دور العقل في تراث الامام الكاظم ع / سماحة السيد قاسم الحسيني الجلالي/مركز اهل البيت في لندن

13 المشاهدات· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل واتم التسليم على

[0:16]سيدنا ونبينا اب القاسم المصطفى محمد صلى الله عليك يا رسول الله

[0:31]وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا ابا عبد الله الحسين

[0:50]وعلى ابنائك المعصوم ين لا سما موسى بن جعفر الكاظم وصي الابرار

[1:06]وا امام الاخيار وعيبه الانوار ووارث السكينه والوقار والحكمه والاثار الذي كان

[1:33]يحيي الليله بالسهر الى السحر بمواصله الاستغفار حليف السجده الطويله والدموع الغزي

[1:53]را والمنازعات الكثيرا والذراعات المتصله السلام على المعذب في قعر السجون وظلم

[2:24]المطام ير السلام على ذي الساق المرضوض بحلق القيود والجنازه عليها بذل

[2:56]الاستغفار يا ليتنا كنا معكم سعادتي فنفوز والله فوزا عظيم قال الله

[3:20]العظيم في محكم كتابه بسم الله الرحمن الرحيم فبشر عبادي الذين يستمعون

[3:35]القول فيتبعون احسنه اولئك الذين نداهم الله واولئك هم اولو الالباب حديثنا

[4:00]من وحي المناسبه تحت عنوان دور العقل في منهجيه الامام الكاظم صلوات

[4:13]الله وسلامه عليه الذي تمر علينا ذكرى استشهاده صلوات الله وسلامه عليه

[4:26]وبهذه المناسبه نعزي امام زماننا ومراجع وجميع الامه الاسلاميه لا سما اتباع

[4:40]اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين والحديث يكون ضمن محاور المحور

[4:52]الاول منهجيه العقل لدى الامام الكاظم الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه

[5:04]يخاطب هشام ابن الحكم وما ادراك ما هشام يقول له يا هشام

[5:12]ان الله تبارك وتعالى بشر اهل العقول والفهم في كتابه ثم ياخذ

[5:21]الامام سلام الله عليه يسرد جمله من الايات الكريمات التي فيها اشاره

[5:34]من الله تبارك وتعالى الى دور العقل اولئك هم اولو الالباب لعلهم

[5:44]يعقلون وهكذا طبعا هذه الرساله رساله العاقل الوارده في كتاب الكافي للشيخ

[5:55]الكليني تعتبر ثروه عظيمه فكريه من اعظم في الواقع التراث الاسلامي المتمثل

[6:16]في اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين هذه الرساله رساله العاقل

[6:26]املاها الامام على هشام باعتبار هشام احد ابرز خواص مدرسه اهل البيت

[6:36]وهو من اهل الدرايه وهو المطلع في علم الكلام وعلم المناظرات وعلم

[6:44]العقائد وبالمناسبه هذه الرساله رساله العقل اللي احنا نفخر في مذهب اهل

[6:56]البيت ان هنالك رساله خاصه من مؤلفات الامام الكاظم من املاءات الامام

[7:07]الكاظم وهذا يعطيك مدى اهتمام الاسلام عموما بالعقل ومدى اهتمام مدرسه اهل

[7:18]البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين بالعقل هذا واحد اثنين هذه الرساله

[7:31]اتصور واعتقد بانها يمكن ان تكون نموذجا يحتذى به لدى جميع المعنيين

[7:43]بالقران من علماء ومفسرين واعاظ ومتحدث ومتكلمين هذه الرساله باعتبارها نموذج واضح

[8:02]للاقتداء بالامام سلام الله عليه للتفسير الموضوعي للقران الكريم هذه الرساله من

[8:12]الامام من الامام الكاظم سلام الله عليه يمكن ان تكون نبراس لاستخراج

[8:23]المفاهيم الاسلاميه من القران بشكل واضح بشكل متكامل واكتشاف الخطوط العريضه للقران

[8:33]الكريم سوف ننقل بايجاز ما جاء في هذه الوصيه عن العقل للامام

[8:42]الكاظم والتي اوصى بها هشام ابن الحكم ضمن محاور واحنا كلتنا بحاجه

[8:51]ترى الى العقل بحاجه الى ان نشوف الامام سلام الله عليه الامام

[8:57]الكاظم اللي هو ينبوع حكمه اهل البيت اللي هو النموذج النموذج العملي

[9:04]للقران الكريم نشوف الامام الكاظم شلون اوصانا بان نتعامل مع العقل وشلون

[9:13]في الواقع نستثمر العقل شلون نخلي من عقلنا عقل يؤدي بنا الى

[9:24]الحكمه والى الاتزان والى المنطق والى العلم لذلك الحديث جدا يكون ضروري

[9:34]في هذا المجال المحور الاول الامام سلام الله عليه يجعل العقل هو

[9:46]المحور والهدف الاساسي من البعثه من بعثه الانبياء حيث يقول لهشام فبعث

[9:59]الله فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستاد ليستاد ميثاق فطرته ويذكرهم منسيا

[10:22]نعمته ويحتج عليهم بالتبليغ ويثير لهم دفائن العقول ويريهم ايات الله تبارك

[10:40]وتعالى يا هشام هذا النص هذا النص يا هشام ما بعث الله

[10:51]تعالى انبياءه ورسله الى عباده الا ليعقلوا عن الله شوف هذه هذه

[11:04]النقطه الاولى ها جدا جوهريه الامام سلام الله عليه يقول للتلميذه هشام

[11:11]يقول له يا هشام تدري الله ليش بعث الانبياء يا هشام تدري

[11:18]ليش بعث الله الرسل طبعا هذا لما الامام يخاطب هشام ترى يخاطبك

[11:24]انت ويخاطبك انت ويخاطبني انا الامام يخاطب البشريه الى يوم القيامه فلان

[11:35]فلانه تدري ليش بعث الله الانبياء تدري ليش بعث الله الرسل ليش

[11:46]يا ابن يا سيدي يا امامنا ايها الكاظم ليش بعث الله الانبياء

[11:53]والرسل يقول حتى يشغلوا عقولهم ليعقلوا عن الله هسه شوف الامام سلام

[12:02]الله عليه يجي ضمن خطوات اولا قال فاحسنهم استجابه احسنهم معرفه احسن

[12:17]الناس يعلم الله هو يشهد اخواني واخواتي اذا نتجرد عن كل شيء

[12:24]ونبقى نتامل في نصوص الامام الكاظم سلام الله عليه يعلم الله هو

[12:31]يشهد نصل الى نتيجه نصل الى نتيجه نتيجه في تغيير ذات نتيجه

[12:40]في ان نكون الى الاحسن نتيجه بعد ما نبالي بالدنيا لا نبالي

[12:45]باي شيء لاحظوا الامام يقول له يا هشام ويقول لك الك ويقول

[12:50]لك الك يا هشام الله بعث الانبياء حتى بعث الانبياء والرسل حتى

[12:59]الناس يعقلون الله يتعقلون رب العالمين فاحسن الناس استجابه من اللي يستجيب

[13:11]للانبياء والرسل احسنهم استجابه احسنهم معرفه من اللي عنده معرفه اكثر ها

[13:24]من اللي عنده علم اكثر يعني انت اذا ما تعرف الله شلون

[13:29]تعبد الله شلون تستجيب فاذا معرفه الله اساسيه معرفه لا يكفيه مجرد

[13:37]الايمان القلبي اذا ما ينعكس هذا على المعرفه ما ينعكس على الواقع

[13:46]ينبغي ان يكتمل ذلك بالعمل وفق منهجيه الاستجابه فاذا الامام سلام الله

[13:58]عليه يقول اولا اكثر الناس احسن الناس استجابه احسنهم بمعرف ايش قد

[14:08]ما الانسان يكون عارف برب العالمين ايش قد ما هذا يكون مستجيب

[14:14]بعد هاي النقطه الاولى النقطه الثانيه واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا شوف

[14:21]هنان اجى ربط الامام بالعقل اعلم الناس بامر الله يعني شنو امر

[14:31]الله حلاله حرامه يترك الغيبه يترك النميمه ما عليه الا بنفسه هذا

[14:40]احسنهم عقلا هذا اللي تشوف عقله عقل متزن هذا اذا تشوفه يعرف

[14:47]اوامر الله مو لما تقول له ترى هذا حكم الهي وشوف هذا

[14:53]الحكم الالهي ما يصرف له ما يعجبه يقول يا اخي هاي من

[14:58]وين جايبين هاي الاحكام ها كلتنا مارين بحياتنا بهكذا نماذج لما القضيه

[15:06]ما تصير تصرف لصام صلى وصام لامر كان يطلبه فاذا انقضى الامر

[15:13]لا صلى ولا صام اعلمهم بامر الله احسنهم عقلا هاي النقطه الثانيه

[15:22]النقطه الثالثه واكملهم عقلا هسه هنا يجي النتيجه اكمل الناس عقلا ارفعهم

[15:35]درجه الدنيا والاخره هذا المحور الاول فيما يرتبط بالعقل وبعثه الانبياء وبعثه

[15:50]الرسل طبقا لما جاء في رساله العقل للامام الكاظم نجي الى المحور

[15:57]الثاني المحور الثاني الامام الكاظم سلام الله عليه يشير فيه الى عوامل

[16:09]بناء العقل وتنميته وهذا سؤال كلش مهم كثير يسالون المؤمنين المؤمنات سيدنا

[16:19]شلون انا انمي عاقله شلون اكون انسان عاقل شلون انا ادرك الحكمه

[16:26]اريد اكون حكيم واقعا هذا سؤال وجيه كلنا نمر به وكلنا نطلبه

[16:34]شلون عندنا جوهره يا اخي عندك انت جوهره مثل واحد عنده ارصده

[16:41]في البنك ما يعرف شلون يستخدمها ما يعرف شلون يستثمرها واحد عنده

[16:47]قوه ما يعرف وين يستخدم قوته واحد للاسف عنده شهاده دكتوراه طبيب

[16:53]مثلا ما قاعد يجد الفرصه ما يعرف شلون في الواقع يجعل نفسه

[17:02]ان يمارس المهنه في المستشفى الكذائيه في يدك الكذائي في المطب ما

[17:08]يعرف ما يقدر الطريق الى غير واضح هاي المشكله احنا الله زودنا

[17:16]بهذا الجهاز العظيم اللي اسجد له الملائكه هذا العقل شلون ننميه شلون

[17:24]نستخدمه هنا الامام الكاظم سلام الله عليه يعطينا النموذج الامام الكاظم ينمي

[17:33]فينا العقول يخلينا شلون في الواقع يمكننا ان نعرف العاقل من غير

[17:42]العاقل الامام يبين عده موازنات نذكر منها الموازنه الاولى الموازنه الاولى الموازنه

[17:55]الاخلاقيه تريد تعرف شلون تنمي عقلك وجربها جرب وتشوف تذعن بصحه كلام

[18:09]الامام سلام الله عليه ولا شك في ذلك تريد تجرب الموازنه الاولى

[18:18]موازنه التواضع وفي رساله العقل للامام الكاظم سلام الله عليك هنالك نصان

[18:30]يبينان ان التواضع هو في الواقع يؤدي الى العقل ينمي العقل يبني

[18:40]العقل من خلال التوا النص الاول شوف شو يقول له يقول له

[18:46]يا هشام ان لقمان قال لابنه تواضع للحق تكن اعقل الناس شوفوا

[19:05]شلون الامام سلام الله عليه يريد يبني يبني بناء لبنه لبنه قولتنا

[19:11]طابوقه طابوقه يبني في الانسان الرسالي العقل ينني فيه العقل تريد تكون

[19:21]عاقل تواضع تواضع في كل شيء فان من الامام يقول له يقول

[19:33]له فان من تواضع للحق كان اعقل الناس مو تتواضع للباطل لا

[19:44]لازم تقف ضد الباطل لكن اذا شفت الحق اذا ابنك قال كلمه

[19:52]حق اقبلها اذا زوجك قال كلمه حق اقبليها اذا اخوك قال كلمه

[20:05]حق اقبلها اذا زوجتك قالت كلمه حق اقبلها هنان تكون انت عاق

[20:18]لا مو فقط تكون عاقل لا لا التفت انت راح تنطي لعقلك

[20:26]بناء وتنطي لعقلك اهميه تطلي تنطي لعقلك قوه شايف انت الزرع اذا

[20:37]ما ينطو ماي شو يصير شو يصير الزرع يموت يضمر يهلك العقل

[20:43]هكذا اذا تعطيه غذاءه ينشط يقوى يستعظم شنو نشاط العقل تواضع اذا

[20:57]تواضعت كنت اعقل الناس هذا النص الاول النص الاول النص الثاني في

[21:03]رساله العقل الامام الكاظم في كيفيه بناء العقل يقول له يا هشام

[21:13]ولكل شيء مطيه مطيه يعني وسيله يمتط يركبها لكل شيء تريد كل

[21:22]هدف بوسيله توصلك للهدف ولكل شيء مطيه ومطيه العقل التواضع شوف قلت

[21:41]لك الموازنه الاولى لتنميه العقل الموازنه الاولى لبناء العقل وتقدر تقول هاي

[21:50]الموازنه علامه ايضا من علامه العاقل الامام سلام الله عليه في النص

[21:59]الاول يقول التواضع للحق يجعلك اعقل الناس والتواضع هو المطيه المطيه وهو

[22:12]الوسيله لكل شيء مطيه ومطيه العقل التواضع وكفى بك جهلا ان تركب

[22:26]ما نهيت عنه طيب اذا هذا هذه الموازنه الاولى لبناء العقل التواضع

[22:36]تعالوا الى الموازنه الثانيه اللي يذكرها الامام الكاظم سلام الله عليه الموازنه

[22:42]الثانيه هي الموازنه الايمانيه شنو الموازنه الايمانيه الموازنه الايمانيه معناها الثبات والاستقامه

[22:54]وعدم التزلزل هذا ايضا ينمي العقل العامل الثاني من عوامل بناء العقل

[23:07]وتنميه العقل في رساله العقل للامام الكاظم عامل ماذا الاستقامه والثبات يقول

[23:17]له يا هشام ان العاقل الذي لا يشغله الحلال العاقل الذي لا

[23:31]يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره ايش قد عباره جميله ورائعه

[23:44]يقول الحلال يعني الاموال والسعه ما تشغل العاقل ان يشكر الله مو

[23:53]البعض ترى يفقد توازنها بمجرد صارت عنده اموال بمجرد صار عنده منصب

[24:01]بمجرد صار عنده موقعيه نسى كل شيء هذا توازن اختل راسا اختل

[24:09]توازنه العامل الثاني من عوامل بناء العقل تنميه العقل هو الثبات الاستقامه

[24:22]ما تشوفه متزلزل لذلك يقول العاقل لا يشغله الحلال عن لا يشغل

[24:29]الحلال شكره بعد ولا يغلب الحرام صبغه لما تشوفه مثلا يشوف شي

[24:41]حرام ها يثب عليه يثب عليه قد يرى الحول امير المؤمنين يقول

[24:49]قد يرى الحول القله بوجه الحيله فيدعها راي العين دونه حاجز من

[24:57]تقوى الله ينتهزها من لا حرجه له في الدين طيب اذا هذا

[25:06]العامل الثاني العامل الثالث من عوامل بناء وتنميه العقل العامل الروحي وهو

[25:14]الانس بالله يقول له يا هشام الصبر على الوحده علامه قوه العقل

[25:24]فمن عقل عن الله فمن عقل عن الله اعتزل اهل الدنيا والراغبين

[25:33]فيها اهل الدنيا يعني مو المؤمنه لا اهل الدنيا يعني هذا تشوفه

[25:42]في حب الدنيا على حساب الاخره على حساب الله اعتزل اولا شوف

[25:49]احسب معي احسب معي اولا اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها اثنين ورغب

[25:57]فيما عند الله ثلاثه وكان الله انسه في الوحشه اربعه وصاحبه في

[26:10]الوحده خمسه وغناه في ال عيله وسته ومعزه من غير عشيره هذا

[26:25]ايضا عامل الثالث من عوامل بناء الله والانس بالله عامل من عوامل

[26:31]بناء العقل الانس بالله العامل الرابع من عوامل بناء العقل تنميه العقل

[26:43]عامل نفسي العامل النفسي هو الكرامه كرامه النفس شلون كرامه النفس شوف

[26:50]الامام شو يعلم شوف الدرس العظيم اللي اعطينا اياه الامام الكاظم سلام

[26:56]الله عليه هذا الدرس احنا بحاجه الى بحاجه ماسه الى الامام سلام

[27:05]الله عليه يقول له لا يحدث من يخاف تكذيبا اولا اذا اكرمت

[27:15]نفسك اكرمت عقلك عليك ان تعمل بوصايا الامام سلام الله عليه الخمسه

[27:23]هذه في العامل الرابع من عوامل بناء العقل وتنميته شنو هاي الوصايا

[27:30]الخمسه اسمعوا الى الوصايا الخمسه للامام الكاظم لتنميه العقل اولا لا يحدث

[27:39]من يخاف يخاف تكذيبه اذا شخص ما واثق بيك وتعلم بانه راح

[27:49]يكذبك ها لا تنقل له حديث انت شايف احيانا البعض عنده ف

[27:57]حديث هو واثق من عنده عنده خبر هو واثق من عنده عنده

[28:03]قضيه هو عنده يقين بها لكن يدري الطرف المقابل مو بالمستوى اللي

[28:09]يقبل من عنده تقول له يا اخي انت منين جايب هاي الامور

[28:14]فهن اذا شفت الطرف المقابل ليس باهل لان تنقل له الحديث يقول

[28:22]لا تحدثه اكتم هذا الحديث وهاي صفه العاقل هذا انت تبني عقلك

[28:29]لان انت اذا تنطي قضيه عقليه لشخص هو مو اهل لها فراح

[28:35]يكذبك واذا كذبك سوف في الواقع تشعر بانزعاج نفسي اذا اولا العاقل

[28:48]لا يحدث من يخاف تكذيبه اثنين بعد شو يا ابن رسول الله

[28:55]قال ولا يسال من يخاف منعه اذا تريد تسال اسال من تحتمل

[29:04]انه سوف يستجيب لك نفسك عزيزه واي بالك تذلها ولا تسال الحاجات

[29:17]الا من اهلها فشوف الكرامه النفسيه في العامل الرابع من عوامل بناء

[29:25]العقل من عوامل تنميه العقل الامام سلام الله عليه علمنا انه لا

[29:33]تسال من يخاف وتخاف ان يمنعك زين بعد يا ابن رسول الله

[29:41]العامل الثالث شنو قال ولا يعد ما لا يقدر عليه وهذا عامل

[29:50]خطير في مجتمعاتنا للاسف دائما تشوفه يعدك نعم ان شاء الله ابشر

[30:01]وتشوف ماكو نتيجه هذا في الواقع راح يحبط عقلك وراح ميمني عقلك

[30:12]وراح ما يوسع مدارك عقلك فالعاقل لا يعد ما لا يقدر عليه

[30:19]قول له اشوف ارى ان شاء الله نوفق لذلك بعد اربعه ولا

[30:28]يرجو ما يعنف برجاء ايه ليكون الانسان يطلب شيء مستحيل بحيث انه

[30:41]يصبح مورد تعنيف الاخرين يجي يطلب احيانا يطلب من الاخر شوف حتى

[30:50]في النزاعات الاسريه للاسف شوف احد الطرفين يطلب مطالب تعجيزيه من الاخر

[30:59]احيانا في القضايا الاسريه الزوج للاسف يطلب مطالب تعجيزيه من الزوجه او

[31:10]الزوجه تطلب مطالب تعجيزيه من الزوج لا ترجما تعنف برجائه خلي مطالبك

[31:21]قابله للتطبيق قابله للتنفيذ خامسا واخيرا ولا يقدم على ما يخاف فوته

[31:35]بالعجز عنه لا يقدم على ما يخاف فوته بالعجز عنه لا انه

[31:46]انت هذا عاجز عن ليش تريد تستقب وتريد تسارع الى شيء لا

[31:55]نضوج فيه شوفوا الفاكهه الفاكهه اذا تقطف من الشجره قبل نضوجها ما

[32:05]يستفاد منه تصبح هدرا خليها تنضج الحمد لله الذي احال الامور الى

[32:15]اوانها طيب العامل الخامس من عوامل بناء العقل تفعيل حاكميه العقل الامام

[32:29]الكاظم صلوات الله وسلامه عليه في رسالته لهشام الحكم رساله العقل يقول

[32:37]له في الواقع ان البحر ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيه

[32:52]عوالم كثيره التفتوا اخواني اخواتي صفا حديث رائع من الامام الكاظم سلام

[33:05]الله عليه يصور الدنيا اللي احنا فيها بصورها بسفينه لكن هاي السفينه

[33:15]شلون الانسان يتخذ طريق النجاه فيها شوف ايش قد تصوير بديع ايش

[33:23]قد تصوير رائع ماخوذ من ايات قرانيه من احاديث نبويه يقول له

[33:30]يا بني هشام ان الدنيا بحر عميق غرق فيها عوالم كثير فلتكن

[33:47]سفينتك فيها اولا شوف الامام سلام الله عليه ذكر سته شروط حتى

[33:56]تنجو بهاي السفينه شنو هاي الشروط استمع اليها ايها المؤمن والمؤمنه قال

[34:04]فلتكن سفينتك في الدنيا اولا اولا تقوى الله سفينتك اصلا هي مشروعك

[34:16]تقوى الله وجودك تقوى الله انسك تقوى الله هاي السفينه في الواقع

[34:27]قوامها عنوانها تقوى الله زين داخلها شنو اكو اثنين حشوها الايمان ثلاثه

[34:40]السفينه السفينه بها قوام قوامها تقوى الله بها داخل حشوها الايمان بالله

[34:51]واليقين زين شراعها شنو كل سفينه بها شراع بها محرك قال شراعها

[35:01]التوكل زين قيمها من هو من اللي يقوم على هذه السفينه قيمها

[35:13]العقل دليلها ما هو دليلها العلم سكانها ما هو سكانها الصبر ايش

[35:28]قد جميل ايش قد رائع هذا التصوير يعني حقيقه لو يؤخذ فقط

[35:34]هذه الفقره من رساله العقل للامام الكاظم ويسلط الضوء عليها نخرج بنتائج

[35:42]رائعه قال يا بني يا هشام ان الدنيا بحر عميق قد غرق

[35:50]فيها عوالم كثيره فلتكن سفينتك فيها اولا تقوى الله ثانيا حشوها الايمان

[36:01]ثالثا شراعها التوكل رابعا قيمها القائم عليها العقل خامسا دليلها العلم البوصله

[36:15]مالتها الجيت نفيجيشن هذا هو العلم اللي يحدو بك لا تتبع الجهل

[36:25]سادسا سكانها الصبر هذا من عوامل بناء العقل عوامل بناء مملكه العقل

[36:40]المحور الثالث عوامل هدم العقل بينا من خلال رساله الامام سلام الله

[36:49]عليه لهشام خمس عوامل شلون تبني عقلك شلون تكون انسان عاقل ومفكر

[37:00]هسه يبين الامام سلام الله عليه ما هي العوامل اللي تموت العقل

[37:08]انت شايف احيانا تقول عجيب يا اخي هذا شلون اتخذ هذا الاجراء

[37:14]والله انا استغرب من بعض الناس شلون هذا يتصرف مع زوجته هذا

[37:19]التصرف شلون الان الزوجه تتصرف هذا التصرف شلون الابناء يتصرفون هذا التصرف

[37:28]تدري هاي وين منشاه منشاه الان الامام الكاظم سلام الله عليه يبينا

[37:33]اياه ما هي عوامل هدم العقل ثلاث عوامل يبينها الامام سلام الله

[37:41]عليه قال يا هشام من سلط ثلاثا على ثلاث فكانما اعان على

[37:53]هدم عقله بينين لنا اياها يا ابن رسول الله شنو هاي الثلاثه

[38:01]اولا من اظلم نور تفكيره بطول الامل من اظلم نور تفكيره بطول

[38:18]الامل هذا اول اول مرحله من مراحل هدم العقل عنده امل طويل

[38:30]الى من ليش هالتكال على الدنيا ليش هذا الحرص على الدنيا طول

[38:37]الامل ما يخليك تفكر عدل ما يخلي عقلك عقل نير الى متى

[38:44]تجمع حامل الى غيرك ولا محمودا ولا مشكورا بل محاسبا وموز من

[38:58]اظلم نور تفكيره بطول امله طول الامل ينسي طول الامل يقتل زين

[39:08]اثنين ومحاط رائح حكمته بفضول كلامه شايف البعض هذا فضول الكلام اذا

[39:19]الكلام يكون كلام عبثي ما عندك علم نسكت ما تعرف بالقضيه لا

[39:25]تحكي لكن اذا يصير فضول كلام هو الخوض بما لا يعرف بما

[39:32]لا يحسن بما لا يجيد ها تشوف محاط رائف حكمته بعد ما

[39:39]يكون انسان حكيم ما يقولوا له هذا انسان حكيم يقول انه هذا

[39:43]انسان مدبر شوفه بالهندسه يتكلم مهندس ما شاء الله بالكيمياء كيميائي ما

[39:54]شاء الله بالطيب وكانه اخذ شهاده من جالينوس او ابن سيناء بالرياضيات

[40:08]فاهم بعلم الكلام فاهم بعلم التفسير فاهم بعلم التاويل فاهم ها بعلم

[40:17]الفقه ما شاء الله فقيه شوف هذا في كل مجال يتوغل فضول

[40:24]الكلام ومحاطه فحكمته بفضول كلامه لما الانسان يصير كلامه كلام فضولي بعد

[40:38]ما يصير عنده حكمه ما يعتني به الاخرون يصير انسان هزيل يصير

[40:48]انسان غير معتد به بينما من ترك قول لا ادري اصيبت معايبه

[40:57]يقول ما عنده عيب هذا ما تقدر تخلي عليه عيب ما يدري

[41:01]ما يدري ثالثا واطفا نور عبرته بشهوات نفسه اطفا نور عبرته بعد

[41:17]ما عنده اي عبره ما يعتبر من اي شيء ليش لانه هو

[41:22]تابع للشهوات فكانما الامام يكمل يقول يا هشام من سلط ثلاثا على

[41:32]ثلاث فكانما اعان على هدم عتق عقله من اظلم نور تفكيره بطول

[41:41]امله ومحاط رائف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما

[41:54]اعان هواه على هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه

[42:07]هذه العوامل الثلاثه عوامل مهمه لابد ان نلتف اليها طيب فيما يتعلق

[42:18]ب المحور الرابع علامات العقل ودليل العقل يقول له يا هشام ان

[42:31]لكل شيء دليل ودليل العقل التفكر ودليل التفكر الصمت ان الانسان يصمت

[42:47]ليش لان لسان العاقل كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه

[42:52]واله وسلم انه قال لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام

[43:05]تفكر فان كان له قال وان كان عليه سكت شوف لاحظ اذا

[43:17]تريد تتكلم تفكر هاي الكلمه اللي انت تريد تقولها بصالحك لو بضررك

[43:26]فان كانت بصالحك قلتها وان كانت بضررك امسكت عنها طيب تجي للاحمق

[43:38]اكرمنا الله واياكم يقول وقلب الاحمق من وراء لسانه فاذا اراد ان

[43:48]يقول قال فان كان له سكت وان كان عليه قال هذا هو

[43:55]اللي يضرب نفسه لسان الفتى نصف ونصف فؤاده هنا يظهر عقل العقلاء

[44:09]في صور وانماط شتى منها التغافل عن كثير من سفاسف وحقائر الامور

[44:24]اللي الانسان لو تفطن لها وصار ياكد عليها وصار ينص عليها صارت

[44:33]حياته نكد العقلاء يمرون عن كثير من الامور مرور الكرام يحجمون عمه

[44:42]ليش ليش طلبا لراحه انفسهم طلبا لاستحكام عقلهم يجعلوها طي النسيان انساها

[44:53]انت يغفل عنها يتجافى عنها يبتعد عن الصغائر هذا اللي يقصد الامام

[45:04]يقول يا هشام ان لكل شيء دليل ودليل العقل التفكر ودليل التفكر

[45:11]الصمت انت عندك امور لازم تصمت عليها لازم ما تلتفت لها هذا

[45:18]درس من الامام الكاظم سلام الله عليه ولذلك يقولون العاقل الناس اصناف

[45:25]ثلاثه عاقل واحمق وفاجر العاقل هو الذي جعل العقل نصفين فطنه وتغافل

[45:36]اللي الامور اللي في الواقع تخدمه يذكرها اللي ما تخدمه تخلي حياته

[45:42]تعيسه اتركها يا اخي ليش تبقى تصر ليش تبقى تصر على شيء

[45:48]هو مضر الك واما الاحمق لا يصر على امور ترجع به الضرر

[45:57]عليه والضرر للاسره والضرر للغير واما الفاجر فان ائتمنته خان وان صحبته

[46:12]المحور الخامس هو فوائد العقل وثمراته وهذا رائع وبه في الواقع يتوقد

[46:22]الانسان الامام صلوات الله وسلامه عليه في هذا المحور الخامس الذي نختم

[46:29]به يقول له يا هشام من اراد غنى بلا مال والراحه راحه

[46:42]القلب من الحسد والسلامه في الدين فليتضرع الى الله تعالى في ان

[46:54]يكمل عقله فمن كمل عقله هذا اللي يكون عقله عقل كامل فمن

[47:07]كمل عقله قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغنى ومن لم

[47:19]يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى ابدا شوف الامام يبين يبين في

[47:32]الواقع ثمرات فوائد العقل العقل اولا يجعل الانسان غني بما بلا مال

[47:42]يجعل الانسان عنده راحه قلب من الحسد يجعل الانسان عنده سلامه في

[47:48]الدين واللي يكتمل عقله يكون قنوع يا عبد اقنع بالذي اوتيته ان

[47:58]كنت لا ترضى لنفسك ذلها واعلم بان الله جل جلاله لم يخلق

[48:06]الدنيا لاجلك كلها شوف العاقل هو الذي دائما غني ولا اغناك غنى

[48:14]النفس اما هذا اللي ما يستخدم عقله لا والله لو تطي الدنيا

[48:19]باسرها شوف بعد جائع شوف بعد فقير لذلك الامام يشير الى ها

[48:26]النقطه يقول يقول فاسال الله ان يكمل عقلك فمن عقل قنع بما

[48:35]يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغنى ومن لم يقنع بما يكفيه شوف

[48:44]شوف اسمع اسمع ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى ابدا

[48:54]الامام هنان يبين الغنى الحقيقي يقول الغنى الحقيقي هي حاله نفسيه تتجلى

[49:01]في داخل الانسان وليست هي تراكم ظاهري للاموال قد الانسان يكون في

[49:15]الواقع مالك لي مبلغ طائل لكن لا يستشعر الغنى شوف نفسه نفسه

[49:22]فقيره بسبب عدم تحول الغنى عنده الى حاله نفسيه الغنى صاير عنده

[49:34]حاله ماليه اصفار يكدس واحد من مظاهر هاي الحاله البغيضه في الواقع

[49:48]ان الانسان ما يشعر بالاكتفاء ها اللي يشير لها الامام ما يشعر

[49:56]دائما يشعر بالنقص وما يشعر بحاله الارتياح النفسي دائما شوف الاخر يحسد

[50:05]الاخر يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله وهذه قضيه اجتماعيه

[50:13]ملحوظه شوف هنالك من يعطل عقله وهنالك من يعطل العقل الباطني اللي

[50:27]ان لله حجتين حجه ظاهريه وهم الانبياء وحجه باطنيه وهي العقل هنالك

[50:34]من يعطل عقله الباطني وهنالك من يعطل الاستفاده من العقل الظاهري وهم

[50:41]الانبياء والرسل فما يستمع الى الانبياء ما يستمع الى الاوصياء ما يستمع

[50:49]الى حجج الله على الارض هذا هو الامام الكاظم ماذا صنع فيه

[50:54]هارون لكن اين هارون واين الامام الكاظم هذا الامام الكاظم الذي عذب

[51:01]في قعر السجون وظلم المطامير بالساق المردود بحلق القيود والجنازه المناده عليها

[51:12]بذل الاستخفاف صلى الله وسلم عليك يا ابن رسول الله قضى وحده

[51:20]في السجن ملتهب الحشا فلهفي عليه ذلك المتهجدين في طوامير السجون غربه

[51:58]عن الاهل والاوطان قهران مبعده غريبا بقعر السيج وهو مصفد اه وقد

[52:36]نادوا عليه بذ بذلك النداء كادت بغداد ان تنقلب على هارون لولا

[52:52]ان سليمان عم الرشيد جاء وتدارك الا ا يا اهذا جزاء المصطفى

[53:15]بابن عمه اهذا جزاء المصطفى بابني بنتي على الجسر يبقى مرهنا اين

[53:40]احمد ولكن الامر لله انا لله وانا اليه راجعون اللهم نقسم عليك

[53:55]بغريب بغداد وبسم وبسجينها امام امامنا ومولانا باب الحوائج الامام المظلوم موسى

[54:13]بن جعفر اللهم عجل ظهور امام زماننا يا الله شوف هذا الوباء

[54:21]والبلاء عنا يا الله فرج عنا فرجا عاجلا اللهم لا تخرجنا من

[54:29]الدنيا حتى ترضى عنا اقسم عليك يا رب بالامام الكاظم فرج عنا

[54:37]اشفي مرضانا افضي حوائجنا للدنيا والاخره احفظنا والاخوه السامعين اخواتي السامعات الى

[54:46]ارواح الماضين من هذا الجمع الشريف نهدي جميعا ثواب المباركه الفاتحه مع

[54:54]الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

0 تعليقات

التالي

دور العقل في تراث الامام الكاظم ع / سماحة السيد قاسم الحسيني الجلالي/مركز اهل البيت في لندن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دور العقل في تراث الامام الكاظم ع / سماحة السيد قاسم الحسيني الجلالي/مركز اهل البيت في لندن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة