دور الاجتماعات بين الامام الحسن ع ومعاوية .... الشيخ القاضي محمد كنعان

0 Views· 24/03/26

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

Transcript

[0:00][موسيقى] صم سلام عل آس سلام عل آ يس سلام عل صم

[0:29]سلام [موسيقى] سلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:49]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين

[0:56]الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين صاحب السماحه

[1:14]الشيخ حسين ال ياسين اصحاب السماحه والفضيله الاخوه الاخوات السلام عليكم ورحمه

[1:21]الله وبركاته والتهنئه كل التهنئه للمولى صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه

[1:37]في ذكرى ولاده عمه الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه وجعلنا الله

[1:43]من انصار المولى صاحب الزمان واصحابه والمستشهدين بين يديه بحق محمد وال

[1:58]محمد ارجو وامل ان يهدا المجلس قليلا الاخوات الكريمات باذن الله تعالى

[2:07]ان شاء الله اعطوني قليل من هدوء فقط قال تعالى يوم يقول

[2:31]سماحه الشيخ حسين ال ياسين ان محاضرتي اعتبارا من يوم غد تبدا

[2:38]الساعه ت دقائق ان شاء الله تعالى قال تعالى بسم الله الرحمن

[2:45]الرحيم قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور الايات

[2:56]تتحدث عن المقا بين الاعمى والبصير والاعمى قد يكون اعمل بصر وقد

[3:14]يكون اعمل بصيره وقد يكون اعمل بصر والبصيره معا ولذلك الله سبحانه

[3:23]وتعالى عبر عن اعمى البصر قال ليس على ما حرج وعبر عن

[3:35]عمل بصيره فقال فانها لا تعملى ابصار ولكن تعملى قلوب التي في

[3:43]الصدور وقال فمن كان في هذه اعمى فهو في الاخره اعمى واضل

[3:52]سبيلا لكن النسبه بين الاعمى والبصير ليس نسبه تضاد مطلقا لانهما يشتركان

[4:06]في طبيعه واحده وهي الطبيعه الادميه البشريه ثم ترقت الايه ترقت الايات

[4:20]فقال عز وجل ام هل تستوي الظلمات والنور لاحظ هنا لم يعد

[4:31]ثمه تقاسم مشترك بين طبقات الظلام الظلمات عده طبقات مركبات والنور واحد

[4:41]مركب بسيط ليس بينهما اي تناسب ولا يمكن ان يكون بينهما الا

[4:55]التضاد تضاد مطلق ما في مجال الظلم بعضها فوق بعض مركبات داكنه

[5:10]سوداء موحشه والنور مركب عز وكرامه وضياء لا يمكن الا ان يكون

[5:21]هناك تضاد بينهما قدمت هذه المقدمه لاكون بين يدي ولاده امامنا الحسن

[5:36]في هذه الليله حصلت اجتماعات كثيره بين الامام الحسن عليه السلام وبين

[5:50]معاويه ابن ابي سفيان في بعض تلك الاجتماعات قال معاويه شوف راقب

[6:02]الكلام قال معاويه للامام الحسن انا خير منك لا اله الا الله

[6:14]ها من هوان الدنيا على الله ان يصل الخطاب الى هذا المستوى

[6:18]بناتي اخواتي اعطوني هدوء رحمكم الله حبا بالامام الحسن رحم الله من

[6:24]صلى على محمد وال محمد اللهم قال معاويه للامام الحسن عليه السلام

[6:39]انا خير منك فقال الامام الحسن عليه السلام وكيف ذاك يا ابن

[6:46]هند هذا وحده جواب كافي فقال معاويه لان الناس عليه السلام قد

[6:59]اجمعوا علي ولم يجمعوا عليك فقال الامام الحسن عليه السلام هي هات

[7:09]لشر ما علوت يا ابن اكله الاكباد كان بهند صار بابن اكله

[7:17]الاكبر المج المجتمعون عليك رجلان بين مطيع ومكره فالطائر لك عاص طبعا

[7:32]لله عز وجل والمكره معذور بكتاب الله وحاشى ان اقول انا خير

[7:42]منك لانك لا خير فيك فان الله قد براني من الرذائل كما

[7:51]براك من الفضائل قل ام هل تستوي الظلمات والنور ما في مقايسه

[7:59]مره بتقول لي اعم و بصير بقول لك يشتركان في الانسانيه في

[8:04]البشريه حتى لو كان اعمى قلب لهم قلوب لا يفقهون بها بس

[8:12]بالنهايه لحم ودم بس الظلمات والنور لا مجال للمقايسه ابدا طيب بدنا

[8:23]نحلل واياكم كلام الامام صلوات الله وسلامه عل اولا معاويه عن ماذا

[8:37]كان يبحث كان معاويه يبحث مثل كل البشر انتم وانا والجميع يبحث

[8:48]المرء منا عن هويته عن بصمته عن ما هو خاص به الهويه

[9:02]ايها الساده شعور فردي وشعور اجتماعي عام الان يت تيع تتلمس بنفسك

[9:17]حضرتك تصلي الوات الخمس المفروضه وربما تزيد عليها بعض الصلوات المستحبه تصوم

[9:31]الواجب ربما تزيد عليه بعضا من الصوم المندوب المستحب تحج مره بشكل

[9:42]واجب اذا ما تحقق وجوب الحج وتحج مرات استحبابا او نيابه تزور

[9:55]ومره تزور مره واحده ومره تصبح مدمن زيارات وهنيئا لمن دخل في

[10:06]دمه ادمان زيارات المعصومين صلوات الله وسلامه عليه هنيئا فيصبح لك هويه

[10:14]انك مؤمن مصل صائم حاج بيت الله الحرام زائر للمراقد المقدسه صار

[10:25]لك هويه ومره يصبح لك هويه فيما هو اجتماع عام عندما ادلهمت

[10:40]الخطوب وازيل خيل عن مسالح معظمكم عاصر تلك الحقبه طرق الظلاميون ابواب

[10:57]بغداد و تلت مناطق بكاملها انبرت الجماعه بالهيكل الحوزويه التي اختزنت على

[11:14]مدى نيف وث قرنا وقالت بالدفاع الكفائي هنا اصبح الجماعه هويه اصبح

[11:38]للجماعه هويه علميه وعمان جرى على اسرها تفويت مخطه ظلامي يمكن لا

[11:49]ان يطيح بالعراق فحسب بل بالمنطقه برمتها هذا صار لنا هويه وان

[12:00]انرط من انخرط في الهويه هي هويه جماعيه ناتجه عن هويه فرد

[12:09]حك وجنتيه بشباك المعصوم من هناك نشات لدينا هذه الهويه عندما تعفر

[12:22]خداك على ضريح ابي عبد الله او في زياره موسى بن جعفر

[12:29]وعفرت خد بحيث استراح خد تفرى ولم يضرع وحيث سنابك خيل الطغاه

[12:39]جالت عليه ولم يخشع وطفت بقبرك هي الهويه طوف الخيال بصومعه الملهم

[12:52]المبدع فخلت وقد طارت الذكريات بروحي الى عالم ارفع كان يدا من

[12:59]وراء الضريح حمراء مبتوره الاصبع تمد لتصنع هويه تمد الى عالم بالخنوع

[13:05]والضيم ذي شرق مترع لتبدل منه جديب الضمير باخر معشوشبة مين اللي

[13:34]بيعب بالهويه ظلامي فرد تاه عن هويته او تقصد ان يستلب هويه

[13:45]نفاق فيبصر من يعبس بالهويات هي الانظمه السياسيه سواء كانت دكتاتوريه ام

[14:00]د ديمقراطيه كيف يعبثون بالهويه الهويه تحتاج الى ذاكره جمعيه تنميها وتحافظ

[14:17]عليها وهاي عند الشعوب ذاكرتي الجمعيه ما هي اللي عمرها 1400 عام

[14:29]ذاكرتك ما هي اهد انك قد اقمت الصلاه واتيت الزكاه وامرت بالمعروف

[14:35]ونهيت عن المنكر اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره

[14:47]بالدعاء يا عزيز العز في عزه ما اعز عزيز العز في عزه

[14:54]يا عزيز اعزني بعزك شوف كيف تتكرر العباره في مواطن العز فتجعل

[15:05]لك هويه عزيزه هي تحتاج الى تنميه مستدامه ما فينا ما نعلم

[15:16]اولادنا هذا التراث كي يحافظ على هويتهم ما بنقدر تعترض السلطات السياسيه

[15:31]هويه الافراد والجماعات لتعيد صياغتها وفقا لاعاده بناء الذاكره يروي ابن ابي

[15:52]الحديد مو انا عن رجل لا تحبونه ولا نحبه اسمه المغيره ابن

[15:59]شعب هذا كان ملزق بمعاويه وهو الذي حسن له توليه يزيد ابن

[16:10]المغيره يحدث فيقول جاء ابي من عند معاويه مكفهر الواجه مغير في

[16:25]ناس انتظرت حتى ذهب الخطار قلت ما بك قال بني جئتك من

[16:36]عندي شر الناس ليه قال قلت له قد استقام الامر لك وحكمت

[16:48]وصرت بالملك بلا منازع هلا رحمت هذا الحي من قريش يقصد بني

[16:58]هاشم خلص ح عنهم حل عنهم تهديم دور نفي تضييق منع من

[17:10]العطاء قتل سم الاعين ما خلى حدا زياد ابن ابيه ما خلى

[17:16]حدا ولاتك استقام لك الامر قال هي يها ولي اخو تيمن فما

[17:26]لبث امات فمات ذكره معه و اخو عدي فما لبث ام مات

[17:35]فمات ذكره معه وابن ابي كبشه يقصد النبي والعياذ بالله يصدح باسمه

[17:43]خمس مرات في اليوم الا دفنا دفنا بدي ادفن ذكره هنا السلطه

[17:55]تريد ان تغير الهويه لكن في هويه اذن الله ان ترفع ما

[18:03]حدا في ينزلها ولذلك لا ترى السلطه الطاغوتيه استمرارا لها الا بتمييع

[18:19]هويات الحق او على الاقل الهويات المضاده لها من هنا يجب ان

[18:30]تلتقطوا كلام معاويه في اي سياق جاء يريد ان يغير هويه فقال

[18:46]للامام انا خير منك هنا تجاهل اصله وتجاهل نسبه وتجاهل فعله اما

[19:01]اصله فعبد شمس واميه في بعض ما روي عن رسول الله انما

[19:08]انت ابن علج من صفوريه وهذا كلام له ما بعده ثنا به

[19:16]امير المؤمنين فقال وليس الصريح كاللص واللي بيفهم بيعرف معنى هذا الكلام

[19:25]ليس الصريح كال اللصيق وتجاهل انه كان يدعى لاربعه من قريش هو

[19:41]نفسه وما بدنا نخوض بالاسماء لانه المنبر اكبر من هذه الانساب وتجاهل

[19:55]فعله وهو طليق ابن طليق كان في جده في سيف البحر عندما

[20:04]دخل ابوه مرغما في الاسلام فارسل اليه رساله يلومه على ذلك وتاخر

[20:12]دخوله في الاسلام المصطنع الى ما بعد سبعه اشهر من دخول ابيه

[20:22]واذا به ملك المسلمين كل هالامور تجاهلها وتوجه الى الام ينازعه في

[20:32]الافضليه ليقول له انا افضل منك ليه لماذا لان الامه اجمعت علي

[20:48]ولم تجمع عليك هنا كي نخوض اكثر في مزيد من التحليل لابد

[20:56]ان نفرق بين مفهومين دائما تجدهما لدى اهل الصلاح واهل الشقاق والنفاق

[21:07]حب التعبد وحب التسيد حب التعبد لدى المعصوم وبالتحديد لدى الامام الحسن

[21:18]صلوات الله وسلامه عليه حب التعبد ان اقيم الحجه شو كان يقول

[21:29]ابوه امير المؤمنين لاقيم حقا او اضح باطلا لو اعطيت الاقاليم السبعه

[21:37]على ان اعصي الله في جلب شعير في فم جراده لما استطعت

[21:47]وفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطه عنز قال ابن عباس قال

[21:59]لي علي يوما ما قيمه هذا النعل ونعل علي خصفه حتى استحى

[22:08]من خاصف قال يا امير المؤمنين لا قيمه له صفر اليوم لو

[22:13]نحضى بنعل علي صلوات الله وسلام عليه لاتخذنا منه مزودا نكحل به

[22:20]اعيننا بكل شرف وفخر ابن عباس قال لا قيمه له م مخسوف

[22:33]حتى صار مهلهل قال ان امرتكم ازهد عندي من هذه النعل الا

[22:37]ان اقيم حقا او اضح باطلا حب التعبد ياتي في سياق سنن

[22:50]الله ياتي في سياق ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

[22:55]ياتي في سياق ومن يطع الرسول فقد اطاع مع الله وعلي نفس

[23:03]رسول الله صلى الله عليه وفي حب التسيد الناس عبيد عندي امر

[23:16]فيطيع افعل فيحسن لي فعلي هذا الكلام لا انسب لاحد وانما اخرجه

[23:30]لكم من فم صاحبه عندما استتب الامر وجرى توقيع الهدنه صعد معاويه

[23:42]منبر الكوفه وقف هناك وخاطب جميع المسلمين قال اني ما قاتلتكم لتصلوا

[24:03]او تصوموا او تحجوا وانا اعلم انكم تفعلون ذلك لكنني قاتلتكم لاتمر

[24:10]عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم صاغرون الا ان كل عهد عاهدت

[24:19]به الحسن بن علي تحت قدم هذ حب التسيد الناس له حب

[24:31]التسيد اذا تماهى معه صاحبه لم يعد يتسع له الفضاء الفضاء المادي

[24:44]فيذهب نحو الفضاء الغيبي فيستعمل الدين لحب تسي عمي من بعد امرك

[24:53]بعدين عمي بعدين من لطفك حب التسيد اذا ضاق به الفضاء استعمل

[25:09]صاحبه الغيب اهم ما في الغيب شو الدين فيستعمل الدين من الطاغيه

[25:19]لحب تسي ضحضوح وتكريسا لهويته كل هذا الخطاب يستبطن هذه المعاني التي

[25:32]ذكرتها لكم مو خطاب عادي ولذلك يجب ان نتامل مليا في رد

[25:40]المعصوم صلوات الله وسلام حب التسيد هي المكيا فيلي الغايه تبرر الوسيله

[25:54]احد من اشمم النصب ابن خلد د في مقدمته شو بيقول انها

[26:08]ها بمقتضى الغريزه والشهوه وليست بمقتضى الفكره يعني من التفكر حب التسيد

[26:18]صنفه وهذا الكلام من ابن خلدون ينطبق على اسياده من جملتهم معاويه

[26:25]ابن ابي سفيان ماذا يصنع مبدل الهويات ماذا يصنع الطغاه عندما يلقون

[26:42]القبض على الدين اول فقره في تدجين الدين انزال القديسين ورفع الفاسدين

[26:54]ولذلك سبقهم هويتنا سبقتهم هويه وسبقهم تراثنا في زياره عاشوراء التي نقراها

[27:03]كل يوم لعن الله من اخركم عن مراتب التي رتب الله فيها

[27:12]اننا في هويتنا لا نرى مع المعصوم احدا اخر عندنا امام زمان

[27:22]واحد هو الحجه ابن الحسن صلوات الله وسلامه لا نرى معه احدا

[27:36]الرجاء من اولياء الاطفال الذين حضروا المناسبه ولم يستلموا الهديه تسجيل اسمائهم

