خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/06/09 هـ

3 Views· 23/12/22

مهدية أمير المؤمنين
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]ايدي اطباء خبراء وبعد ذلك يتم زرعها في رحم امراه عندئذ يتم

[0:15]الحمل وهذه المساله على مستوى الفتوى والبحث الفقهي موجوده في الرسائل العمليه

[0:36]لعلمائنا المعاصرين يذكرونها حتى السيد السستاني حفظه الله الذي شنع عليه شنع

[0:46]عليه بفتواه بجواز تلقيح البويضه خارج الرحم ثم زرعها في رحم امراه

[0:54]طبعا الاعداء يا ايها الاحباب اعداء مذهب اهل البيت والنواصب لاهل البيت

[1:05]عليهم السلام في كل زمان يشنع على مرجع من مراجعنا في كل

[1:12]زمان المرجع الفعلي المرجع الاعلى للشيعه لابد العدو يتصيد بعض ما يتصور

[1:26]انه خطا او يشنع به ثم يلغيه يلقيه على مسامع الناس وحتى

[1:31]على بعض مسامع الشيعه وانا في واحد جاني مره كان هذا ما

[1:38]ادري على ذا اللي يجي في عنده قناه ناصبي ما ااري صهيب

[1:46]ما ادري ايش سماه فراج ما ادري كذا جاي يشنع على السيد

[1:52]السيستاني بهذا الفتوى يقوللي يصير ما يصير حرام موحرام قلت له هاي

[1:57]المساله خاضعه للبحث الفقهي انت منو انت مسوي روحك فقيه ولا هو

[2:04]هذا اللي جايب عنه هال المساله هذه مسوي روحك فقيه طبعا يا

[2:07]ايها الاحباب اغلب العلماء يفتون بالجواز مو بس السيد السيستاني كانوا شنع

[2:16]قبل عقود عقدين او ثلاثه شنع على الامام الخميني رحمه الله عليه

[2:22]في جواز الزواج من الرضيعه والاستمتاع بالرضي شو النعم عليه مع ان

[2:29]كل العلماء حتى السنه يقولون بجواز الزواج من الصغيره باذن ابيها على

[2:35]العموم احبابي انا الذي اريد ان اوصله ان العدو دائما يشوف لك

[2:44]منو المرجع اللامع ويشنق عليه يعني الله يطول عمر المراجع الفعليين اذا

[2:50]ج مرجع بعد كم سنه هم راح يشنع عليه لا تفكر انه

[2:56]المساله سوف تقف كانوا شنع على امير المؤمنين علي بن ابي طالب

[3:01]وقالوا شنه لا درايه له بالسياسه ما عنده درايه بالسياسه وكان امير

[3:12]المؤمنين يقول والله ما معاويه باده مني الا انه يغدر ويفجر واللي

[3:16]يعيبون على الامام علي يقول هذا غدر مو بسياسه هذه غدر و

[3:21]وفجور على العموم يا ايها الاحباب دائما افهموا يا ايها الاعزاء ان

[3:31]الانسان البارز خ اذا صار على مستوى مرجع اعلى للطائفه لابد الاعداء

[3:36]يتصيدون بعض الامور اللي هم يتصورون انها خطا الان هذه المساله موجوده

[3:44]في العالم مساله عالميه مو مساله شنو شيعيه مساله ماذا تلقيح البويضه

[3:55]خارج الرحم في الجمهوريه الاسلاميه في ايران في طهران في مستشفى ست

[4:02]ادوار مستشفى للعقم وكذا وفي حتى بعض بناتنا اللي وصلوا سن الياس

[4:17]50 سنه راحت وزرعت لها بويضه من طبعا الحيوان المنوي من زوجها

[4:23]وهم يلقحون وبعدين هناك يعطونك صور يقولون لك تريد ولدك ولا بنتك

[4:29]هذه تريده من هاي المراه يعطونك صور لل المتبرعات بالبويضات او اللي

[4:40]تبيع البويضه وتخزن لماذا هذ يونك الصور لان هذه تعتبر اما صاحبه

[4:47]البويضه تعتبر اما تكوينا الكون من وين تولد هذا المولود هذه البنت

[4:55]او هذا الولد الذكر تولد منها البويضه البويضه هذه لابد تعرف امها

[5:07]السيد السستاني يقول هذه ام الام هذه وتشارك في الميراث ايضا لذلك

[5:11]يونك الصوره يقوللك هذا هي فلانه بنت فلان حتى اذا بكره ماتت

[5:19]او مات هذا وعندها اموال وتركه يصير لها نصيب ترث الا انه

[5:24]بعد تصير اتفاقات اخرى بينهم اقول في اوروبا وفي الغرب بشكل عام

[5:30]عندهم مستشفيات من هذا القبيل وطبعا اللي راح هناك هذا المستشف يقول

[5:38]زحمه يعني في ناس عندهم عقم في ناس عندهم تشوه بعض الامور

[5:46]ومستشفيات عامره في الغرب اقول حتى الحيوان المنوي للذكر يلقحون يخزنون يخزنون

[5:58]الحيوانات المنويه وايضا يمكن ان تلقح وفي اوروبا وكذا ما عندهم مثل

[6:04]هذه التعقيدات دينيا اقصد يعني هم مو ملتزمين بهالامور حتى يعقدون نفسهم

[6:10]فالامر عندهم سهل من هذه الجهه الان يا ايها الاحباب هذه دعوه

[6:17]وجائزه شرعا موجوده في المسائل المستحدثه وتشوفون حتى على الانترنت في موقع

[6:26]السيد السيستاني الله يحفظه انه اذا كانت امراه في ال 50 سنه

[6:36]مثلا وما تجيب اولاد يمكن تروح هي وزوجها ويلقح ببويضه يمكن ان

[6:44]بعد ذلك تزرع في رحم هذه المراه العقيمه واللي بلغت من العمر

[6:50]عتيه وان شاء الله الله يرزقها طبعا وفي واحده وكذا عندنا هنا

[7:00]في الاحساء مسو ها العمليه وجابت بنيه ما شاء الله عليها على

[7:03]ما يقول ذاك ما تشبه امها تشبه الايرانيه على العموم يا ايها

[7:11]الاحباب الان الله سبحانه وتعالى يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين يقولون

[7:19]بان الوالده اعم من الام عفوا الام اعم من الوالده يعني الوالده

[7:27]هي خصوص اما صاحبه البويضه او التي ولدت لذلك هذا المولود من

[7:38]بويضه ملقحه من بويضه لامراه اخرى تصير عنده امان الام التي ولدته

[7:45]السيد الخوئي على الله مقامه كان يقول بان الام هي فقط الوالده

[7:51]هاي رايس السيد الخوئي السيد السستاني يقول له الام هي صاحبه البويضه

[7:58]طبعا تكوينا يعني في الكون في الحياه الحقيقه شنو البويضه الولد هذا

[8:04]والبنت متكون منها البويضه فهي ام تكوينا لا شبهه في ذلك ولكن

[8:13]من حيث الشرع احبابي يقولون حتى ابن الزنا ابن الزنا سواء كان

[8:28]ذكر او انثى الاب الزاني يعتبر ابا تكوينا لكن منفي شرعا النسب

[8:35]لكن بقيه الاحكام مترتبه يعني هذا الزاني ما يجوز ياخذ بنته من

[8:43]الزنا واخوها الشرعي ما يجوز ياخذ اخته اللي هي اخته من ابيه

[8:49]من الزنا او من امه من الزنا حرام الذي ينتفي فقط اثنان

[8:55]النسب والارث النسب والارث في ابن الزنا بينما البويضه الملقحه السيد الخو

[9:07]يقول ما يتوارثون والام الحقيقيه هي التي ولدته لان الله يقول ان

[9:14]امهاتهم الا اللائي ولدنهم السيد اخوي يستدل بهذه السيد السستاني يقول الام

[9:22]الحقيقيه هي صاحبه البويضه وبالتالي يثبت كل شيء حتى الارث لماذا سيدنا

[9:29]يثبت الارث يقول لان المن في من الارث والنسب هو ابن الزنا

[9:38]واما غيره هذا ما يسمى زنا تلقيح البويضه خارج الرحم ليس بزنا

[9:42]وبالتالي يثبت النسب ويثبت الارث ايضا على العموم ايها الاحباب هذه مسائل

[9:52]فقهيه وموجوده ترى ها يعني مو بشيء هذا مخفه موجوده على الانترنت

[9:56]تضربها وتشوفها للسيد الخوئي والسيد السستاني والسيد ال نائي والامام الخميني كلهم

