خطبتا صلاة الجمعة - للشيخ العلامة عبدالعزيز المزراق - 1447/08/3هـ

2 المشاهدات· 26/01/24

مهدية أمير المؤمنين
مشتركين

في محاضرات

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَٰتاً فَأَحْيَٰكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢٨) هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِي ٱلأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٩ ). [البقرة: 28-29]

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته >> اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:10]الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا

[0:20]ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا وطبيب نفوسنا ابي القاسم محمد >> اللهم

[0:29]صل صل على محمد وال محمد >> صلى الله عليه وعلى اهل

[0:38]بيته الطيبين الطاهرين الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي لا شريك

[0:47]له في خلقه ولا شبيه له في عظمته الحمد لله الفاشي في

[0:54]الخلق امره وحمده الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا

[1:06]الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله

[1:10]عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا عباد الله اوصيكم

[1:23]ونفسي بتقوى الله بسم الله الرحمن الرحيم كيف تكفرون كيف تكفرون بالله

[1:33]وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي

[1:42]خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع

[1:53]سماوات وهو بكل شيء عليم ايها الاحباب هذا استفهام انكاري وتوبيخ بعد

[2:07]ان ذكر الله سبح بعد ان ذكر الله سبحانه وتعالى حال الانسان

[2:15]من مبدائه الى مرجعه فان مبداه هو الله و وان مرجعه الى

[2:31]الله هذا هو حال الانسان مبداه ومرجعه متحد مبداه ومرجعه واحد هو

[2:45]من الله والى الله سبحانه وتعالى وها هنا يوبخ الذين يكفرون فيقول

[2:56]كيف تكفرون لله والحال انكم كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم

[3:11]ونلاحظ ها هنا يا ايها الاحباب حالات الانسان انه قبل ان ياتي

[3:20]الى هذه الدنيا يقول كنتم امواتا وبعدما جاء الى هذه الدنيا عبر

[3:32]عنها بالحياه ثم بعد ذلك عندما ينتقل الى عالم البرزخ قال عنها

[3:43]بانها موت ثم عندما تنتهي الدنيا وتقوم القيامه قال بعد ذلك هناك

[3:56]حياه وهناك رجوع الى الله سبحانه وتعالى هذا هو مسير الانسان مسيره

[4:08]بالسين ومصيره ايضا بالصاد مسيره من حيث المبدا الى ان يكون خالدا

[4:19]الانسان باقي وبقاؤه خلود فبمجرد ما صار هذا الانسان خلقا من خلق

[4:32]الله في عالم الذر المعبر عنه بعالم الذر عندما اخذ الله سبحانه

[4:48]وتعالى من بني ادم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى

[4:54]اذا يا ايها الحبيب كانت لك حياه في ذاك العالم يعبر عنها

[5:05]سبحانه وتعالى يقول كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا يعني قبل ما تجي

[5:13]في هذه الدنيا كنت في حاله الموت والغريب هنا يا ايها الاحباب

[5:26]باب انه هذا الموت الذي بعده حيا يعبر عنه بالفاء يقول كنتم

[5:32]اح كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم يعني هناك هاي ثم يقولون للتراخي

[5:44]ايها الاحباب هاي حروف العطف الفاء والواو وثم لها معاني يعني مره

[5:55]تقول جاء محمد فعلي بيناتهم شنو؟ تصاحب على طول بينما اذا قلت

[6:07]جاء محمد وعلي هذه ما تدل على التعاقب ولا على الترتيب يعني

[6:13]يمكن اقول لك من جاء تقول جاء محمد وجاء علي يمكن علي

[6:20]قبل محمد ما لازم ترتيب بينما في الفاء لابد ترتيب ثم يقولون

[6:28]تدل على التراخي كان تقول جاء محمد ثم يعني بعد فتره ثم

[6:35]جاء علي لاحظوا هنا يقول كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا ف احياكم

[6:48]ثم يميتكم يعني هناك فتره زمنيه يعيشها الانسان حسب ما قدر الله

[7:04]له 60 سنه 70 سنه 30 سنه اقل اكثر حسب الاجل الذي

[7:09]كتب له وهناك طبعا روايه تقول اكثر من يموت بالمعاصي روايات هالشكل

[7:22]تقول اكثر من من يموت بالمعاصي وقليل من يموت بالاجال سبحان الله

[7:32]يعني الانسان مكتوب لهجل يعيش 50 سنه 100 سنه 90 سنه لكنه

[7:42]يذنب الذنوب ويموت قبل ذلك يموت ت بالمعاصي واكثر من يموت هكذا

[7:50]لانه الاجل مقتضيات كان يحافظ الانسان على صحته في ماكله ومشربه وفي

[8:04]تصرفاته ال غضب والهم نصف الهرم هذه الروايه موجوده عن جمله من

[8:25]الائمه سلام الله عليهم يقولون الهم نصف الهرم والانسان لماذا يهتم لاجل

[8:34]انه عنده جهل كثير في ان اداره هذه الحياه هي بيده وانه

[8:46]قصر او الاخرون قصروا في الاخير ينهم لذلك تشوفون العلماء عاده اعمارهم

[8:56]طويله عاده ليش؟ لان هذا العالم يعرف ان اداره الامور بيد الله

[9:07]سبحانه وتعالى فلذلك حتى لو صار في ضيق او صارت امور فانه

[9:12]قال كلا ان معي ربي سيهدين هذا قوم موسى عندما جاءهم فرعون

[9:27]بجنوده قالوا انا لمدركون يعني يقول خلاص بعد راح يمسكونا ويدرونا ويقتلونا

[9:34]لكن في ذاك الوقت النبي موسى سلام الله عليه قال كلا يعني

[9:42]ما راح يدركون يكون انت ما عندك قوه هذا فرعون بجنوده قال

[9:52]كلا ان معي ربي سيهدين اللي يعرف هذا الشيء ويكل امره الى

[10:01]الله سبحانه وتعالى الهم عنده لا يطرقه الا قليلا ان طرقه ولذلك

[10:10]يقول الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يعني

[10:20]الحزن ما يحزن ليش يقول لان الامور بيد الله سبحانه وتعالى وان

[10:27]ملكه عز وجل لا ينفد فلا يخاف ولا يحزن اما الانسان اللي

[10:41]فقط يفكر ان مجاري الامور هي بيده واذا قصر ينهم واذا قصر

[10:49]الاخرون ينهم عندئذ الهم نصف الهرم تجده بعد فتره مشيب وضعيف والامراض

[11:01]داهمته ولذلك هذا الامر حتى اليوم الاطباء يقولون شنو خلك هادئ واعصابك

[11:15]دائما خلها مرتاحه عندئذ مولانا سوف تكون حالتك جيده واما اذا الانسان

[11:24]معصب او خايف ومضطرب هذا يؤثر سلبا عليه اذا يا ايها الاحباب

[11:34]مساله ان اكثر من يموت بالمعاصي والقليل من يموت بالاجال راجعه الى

[11:44]انه اما هو يذنب في حق نفسه بان ينهم ويطاوع الهموم وبالتالي

[11:54]يا طويل العمر والسلامه يقصف اجله ويموت قبل اجله بسبب ما ارتكبه

[12:04]لنفسه هذه في اصطلاح يسمونه قص اجنحه الخيال في الصلاه الواحد احيانا

[12:17]من يصلي خيال يروح منا ومنا حتى يصير توجه عندك لانه لا

[12:26]يقبل من صلاه المرء الا ما اقبل على ربه فشلون تقبل بقلبك

[12:34]على الله اذا خيالك هذا راح بعيد قص الجنحان مال الخيال وارجع

[12:40]مره ثانيه الى الصلاه الهموم نفس الشيء الهموم الانسان الواحد يفكر انه

[12:48]اذا ضاقت الحياه لا يوجد لها حل وبالتالي يعيش الهم لكن انت

[12:59]شلون تقص اجنحه هذا الهم اعلم بان مبداك ومرجعك مبداك ومرجعك الى

[13:10]الله سبحانه وتعالى الله هو الذي خلقك يقول كيف تكفرون بالله وكنتم

[13:21]امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون فهنا حياه وبعدها

[13:33]موت وبعدها حياه في البرزخ وبعدها رجوع الى الله وبعدها القيامه والرجوع

[13:42]الى الله سبحانه وتعالى ايها الاحباب بماذا تختلف الحياه الدنيا عن الحياه

[13:56]الاخره اثنتين هم حياه كثير من الناس عندما ياتي الى الحياه الاخره

[14:10]يحسب انه الحياه الاخره رجوع الى الدنيا وان القوانين اللي موجوده هناك

[14:18]هي نفس القوانين اللي موجوده هنا وتصير احيانا عند كثير من المؤمنين

[14:23]يقول لك واحد انا اريد اتزوج سيده ليش تريد تتزوج سيده يقول

[14:30]حتى ما تتغطى عني الزهره يوم القيامه هذا فكر يا طويل العمر

[14:35]والسلامه مال هم يعني سذج شنو يوم القيامه تفكر بنقعد ها بنسوي

[14:49]لنا مستشفيات وبقالات وسوبر ماركت وراحه وجيه وزواج ونفس القوانين اللي في

[14:58]الدنيا هسه شلون هاي صارت كثير من الناس لما تقول له جنه

[15:01]ولا كذا يفكر ان بنرجع مره ثانيه الى القوانين اللي في الدنيا

[15:08]فلانه تتغطى مني وفلانه ما تتغطى مني ش ذا الحكي هذا يا

[15:14]حبيبي وهاي مشكله هاي موجوده يفكرون يقولون ما تتغطى عني الزهره شنو

[15:19]تتغطى عنك يا حبيبي ذيك هناك ما في تكليف لو في تكليف

[15:24]معناه رجوع الى الدنيا هناك جزاء اما جنه واما ناح بماذا تختلف

[15:36]تلف هذه الحياه الدنيا عن الاخره اول ما تختلف بها هو ان

[15:48]الحياه الاولى مؤقته مهما امتدت هي مؤقته واحد عاش 100 سنه 200

[16:03]سنه هسه احنا ما لحقنا ولا راح نشوف مثل حياه النبي نوح

[16:08]فلبث في قومه 1000 سنه الا 50 عاما هاي ذك السنين ما

[16:15]تجينا احنا هالايام على 60 70 80 قليل من يوصل الى ال

[16:26]90 وكذا 100 ما في اللمعه الشيخ الشهيد الثاني في الرو روضه

[16:40]البهيه في باب النكاح انه اذا غاب الانسان عن زوجته وما يدرون

[16:45]مات ولا ما مات طبعا حياه اول يا جماعه لابد تفكر ما

[16:52]في لا جوالات ولا سيارات ولا طيارات ولا غيره يقعد لك اذا

[17:02]بيروح مني الى مكه ومني الى النجف اربع ارب شهور على هالناقه

[17:05]يا ناقتي لا تجزعي من زجري ويلا يلا يوصل اربعه شهور رحله

[17:15]ما شاء الله وفيها قطاع طرق احيانا وفي مخاطر وانت اليوم في

[17:19]النجف تركب الطياره ساعه ساعتين انت واصل اول اذا واحد سافر خلاص

[17:28]اصلا اذا اول شيء سافر شو يسوي وصيه يكتب وصيته ويكتب ويكتب

[17:31]وكل شيء اول هالشكل انت هالايام تروح تسافر تروح بلدان ايش كبرها

[17:38]لا تكتب وصيه ولا شيء تقول انا جايكم اسبوع وجايكم اسبوعين وجايكم

[17:43]حياه طورت على العموم اذا واحد غاب زوجته ترفع امرها الى القاضي

[17:53]القاضي شو يسوي يمهلها اربع سنوات يقول لها انتظري اربع سنوات ان

[18:01]جافه الاربع سنوات والا بعد الاربع سنوات يامر الولي ان يطلقها فتتزوج

[18:07]وحتى لو جا بعدين زوجها ذاك اللي غاب ما ادري كم لها

[18:16]احكام لكن يقول هناك في المساله يقول او يغيب غيبه لا يحتمل

[18:22]ان يعيش مثله اليها وهو في زماننا 125 او 150 من 130

[18:33]الى 150 الله ما شاء الله عليهم هاي قبل تقريبا 400 500

[18:42]سنه في القرن الساد السابع او السادس الهجري كانوا هالشكل يعيشون الى

[18:49]130 150 سنه اما احنا هالايام هذه سنواتنا 60 70 80 ايهح

[18:54]على قولتهم على العموم يا ايها الاحباب ف هذذه الحياه مهما امتدت

[19:03]هي مؤقته يعني كل نفس ذائقه الموت ابي مات وجدي مات وانا

[19:18]ايضا ساموت وهذه هي الحياه لا تحسب انك مخلد في هذه الدنيا

[19:27]في تلك الدار هناك خلود والسعيد هو من مهد في هذه الدنيا

[19:37]لاخرته التي هي خلود فهذا اول فرق بين الحياتين ها هنا مؤقته

[19:44]والثانيه دائمه وابديه وخلود حياه لا يوجد فيها موت الشيء الثاني هو

[19:51]التبدل في صور الاعمال يقول العلماء باصطلاحهم ان الاعمال في هذه الدنيا

[20:02]تعتبر اعراض قائمه بالانسان بينما في تلك الدار يوجد اتحاد بين العمل

[20:14]والعامل يعني حسب عمله الانسان يتحد في النبي نوح عليه السلام قال

[20:28]ربي انه ابني من اهلي قال له سبحانه وتعالى بعد ذلك ليس

[20:37]من اهلك انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هسه هو

[20:49]عمل او هو عمل يقولون هنا اتحاد بين العامل والعمل طبعا وروايات

[20:59]اهل البيت عليهم سلام تكشف هذه الحقيقه وهي ان المتكبر في هذه

[21:09]الدنيا يحشر على صوره ذر تطاه الخلائق باقدامها المتكبر هذا حقيقته يتحد

[21:16]وعمله المغتاب وهاي الغيبه يا حبايبي انتبهوا لها وكنا نخوض مع الخائضين

[21:26]مجتمعاتنا الى اليوم ما تدير بال المساله عسى من واحد يتكلم في

[21:38]واحد يصخي اليه بجميع مسامعه وبعد ذلك يخوض وياه يقول اي والله

[21:48]تنلقى في وجهه فلان يسويها كله غيبه في غيبه وتاكل الحسنات كما

[21:53]تاكل النار الحطب الامام الحسين يقول اجتنب الغيبه فانها ادام كلاب اهل

[22:01]النار يقول العلماء بان المغتاب يحشر على صوره كلب هاي حقيقته هاي

[22:11]في روايه عن ابي بصير يقول للامام ما اكثر الحجيج هذه السنه

[22:20]فقال له ما اكثر الضجيج واقل الحجيج يقولون بعدين مسح على وجهه

[22:28]وشاف انه اغلب الناس قرده وخنازير بسبب اعمالهم وذنوبهم هناك في تلك

[22:38]الدار احنا في هاي الدار شنو نشوف الواحد ما شاء الله عليه

[22:41]هندامه جيد لباسه نظيف كلامه شكله حلو لكن عنده تكبر عنده غيبه

[22:54]هذا صورته الملكوتيه ويوم القيامه ما ينفعه هذا شيء هناك اتحاد الصور

[23:00]تختلف الشيء الثالث ان الدار الاخره اكمل من الاولى مهما كانت تلك

[23:13]الدار كامله لكن تلك الدار تكون كامله للانسان الذي عمل الصالحات كان

[23:24]صالحا داره الاخره تكون اكمل بينما تلك الدار الاخره تكون ادون من

[23:34]الدنيا لمن عمل صالحا اللي يعمل الشرور في هذه الحياه الدنيا اخرته

[23:42]ادون من هذه الدنيا ولذلك ورد بان الدنيا جنه الكافر ونار المؤمن

[23:52]لماذا؟ لانه بالقياس اذا تقيس هذه الحياه الى تلك الحياه الاخرى مهما

[24:03]كانت هذه الدنيا بالنسبه للمؤمن لا تقاس بتلك الدار تلك الدار اكمل

[24:10]بينما اذا كان الدار الاخره للعامل بالشر نار سجرها جبارها لغضبه فان

[24:23]حياته هنا حتما من جنه ما عنده ذك العذاب بالعكس يكون منعما

[24:30]فهذه جنه هذه الدنيا تعتبر بالنسبه الى تلك النار تعتبر جنه فالله

[24:40]سبحانه وتعالى يذكر الانسان بمبدائه ومرجعه فيقول له بعد تذكيره بذلك انه

[24:53]انعم عليك بنعمه الوجود وسخر لك كل ما في هذا الكون عجيب

[25:05]هذا الانسان هذا الانسان اي كرامه له عند الله سبحانه وتعالى ولقد

[25:11]كرمنا بني ادم كونك انسان انت مكرم عند الله هذا من جهه

[25:18]ومن جهه اخرى يقول سبحانه وتعالى يا ايها احباب كيف تكفرون بالله

[25:27]وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي

[25:37]خلق لكم ما في الارض جميعا كل ما في هذا الارض بحار

[25:47]انهار نباتات حيوانات كل ما في هذا هذه الارض مخلوق ومسخر لك

[25:53]يا ايها الانسان نعم يقول ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات

[26:01]وهو بكل شيء عليم بقيه المطالب ان شاء الله تاتي اللهم اجعل

[26:10]القران ربيع قلوبنا وانيس نفوسنا برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن

[26:17]الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم

[26:21]لم يكن له كفوا احد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[26:40]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[26:48]>> الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنه نهتدي لولا ان

[26:54]هدانا الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

[27:02]واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين

[27:06]الطاهرين اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على علي امير المؤمنين

[27:16]وصل على الصديقه الطاهره فاطمه سيده نساء العالمين وصل على سبطي الرحمه

[27:23]وامامي الهدى الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنه وصل على ائمه المسلمين

[27:28]علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر

[27:35]وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي

[27:38]والخلف الهادي المهدي >> اللهم صل على محمد وال محمد >> حججك

[27:50]على عبادك وامنائك في بلادك صلاه كثيره دائمه اللهم وصل على ائمه

[27:58]المسلمين وحماه المستضعفين وهداه المؤمنين برحمتك يا ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم

[28:06]ونفسي بتقوى الله واستغفر الله لي ولكم ابارك لكم جميعا ذكرى المواليد

[28:18]الطاهره في هذا الشهر المبارك شعبان مولد الامام الحسين والامام السجاد وابي

[28:29]الفضل العباس في بدايته وفي منتصفه ميلاد منقذ البشريه الامام الحجه المهدي

[28:39]المنتظر >> اللهم صل صل على محمد وال محمد >> ايها الاحباب

[28:48]بالنسبه الى ولائنا لاهل البيت عليهم السلام يجدر بابنائنا ان يلتفتوا الى

[29:04]ان مقام الامامه كما ذكر سيدنا الطباي اعلى الله مقامه عندما تعرض

[29:16]الى هذا المبحث في قوله عز وجل وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا

[29:25]لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون يقول الهدايه بامر الله هذه الهدايه بامر

[29:38]الله لو علمها المسلمون قاطبه لا علموا بان اهل البيت عليهم السلام

[29:49]باعتبارهم ائمه لهم هدايه وتسلط على القلوب بان يهدوها ويوصلوها الى هدايتها

[30:04]وعندئذ هذا لو ادركه المسلمون لما قال لك لماذا تتوسل بالائمه كيف

[30:18]يمكن للامام ان يشفي المريض او ان يقضي الحاجات وما شابه ذلك

[30:28]من امور مع كل اسف المسلمون لم يلتفتوا الى ان هؤلاء انما

[30:35]يهدون بامر الله طبعا وهذه الهدايه بحث مفصل وطويل والحمد لله في

[30:46]سنوات سابقه اشبعته بحثا ها هنا لكن الهدايه بامر الله يقول الشيخ

[30:55]جوادي املي يقول اذا تجي الى المفسرين الشيعه من الشيخ الطوسي عليه

[31:04]الرحمه الى الشيخ الطبرسي من مفسري الشيعه واذا تجي الى مفسري السنه

[31:16]من الطبري الى اخر واحد من المفسرين لا تجد هذا البحث الذي

[31:24]بحثه سيدنا الطباطباء اعلى الله مقامه في معنى الامامه وانه هناك تلازم

[31:35]بين الامام وبين الهدايه بامر الله هو يقول هالشكل يقول وين ما

[31:43]جات ايه تتحدث عن الامامه تعقبها بعد ذلك بالهدايه دائما تلازم امام

[31:54]لازم هادي ما يصير امام غير هادي وهذه الهدايه يقول مو هي

[31:59]الهدايه اراءه الطريق لان ابراهيم الخليل كان نبيا والنبي حتما يبلغ ويهدي

[32:13]الناس هدايا يريهم طريق ويعلمهم الحلال والحرام لكنه بعدما ابتلاه الله بكلمات

[32:23]قال اني جاعلك للناس اماما هاي لو كانت الامامه هي الهدايه نفس

[32:29]اللي كان هو نبي ما له داعي بعد هو صاير هادي قبل

[32:35]ان يكون امام الامام مرتبه اعلى من مرتبه قراءه الطريق من مرتبه

[32:43]النبوه هو بهذا النحو الائمه يقول دائما يهدون بامر الله احبابي هذه

[32:52]بامر الله اذا نرجع الى القران الكريم نجده يعرف الامر الالهي انما

[33:05]امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فاذا كان الامام

[33:10]يهدي بامر الله يعني اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون هسه

[33:17]ما يكون هو نعبد هذا الامام هذا باذن الله بامر الله يهدي

[33:27]مو من ذاته ومن استقلاله وانما الله جعله هكذا لذلك يا ايها

[33:37]الاحباب عندنا ما يقوله الانبياء هو تعليم هو الذي بعث في الاميين

[33:48]رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم وظيفه الانبياء هم التعليم لكن

[33:55]عندما ياتون بمعجزه هل المعجزه هي تعليم النبي موسى عندما يلقي عصاه

[34:05]فتكون حيه هل هذا علم يدرس فنقول له تعال علمنا شلون تجعل

[34:12]العصا تكون حيه لا المعاجز على ما يقول المحققون بانها لاجل ان

[34:27]نفس النبي قدسيه نفس عاليه هذه النفس اذا ارادت ان تخرق العاده

[34:38]تخرق العاده مو بالتعليم هذا نفس الائمه ايضا كذلك لان نفوسهم قدسيه

[34:45]وكانت هذهقول شنو وكانوا لنا عابدين ما في احد في هذا الكون

[34:56]يعطى اشياء بدون سبب حتى الائمه حتى الانبياء يقول وكانوا لنا عابدين

[35:03]يعني شانهم انهم كانت نفوسهم زكيه وطاهره مع الله صارت نفوسهم زكيه

[35:12]استطاعوا ان ياتوا بالمعاجز وبالكرامات لو فهم المسلمون معنى الامامه كما هي

[35:24]في القران الكريم وان الامام يهدي بامر الله لما رايت احدا يقول

[35:28]لك انت مشرك شنو تتوسل بالامام شنو تطلب الحاجه من الامام ابنائي

[35:37]اخواني ابائي هناك عندنا غزو ثقافي يقول لك هذا الامام ميت هو

[35:47]ما يقدر على ان يقضي حوائجه كيف بيقضي حوائجك هذا الجهل في

[35:55]مقام الامامه التي عرضها القران الكريم وهذا المعنى لم يتسنى حسب ما

[36:06]ذكر الشيخ جوادي امدي حفظه الله اول من ولد هذه المعرفه هو

[36:11]العلامه الطباطبائي في الميزان ويقول الميزان عندما تريده هكذا في مثل هذه

[36:18]الابحاث تجد الميزان يعطيك علما يولد علما وواقعا هو هكذا عندئذ لن

[36:30]تجد احد يتوسل الى الله سبحانه وتعالى بالائمه ويقول لاحد هذا شرك

[36:37]او ما شابه ذلك هذا المطلب رجائي ان يعمقه كل انسان في

[36:46]نفسه وان شاء الله نوفق لذكر بعض ذلك صادفنا في هذه الايام

[36:51]وفاه ورحيل سماحه العلامه السيد علي الناصر قدس الله نفسه الشريفه هذا

[37:02]ال الرجل عرفناه من اكثر من نصف قرن اكثر من 50 سنه

[37:13]يعني عندما كنا صغارا في الابتدائيه وفي المتوسطه كنا نسمع في تلك

[37:22]الايام بان هناك سيد يقيم صلاه الجمعه ولاجل ان صلاه الجمعه كانت

[37:27]ما احد يقيمها في ذاك الزمان تعتبر شيء غريب ومحبب والانسان خاصه

[37:36]الشاب واحنا شباب في ذاك الوقت كنا نتطلع ونتمنى لو كانت عندنا

[37:41]الامكانيات انه نروح نشوف هذا السيد منو وشلون صلاه الجمعه يقيمها وكذا

[37:49]فيعتبر له السبق في هذا المجال ثم بعد ذلك جاء الى الاحسى

[37:59]بدعوات من كثير من المؤمنين والمتدين وكانت تستضيفه اغلب اغلب القرى والحمد

[38:13]لله شاهدناه ونحن صغارا وتعلقت القلوب به لاجل انه عنده هذه العناصر

[38:25]المهمه وهي الثقافه والروحيه الطيبه التي حاول ان يربي بها جيلا وقد

[38:38]وفق في ذلك من جهه ومن جهه اخرى طلاب العلوم الدينيه هم

[38:48]في الاخير كل انسان ينضح بما تربى كل اناء بالذي ينضح تجد

[38:56]هناك افكار احيانا حتى في كذا يقولون المتشددين وال المصلحين والمتشددين كان

[39:07]هذا السيد على مدى هذه السنوات الطويله كان رجلا معتدلا لذلك تجد

[39:16]كل ال الاطياف مع هذا السيد تحترمه وتقدره لما كان يتحلى به

[39:26]من توازن في التعامل مع الجميع وكان هاديا يهدي الناس باسلوب هو

[39:38]انه لا يوجد فيه تعصب هو انه يطلع الناس على ما يقوله

[39:48]الاسلام ما يقوله اهل البيت عليهم السلام من التعامل في الحياه لم

[39:58]يكن من الذين يثيرون نعارات وطوائف ويثيرون احيانا تصادم وتصارع بين ابناء

[40:07]المؤمنين تجد بعض الناس اذا دخلوا قريه شقوها شقين ناس من هالجهه

[40:15]وناس من هالجهه واحيانا على امور توقع انها شنو فلان يقلد فلان

[40:24]وفلان يقلد فلان بينما لا نجد مثل هذه الدعوه عند هذا الرجل

[40:27]كان يحترم الجميع ولذلك احبه الجميع فقدس الله سره واسكنه فسيح جناته

[40:40]وحشره مع محمد واله الطاهرين ونسال الله سبحانه وتعالى ان يخلف على

[40:48]الامه بعالم مثله يقود الناس الى الخير والى الصلاح ويعلمهم ما يجب

[40:59]عليهم ويسير بهم سيره اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين والفاتحه

[41:08]لروحه الطاهره وارواح موتانا وموتاكم ومن مات على الايمان الى يوم القيامه

[41:18]ببركه الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد محمد

[41:29]>> اللهم صل على >> اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[41:40]صل على محمد وال محمد >> اللهم لا تدع لنا ذنبا الا

[41:49]غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك

[41:53]فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحم الراحمين

[41:58]اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذ الكفر والمنافقين واشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من

[42:06]بينهم سالمين غانمين برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم قل

[42:12]هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له

[42:19]كفوا احد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته আল্লাহ

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبتا صلاة الجمعة - للشيخ العلامة عبدالعزيز المزراق - 1447/08/3هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة