Up next
1 Views · 25/03/18
2 Views · 25/03/18
4 Views · 25/03/18
خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/07/7هـ
0
0
4 Views·
24/01/19
In
Lectures
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)
Show more
Transcript
[0:00]ورحمه الله وبركاته السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
[0:08]الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد
[0:17]واهل بيته الطيبين الطاهرين الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي لا
[0:27]شريك له في خلقه ولا شبيه له في عظمته الحمد لله الفاش
[0:34]في الخلق امره وحمده الظاهر بالكرم مجده الباسط بالجود يده الذي لا
[0:44]تنقص خزائنه ولا تزيده كثره العطاء الا جودا وكرما انه هو العزيز
[0:52]الوهاب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد
[0:59]ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
[1:07]وسلم تسليما كثيرا عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله بسم الله الرحمن
[1:15]الرحيم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشرا فاذا
[1:27]بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلنا في انفسهن في انفسهن بالمعروف
[1:37]والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبه
[1:46]نساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن
[1:56]سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقده النكاح حتى يبلغ
[2:05]الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان
[2:15]الله غفور حليم التوفي هو الامات يقال توفاه الله اذا اماته ويذرون
[2:31]والذين يتوفون منكم ويذرون يذرون مثل يدعون بمعنى يتركون ولا ماضي لهما
[2:45]من مادته هناك بعض الكلمات في اللغه العربيه يا ايها الاحباب مثل
[2:57]هذه يذرون بمعنى يتركون هذه جاءت بصيغه فعل المضارع ولكن هل لها
[3:10]هل لها ماضي من لفظها يقولون لا يوجد لها ماضي من لفظها
[3:18]ايها الاحباب احيانا يمتحنون بعض الناس فيقال له مثلا ما فعل الامر
[3:36]من راى راى بعضهم يقول شنو راى ما يعرف يقول فعل امر
[3:43]منه فش يقول لك يقول لك راى يعني انظر لهذه تغيرت الماده
[3:51]الماده ما هي يا ايها الاحباب في النحو الماده هي الحروف التي
[4:01]تتالف منها الكلمه فكلمه كتبه ما هي مادتها الكاف والتاء والباء واذا
[4:12]قيل زرع ما هي مادتها الزاء والراء والعين فما الكلمه هي الحروف
[4:27]التي تتالف منها يذرون والذين يتوفون من ازواجكم والذين يتوفون منكم ويذرون
[4:40]ازواجا يقول هذه يذرون بمعنى يتركون لا يوجد لها ماضي من لفظها
[4:52]من مادتها فلو اردت ان تاتي بماده بمعنى بفعل ماضي تقول يا
[5:02]يذرون الماضي من ماده اخرى تركه تركه هاي تركه ليست من يذرون
[5:13]الذال والرا والواو والنون هاي ماده اخرى تسمى هذه معلومه التفتوا اليها
[5:22]جيدا يا ايها الاحباب طبعا حتى اقول الفائده بسرعه لفعل الامر راى
[5:33]يقولون شلون تجيب فعل الامر من يا ايها الحبيب من الفعل الماضي
[5:43]يقول تاتي بالفعل المضارع راى شنه المضارع مالها يرى ثم احذف فعل
[5:55]المضارعه حرف المضارعه اللي هو الياء حرف المضارعه يسمون هذه الحروف المضارعه
[6:06]كم واحد اربعه هي شنو نايت مجموعه في قولك نايت النون والهمزه
[6:14]والياء والتاء تقول يرى ارى ترى ورا فقط احذف حرف المضارعه والباقي
[6:25]هو شنو هو فعل ال الامر فشو تصير را شنو اها لا
[6:34]لا تكسرها هي مفتوحه را فقول را فقط را زين هناك كلمات
[6:38]اخرى فقط هذه لتتميم الفائده يا ايها الاحباب صلوا على محمد وال
[6:49]محمد الل صل صل على محمد وال محمد طيب والذين يتوفون منكم
[6:52]ويذرون ازواجا ازواجا هنا بمعنى زوجات لان في اللغه العربيه ما يوجد
[7:05]زوجه وانما زوج اسكن يا ادم وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك
[7:12]هاي زوجك يعني زوجتك والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا اللي يموت ويترك
[7:21]زوجته يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشرا عشره يعني عشره ايام لماذا لم
[7:34]يقل وعشره ايام حذف لدلاله الكلام عليه اربعه اشهر وعشره يعني شنو
[7:39]اربعه اشهر وعشره يعني ايام طيب يقول ف اذا بلغنا اجلهن بلغ
[7:55]هنا بمعنى انتهى انتهت الاربعه اشهر وعشره ايام فلا جناح عليكم فيما
[8:06]فعلنا في انفسهن بالمعروف اعطى حريه الاختيار للزوجه في امرين وهو ان
[8:21]تبقى بلا زواج او ان تتزوج يقول فلا جناح عليكم فيما فعلنا
[8:31]في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ايها الاحباب اما بالنسبه الى
[8:43]حال المتوفى عنها زوجها طبعا قبل ما انسى اقول هالايام عندنا لو
[8:56]صار بالعكس يعني اذا الزوجه ماتت وبقي الزوج واذا كان كبيره سن
[9:11]يمنعونه احيانا اولاده من الزواج يقولون له لا تتزوج لماذا احيانا في
[9:24]الاعم الاغلب يخشون ان يتزوج امراه فتشارك في الارث خاصه اذا كانت
[9:32]صغيره في السن ويمكن ان تحمل خوفهم بعد ياتي وارث طيب هاي
[9:42]قلت لا انساها والقران الكريم ينهى عن مثل هذا الفعل اما صراحه
[9:54]فانه ينهى عن ان يمنع احد الزوجه المتوفى زوجها ان يمنعها ان
[10:07]تفعل ما شاءت في نفسها خاصه اذا ارادت ان تتزوج والناس والامم
[10:20]في هذا المجال لها احكام مختلفه فقد كانت بعض الامم تحرق الزوجه
[10:38]الحيه مع زوجها الميت وبعض الامم تلحد وتقبرني راعنا في مصر كانوا
[11:04]يقبرون مع الميت خاصه اذا كان من الملوك الفراعنه يعني ملوك يقبرون
[11:13]معه زوجته وبعض الخدم وبعض الذهب والى اليوم الاثار ينقبون عن هذه
[11:23]الامور و بعض الامم يحكم بعدم زواج المراه المتوفى عنها زوجها ما
[11:38]بقيت حيه الى اخر عمرها كالمسيحيين مسيحيين عندهم هذا الحكم وبعض الامم
[11:53]كانت من يوجب اعتزالها عن الرجال الى سنه من حين الوفاه كالعرب
[12:06]في الجاهليه العرب في الجاهليه يقول لها سنه كامله تعتزل عن الرجال
[12:12]وهنا مو فقط يعني تتزوج اصلا هالايام بعض العادات الجاهليه موجوده عندنا
[12:20]هاي العاده موجوده الى اليوم سبحان الله يقول لك المراه اذا شنو
[12:29]في الاحداد خلاص ما تشوف الرجال ولا الرجال يشوفونها شنو حكمها هذه
[12:35]في الاسلام ماالها اي اعتبار اصلا مالها اي اعتبار وبعض الامم كان
[12:45]يقول باعتزالها تسعه اشهر كما هو الحال عند بعض الامم الراقيه على
[12:56]ما يقول السيد الطباطبائي اعلى الله مقامه و بعض الامم يعتقد ان
[13:11]للزوج المتوفى حقا على الزوجه في الكف عن الزواج حينا من غير
[13:19]تعيين المده الان السؤال يا ايها الاحباب ما السبب الذي يدعو الامم
[13:26]لمثل هذه الاحكام ان تحرق الزوجه او ان تقبر مع زوجها او
[13:38]ان تمنعها من الزواج طيله الحياه او ان تمنعها من الزواج او
[13:49]الاختلاط بالرجال سنه كامله او تسعه اشهر ما الداعي الذي جعل هذه
[13:58]الامم تحكم بمثل هذا الحكم التفتوا بالله يقول بان الداعي والسبب هو
[14:13]انه الناس اللي من الطبيعه الاجتماعيه انه لابد للرجال من نساء ولا
[14:23]بد للنساء من الرجال لكنهم وجدوا ان الزواج الذي هو عباره عن
[14:34]اشتراك في الحياه الزوجيه وامتزاج بينهما مبني على الانس والالفه ونتيجه هذا
[14:54]اشتراك بينهما هو المحافظه على النسل واودع الله سبحانه وتعالى في الاثنين
[15:06]من الرغبه والالات والالات التي بها يجذب الرجل الى المراه والمراه الى
[15:20]الرجل اودع فيهم هذا الشيء ولا لا يعني الان لو قلت ل
[15:30]و سحبت منه هذه الرغبه التي اودعها الله في كل رجل وفي
[15:39]كل امراه تعال نريد نحافظ على النسل تزوج يقوللك ايش مالي انا
[15:48]ومال النسل حتى لو تعطيه فلوس يقول لك لا ولذلك كان المعري
[15:50]يقول هذا ما جناه علي ابي ولم اجنه على احد يقولش انا
[15:57]اجني على احد اجيبه له الدنيا هاي اللي كلها مشاكل وفقر واحتياج
[16:02]ومرض هذا الجنا عل ابي ابوي هو اللي جنا علي وخلاني اجي
[16:08]يقول انا ولن اجنه على احد ولذلك يقولون مات ولا تزوج على
[16:15]العموم يا ايها الاحباب هذا لازم عيب فيه هو لازم في عيب
[16:18]ولا هذه انجذاب جعله الله سبحانه وتعالى في الرجل وجعله في المراه
[16:29]واللي يشدون عن هذا الانجذاب هذا عندهم حالات مرض اما نفسي واما
[16:34]عضوي و عندهم امراض عضويه ما في ذاك الاقبال ايها الاحباب اذا
[16:41]هذه موجوده في كل المجتمعات الزواج وهو مبني على الانناس الانس الاناس
[16:51]يعني شنو الاناس لابد يصير بين طرفين الاناس لابد ان يكون بين
[16:59]طرفي طفين يعني كما ان الرجل يريد الانس من المراه هي ايضا
[17:10]تريد الانس منه فلا بد ان كل واحد يؤنس الثاني ويسعى في
[17:14]اناسه ولا تكون بخيل تريد فقط شنو تستانس بها واما انت فتكون
[17:22]باعثا على استيائها ايه وله طرق عديده الاناس بالكلام بالنوم بالمضاجعه وما
[17:33]شابه ذلك لكن النتيجه المرجوه من ذلك هو الحفاظ على النسل يعني
[17:39]هذه التركيبه التي جعلها الله في الرجل والمراه ما هي الغايه منها
[17:47]الغايه منها هي الحفاظ على النسل طبعا الانسان لو خيرته قلت له
[17:51]نريدك ان تحافظ على النسل يقول لا لا شلي شغل لكن الله
[17:57]رغم انف الجميع يقول لك انا شنو وراح اخليك تحافظ على النسل
[18:02]شلون عنده شهوه رغبه الرجل يرغب في المراه والمراه ايضا عندها شهوه
[18:12]ترغب في الرجل وبهذا يحققون اراده الله حتى لو لم يريد ذلك
[18:15]حتى لو لم يريدوا ذلك على العموم يا ايها الاحباب ف السبب
[18:26]اللي دعا الامم الى هذه الاحكام على المراه المتوفى عنها زوجها بان
[18:34]بعض الامم كانت تحرق المراه وبعض الامم تقبر المراه مع زوجها وبعض
[18:41]الامم تمنعها من الرجال الى سنه او الى تسعه اشهر الذي دعاهم
[18:54]هو ان الزواج اشتراك بين الاثنين مبني على الانس و وال الالفه
[19:02]بينهما والامتزاج الامتزاج يعني شنو يعني هما صحيح اثنين لكن المفروض ان
