهما وفعلا الله ارحم ارحم بالانسان من ابنه ومن ابيه ما

[17:54]في شك في هذا طيب من بعد هالمقدمة نجي للايه الكريمه ربنا

[18:02]اغفر لي زين ربنا اغفر لي ولوالدي ها اولا يظهر من جو

[18:11]الايه ان يرتكبوا المعصيه لما يقول يغفر لي ش يغفر له غير

[18:20]يغفر له ذنب ها مع انه عنده ذنوب سابقه ويطلب من الله

[18:25]عز وجل ان يغفر له يعني هاي الايه افرضوا اكو ايات بها

[18:29]ظواهر من هالنوع ورفعنا عنك وزرك الذي انقذ ظهرك ها يغفر لك

[18:37]ما تقدم من ذنبك وما تاخر يعني هاي الايات اللي ظاهرها يوهم

[18:43]ان الانبياء يمكن ان يرتكبوا نعم الخطا وهذا التيار موجود شويه بالله

[18:53]تنبلي ها نقطه اكو هامه هنا هذا التيار موجود شلون يعني موجود

[18:58]اكو جماعه يقولون ان النبي قبل البعثه مو معصوم مو الشكل ما

[19:08]يمكن ان يكون ماه معصوم عند التبليغ فقط ليش لانه ذو يردون

[19:15]يشترون على ما عندهم ها يعني انا ما حشر مع الناس عيد

[19:22]هذا انا اذا ما انا عندي شويه اشياء اريد اجيب غيري اشركه

[19:26]بها احط غيري اشركه وياي حتى اضيعها للحكايه فلما يقوللك ان النبي

[19:32]يجوز علي ان يرتكب المعصيه احنا بشر عاديين شنو اذا ارتكبنا المعصيه

[19:38]يعني شو يصير ها الملاحوه لان خلي اروي لك حادثه اللي يحب

[19:45]مثلا يقرا ترجمه عباده ابن الصامت وهذا الرجل من خيره الصحابه عباده

[19:53]ابن الصامت هذا الرجل اج الى الشام ومع ابي هريره ومع جماعه

[20:01]كان مهمتهم اقرا يقرؤون الناس عباده ابن الصامت يقول الذهبي في سير

[20:07]اعلام النبلاء الذهبي في سير اعلام النبلاء يروي الروايه اذكرها الك يقول

[20:15]قاعد عباده ابن الصامت شاف قطار القطار يعني يفلقون عرض على اليمن

[20:22]على النياق المتتاليه يعني ركب حمله او بعين كامله جمله من النياق

[20:32]مرتبط بعضها ببعض لابد شايفين بالصحراء هالمنظر فيقول مره عليه قطار يحمل

[20:40]شنو كل جمل عليه زقين كبيرات زق قربه كبيره سال عباد قالهم

[20:49]هذا المن قالوا له لفلان الذهبي ما يجيب اسمه فلان هو من

[20:54]معاويه نبالي شويه زين فقالوا له لفلان قاللهم ماذا يحمل شنو هذا

[21:00]زيت دهن قالوا له لا فاخذ عباده شعر الجو جو بريبه جو

[21:09]مو طبيعي اخذ له شفره من دكان البعض واقبل الى احد الزقاقات

[21:18]ها او الزق اج الى زق ف مزقه طلعت الخمره ها مزق

[21:25]الثاني خمره مشن عليها كلها مزقها اراق الخمر زين لما اراق طبعا

[21:34]راح هذا القائد القطار وين الى معاويه قال له القصه هكذا معاويه

[21:41]ارسل خلف ابي هريره قال له امنع عنا اخاك هذا اللي جاي

[21:47]وياك الدبه امنعه عنا هذا يدو ما عنده الا بالغدوات يجي الى

[21:55]اهل الذمه يفسد عليهم متاجرهم ملاحظ يعني يريد يذب ه القضيه بعتق

[22:01]النصارى واليهود ان ذول اهل الذمه هم جايبين خبره ها مو انا

[22:05]قايل لهم هذا ياتي الى اهل الذمه يفسد عليهم متاجرهم بالغدوات وبالعشي

[22:13]يقعد بالمسجد ليس له الا شتمنا وذمنا فيروح ليحذره فاقبل اليه ابو

[22:21]هريره دخل عليه قال له مالك ومعاويه ما يدل عن القضيه مع

[22:25]معاويه ها مالك دعه وما حمل ش لك شغل به قام لعباده

[22:32]قال له ليش بايعنا رسول الله على السمع والطاعه وان لا تاخذنا

[22:37]في الله لو متلائم قال بلى وسكت ابو هريره س مو الشكل

[22:45]لانه واجهها شاف صلب الرجل مو من ذول اللي يركعون امام الرغبات

[22:51]شاف صلب هذاك من الصحابه الصلبين وفعلا زين ارجوك لما وهذا كاتب

[22:58]الوحي ولسه امير المؤمنين وبعد سموه احنا هم نروي الروايه ه لوراوين

[23:05]احنا الروايه ممكن انا يقول اوه ذول يعادون الامويين ويروون فشوف سير

[23:10]اعلان النبلاء للذاهبي وشوفوا غيره ايضا مو بس الذهبي يروها جماعه بس

[23:17]هذا اقرب المصادر في ترجمه عباده ابن الصامت شوف طيب هذا لما

[23:22]عنده هيك عمل هذا ما يشعى الى ان يشيل شيء يدبه على

[23:28]عاتق الانبياء حتى يضيع فعله يرده ولذلك يقوللك النبي مو معصوم ولهذا

[23:33]تلقى روايات عجيبه غريبه بالنسبه للانبياء يروها يروون للانبياء ويرون للنبي واه

[23:41]روايات غريبه غريبه غريبه يقول بعيني انا شفت النبي هنا لا ووقف

[23:47]باله وهو قائما ها كانه واحد من ذول الاعراب اللي ما ادري

[23:51]شنو يا اخي هذا جو ارجوك ويجيك يقول انتم تطولون السنتكم على

[23:57]ام احنا يا اخي احنا بالعكس السنتنا نظيفه والله والله السنتنا تخضع

[24:04]لما امر الله عز وجل به ها وما يمكن نتعدى ما لم

[24:10]نجد اذن من الله فيما سرنا اليه من راي او من كلمه

[24:16]على العموم اعود للموضوع اذا ما في شك ان الانبياء ها معصومين

[24:26]ما يمكن ان يصدر من عندهم لانه عدم العصمه يخلي الناس ما

[24:31]تحترمهم عدم العصمه انا نظرت لك قبل يومين قلت لك احنا نعيش

[24:36]بالقرن الع ورئيس من رؤساء الدول المعاصره في اوروبا ها ارتكب لها

[24:43]خطيئه والناس ضجت عليها ضجه واحده وكثير نادوا وطلعوه ها فكيف بنبي

[24:51]اذا نبي يرتكب خطيئه تطيب له النفوس ابدا ما تطيب له النفوس

[24:57]اذا القران لما يقول ربنا اغفر لي شنو المقصود بالمغفره عن ماذا

[25:04]عنده ذنب لا مو عنده ذنب تتامل ان قضايا اكو قضايا يمكن

[25:14]ان تصير عند بعض الناس وما بها حشاشيه حساسيه ما بها ارجوك

[25:20]يعني الان تفرض اذا مريت انت على البحر وشفت لك واحد لابس

[25:26]لباس البحر يبتي يتبرد يسبح ويخلص يلبس هدا مات ويرجع لاهله ها

[25:32]ما تنقده تقول هذا محتر من اهله لكن اذا شفت عالم مقلد

[25:37]مجتهد وعريان وده يسبح بالبحر تقبلها الثلاثه هذا السبح بالبحر شنو هو

[25:44]ما بيسي مو حرام ها لكنه ما يناسبه هذا المعنى هذا ذن

[25:48]ما يمكن هذا ما يقبل من عنده بحال من الاحوال هذا يعبر

[25:52]عنه ذن القضيه من هالنوع تنبه الانبياء حاشى اذا تركوا او صنعوا

[25:59]ما لا يليق يعتبر ذن غير معصوم لانه اذا صار غير معصوم

[26:09]الغايه من نصبه تنعدم ابدا هو المفروض يكمل الناس ما يجي هو

[26:16]يصير ناقص هو المفروض يجي يكمل نقص الناس اما هو يصير ناقص

[26:21]مشون شي يعني مو يقولون احنا الملح يداوي اللحم اذا الملح فس

[26:26]ببش داوي اللحم ها فالقصه من هالنوع فاذا ربنا اغفر لي يعني

[26:35]تجاوز عني ما يمكن ان يصدر مني من ترك الاولى بس هذا

[26:42]هو طيب ربنا اغفر لي بعد ولوالدي ولوالدي هذا شو يدل يدل

[26:51]على ان ابوي ابراهيم لم يكونا كافرين لان لو يكون اباء الانبياء

[26:58]يجوز ان يكونون كافرين ما يجوز للنبي ان يستغفر لهم مو ما

[27:04]كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا لقربه اذا مشرك

[27:12]ما يشغل النبي ان يدعو له او يست له ما يمكن اذا

[27:18]اباء الانبياء من الايه يستفاد انهم ما يكونون مشركين ابدا ابو النبي

[27:25]ما يكون مشرك ولهذا لما تمر انت بتاريخنا وتلقى جماع يرون ان

[27:32]النبي صلى الله عليه واله مر على قبر امه وابوه وقعد يبكي

[27:37]قالوا له يا رسول الله رايناك بكيت ومتالم يبدو عليك الالم قال

[27:43]سمعتهما يعذبان عليه الصلاه والسلام في الحقيقه يعني الام والاب اللي يحملون

[27:51]البطن الوعاء اللي يحمل رسول الله الله عز وجل ما يكرمه الصل

[27:58]اللي يحمل رسول الله الله ما يكرمه ما ما يطي فرد ميزه

[28:03]ما يسدده يوجهها للايمان ما ممكن مو احنا نقرا رحم الله البوصيري

[28:11]يقول له لم تزل في ضمائر الكون تختار لك الامهات والاباء ها

[28:18]وبنفس الوقت الايه تقول له وتقلبك في الساجدين الذي يراك حين تقوم

[28:25]وتقلبك في الساجدين على كثير من الاراء ان المقصود بانتقال من الاصواب

[28:32]الطاهره الى الارحام المطهره وهذا عين ينطبق على الامام الامام نفس الشيء

[28:39]لان الغايه من من نصب الامام نفس الغايه من بعثه النبي الامام

[28:45]ليش ينصب ا النبوه لما تنقطع تجي الامامه من بعد يقوم الامام

[28:52]مقام النبي ليه وليش صار خليفه رسول الله يخلف رسول الله لانه

[28:58]يقوم مقامه لانه يؤدي وظائفه فاذا صار هذا عيب يعني الشرك بالنسبه

[29:05]لاباء النبي بالنسبه لاباء الائمه عيب ما يمكن الامام يكون ابوه مشرك

[29:12]ما يمكن لهذا السبب يعني من باب التنزيه والتكميل لان ما في

[29:19]شك انا لما اعيش بجو هذا الجو نظيف جو مال علم مال

[29:25]ادب مال اخلاق مال ايمان انا اكبر بعيون الناس والناس تصير الي

[29:31]اطول وبالعكس اذا صرت ببيت بشرك وبشرك اثره الى اثار بشرك وب

[29:39]انحلال قطعا يقولون هذا راضي بؤره راضي باجواء مو نظيفه ها ما

[29:45]في شك في هذا ها هذا المعنى وسان اريحك شوي يعني خلينا

[29:50]نريح اعصابنا وحقك لو نقعد نوذن من الصبح لليل نقول ابو طالب

[29:54]مؤمن يقولون لا انتم مش تبين ها ليش لانه ابو علي هذا

[29:59]عليه السلام مرد له كلام فاذا ما في داعي لها ها الحقيقه

[30:05]هو ما يقدم وما ياخر صدقني انا احنا ها مساله تناط بالعقيده

[30:10]فقط والله عز وجل بكره ما يسالنا احنا انها لكنه تمام استكمال

[30:17]ايماننا بهفكر الصائبه التي تمليها علينا اجواء الشريعه العقائديه نعود الى الموضوع

