رأي العلماء المسلمين السنة في أن يزيد كافر ويجب لعنه

8 المشاهدات· 23/04/14

في محاضرات

محاضرات شهر محرم 1440 هجري
لسماحة الشيخ حسين كوراني
في المركز الإسلامي - حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام - بيروت - لبنان

لمتابعة البث المباشر والتواصل:
Website: https://saraer.org/live.php
Facebook: https://www.facebook.com/hosainiya/
Telegram: @Hosainiya
Whatsapp: +961 78 931 666
Phone: +9611544955 / +9611278622 / +9613725246

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمة

[0:15]والهدى أبي القاسم محمد اللهم صل على محمد وال تعجل فرجهم وال

[0:27]بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين السلام على سيدنا ومولانا قائدنا

[0:37]وهدانا ونور أبصار الورى والبصائر بقية الله في الأراضين صاحب العصر والزمان

[0:45]صاحب الأمر الذي يتنزل في ليلة القدر الإمام المهدي المنتظر أجر الله

[0:52]تعالى فرجه الشريف وجعل صلاتنا به مقبوله ورزقنا رضاه والسلام عليكم جميعا

[1:03]ورحمه الله وبركاته عنوان الحديث رأي العلماء المسلمين السنة في أن يزيد

[1:17]كافر ويجب لعنه تقدم معنا ذكر مغالطات ابن تيميه المريبه في محاوله

[1:35]تبرئه يزيد من دم الامام الحسين سلام الله عليه وكيف انه اصر

[1:43]على نفي حمل الراس الى الشم وهذا الحديث الليلة إذا قدر الله

[1:52]تعالى مخصص للاطلاع على رأي العلماء السنة في كفر يزيد ووجوب لعنه

[2:05]مرت الاشاره الى انه لولا محاولات الشيطان عبر بني اميه وفقهاء الوعاظ

[2:19]السلاطين فقهاء البلاطات الامويه والعباسيه وعبر ابن تيميه بالخصوص الذي تلقف دعوته

[2:30]ابن عبد الوهاب بعد قرون ونحن الان نعيش في قلب مواجهه الخط

[2:39]الاموي اليزيدي لولا هذا الامر لما كانت هناك ضروره اصلا للحاجه ضروره

[2:48]للكلام عن كفر يزيد ووجوب لعنه لكن عندما نجد ان الامور وصلت

[2:59]الى هذا الحد وان مفتي ال سعود اليوم يتباهى بمدح يزيد وكذلك

[3:11]بعض ال شيوخ النواصب امام هذا لابد ان يتذكر المؤمن يستحضر هول

[3:27]ما حصل وكيف ان الانقلاب على الاعقاب وصل الى حيث ان ابن

[3:38]ابو سفيان الذي ابن ابي سفيان الذي جهز الحروب مرارا ضد رسول

[3:47]الله صلى الله عليه واله وسلم يواجه ابن ابي طالب كافل النبي

[3:58]ابو طالب والامير هو الذي وفق لمواجهه عتاه قريش بقياده ابو سفيان

[4:08]وغيره معاويه اصبح يقال له امير المؤمنين ثم انتقل الحكم الى يزيد

[4:20]يزيد معروف عند الناس جميعا كما وصفه الامام الحسين سلام الله عليه

[4:28]الوصف هذا من الامام يشير الى انه كان معروفا ويزيد رجل فاسق

[4:35]شارب الخمر ومثلي لا يبايع مثل وصل الامر الى ان يزيد يصبح

[4:42]خليفه رسول الله يعني بالظاهر انه يدعي انه خليفه رسول الله صلى

[4:49]الله عليه واله وسلم الشاعر يصور هذه الماساه فيقول لم ادري اين

[5:00]رجال المسلمين مضوا وكيف صار يزيد بينهم ملكه العاصر الخمر من لؤمن

[5:08]بعنصره ومن خساسه طبعا يعصر الودك او شاعر متاخر بولس سلامي يقول

[5:18]رافع الصوت داعيا للفلاحي خفض الصوت في اذان الصباحي وترفق بصاحب الملك

[5:29]مشغولا عن الله بالقيان الملاحي الف الله اكبر لا تساوي بين كفي

[5:37]يزيد نهله راحي شربه خمر وسياتي في اشعاره ما يدل على ذلك

[5:46]يزيد هذا المعلن بالفسق والفجور اصبح يقال له امير المؤمنين واستطاع ان

[5:57]يجيش الجيش لقتال الامام الحسين سلام الله عليه وكانت شهاده الامام الحسين

[6:08]عليه السلام وسبي حرم الرسول صلى الله عليه واله وسلم الى دمشق

[6:16]عاصمه الامويين انذاك واقام يزيد حفله يوم الزينه الفرعوني الذي مر الحديث

[6:32]عنه انه 500000 من الناس كانوا يستقبلون موكب السبايا هذا غير الفرق

[6:42]العسكريه ما يسمى ما يشبه الكشافي مثلا وغير الفرق المتخصصه بضرب السناجق

[6:52]والدفوف والطبول فرق الرقص الاحتفالات اللي تقام بمناطق المختلفه غير مساله المرايا

[7:04]غير مساله الديباج والحفل لماذا الحفل يلخص مضمونه يزيد بقوله لعبت هاشم

[7:17]بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل هذا الامر الغريب جدا كان

