ذكرى وفاة النبي يحيى ٢٨ صفر ١٤٤٣ هـ | بمشاركة الخطيب الشيخ محمد مدن

16 Views· 23/12/13

Matam Almarzooq - مأتم المرزوق
1 Subscribers

In Lectures

حسينية الحاج ملا علي بن حسن المرزوق
سترة واديان
#مباشر
#Live
#السيد_هادي_الغريفي

#الشيخ_محمد_مدن
#محرم_1433
#الامام الحسين
#رمضان
# الامام علي
#الأمام المهدي

Transcript

[0:00]الظالمين وعلى ظالم ال بيت محمد صلى الله عليه وسلم لعنه الله

[0:09]والملائكه والناس اجمعين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:20]يا يحيى خذ الكتاب وه امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم

[0:43]حينما يكون الكلام عن نبي من الانبياء فانا نلاحظ اولا ما ورد

[0:56]عنه في القران الكريم فانا نجد لعدد من الانبياء ذكرا في كتاب

[1:08]الله عز وجل مع كثره عددهم الذي بلغ الى 124 الف نبي

[1:22]لم يكن منهم رسولا الا 317 317 قليل الى هذا العدد 124

[1:40]الف نبي لاني فرقون بين النبي وبين الرسول اك نبي ورسول واكو

[1:52]بس نبي الانبياء كثر حتى انك تجد في بعض كلمات لقمان الحكيم

[2:05]انه عاصر 70 نبيا متى مادا يعاصر 70 نبي اشاره الى ان

[2:15]هنالك انبياء ليسوا مرسلين اكو نبي مثلا لقومه اكو نبي مثلا لنفسه

[2:27]او لعائلته لبيته وهكذا اكو بعضهم لا هو نبي لكن لا يرسل

[2:35]ليس مرسول الى جماعه مو صاحب شريعه كما يعبر على يه لكن

[2:46]هذا العدد الكلي لم يذكر كله بجميعه بكله في ايات القران الكريم

[2:56]وانما ذكر بعض منهم ولذا تجد ورسلا لم نقصص عليك اك ذكرنا

[3:07]لك بعضهم ولكن البعض الاخر ما ذكر ربما تجد احوالهم في بعض

[3:16]كلمات النبي صلى الله عليه واله او بعض كلمات الائمه الاطهار عليهم

[3:21]افضل الصلاه والسلام على ايه لما نجي الى نبي الله يحيا لا

[3:27]نشوف انه ورد له ذكر في القران وفي بيانات النبي صلى الله

[3:34]عليه واله واشارات الائمه الاطهار عليهم افضل الصلاه والسلام وعند قراءتي شخصيه

[3:47]يحيى عليه السلام نلاحظ عده امور الامر الاول البشاره البشاره التي بشر

[3:56]بها نبي الله زكريا على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام هاي

[4:05]البشاره اللي بشر بها النبي زكريات تعطينا حاله من الامل بالله عز

[4:14]وجل او بعباره اخرى تعطي الانسان المتامل في ايات القران الكريم وما

[4:24]ورد في احوال نبي الله زكريا واحوال وامر ولاده نبي الله احياء

[4:32]تعطينا حسن الظن بالله عز وجل هذا من جهه من جهه اخرى

[4:39]قدره الله تبارك وتعالى على قريش ان الله لا يعجزه شيء فهو

[4:48]الذي يقول للشيء كن فيكون حتى لو كان هذا الامر مستحيل بحسب

[4:56]المقاييس البشريه مقاييسنا هذا امر مستحيل لكن هو عند الله عز وجل

[5:04]ما اكو شيء مستحيل عند الله ما اكو شيء مستحيل تعال شوف

[5:10]الامل وحسن الظن بالله عز وجل زكريا عليه السلام بلغ ال 80

[5:19]فوق ال 80 سنه طاعن في السن كبير في السن وكذا زوجته

[5:29]ان لم تكن في نفس عمره لا اقل هي اصغر منها بكم

[5:34]سنه طول 70 سنه عمره من هم بمثل هذا العمر مساله الانجاب

[5:45]وحمل المراه هذا كلش صعب مساله صعبه ولربما عدت من المستحيل شلون

[5:55]عدت من المستحيل تعال يقول اولا انظر خ الرجل الى مده الى

[6:01]الى حد معين الى طاقه وما يظل طول عمره ينتج ها تشوف

[6:08]مثلا وان كان هناك بعض الكبار في السن ربما عند هذه القابليه

[6:14]لكن كحاله سائده وحاله طبيعيه انه الرجل من يتقدم في العمر مثلا

[6:19]80 سنه 85 90 سنه هذه امكانيه القابليه عنده ضعيفه تصير نبي

[6:28]الله زكريا بلغ الى هذا العمر بلغ من كبار عتيه فوق هذا

[6:36]امراته الكبيره في السن زين اللي المراه كحاله طبيعيه في المراه انها

[6:44]اذا بلغت الى مرحله عمريه بعد يقولون عنها يائس يائس بحيث لا

[6:50]قابليه عندها للحم هذا من جهه من جهه اخرى ان الامر على

[7:01]زوجه زكريا عليه السلام مو بس العمر تقدم تقدم العمر لا في

[7:08]مقامات اخرى في بيانات اخرى واشارات اخرى في القران يصفها بان وكانت

[7:14]امراتي عاقره هي اصلها لما كانت في قوتها في شدتها في صغرها

[7:25]ما كانت عندها القابليه فوق انها عاقر فوق فوق هذا كل انها

[7:32]كبيره في السن فصار الامر شبه مستحيل لكن على الله ليس مستحيل

[7:40]الامر على الله مو مستحيل وحينما يكون حسن الظن بالله عز وجل

[7:48]هم هذا مو مستحيل انه مثل يا زكريا عليه السلام يدخل الى

[7:54]المحراب ويناجي الله عز وجل سرا حتى لا يقول عن الناس هذا

[8:01]كبر وخرف وكذا بهالعمر هذا وقاعد يدعو ويسال الله عز وجل ان

[8:09]يرزقه ذريه راح يرمون بالخرف هذا خلاص كبروا خرف يقولون عنه ولذا

[8:18]ناجى سرا في خلوته وسال الله عز وجل ان يرزقه ولدا ذريه

[8:32]ولدا يرثه ويرث من ال يا اخوانا واجعله ربي رضيا واذا البشاره

[8:41]تاتي الى نبي الله زكريا يا تاتي الى زكريا عليه السلام ان

[8:48]الله يبشرك بيحيى ان الله يبشرك بيحيا لان الله عز وجل قادر

[9:01]على كل شيء لان الله عز وجل يقول للشيء كن فيكون هذا

[9:10]الامر الاول الذي ربما يلاحظ او يمكن ان يلاحظ عند قراءه نبي

[9:18]الله يحيى بن زكريا عليه السلام الامور الاخرى التي يمكن ان تلاحظ

[9:26]هي من خلال ما ذكر من اوصاف الى نبي الله يحيى بن

[9:34]زكريا قبل هاي الاوصاف تشوف ان القران الايه اللي صدرنا بها حديثنا

[9:42]تشير الى امر جدا مهم وهي او وهو ان النبوه اعطيت لمن

[9:53]ليحيا عليه السلام لكن متى متى اشار القران الى هذا المعنى يا

[10:02]يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيا يقول النبوه اللي يبين الك

[10:15]ان المعيار والضابط مو كبر السن وتقدم الانسان في العمر في مقام

[10:25]اختيار الحجج واصطفاء الحجج من قبل الله عز وجل مو هاي الضابطه

[10:32]اللي احنا ربما نعمل واللي ربما اصل لها جماعه من المسلمين اللي

[10:40]جعلوا العمر الى مدخليه وجعلوه معيار تحديد هذه المناصب مثل ما تشوف

[10:51]انت لما جاؤوا لعلي عليه السلام جعلوا المعيار معيار العمر شلون قالوا

[10:58]قالوا ان علي بن ابي طالب هو اول من امن واول من

[11:04]صدق ممن من الصبيان حتى يبعدون هاي الفضيله عن علي بن ابي

[11:12]طالب وانه اول من صدق وامن بالنبي صلى الله عليه واله على

[11:18]الاطلاق قالوا لا من الصبيان ومن يصير الكلام انه من الصبيان هذا

[11:23]ما الا ذاك الاعتبار الزايد الكبير لا واول من امن من الكبار

[11:31]فلان هم خلوا ه المعيار واصلوا هذا الاصل لكن القران الكريم يقول

[11:38]لا لا ضابط لا العمر لا صغير لا كبير ما كان لهم

[11:45]الخيره منه لله ما يشاء ولله ما يختار اذا الاختيار اختيار الهي

[11:56]ما ان بما ان المنصب منصب رباني منصب الهي فليس لاحد دخل

[12:04]في جعل النبي صغيرا كان او وكذلك الاوصياء اللي هما الحجج بخصوص

[12:10]الائمه الاطهار عليهم افضل الصلاه والسلام فهذا نبي الله يحيى بن زكريا

[12:18]قد اوتي النبوه في حداثه سنه ومن بعده من عيسى ابن مريم

[12:28]عيسى ابن مريم متى قال قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني

[12:35]نبيا متى لما كان في المهدي صبيا في مهده ايام عمره او

[12:41]ساعات على ايه حال ثم ان جئنا بعد ذلك حتى اختصر الكلام

[12:48]الى تلك الصفات او الخصال التي اشير اليها في القران الكريم وهي

[12:54]لنبي الله يحيى عليه السلام وصف بانه سيد وسياده الانسان تعني زعامته

[13:07]وتعني انه صاحب شان وصاحب كلمه وصاحب راي في المجتمع الذي هو

[13:17]فيه سيدا اشاره الى ان هنالك حاله اجتماعيه موجوده عند نبي الله

[13:29]يحيى بن زكريا عليه السلام وانه كان اللهه كلمه مسموعه كان اللهه

[13:38]كلمه مسموعه والا ما معنى ان تكون له سياده على قومه او

[13:44]سياده على المجتمع الذي هو فيه و وهو لا كلمه له مسموعه

[13:53]لا هذا فيه اشاره واضحه الى ان الكلمه التي كانت تصدر من

[13:58]يحيى بن زكريا لها وزنها واله ثقلها والها حضورها في نفوس ابناء

[14:04]المجتمع الذي كان فيه هذا اولا الى مقام السياده ومقام القياده في

[14:12]المجتمع ثم اشارت الى مساله وهي حصوره تشير الايات الى ان يحيى

[14:19]كان حصورا شنو معناه حصور قالوا حصور بمعنى انه قد اعتزل م

[14:29]لذات الدنيا بجميع اشكالها والوانها وربما اشار بعضهم في المقام الى ان

[14:38]الحصور هنا بمعنى المنقطع عن النساء لا رغبه عنده للنساء ما عنده

[14:47]اقبال على النساء وذهب بعضهم كمفسرة لا يمكن قبوله هذا الكلام لا

[15:04]يمكن يمكن قبوله قالوا لعله فيه لانه كان مصابا بالعنن والعنن هو

[15:14]مرض يصيب الانسان الله يحفظ الجميع هذا بعد ما عنده قدره على

[15:21]قولتنا على الاقبال زين وجوده وعدم واحد يصير على كل فقالوا انه

[15:30]مصاب بالعن خو من الجهه الى الحكي على نبي من الانبياء احنا

[15:35]عندنا في عقيدتنا ان الانبياء بلغوا درجات من الكمال العالي واي نقص

[15:45]ممكن يعد عين نقص في الكمال الكمال من كل الجهات انبياء لهم

[15:54]كمال من كل الجهات ومن نقول انه به هذا مثل هذا العيب

[16:00]اللي ذكروه هذا ما يستقيم مع كونه نبي من الانبياء ما يستقيم

[16:06]مع كونه حجه من الحجج اللي لهم صفه الكمال في جميع الجهات

[16:15]زين فهذا لا يقبل اذا ما هو الذي يقبل الذي يقبل القابليه

[16:21]موجوده القدره موجوده عنده ولكن هو نفسه لا تميل غير تواقه ليس

[16:29]التواقه الى هذه الامور الى هذه الحاله ولذا يعبرون عنا المتبتل المنقطع

[16:38]عن كل زهوه الدنيا وزينه الدنيا وزخارف الدنيا وزبار الدنيا فهو بالنتيجه

[16:47]زاهد في كل صوره من صور الزينه في هذه الحياه الدنيا وكان

[16:57]شديد الاتصال والارتباط والانقطاع الى الله تبارك وتعالى لكن لكن لكن لكن

[17:18]لا لكن من نجي احنا الى وضعنا كمسلمين لا نشوف لو عندنا

[17:20]خطابات انه لا رهبانيه في الدنيا شلون يعني يقول يوم من الايام

[17:30]دخلت امراه على الامام الصادق عليه السلام قالت له انا بتول او

[17:38]متبتله قال شنو يعني قالت لا رغبه لي في الرجال لا في

[17:42]الزواج لا في الاولاد اسوي لي بيت وكذا وعائله وما شاكل ذلك

[17:48]انا منقطعه ومتوجهه الى المحراق يلتفت لهال الامام الصادق عليه السلام وينهاها

[17:59]هذا الامر ومضمون كلام الامام انه لو كان في هذا الامر فضل

[18:06]ها لو كان في فضيله بهالكيف اللي انت فيه لما سبقك لسبقتك

[18:15]اليه فاطمه ابنه محمد صلوات الله وسلامه عليه صل على بعباره انه

[18:26]لو هذا الامر كان الى فضيله والى شان عظيم ما سبقت فاطمه

[18:33]فاطمه اللي تزوجت فاطمه اللي انجبت فاطمه اللي ربت اللي ارضعت اللي

[18:39]عملت في البيت قامت بشؤون بيتها ورعايه اولادها وامور زوجها وما حد

[18:48]يسبق الزهرا وهي البتول بابيه وهذا الامر كما قلنا قدمنا انه ربما

[18:55]كان مشروعا لكن من اجى الاسلام قال لا الاسلام الان كدين ناسخ

[19:03]للشرايع السابقه وكثير من الامور السابقه التي كانت موجوده نسخت لما جاء

[19:10]القران الكريم وجاء النبي صلى الله عليه واله لعله من ذلك هذا

[19:15]الامر زين احاله الرهبانيه اللي كانت ربما موجوده عند البعض ولذا تشوف

[19:22]انه التاكيد في القران ان وفي روايات اهل البيت ان الانسان يعيش

[19:28]في هذه الحياه الدنيا لكن ان يعيش حاله من الموازنه شلون حاله

[19:34]من الموازنه لا يصير عنده ركون تام الى الدنيا وحط وحطام الدنيا

[19:41]بحيث يعبر عنه ولم يرد الا الحياه الدنيا ما عنده نظره الا

[19:48]الحياه الدنيا ما عنده نظره الا متاع هذه الحياه الدنيا واقبال على

[19:53]الله ما عنده منشغل اشتغالا تاما بالدنيا وزينتها وهذا امر مرفوض ولا

[20:01]ان يميل الانسان بكله الى المحراب والصلاه والدعاء وينشغل عن نفسه وعن

[20:10]عياله وعن تحصيل قوته وقوت عياله فيكون كلا على الناس عله او

[20:18]عاله على الاخرين واذا تشوف في بيانات القران الكريم واشارات اهل العصمه

[20:26]عليهم افضل الصلاه والسلام ليستفاد من هذه البيانات انه الانسان يعيش موازنه

[20:32]شلون يعيش موازنه اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا في المقابل واعمل لاخرا

[20:39]كانك تموت غدا بهالحال الانسان يوازن لا اله هنا بكله ولا اله

[20:48]هنا بكله ياخذ حظه ونصيبه من الدنيا بما احل الله عز وجل

[20:57]ولا ينسى اخرته الا يكون غافلا عن الاخره وبذلك يكون محافظا على

[21:06]حاله القرب والاتصال بالله تبارك وتعالى بالنتيجه نبي الله يحيى بن زكريا

[21:14]عليه السلام كان في ارتباطه بالله تبارك وتعالى وفي انقطاعه اليه وفي

[21:23]انشغاله بالعباده عن هذه الدنيا كان الى درجه انه اذا ذكرت امامه

[21:35]النار او عنده النار هام على وجهه في البراري ولذا يقولون كان

[21:43]نبي الله زكريا عليه السلام يتجنب ان يذكر النار واهوال النار ولده

[21:51]يحيى عليه السلام عليه اللي كان في مقتبل عمره يقولون كان 17

[21:55]18 سنه كان عمره وهو بل حال يوم من الايام بين كان

[22:00]هو في محل العباده وكان منشغل بالعباده والدعاء فجاء وقت الموعظه اجتمعت

[22:08]الناس قام النبي زكريا عليه السلام ما ملتفت الى وجود نبي الله

[22:13]يحيى ولديه احياء فذكر النار وذكر جبلا في النار يقال له السكران

[22:25]ووصف اهواله واهوال النار يقول واذا بيحيى بن زكريا قد هام على

[22:32]وجهه ايامه يطلبونه فلا يجدونه حتى وجد بعد ثلاثه ايام ورجلاه كما

[22:41]هكذا يعبر ورجلاه في الطين شاخصا بصره الى السماء ودموعه قد حفرت

[22:51]خديه من كثره البكاء وفي قبال هذا كان يحيى بن زكريا الامر

[23:04]بالمعروف الناهي عن المنكر وتشوف انت في مقام الامر بالمعروف والنهي عن

[23:11]المنكر اساليب عديده ومره يكون بالتصريح ومره يكون بالتلويح القران استخدم هذه

[23:21]الاساليب الانبياء استخدموا هذه الاساليب مره يصرح مره يلوح مره يعطيك مثال

[23:31]ها ومره لا مره يجيب لك الموضوع صراحه يعطيك الحكم او القضيه

[23:38]صراحه ولذا نقل في بعض الاحوال في بعض النقولات ان ان عيسى

[23:47]ابن مريم عليه السلام كان اكثر تلويحا في امره بالمعروف ونهيه عن

[23:52]المنكر اما ي زكريا كان اكثر صراحه يستخدم الصراحه اكثر واذا انت

[24:00]تشوف اللي اللي دعا الى قتله شنو الصراحه الصراحه كان صريحا في

[24:11]موقفه والصراحه مطلوبه في بعض المواقف مطلوبه ومحموده انت تشوف الامام الحسين

[24:20]عليه افضل الصلاه والسلام ككون موجود بين يحيى بن زكريا وبين الحسين

[24:26]سلام الله عليهما والهما الاطيبين الاطارين الحسين هم كان صريح لما ان

[24:34]راى ان امر هذا الدين موكول الى مثل يزيد بن معاويه وقف

[24:38]صريحا ان اهل بيت النبوه ومعدن الرساله ومختلف الملائكه ويزيد فاسق فاجر

[24:45]شارب الخمر قاتل النفس المحترمه ومثل لا يبايع مثله صريح الحسين في

[24:50]الموقف وغيره من المواقف يحيى بن زكريا لما ان جاءته تلك المساله

[24:58]يقولون القضيه انه في زمانه كان هناك امراه لعلها هي كانت الملكه

[25:06]زين وعندها بنت هاي توفي زوجها اللي كان الملك ال الامر اليها

[25:14]الان هي تزوجت بعد موت زوجها الاول وتزوجت لها ولد شاب لكن

[25:21]ما عدا قابليه ما تقدر تقوم بواجبه تجاهها واجبها تجاهه ولذا شارت

[25:29]عليه يقولون اشارت عليه ابنتي في مقتبل العمر تكون لك خيرا مني

[25:42]ها ربيبه ولا يجوز نكاحها لا يجوز الزواج منها الارتباط بها لانها

[25:51]ابنه الزوجه قال اسال يحيى مبين انه كان ايضا من الموحدين والتابعين

[25:58]ليحيى ابن او لا اقل كان ليحيا كلمه مسموعه عنده قالت له

[26:04]شلك بيحيى تسال يحيا ابن زكريا قال لابد ان اسال يوم اللي

[26:10]اجى وسال نبي الله يحيا ابن زكريا عليه السلام واذا بتلك المراه

[26:19]تعمل هي وشيطان حتى زينت تلك الفتاه في قلب هذا الرجل فعشقها

[26:34]الان يريد ان يصل اليها كيف يصل اليها ويحيى ابن زكريا يقول

[26:40]له حرام ولم يقف الحد عفوا لم يقف الامر عند هذا الحد

[26:55]انه بس يقول له هو لا صار نبي الله ابن زكريا من

[27:00]يصعد منبر من يجتمعوا يا الناس بين هذا الامر وبين هذا الحكم

[27:05]الشرعي انه لا يجوز وهذا الامر حرام لا هاي المراه عملت عمائل

[27:13]حتى اشارت على ذلك الحاكم بان يقوم بالتخلص من نبي الله يحيى

[27:21]بن زكريا تريد تتخلص من هذا الحكي ومن هذا اللي يقوله يحيى

[27:27]بن زكريا اقتله وراح تخلص من المساله وفعلا قاموا بقتله وجيء براسه

[27:36]كما يقول امامنا الحسين عليه السلام من هوان الدنيا على الله ان

[27:41]يؤتى براس يحيى بن زكريا الى بغي من البغايا وضع الراس بين

[27:50]يديه واذا بذلك الراس يتكلم حرام حرام حرام اللي طورد بابي هو

[28:03]وامي وما زال يفر منهم ومن امرهم ومن بطشهم يقولون حتى وقف

[28:13]جواده وحار في مكانه زجره لم ينزجر بعثه لم ينبعث فخوط بان

[28:21]يا يحيى قضي القضاء يا يحيى قضي القضاء بعد يستسلم للموت لا

[28:31]لابد ان يدافع عن نفسه فما زال يقاتلهم هذا وهو لوحده مفردا

[28:41]حتى جاءه رجل شقي لعين يقال له الارجوان وطعنه بالرمح في في

[28:51]صدره واكبه على الارض بابي هو وامي ثم جاء اليه واحتز راسه

[29:02]وماء سالت دماؤه على الارض كانما كادت السماء ان تنطبق على الارض

[29:10]م هو حجه من حجج الله عز وجل وكادت ان تمور الارض

[29:16]باهلها يقول وما رفع حجر ولا مدر الا ووجد تحته دم عبي

[29:32]وبكت عليه الارض والسماء حتى قيل ان السماء بكت ليحيا ابن زكريا

[29:43]40 يوما فهو نبي من الانبياء لكن يحيا الذباب بهذه الحاله بهذه

[30:07]الصوره وجيء براسه الى تلك البغي يحيا الذبح والانبياء ضجت لهبنا لن

[30:28]ذبحت مثلين سيد حساء مذبوح في يوم سبع العليه وذبحه مثل ذبحه

[30:55]غرب الغاضريه الحور والاملاء نصبت لاعزيه والارض ترجف بالخلق من كثره الن

[31:19]وويلا هذا ولا اسمغنا ليحيى ذبحه ترجع ولالي حيا حرم ركبه على

[31:43]جمع ولا الى ي سمعنا نذبح هتطفى وما نال هذا يايا للذي

[32:03]بالطف مذبح والله مصيبه مصيبه تزلزل الاكوان وتذوب الاكباد وشيب الرضع والله

[32:30]مصيبه مصيبه تزلزل الاكوان وتذوب الاكبد وت الرضا كم من شاب عاين

[32:49]ن تحومه الميدان وكم من باطل مطروح كم من باطل شافع على

[33:03]التربان مطروح كم من باقى الشفع على التربه عايني للعباس بالمسنات ممدود

[33:24]مقطوعا هجفوفا وراسا فاض اخبعم مكسور يما بيراق ومزاج الجود وعايني لعريسيا

[33:46]من العرس مذبوح الى العريس والله يعظم اجرى يوم الولد لكبار جسما

[34:09]وزعين وعلى رمضان طب جا لو قاعد عنده اوصاح الله وكبار ومصيبته

[34:25]والله يا شيعه دوبر ومصيبته والله يا شيعه دم ويحيا ف سمعنا

[34:42]انسبت من بعده حريم ولا سمعنا لاهيال ان قسه الض ولا سمعناها

[35:00]الشمت الخيل تهشي وحسين مكسور الصدر والراس منزوح وحسين مكسور الصدر والراس

[35:22]والكل راموا مواساه ابن فاطمه فما راوا بعض ما لاقى من النوبي

[35:37]اله نقض حوائجنا يسر مطالبنا اشف مرضانا غير سوء حالنا بحسن حالك

[35:47]يا كريم اجعل هذا البلد بلدا امنا وسائر بلاد المسلمين يا رب

[35:55]العالمين جماعه الحاضن والمؤسسين احفظهم فردا فردا في الهم ما يلوذ بهم

[36:02]متعلقين بارك في ارزاقهم وطل في عمارهم وفقنا واياهم مراضيك جنبنا واياهم

[36:09]معاصيك الى ارواح موتانا موتاكم موتى المؤسسين والسامعين والحاضرين من مضى على

[36:17]ولايه امير المؤمنين ارواح الشهداء والعلماء خدمت من لم يذكرهم ذاكر بلغ

[36:24]اللهم الجميع ثواب الفاتح مع الصلوات

0 Comments

Up next

ذكرى وفاة النبي يحيى ٢٨ صفر ١٤٤٣ هـ | بمشاركة الخطيب الشيخ محمد مدن

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ذكرى وفاة النبي يحيى ٢٨ صفر ١٤٤٣ هـ | بمشاركة الخطيب الشيخ محمد مدن

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language