[30:28]طيب فلما يقول ربنا اغفر لي ولوالدي بعد وللمؤمنين زين ننتقل الى

[30:40]موضوع للمؤمنين للمشيد على ماذا يدل هذا هذا يدل على ان النبوات

[30:49]مهمتها ان توفر لحمله العقائد كل الاجواء اللي تعتبر ضروريه يعني بتعبير

[31:00]اخر انا لما اقودكم لازم اقودكم الى ما ينفعكم الى ما يشد

[31:06]حاجتكم زين في مثل هالحاله الدعاء للمؤمنين بجانبين الجانب الاول اهميه الدعاء

[31:17]والجانب الثاني تغطيه حاجات المؤمنين اما اهميه الدعاء ما في شك احنا

[31:26]اكثر من مره احنا انا تعرضت الى موضوع الدعاء الدعاء ب تكميل

[31:31]لنقص العبد شلون يعني انا لما اجي اطلب من الله عز وجل

[31:36]شيء هذا دليل على اني ناقص وان الله كامل واريد من الكامل

[31:41]ان يكمل نقصي انا ناقص اجوع والله غني عن الطعام انا ناقص

[31:47]اعرى والله غني عن اللباس انا ناقص احتاج الى مكان والله غني

[31:53]عن المكان كل هذا اطلبه منين اطلب ممن لا تنقص خزائنه ولا

[32:02]تجيده كثره العطاء الا جودا وكرما اذا انا عندما اطلب من الباري

[32:10]عز وجل شيء اريد كم من نقصي الدعاء من هنا شو يصير

[32:15]نوع من انواع العباده لان انا اذا شعرت بالنقص امام الله تبارك

[32:21]وتعالى اذا شعرت بالنقص هو هذا عباده لكن مو اكو بعض الناس

[32:28]لا هذا ما يعرف فد واحد فد يوم طب على واحد شاف

[32:32]ياكل لما فرغ من الاكل قال اللهم لك الحمد اللهم هذا منك

[32:38]ومن نبيك ومن رسولك وشان عازمه عنده بالبيت هذا فرغ من الاكل

[32:44]قال اللهم هذا منك ومن نبيك ورسولك قال يا وا شنو منك

[32:49]ومن نبيك لحم انا اشتريته من فلان قصار وتمن اخذته من فلان

[32:54]وهذا من فلان وهذا انا طاردت عليه اللي حصلته ايش جايبه منكم

[32:58]النبي هذا مسكين مغفل ما يتصور ان القدره على الحركه الله مطه

[33:04]اياها انت لو الله يعطيك شويه عافيه رجليك تقدر تحركها لا زين

[33:09]لو ما يعطيك معده تهضم الطعام تستفيد من الطعام لو ما يخلق

[33:15]لك اصول الاشياء هو هذا التراب يطلع لك 20 فاكهه من ع

[33:20]امتار مربعه بقابليه التراب يعطيك الفواكه المنوعه بقابليه التراب يعطيك هال الغذاء