[27:43]وارقام هواتفهم بعد انتهاء المحاضره لايصال الهديه الى محل سكناكم سكناهم ونلتمس

[27:53]العذر فمن فاته اللحم عليه بالمرق وان شاء الله بحب الامام الحسن

[28:01]كله بصير كله بصير انا شوي اعترضت على الشاب لانه عم يسجل

[28:08]اسماء يمكن يصير تشويش لكن هذا الامر سافس له سابقى على المنبر

[28:16]حتى تسجل الاسماء لانه كل طفل هو قطعه من كبدي ان شاء

[28:20]الله تعالى اللهم صل ان زالوا القديسين ورفعوا الفاسدين لما بتجيب شاعر

[28:43]اسمه الاخطل ليس على ديننا انا ما عندي مشكله يكون مسيحي يكون

[28:48]مسيحي بس يكون مسيحي منصف لشو نحن عننا عداء مع المسيحيين ولتجدن

[28:56]اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا ان صارى ذلك ان منهم قسيسين

[29:02]ورهبانا وانهم لا يستكبرون ليسوا سواء من اهل الكتاب امه قائمه يتلون

[29:07]ايات الله اناء الليل وهم يسجدون ما عندي مشكله عندي مشكله بالازهر

[29:15]من كل الطوائف الاخطل يقول لفاسق بني اميه الحاكم ما شئت لا

[29:29]ما شاءت الاقدار احكم فانت الواحد القهار كيف بتتصور رفع الفاسدين الى

[29:39]مقام القديسين الا بهكذا عبارات منذ ان اغير على القاب امير المؤمنين

[29:49]والصديق و و و وغيرها اغيره على الالقاب خلص رفع الفاسد وما

[30:01]زال بعض محبوبا اكثر من القديسين الحقيقي من هنا نجد ان الاجماع

[30:10]الذي ادعاه معاويه ليس بشيء ليس فقط لما ذكره امامنا الحسن صلوات

[30:16]الله وسلامه عليه بل لان الكثره على مدى التاريخ مذمومه في القران

[30:27]الكريم والقله ممدوحه الامام الحسن سلام الله عليه كان يرى ان الخلق

[30:34]منسوبين اليه باعتباره الحجه وكيف يكون الحجه اكثر من ان يكون سيد

[30:44]شباب اهل الجنه سيد شباب اهل الجنه في حجه اكبر من هذه

[30:48]الحجه وهذا اجماع المسلمين معاويه يرى ان الخلق منسوبين اليه باعتباره المالك

[30:57]لرقابه وا ابنه لمن ارسل بسر ابن ارطاط الى المدينه قال تستبيح

[31:03]المدينه ثلاث ايام ما بتقول شيء للجيش يعمل البده مياه بعد ثلاث

[31:11]ايام من يتبقى من اهل المدينه يبايعني على انه عبد قن وتسم

[31:15]في رقبته بتحمل كاوي بتحط له وسم برقبته وسم بعض المهاجرين والانصار

[31:25]وابناء المهاجرين والانصار و انتهكت اعراضهم حتى يروي بعض اظن المدائن ان

[31:32]امراه دخلت فلاذت بحرم رسول الله صلى الله عليه واله دخل الجلواز

[31:37]الى داخل الحرم فافترسهم الحجه فهو يريد ان يفك الذل من رقبتك

[31:55]ومره ينظر اليك الحاكم باعتبارك مملوكا عنده فيسمار ولذلك نزعت الالوهيه انه

[32:13]الامه اجمعت علي ولم تجمع عليك الامام شو قال له قال اول

[32:17]كلمه وما ذاك يا ابن هند والله لو لم يجب الامام الا

[32:28]بذلك لكفى بتعرفوا شو معناه ابن ابن هند هند اول نباشه قبور

[32:38]بتاريخ الجاهليه والاسلام عندما جاء المسلمون المشركون عفوا الاجتياح المدينه مروا بالابواء

[32:49]الابواء شو فيها امنه بنت وهب مدفونه هناك رضوان الله تعالى عليها

[32:58]هند معهم قالت رايحين نحارب نحن وسيقع اسرى فشو رايكم ننبش قبر

[33:06]ام محمد صلى الله عليه واله فاذا وقع اسرى نبادل بكل عضو

[33:14]منها اسيرا انجرف بعض الراي العام معها لولا بعض ممن يملك مسكه

[33:25]عقل قال لحن سن سنا وبكره بنبش لنا ابو ابائنا ما عود

[33:34]مش حبا بالفضيله خوفا على قبور ابائهم واخوانهم شو هالفكره يعني احيانا

[33:45]واقعا وحقيقه تجد ابليس يحتاج الى دوره مهارات عند بعض البشر دروس

[33:53]خصوصيه بعد الظهر مدفوعه الاجر بحاجه على راس مين بيخر بمخ مين

[34:02]بيجي انه بشوا قبر امه للرجل وجمعوا اعضائها من عوزهم نحتاجهم هذا

[34:15]ابن هند هند كان لها رايه في مكه ولن اخوض في مستلزمات

[34:20]الرايه ما بخوض فيه واذا ولد لها ولد لك باي بيت عايشه

[34:34]هي في اي منزل مش من لساني تذكره الخواص لسبط ابن الجوزي

[34:44]تذكره الخواص لسبط ابن الجوزي بيت ابو سفيان كيف كان من فم

[34:53]عائشه مش من فمي خذوها من فم عائشه ما يرويه سبط ابن

[35:02]الجوز في تذكره الخواص عندما قتل معاويه بن خديج وعمرو بن العاص

[35:07]بامر من معاويه ابن ابي سفيان محمد بن ابي بكر رضوان الله

[35:16]تعالى عليه وجعله في جلد حمار واحرقه في مصر ام حبيبه بنت

[35:24]ابو سفيان اخت معاويه في المدينه زوج رسول الله سلت الى عائشه

[35:29]بنت ابي بكر في المدينه زوج رسول الله شواء لتاكل منه بعثت

[35:40]له اياه لتاكل منه رمله ام حبيبه بنت ابو سفيان اخت معاويه

[35:48]بعثت له شواء لضرتها قالت هكذا شوينا اخاك شو جاوبت صبت ابن

[35:59]الجوزي مش انا قال لله هي ابنه العاهره والله لا اكلت شواء

[36:13]ابدا هلا سواء كانت ام رمله هي نفسها ام معاويه اولى البيت

[36:20]كيف وصفته عائشه بنت ابي بكر لذلك الامام قال له يا ابن

[36:31]هند هند اكله الاكباد مهما رقعوا في كبد لحمزه مفقود وينو وفي

[36:43]اعضاء لحمزه صنعت منها قلاده يا اخي بدي افهم كيف طائف كدنا

[36:51]بيشتري كيلو لحم محلل الاكل مذكى بيحمله بيجي على شوي في ينز

[37:02]دما بغسل بطهر بنضفه يلا تكبس نفسه ع ل كيف قطعت اعضاء

[37:08]حمزه وجعلت منها قلاده يوم واثنين وثلاثه واربعه كيف يا ابن هند

[37:22]يشير الامام الى هويه يريد ان يمحوها ابن هند وهويته كابن هند

[37:31]لاصقه به ما بيقدر يفكها يقول له انما تستعلي به يا معاويه

[37:47]هو الشر لانه تسيد غرائزي حيواني ولست في مقام ان تقيم الحجه

[38:01]انت في مقام ان تضحد الحجه وبالفعل ما بقي عمود للدين قائم

[38:07]الا وقسمه هذا الملك العضوض الذي اجمع المسلمون على تسميته ملكا عضوضا

[38:14]هو الذي حول السلطه الى ملك جهارا وهرقل يرثها يزيد بن معاويه

[38:28]ثم المرواني ثم العباس باسي ثم المملوكي ثم العثماني والى الان ما

[38:34]زلنا نجد ابناء تشرئب اعناقهم الى حكم الاباء دون مسكه من سماء

[38:43]نحن ما بيه الحسن صلوات الله وسلامه عليه ابن امير المؤمنين ابن

[38:53]الزهراء لماذا لم تكن الامامه في ذريته لله امر هو بالغ وعننا

[38:59]تحفظات على كثير من تصرفات بعض ذريه الامام الحسن عننا تحفظات وبينا

[39:09]الوراثه ان كانت تكون بخطه من السماء للحفاظ على انساب طاهره في

[39:22]اصلاب شامخه وارحام مطهره مو لانه يزيد ابن معاويه الاجماع الذي ادعاه

[39:33]معاويه المطيع فيه مخالف لشرع الله والمكره فيه معذور في شرع الله

[39:40]فاي عن اي اجماع يتحدث الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان من

[39:48]هنا نحن في سياق ولاده امامنا الحسن يجب ان نكون من الثابتين

[39:58]على زحاليق فننا الذين لا يوقنون على نهج امامنا صلوات الله وسلامه

[40:09]عليه ما بصير ان يغير الطغاه هويتنا لن نسمح بتغيير تلك البصمه

[40:24]التي اورثنا اياها امامنا الحسن ومن قبل الرسول صلى الله عليه واله

[40:28]واهل البيت جميعا ما رح نسمع هلا التوفيق من عند الله على

[40:41]المرء منا ان يبذل قصار جهده هلا قمه التوفيق والنجاح ان يرى

[40:48]احدنا الطلعه البهيه للامام سلام الله عليه فيقول فيضحك الامام يتبسم في

[40:55]وجهه ها بسمه فيها خير الدنيا والاخره امر اخير الامام رفض ان

[41:05]يقول لمعاويه انا افضل منك لانه لا يستوي الظلمات والنور ما بتقاس

[41:15]فيك ابدا ان الله براني من الرذائل كما براك من الفضائل نحن

[41:26]على طرفي نقيد لن نجتمع حتى في نظام الاحتمالات لن نجتمع حتى

[41:36]في نظام الاحتمالات هذه حجه امامنا الحسن او بعض من حجه امامنا

[41:42]الحسن مع الاسف معاصروه لم يواكبه كما يجب الا القله النادر ولعن

[41:53]الله كل من خبا عنا تاريخا كان ودي ان استفيض في البحث

[42:02]ان احضى بروايات عن موقف العباس في زمن الحسن عليه السلام لانه

[42:10]هذا موقف تالي المعصوم هذا الموقف الذي يبرد قلوبنا طمسه التاريخ طمسه

[42:19]التاريخ حتما كنا سنجد النور يشع من بين ثنايا ابي الفضل العباس

[42:29]في مرافقته لاخيه الامام الحسن نسال الله ونس نلتمس من صاحب الزمان

[42:36]ان يتوسط لنا عند عمه العباس ان نكون مشمولين بشفاعته اللهم كل

[42:45]لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي

[42:51]كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك وتمتعه

[42:58]فيها طويله برحمتك يا ارحم الراحمين صاحب السجل خلي يتفضل انا باقي

[43:03]على المنبر يتفضل يسجل ما حدا منكم يغادر بالباب بالباب بالباب سلام

[43:15]على ولا دينا الا قضيته ولا رزقا الا بسطته ولا مرضا الا

[43:24]شافيته من اوصاني بالدعاء اللهم اقض حوائجهم جميعا بنحر ابي الفضل العباس

[43:30]وبحق كرامه الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه اللهم اجعل هذا البلد

[43:40]امنا وارزق بنيه من الثمرات لعلهم يشكرون المؤسسون لهذا المجلس تقب على

[43:46]راسهم سماحه الشيخ حسين ال ياسين تقبل منهم الى امواتهم اموات الحاضرين

[43:51]من مات على الايمان نهدي الجميع المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد

[44:00]و محمد سلام علس سلام

0 Comments

Up next

دور الاجتماعات بين الامام الحسن ع ومعاوية .... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

دور الاجتماعات بين الامام الحسن ع ومعاوية .... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language