[7:28]من الطبيعي ان يستثير حماسه الامه الاسلاميه وتنقض على النظام الاموي وحتى

[7:44]تمنع من النظام العباسي من وجود الامبراطوريه العباسيه وتعيد الحق الى نصابه

[7:52]لكن امتحان البشريه هنا امتحان البشريه في ان يكتشف كل شخص القواسم

[8:02]المشتركه في نفسه مع الشمر وتعبير المقدس الشيخ بهجت في كل نفس

[8:13]شمر يجب الحذر منه حتى لا يقتل الحسين سلام الله عليه نفس

[8:21]الاماره بالسوء يشمر واذا لم تكن اذا لم تصبح تحت سيطره النفس

[8:30]اللوامه فانها تقضي على دين الشخص وتشارك في العداء للحسين سلام الله

[8:39]عليه امام هذا التحول العجيب ومحاوله ابن تيميه تبرئه يزيد من دم

[8:52]الامام الحسين سلام الله عليه وبما ان الحديث عن حوادث ما بعد

[8:58]الشهاده وحوادث ما بعد الشهاده البارز فيها مسألة مجيء السبايا والرؤوس إلى

[9:10]الشام وفي الشام ثبت كفر يزيد بأدلة إضافية عند مجيء السباير ولذلك

[9:21]سنجد في كلمات العلماء السنة أنهم عادة ينطلقون من موقفه من الإمام

[9:29]الحسين سلام الله عليه ومن تمثله بالشعر المنسوب الى ابن الزبعره واللي

[9:39]اضاف له يزيد بعض الابيات من قبيل لعبت هاشم بالملك فلا خبر

[9:44]جاء ولا وحي نزل العلماء السنه ينطلقون من هذه المواقف يحكمون بكفر

[9:53]يزيد النقطه التي احب لي ولك ان تكون واضحه عندنا اننا نستطيع

[10:00]ان نفرز بين ونميز بين الامه الاسلاميه بين الشيعه والسنه وبين من

[10:11]هم ليسوا من المسلمين النواصب من خلال الموقف من يزيد بن اميه

[10:18]وهذا مقياس كثير سهل كل من يحب معاويه ويزيد لا علاقه له

[10:27]بالاسلام لانه الشيعه والسنه مجمعون على ان معاويه بغى على امام زمانه

[10:37]امر المؤمنين سلام الله عليه وايضا في زمن الامام الحسن الخليفي الامام

[10:43]الحسن مع الصلح اللي صار الامام الحسن صالح ليحفظ الامه لكن معاويه

[10:52]لا يعتبر عند السنه خليفه يعتبر عند النواصب خليفه النقطه كثير حساسه

[10:59]هلا اي سنه بالعالم بتقول له لما كان معاويه موجود والامام الحسن

[11:05]عليه السلام موجود والسلم الحكم معاويه معاويه هو صار خليفه يقوللك لا

[11:11]مش خليفه خليفه الامام الحسن بس هذاك صار ملك لانه النبي صلى

[11:18]الله عليه واله وسلم قال بتصير بعد الخلافه ملك عضوض فاذا ملك

[11:26]ف المساله مهمه جدا حتى لا نخدم المخطط الامريكي الصهيوني بالفتنه بين

[11:39]المسلمين وعندما اطلقوا الدواعش ضدنا كان هدفهم يقولوا يريد السنه ان ينتصروا

[11:50]من الشيعه وحاولوا انه يستثير السنه لكن بحمد الله النتيجه الان وصلت

[11:58]الى مراتب ممتازه جدا في الفرز الحقيقي بين المسلمين من جهه وبين

[12:06]النواصر من جهتين ساذكر في بيان اراء العلماء السنه اولا ثبتا اذكر

[12:14]ثبتا باراء عدد من كبار العلماء السنه ثم اورد كلاما لصبت ابن

[12:22]الجوزي في كتاب تذكره الخواص ثم اذكر بعض ما نقله ما اورده

[12:32]السيد الامين في اعيان الشيعه عن بعض العلماء السنه اولا بالنسبه للقائمه

[12:41]باسماء عدد من العلماء السنه الكبار اذكر راي الذهبي في كتاب سير

[12:50]اعلام النبلاء في ترجمه يزيد الامام الذهبي معروف وحيثيته خصوصيته ومر معنا

[13:00]بالردود على ابن تيميه انه هو له راي مخالف لراي ابن تيميه

[13:06]يقول في اسطر في ترجمه يزيد كان قويا شجاعا ذا راي وحزم

[13:14]وفطنه وفصاحه وله شعر جيد وكان ناصبيا فضا غليظا جلفا يتناول المسكر

[13:28]اذا عالم سني عم بيقول يزيد ناصب معناها النواصب شتاني غير الشيعه

[13:34]والسني ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتم بواقعه الحره فمقته

[13:48]الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كاهل

[13:56]المدينه قاموا لله وكمر داس ابن اديه الحنظلي البصري ونافع ابن الازرق

[14:05]وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكه انتهى طيب عالم اخر سني

[14:14]بفصل اكثر الالوسي في تفسيره جزء 26 صفحه 73 في تفسير الايه

[14:24]فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم هنا يقول

[14:32]من يقول ان يزيد لم يعصي بذلك ولا يجوز لعنه فينبغي ان

[14:45]ينظم في سلسله انصار يزيد الذي يعتبر ان يزيد لم يعصيه ولا

[14:57]يجوز لعنه فينبغي ان يكون من انصار نعتبره من انصار يزيد مجرد

[15:05]انه واحد بيقول يزيد ما عصى صار يزيد ثم يضيف وانا اقول

[15:12]ان الخبيث لم يكن مصدقا بالرساله للنبي صلى الله عليه واله يزيد

[15:22]لم يكن مصدقا بحسب الالوسي وان مجموع ما فعله مع اهل حرم

[15:28]الله واهل حرم نبيه وعترته الطيبين الطاهرين في الحياه وبعد الممات وما

[15:35]صدر منه من المخازي ليس باضعف دلاله على عدم تصديقه من القاء

[15:42]ورقه من المصحف الشريف في تكرم قذر ولا اظن ان امره كان

[15:51]خافيا على اجله المسلمين اذاك ولكن كانوا مغلوبين مقهورين ولم يسعهم الا

[15:58]الصور يعني هلا واحد من بعيد لما بشوف المفتي السعوديه بيمد حيزيد

[16:05]بيتصور انه السنه كلهم هيك ليش لانه احنا مش مطلعين على اراء

[16:10]العلماء السني وذمهم العجيب ليزيد انا ما عمول انه نحن متوافقون مع

[16:20]اخواننا السني في كل شيء لكن في عننا عدم العداء لاهل البيت

[16:26]قاسم مشترك عدم العداء لاهل البيت بمعنى انه لازم واحد يكون عنده

[16:33]حب لاهل البيت ولا يجوز ان يعاديه هذا على الاقل نظريا متفق

[16:41]عليه بيننا وبين المسلمين علماء المسلمين السنه ثم باعتبار انه كانت مساله

[16:51]لعن يزيد مطروحه وكان حدا بيقول لا لا يلعن اللي بده يدافع

[16:57]عن بني اميه هذا العالم بيقول وانا اذهب الى جوازي لعن مثله

[17:03]على اليقين ولو لم يتصور ان يكون له مثل بقول اللي مثل

[17:10]يزيد يلعن حتى اذا ما تصورنا انه بلاقي واحد مثله يعني ما

[17:15]في بالقبح واحد مثل يزيد بس يزيد ينبغي ان يلعن ثم ينقل

[17:23]عن العالم اسمه البرزنجي في كتاب الاشاعه وينقل عن الهيثمي اللي مر

[17:31]معنا الهيتم الصحيح مش بالثاء مر معنى كلامه في الحديث السابق ينقل

[17:39]الالوسي عن البرزنجي والهيتمي ان احمد بن حنبل ساله ابنه عبد الله

[17:47]عن لعن يزيد فقال كيف لا يلعن من لعنه الله في كتابه

[17:56]هلا اللي بلاحظ كلام ابن تيميه كلام ابن تيميه بيستشهد بهذا الكلام

[18:03]بس بده يستنتج منه انه بالنتيجه ما بجوز لعن يزيد ابنه لاحمد

[18:10]بن حنبل سالوا انه قرات كتاب الله عز وجل فلم اجد فيه

[18:16]لعنه يزيد فقال ابوه ان الله يقول فهل عسيتم ان توليتم ان

[18:23]تفسدوا في الارض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله أن يزيد شو

[18:30]عمل أفسد في الأرض وقطع رحم رسول الله صلى الله عليه وآله

[18:35]وسلم وأي فساد بضيف هذا مين احمد بن حنبل اللي ابن تيميه

[18:41]بقدس كلامه وايضا الوهابيين بيدعوا انه بقدسوا كلامه بس ما عم طبوه

[18:48]واي فساد وقطيعه اشد مما فعله يزيد ثم ذكر جزمه وتصريح جماعه

[18:57]من العلماء بكفره ولعنه منهم القاضي ابو يعلى والحافظ ابن الجوزي ثم

[19:06]ما يزال الكلام الالوسي الالوسي ينقل قول تجتاز اني عالم معروف يقول

[19:18]لا تتوقف في شانه لعنه الله عليه مين اللي عم بيقول التف

[19:27]تزاني عالم كبير لا تتوقف في شانه لعنه الله عليه وعلى اعوانه

[19:33]وانصاره حتى تعرفوا قديش مساله اللعن والتركيز على ه المسائل مساله مهمه

[19:38]انتبهوا انه نتيجه تاثير الوهابيه المكشوفه على بعض اوساط الشيعيه بتشوف باوساط

[19:46]بيقولوا انه اللعن لشو اللعن واصلا هذا اللعن بزياره عاشوراء للشو مع

[19:51]انه هذا اللعن مبدا قراني والعلماء المسلمين السني بهالمستوى مثلا تفتز اني

[20:00]يضرب به المثل بالعلم بيقول لا تتوقف في شانه لعنه الله عليه

[20:06]وعلى اعوانه وانصاره ثم ينقل الالوسي من تاريخ ابن الوردي ومن كتاب

[20:14]الوافي بالوفيات لابن خلكان قول يزيد عند ورود نساء الحسين و والرؤوس

[20:23]على الرماح وقد اشرف على ثنيه جيرون ونعب الغراب سؤال يزيد لما

[20:32]بدات تلك الحمول واشرفت تلك الشموس واشرقت تلك الشموس على ربا جيروني

[20:41]نعم الغراب فقلت قل او لا تقل فلقد قضيت من النبي ديوني

[20:48]بعلق على هذا الكلام مين هذا التاريخ ابن الوردي والوافي بالوفيات انه

[20:58]يعني يقصد يزيد بهذا انه قتله قتل الامام الحسين بمن قتلهم رسول

[21:05]الله يوم بدر شو معنا قضيت من النبي ديوني يعني قتلوا جدو

[21:12]مين اللي كان يقتلهم عاده الحقد على امير المؤمنين سلام الله عليه

[21:17]لانه كان بامر رسول الله صلى الله عليه واله ف قضيت من

[21:23]النبي ديوني يعني انه هو اخذ ثاراته لجده لخاله ل الرايب اللي

[21:31]كانوا عم بيواجهوا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يعني انه قتله

[21:36]بمن قتل رسول الله يوم بدر قتل رسول الله يوم بدر كجده

[21:41]عتبه وخاله ولد عتبه وغيرهما وهذا كفر صريح او لعلماء سنه كلهم

[21:50]بكدوا انه يزيد كافر ويجب لعنه ونحنا اصبحنا في عصر انه الاسلام

[22:01]الرسمي هلا على مستوى العالم ال سعود يعني في حخام يهودي تسلل

[22:09]من قبيله بني القينقاع وعمل حاله انه هو مؤسس عبد العزيز مؤسس

[22:18]المملكه الثانيه وبعدين اجت الثالثه هلا سلمان هو الحاخام الذي خرج من

[22:27]اكناف خيبر واصبح هو زعيم العالم الاسلامي وبروح على الازهر شيخ الازهر

[22:35]بصلي وراه طبعا شيخ الازهر مغلوب على امره انا بتذكر بايام ميرسي

[22:42]اخذ راحته قال نحن لم نستطع ان نجاري البترو دولار شيخ الازهر

[22:49]يعني انه بده يستعيد زعامه العالم الاسلامي من البترو دولار من من

[22:55]ارامكو واذنابها ف ما قدر مشكله الامور باتجاه اخر فرضوا عليه انه

[23:04]يصلي جماعه ورا الحاخام سلمان الواقع هلا هيك الواقع اليهود الذين حاربهم

[23:14]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم و اخرجهم الله عز وجل

[23:19]من صياصيهم تسللوا جماعه منهم وحكموا العالم الاسلامي والدواعي شغلتهم والان خلي

[23:28]يكون واضح سلمان يعلم انه سيفشل في المشروع اللي طرحه من خلال

[23:36]ابنه سواء اليمن او صفقه القرن او اي شيء يعلم وبدا سلمان

[23:41]يتراجع وقد حذرت من قبل سلمان طرح ابنه محمد بن سلمان برقع

[23:49]دميه فقط اذا مش المشروع بكمل وبده يعمل هو سلسله سلمان بلا

[23:55]سلسله عبد العزيز اذا ما مش المشروع بيكسر الجره براس محمد بن

[24:01]سلمان وبيفتح علاقه صفحه جديده مع ايران لكن ايران لن تفتح له

[24:06]صفحه جديده انتهت لص وهذا الذي يجعلنا نطمئن انه المستقبل يسير باتجاه

[24:14]زوال اسرائيلين اسرائيل الاولى اسرائيل الحاخام عبد العزيز واسرائيل الثانيه اللي لم

[24:26]توجد في المنطقه الا بكفاله وحضانه اسرائيل ال سعود طيب المساله بهالوضوح

[24:36]عند المسلمين جميعا انه يزيد كافر والان تجد من يدافع عن يزيد

[24:43]شو السبب هذا مشروع اليهودي اللي تبنى ه الطرح الاموي تبنى الخط

[24:50]الاموي المشروع الاموي القائم على عدم التصريح بالالحاد وعدم التصريح ببغض رسول

[25:01]الله لكن تضعيف العلاقه برسول الله الى ابعد الحدود ممنوع تزوره وممنوع

[25:09]تسلم عليه وممنوع تتوسل فيه وضرب العلاقه نهائيا باهل البيت حتى لا

[25:16]يصل احد الى الحكم باسم اهل انه اهل بيت الرسول صلى الله

[25:21]عليه واله وسلم طيب عالم اخر الشوكاني في نيل الاوتار يقول لقد

[25:30]افرط بعض اهل العلم هول قلال جدا وهول نواصب انه بيقولوا الامام

[25:38]الحسين بغى على امام زمانه مثل ابن العربي مش ابن عربي ابن

[25:45]العربي فحكموا بان الحسين رضي الله عنه باغ على الخمير السكير الهاتك

[25:54]لحرمه الشريعه المطهره يزيد بن معاويه لعنهم الله فيا للعجب من مقالات

[26:02]تقشعر منها الجلود ويتصدع من سماعها كل جلود طيب نجي لعالم مشهور

[26:11]اسمه الجاحظ وبيتحب على اهل البيت وعنده حقد كبير لكن هون حاكي

[26:18]صح في الرساله الحادي عشر في بني اميه من رسائل الجاحظ يقول

[26:27]المنكرات التي اقترفها يزيد من قتل الحسين وحمله بنات رسول الله صلى

[26:33]الله عليه واله سبايا وقرعه ثنايا الحسين بالعود واخافته اهل المدينه اهل

[26:42]المدينه وهدم الكعبه تدل على القسوه والغلظه والنصب لما بتلاقوا عالم سني

[26:52]بيحكي بالنصب يعني شو يعني نصب العداء لاهل وسوء الراي والحقد والبغضاء

[26:59]والنفاق والخروج عن الايمان فالفاسق ملعون الفاسق يزيد ملعون ومنهى عن شتم

[27:08]الملعون فملع اللي عم بيقول الجاحظ منها عن شتم يزيد الملعون او

[27:17]اي ملعون فهو ملعون طيب عالم اخر ابن العماد الحنبلي في شذرات

[27:26]الذهب جزء واحد صفحه 68 يقول قالت تفتز اني في شرح العقائد

[27:33]النسفيه اتفقوا على جواز اللعن على من قتل الحسين او امر به

[27:41]او اجازه او رضي به نحنا بزياره عاشوراء نقول من رضي بذلك

[27:47]سمع بذلك فرضي به بعض المشايخ وغيره يقوللك هذا غلو هذا عالم

[27:55]سنه تفتسان يعني بيقول من رضي بقتل الحسين عليه السلام فهو شخص

[28:02]ملعون الراضي والحق ان رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل

[28:11]بيت الرسول رسول الله مما تواتر معناه يعني هو ثابت متواتر معنا

[28:19]وان كان تفصيله احادا يعني هو بالمفردات اخبار احاد لكن المجموع متواتر

[28:28]معنويا يعني العالم بيبني على هذا التواتر فنحن لا نتوقف في شانه

[28:35]مين هذا راي التفتز اني غير الراي اللي مر بل لا نتوقف

[28:40]في كفره لعنه الله عليه وعلى انصاره واعواه قديش نحنا بحاجه هلا

[28:49]بالوقت اللي تحارب فيه زياره عاشوراء قلت لكم مره انه احد مشايخنا

[28:55]الاعزاء مؤلف كتاب بهيك وانه النسخه اللي كانت من مصباح المتهجد عند

[29:02]الشيخ الطوسي ما كان فيها اللعن شفتوا يعني الله يفرج عنه شفته

[29:08]بالشام قلت له هذه النسخه بعد حادثه صارت مع الشيخ الطوسي ونقلت

[29:17]له الحادثه اللي موجوده بالفوائد الرجاليه لسيد بحر العلوم موجوده مجلس المؤمنين

[29:23]انه الخليفه العباسي بعث ورا الشيخ الطوسي قال له ليش انت مخلي

[29:31]عندك بمصباح المتهجد اللهم العن الاول والثاني والثالث والرابع وشو قصدك فيهم

[29:37]هول معناها كان موجود اللعن هذا الشيخ العزيز اللي الله يفرج عنه

[29:45]بيقول انه اصلا نسخه الشيخ الطوسي ما كان فيها فالشيخ الطوسي جاوبوا

[29:53]انه الاول قابيل والثاني نمرود والثالث عقر ناقد صالح والرابع عبد الرحمن

[30:06]بن ملجم ققول فاعجب الخليفه العباسي واعطاه جائزه وعاقب اللي رفعه الشكوى

[30:16]ضد الشيخ الطوسي بده يكون الشيخ الطوسي قلت له لمولانا الشيخ الله

[30:21]يفرجه عنه يكون الشيخ الطوسي بعدين شاف مش مصلحه يخليها بعبارته او

[30:27]انه كان المصلحه ثانيه او حدا بعدين شايلها من ه النسخه اللي

[30:31]كانت للشيخ المهم فصرنا بوضع نن نلعن يزيد ما نفكر بجواب حتى

[30:40]على بعض القريبين منا مع انه لعن يزيد بين العلماء المسلمين السنه

[30:48]بهذا الوضوح احد العلماء المسلمين السنه بيقول معاويه مسؤول عن كل جرائم

[30:57]يزيد مين هو هذا السمهودي في وفاء الوفاء كتاب اسمه وفاء الوفاء

[31:05]جزء واحد صفحه 91 معاويه بيذكر هون نص انه معاويه قبل ما

[31:14]يموت اوصى ابنه يزيد اهل المدينه راح يتحركوا عليك فاذا تحركوا فارم

[31:26]بمسلم ابن عقبه يعني هذا مجرم ابن عقبه اللي راح عمل الافاعيل

[31:32]بالمدينه المنوره كان بوصيه من معاويه ومعاويه هو اللي وصى بنصب ابن

[31:44]زياد تعيين ابن زياد والي على الكوفه اللي يتولى قتال الامام الحسين

[31:49]سلام الله عليه ال مشروع الاموي خلى باله انه بده ينتقم من

[32:00]المدينه المنوره التي هاجر اليها النبي صلى الله عليه واله وسلم والانصار

[32:07]التفوا حوله والتحقوا فيه المهاجرين وقضوا على قريش وعلى مكانه مكه بحيث

[32:14]انه بعد فتح مكه ابو سفيان انتقل سكن في المدينه ما عاد

[32:22]في قصه مشي خط قريش والزعام الى قريش ومكه ابو سفيان كان

[32:27]ساكن بالمدين كذلك عتاه قريش اللي كانوا بالاول في صف المعلن مقابل

[32:40]النبي انتقلوا الى حركه النفاق داخل المدين بالنسبه ل وقعه الحره وقعت

[32:49]الحره بحد ذاتها هي شغله لحالها اذا العلماء بقيمه يزيد على اساس

[32:57]ما حصل في وقعه الحر يعني لو لم يكن قد قتل سيد

[33:01]الشهداء سلام الله عليه ولو لم يكن يزيد قد رمى الكعب بالمنجنيق

[33:06]ما فعله في المدينه في وقعه الحره كيف لان يلعن بدون اي

[33:12]تردد لانه في وقعه الحره اذا كانت سابقا ومعروف هذا على نطاق

[33:21]واسعه انه اباح المدينه المنوره لجيشه وولد الف ولد لم تعرف اباؤهم

[33:31]الى اي حد في بعض المصادر بيقول شخص كان عم بطوف واذا

[33:38]بشوف امراه ليست سوداء اقترب منها شاب اسود وقبلها وسلم عليها فسالها

[33:53]شو بيكون هذا منك قالت له هذا ابني هجم عليها يوم الحره

[34:00]عبد اسود وحملت وولد هذا ابنها من يوم الحره الف ولد لم

[34:09]تعرف ابائهم الجرائم اللي ارتكبت كيف هون بذكر نموذج ذكره الحافظ ابن

[34:17]عقيل في كتاب اسمه النصائح الكافيه لمن يتولى معاويه بيقول قال ابن

[34:26]قتيبه في كتاب الامامه والسياسي والبيهقي في المحاسن والبيهقي في المحاسن والمساوئ

[34:36]واللفظ للاول دخل رجل من اهل الشام الى بيت احد الصحابي الصحابي

[34:46]متوفي مرته عم ترضع ولد هلا ما في بالنص انه متوفي بس

[34:52]الظاهر هيك عم تقوله هذا بيت فلان عم ترضع ولد فقاله شو

[34:58]عندك مصاري تعطيني قالت له ما عندي شي قاله بدك تعطي شيء

[35:05]والا بدي انتقم يعني قالت له والله لو عندي شي كنت فديت

[35:09]حالي فلما عرف ما في شيء مسك الولد سحبه باجره من صدرها

[35:18]وضرب راسه بالجدار فانتثر دماغه لاحظوا النص كيف دخل رجل من اهل

[35:28]الشام على امراه النفساء من نساء الانصار ومعها صبي لها فقال لها

[35:34]هل من مال قالت لا والله ما تركوا لي شيئا ك اللي

[35:38]عندهم ماخذينه فقال والله لتخرجن لتخرجن الي شيئا او لاقتلنك وصبيك هذا

[35:46]فقالت له ويحك انه ولد ابي كبش الانصاري صاحب رسول الله صلى

[35:52]الله عليه واله ولقد بايعت رسول الله صلى الله عليه واله معه

[35:57]يوم بيعه الشجر هي المراه بيعه كمان على ان لا اسرق ولا

[36:03]اذني ولا اقتل ولدي ولا اتي ببهتان افتريه تحاول باي شكل فما

[36:12]اتيت شيئا فاتق الله ثم قالت يا بني قالت له له والله

[36:16]لو كان عندي شيء لافتديت به قال فاخذ برجل الصبي والثدي في

[36:22]فمه فجذبه من حجرها فضرب به الحائط فانتشر دماغه في الارض قال

[36:30]فلم يخرج من البيت حتى اسود نصف وجهه وصار مثلا قبل ما

[36:36]يطلع من البيت نص وجهه اسود هذه نماذج في قائمه وقائمه سريعه

[36:44]من اراء العلماء السنه حول يزيد ولو لم يكن الا وقعت الحره

[36:49]لكف ولو لم يكن الا انه ضرب بالعصا على ثغر الامام الحسين

[36:56]سلام الله عليه لك ف يعني نتيجه لا مجال ل في وجوب

[37:05]لعن يزيد بالمناسبه هون خلي يكون واضح يزيد ليس من رموز السنه

[37:12]لما تشوف العلماء المسلمين السنه بيحكوا عن يزيد هيك يزيد ليس من

[37:18]رموز السنه فاذا واحد بيفهم فتوى السيد القائد والمراجع كلهم بيفتوا بهيك

[37:27]انه بيفهمها غلط انه بده يحكي على يزيد لانه بده يحكي على

[37:31]رم اصلا هؤلاء العلماء السنه عم يحكوا ضد يزيد معاويه ليس من

[37:36]رموز السنه عمرو بن العاص ليس ليس من رموز السنه رموز السنه

[37:44]معروفين محددين هؤله اللي يجب ان نراعي مشاعر السنه باعتبار بيعتبروه رموزهم

[37:58]بيننا وبين نفسنا شو قناعتنا شي ثاني نحن بانعتنا مش عم نسيء

[38:04]لحدا الاساءه اللي تحرم انك تتكلم كلام يخدم عدو الامي يعني يفرق

[38:13]الصف ويخدم عدو الام بس انه بينه وبين نفسه هو واحد مثلا

[38:17]عنده انا عاتم معينه بده يعبر عنها بطريقه خاصه شي اخر هذا

[38:24]بالنسبه لقائمه سريعه في عننا عالم اسمه سبط ابن الجوزي هو حفيد

[38:37]كما مر معنا حفيد جده ابن الجوز الجد وهذا العالم سبط سبط

[38:45]ابن الجوزي السبط له كتاب تذكره الخواص بس الجد شو له له

[38:52]كتاب الرد على المتعصب العنيد المانع من لعن يزيد يعني امام من

[39:01]ائمه المسلمين العلماء المسلمين السنه او من ائمه المسلمين السنه وكان يسكن

[39:10]في بغداد وكان بعصره في واحد اموي الكتاب موجود متداول على الانترنت

[39:16]وبالمقدمة كان في عالم اموي يدافع عن يزيد فهو رد عليه ومعروف

[39:23]من هو اللي قصده ف هذا العالم كان صريح الى حد من

[39:30]هو الجد ابن الجوزي صريح الى حد انه باجتماع رسمي موجود الخليفه

[39:37]وموجودين الناس المسؤولين والقاده فلعن يزيد على المنبر ام ناس انسحبوا فهو

[39:45]لحقهم بالايه الا بعدا لمدين كما بعدت انه انه مثلا يعني مع

[39:53]السلامه ان شاء الله لا تقربوا خليكم بعدين ابن حفيده سبطه يكثر

[40:05]من النقل عن جده من جمله ما يقوله في تذكره الخواص صفحه

[40:12]290 اول شيء بيحكي عن انه يزيد استدعى ابن زياد بعد كربلاء

[40:21]شهاده الامام الحسين سلام الله عليه واعطاه اموالا كثيره وتحفا عظيمه وقرب

[40:29]مجلسه ورفع منزلته على نسائه وجعله نديمه وسكر ليله هذا الحكي لعالم

[40:39]سني وقال للمغني غني ثم قال يزيد بديهيا اسقني شربه تروي فؤادي

[40:48]ثم مل فسق مثلها ابن زيادي صاحب السر والامانه عندي ولتسديد مغنمي

[40:57]وجهادي ل الخارجي اعني حسينا ومبيد الاعداء والحساد مش ابن تيميه قال

[41:06]انه هو ما خصه ابن زياد المسؤول علماء السنه عم ردوا عم

[41:11]بقولوا هذا هيك تصرف مع ابن زياد وقال ابن عقيل هو السبط

[41:18]ابن الجوزي بيقول قال ابن عقيل ومما يدل على كفره وزندقته فضلا

