درس علوم القرآن الكريم تابع القراءات القرآنية/ أشكال اختلاف القراءات سماحة الشيخ/ أحمد مناحي

6 Views· 25/08/05

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
Subscribers

In Other

.. بسم الله الرحمن الرحيم تابع القراءات القرآنية/ أشكال اختلاف القراءات سماحة الشيخ/ أحمد مناحي حفظه الله #مسجد_أم_المؤمنين_خديجة

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وافضل الصلاه واسك التسليم على حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد

[0:10]اللهم صل على محمد >> وعلى اله الطيبين الطاهرين وصل بنا الكلام

[0:18]الى مبحث نمط او اشكال او اساليب اختلاف القراءات وهذه نقطه مهمه

[0:27]من خلالها نتعرف على نتاج تحدثنا عننا بالسابق احنا في السابق قلنا

[0:32]ان هناك قراءات قرانيه وقلنا ان هذه القراءات هي اجتهادات من قبل

[0:38]القراء وقلنا ان هنالك قراء سبعه وهي القراءات المشهوره التي وردت للقران

[0:45]الكريم وقلنا انه من حيث الحكم الشرعي يجوز القراءه باي قراءه وردت

[0:52]في عهد اهل البيت عليهم السلام بنص ورد عنهم سلام الله عليهم

[0:57]الان ورد عندنا هذا المبحث هل هنالك نماذج نستطيع ان نقف عليها

[1:06]تبين لنا ذلك الاختلاف اللي وقع بين القراء؟ نعم النماذج كثيره جدا

[1:10]ونجمل الاسباب لتلك الاختلاف في القراءات بالاسباب التاليه اول سبب كما تحدثنا

[1:18]بالسابق اللي من اجله اختلفت القراءات ان القران كان خاليا من الحركات

[1:27]الاعرابيه حيث انه ماكو حركه اعرابيه القارئ الفلاني اللي هو حمزه قرا

[1:35]على خلاف ما قراه القراء الاخرين الكسائي قرا على خلاف ما يقراه

[1:40]الاخرين بسبب عدم وجود حركه اعرابيه في القران الكريم السبب الثاني عدم

[1:47]وجود علامات نقاط او حركات لاعجام الحروف بحيث يتبين ان هذا الحرف

[1:56]اللي امامي حرف ياء او نون او تاء ما في علامات تدل

[1:58]على ذلك ولذلك اختلف القراء كما سنبين النماذج التاليه بعد اختلاف اللهجات

[2:09]لعله لهجه عند العرب السابقين تختلف من لهجه اخرى ومن اجلها نشوف

[2:15]قارئ قراني قرا القران على كيفيه وعلى طريقه وعلى شكل لم يقراه

[2:19]القارئ الاخر الان نبين نماذج على هكذا معنى اولا قوله تعالى يعكفون

[2:29]على اصنام لهم هذه القراءه اللي نقراها نحن يعكفون خمسه قراء من

[2:35]السبعه اللي ذكرناهم يقراونها بالضم بضم الكاف ولكن حمزه بن حبيب احد

[2:41]القراء والكساء يقراونها بالكسر يعكفونه لا يقراونها بالضم كما نقراه نحن في

[2:48]المصحف المتداول بين ايدينا السبب شنو قلنا السبب انه اكو في لهجه

[2:55]من العرب تنطق هذه الكلمه بالضم ولهجه من العرب لهجه اخرى تقراها

[3:01]بالكسر لا تقول يعكفون تقول يعكفون واللهجه الاخرى تقراها يعكفون ولا تقراها

[3:08]يعكفون فاذا اختلاف اللهجات في اللغه العربيه ادى لاختلاف القراءات بعد عندنا

[3:17]يضار هذه اللي هي الايه في سوره البقره 282 لا يضار كاتب

[3:28]ولا شهيد اللي تقول لنا الايه المباركه يضار هنا وجد عندنا فيه

[3:33]اختلاف الراء الاخيره في كلمه يضار وجدت فيها قراءتين اكو قارئ قراها

[3:42]بالفتح واكو قارئ قراها بالكسر شنو السبب قلنا ماكو علامه اعرابيه ومن

[3:48]اجلها اختلف هؤلاء القراء على هكذا معنى نجيب نموذجين ثلاثه ونختصر هذه

[3:56]النقطه عندنا قوله تعالى بسم الله مجراها او بسم الله مجراها ومرساها

[4:02]او مرساها قار قراها بالضم مرساها وقار قراها بالفتح مرساها فاذا عندنا

[4:10]اختلاف في الحركات او عدم ذكر حركات اعرابيه ادى للاختلاف في القراءه

[4:17]عندنا قوله تعالى حتى يطهرن هذه قراءه من القراءات اكو عندنا قراءه

[4:25]اخرى اللي هي غير متداوله عندنا حتى يطهرنا وبسبب اختلاف هذا ايضا

[4:33]يختلف المعنى ا عندنا قوله تعالى ذو العرش المجيد واكو في عندنا

[4:38]قراءه اخرى ذو العرش المجيد بالكسر فاذا القراءات اختلفت شنو السبب للاسباب

[4:45]اللي ذكرناها في السابق والامثله كثيره جدا لعله تصل النماذج الى ما

[4:55]يفوق الاكثر من 1000 نموذج حتى نتبين ما هي العناوين والمصاديق والامثله

[5:01]لاختلاف القراءات وبينا ما هي الاسباب لذلك الاختلاف ثم الان ننتقل الى

[5:08]النقطه التي تليها وهي نقطه جدا مهمه هل هنالك اسباب اخرى للاختلاف

[5:13]في القراءه غير ما ذكرناه من الاسباب الاربعه السابقه نقول نعم هنالك

[5:19]سبب اخر وهذا السبب كان سببه عدم قراءه او فهم او حفظ

[5:27]القران الكريم اكو في بعض القراء ما حفظ القران حفظا جيدا فتشوفه

[5:32]مثلا حذف حرفا حذف كلمه حذف جمله بحيث انه القراءه التي موجوده

[5:43]عند قارئ فلاني لا تشابه القارئ الفلاني كلمه محذوفه وكلمه زائده حرف

[5:49]جر محذوف او حرف جر مستبدل بحرف جر اخر لعله تشيل كلمه

[5:56]عن اللي هو حرف الجر تخليه بحرف الجر الاخر على فالسبب شنو

[6:00]في هذا الاختلاف اللي هو في زياده كلمه او نقصانها او استبدال

[6:08]الكلمه قالوا بسبب عدم حفظ هذا القارئ للقران الكريم بشكل جيد ادى

[6:13]ذلك الى اختلاف المعنى اكو سبب اخر ادى الاختلاف في القراءه سامعين

[6:17]انه هذا الاتهام اللي دائما يرد على اذهان المغرضين انه الشيعه يقولون

[6:26]بتحريف القران شنو السبب؟ في احاديثهم وردت بعض الزيادات لكلمات تدل على

[6:32]ان الشيعه قائلين بتحريف القران ولكن غاب عنه ان هذه الزيادات غفل

[6:37]عنها انها زيادات تفسيريه او زيادات تاويليه لاصل القران الكريم لكنها بما

[6:44]انها كتبت بقلم واحد لم تلون بلون خاص ظن بانها من اصل

[6:52]القران الكريم والا الزيادات انما هي تفسير او تاويل للقران الكريم سيعلم

[6:58]الذين ظلموا ال محمد اي منقلب سينقلبون البعض ظنه ان الشيعه يحرفون

[7:05]القران ويزيدون هذه الكلمتين ال محمد فشو تصير العباره الشيعه قائلين بالتحريف

[7:14]ولكن لا يعلم هذا ان هذا المعنى اما انه تفسير او تاويل

[7:18]لاصل القران الكريم ولكنها كتبت بقلم واحد فظن انها من اصل القران

[7:25]الكريم والى الحال هي اما تفسير او تاويل للقران الكريم ثم بعد

[7:29]ذلك نقطه جدا مهمه يشير اليها العلماء نحن لا ننكر ان هنالك

[7:37]اقلام حاولت ان تحرف القران الكريم وهنالك اسباب عديده ادت الى هذه

[7:42]المساله اللي هو الاختلاف في السابق طبعا ليس في زماننا اكو في

[7:47]بعض المسلمين المتسامحين المتساهلين ادى ذلك التساهل الى وجود تلك الاختلافات في

[7:53]القراءات عبد الرحمن بن ابي ليلى الرجل المشهور اللي هو احد علماء

[7:58]العامه اللي هو كان في عهد امير المؤمنين سلام الله عليه هذا

[8:05]الرجل اعطى رجلا نصرانيا 70 درهما حتى ينسخ له القران الكريم هذا

[8:10]الرجل نصراني لا يدين بدين الاسلام ولكن هذا الرجل اللي هو عبد

[8:14]الرحمن بن ابي ليلى وثق بهذا الرجل الان نحن لا نعلم ان

[8:21]هذا النصراني كانت نيته نيه نيه سليمه نيه غير سليمه حذف كلمه

[8:29]زاد كلمه الان هو فعلا كانت نيته سليمه لكنه بسبب عدم معرفته

[8:33]بتعاليم القران وعقيدته ظن هذه الكلمه على خلاف ما نريده نحن من

[8:37]القران الكريم نتائج واسباب كثيره لوجود الخطا الذي يقع على يد هذا

[8:46]النصراني فاذا يوجد محاولات كانت موجوده في السابق للزياده والنقصان العمدي او

[8:53]عن طريق السهو الذي كان بسبب تساهل من قبل المسلمين والاستسهال لهذه

[8:58]المساله ثم بعد ذلك في الختام وننتقل باذن الله في الدرس القادم

[9:03]الى مبحث اخر قلنا ونكرر للمره الثالثه القراءه المتداوله القراءه التي نقراها

[9:14]في القران الكريم القراءه اللي هي قراءه حفص عن عاصم هذه القراءه

[9:18]التي نحن نتداولها في مساجدنا ويتداولها عموم المسلمون مامورون نحن بالقراءه بها

[9:27]امر من اهل البيت بقولهم سلام الله عليهم عندما جاء من باب

[9:34]المثال عندما جاء رجل عند محضر الامام الصادق سلام الله عليه وقرا

[9:39]قراءه تخالف ما كان هو السائد في الزمان وفي اهل تلك البلده

[9:44]اللي كان موجود فيها الامام الصادق قال له الامام سلام الله عليه

[9:50]كف عن هذه القراءه اقرا كما يقرا الناس فاذا اكو امر من

[9:57]اهل البيت متوجه الينا نحن عامه المسلمين بالقراءه بالمصحف اللي يتداوله المسلمين

[10:01]بعد وروي عنهم سلام الله عليهم اقراوا كما علمتم ونحن علمنا القران

[10:09]الكريم منذ الصغر في مدارس القوم وهذه القراءه القرانيه هي التي تداولت

[10:15]وهي التي علمناها منذ الصغر وهي التي حفظناها فاذا هذا هو امر

[10:21]من اهل البيت بالقراءه بتلك القراءه التي تعلمناها منذ الصغر فاذا مساله

[10:30]الاختلاف في القراءه كما بينا لا تضروا بالمصحف بعد ان امرنا بقراءه

[10:35]القران الكريم المتداول بين ايدينا المبحث القادم باذن الله سوف يكون بعده

[10:41]مباحث مرتبطه بتفسير القران منها المساله اللي تداولناها بشكل اجمالي سلامه القران

[10:49]من التحريف الادله التي تدل على هذا وما هو معنى التحريف وما

[10:52]هو انواعه كل ذلك سوف نبين ان شاء الله في المحاضرات القادمه

[10:57]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[11:01]صل ‏Ah.

0 Comments

Up next

درس علوم القرآن الكريم تابع القراءات القرآنية/ أشكال اختلاف القراءات سماحة الشيخ/ أحمد مناحي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

درس علوم القرآن الكريم تابع القراءات القرآنية/ أشكال اختلاف القراءات سماحة الشيخ/ أحمد مناحي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language