[10:02]موجود لهم مثل هذه الفتاوى الموجوده على العموم يا ايها الاحباب مثل

[10:08]هاي الفتاوى اللي ذكرناها لان الله يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين

[10:19]وقلنا او قال العلماء بانه انما عبر بالوالد ولم يعبر ولم يعبر

[10:27]بالامهات لان الام اعم من الوالده كما ان الاب اعم من الوالد

[10:37]لذلك ابراهيم ماذا يقول لابيه ازر يقولون هذا ليس ابيه ليس والده

[10:45]ازر ليس الوالد نبي ابراهيم عليه السلام وانما هو عمه عمه والعم

[10:57]يسمى ابا وايضا كذلك النبي يعقوب عن عندما حضرته الوفاه قال لبنيه

[11:02]ماذا تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل مع

[11:11]ان اسماعيل ليس ابا له وانما هو عمه وسماه شنه الله سماه

[11:17]ابا ابائك الاباء الاعمام يسمون اباء ايضا يا ايها الاحباب ولذلك اذا

[11:23]قلت لعمك يا ابي اصلا لغه وشرعا لا يوجد بها اي اشكال

[11:31]لماذا لان العم لان الاب اعم من الوالد الوالد هو صاحب الولاده

[11:37]صاحب اللبن بينما وايضا كذلك الام الام حتى الجده يقال لها ام

[11:46]الجده يقال لها ام لكن ليس لا يقال لها والده ايها الاحباب

[11:55]ولذلك يقول وعلى المولود له المولود له يخصصه المولود له هو الذي

[12:01]نعم اولد هذه المراه وليس الجد وليس غيره هذا وقال سبحانه وتعالى

[12:17]بعد ذلك وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ايضا هنا سؤال لماذا

[12:27]قال وعلى المولود لماذا لم يقل وعلى الوالد شنو بدايه الايه والوالدات

[12:40]يرضع طيب وبعدين قال شنو وعلى المولود له ليش ما قال وعلى

[12:49]الوالد لماذا قال على المولود له ما السر في تبديل الوالد كلمه

[12:54]الوالد بكلمه المولود له مع ان المعنى واحد الوالد من هو الوالد

[13:04]هو المولود له لماذا الله هاهنا قال وعلى المولود له ولم يقل

[13:09]وعلى الوالد العلماء يقولون هذا التعبير انما هو لاجل ان حياه [موسيقى]

[13:24]الولد وما يقوم باصلاح ومستلزمات المعيشه انما هي على عاتق الوالد هذا

[13:43]المولود في مثل عندنا يقولون شنو يقول اللي حمل ينفس هاي ينفس

[13:52]هي هاي الايه السر هو وعلى المولود له لما قال وعلى المولود

[13:56]له هذه له يعني ان حياه هذا المولود مرتبطه بك وصلاحها مرتبط

[14:07]بك فلذا لا يجوز ان تهملها وبين ذلك سبحانه وتعالى بقوله وعلى

[14:17]المولود له كسوتهن ورزقهن وعلى المولود له كسوتهن ورزقهن بالمعروف وعلى المولود

[14:33]له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ثم ياتي بالتعليل قال لا تكلف نفس الا

[14:43]وسعها يعني الغني كما قال في سوره الطلاق فان كان غنيا فلينفق

[14:52]قال وان كان فقيرا فلينفق مما اتاه الله ايها الاحباب يقول المولود

[15:04]له ينفق بالمعروف والمعروف ما هو يعني الشيء الذي يعرفه الناس فالفقير

[15:16]ينفق على قدره والغني ينفق على قدره ف اذا كان واحد الله

[15:28]منعم عليه ما يقول ترى عيال فلان ياكلون اقل مما تاكلون ويلبسون

[15:32]اقل مما تلبسون لا لا لا تقول هالشيء عيال فلان فقراء انت

[15:41]غني الله منعم عليك لابد تنفق بقدر ما عندك بما يعرفه الناس

[15:45]من حالك انت غني شلون يعرفون عنك الناس لابد تتميز عن غيرك

[15:51]والا سميت بخيلا ايها الاحباب فهذا يعطي ان اي شيء خاصه من

[16:05]ال الاولاد او الانسان او الحيوان حتى انت مسؤول عن معيشته وما

[16:22]يصلح حاله فعليك ان تقوم بمصالح حياته ولوازمها ومنها كسوه امه التي

[16:32]ترضعه ونفقتها ولذلك ايها الاحباب الان في المحاكم يقولون لو ان انسانا

[16:46]طلق زوجته وهاي الزوجه ما عندها بيت شقه منزل وعندها اولاد هي

[17:03]الحاضنه لهم فهو مسؤول عن كسوه وعن النفقه الماكل والمشرب والمسكن شو

[17:14]يقولون هنا في المحكمه طبعا لها تفاصيل بس اريد ان اعطيك الماح

[17:21]يقولون يجب على هذا المطلق ان يستاجر لهم شقه وينفق عليهم وعلى

[17:31]امهم هسه تقول انا امهم مطلقها شلون انفق عليها بعد يقول لك

[17:36]اي لانه شلون تنفق عليهم وامهم اللي بتحضن وبتاكل وبتشرب وبتلبس وبتصحى

[17:45]مصالح لوازم معيشتهم متوقفه على شنو حبيبي متوقفه على امهم اذا امهم

[17:55]ما اكلت وما شربت تموت اذا ماتت ماتوا العيال وراحت الحضانه التفتوا

[18:00]ايها الاحباب فهنا يقول وعلى المولود له رزقهن هاي رزقهن وكسوتهن يقول

[18:11]العلماء ها كنايه عن النفقه النفقه طبعا تشمل الاكل الماكل والمشرب والملبس

[18:21]ايها الاحباب وايضا كذلك تشمل المسكن يجب عليه انه يوفر لهم مسكن

[18:28]طبعا هنا تسمعون في هالايام البرامج التواصل الاجتماعي المحامين المحامون لهم هالشكل

[18:38]توجيهات قصيره جيده ان تسمعوها انا احيانا احطها لكم في جروب الجامع

[18:47]مثل ه القضايا لانها تثقيفيه مهمه ان يطلع عليها الانسان يا ايها

[18:51]الاحباب هناك تفصيل عندنا هنا يعني في محاكمنا في المملكه العربيه السعوديه

[18:56]وهي انه الام هذه اذا كان بيت ابوها موجود وابوها قابل انه

[19:05]يسكنها يقولون ما لها هذا الحق تفاصيل تتمكنون ان تطلعوا عليها من

[19:12]خلال مراجعه البرامج المختصه بهذا المجال اسمعوني الصلاه على محمد وال محمد

[19:19]اللهم صل على محمد وال محمد اذا لماذا بدل الوالد بالمولود له

[19:32]هاي له ليش قال المولود له يقول العلماء لان حياه هذا الرضيع

[19:43]هذا الطفل هي مما يجب ان يقوم بمصالح حياته ولوازم تربيته من

[19:58]النفقه والكسوه عليه وعلى امه الحاضنه من مسؤوليات الوالد مسؤولياتك واقول بانه

[20:11]في الفقه هذه راجعو في وين في الفقه في الرسائل العمليه في

[20:17]باب النكاح في اخره هناك اللي هو الحضانه ونعم الرضاع والحضانه واخر

[20:27]شيء يذكرون وجوب النفقه ويذكرون من جمله وجوب النفقه تشوفونها في منهاج

[20:33]الصالحين وجوب النفقه على الحيوانات التي يربيها الانسان حاط لك مولانا بلابيل

[20:45]او حاط لك عصافير وحاط لك طيور اخرى يجب يقولون يجب ان

[20:57]تنفق عليها تعطيها ما يصلح حياتها لذلك في الحديث المعروف عند السنه

[21:04]والشيعه عن رسول الله محمد اللهم صل على محمد وال محمد دخلت

[21:18]امراه النار في هره حبستها لا هي اطعمتها ولا تركتها ترع من

[21:32]خشا خش الارض عندك حيوانات لابد تنفق عليهم يعني لابد ان تقوم

[21:41]بما يصلح حياتهم او تتركهم عندك طيور طير اذا تمسك لك طيور

[21:47]وتهمل ويموتون حرام عليك يجب عليك ان تنفق عليهم ايها الاحباب فلذلك

[21:53]قال العلماء بان السر في تبديل وعلى له تبدله المفروض يقول وعلى

[22:01]الوالد قال وعلى المولود له ليقول بان الوالد عليه مسؤوليه القيام بما

[22:12]يصلح حياه الرضيع المولود وكل ما يرتبط بشؤون حياته ومن ذلك النفق

[22:23]على امه لا تيجي تقول شلون انفق على امه وامه شنو انا

[22:29]مطلقها لا لا لا لان من لوازم القيام بمصالح حياه الولد مالك

[22:36]ان تنفق على امه اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا وانيس نفوسنا برحمتك

[22:46]يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله

[22:52]الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الله اللهم

[23:01]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[23:15]صل على محمد وال محمد الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا

[23:25]لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله الذي يخلق ولم يخلق ويرزق

[23:29]ولا يرزق واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده

[23:37]ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[23:42]محمد وال محمد وصل على علي امير المؤمنين وصل على الصديقه الطاهره

[23:51]فاطمه سيده نساء العالمين وصل على صبط الرحمه وامامي الهدى الحسن والحسين

[23:56]سيدي شباب اهل الجنه وصل على ائمه المسلمين علي بن الحسين ومحمد

[24:02]بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد

[24:08]بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الهادي المهدي اللهم

[24:14]صل على محمد وال محمد حججك على عبادك وامناك في بلادك صلاه

[24:26]كثيره دائمه اللهم صل على ائمه المسلمين وحماه المستضعفين وهداه المؤمنين برحمتك

[24:34]يا ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله واستغفر الله لي

[24:40]ولكم كان كلامنا في حديث طويل مع الامام الرضا الذي عقده المامون

[24:50]وعامه العلماء من العراق وخراسان الى ان قال المامون بانه هل بين

[25:00]الله الاصطفاء في القران الكريم فقال امام بينه ظاهرا دون الباطن يعني

[25:15]روايات يعني ايات في الظاهر ظاهرها بين الاصطفاء وهناك ايات اخرى ايضا

[25:22]باطنها يدل على الاصطفاء قال بينها في الظاهر في اثني عشره ايه

[25:30]الرابعه ذكرنا ايه في الاسبوع الماضي الرابعه الان الامام الرضا يتحدث والعلماء

[25:39]يسمعون والمامون قال واما الرابعه فاخرا صلى الله عليه واله الناس من

[25:49]مسجده الامام ما ابتد بايه على طول قال واما الرابعه فاخرا صلى

[25:57]الله عليه واله ه الناس من مسجده ما خل العتره حتى تكلم

[26:04]الناس في ذلك قعدوا ش يقولون ايش ذا الفعل هذا شلون يخرج

[26:12]كل الناس الا علي بن ابي طالب ولاحظوا انا ما خلى عترته

[26:15]ايش تتصور انت عترت ايش كثرها ما في الا بيت واحد بيت

[26:22]علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه علهم صل على محمد وال

[26:31]محمد يعني حتى العباس كان موجود وعمه وكذا اخرجهم كلهم ما خل

[26:36]العتره لذلك احبابي لو قالوا لكم شو الفرق بين اهل البيت وعتره

[26:42]النبي شو الفرق بين الاهل وبين العتره يقولون العتره هي الخاصه من

[26:50]اقارب الرجل يسمونها عتره يعني ابنك وبنتك وكذا يسمونها عتره اما عمك

[26:59]وكذا يسمونهم اهل لكن ما يسمونهم عتره فعت النبي هم هؤلاء علي

[27:04]وفاطمه والحسن والحسين صلوات صل على محمد محمد يقول حتى تكلم الناس

[27:18]في ذلك يعني معترضين على النبي شلون يخرج كل الناس الا علي

[27:24]وعترته يخليهم وتكلم العباس فقال يا رسول الله تركت عليا واخرجتنا فقال

[27:32]رسول الله صلى الله عليه واله ما انا تركته واخرجت ولكن الله

[27:43]عز وجل تركه واخرج الله اللهم صل على محمد وال محمد وفي

[27:52]هذا يقول الامام الرضا تبيان قوله صلى الله عليه واله لعلي انت

[28:00]مني بمنزله هارون من موسى العلماء قاعدين يسمعون والامام الرضا يقول 12

[28:12]ايه الان الامام قال ايه ما قال ايه قالت العلماء واين واين

[28:20]هذا من القران وين ما بيه هاي ها حكي انت قاعد تحكي

[28:28]وحديث قصه حدثت حادثه تحكي حادثه مو بقران هذا قال ابو الحسن

[28:35]الرضا عليه السلام وجدكم في ذلك قرانا تبون قران يعني بلغتنا هالايام

[28:39]شو يقولون تبون قران في هذا الشيء اللي انا ذكرته لكم اوجد

[28:48]في ذلك قرانا واقراه عليكم قالوا هاتي هاي هاتي شو يسمونها هاتي

[28:54]ها وين يسمونها اسم فعل مبني على مثل هيهات شلون هيهات اللي

[29:04]هي بمعنى بعوده فيوم من الايام لا تقول هاتقول هاتي هاي هاتي

[29:08]اسم فعل مبني على الكسر لا تقول هاتقول هاتي مبني على الكسر

[29:18]للمذكر والمؤنث تقول هاتي طيب يا حبيبي قال قول الله عز وجل

[29:24]اسمعوا واوحينا الى موسى ها حادثه اخراج كل الناس من المسجد ما

[29:34]عدا علي بن ابي طالب يقول القران يدل عليها في قوله عز

[29:38]وجل واوحينا الى موسى واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم

[29:51]قبله يقول الامام الرضا ففي هذه الايه منزلها هارون من موسى وفيها

[30:03]ايضا منزله علي من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل

[30:07]على محمد وال محمد العلماء ما تكلموا والحادثه في البدايه ابتدا بها

[30:23]الامام الرضا ان الرسول اخرج كل الناس حتى العباس وابقى وترك في

[30:30]المسجد عترته اللي هو بيت علي بعد ما تلى هذه الايه يقول

[30:35]الامام رضا بين في هذه الايه منزله هارون من موسى وبين منزله

[30:42]علي من رسول الله صلى الله عليه واله وهذه الايه تدل على

[30:47]الحادثه يقول في ذلك دليل واضح على نفس الحادثه التي يقول فيها

[30:55]واوحينا الى موسى ها وحي الهي واوحينا الى موسى واخيه ان تبوا

[31:05]لقومكما بيوتا النبي ايش سوى اللي قال للعباس ما انا تركته يعني

[31:10]مو انا اللي خليت علي ما انا تركته هذا وحي الهي من

[31:16]وين هذا تقول وحي الهي في القران يقول الله واوحينا الى موسى

[31:21]يعني واوحينا ايضا الى رسول الله ان اخرج كل الناس الا علي

[31:29]بن ا طالب وهذا قاله رسول الله صريحا قال ما انا تركته

[31:33]واخرجت ولكن الله تركه واخرج يجي الامام الرضا يستدل يقول قوله تعالى

[31:43]واوحينا ها وحي الهي مو ب من عندي واوحينا الى موسى واخيه

[31:47]ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا اخرجهم من المسجد واجعلوا بيوتكم قبله الا

[31:57]بيت علي بن ابي طالب يبقى قال في قوله عز رسول في

[32:04]قول رسول الله صلى الله عليه واله الا ان هذا المسجد لا

[32:13]يحل لجنب الا لمحمد واهل بيته اللهم صل على محمد وال محمد

[32:22]هنا نكته مهمه جدا العلماء ولا يزالون الى اليوم المعاندين لاهل البيت

[32:33]يقولون هذا عندكم انت و الشيعه اما الايه واوحينا الى موسى ايش

[32:42]دخل الامام علي وبيته وكذا ايش قالت العلماء علماء العراق وخراسان قاعدين

[32:48]قالت العلماء يا ابا الحسن يعني الامام الرضا هذا الشرح والي تقوله

[32:56]وتفسير الايه والبيان لا يوجد الا عندكم معاشر اهل بيت رسول الله

[33:04]صلى الله عليه واله ها شرح من عندكم انتم لكن الايه تقول

[33:07]شنو فاوحينا الى موسى ايش دخل الامام علي ها شرحكم انتم اليوم

[33:13]يقولون لك ترى انت ها اذا جبت روايه عن اهل البيت يقول

[33:15]هذا عندكم انت والشيعه شوفوا الجواب تعلم الجواب يا حبيب اذا احد

[33:25]قال لك تعلمه تعلمه من الامام الرضا فقال ومن ينكر لنا ذلك

[33:32]اذا صار الشرح من عندنا من يوقف قدامنا احنا احنا اهل البيت

[33:36]الشرح من عندنا شنو تنكر علينا اذا كان الشرح من عندنا اسمع

[33:42]ش يقول ليش ما حد ينكر عليكم اسمعوا الدليل يقول ومن ينكر

[33:50]لنا ذلك ورسول الله ورسول الله صلى الله عليه واله يقول انا

[33:57]مدينه العلم وعلي بابها الل اللهم صل على محمد وال ممد هاي

[34:05]بعد شرح من عندي انا الرسول يقول انا مدينه العلم وعلي بابه

[34:12]ايش دخلك انت يا الامام الرضا يعني الايمه كلهم انا مدينه العلم

[34:21]وعلي بابها كل واحد من الايم هو باب من ابواب العلم يا

[34:24]ايها الاحباب باب من ابواب علم مدينه رسول الله صلى الله عليه

[34:30]واله لذلك يقول فمن اراد المدينه هذا كلام الحديث عن رسول الله

[34:38]فمن اراد المدينه فليات من بابها يعني ياتيها من الامام علي ياتيها

[34:42]من الامام الرضى سلام الله عليه يقول الامام الرضا يقول ففيما اوضحنا

[34:52]يعني التفسير اللي احنا فسرناه لا تقول لي هذا من عندكم انت

[34:55]والشيعه من عندكم انت و اهل البيت يقول ففيما اوضحنا وشرحنا من

[35:03]الفضل والشرف والتقدم والاصطفاء والطهاره ما لا ينكره الا معاند يعني اذا

[35:11]ما تاخذ التفسير تفسير القران من اهل البيت منه منو تاخذه تاخذه

[35:15]من من يقول هذا الذي نشرحه نحن ونفس نحن هو العلم ولا

[35:24]ينكر ذلك الا معاند الحمد لله على ذلك يقول الامام الرضا اللهم

[35:34]انا نسالك وندعوك ونقسم عليك باحب الخلق اليك محمد واله الطاهر اللهم

[35:38]لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا

[35:45]الا اديته ولا مريضا الا شافيته اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفر

[35:51]والمنافقين واشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين غانمين برحمتك يا ارحم

[35:55]الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم

[36:05]يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد والسلام عليكم ورحمه الله

[36:13]وبركاته

0 Comments

Up next

خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/06/09 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبتا صلاة الجمعة للشيخ العلامة عبد العزيز المزراق 1445/06/09 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language