[41:25]عن سبه ولعنه اشعاره التي افصح بها بالالحاد وابان عن خبث الضمائر

[41:33]وسوء الاعتقاد ومنها قوله في قصيدته بالمناسبه يزيد الملعون الو ديوان وكان

[41:44]نديمه الاخطل النصراني نديمه بحيث انه يعني له مكانته عنده والبعض بيقول

[41:57]انه هذا الشعر الموجود ديوان يزيد الشعر الاخطل لكن بالنتيجه في ديوان

[42:05]مر معنا بكلام ابن تيميه هو بيقول هذا الديوان نسبوه لايزيد حتى

[42:11]يحطه من منزلته كانه هو له منزله وحتى انه يبرروا لعنه وهذا

[42:19]الديوان مش صحيح مش له لهذا الديوان الحال منشور باسم يزيد في

[42:25]هذا الديوان قصيده قصيده يصرح فيها بانكاره البعث يزيد يصرح بانه ينكر

[42:33]البعث يوم القيامه بيقول علي تهاتي واعلني وترنم بذلك اني لا احب

[42:42]التناجي حديث ابي سفيان قدما سمى بها الى احد حتى اقام البواكي

[42:53]بيفتخر بانه ابو سفيان بيوم احد اقام البواكي مش صار التفرق عن

[43:00]النبي صلى الله عليه واله وسلم الرمات اللي كان حاططهم وصارت المساله

[43:05]فعم يفتخر يزيد بهذا الجو الا هاتي سقيني على ذاك قهوه باصدر

[43:12]القهوه هون الخمر تخيرها العنسي كرما شاميه شميه يعني اذا ما نظرنا

[43:22]في امور قديمه وجدنا حلالا شربها متواليه الخمر عنده حلال وان مت

[43:31]الى اخر البيت فان الذي حدثت عن يوم بعثنا البيت بدي اذكره

[43:39]هذاك يعني مش بس موجود بس المحل الشاهد ولا تاملي بعد الفراق

[43:46]تلاقي فان الذي حدثت عن يوم بعثنا احاديث تصم تجعل القلب ساهيه

[43:55]انه ما في يوم بعثه يوم قيامه ومبعث هذا الشعر لا يزيد

[44:00]ولا بد لي من ان ازور محمدا بمشمولة يتباهى بيقول سبط ابن

[44:17]الجوزي قلت ومنها قوله من الاشعار اللي بتدل على حقيقه موقف يزيد

[44:27]من الدين معشر الندمان يقوموا واسمعوا صوت الاغاني واشربوا كاس مدام واتركوا

[44:38]ذكرى المغاني شغلتني نغمه العيدان عن صوت الاذان شغلتني نعمه نغمه العيدان

[44:49]عن صوت الاذان وتعوضت عن الحور عجوزا في الديناني بده يكون شاعر

[44:58]بول السلامه شيء في هذه حتى قال الابيات اللي ذكرتها بالبدايه انه

[45:04]رافع الصوت داعيا للفلاحي خفض الصوت في اذان الصباحي وترفق بصاحب الملك

[45:14]مشغولا عن الله بالقيان الملاحي الف الله اكبر لا تساوي بين كف

[45:21]يزيد نهله راحي الى غير ذلك مما نقلته من ديوانه ولهذا تطرق

[45:29]الى هذه الامه العار بولايته عليها حتى قال ابو العلاء المعري يعني

[45:38]من العار اللي يلاحق الامه الاسلاميه انه صار يزيد يدعي انه خليف

[45:48]المعري يشير بالشنار بالعار الى الامه يقول يرى الايام تفعل كل نكر

[45:55]فما انا في العجائب مستزيد اليس قريشكم قتلت حسينا وكان على خلافتكم

[46:04]يزيد بعدين بيقول سبط ابن الجوزي ولما لعنه جدي ابو الفرج على

[46:13]المنبر ببغداد بحضره الامام الناصر واكابر العلماء قام جماعه من الجفات من

[46:20]مجلسه فذهبوا فقال جدي الا بعدا لمدينا كما بعدت ثمود وحكى لي

[46:29]بعض اشياخنا عن ذلك اليوم ان جماعه سالوا جدي عن يزيد فقالوا

[46:36]ما تقولوا في رجل شو رايك بيزيد سبط ابن الجوزي عم يقول

[46:43]سالوا جد ابن الجوزي ما تقول في يزيد شو جاوب هو قال

[46:48]ما تقولون في رجل ولي ثلاث سنين في السنه الاولى قتل الحسين

[46:54]وفي الثانيه اخاف المدينه هو اباحها وفي الثالثه رمى الكعبه بالمجاني وهدمها

[47:04]فقالوا نلعن قال فلعنوه بعدين بجيد يضيف عن نقلا عن جده في

[47:16]كتاب الرد على المتعصب العنيد اسم الكتاب الرد على المتعصب العنيد المانعي

[47:24]من لعن يزيد لمين لابن الجوزي سبط عم ينقل عنه بيقول قد

[47:31]جاء في الحديث لعن من فعل ما لا يقارب عشر معشار فعل

[47:38]يزيد عننا بالروايات في ناس ملعونين مثلا ملعون شرب الخمر شرب الخمر

[47:47]بالنسبه لفعل يزيد ما بيطلعش عشر معشار ما فعله يزيد وهذا ملعون

[47:52]كيف بد حدا يتوقف بلعن يزيد هذا جو العلماء المسلمين السنه عموما

[47:59]هذا وحتى واحد يعرف يعني اهميه الحديث عنها الامور انه بتلاقي ببعض

[48:07]اوساط مثل ما قلت لك بعض اوساط هيك انه ليش تنلعن حتى

[48:11]حتى نشيل اللعن من زياره عاشوراء اذا بدل على عدم فهم حقيقه

[48:16]الامور وبعد اذا يختم يقول ومن رام الزياده على هذا فليقف على

[48:26]كتابه المسمى بالرد على المتعصب العنيد بختم باختصار اشاره الى بعض ما

[48:36]اورده السيد الامين في اعيان الشيعه طبعا يزيد معروف بانه كان مولعا

[48:42]تكرم بالكلاب وكان يخصص لكل كلب تكرمه بدله ذهب واساور وشغله وصى

[48:54]ويخصص له عبدا خادما يخصص للكلب تكرمه عبد خادم وايضا كان مولعا

[49:03]بالقرود على نطاق واسع والحكي فيها طويل السيد محسن الامين بيذكر عن

[49:10]عالم سني بيقول فلان الفلاني ينقل عن ابن الفوطي في تاريخه كان

[49:19]ليزيد قرد يجعله بين يديه يكنى بابي قيس ويسقيه فضل كاسه ويقول

[49:29]هذا شيخ من بني اسرائيل اصابته خطيئه فمسخ وكان يحمله على اتان

[49:36]وحشيه تكرم حماره وحشيه مش العاديه قد ريضت مروضين ويرسلها مع الخيل

[49:49]في حلبه السباق فحمله يوما عليها فسبقت فسر وانشد تمسك ابا قيس

[49:58]بفضل زمامها فليس عليها ان سقطت ضمان فقد سبقت خيل الجماعه اتانوا

[50:11]يوم من الايام ارسله ارسل القرد على تكرم وهذه هذه الاتان فطرحته

[50:19]الريح للقرد لابو قيش ومات مات عمل ماتم يزيد وفرض على اهل

[50:28]دمشق ان يعزو ونظم في ذلك شعرا بيقول طرحته الريح فمات فحزن

[50:36]عليه حزنا شديدا وامر بتكفينه ودفنه وامر اهل الشام ان يعزوه فيه

[50:42]وانشا يقول ما شيخ قوم كرام ذو محافظه الا اتانا يعزي في

[50:50]ابي قيسي كله جاء الشام اجوا يعزوا يزيد بالقرد ابو قيس شيخ

[51:00]العشيره امضاها واجملها الى المساعي على القربوس والرئيسي لا يبعد الله قبرا

[51:07]انت ساكنه فيه جمال وفيه لحيه تكرم التيس هذا يزيد وهذا موقف

[51:19]العلماء المسلمين السنه منه السنه علماء المسلمين السنه موقفهم من يزيد هيك

[51:28]بس النواصب هن اللي بيدافعوا عنه والان الجو في العالم الاسلامي بحاجه

[51:37]الى معرفته الحقيقه بمجرد واحد يطلع على المسائل ويشوف مثل هذا الشيخ

[51:44]العراقي المقيم بالسعوديه ابو حطه على اللي عم يطلع على الانترنت وبيحكي

[51:50]انه نحن فسحنا مجال للشيعه ونحن الى اخره وبيحكي بامور بدافع عن

[51:57]بني اميه وعن معاويه وحيثياته هذا الشغل شغل مخابرات ومتعوب عليه لكن

[52:05]لحسن الحظ ان اصبحنا في المراحل الاخيره المراحل الاخيره طبعا تقوى الله

[52:13]هي الاساس تنصروا الله ينصركم بس حتى واحد يعرف كيف بده يشتغل

[52:19]ويتقي الله كيف بده يضل بخط سيد الشهداء خليه يحرص بشكل خاص

[52:25]على قراءه زياره عاشوراء زياره عاشوراء حتى اذا ارى اللي فيها 100

[52:32]مره اللعنه 100 مره السلام بيقدر يقراها وبعدين يجيب 99 يعني اثناء

[52:39]الزياره بيجيب مره اللعنه مره السلام وبعدين 99 99 وبيقدر بناء على

[52:45]روايه اشاره لها الشيخ بهجت انا اطلعت عليها مؤخرا الروايه انه بدل

[52:52]ما يقول عباره اللعن كلها 99 بيقول 99 مره اللهم لعنهم جميعا

[53:01]وبدل ما يقول السلام صيغه السلام كلها بيقول السلام على الحسين وعلى

[53:06]علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين هذه اسهل انه

[53:12]اذا ما ما قدر يجيب العبارات اللعن كلها 100 مره بجيبها مره

[53:19]وبعدين بيقول 99 مره اللهم العنهم جميعا مش يقولها اللهم العنهم جميعا

[53:26]99 لا بدي اقولها 99 مره اللهم العنهم جميعا كذلك عباره السلام

[53:33]بيقراها مره كلها بعدين 99 مره بيقول السلام على الحسين وعلى علي

[53:40]بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين اللهم ارزقنا شفاعه الحسين

[53:46]عليه السلام يوم الورود انك ولي الاحسان والنعم والحمد لله رب العالمين

[53:54]الى روح الامام الخميني القائل رضان الله تعالى عليه وارواح علمائنا الماضيين

[54:00]الابرار خصوصا الفقيه الجليل القدوه السيد علي القاضي كما وصفه الامام الخامنائي

[54:07]دا مظله وتلميذه شيخ الفقهاء العارفين المقدس شيخ بهجت والى ارواح شهداء

[54:14]الاسلام خصوصا شهداء حرس الثوره الاسلاميه وشهداء القوات المسلحه في ايران وشهداء

[54:23]الحشد الشعبي شهداء المقاومه الاسلاميه وانصار الله والى ارواح امواتنا بالاخص الارحام

[54:34]المنسيين والموتى الذين ليس لهم احد يذكرهم الى الجميع نهدي ثواب الفاتحه

[54:40]قبلها الصلاه التي تهدم الذنوب هدما وتذهب النفاق باعلى الصوت على حب

[54:48]الزهراء عليها السلام اللهم صل على محمد محمد

0 تعليقات

التالي

رأي العلماء المسلمين السنة في أن يزيد كافر ويجب لعنه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

رأي العلماء المسلمين السنة في أن يزيد كافر ويجب لعنه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة