Up next
خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1446/04/14
0
0
4 Views·
24/10/18
In
Lectures
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) الخطبة الأولى : 1-مالفرق بين الرحمة الرحيمية والرحمة الرحمانية؟ 2-ما لمقصود من قول اهل البيت يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ؟ 3-هل نزول القران من الرحمة الرحيمية او الرحمانية؟ 4-لماذا يذكر لفظ الجلالة الله قبل الرحمن ؟ 5-لماذا خص صفة الرحمن ويأتي بها بعد لفظ الجلالة؟ 6-تطبيقات على همزة الوصل وهمزة القطع. 7-اهم الأخطاء في التلاوة وتصحيحها الخطبة الثانية : قاعدة حرمة المعاونة على الاثم
Show more
Transcript
[0:00]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
[0:08]الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا
[0:15]محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي
[0:23]لا شريك له في خلقه ولا شبيه له في عظمته الحمد لله
[0:30]الفاشي في الخلق امره وحمده الظاهر بالكرم مجده الباسط بالجود يده الذي
[0:43]لا تنقص خزائنه ولا تزيده كثره العطاء الا جودا وكرما انه هو
[0:50]العزيز الوهاب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
[0:58]واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين
[1:04]الطاهرين وسلم تسليما كثيرا عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله بسم الله
[1:18]الرحمن الرحيم قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعو فله
[1:26]الاسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغي بين ذلك سبيلا
[1:33]وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في
[1:41]الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا بقي علينا من
[1:46]المعاني التي تثيرها هاتان الصفتان صفه الرحمه صفه الرحيم الرحمن والرحمه الفرق
[1:58]بين الرحمه الرحمانيه والرحمه الرحيميه قالوا بان [موسيقى] الرحمن ذات الرحمه الشامله
[2:17]لكل محتاج اليها سواء كان انسانا ام حيوانا ام نباتا ام جمادا
[2:24]ام ملكا فهي شامله لكل محتاج اليها وعالم الامكان يا ايها الاحباب
[2:36]كله احتياج الى الله سبحانه وتعالى كل من في السماوات ومن في
[2:46]الارض محتاج الى الله والى عطاء الله والى فيض الله سبحانه وتعالى
[2:51]ثم انه يخص في بعض العطايا بعض عباده وبعض مخلوقاته وهم المؤمنون
[3:08]فلذلك يقولون بان الرحمه الرحمانيه هي الاخراج من العدم الى الوجود فانه
[3:21]اوجد هذا العالم لانه رحمن وهو يعطف على بعض الاصناف في هذه
[3:31]الموجودات لانه رحيم سبحانه وتعالى ولذا ورد عن ائمه اهل البيت عليهم
[3:38]السلام يا رحمن الدنيا والاخره ورحيمهما يا ايها الاعزاء وايضا ذكر في
[3:54]مفتتح سور القران الكريم ما عدا سوره براءه بسم الله الرحمن الرحيم
[4:06]في كل مفتتح للسوره اشاره الى امرين اشاره الى الرحمه الرحمانيه والى
[4:13]الرحمه الرحيميه في هذا القران الكريم اين هي الرحمه الرحمانيه في القران
[4:22]الكريم قال العلماء انزال القران الكريم القران لم يكن ثم انزله الله
[4:33]سبحانه وتعالى على قلب النبي محمد اللهم صل على محمد وال محمد
[4:48]فهذا الانزال هو اخراج له من العدم الى الوجود وهو مظهر من
[4:54]مظاهر الرحمه الرحمانيه واما ما يشتمل عليه هذا القران الكريم من معارف
[5:05]واحكام واخلاق واداب وقصص وارشادات فانها مظهر من مظاهر الرحمه الرحيميه لانها
[5:19]خاصه بمن يتدبر فيها وبمن يؤمن في بها ايها الاحباب اذا عندنا
[5:27]مرحلتان مرحله ايجاد القران انزال القران هذه من مظاهر الرحمن المرحله الثانيه
[5:36]هي ما يوجد في القران الكريم ماذا يوجد في القران الكريم يوجد
[5:42]في معارف يوجد في احكام يوجد في اخلاق يوجد في قصص للامم
[5:48]السابقه هذه مظهر الرحيم سبحانه وتعالى هنا مطلب مهم جدا يا ايها
[6:00]الاحباب وهو لماذا ذكر الرحمن بعد اسم الجلاله في البسمله وفي اي
[6:10]ايه اخرى يذكر فيها الرحمن لابد ان يكون قبله كلمه الله تقول
[6:24]بسم الله الرحمن يعني لماذا لم يقل بسم الله الجبار بسم الله
[6:30]العليم لماذا فقط ياتي بالرحمن وكما في الايه التي ابتدانا بها الخطبه
[6:40]وهي قوله تعالى قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن لماذا لم يقل
[6:51]العليم الحكيم غير هذه الصفه من صفاته سبحانه وتعالى طبعا تعلمون بان
[6:58]المشهور بين المسلمين بان لله 99 اسما من الاسماء الحسنى وفي راي
[7:10]اخر 360 اسما هاي موجود عندهم 360 طبعا ونحن في دعاء الجوشن
[7:21]الكبير يقال فيه كم 1000 اسم من اسمائه سبحانه وتعالى طبعا مع
[7:27]ملاحظه ان هذه الالف هي فيها تكرار احيانا لبعض الصفات ولكن المشهور
[7:33]كما روايات موجوده 99 او روايات اخرى تقول 360 لماذا خص صفه
[7:44]الرحمن من بين سائر الصفات ياتي بها بعد لفظ الجلاله هذا المطلب
[7:56]ايضا ايضا ذكرناه اذا تتذكرون قلنا لماذا جاء بالاسم بالاسم اسم بين
[8:08]الباء وبين لفظ الجلاله يعني لماذا قال بسم الله وقالوا بان الباء
[8:21]هنا للاستعانه يعني استعين بالله ليش ما قال بالله من البدايه لماذا
[8:27]قال باسم الله بسم الله ملاحظين كيف يا ايها الاحباب طبعا اشرت
[8:34]الى هذه في عده مرات ان هذا الهمزه هاي تسمى همزه وصل
[8:40]زين يعني تكتب ولا تنطق في درج الكلام فما تقول باسم الله
[8:51]لا غلط ما تقول باسم الله قول بسم الله ولا تنابزوا بالاسم
[9:01]بالاسم الفسوق بئس الاسم فسوق بعد الام ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم
[9:08]الفسوق تقول بئس الاسم ما تقول بئس الاسم واضح شلون يا ايها
[9:16]الاحباب تقول سبح اسم ربك ما تقول سبح اسم هاي الهمزه لا
[9:19]تقولها ها ها في دعاء العهد وكذا اسالك باسمك لا تقول هالشكل
[9:27]غلط لان هذه الهمزه هم وصل بعد اقوللك شيء بسم الله الرحمن
[9:38]الرحيم ها في بعضهم يسكن يقول بسم الله الرحمن الرحيم هاي مو
[9:43]شيء جيد بعض الفقهاء يحتاط يقول هاي غلط لا تقول بسم الله
[9:50]الرحمن الرحيم هاي في السكوت اي اذا جيت تسكت على كل اسم
[9:57]اما اذا جيت بتواصل تقول بسم الله الرحمن الرحيم اكسر اكسر بسم
[10:01]الله لان حرف جر عندك هاي معلومه بس فقهيه نعم حتى يلتفت
[10:11]اليها اخواننا وابناؤنا جيدا صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على
[10:22]محمد وال محمد طبعا هذه احيانا تصير بيناتنا هنا اسئله واجوبه واتمم
[10:27]الفائده بانه في الق قراه في الصلايا ايها الاحباب لازم تقرا قراءه
[10:34]سليمه على نهج الاداب العربيه يعني ما تغير حركه مكان حركه ولا
[10:44]تغير حرف مكان حرف يعني اهدنا الصراط المستقيم ما تقول اهدنا الصراط
[10:55]المستقيم هاي في بعض الدول المجاوره داوما يقولون غال ما يقولون قال
[11:02]غ الحقيقه هالشكل ما يقول الحقيقه الحقيقه ها في القران لما تقول
[11:08]اهدينا الصرا في الصلاه اهدنا الصراط المستقيم ما تقول مستقيم بعد غير
[11:13]المغضوب عليهم ولا الضالين ما تقول ولا الضالين هسه بعضهم هم بعد
[11:22]يستدل ببعض الدول المجاوره بعض الدول المجاوره هم عندهم خطا اثنتين من
[11:28]الدول العربيه المجاوره واحده تخط في القاف تقول غ غا واحده مجاوره
[11:36]لها تخطئ في الضاد اصلا ما عن ما عندهم ضاد مره كله
[11:43]ظا ظا ما اريد اقول اسمائهم حتى بعد ما يصير علينا تسجيل
[11:46]زين يا ايها الاحباب لكن اللغه العربيه الصحيحه يا ايها الاحباب ما
[11:50]تقول ولا الضالين غلط شنو ولا الضالين هذ ظل من اخوات كان
[12:01]ظل اصبح امسى ظل يعني بقي بات ها كلهم يسمونهم خوت كان
[12:06]اما ضل الضلال غير الضلال يا ايها الحبيب لاحظي ضل يعني تاه
[12:17]ضاع اما ظل بالظاء يعني بقي بات في الصلاه انتبهوا احبابي ها
[12:25]ما تغير حرف مكان حرف لا الغين مكان القاف بعد عندنا مصيبه
[12:31]هاي اللي يغيرون قاف يسوونها غين مث في المستقيم مستقيم يقول واذا
[12:40]ج له غير يقول قير المق شلون هالشكل ها ما تقول قير
[12:47]ققول غير المغضوب هاي بعد فايده ثانيه من باب الكلام يجر الكلام
[12:52]اسمعوني الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد م وال
[13:02]محمد زين بجيبكم على السؤالين اللي طرحتهم واحد طرحناه سابقا وجاوب عليه
[13:09]ليش قال بسم الله ما قال بالله الرحمن الرحيم ليش وسط الاسم
[13:15]يقول العلماء بانه احنا شنهو ندرك من الذات الالهيه حتى اهل البيت
[13:22]روايات الذات الالهيه لا احد يعرف ما هو الا هو سبحانه وتعالى
[13:31]اذا احنا شنو نعرف من الله سبحانه وتعالى يقول نعرف الاسماء ندرك
[13:36]الاسماء ندرك انه عليم انه قادر انه حي انه رازق هاي اللي
[13:43]ندركها احنا ندرك الاسماء اما كنه الحقيقه حقيقه الذات الالهيه فانه لا
[13:51]يدركها الا هو سبحانه وتعالى واما عامه المخلوقات فانها تدرك الاسم ولذلك
[13:59]تقول بسم ولا هي تقول استعين باسم الله يعني انت تستعين باسم
[14:04]الله ولا تستعين بالله لماذا قال بسم الله لان هذا جواب العلماء
[14:12]ومن جملت مايه الله العظمى السيد السبزواري في كتابه مواهب الرحمن يقول
[14:18]ه الحقيقه وهي ان المدرك لعامه الناس هو الاسم واما كنه الذات
[14:23]الالهيه ما حد يدركها استاثر بها سبحانه حتى الانبياء حتى الانبياء لا
[14:32]يدركون الكنه الالهيه لكن تفاوت هناك طبعا في المعرفه يعني مو مثل
[14:36]معرفتي انا باسماء الله مثل معرفه اولياء الله مثل معرفه الانبياء لا
[14:44]تختلف ولذلك المعرفه الكامله كما يقولها النبي صلى الله عليه واله لعلي
[14:52]عليه السلام يا علي لم يعرف الله الا انا وانت لم يعرفني
[15:01]الا الله وانت ولم يعرفك الا الله وانا هذه مراتب ومقامات عظمى
[15:10]وان منا الا له مقام معلوم مقامات عظمى ولذلك تفاوتت درجه الانبياء
[15:22]تلك الرسل فضلنا بعضهم على ليش التفضيل تفضيل لهال المعرفه العظمى ولا
[15:29]يوجد احد في الخلق يعرف الله سبحانه وتعالى كمعرفة [موسيقى] [موسيقى] جلاله
[16:00]قال بسم الله الرحمن هاي الرحمن ليش خلاها بعد كذا ويقول قل
[16:07]ادعوا الله او ادعوا الرحمن ليش ما قال ادعوا العليم ادعوا الحكيم
[16:11]ادعوا ادعوا يقول ايضا العلماء ومن جملتهم العلامه ايهات الله العظمى السيد
[16:18]عبد الاعلى السبزواري في كتابه المبارك مواهب الرحمن في تفسير القران قال
[16:26]للدلاله على اهميه صفه الرحمه له سبحانه وتعالى فان الرحمه هي اوسع
[16:38]الصفات الالهيه قال ورحمتي وسعت كل شيء فهي اعظم الصفات ولذلك اذا
[16:46]اردت ان تدعو وان تطلب حاجتك وان تسال حاجتك فقل يا رحمن
[16:57]الدنيا والاخره اسال الله باسمه الله او ب هذه الصفه المباركه وهي