[19:13]يمتزجا ويكونا شيئا واحدا شلون انت تمزج السكر مع الشاي ويصير شيء
[19:23]واحد السكر وينه والشاي وينه صاروا شيء واحد المطلوب ايضا من الزوجين
[19:28]يمتزجا طيب هذا الامتزاج يحدث بعد الزواج وخاصه اذا استمرت العشره بينهما
[19:38]الى سنوات ويتولد بعد ذلك الحب وللحب حرمه يجب رعايتها وهذا المعنى
[19:53]وان كان قائم قائما بالطرفين يعني يجب مراعاه الحب من قبل المراه
[20:01]ويجب مراعاه الحب من قبل الرجل لكن هو مراعاه الحب بالنسبه الى
[20:15]الزوجه اكد والزم لماذا لان لماذا هذه المراعاه للحب مراعاه لحرمه الحب
[20:30]على المراه اوجب والزم يقولون لان مراعاه جانب الحياء والاحتجاب والعفه في
[20:43]المراه اكد والزم المراه يجب عليها تحتجب الزوج عاده الرجل ما عنده
[20:52]ذاك الحدود اللي مو موجوه على المراه المراه لابد تحجب نفسها في
[21:01]الاسلام لابد ان من راسها الى اخمص قدمها تكون محجبه ما عدا
[21:11]الوجه والكفين الذي فيه اختلاف لكن المفاتن غير مسموح بها وهذا الامر
[21:16]موجود حتى في الاديان السابقه يا ايها الاحباب وما جاء هذا التعري
[21:22]الذي تشاهده اليوم في التلفزيون وفي الدول اذا سافرت لها هذا التعري
[21:30]لم يكن قبل 100 سنه لعلكم شاهدتم بعض تصويرات الفيديو بريطانيا قبل
[21:40]90 سنه كانت النساء تمشي محجبات محجبات و موجود على اليوتيوب تستطيعون
[21:47]تشوفونه هذا التعري هو وليد الحضاره الغربيه الملحده التي فصلت الدين عن
[22:00]الدوله وعن السياسه فصلت الكنيسه عن الدوله وقالت موسى بدينه وعيسى بدينه
[22:10]وهم بعد قالوا بدينهم هذا حديثه هذا التعري والا الامم منذ السابق
[22:14]كانت تراعي جانب الحجاب والعفه وحتى الامم التي كانت تحرق المراه وتقبرني
[22:28]المتولد من الزواج بين الرجل والمراه فلذا لا ينبغي لها ان تكون
[22:34]مبتذله بعد زوجها وتكون كالسل الدائره التي تعها تعتريها الايدي واحده بعد
[22:45]واحده هذا كل الناس تراعيه ما لم يكن ملوثا مثل الحضاره الغربيه
[22:54]اليوم الحضاره الغربيه يمكن يجيله ابن يجيله ولد يجيله بنت من غير
[23:00]زوجته عادي ما يتحرك عنده شيء وان كان عندهم احيانا جرايم على
[23:09]خيانه الزوجه اذا مراعاه هذا الحب هي التي دعت هذه الامم ان
[23:15]تحكم بمثل هذه الاحكام تحرق المراه او تقبر المراه او توجب عليها
[23:21]عدم الزواج مطلقا كما عند المسيحيين خلاص الى الابد يحرم عليك الازواج
[23:31]بعده طبعا الحضاره الغربيه اليوم كسرت هذا الحكم ولم تلتزم به ايها
[23:40]الاحباب في الجاهليه الله سبحانه وتعالى طبعا بعد الاسلام راعى هذا الجانب
[23:51]احبابي يعني مراعاه حرمه الحب المتولد بين الزوجين رعاها الاسلام كيف رعاها
[24:02]قال اربعه اشهر وعشره ايام يعني لا سنه كامله كما كانت تقول
[24:10]الجاهليه كما كانت تحكم عرب الجاهليه مو بسنه اربعه اشهر وعشره لماذا
[24:19]اربعه اشهر وعشره قال مراعاه لجانب الحب المتولد بين الزوجين احبابي ولا
[24:30]ح الزوجه ولا منعها من الزواج مطلقا لاسباب غير انسانيه وهي من
[24:41]قبيل الخوف على الارث او من قبل الخرافات الجاهليه مثل ما ذكرنا
[24:52]عند من يحرقها او يقبر او يمنعها من الزواج مطلقا ولذا الله
[25:02]سبحانه وتعالى عندما شرع وجوب الحداد اربعه اشهر وعشره ايام ذيل ذلك
[25:13]بقوله عز وجل والله بما تعملون خبير الخبره تحتاج الى انسان يكون
[25:27]مطلعا على حكم الامم وجميع الامم كانت متخبطه في هذا الامر من
[25:32]يحرق ومن يمنعها من الزواج مطلقا ومن يقبر ومن يمنعها سنه الله
[25:43]في تشريعاته خبير بما يصلح لعامه الناس لذا يا ايها الاحباب هنا
[25:48]عندنا روايات في هذا الشان وروايه جميله في تفسير العياشي عن محمد
[25:58]بن مسلم عن ابي جعفر قال قل قلت له جعلت فداك كيف
[26:02]صارت عده المراه ثلاثه كيف صارت عده المطلقه ثلاثه ثلاث حيض او
[26:12]ثلاثه اشهر وصارت عده المتوفى عنها زوجها اربعه اشهر وعشره فقال اما
[26:21]عده المطلقه ثلاثه قروء فلاجل استبراء الرحم من الولد واما عده المتوفى
[26:27]عنها زوجها فان الله شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا قال لكم
[26:38]شرط وعليكم شرط شنو الشرط اللي لهن قال الزوج اذا الى ان
[26:41]لا ياتي زوجته ام هله اربعه اشهر وهي اللي شرط عليه فقال
[26:51]فلن يجوز لاحد اكثر من اربعه اشهر لعلمه تبارك وتعالى انها غايه
[27:01]صبر المراه من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد
[27:05]اذا مات زوجها اربعه اشهر وعشره فاخذ له منها عند موته ما
[27:13]اخذ ايها الاحباب وهناك روايه اخرى يقول فيها عن النبي صلى الله
[27:23]عليه واله بانه قال لهن او عندما شرع اربعه اشهر وعشره اتينا
[27:32]النساء يشكين الى رسول الله بانه لا صبر لهن على ذلك احبابي
[27:45]نجي الى الخرافات التي يضعها الناس هذه الايام للمتوفى عنها زوجها اين
[27:57]هن ونساء النساء الذين التتي جئنا الى النبي تقول له ما نصبر
[28:04]شنو اربعه اشهر وعشره ايام ما نصبر عن الازواج اكثر من ذلك
[28:08]فقال لهن رسول الله صلى الله عليه واله انه كانت في الجاهليه
[28:19]تصبرنا سنه كامله والان الله خفف عنكم وجعله اربعه اشهر رعايه لهذه
[28:28]العلقه بين الزوجين بقيه الابحاث تاتي ان شاء الله اللهم اجعل القران
[28:36]ربيع قلوبنا وانيس نفوسنا برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم
[28:43]قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن
[28:54]له كفوا احد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على
[29:06]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الحمد لله الذي
[29:16]هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله واشهد ان لا
[29:22]اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
[29:31]صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد
[29:37]عبدك ورسولك وامين وصفيك وصل على علي امير المؤمنين وصل على الصديقه
[29:42]الطاهره فاطمه سيده نساء العالمين وصل على سبطي الرحمه وامام الهدى الحسن
[29:49]والحسين سيدي شباب اهل الجنه وصل على ائمه المسلمين علي بن الحسين
[29:57]ومحمد بن علي وجعفر بن محمد موسى بن جعفر وعلي بن موسى
[29:59]ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الهادي المهدي
[30:06]اللهم صل على محمد وال محمد حججك على عبادك وامناك في بلادك
[30:18]صلاه كثيره دائمه اللهم صل على ائمه المسلمين وحمات المستضعفين وهداه المؤمنين
[30:25]برحمتك يا ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله واستغفر الله
[30:35]لي ولكم في الثالث من شعبان ذكرى استشهاد الامام الهادي صلوات الله
[30:43]وسلامه عليه الامام علي الهادي عليه السلام هو الامام العاشر من ائمه
[30:49]اهل البيت عليهم السلام والملقب بالنقيض والعسكري ويكنى بابي الحسن الثالث هذه
[31:02]ثلاث تكنيه ابو الحسن الاول هو الامام الكاظم وابو الحسن الثاني هو
[31:08]الامام الرضا وابو الحسن الثالث هو الامام علي الهادي صلوات الله وسلامه
[31:18]عليهم طبعا هذا الامام الهادي هناك عتاب سمعته من احد الخطباء ينقل
[31:23]عن المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم اعلى اللهم مقام وقدس سره
[31:33]وهو يعتب على الخطباء في استشهاد الامام الهادي بالخصوص طبعا وبقيه الائمه
[31:39]هو ان الخطيب احيانا يتناول ابحاث هنا وهناك ويغفل او يتكلم بكلمه
[31:49]او كلمتين عن المناسبه وحياه الامام ويغفل عن ذكر حياه هذا الامام
[32:06]العظيم ومناقبه واحاديثه التي رويت عن وواقعا انا كنت من زمان وفي
[32:16]قلبي مثل هذا الحزن وهذا العتب على الخطباء انه احنا في الاخير
[32:21]عندنا مناسبه يعني عندنا مناسبه وفاه الامام الهادي يخرج النا ماعرفوا شيء
[32:30]عن الامام الهادي ماعرفوا شي عن صاحب المناسبه هذا الخطيب واقعا يعتبر
[32:37]مقصرا يعتبر مقصرا خاصه احنا يعني في جيلنا اللي ال موجود الملول
[32:46]يمل بسرعه يمل نصف ساعه يقوللك او طولت شنو طولت يقولون عن
[32:53]شنو هذا في العراق اقل شيء ساعه كامله يقرون ما ادري من
[33:01]هو الخطيب ينقل لي مصطفى يقول قرا 50 دقيقه قال ليش مقصرت
[33:05]علينا وكذا قال لهم انا سامحوني مريض وكذا على العموم هالايام عندنا
[33:13]ناس ملوله طبعا الملل يمكن يكون ناشئ من نفس اطروحه الخطيب اللي
[33:21]يطرح ما عنده شيء افاد به الجمهور بشكل يكون يقولون له يعني
[33:31]بعد زدنا على العموم يا احبابي رحم الله السيد جواد الموسى رحمه
[33:34]الله عليه كان اول مطول احنا في الخطبه كان يقول لا والله
[33:41]انا اشوف شوي من كثر ما تعطينا من فوائد ها كان مريحني
[33:43]كثيرا على العموم يا ايها الاحباب رحم الله موتانا وموتاكم صلوا على
[33:48]محمد وال محمد واهدوها للجميع اللهم اللهم صل على محمد وال محمد
[33:57]هذا الامام الهادي يعني واقعنا عجوبه عاش 42 سنه شباب ورده ورده
[34:10]شباب في عز الشباب مات 20 سنه او 21 سنه قضاها في
[34:13]المدينه المنوره هو ولد في قريه اسسه ابوه الامام كاظم سلام الله
[34:23]عليه تبعد 15 كيلو يقولون اسمها سيريا سيريا قريه اسمها سيريا تبعد
[34:29]25 كيلو 15 كيلو عن المدينه المنوره اليوم طبعا ادخلت هاي ادخلت
[34:38]في المدينه المنوره وبعدها اشخص اشخص المتوكل الى سامراء وبقي هناك 20
[34:47]سنه لاحظوا وكان معروف بالعالم وبنقي وبالها يحترمه كل الناس لجلاله قدره
[34:57]وكبر علمه كم كان عمره 21 سنه ورده صغير لكنه كبير في
[35:10]العلم والمعرفه كل العلماء كانت تخ كبار العلماء تخضع لهذا الرجل 20
[35:18]سنه ونيف قضاها في سامراء امه من المغرب مغربيه وزوجته او سريته
[35:27]ما عنده الا سريه واحده عبده يعني امه نوبيه ما شاء الله
[35:35]عليه هذا بين المللي على قولتهم امه مغربيه ل يسمعون النواصب اللي
[35:40]يحبون المغرب وكذا هذا الشيعه هم هناك لهم صله امه مغربيه وزوجته
[35:45]نوبيه هاي من النوبه من مصر في مصر نوبه مصر يا ايها
[35:55]الاحباب هذا الامام العظ عظيم بركه من البركات اكبر نعمه موجوده عندنا
[36:05]الى اليوم يستفيد منها عامه الناس هي الزياره الجامعه المرويه عن هذا
[36:10]الامام ايها الاحباب انت وفي الزياره الجامعه هذه غريبه واقع الزياره الجامعه
[36:16]غريبه شنو غرابته ساده لاهداف سياسيه وغيرها المغالين ظهر المغالين على وقت
[36:28]الامام الهادي سلام الله عليه م غالون يعني يقولون الامام هو هو
[36:38]الله ينسبون مال مال الله من الخلق وكذا ينسبونه الى الامام ويقولون
[36:45]هو رب الامام الهادي حاربهم اشد المحاربه ومع ذلك لا تجد في
[36:52]الروايات وفي غيرها اعطاء مقام وتوضيح الامام مثل ما تجده في الزياره
[37:03]الجامعه يقولوا من جمله الفقرات اياب الخلق اليكم وحسابه عليكم ثم من
[37:15]جمله العبارات يقول بابي انتم وامي ونفسي واهلي ومالي من اراد الله
[37:24]بدا بكم ومن وحده قبل عن ومن قصده توجه بكم معارف عظيمه
[37:36]ويقول صلوات الله وسلامه عليه اللهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك
[37:40]من محمد واهل بيته لجع الائمه الاخيار الا الاخيار الائمه الابرار لجعلته
[37:52]شفعائكم الذي اوجبت لهم عليك اسالك ان تدخلني في جمله العارفين بهم
[38:01]وبحقهم وفي زمره المرحومين بشفاعتهم انك ارحم الراحمين احبابي اللهم صل على
[38:17]محمد وال محمد احبابي لن تجد اقرب الى الله لن تجد شفعاء
[38:28]اقرب الى الله من محمد واهل بيته اللهم صل على محمد وال
[38:35]محمد هسه من وين تقول هالمعلومه هذه من وين منو قال لك
[38:39]اياها الامام الهادي سلام الله عليه يعطيك هذه المعرفه يقول لك لا
[38:49]تحاول لا فلان ولا فلتان ولا غيره لا صحابي لا اللهم اني
[38:57]لو وجدت شفعاء اقرب الي يعني ما في شفيع الا هؤلاء هنيئا
[39:02]لمن وال محمدا وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد طبعا
[39:12]صفاتهم يقول الاخيار الائمه الابرار ثم يقول يدع الله اللهم فبحقهم الذي
[39:25]اوجبت لهم عليك الله سبحانه وتعالى اوجب لبعض الامور والاشياء التي خلقها
[39:32]اوجب لها حقا عليه والا ما في له ما في احد له
[39:39]حق على الله لكن الله بكرمه اوجب حقا له اوجب لهم حقا
[39:48]عليه هو اللي اوجب لانهم ائمه وكان حقا علينا نصر المؤمنين هذا
[39:53]حق الله اوجب على نفسه ولا ما في احد له حق على
[39:59]الله حتى الائمه ما لهم حق لكن الله قال انا تكرما مني
[40:05]لانكم ابرار اجعل لكم حقا فتيجي انت تقسم على الله بحقهم الذي
[40:09]اوجبه لهم عليه تقول له شنو شو تريد يا مولانا اللهم اجعلني
[40:19]في جمله العارفين بهم تعرف مقام اهل البيت لك مقامات عظمى عندما
[40:23]تتعرف على اهل البيت عليهم السلام وفي زمره المر مرحومين شلون تصير
[40:27]مرحوم انت بالله بعملك هذا تفكر انك راح تبلغ الكثير لا وفي
[40:36]زمره المرحومين بشفاعتهم اللهم ارزقنا شفاعه اهل البيت وخاصه صاحب هذه المناسبه
[40:44]العظيمه الامام الهادي اللهم بحقه الذي اوجبت له عليك اجعلنا من جمله
[40:51]المرحومين بشفاعته صلوات الله وسلامه عليه بسم الله الرحمن الرحيم قل هو
[41:01]الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا
[41:04]احد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
1 Views · 25/03/18
2 Views · 25/03/18
4 Views · 25/03/18
