خلق الإنسان من صلصال كالفخار | د.احمد الوائلي

19 Views· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]فال الله عليك يا سيدي ويا مولا ي ابا عبد الله صلى

[0:14]الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز

[0:42][ضحك] ان عظيم بسم الله الرحمن الرحيم خلق الانسان من صلصال كالفار

[1:03]وخلق اما ممارق النار الايه اشارت اولا الى الماده التي تكون منها

[1:24]الانشاء اول ما يثار فيها الايه ان هذه الالف واللام الانسان هاي

[1:30]المقصود بيها العهد طبعا مو جنش خلق الانسان من صلصال كالفهار المقصود

[1:40]بالانسان الاول ادم عليه السلام احنا نعرف ان الجيش الانسان يعني انه

[1:49]هذا اللي نعيش معه الا يتكون الان من النطفه لكن اللي خلق

[1:57]من صلصال ادم عليه السلام يعني الاب الاول يوميه يروحها انه من

[2:11]هو ابو الاول يعني هل هذا من الترويه التواريخ ادم عليه السلام

[2:19]14 الف سنه بس هذه النظريه لانه المفروض اكون شاهد الان مليونين

[2:35]سنه ولا اكثر من مليون سنه وين يعني اذا قلنا بينا وبين

[2:45]الانسان الاول 14000 سنه مع النظريه العلميه ابدا النظريه العلميه كانوا يقعدنا

[2:49]نظريه تراب ونظريه كتاب نظريه الكتاب التاريخ المدون ونظريه التراب لا اثبت

[2:58]نظريه التراب صح ليش لان هاي ارقام واحد زائد واحد يساوي اثنين

[3:06]ما تقبل النقاش يعني يدرسون تفاعلات الجيولوجيه يعرفون ايش قد الى هذا

[3:12]موجود بالتراب زين في المشاهده اذا كان النظريه بيننا وبين ادم عليه

[3:22]السلام 14.000 سنه ما تلتئم هلا تاريخ كلش قريب فاذا يعني ابو

[3:30]البشر هو ابو بشر بها المنطق بس المناطق الاخرى اكو بيها حضارات

[3:41]اخرى وبها اخرين يعني من تعبيرات اخر مره على الارض موجات من

[3:48]البشر كل موجه تشبه الموجه الاولى يعني مثلا بعض مقشرين يقول مرت

[3:56]خمس موجات وكل موجه تسبق الموجه الاخرى يعني هناك عشر وعصر وعصر

[4:05]عصور متنوعه متعد ده وكل عشره امتد حقبه طويله من الزمن في

[4:11]مول لابي لاول ادم عليه السلام مشكله ما يعني ما فيها فرد

[4:20]فائده عمليه يعني في الواقع ما يهمنا ان يكون التاريخ اقدم او

[4:24]اقرب الي يعنينا ان الانسان الاول ياهو هو الانسان الاول الانسان الاول

[4:34]تكون من صلصال الحقيقه الله عز وجل يريد ان يربي الانسان شويه

[4:50]تربيه بعيده عن بعيده عن الخيلاء بعيده عن العشره بعيده عن التكبر

[5:00]التجربه يعني خلق الانسان من صلصال طين وهذا الطين بعد ذلك تحول

[5:11]كلفخه الان يعني صار اشبع شيء بالخجل اللي مسويه خلق الانسان من

[5:22]صلصال كالفهار ليه كانه اول ان يريد القران الكريم ان يشدنا الى

[5:30]الام الاولى الام الاولى مريم الله عز وجل يريد يغرش في نفوسنا

[5:45]حب الارض ان الارض لازم يغرش في نفوسنا حبها حب العرض كونغرس

[5:59]بالنفس باعتبارها لهم ومن هنا تجد ان الارض لا يضارعها في الحب

[6:08]حب اخر يعني لما تيجي الى كل الممتلكات مهما تكون عجيجه بس

[6:12]ما تكون اعز من الارض ابدا ممتلكات الواقع ما تكون اعز من

[6:22]الارض بالمره في الواقع يعني حب الارض تحظى بعنايه لا حدود لها

[6:30]يعني لما ترجع الى الحضاره الاسلاميه تلقى مشلت الارض تاخذ قشط كبير

[6:36]من الفقه الاسلامي في احكامنا ليش لانها الوسيله الانتاج الاولى لانها الام

[6:44]والرؤون لانها من ترابها ان تكون ثم من هنا ناكل ثم تعود

[6:55]تعتقبلونا تقبلنا نعم وتسترنا كيف يعني تشترونا يعني احنا عندنا الروايه تقول

[7:00]من نعم الله عز وجل على العبد من نعم الله تبارك وتعالى

[7:04]على العبد ان العبد اذا مات نعم يشيب العفن يعني يتناوله الدود

[7:14]والعفن ليه لان هذا لولا العفن ولولا الدوده ما يمكن واحد عزيز

[7:24]يدفنه بالمره يبقى العزيز هه لا هذا لو ما ايييي يعني ريحته

[7:28]شويه يصير بيه رائحه يمكن كان يعني ما يدفنون يخلوه عندهم بالبيوت

[7:34]اذا واحد منهم عزام خلوه عنده بالبيت ما يقفنا ما يسمع بدر

[7:40]الروح تبدا الرائحه تتناول الديدان حتى على الاقل يشيلون يشتروه التراب تحمل

[7:49]القبور على الموتى فتشترهم في الواقع هو هي الارض الام اللي منها

[7:58]نانسي ومنها ناكل وعلى ظهرها نعيش وبعد ذلك ان نعود اليها فحب

[8:09]الارض اما مختلف بدماء الانسان ولحمه لذلك تلقى الانسان هذا ابدا يعني

[8:33]الانسان اللي تلقاه مثلا ما يهم ان ارضى تغتصب او ارض يعتدي

[8:43]عليها هذا التعبيرنا العيني غيره ما عندك كرامه لانه الارض في الواقع

[8:50]كل شيء يمكن التفريق بالارض الا الوطن لان حب من الايمان التربه

[8:56]التي يعيش عليها الانسان تنتج بدماغه حكم روايات بتقول ان الانسان اذا

[9:04]سقطت نطفه العب في رحم الله اخذ الله شيئا من التراب الذي

[9:12]ولد عليه فمزجه بتلك النطفه فيبقى الانسان يحن اليها الى ان يموت

[9:18]فيورك في الواقع التربه تبقى كثيره الى النفوس حبيبه الى النقش عزيزه

[9:30]على النفس يا توء اليها الانسان ويتحمل من اجلها انواع الاعلا انواع

[9:36]الالام من اجل التربه يحن اليها انا اتخطر شابور شابور عند الروم

[9:50]لما اشر عند الروم ابنه الحاكم قالت لا ما تشتهي شنو تريد

[10:03]نعم نقدر نحضر لك او نقدر نخدمك مثلا بي قالها اريد قبضه

[10:07]من تراديا قصه من تراب اصطفى احطها بالليل حتى انشق ترابي انشط

[10:19]التراب لذلك عندنا الان فقهاء القانون بالفقه الجنائي اكو عندهم عقوبات تسموها

[10:26]العقوبات التبعيه العقوبات التبعيه شنو هي يعني مثلا الزاني اذا جمع غير

[10:37]الجن يعاقب بايش بالتغريب سنه يعاقب بالتغريب شنع عن تربه عن عرضه

[10:46]طلعها لو عروج لوعه البعد لوعه التغريب عن وطنه لان هذا يبقى

[10:54]يحن الى التراب الذي ولد عليه تراب الذي ولد وانتقل عنه الى

[11:02]الجنه [موسيقى] الا للحبيب الاول كم منزل بالارض يالفه الفتع وحنينه ابدا

[11:20]لاول مسجد التربه اللي صافحه الخد الواحد يقول فدائره مالك لا تقطعي

[11:35]حديثك للعين والمشمعي صليني به بالمشاء والصباح وفي قضاءتي وفيما جعيد فاني

[11:45]بايقاعه والرؤى اهون في عالم ممتعين ساقفه لتربكي وسط الجنان وين كنت

[11:55]في بل في عالم الواقع الانسان [موسيقى] الاولى الى التربه ثانيا من

[12:10]الاهداف اللي الانسان خلق منها من التراب حتى يشعر بانك انت مبدئيا

[12:18]كنت تمر عليك الارجل شحده الارجل وبعد ذلك رح تعود الى نفسه

[12:22]النتيجه هم الارجل راح تمر عليكم [موسيقى] الارجل ونهايتك ايضا كلام رجل

[12:38]يمر عليك الماء مهما يكون خدك عزيز او انيق لابد وان تمر

[12:43]عليك ارجل الناس ان تسحب شو يعني خفف من غرورك من غلواءك

[12:53]لان هذا تصعر للناس ومملوء غرور ومملوء خويا لا لابد وان يقع

[13:05]يوم من الايام تحت الارجل بعمليه عمليه تهديد وعمليه عمليه تدريب على

[13:19]على الانشياع الى اخلاقنا كرامه الناس اخلاق الناس الى الاندماج مع الناس

[13:25]معا هذا هو الانسان انما سمي انسان حتى يعنش به الناس الغيور

[13:29]الغرور والخيلاء يعني همم ابدا على واحد من اولاد المهلب ابن ابي

[13:42]صفره هذول كانوا يعتزون بوجودهم اعتجاج كافي وهذا من بيت على تعبير

[13:49]ماير الاستقرار وكان هذا هوايه من يمشي يتخرج في مشيته اليوم لقاء

[13:53]مالك ابن دينار هذا الرجل المعروف بالجهد قال لها يا هذا المشي

[14:02]تبطلها ولا تعرفوني من انا وانت ما بينهما تحمل العذرتك معروفه ونهايتك

[14:18]معروفه وانت ما بيننا شاترك الجلد والا اللي تحت الجلد من عند

[14:24]تقزز النفس من عندك في على العموم حتى يخفف من غرور من

[14:32]خيالها حتى يعرف ان الى التراب يا ابن التراب وماكول التراب غدا

[14:36]اقشر فانك مشروب وماكول اثنين ثلاثه يريد الباري عز وجل يريد يبين

[14:45]الابداع في خلقه شلون يعني الابداع في خلقه يريد يقول ان هذا

[14:53]التراب اللي تحول الى صلصال كالفخار هذا يمكن ان تنخلق من عندها

[14:57]العبقريه هذه يعني انت الان لما تاخذ لك مخ انسان هذا مخ

[15:03]الانسان اللي استطع الان انشق القضاء ويصعد الى الكواكب وبعد يومين مش

[15:07]راح يسوي يوم ما ندري ها هذا المخ ارجوك هذا اللي طلع

[15:14]منها التربه التراب هذا ينتهي الى النتيجه وراء التراب من اللي وراء

[15:33]التراب من الله عز وجل والا هذا التراب ارجوك ليش يكون ها

[15:40]التراب الان في حاله كونه تراب لا يحش ولا يعقل في حاله

[15:43]كون الانسان نخلص من عندك طور الى ان انتهى الى انشان وبدايه

[15:49]تراب مش من اللي يطلع من دنيا التراب وطور الى انخلى عندها

[15:53]العقليه خلا عندها ذهنيه خلايا تناول الشمال يتناول هذه الابعاد من العلم

[16:06]والمعرفه كل ذلك ينطوي في خلق الانسان من التراب لقد خلقنا الانسان

[16:11]نعم من شلاله من طين خلق الانسان من صلصال هذا اول ما

[16:21]اراد القران الكريم ان يقرا على شمعنا وشوف التعبير يعني اللفظه القران

[16:28]الكريم اختار اللفظه المعبره يضع اللفظ الى جانب اللفظه ولها مؤدب ليش

[16:38]عبر عنها الانسان ليش ما عبر عنه ابن ادم انما قال خلق

[16:42]الانسان من صلصال لان هذا المعنى يرتبط بمعنى الانسانيه اللي ذكرته اليك

[16:48]يعني انت ان ما شريت انسان حتى من التراب وخليك متواضع وخليك

[16:58]عندك اخلاق وخليك مهما تكون عندك اشبال العظمه هاي اللي تشميها اشباب

[17:03]على ما راح تخلعها وتذهب الى ردك عاريه فعليه خليك انسان احتفظ

[17:14]بص الانشانيه خلق الانسان من صلصال كالفخاط ثم انتقلت الايه قالت وخلقت

[17:24]جان من مارج من نار الواقع انا اللي دفعنا اليوم الى خوض

[17:29]هالموضوع هالمقطع بدها لانه يوميه تجيني تليفونات من عوائل يسالوني ان موضوع

[17:38]مولانا شنو هذا الان شنو اللي نسوي احنا عندنا مشاكل ابتلاء الجن

[17:43]واحنا عندنا في بيوتنا جن وعندنا عراق بسبب الجن وعندنا وعندنا وعدنا

[17:53]وعدنا اولا خلي الامور بهذا الموضوع على موضوع مهم خلي نمر به

[17:59]شويه نقطه نقطه وبعدين نشوف شنو اللي ينبغي ان نستخلصه من البحر

[18:04]اول سؤال لا موجود قران الكريم نص على وجوده والسنه النبويه نصت

[18:21]على وجودك والاخبار والروايات طبعا موجود هذا بلا كلام وحدات اثنين هل

[18:27]الجن مكلف او لا طبعا مكلف يعني بعد ان كان كيان يملك

[18:35]عقل ويملك تحرك ويملك فتره واختيار طبعا لا بد ان يكون مكلف

[18:44]حتما لان كلهن ملك التكليف الاشياء الثلاثه الاربعه اذا ان وجدنا التكليف

[18:49]فيديو يعني اطعمه مكلفين هاي اثنين ثلاثه شنو مدى علاقتهم بالامس يمكن

[18:58]امتلاجهم بالهمش او ما يمكن امتزاجهم بالامس المعنى هذا انا سبق عليه

[19:05]الحقيقه ان كان امتزاجهم بالانش لا مرفوض علميا [موسيقى] احد الادله هذا

[19:20]ان الانسان مخلوق من صلصال والله عز وجل يقول خلق لكم من

[19:36]انفسه ف ما ممكن ان يكون انتاج ان امشي يتزوج بامراه او

[19:40]بجنيه او بالعكس جنيه يتزوج بانسيه هذا النوعين مختلفان اصل هذا غير

[19:50]اصل هذا ماده هذا غير ماده هذا وشييد ياتينا خلال البحث هذا

[19:58]شو نشرب تبعه علينا من اثار زين فاذا يمكن الانتاج او لا

[20:03]هذا الامتداد الاختياري اما الامتجاج القشري يمكن ان يدخل جني في جسم

[20:11]الانسان لا المحققين من العلماء يقولون لا يمكن هذا ابدا لان ما

[20:18]يمكن جوهر يتحد بجوهر شمال واشرح لك بداره بن شفيع عريضه طويله

[20:27]ما نشعر المهم لا يمكن حتى وان كان عندما يعرفون يقولون هو

[20:34]جسم شفاف هوائي لطيف قادر على التشكل لكن يمكن ان يدخل فيديو

[20:39]شمع انشاء لا يدخل الان هاي هاي بعد لو فرضنا ان موجود

[20:47]ولو فرضنا ان اغشان قسم منه قسم غير مؤمن يتصدى الى اذيه

[20:57]الناس نعم مع جميع الخروج هل وضعت لنا الشريعه هل وضعنا الدين

[21:08]وشيله للتخلص من هذا من تاثيره او لا كل الفروع اللي يذاكريها

[21:11]حتى دوائر المعارف الان ذاكره كاتبه بهذا المعنى كتابه عريضه طويله لكن

[21:19]النتيجه اللي قري اقوى طريقه للخلاص من هذا او لا عدنا الروايات

[21:28]تقول اللي يريد يحط لشد بينه وبين ان يبتلع بشيء من هذا

[21:37]اللي يريد طريقه الخلاص شنو هي تقول طريقه الخلاص فتلخص في الاتي

[21:41]اولا الى جن ال- الليل من يصلي صلاه المغرب يتوقع يتوضا يكون

[21:49]على وضوء او قبل ان ينام بيكون على وضوء يقرا المعوذتين قل

[21:57]اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس ويقرا ايه الكرسي لاني اقراهن

[22:05]ثم يانا وهذه الوسيله الوحيده لطرد كل نفس حديث عن سواء كانت

[22:21]شيطانا او ماردا او او كل الروايات عند المسلمين مجمعه على هذا

[22:26]طيب اذا المشكله [موسيقى] ما تميل الى الرجل او الرجل ما يميل

[22:50]الى المراه هذا كلام لا نصيب له من الصحه هذا الشعب شعب

[22:57]طيب شعر طيب عند براءه وعند طيبه وعندها تمشك بعقيد الدجالين يشتغل

[23:07]له احضروا دول الدجال هذول دين ولا عندهم خلق وما يهمهم انا

[23:12]يحرقون الدنيا في سبيل ان يحصل لك كم فلس [موسيقى] [موسيقى] اللي

[23:29]هو الشعر الموت اجتمع جاي يحولوه الى مجتمع مملوء بالعقد وبالامراض بدلا

[23:36]من ان يطرد الوهم بدلا من ان يقولوا للناس ان هذا على

[23:45]فرض وجوده الله عز وجل جعل لنا موانع له تعال انت عندك

[23:47]هذا الجني وانا ما اطلعه منك الا باشلوبي الخاص اكتب لك شيء

[23:54]معين جيب فلوس نعم الفلوس وصلت للاعراب انت شايفه ده ولا ايه

[24:04]لا غيره ولا كرامه ولدين ولا خلق ما تقعدم شيء يمنعهم من

[24:13]هذا نفوش شريره مملوءه شر اتقوا الله عز وجل ياخذ القران الكريم

[24:26]القران [موسيقى] وامرنا ان نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وامرنا ان نستعيذ

[24:56]بالله من هذه الوشاوش واخبرنا انه لا سلطان له علينا ما عليه

[25:01]اتنبهوا الطيبه اللي عندكم لا تخلون دوله يفسدوها ويشتغلوها هاه هدول يا

[25:11]ريت فيهم خير ينهضون بمشتوى الامه خلقيه يا ريت بيهم خير يرفعوهم

[25:18]معنويه يعني مش هون المعارف عندهم منين لهم معارف حتى نشلون معارف

[25:24]هما مجموعه جهل مجموعه دجالين مهمتهم ان يعبثوا ويعيدو وانا استغرب والله

[25:32]من انت شغله من الشرطه كيف تسكت على دوله اخطر من الداء

[25:41]من الوباء الجسدي الوباء الجسدي احنا نهتمنا ونوجد له اشباب مناعه ونجيب

[25:47]همم مضاد مع ليش هذا احنا ما نلقح الافكار وضدها الافكار هاي

[25:56]المخربه ودها الافكار اللي تعبت بقهر اللي هم ببراءه الامه ها عود

[26:02]للموضوع طيب الله عز وجل يقول وخلق جام من مارد من نار

[26:11]في اذا كان من مارج منه التحقيق يقتضي الا يكون بين الجنسين

[26:16]تجاوب ما يصير بين الجيشين نعم تجاوب ما بيناتهم الهم عالمهم الخاص

[26:25]وان عالمنا الخاص هسه انا مشغول ما مشغول عنده ولا شنو طعامهم

[26:32]لا انا خالقهم ومسؤول عن طعامهم والله خلقهم ان طعمه عظامه راس

[26:37]ما ادري اذا كان مؤمن الله يوكل علينا ادعموني بهم مؤمنين يوكله

[26:47]مراد يقول لحد عندكم من الجن استغرب من دوائر المعارف تحترم ما

[26:56]فيش نتيجه تكتب هذا الكلام ابدا ارجوك المؤمن اكرم على الله ليش

[27:05]اولا اذا كان هو من كيان من نار ما ياكل هذا ولا

[27:12]يشرب هذا من المجرد هذا من المجردات لكن المساله يعيشون في مجتمع

[27:17]يعيشون في مجتمعه مشكله بعيد عن المعارف بعيد عن العلم هذا تعال

[27:26]الى مخلوق من النار ومكون من نار وكيانه منها النوع كيانه هوائي

[27:31]مثل ما يعرفوه بهذا ما ياكل ما يشرب لا ياكل ولا يشرب

[27:39]اذا كان تجسد تشكل وصار جسد ومؤمن وعند جسد مثل ما الله

[27:43]يرزق المؤمنين بالدنيا يغطيهم انواع الارض طب طعام هذا الطيب [موسيقى] مؤمن

[27:50]ليش الله يحرمها ليش يطيح عظم ليش يطيرون هذا الكلام مره اخرى

[28:02]وكل واحد من عندكم مشغول ان ينشر على الفكر هذا اللي يقدر

[28:08]يؤثر على اخوه وعلى ابن عمه وعلى ابن خاله وعلى غريبه يعلمها

[28:13]الطريقه هاي هي الطريقه السليمه الطريقه التي نص عليها العلماء الطريقه اللي

[28:20]يقتضيع ديننا الاشتعال القران فيه شفاء للناس القران فيه شفاء للنكوش جيب

[28:28]واهم انواع الشفاء طرد الاواني عنها وانا اقرا شيء من القران اتوضا

[28:38]اكون على طهاره اقرا القران واذا قرات القران خلاص انا انتهيت بعد

[28:43]حجاب بيني وبينها هؤلاء حتى على فرض وجودهم لان احنا الله عز

[28:51]وجل ما بلدنا بالتعامل معهم ولا اكو عندنا لو كان اكوا لهم

[28:54]احكام عشان عرفنا ان فلان جاء وقاعد بين يدي النبي وسال عن

[29:02]الاحكام وشال عن عن التكاليف الهم عالمهم الخاص وقلهم نذر من عندهم

[29:07]وان من امه الا خلى فيها نبيل اذا كان هم هم كلهم

[29:13]الى النبي من جنبها ما مسؤولين عنهم احنا قلنا عالمنا الخاص احنا

[29:18]خلينا فيه بانفشنا بعد شويه جايين عليه ارد اكررته لا تفشحون المجال

[29:28]اللي دول العابدين لا تعطوهم مجال تخلوهم يدمرون المجتمع ويدمرونه وشركم ويدمرون

[29:36]انفسهم بعدين والله يجيركم منهم ان شاء الله زين زين ارجع لوين

[29:43]للايه خلقت جان من مارج من النار هذا المعنى خلقت جان من

[29:50]مارج منار هذا بعض العنصريين اشتغلنا كيف اشتغلنا اشتغلنا بالتمايج بين الطبقات

[30:00]كيف يعني نحن نعرف اكو عندنا نعره هاي النعره شنو هي ما

[30:10]فائدهها ان الاجناس تختلف انه مين اللي شو حضاره بالارض الجنس الاشقر

[30:16]لولا الجنس الاسمر يعني تلقى الان اكون اجتماع نظريه العلماء الناس ان

[30:23]الحضاره منه شوارع شواهد يمشي الاشقر مع نجم الحيوان الاشقر الانسان يعني

[30:29]الانسان الاوروبي هو اللي يشوه الحضاره الانشان الاوروبي شنو الهدف من هذا

[30:36]الهدف من هذا بانهم تناشموا جديرين بانه تحكمون انفسكم لازم يحكمكم غيركم

[30:45]قابليه هي مو هيك الانسان الصغرى الحضاره الانشان اولا في اصل التمايل

[30:54]خلقه ماكو تمايج وبعدين انت جيب لك واحد اوروبي نعم حطه في

[31:02]مكان فيه مجتمع عريفي من مجتمعات الشرق وخد لك واحد من مجتمع

[31:06]ريفي من مجتمعات الشرق وحتى باورب بربيه هناك اثنين اخوه اين نظريه

[31:14]التوائم المتماثله شوهه على ما الاجتماع جابت توم اولاد اثنين اخوه واحد

[31:24]خلاط بالشر في مجتمع ريفي وواحد خلود اوروبا في مجتمع حواري طبعا

[31:29]اذاك لما كبر بمجرد ان كبروا فتح عينه وترعرع لجوج قاعد يم

[31:37]جهاز ومعقد جيحل معادلات رياضيه ويقوم بعمليات دقيقه غايه بالدقه وهذا نقول

[31:45]معلق بحجامه ههه لان ولد بيه هو اللي شغل انسان ما اكو

[32:00]واحد يطلع من بطن امه والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون

[32:07]شيئا ثم ما تيجي الحضاره تبنيك هذه انت وقسمتك وجيح لك انا

[32:12]تحصل على حضاره [موسيقى] ابدا انا الان نظريه علميه ما يطلعوك عليها

[32:22]الان نظريه علميه ما يطلعوك عليها يروح ابنك يدرس عشرات السنين هناك

[32:32]ما يطلعوا على اشرار بعض المخترعات يعني المفروض ان انت تبقى شو

[32:38]الي المفروض [موسيقى] يتقسم الدماء وتحطها بقائمه اقعدهم شيشه شموريتينج شكلش يعني

[32:54]معيار التقليد يحطوه من واحد من صفر هيقشمون الدماء هذا دم هالقد

[33:02]الى ميزه هذا دم هالقد الى ميت هذا الدم هالقد الى ميزات

[33:06]والحل ماشي كلهم شوائب الدماء ابدا الانسان هو الانسان في كل مكان

[33:14]كل ما في الامر واحد يرتاح لا عندنا نصيب يحصل له على

[33:18]تربيه جيده يحصل لي على مكان جيد اه واحد بيلعبش يعني هو

[33:25]قسمته هو في الواقع ونصيب ويوميه مشاهد امام عين عبر بالتاريخ عبر

[33:34]بالواقع العملي جيل لاحظ ان فلان اتيح الى بيئه تربى بيها تربيه

[33:43]طيبه طلع موفق واحد بالعقيق ووضع في بيئه تتربى فيها تربيه شيئه

[33:48]كان شكل اخر عبر التاريخ فقط هذا عبر التاريخ المؤشر واحد خلي

[34:01]اضرب لك مثلا رسول الله صلى الله عليه واله هو حامل الرساله

[34:08]الشمال والبيئه هي المدينه والاجواء الاخرى موحده كلها مؤثر واحد خلي اللحم

[34:14]هذا هو ابن عبدالله ابن ابي عبد الله بن ابي وهو وابنه

[34:23]عبد الله بنشوف النبي يجي يريد يصلح بين الانشار يقول لي يا

[34:28]محمد لقد اتيتنا برائحه متني حمار يا حمار ويخبر عن رسول الله

[34:40]صلى الله عليه واله في تبوك ويوميه مشوي العدد عقد او حلف

[34:49]مع جماعه ويريد يقود الكتائب على رسول الله للقضاء على وابنه يطب

[34:55]على النبي صلى الله عليه يقول لا يعرف ولا الله روحي فداك

[35:02]انا سمعت انت تريد تامر بضرب عنق ابي وانا اجيت اقترح شيء

[35:06]قال اذا اردت تامر بقتل ابوي اوكل الامر الي انا خليني انا

[35:15]اتولى قتله قال لي ليش قال لي امرين الامر الاول حتى تعرف

[35:23]اننا من اجل اطاعه اوامرك نقتل الاباء والابناء طيب والعمر الثاني اخاف

[35:29]ان تدركني حميه الجاهليه واشوف قاتل ابوي يمر قدام عيني لحظات الضعف

[35:38]تخليني انتقم اخذ ثائر من عندك واكون اخرج عن الاسلام هاي جنبني

[35:48]التجربه هاي تجربه شويه مرعبه تخوف ليه اتولى قتله لانه قاتل ابوه

[35:55]يمشي قدام عيني واشكرك عمه فعلا فعلا يعني الانسان اللي عنده دم

[36:10]حي يشوف قدامه مثلا قاتل ابوه او قاتله جدا [موسيقى] اختلفت ياه

[36:26]البيئه البيئه ان هذا لا تخوت اثنين ثلاثه طيبين المنافقين ولذلك امرنا

[36:39]الاسلام بان نختار اصدقاءنا امرنا بان نبتعد عن قرناء السوء امرنا ان

[36:45]نختار من نهج جديد لان الصديق والصاحب مثل ما يقولون فلاش يرفع

[36:57]ثوبك ونرفع توبه من النوع اللي يتناش ابويا ايه ده ارجع الى

[37:07]الموضوع القران الكريم يقول وخلقه جانا من مارج من نار في حيشتغلوا

[37:15]هذول العنصريين اللي يصورون انقلهم ميجا يتصور ان هذا دم دم خاص

[37:27]ومن وراها هدف خبيث منكر من وراها اشعار الناس ان بعض الناس

[37:37]خلقوا ليكونوا اباطره وبعض الناس لا خلقوا ليكونوا عبيد لانه مخلوق لان

[37:43]تشحقه الارجل وترك كثير من المؤرخين والفلاشه والباحثين يتعجبون شلون الاسلام 25

[37:58]سنه تقريبا اكثر من ربع الكره الارضيه نتامل اقوى حفارات حضراتكم موجوده

[38:05]الان في اوروبا [موسيقى] شلون قدر الاسلام وكان انا ذاك معاصر الى

[38:18]الفرش من الروم عندهم حضاره منا حضارات اخرى لهند الصين يكتشف ياخذ

[38:29]ربع الكره الارضيه لو كان بمجرد ان ينتهي الشاب يرجعون الناس وحقك

[38:39]الان الان يعني لو مال اسلام بيقابليه ورحمه الله اه ما اظن

[38:47]تسلم يبقي منها شو لعبنا الان من عوامل القوه حتى يخلي الناس

[38:50]تبنوا ان لولا قوه الاسلام صلاحيه الاسلام لولوج النفوش بس هذا هو

[38:57]ها يعني بما يحمله الاسلام من قيم ومن عطاء هو ماشي واحده

[39:00]ضربه ولا ما عندنا احنا ما عندنا اللاعب من الرعايه ولا حال

[39:06]المسلمين يا شر حتى حال المسلمين ما يشروا حياتكم حال المسلمين الان

[39:12]ما يشكر يعني لا تنطلع منين من المراكز العلميه الاساسيه عند المشكله

[39:23]اليوم اقرا مثلا ان حيثيه الحكم على بعض الشيعه اللي يحملون فكر

[39:31]اهل البيت يقول هذا ولا فكرهم مرفوض دينيه يعني صدر امشي الراي

[39:41]العام ناشرهم مرفوض ليش ودول يقولون بعشمه الائمه [موسيقى] واحد ما يصدر

[39:53]منه المشكله يعني رجل الان اللي معذب تهديب عالي اذا واحد وحدد

[40:06]تهذيب علي مربى تربيه طيبه ما يدنا للخطيئه اه شكوا بها هاي

[40:12]شنو اللي بها النقش الليبيه شنو اللي بحيث اصبحت خطره شنو هي

[40:18]الخضره ومرفوضه ليش مرفوضه دينيه مو انت مو تقرا القران احنا مو

[40:24]حبارتنا القران الكريم اه احنا مو نقول رحمه الله وبركاته عليكم اهل

[40:34]البيت هو اللي يدركه رحمه الله يصدر منه يقول الايات كلها التاديبيه

[40:43]مو نقول ان تربيه الاسلام عصمت الصحابه وخلت الصحابه ما يصدر منهم

[40:48]خطا ولا منكر وهذا معنى العشمه انت ليش هذه يعني ما ادري

[40:57]انا وين رحنا ننتهي حالنا ما ينشر والله ابدا ارجوك الان الان

[41:07]التبشير العالمي يطارد ليل نهار يدور له واحد يبدل العليا الاف الدولارات

[41:12]حتى ينقله الى المسيحيه احنا نجي مجرد قلم طلعنا 300 مليون مسلم

[41:17]عن الاسلام وكثرهم لمجرد انه يقول دوله معصومي لولا يقولون عندهم متعه

[41:31]اولا الله وكيلك [موسيقى] قسما بالله [موسيقى] يضرب بعضهم بدل ان يضللهم

[42:02]لواء لا اله الا الله بتامل الان احنا ضخامه بها الكثره وبها

[42:11]الاراضي اربع عود للموضوع وخلقت جنه من مارج من نار اشتغل لها

[42:26]البعض وقام في عبر يعبر باني انا من جنش مميز من جنش

[42:28]افضل في نفس الوقت ابليس هو نفسه اول من اشتغلها خلقتني من

[42:34]نار وخلقته من طين انا افضل من عندك هاي النظريه العنصريه شائده

[42:47]عند البعض يتشور بان من جنش اعلى من الجنس اللي احنا ما

[42:57]عندنا التفاضل البيت التفاضل ان اكرمكم عنده الله اكبر اشتحمل انجازات هاي

[43:05]الانجازات هي اللي بتطيق درجه من الفضل استحمل العطاء اكو ناس يطلع

[43:12]من الدنيا صفر من العطاء هذا خلي يصير مخلوق من ذهب ما

[43:19]قدم الانساني [موسيقى] التفاضل ليش الان الشعوب تخلي مجاهديها وشهداءها لاندولا تركوا

[43:39]موقف رشمه وموقف وتركه وموقف يعني دبوا لهم صوت بالدنيا يطرد الذل

[43:45]ويقلب العش دبوا لهم صوت بالدنيا يدعو الى الحياه الكريمه تخلدهم الدنيا

[43:52]دوله اه في واقع الامر هؤلاء تخلدهم الدنيا بما بالخصوص عطائه الشهداء

[44:03]شو تقول للحديث النبوي يقول فوق كل بر بر حتى يقتل المرء

[44:08]في سبيل الله بعد هذا ما فوق بر لان شبيل الله يعني

[44:15]الطريق الذي يسير بالانسانيه الى السعاده والى الكرام والى الخير والارجوك ما

[44:24]هو انا الحياه ما اهون الحياه نعم التي يعيشها الانسان بدون الحقيقه

[44:33]الانسان اذا ما يترك الا بصمه بالحياه يطلع من الحياه والحياه ولا

[44:44]تعترف به ابدا ما في شك في هذا جد انطلاقا منها اكيد

[44:52]لك كان بيشعل حسين سلام الله عليك كان بيشعه ان يقعد مثل

[45:02]ما قعد غيره ويتفرج مثل مال غير قالوا ان الخروج على يزيد

[45:11]ابن معاويه هذا يسبب شف ده تركوا الخروج عليه افضل ان واحد

[45:15]ما يطلع على امامه هو الدنيا اللي يوصل بها الامر الى مشوح

[45:22]يزيد امام ونشوف الحسين خارجي المقاييش وقف الحسين طبعا ما كان يلاحظ

[45:28]اولئك لكن جمهور اللي هم اللي عنده قدره على التمييز وعندك داخله

[45:36]عيش يعرف ليش ما هذا الحسين وقف صلوات الله وسلامه عليك تقول

[45:42]مره منكم سلطان جائرا لعهد الله مستحيلنا لحرمات الله ولم يقف بوجهه

[45:55]فحقيق على الله ان يضل موقفه يوم القيامه نعم ها وقفه الشهداء

[45:58]رفع حقيره وجاب لك ها البراعم من اهل محمد جابهم لوين جابهم

[46:06]ليقدمهم ضحايا بين يديه المبدا واخذ يقدم الضحيه والضحيه ما خلا واحد

[46:18]اه يمكن ان يقدمه جرعته بهم ارضى الطهور وقد برعم الرمل الجديد

[46:27]جروحه توحدهم دنيا الفداء فيستوي بهم طاعن في سنه ورضيعه وهموم من

[46:38]جذور الانبياء براعم ومن شجره الاوفياء بروعه قدمه الحسين الى ان بعد

[46:48]ما ضل عنده وين رجع رجع الى الخيمه ينشد من يحمل له

[46:54]ينشد من يقدم له جواده ومن عنده من يتوكل عندي غير الاخت

[47:03]عليه اللي حملك النواهب على من خيرها بين اقنائب المخيم من لا

[47:16]يقدم للجوال [موسيقى] الصحب صار عه والنصيب رقمي [موسيقى] زينب بالجوال [موسيقى]

[47:50]والدمع ما نذاكر الفرح اعطيته وتقول [موسيقى] يا اخي الحزن البيال انفرد

[48:28]الحسين يا هبيعه خالص ودى عيال واحده واحده لكن جينا وافردي لها

[48:38]وداعه خالص جلسه معها طويلا فلمح في عينيها دمعه قال لا اخي

[48:42]لا تعجي بعجائب الله لا يذهبن بحلمك الشيطان اعزاراء اقول لابسه الشهداء

[48:53]ليس كثراها تقوم من واسرع وتجلس عندما صرع ههه امين يا شعبان

[49:12][موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] رعبا غداء تعالى يا خض ران ربي

[49:51]نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك

[50:02]التامات فرج عنا وعن اهلنا يارب اللهم انا نسالك من كل خير

[50:15]احاط به علمه ونعوذ بك من كل شر احاط به علمه اللهم

[50:19]احشرما يوم تحشرنا في رحال يا محمد الاخوه المؤششون تقبل عملهم ولامواتهم

[50:29]مع اموات الجالسين والمؤمنين بلغ اللهم الجميع [موسيقى]

0 Comments

Up next

خلق الإنسان من صلصال كالفخار | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خلق الإنسان من صلصال كالفخار | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language