[17:03]صفه الرحمه اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا وانيس نفوسنا برحمتك يا ارحم
[17:11]الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم
[17:20]يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اللههم صل على محمد
[17:26]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد
[17:43]وال محمد الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان
[17:48]هدانا الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
[17:56]واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين
[18:02]الطاهرين اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على علي امير المؤمنين
[18:11]وصل على الصديقه الطاهره فاطمه سيده نساء العالمين وصل على صبط الرحمه
[18:17]وامام الهدى الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنه وصلي على ائمه المسلمين
[18:22]علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر
[18:29]وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي
[18:31]والخلف الهادي المهدي اللهم صل محمد وال محمد حججك على عبادك وامناك
[18:43]في بلادك صلاه كثيره دائمه اللهم صل على ائمه المسلمين وحماه المستضعفين
[18:54]وهداه المؤمنين بحمتك يا ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله
[18:59]استغفر الله لي ولكم هناك قاعده فقهيه يبحثها العلماء في البحث الفقهي
[19:11]وهي قاعده حرمه الاعانه على الاثم والمعاون تعني المظاهره يعني يشد احدهما
[19:23]ظهر الاخر ولذلك يقول وان تظاهر عليه فان الله بلي مولانا وليه
[19:34]وجبريل وصالح المؤمنين المعاونه يا ايها الاحباب لها مفهوم واسع جدا بحيث
[19:43]انها تشمل الاعانه على البر والتقوى كما تشمل الاعانه على الاثم والعدوان
[19:54]والاعانه على البر والتقوى حسنه كما ان على الاثم والعدوان مذمومه وقد
[20:08]تكون محرمه ايها الاحباب من سعه الرحمه الالهيه ما ورد عن الامام
[20:14]الصادق سلام الله عليه لو جرى المعروف على 80 كفا لاجر كلهم
[20:26]من غير ان ينقص صاحبه من اجره شيء طبعا هنا مثال 80
[20:36]كف مثال الان يا ايها الاحباب حتى يتضح الامر هذا هناك في
[20:43]الكافي في باب ان الذي يقسم الصدقه شريك صاحبها في الاجر شوفوا
[20:53]من سعه رحمه الله هذا العلماء يقولون لماذا واحد بيدفع صدقه يعطيها
[21:02]واحد يقول له قسمها على الفقراء ليش اولا سعه الرحمه اثنين الله
[21:09]الله كريم ثلاثه لا ينقص من ملكه مثقال ذره لو اعطى احدا
[21:20]ما يعطيه للعالم باسره ما ينقص من ملك الله شيء فهذه لا
[21:28]تستغربها انت انه شلون يجري الصدقه كلهم ياجرون وذاك ما ينقص من
[21:31]اجر شيء اسمعوا هذه الروايه يقول عن صالح بن رزين قال دفع
[21:43]الي شهاب بن عبد ربه دراهم من الزكاه اقسمها اقسمها عطاني فلوس
[21:50]من الزكاه قالي اطها الفقراء فاتيته يوما فسالني هل قسمتها عطيتك وزعتها
[22:01]ولا ما برحت فقلت لا فاسمعني كلاما فيه بعض الغلظه ايش سوى
[22:13]هذا بعد صالح ابن رزين فطرحت ما كان بقي معي من الدراهم
[22:18]ذبيت قت لهاك فلوسك تقعد انت تسمعنا كلام غليظ ليش يقول وقمت
[22:32]مغضبا فقال لي ارجع ما شاء الله عليه هذا بعد شنو مولانا
[22:36]شهاب ابن عبد ربه هذا رزين ذاك اسمه صالح ابن رزين وغضب
[22:45]هذا اسمه شنو شهاب قاله ارجع تعال تعال ما شاء الله عليك
[22:53]قال فرجعت حت قال قال ارجع لي قال لي ارجع حتى احدثك
[23:05]بشيء سمعته من جعفر بن محمد عليهما السلام الل اللهم صل محمد
[23:16]وال محمد ولعل هذا السبب اللي خلاه يرجعها قاله تعال بسمعك شيء
[23:23]سمعته من الامام جعفر الصادق عليه السلام يقول فرجعت مع انه غضبان
[23:28]رجع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اذا وجدت زكاتي
[23:41]يعني اذا مثلا التمر رمناه صارت علي زكاه فيه اني اذا وجدت
[23:49]زكاتي اخرجتها واول ما ادري هال الايام بعد شلون يخرجون الزكاه فلوس
[23:58]اول صعبه صح تمر ايش كثره من ذ بيشيله ومن ذ بيحطه
[24:04]وحتى البيت احيانا ما يكفي فشو يسوي يعطي بعض الاخوان بعض الاصدقاء
[24:08]يقول له خلي عندك ووزعه انت بمعرفتك على الفقراء يقول اني اذا
[24:20]وجدت زكاتي اخرجتها فادفع منها الى من اثق به يقسمها قال نعم
[24:24]لا باس بذلك كلش زين يقول ل الامام الصادق ما في اي
[24:36]اشكال اما انه هاي تكمله الكلام اما انه احد المعطين قال صالح
[24:40]هاي الغضبان مساب رزين قال صالح فاخذت الدراهم حيث سمعت الحديث فقسمتها
[24:52]احبابي الحديث الاول الذي قراناه يقول لو جرى المعروف على 80 كفا
[25:01]لاجر من غير ان ينقص صاحبه شيء هذه يا ايها الاحباب احيانا
[25:14]بعض الناس يجي يعطيك زكاه يقول هذه ق باسم امي باسم ابوي
[25:17]باسم ما يحتاج تقول هالاشياء هذه الله يعلم كل شيء وهذا اللي
[25:26]راح يدفعها انت سوف تؤجر وتروح لمن قصدته ابوك ولا ام امك
[25:30]ولا غيره وبعد وهو نفسه اللي يقسم هذا ويوزع يعطى مثل اجركم
[25:36]من غير ان ينقص احد شيئا طيب احبابي المساله في الاثم والعدوان
[25:41]والاعانه عليه نفس الشيء اوللا اولا يقول سبحانه وتعالى في هذا الخصوص
[25:54]بانه من جاء بالحسنه فله عشر امثالها ومن جاء بالسي فلا يجزى
[26:01]الا مولانا الكريم يعطي الجميع اللي قسمو كلهم يعطيهم والكريم لا يعاقب
[26:13]الا من قام بالاثم لكن احيانا المساعد على الاثم يا ايها الحبيب
[26:20]هو ماثم ايضا بل يقول الائمه سلام الله عليهم عده روايات في
[26:31]هذا المجال بان الظالم والمعين له والراضي ثلاثتهم شركاء ومن احب عمل
[26:44]قوم حشر معهم و وهل الدين الا الحب والبغض احيانا واحد فقط
[26:53]لانه راضي شوف ناس قاعدين يغنون ويرقصون ويرضى بعملهم واحيانا لا يعاونهم
[26:59]يشغل لهم اللمبات يجيب لهم السماعات يجيب لهم كذا هذا مساعد لهم
[27:03]يقول انا ما غنيت ما رقصت طيب انت ساعدتهم ايها الحبيب واحيانا
[27:10]واحد لا يقول عندنا مجلس تعالوا ايشو بتسوون في المجلس بن ختاب
[27:14]فلان وبن حش في علان يقول انا بس فتحت مجلسي وهم قعدوا
[27:23]يشرشح في فلان وفلتان انت معين لهم والمعين ايضا شريك لهم في
[27:29]الاثم هذه القاعده يبحثها العلماء تسمى قاعده الاعانه على البر والتقوى او
[27:36]الاثم والعدوان نسال من الله سبحانه وتعالى ان لا يجعلنا من الظالمين
[27:45]ولا من المعين لهم ولا الراضين بعملهم ولا المحبين لفعلهم اللهم لا
[27:50]تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه من
[27:55]حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها
[28:02]برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفر والمنافقين واشغل
[28:07]الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين غانمين برحمتك يا ارحم الراحمين بسم
[28:16]الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم
[28:24]يولد ولم يكن له كفوا احد عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله
[28:29]واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
