ذكرى وفاة الامام محمد الباقر عليه السلام الشيخ جاسم الدعسري 1446هـ

3 Views· 25/06/04

حسينية الإمام الصادق بأم الحمام
Subscribers

In Lectures

حسينية الامام الصادق عليه السلام ذكرى استشهاد الامام محمد الباقرعليه السلام الخطيب الحسيني الشيخ / جاسم الدعسري ليلة الاربعاء 1446/06/07هـ

Transcript

[0:00]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه

[0:20]راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير [موسيقى] بالعباد صلى الله

[0:36]وسلم عليك يا رسول [موسيقى] الله صلى الله وسلم عليك يا حبيب

[0:48][موسيقى] الله صلى الله وسلم عليك على [موسيقى] الطاهرين [موسيقى] المظلومين لعن

[1:11]الله الظالمين لكم ما خاب والله من تمسك بكم امن من لجا

[1:33]اليكم فيا [موسيقى] ليتنا [موسيقى] كنا معكم فنفوز فوزا عظيما السلام عليكم

[1:55]ائمه الهدى السلام عليكم اهل التقوى السلام عليكم الحجه على اهل الدنيا

[2:18]السلام عليكم ايها القوام البريه بالقسط السلام عليكم ال الصفوه السلام عليكم

[2:38]ال رسول الله السلام عليك يا مولاي يا ابا جعفر محمد بن

[2:55]علي الباقر باقر علم رسول الله السلام عليك ايها الامام المسموم المظلوم

[3:20]عت [موسيقى] للبقيع وقف بدمع ما ياطري مستذكران [موسيقى] ماذا جرى [موسيقى]

[3:58]للباقر [موسيقى] مستذكرا يوم [موسيقى] الطفوف وما جرى في على حرم [موسيقى]

[4:17]النبي [موسيقى] الطاهر مستذكرا يوم الطفوف وما جرى فيه على حرم [موسيقى]

[4:49]النبي الطاهر امامنا الباقر سلام الله [موسيقى] عليهشر وقعت كربلاء ولاقى من

[5:10]مصائبها ورزايا ورا راى جده الحسين على بوغاء كربلاء راى عماته [موسيقى]

[5:28]واخواته راى اباه السجاد مغلل مقيد واما مستذكر يوم الطفوف وما جرى

[5:49]فيه على حرم النبي الطاهر فيه [موسيقى] راباب العلوم عظائما [موسيقى] اي

[6:09]والله في را باب العلوم عظيما ورواها [موسيقى] للتاريخ افضل ذاكري الباقر

[6:38]ينادينا ذكر الذي [موسيقى] [ضحك] لاقيت الباقر ينادينا ذكر اللي انا لاقت

[6:58]ترى انا من صاب حسين قاسيت الذي قاسيت امن شب النار ويا

[7:15]العائله فريت نعيش واقعه كربلاء هذه الليله ونحن على اعتاب المصيبه ايها

[7:28]حسينا [موسيقى] اه الباقر ينادينا ذكر لي انا لاقيت ترى انا من

[7:44]مصاب حسين قاسيت الذي قاسيت امن شب النار [موسيقى] العائله [ضحك] فريت

[8:06]والعدوان تلحقنا وتضربنا وتسلبنا اه عماتي خوات حسين شفتها هايمه في عماتي

[8:33]خوات حسين شفتها هامه في [موسيقى] الب والنيران بالخيمات مات تسعار يا

[9:00]الى [موسيقى] منظر وتاليها شفنا حسين فوق الثر مطب وحسينا اه وتالي

[9:25]شفنا حسين جسم فوق الثرم طبار وزينب تصفق الكفين تصيح من يرد

[9:48]بنا [موسيقى] من دخله ابن الى [موسيقى] الكوفه دخلون على ابن زياد

[10:05]ومن جابونا للكوفه دخلون على ابن زياد ها اقول تتحمل سمعت شتم

[10:27]عماتي وامر يسحب السج اه سمعته شتم [موسيقى] عماتي وامر يسحبوا السجاد

[10:48]وسحب والد الماسور في الاغلال [موسيقى] والاقي وفرت عمتي زينب تصيح لكن

[11:08]من يجاوبنا اه من اسرا [موسيقى] [ضحك] [موسيقى] الى الشمات والى المجلس

[11:26]دخلونا تمنينا يجينا الموت من محل الحبل سحبونه الله يا لهذ وشماته

[11:49]يوم جابوني اهل الشام [ضحك] تشتمني وعبيد زيد تسحبنا امامي يزيد وقفنا

[12:11]وكلم والدي وسبه وشال راس حسين من طشته وبشيباته غدا ضربه ايوه

[12:25][موسيقى] حسينه ولكنما الامر والمرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله

[12:49]العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات [موسيقى]

[13:06]فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال

[13:26]عهد [موسيقى] الظالمين امنا [موسيقى] بالله صدق الله العلي العظيم عظيم طيب

[13:43]وفاهكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد وال

[13:57]محمد اللهم صل وسلم على محمد محمد اللهم صل وسلم على محمد

[14:20]وال قبل الشروع في الموضوع نقدم مساله شرعيه كيف نعرف ونحسب منتصف

[14:36]الليل منتصف هل ان منتصف الليل او الليل يحسب من غروب الشمس

[14:47]الى طلوع الشمس او ان منتصف الليل او ان الليل يحسب من

[15:00]غروب الشمس الى طلوع الفجر فهذه الفتره من طلوع الفجر الى طلوع

[15:10]الشمس هل تحسب من الليل او لا تحسب من الليل وعليه يختلف

[15:26]تحديد منتصف الليل وهي ايضا مساله خلافيه عند الفقهاء فبعض يرى بان

[15:41]الليل هو من طلوع من غروب الشمس الى طلوع الفجر كما هو

[15:53]راي السيد الخوئي اعلى الله مقاماه واما راي السيد السيستاني حفظه الله

[16:04]وابقاه [موسيقى] فان الليل من غروب الشمس الى طلوع الفجر لا الى

[16:21]طلوع الشمس وانما الى الفجر ولهذا طبعا شنو الذي يترتب على هذه

[16:32]المساله منتصف صف الليل نحن عندنا مسائل شرعيه تترتب على ذلك مثلا

[16:43]المراه الحائط المراه النفس مثلا النائم مثلا الذي يؤخر الصلاه مثلا عندنا

[16:59]ايضا البالغ وهكذا فمساء متعدده تترتب على هذا الموضوع صلاه الليل اذا

[17:13]قال الفقهاء مثلا وايضا هي مساله خلافيه ولعله بعض العلماء كما ايضا

[17:25]هو راي السيد السستاني حفظه الله واى بانه لا يتوقف على اتيان

[17:32]صلاه الليل الى ان نحسب منتصف الليل على كل حال خلاف لكن

[17:42]الافضل والاحوط بانه نحسب منتصف الليل فاذا اكو اختلاف في حساب منتصف

[17:57]الليل مترتب على معرفه الليل كما ذكرنا والخلاف موجود بين العلماء ولذلك

[18:11]اللي يكتبوا مثلا ويقرروا منتصف الليل ينبغي ان يشيروا الى الخلاف الموجود

[18:24]بين الفقهاء او يكون المكلف عنده علم ومعرفه واحاطه بما يقوله مرجع

[18:38]بهذا نكتفي صلوات على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد

[18:49]وال محمد بلي الامام و خلاف ايضا في معنى الامامه وليس موضوعنا

[19:12]في بيان معنى الامامه فهل هي فقط مصدر التشريع او الامامه واسطه

[19:33]الفيض ما نريد ان نبينه فيما يتعلق بموضوع الامامه كما اشارت الايه

[19:46]المباركه قال اني جاعلك للناس الناس اماما جعل من الله سبحانه وتعالى

[20:06]هنا يطرح سؤال لماذا نلغي العقل لماذا لا نعمل بالعقل في اختيار

[20:28]هذا المنصب العظيم طبعا الشبهه هذه تورد لماذا؟ لما نعلم بانه الخلاف

[20:47]بين المدرستين مدرسه الامامه الاماميه وهي مدرسه اهل البيت والمدرسه الثانيه هي

[21:03]المدرسه التي ذهبت الى ان الامر شورى يعني الذين قالوا باننا نعمل

[21:14]العقل ولماذا نلغي العقل هذا العقل العقل العظيم العقل العظيم الله سبحانه

[21:29]وتعالى اعطانا هذه النعمه العظيمه الله سبحانه وتعالى وكما في الحديث القدسي

[21:36]ان اول ما خلق الله العقل ثم استنطقه فقال له اقبل فاقبل

[21:45]فاقبل ثم قال له ادبر ادبر فاذا هذا العقل نعمه عظيمه والله

[21:59]سبحانه وتعالى مدح العقل ومدح العقلاء فلماذا نلغي دور العقل في هذا

[22:09]الامر في هذا المقام في هذا المنصب وبعباره اخرى الا يمكن للعقل

[22:19]ولا سما اذا كان هناك [موسيقى] عقلاء اجتمعوا الا يدركون الا يتوصلون

[22:32]الى معرفه ذلك الى اختيار هذا المنصب عندنا هنا ثلاثه اجوبه الجواب

[22:46]اول وهذا امر يقرره اهل القانون بان ليس دائما وابدا الاعتبار بلغه

[23:06]الارقام بل على العكس من ذلك بان الاعتبار بار بلغه الكيف لا

[23:24]بلغه الارقام يعني احنا عندما نريد ان نتوصل الى ان نضع قانونا

[23:31]او الى ان نضع دستورا نظريه من النظريات فهل هذه النظريه او

[23:42]هذا الامر يرجع فيه الى ان نقول بان الارقام والاعداد قد ذهبت

[23:57]الى هذا او انه يكون النظر لماذا للكيف النظر الى الكيف لا

[24:09]ان نظر الى الكم فاذا هذا امر مسلم وامر ايضا عقلائي احنا

[24:19]اذا بنعتبر بالعقل هذا الذي يعتبره العقل العقل يقول لنا بان العبر

[24:27]بالكيف لا العبره بالكم ومعنى العبره بالكيف هو النظر في ذات الامر

[24:42]اين الافضل اين واين الضمان وكيف يمكن ان نطبق ذلك شلون يمكن

[24:55]ان نطبق هذا [موسيقى] الامر فاذا لابد ان يكون النظر الى الكيف

[25:04]فهذا انطلاق هذه النقطه الاولى التي ننطلق منها باننا نحن نريد ان

[25:18]نعمل بالكيف وفعلا احنا عندما قلنا بمسال في فيما يتعلق بمساله الامامه

[25:29]الى اننا نرجع الى ما هو منصوص عليه من الله سبحانه وتعالى

[25:38]اذا نحن نظرنا الى الكيف زين هذا امر الجواب [موسيقى] الثاني من

[25:51]الذي قال لك باننا عندما نقول بان منصب الامامه او منصب النبوه

[26:09]منصب الهي باننا نلغي دور العقل الملازمه هذه الملازمه باي معنى يعني

[26:17]ما اكو تلازم بين ان نقول بان هنا نعمل بالنص الالهي السماوي

[26:28]وبين ان نقول باننا هنا فعلا لم نعمل بالعقل اي ملازمه يعني

[26:40]اكو تعا عارض بين الامرين لا تعارض بين الامرين فعلا العقل يبقى

[26:49]في ما هو وفعلا يبقى في مجال الرقابه يبقى في مجالات اخرى

[27:00]موجوده ومتعلقه بذات الموضوع متعلقه بذات الموضوع ولذلك انت تجد بان النبي

[27:10]صلى صلى الله عليه واله وسلم بل القران هو يامر فاعف عنهم

[27:23]واستغفر لهم وشاورهم في الامر اكو مشاوره حتى من النبي صلى الله

[27:30]عليه واله وسلم اي ال الى دور الع ماكو ملازمه يعني اذا

[27:36]قلنا انه منصب الامامه منصب الهي يلزم من ذلك الغاء الى دور

[27:46]العقل لا ما اكو الغاء الى دور العقل العقل يعمل وباق والعقل

[27:54]له دوره لكن له حدوده وفرق بين ان نقول للعقل حدود وبين

[28:04]ان نلغي دور العقل هذا الامر ثاني الامر الثالث وهو الامر الاهم

[28:22]في المقام بانه نقول نحن ايضا لو دار الامر وهو واقع هكذا

[28:34]دار الامر بين امرين بين امر فيه ضمانه بنسبه 100% وبين امر

[28:47]لا توجد فيه ضمانه 100% فباي امر ناخذ العقل ماذا يقول لنا

[28:59]ناخذ مثلا عندنا طريقان هذا الطريق فعلا فيه ضمان الامان 100% وهذا

[29:12]الطريق ليس فيه الضمان نعم ممكن بنسبه معينه لكن على كل حال

[29:25]لا نضمن فيه الامان والسلامه فالعقل ماذا يقول لي؟ اتبع هذا الطريق

[29:33]الذي فيه الضمان 100% او اتبع الطريق الاخر الذي ليس فيه الضمان

[29:42]100% وهنا نريد ان نطبق عداله السماء الله سبحانه وتعالى عدل مطلق

[29:54]وحتى نطبق ان الله عدل مطلق لابد ان يكون التشريع ومصدر التشريع

[30:05]والمشرع والمسؤول ول عن التشريع لابد وان يكون ضامنا في تطبيق عداله

[30:14]السماء في تطبيق العداله الالهيه المطلقه اما لا يكون فيه ضمان الى

[30:32]تطبيق العداله السماويه وهذا هو الامر الحاصل فعلا اذا قلنا بالعصمه واذا

[30:43]قلنا بالطهاره واذا قلنا بالعلم اللدني معنى ذلك اننا قلنا بان الله

[30:53]عدل مطلق اما اذا قلنا بان الامام او المشرع او المسؤول عن

[31:00]التشريع سواء كان بذلك تاسيسا او امتدادا اذا لم يكن فيه تطبيق

[31:14]العداله الالهيه لا يمكن تحصيل العداله على اطلاقها ولا يمكن القول به

[31:23]فاذا لابد حتى نضمن تطبيق العداله الالهيه باننا نقول بان الامامه نص

[31:36]من الله سبحانه وتعالى وهذه المدرسه العظيمه وهذا المبدا وهذا الفكر الذي

[31:49]قام به ائمتنا سلام الله عليهم اجمعين هذا الدور الذي اسسه امامنا

[32:00]الباقر ونحن نعلم لان امامنا الباقر صلوات الله وسلامه عليه هو الذي

[32:11]وضع اساس هذه المدرسه هو الذي وضع لنا هذه العلوم هو الذي

[32:25]خرج هؤلاء العلماء الامام الباقر وليس لقب الباقر هو فقط لقب من

[32:37]النبي صلى الله عليه واله كما نقرا ذلك في الروايه التي يرويها

[32:50]لنا جابر بن عبد الله الانصاري عندما قال له النبي صلى الله

[32:56]عليه واله انك تدرك ولدا من ولد دي اسمه اسمي وشمائله شمائلي

[33:10]يبقر العلم بقرا فاذا ادركته فابلغه سلامي فكان جابر ينتظر ذلك اللقاء

[33:27]وينادي يا باقر يا باقر حتى قال عنه بعضهم بان جابر فيه

[33:37]لبس على كل حال بل هناك حديث قدسي بهذا النص وولده وابنه

[33:56]محمد بن علي هذا من الله سبحانه وتعالى يقول وابنه محمد بن

[34:04]علي الذي يشبه المحمود في السماء الذي يبقر العلم وهو يبقر علمي

[34:25]ومعدن حكمتي حديث قدسي مو فقط روايه عن النبي صلى الله عليه

[34:32]واله بهذا اللقب بقر العلم بقرا صلوات الله وسلامه عليه الامام الباقر

[34:45]ولادته سنه 57 من الهجره واستشهاده سنه 114 اختلاف الاقوال فيكون عمره

[35:00]57 سنه يعني ولد سنه 57 وايضا عمره الشريف 57 سنه سلام

[35:13]الله عليه ولكن لنقف مع هالسنوات الاولى من حياته سلام الله عليه

[35:24]فقد ادرك من زمان جده الامام الحسين عليه السلام اربع [موسيقى] سنوات

[35:37]وفعلا هذه السنوات الاربع التي ادركها الامام الباقر عليه السلام كانت له

[35:51]وكان له نصيب في ان يحضر لنا واقعه كرب في ان يحضر

[36:04]واقعه كربلاء وان يروي لنا واقعه كربلاء وفيما روي عنه انه يقول

[36:16]قتل جدي الحسين قتله قد حرمها جدي واحنا ما نقدر نقول هذه

[36:27]الكلمه الله اكبر ما اصعبها وما اشدها لكن الامام يريد ان يبين

[36:35]لنا كيف قتل الحسين الحسين انا بسشر لك قتل ممثلا به يعني

[36:51]عندما يقول حرمها جدي حتى بكذا يعني الامام يقول بان جدي الحسين

[37:04]قتل ممثلا به وحسينا ولذلك بقيت تلك الصور في ذهن الامام الباقر

[37:15]حتى عند احتضاره عند احتضاره جمع اولاده وبنات وقال لهم يا ساده

[37:30]عودكم حضرت [موسيقى] وفات الله يصبركم اذا شفتوا شماته وما اظن بنشوف

[37:53]شوف مثل يوم الغضريه اطفال كنا وفرهدونا في البراري ولنا والينا على

[38:27]الثر مطروح مسلوق عاري واسمعت زينب عمتي تصيح سلبه وخماري ا تقول

[38:51]بانت الذله علي بوصيك يا ابني اه يوصي الامام الصادق عليه السلام

[39:03]ويوصينا نحن الشيعه بوصيك يا ولازم توصي الشيعه هذا المحرم جاي وايام

[39:20]الفجيع نصبوا ماتبكم على حسين ورضيع ولبسوا السواد سو الزهره الزكيه اه

[39:42]مازال يوصي اذا عرق جبينه وامامه وسكن حنينه عظم الله اجوركم سر

[39:59]السم في مفاصل واما ماما والتاط باحشائه [تصفيق] وسيدا يا الله اشرق

[40:23]نور وجهه تفتحت ابواب السماء نزلت الملائكه صفوفا واما عظم الله اجوركم

[40:35]مد يده اسبل رجليه يا الله غمض عينه اطبق وفاضت روحه الطاهره

[40:56]قامت الواعيه في بيته كل ينادي اب ضجت المدينه باسرها كل ينادي

[41:17]واما صح ونادي ومصيبته اليوم البتول في قبورها نصبت عزيه تنعي على

[41:42]الباقر دمعتها جري تنادي قليبي على ولدي اليوم فجعوا اليوم باقر علم

[42:01]ابويا بسمعه رسول الله ولا لعلم خله وامامه ما راعوا رسول الله

[42:26]ولا للعلم خلو الله عليهم جر رعا كاس المني الله عليهم ما

[42:40]رعا وحق الامامه الله عليهم ضيع وبعد اليتامى خلوا مدامعهم على فقدتها

[43:01]هامه كل من تراه نوح من عظم الرزي يا ناس عزوني ترى

[43:18]ذايب فادي واجروا مدامعكم على مصيبه اولادي اه ما قصروا فجع وقليبي

[43:35]الاعادي كل يوم واحد جرعه سم المني كل يوم واحد من اولادي

[43:51]غايلين هذا بسم ذاك ضام يذبحه وتبقى ثلاث ايام وجسمه ثلاث ايام

[44:10]عاري يتركونه وتلعب على جسمه خيول الاعوج يلا ونا ويا الزهراء اولادي

[44:24]يا ربي ش جرم ا واحد [موسيقى] تعمدهم [موسيقى] ا وواحد سبك

[44:47]بالسيف دمه اي والله واحد سبك بالسيف يا فبين مسموم يا الله

[45:13]فبين منحور وبين مكابد سما تقبل عزائنا استجب دعائنا اللهم غير سوء

[45:23]حالنا بحسن حالك شافي وعافي مرضانا فك اسارانا ايد علمائنا المؤسسون لهذا

[45:34]الاستماع تقبل عملهم وعملنا ارحم امواتهم وامواتنا ومن مات على الايمان المرحوم

[45:44]المبرور ابو محمد اللهم ارحمه برحمتك واسكنه الفسيح من جنتك الى روحه

[45:51]وارواح موتى المؤمنين والمؤمنات ولا سما موتى الحاضرين رحم الله من يهدي

[46:02]للجميع ثواب سوره المحترمه الفاتحه مع الصلوات على محمد وال محمد اللهم

[46:11]صل وسلم على محمد وال

0 Comments

Up next

ذكرى وفاة الامام محمد الباقر عليه السلام الشيخ جاسم الدعسري 1446هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ذكرى وفاة الامام محمد الباقر عليه السلام الشيخ جاسم الدعسري 1446هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language