[33:27]اللي ب 50 شكل من الطعم ها كلها منه من عطائه من

[33:33]رحمته فاذا كل شيء من ها ا الله عز وجل انا عندما

[33:41]ادعوه ادعوه ان اولا ان يفتح عيني على عطائه وعلى كرمه ناحيه

[33:49]وثانيه اشعر بانني عبد وان سيدي وبارئ وخالقي الله عز وجل ينبغي

[33:58]ان اتوجه اليه اذا الدعاء تكميل للنقص الدعاء تكميل للنقص نقص العبد

[34:08]الناقص طيب في هاي اثنين اغفر لي ولوالدي قلنا اهميه الدعاء من

[34:16]ناحيه ومن ناحيه ثانيه تك او بالاحرى كفاله حاجه المحتاجين كفاله حاجه

[34:26]المحتاجين باي معناه يعني سواء كانت الحاجه ماديه او معنويه الله عز

[34:33]وجل يريد ان يكفل لعباده المؤمنين سد حاجاتهم ونبيه ابراهيم يقول انا

[34:46]ادعوك ان تقدرني على ان ادعو لهؤلاء بالغفران هذا العطاء اللي في

[34:55]الاخره وبدنيا كون اوفر لهم عن طريق النظام حاجتهم الماديه والحقيقه الدعاء

[35:03]للمؤمنين على ماذا يدل يدل على نفس كبيره لان اكو بعض الناس

[35:09]شو همه اكو بعض الناس عنده اذا مت ضمانا فلا نزل القطر

[35:16]شخصي انا بغيري ما يهمني ما طول انا عطشان خلي ان شاء

[35:20]الله الدنيا ما بها ماي لا هذا هاي النفس الضيقه بل بالعكس

[35:25]الانسان وعدنا مستحب ان الانسان لما يريد يدعو اولا يجب ان يدعو

[35:31]للمؤمنين حتى اذا دعا للمؤمنين يكون يخلط روحه وياهم بهم المذنب وبيهم

[35:40]الصالح وبيهم الطيب وبيهم العابد وبيهم المتوسط اذا خلطت روحي اضيع وياهم

[35:48]وامشي وياهم ورحمه الله تشملني شو تقول له انت مو بالصلاه تخو

[35:53]لما توقف تقول له اهدنا تخاطبه بلغه الجمع ليش اهدنا انت واحد

[35:59]فقول له اهدني ليش اهدنا يعني تخلط روحك ويا العباد المؤمنين لعل

[36:04]الرحمه تنزل فتشمل معهم ها هذا جانب اذا انا لما ادعو يدل

[36:13]على كبر النفس اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين الدعاء للمؤمنين يدل على ماذا

[36:24]يدل على شعه النفس على النفس الكبيره هذا تلقاه هم عند من

[36:31]يكون هاللون من الهم هاللون من الهم يكون عند النفوس الكبيره والا

[36:37]النفوس الصغيره ما يهمها الا نفسها لكن النفس الكبيره لا تحمل الهم

[36:44]لغيرها شنو اكو واحد من شعرائنا والله عنده صور رائعه على عروه

[36:50]ابن الورد يقول اغرك مني يخاطب واحد اغرك مني ان سمنت وان

[37:00]بدا بوجهي شحوب الحق والحق جاهدوا التفت للصوره يقول له انت ايش

[37:09]مني ها وجهك ابيض احمر والدماء تتدفق عندك وانا وجهي اصفر ضعيف

[37:16]منحل تعرف السبب شنو يقول له اغرك مني انشم وان بدا بوجهي

[37:24]شحوب الحق والحق جاهد فاني امرئ عا انائي شركه وانت امرؤ عاث

[37:35]اناؤك واحد الله اكبر شرائع الصوره يقول له انا رجل تعبان احمل

[37:42]هم كبير انائي شركه طعاني ما اكله وحدي اكله وياكل وياي ها

[37:50]جياع اجمعوا الجياع يشركوني في طعامي فما انال الا البصير بينما انت

[37:56]اناؤك واحد مو شركه وعافي تاكل متى تريد فاني امرؤ عان انائي

[38:04]شركه وانت امرؤ عاف اناؤك واحد اوزع جسمي في جسوم كثيره واسلو

[38:13]قراح الماء والماء بارد الصوره الرائعه هاي ها موجوده في تاريخنا هاي

[38:19]هم قبل الاسلام اجى الاسلام قال من لم يهتم بامور المسلمين فليس

[38:26]منهم زين فهنا هاي النفس الكبيره اللي تتجلى لك اروع ما تتجلى

[38:37]اقنع من نفسي بان يقال امير المؤمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر

[38:43]ودسوبه العيش ها ما خلقت ليشلني اكل الطيبات كالبهيمه المربوطه همها علفها

[38:52]او المرسله شغلها تقمم تكترش من اعلاها وتلهو عما يراد بها ها

[39:01]ها النفس الكبيره اللي تحمل هم مجتمع هم مجتمع ولذلك القران الكريم

[39:08]اللي يعلمنا على هالغيريه يقول رب اغفر لي ولوالدي بعد وللمؤمنين هنا

[39:18]اكو نقطه شويه انبهك ال ان الله عز وجل بالقران الكريم وال

[39:25]عطانا تعبيرات متنوعه من جملتها التعبيرات اللي تخص طبقه خاصه هاي تخص

[39:34]طبقه يعني مميزه طبقه المؤمنين ليش مو معناه ما يعنى بعباده لكن

[39:41]المؤمن اولى بالعنايه لانه اذا اجى الحكم على وصف مثل ما يقولون

[39:47]يشعر ان الوصف عله ها يعني لما قال المؤمنين يعني لانهم مؤمنون

[39:53]امنوا بك وانقطعوا ال هذول لا تخيب امهم ها اغفر لهم اغفر

[40:00]لي ولوالدي وللمؤمنين ايش وقت يوم يقوم الحشاء زين شنو معنى يوم

[40:09]يقوم الحشاء اولا بالدنيا الدنيا سهله القضيه يومين ثلاثه مقضيها الانسان وطالع

[40:18]ايش قد هي كم سنه ماحظى تصير مهما كل معدود منقضي خلي

[40:24]تصير 100 سنه 150 بس خالصه رايحه مهما تصير تخلص الخير ينقضي

[40:32]والشر ينقضي والجوع ينقضي والشبع ينقضي كله ويطلع الانسان من هالحياه لكن

[40:40]حكينا هناك ها هذاك اللي اللي لا يموت فيها ولا يحيا هناك

[40:46]ها اللي هال الامتداد الخلود هذا هناك المشكله الحكايه والا هنا سهله

[40:54]بعدين هناك موطن الشده يوم يقوم وللمؤمنين يوم يقوم الحساب يقوم باي

[41:02]معنى يقوم بالاشخاص القائمين به يعني يحاسبون عندما يدعى الناس للوقوف بين

[41:11]يدي الله يوم الحساب تشوهم وقوف تشوفهم وقوف بين يدي بارئهم ها

[41:19]شو يعبر عنهم الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول قياما صفوفا

[41:26]رعيلا صموتا ها رعيل صامت و واقفين صفوف بين يدي خالقهم تشملهم

[41:37]الدعوه وتلبسهم الصرخه تلقاهم بين يدي الله عز وجل في ذلك الموقف

[41:45]الرهيب الذي تذهل فيه كل مرضعه ما ارضعت وتضع كل ذات حمل

[41:53]حملها ها في هنا في هذا المورد الايه تقول اغفر لي ولوالدي

[41:59]وللمؤمنين يوم يقوم الحساب يعني يقوم الحساب شنو باي معنى يقوم الحساب

[42:09]يعني تتصور ان احنا اللي يحاسبنا منه طبعا الله وجل يحاسبنا الباري

[42:17]مو من ناحيه حقوقه هو حقوقه هو هو متفضل علينا دائما احنا

[42:22]نبارز بالمعصيه وهو يبارز بالعطاء فحقوق الباري ما بها مداقه المداقه بحقوق

[42:30]الناس انا شويه مثلا غلطت افرض في بعض العبادات اللي بيني وبين

[42:36]خالقي الله متفضل وكريم ورحيم لكن الله عادل قضاء لا يفوته ظلم

[42:45]ظالم انا معتدي على الناس ماخذ اموال هذا وجارح هذا وضارب هذا

[42:52]وشاتم عرض هذا الاشياء ها لا ارضى عنك حتى يرضى عنك خصمك

[42:59]نبا يقوله روح الى خصمك ارضيه هذه هنا في مثل هذا المورد

[43:06]الانشاء في امس الحاجه الى من امس الحاجه الى العظم والى المغفره

[43:14]ش شلون الله تبارك وتعالى يعالجه للموقف اكو روايات عديده السلامه حل

[43:21]ما عندي بعد مجال الى ذكرها بس الموقف موقف شده زين خلينا

[43:28]نرجع لصدر الايه اذا الايه ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم

[43:38]الحساب اول ما انصبت الايه على جو الاسره وجو الاسره شنو هو

[43:45]الابوان والولد هذا اكو تبادل تعاطف بين الابوين والولد الولد يشعر ان

[43:54]بالدفء بحنان الابوين الولد يشعر ان ذول عمادان الام والاب والابوان شو

[44:02]يشعرون يشعرون بان الولد الامتداد ثمره الحياه الزهره التي يمتعان عينيهما بها

[44:12]ها بالولد فاذا هذا اللون من العطف المتبادل بالاسره بين الابوين والولد

[44:20]عطف بدرجه من الضخامه بحيث لا يتناوله الوصف ما بالك اذا كان

[44:27]الولد هذا اللي قرت عين ابوين ينظران اليه مقطعا اربا اربا يعني

[44:38]هذا الابو اللي كله لولده هذا اللون من الحو اللي ابنه عنده

[44:45]قره عينه ثمره فؤاده تتصور علي الاكبر ايش لعب دور يعني ايش

[44:52]اخذ من الحسين ش تتصور اخذ القاشم من امه رملا لان هذول

[45:01]شاب ويجيبو يرجعوه الى الخيمه مقطعا يربن يربا حملوه الى المخيم جاب

[45:10]الحسين حط ذول خباب بني هاشم جمعهم قعد ما بين علي الى

[45:16]اكبر وما بين القاشم يقول بعض المؤرخين اخذ ينظر بوجه هذا مره

[45:24]وبوجه هذا مره واخذ يكون غريبون عن اوطانهم غريب عن الظالمين وديارهم

[45:46]تنح عليهم البراري وحوشها وكيف ولا تبكي العيون لمعشرهم سيوف الاعادي بالاعلا

[46:09]تنون شوها هاي واحده من الامهات مر عليها اول عيد من بعد

[46:17]واقعه الطب اخذت تجول في وصص الذات مرض ولها صر تجمعهد وعلاق

[46:49]تشموعه الصوام وقلت افرح ابدي اضبتك يا شفا ثلاثه يمرا ليان العيدان

[47:11]وفرحتي وابني علب وزبا ولبياحات مني وراح الغيد طفات ضويت ولا بس

[47:38]جديد واحد من الاعراب يقول مررت على حي بني هاشم من بعد

[47:45]واقعه ال سمعت انينا سمر قدمي الى الارض اسالت لمن هذه الدار

[47:54]قالوا هذه الدار للحسين قلت من قال ام علي الاكور تجول بوسط

[48:03]الدار الله يا رب يون ما رد لشي ردود ترد ج مم

[48:31]لزنود وتتلى يا مردود ج ر اجرا يعقوب اللي هي الزمان بقربكم

[48:48]هيها زمان احب تماما لله بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المصغر

[49:06]اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن

[49:14]يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف

[49:24]السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء اللهم انا نسالك بجلال

[49:35]وبرحمتك التي وشعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله اللهم

[49:45]وان على مرضانا والعافيه اقض حوائجنا اختم لنا بالعاقبه الحسنه لا تخرجنا

[49:55]من هذه الدنيا حتى ترضى عنا احشر يوم تحشرنا في رحال ال

[50:02]محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم

[50:12]جميع ثواب الفا

0 Comments

Up next

ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language