ذكرى وفاة الامام محمد الباقر عليه السلام الشيخ جاسم الدعسري 1446هـ

2 المشاهدات· 25/06/04

في محاضرات

حسينية الامام الصادق عليه السلام ذكرى استشهاد الامام محمد الباقرعليه السلام الخطيب الحسيني الشيخ / جاسم الدعسري ليلة الاربعاء 1446/06/07هـ

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه

[0:20]راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير [موسيقى] بالعباد صلى الله

[0:36]وسلم عليك يا رسول [موسيقى] الله صلى الله وسلم عليك يا حبيب

[0:48][موسيقى] الله صلى الله وسلم عليك على [موسيقى] الطاهرين [موسيقى] المظلومين لعن

[1:11]الله الظالمين لكم ما خاب والله من تمسك بكم امن من لجا

[1:33]اليكم فيا [موسيقى] ليتنا [موسيقى] كنا معكم فنفوز فوزا عظيما السلام عليكم

[1:55]ائمه الهدى السلام عليكم اهل التقوى السلام عليكم الحجه على اهل الدنيا

[2:18]السلام عليكم ايها القوام البريه بالقسط السلام عليكم ال الصفوه السلام عليكم

[2:38]ال رسول الله السلام عليك يا مولاي يا ابا جعفر محمد بن

[2:55]علي الباقر باقر علم رسول الله السلام عليك ايها الامام المسموم المظلوم

[3:20]عت [موسيقى] للبقيع وقف بدمع ما ياطري مستذكران [موسيقى] ماذا جرى [موسيقى]

[3:58]للباقر [موسيقى] مستذكرا يوم [موسيقى] الطفوف وما جرى في على حرم [موسيقى]

[4:17]النبي [موسيقى] الطاهر مستذكرا يوم الطفوف وما جرى فيه على حرم [موسيقى]

[4:49]النبي الطاهر امامنا الباقر سلام الله [موسيقى] عليهشر وقعت كربلاء ولاقى من

[5:10]مصائبها ورزايا ورا راى جده الحسين على بوغاء كربلاء راى عماته [موسيقى]

[5:28]واخواته راى اباه السجاد مغلل مقيد واما مستذكر يوم الطفوف وما جرى

[5:49]فيه على حرم النبي الطاهر فيه [موسيقى] راباب العلوم عظائما [موسيقى] اي

[6:09]والله في را باب العلوم عظيما ورواها [موسيقى] للتاريخ افضل ذاكري الباقر

[6:38]ينادينا ذكر الذي [موسيقى] [ضحك] لاقيت الباقر ينادينا ذكر اللي انا لاقت

[6:58]ترى انا من صاب حسين قاسيت الذي قاسيت امن شب النار ويا

[7:15]العائله فريت نعيش واقعه كربلاء هذه الليله ونحن على اعتاب المصيبه ايها

[7:28]حسينا [موسيقى] اه الباقر ينادينا ذكر لي انا لاقيت ترى انا من

[7:44]مصاب حسين قاسيت الذي قاسيت امن شب النار [موسيقى] العائله [ضحك] فريت

[8:06]والعدوان تلحقنا وتضربنا وتسلبنا اه عماتي خوات حسين شفتها هايمه في عماتي

[8:33]خوات حسين شفتها هامه في [موسيقى] الب والنيران بالخيمات مات تسعار يا

[9:00]الى [موسيقى] منظر وتاليها شفنا حسين فوق الثر مطب وحسينا اه وتالي

[9:25]شفنا حسين جسم فوق الثرم طبار وزينب تصفق الكفين تصيح من يرد

[9:48]بنا [موسيقى] من دخله ابن الى [موسيقى] الكوفه دخلون على ابن زياد

[10:05]ومن جابونا للكوفه دخلون على ابن زياد ها اقول تتحمل سمعت شتم

[10:27]عماتي وامر يسحب السج اه سمعته شتم [موسيقى] عماتي وامر يسحبوا السجاد

[10:48]وسحب والد الماسور في الاغلال [موسيقى] والاقي وفرت عمتي زينب تصيح لكن

[11:08]من يجاوبنا اه من اسرا [موسيقى] [ضحك] [موسيقى] الى الشمات والى المجلس

[11:26]دخلونا تمنينا يجينا الموت من محل الحبل سحبونه الله يا لهذ وشماته

[11:49]يوم جابوني اهل الشام [ضحك] تشتمني وعبيد زيد تسحبنا امامي يزيد وقفنا

[12:11]وكلم والدي وسبه وشال راس حسين من طشته وبشيباته غدا ضربه ايوه

[12:25][موسيقى] حسينه ولكنما الامر والمرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله

[12:49]العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات [موسيقى]

[13:06]فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال

[13:26]عهد [موسيقى] الظالمين امنا [موسيقى] بالله صدق الله العلي العظيم عظيم طيب

[13:43]وفاهكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد وال

[13:57]محمد اللهم صل وسلم على محمد محمد اللهم صل وسلم على محمد

[14:20]وال قبل الشروع في الموضوع نقدم مساله شرعيه كيف نعرف ونحسب منتصف

[14:36]الليل منتصف هل ان منتصف الليل او الليل يحسب من غروب الشمس

[14:47]الى طلوع الشمس او ان منتصف الليل او ان الليل يحسب من

[15:00]غروب الشمس الى طلوع الفجر فهذه الفتره من طلوع الفجر الى طلوع

[15:10]الشمس هل تحسب من الليل او لا تحسب من الليل وعليه يختلف

[15:26]تحديد منتصف الليل وهي ايضا مساله خلافيه عند الفقهاء فبعض يرى بان

[15:41]الليل هو من طلوع من غروب الشمس الى طلوع الفجر كما هو

[15:53]راي السيد الخوئي اعلى الله مقاماه واما راي السيد السيستاني حفظه الله

[16:04]وابقاه [موسيقى] فان الليل من غروب الشمس الى طلوع الفجر لا الى

[16:21]طلوع الشمس وانما الى الفجر ولهذا طبعا شنو الذي يترتب على هذه

[16:32]المساله منتصف صف الليل نحن عندنا مسائل شرعيه تترتب على ذلك مثلا

[16:43]المراه الحائط المراه النفس مثلا النائم مثلا الذي يؤخر الصلاه مثلا عندنا

[16:59]ايضا البالغ وهكذا فمساء متعدده تترتب على هذا الموضوع صلاه الليل اذا

[17:13]قال الفقهاء مثلا وايضا هي مساله خلافيه ولعله بعض العلماء كما ايضا

[17:25]هو راي السيد السستاني حفظه الله واى بانه لا يتوقف على اتيان

[17:32]صلاه الليل الى ان نحسب منتصف الليل على كل حال خلاف لكن

[17:42]الافضل والاحوط بانه نحسب منتصف الليل فاذا اكو اختلاف في حساب منتصف

[17:57]الليل مترتب على معرفه الليل كما ذكرنا والخلاف موجود بين العلماء ولذلك

[18:11]اللي يكتبوا مثلا ويقرروا منتصف الليل ينبغي ان يشيروا الى الخلاف الموجود

[18:24]بين الفقهاء او يكون المكلف عنده علم ومعرفه واحاطه بما يقوله مرجع

[18:38]بهذا نكتفي صلوات على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد

[18:49]وال محمد بلي الامام و خلاف ايضا في معنى الامامه وليس موضوعنا

[19:12]في بيان معنى الامامه فهل هي فقط مصدر التشريع او الامامه واسطه

[19:33]الفيض ما نريد ان نبينه فيما يتعلق بموضوع الامامه كما اشارت الايه

[19:46]المباركه قال اني جاعلك للناس الناس اماما جعل من الله سبحانه وتعالى

[20:06]هنا يطرح سؤال لماذا نلغي العقل لماذا لا نعمل بالعقل في اختيار

[20:28]هذا المنصب العظيم طبعا الشبهه هذه تورد لماذا؟ لما نعلم بانه الخلاف

[20:47]بين المدرستين مدرسه الامامه الاماميه وهي مدرسه اهل البيت والمدرسه الثانيه هي

[21:03]المدرسه التي ذهبت الى ان الامر شورى يعني الذين قالوا باننا نعمل

[21:14]العقل ولماذا نلغي العقل هذا العقل العقل العظيم العقل العظيم الله سبحانه

[21:29]وتعالى اعطانا هذه النعمه العظيمه الله سبحانه وتعالى وكما في الحديث القدسي

[21:36]ان اول ما خلق الله العقل ثم استنطقه فقال له اقبل فاقبل

[21:45]فاقبل ثم قال له ادبر ادبر فاذا هذا العقل نعمه عظيمه والله

[21:59]سبحانه وتعالى مدح العقل ومدح العقلاء فلماذا نلغي دور العقل في هذا

[22:09]الامر في هذا المقام في هذا المنصب وبعباره اخرى الا يمكن للعقل

[22:19]ولا سما اذا كان هناك [موسيقى] عقلاء اجتمعوا الا يدركون الا يتوصلون

[22:32]الى معرفه ذلك الى اختيار هذا المنصب عندنا هنا ثلاثه اجوبه الجواب

[22:46]اول وهذا امر يقرره اهل القانون بان ليس دائما وابدا الاعتبار بلغه

[23:06]الارقام بل على العكس من ذلك بان الاعتبار بار بلغه الكيف لا

[23:24]بلغه الارقام يعني احنا عندما نريد ان نتوصل الى ان نضع قانونا

[23:31]او الى ان نضع دستورا نظريه من النظريات فهل هذه النظريه او

[23:42]هذا الامر يرجع فيه الى ان نقول بان الارقام والاعداد قد ذهبت

[23:57]الى هذا او انه يكون النظر لماذا للكيف النظر الى الكيف لا

[24:09]ان نظر الى الكم فاذا هذا امر مسلم وامر ايضا عقلائي احنا

[24:19]اذا بنعتبر بالعقل هذا الذي يعتبره العقل العقل يقول لنا بان العبر

[24:27]بالكيف لا العبره بالكم ومعنى العبره بالكيف هو النظر في ذات الامر

[24:42]اين الافضل اين واين الضمان وكيف يمكن ان نطبق ذلك شلون يمكن

[24:55]ان نطبق هذا [موسيقى] الامر فاذا لابد ان يكون النظر الى الكيف

[25:04]فهذا انطلاق هذه النقطه الاولى التي ننطلق منها باننا نحن نريد ان

[25:18]نعمل بالكيف وفعلا احنا عندما قلنا بمسال في فيما يتعلق بمساله الامامه

[25:29]الى اننا نرجع الى ما هو منصوص عليه من الله سبحانه وتعالى

[25:38]اذا نحن نظرنا الى الكيف زين هذا امر الجواب [موسيقى] الثاني من

[25:51]الذي قال لك باننا عندما نقول بان منصب الامامه او منصب النبوه

[26:09]منصب الهي باننا نلغي دور العقل الملازمه هذه الملازمه باي معنى يعني

[26:17]ما اكو تلازم بين ان نقول بان هنا نعمل بالنص الالهي السماوي

[26:28]وبين ان نقول باننا هنا فعلا لم نعمل بالعقل اي ملازمه يعني

[26:40]اكو تعا عارض بين الامرين لا تعارض بين الامرين فعلا العقل يبقى

[26:49]في ما هو وفعلا يبقى في مجال الرقابه يبقى في مجالات اخرى

[27:00]موجوده ومتعلقه بذات الموضوع متعلقه بذات الموضوع ولذلك انت تجد بان النبي

[27:10]صلى صلى الله عليه واله وسلم بل القران هو يامر فاعف عنهم

[27:23]واستغفر لهم وشاورهم في الامر اكو مشاوره حتى من النبي صلى الله

[27:30]عليه واله وسلم اي ال الى دور الع ماكو ملازمه يعني اذا

[27:36]قلنا انه منصب الامامه منصب الهي يلزم من ذلك الغاء الى دور

[27:46]العقل لا ما اكو الغاء الى دور العقل العقل يعمل وباق والعقل

[27:54]له دوره لكن له حدوده وفرق بين ان نقول للعقل حدود وبين

[28:04]ان نلغي دور العقل هذا الامر ثاني الامر الثالث وهو الامر الاهم

[28:22]في المقام بانه نقول نحن ايضا لو دار الامر وهو واقع هكذا

[28:34]دار الامر بين امرين بين امر فيه ضمانه بنسبه 100% وبين امر

[28:47]لا توجد فيه ضمانه 100% فباي امر ناخذ العقل ماذا يقول لنا

[28:59]ناخذ مثلا عندنا طريقان هذا الطريق فعلا فيه ضمان الامان 100% وهذا

[29:12]الطريق ليس فيه الضمان نعم ممكن بنسبه معينه لكن على كل حال

[29:25]لا نضمن فيه الامان والسلامه فالعقل ماذا يقول لي؟ اتبع هذا الطريق

[29:33]الذي فيه الضمان 100% او اتبع الطريق الاخر الذي ليس فيه الضمان

[29:42]100% وهنا نريد ان نطبق عداله السماء الله سبحانه وتعالى عدل مطلق

[29:54]وحتى نطبق ان الله عدل مطلق لابد ان يكون التشريع ومصدر التشريع

[30:05]والمشرع والمسؤول ول عن التشريع لابد وان يكون ضامنا في تطبيق عداله

[30:14]السماء في تطبيق العداله الالهيه المطلقه اما لا يكون فيه ضمان الى

[30:32]تطبيق العداله السماويه وهذا هو الامر الحاصل فعلا اذا قلنا بالعصمه واذا

[30:43]قلنا بالطهاره واذا قلنا بالعلم اللدني معنى ذلك اننا قلنا بان الله

[30:53]عدل مطلق اما اذا قلنا بان الامام او المشرع او المسؤول عن

[31:00]التشريع سواء كان بذلك تاسيسا او امتدادا اذا لم يكن فيه تطبيق

[31:14]العداله الالهيه لا يمكن تحصيل العداله على اطلاقها ولا يمكن القول به

[31:23]فاذا لابد حتى نضمن تطبيق العداله الالهيه باننا نقول بان الامامه نص

[31:36]من الله سبحانه وتعالى وهذه المدرسه العظيمه وهذا المبدا وهذا الفكر الذي

[31:49]قام به ائمتنا سلام الله عليهم اجمعين هذا الدور الذي اسسه امامنا

[32:00]الباقر ونحن نعلم لان امامنا الباقر صلوات الله وسلامه عليه هو الذي

[32:11]وضع اساس هذه المدرسه هو الذي وضع لنا هذه العلوم هو الذي

[32:25]خرج هؤلاء العلماء الامام الباقر وليس لقب الباقر هو فقط لقب من

[32:37]النبي صلى الله عليه واله كما نقرا ذلك في الروايه التي يرويها

[32:50]لنا جابر بن عبد الله الانصاري عندما قال له النبي صلى الله

[32:56]عليه واله انك تدرك ولدا من ولد دي اسمه اسمي وشمائله شمائلي

[33:10]يبقر العلم بقرا فاذا ادركته فابلغه سلامي فكان جابر ينتظر ذلك اللقاء

[33:27]وينادي يا باقر يا باقر حتى قال عنه بعضهم بان جابر فيه

[33:37]لبس على كل حال بل هناك حديث قدسي بهذا النص وولده وابنه

[33:56]محمد بن علي هذا من الله سبحانه وتعالى يقول وابنه محمد بن

[34:04]علي الذي يشبه المحمود في السماء الذي يبقر العلم وهو يبقر علمي

[34:25]ومعدن حكمتي حديث قدسي مو فقط روايه عن النبي صلى الله عليه

[34:32]واله بهذا اللقب بقر العلم بقرا صلوات الله وسلامه عليه الامام الباقر

[34:45]ولادته سنه 57 من الهجره واستشهاده سنه 114 اختلاف الاقوال فيكون عمره

[35:00]57 سنه يعني ولد سنه 57 وايضا عمره الشريف 57 سنه سلام

[35:13]الله عليه ولكن لنقف مع هالسنوات الاولى من حياته سلام الله عليه

[35:24]فقد ادرك من زمان جده الامام الحسين عليه السلام اربع [موسيقى] سنوات

[35:37]وفعلا هذه السنوات الاربع التي ادركها الامام الباقر عليه السلام كانت له

[35:51]وكان له نصيب في ان يحضر لنا واقعه كرب في ان يحضر

[36:04]واقعه كربلاء وان يروي لنا واقعه كربلاء وفيما روي عنه انه يقول

[36:16]قتل جدي الحسين قتله قد حرمها جدي واحنا ما نقدر نقول هذه

[36:27]الكلمه الله اكبر ما اصعبها وما اشدها لكن الامام يريد ان يبين

[36:35]لنا كيف قتل الحسين الحسين انا بسشر لك قتل ممثلا به يعني

[36:51]عندما يقول حرمها جدي حتى بكذا يعني الامام يقول بان جدي الحسين

[37:04]قتل ممثلا به وحسينا ولذلك بقيت تلك الصور في ذهن الامام الباقر

[37:15]حتى عند احتضاره عند احتضاره جمع اولاده وبنات وقال لهم يا ساده

[37:30]عودكم حضرت [موسيقى] وفات الله يصبركم اذا شفتوا شماته وما اظن بنشوف

[37:53]شوف مثل يوم الغضريه اطفال كنا وفرهدونا في البراري ولنا والينا على

[38:27]الثر مطروح مسلوق عاري واسمعت زينب عمتي تصيح سلبه وخماري ا تقول

[38:51]بانت الذله علي بوصيك يا ابني اه يوصي الامام الصادق عليه السلام

[39:03]ويوصينا نحن الشيعه بوصيك يا ولازم توصي الشيعه هذا المحرم جاي وايام

[39:20]الفجيع نصبوا ماتبكم على حسين ورضيع ولبسوا السواد سو الزهره الزكيه اه

[39:42]مازال يوصي اذا عرق جبينه وامامه وسكن حنينه عظم الله اجوركم سر

[39:59]السم في مفاصل واما ماما والتاط باحشائه [تصفيق] وسيدا يا الله اشرق

[40:23]نور وجهه تفتحت ابواب السماء نزلت الملائكه صفوفا واما عظم الله اجوركم

[40:35]مد يده اسبل رجليه يا الله غمض عينه اطبق وفاضت روحه الطاهره

[40:56]قامت الواعيه في بيته كل ينادي اب ضجت المدينه باسرها كل ينادي

[41:17]واما صح ونادي ومصيبته اليوم البتول في قبورها نصبت عزيه تنعي على

[41:42]الباقر دمعتها جري تنادي قليبي على ولدي اليوم فجعوا اليوم باقر علم

[42:01]ابويا بسمعه رسول الله ولا لعلم خله وامامه ما راعوا رسول الله

[42:26]ولا للعلم خلو الله عليهم جر رعا كاس المني الله عليهم ما

[42:40]رعا وحق الامامه الله عليهم ضيع وبعد اليتامى خلوا مدامعهم على فقدتها

[43:01]هامه كل من تراه نوح من عظم الرزي يا ناس عزوني ترى

[43:18]ذايب فادي واجروا مدامعكم على مصيبه اولادي اه ما قصروا فجع وقليبي

[43:35]الاعادي كل يوم واحد جرعه سم المني كل يوم واحد من اولادي

[43:51]غايلين هذا بسم ذاك ضام يذبحه وتبقى ثلاث ايام وجسمه ثلاث ايام

[44:10]عاري يتركونه وتلعب على جسمه خيول الاعوج يلا ونا ويا الزهراء اولادي

[44:24]يا ربي ش جرم ا واحد [موسيقى] تعمدهم [موسيقى] ا وواحد سبك

[44:47]بالسيف دمه اي والله واحد سبك بالسيف يا فبين مسموم يا الله

[45:13]فبين منحور وبين مكابد سما تقبل عزائنا استجب دعائنا اللهم غير سوء

[45:23]حالنا بحسن حالك شافي وعافي مرضانا فك اسارانا ايد علمائنا المؤسسون لهذا

[45:34]الاستماع تقبل عملهم وعملنا ارحم امواتهم وامواتنا ومن مات على الايمان المرحوم

[45:44]المبرور ابو محمد اللهم ارحمه برحمتك واسكنه الفسيح من جنتك الى روحه

[45:51]وارواح موتى المؤمنين والمؤمنات ولا سما موتى الحاضرين رحم الله من يهدي

[46:02]للجميع ثواب سوره المحترمه الفاتحه مع الصلوات على محمد وال محمد اللهم

[46:11]صل وسلم على محمد وال

0 تعليقات

التالي

ذكرى وفاة الامام محمد الباقر عليه السلام الشيخ جاسم الدعسري 1446هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ذكرى وفاة الامام محمد الباقر عليه السلام الشيخ جاسم الدعسري 1446هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة